Une manière d'être juif
Extraits
Religion
Une manière d'être juif
Théo Klein est une des figures majeures de la communauté juive. Avocat d'affaires, ancien résistant, il a été président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France) entre 1981 et 1987. Il raconte ici, avec la liberté de ton, le franc-parler, l'humour et le sens du paradoxe qui le caractérisent, son parcours et ses combats, livre ses analyses et ses espoirs. De son enfance dans le Xe arrondissement de Paris à l'école maimonide, du scoutisme à la Résistance, de sa découverte de l'Etat hébreu à la Guerre des Six Jours, de ses relations avec les principaux dirigeants d'Israël à ses engagements dans la politique française, l'itinéraire de Théo Klein est celui d'un grand témoin du XXe siècle qui porte sur son histoire et sur la société humaine un regard libre, lucide et éclairé. Revendiquant la double nationalité française et israélienne, il livre une réflexion originale, et souvent à contre-courant de sa propre communauté, sur le conflit israélo-palestinien, la question de la Shoah et celle de l'antisémitisme, sur l'identité juive enfin, telle qu'il la vit et la conçoit, " fondée ni par le malheur ni sur le malheur, mais par un message exceptionnel, celui de la Torah ".
10/2007
Histoire du judaïsme
Robert Sommer (1905-1983). Une manière d'être juif
Robert Sommer (1905-1983), figure majeure du judaïsme français de son temps, est aujourd'hui trop oublié. Cet ouvrage vise à rendre justice à un homme aux qualités humaines exemplaires. On y voit son engagement dans les combats idéologiques du moment et, application concrète, son dévouement absolu au côté des Juifs réfugiés dans le Sud-Ouest pendant la guerre. Reposant sur des archives familiales inédites et des entretiens suivis avec les enfants de Robert et Paulette Sommer, ce livre nous fait parcourir la saga des deux familles, depuis les judaïsmes aujourd'hui disparus d'Alsace, de Paris et de Pologne jusqu'au choix fait par leurs neuf enfants de s'installer en Israël où ils ont fait souche. Alors que la communauté juive française est passée du franco-judaïsme de Robert Sommer au franco-sionisme qu'il combattait, ses mots et ses actes méritent plus que le respect, ils constituent une précieuse référence pour qui s'interroge sur le judaïsme en France, hier, aujourd'hui et demain.
01/2022
Religion
Etre ou ne pas être juif
uif, Oscar Mandel ne craint pas de se livrer à une critique virulente de ses coreligionnaires: le maintien des rites du "peuple élu de Dieu" entretient leur retrait. Ce qui, non seulement peut attiser la crainte et la haine, mais apparaît aussi incongru face à l'ampleur des massacres que ce peuple a subis. Mandel écrit des pages chargées d'émotion sur son incompréhension, enfant, des rites de la religion judaïque. Indignation intime qu'il évalue à l'échelle de l'histoire. Comment perpétuer une religion qui repose sur un charnier s'étalant sur des siècles? Comment assurer son salut sans, en premier lieu, assurer son bien-être, voire sa survie ici-bas? Mandel ose ici un pamphlet d'une grande force sur un sujet réputé sensible: la religion comme foyer de l'intolérance et de la violence.
01/2013
Sociologie
Six manières d'être européen
Ce livre est issu d'un colloque que l'agence de publicité Young et Rubicam France a eu l'heureuse initiative d'organiser pour son vingt-cinquième anniversaire sur un thème qui s'imposait : "Convergences et divergences de l'Europe" . Les sociologues réunis de différents pays ont tous eu le mérite d'échapper au banal dilemme de l'évidente diversité et de la non moins rapide homogénéisation. Ce ne sont pas des verdicts que l'on trouvera ici, mais un ensemble d'analyses et d'informations aussi diverses que leurs auteurs. Chacun conscient du poids de l'histoire, de la force des traditions nationales, des cultures politiques propres à leur pays, mais aussi de la parenté des systèmes de valeurs, des conditions économiques et des évolutions sociales qui font et feront aux nations d'Europe un commun destin. L'occasion a dû obliger les auteurs, tous de haute qualité scientifique, à renoncer à la langue de bois du spécialiste et au jargon des sciences sociales. Ils ont joué le jeu. Résultat : du modèle suédois au nord à l'invention d'une tradition démocratique en Espagne, au sud, en passant par l' "immuable Angleterre" , l' "Allemagne exemplaire" , la spécificité de la société française et les "trois Italie" , voilà peut-être le premier voyage de sociobiologie immédiate et comparative digne de devenir le livre de chevet de tout bon Européen.
11/1990
Littérature française (poches)
Cent manières d'être ridicule
"Il y a cent manières d'être ridicule - l'une après l'autre ou toute à la fois" ! Barbey d'Aurevilly
03/2015
Littérature française (poches)
Je ne voulais pas être juif
Né au début de la seconde guerre mondiale, l'auteur n'a pas connu ses parents. Lorsqu'il est allé à l'école pour la première fois, il a dit à celui qui m'élevait qu'il ne voulait pas être juif. Il a fait rire celui-ci qui ne comprenait pas le tourment causé à l'enfant par sa différence déclarée avec ses condisciples. L'auteur a été traumatisé par l'absence de ses parents. Même s'il sait gré à ceux qui l'ont élevé comme s'ils étaient son fils, cela ne l'a pas empêché de rechercher sa vie durant ses origines, soit tout ce qu'on avait cherché à lui cacher prétendument pour sa sécurité, quand i connut enfin la vérité.
06/2020
Critique
Façons de lire, manières d'être
La lecture est l'une de ces conduites par lesquelles, quotidiennement, nous donnons un aspect, une saveur et même un style à notre existence. "J'allais rejoindre la vie, la folie dans les livres. [... ] La jeune fille s'éprenait de l'explorateur qui lui avait sauvé la vie, tout finissait par un mariage. De ces magazines et de ces livres j'ai tiré ma fantasmagorie la plus intime. ". . Lorsque le jeune Sartre se rêve en héros après avoir lu les aventures de Pardaillan, il ne fait rien d'exceptionnel, sinon répéter ce que nous faisons tous quand nous lisons, puissamment attirés vers des possibilités d'être et des promesses d'existence que donne la littérature. C'est dans la vie ordinaire que les oeuvres se tiennent, qu'elles déposent leurs traces et exercent leur force. Il n'y a pas d'un côté la littérature, et de l'autre la vie ; il y a au contraire, dans la vie elle-même, des formes, des élans, des images et des styles qui circulent entre les sujets et les oeuvres, qui les exposent, les animent, les affectent. Car les formes littéraires se proposent dans la lecture comme de véritables formes de vie, engageant des conduites, des démarches, des puissances de façonnement et des valeurs existentielles. Dans l'expérience ordinaire de la littérature, chacun se réapproprie son rapport à soi-même, à son langage, à ses possibles et puise dans la force du style une esthétique.
06/2022
Religion
De l'expression privée à l'expression publique de l'identité juive. Une nouvelle manière d'être Juif en France (1967)
La guerre des Six Jours a suscité parmi les Juifs français un sentiment de solidarité avec l'État d'Israël. Comment réagit-on lorsque l'État hébreu est menacé de destruction durant ces mois de mai et juin 1967, cette situation ayant provoqué l'angoisse des populations israélienne et juive de la diaspora ? Comment se situe-t-on par rapport à soi, par rapport à l'autre qui n'est pas juif ? L'émotion collective ressentie par l'ensemble de la judaïcité française révéla l'émergence de l'expression publique de l'appartenance juive.
04/2015
Religion
Des mille et une facons d'être juif ou musulman. Dialogue
Pourquoi ce livre ? Intervenant l'une et l'autre sur la scène intellectuelle et médiatique française et sur des thèmes assez semblables, il était inévitable que nous ayons envie de nous rencontrer et que nous y parvenions un jour. L'une est rabbin, l'autre est islamologue. L'une est femme et l'autre homme, et ce n'est pas une mince différence ! Juive ou musulman, nous le sommes chacun de manière singulière... Il y a mille et une façons d'être juif ou musulman ! Mais au-delà de nos différences, nous avons tous deux compris que la Bible et le Coran n'étaient pas étrangers l'un à l'autre. Et tous deux nous revendiquons la liberté de la recherche et de la parole religieuses : une liberté responsable, qui prend en charge les questions et affronte les conflits. Or, de nos jours, partout des fondamentalismes et des mouvements identitaires se prévalent de traditions anciennes qu'ils croient pouvoir faire remonter aux origines de leur foi. Nous en sommes convaincus : être "héritier" ne consiste pas à mettre ce qui a été reçu dans un coffre fermé à clé, mais à le faire fructifier. Cela ne consiste pas à reproduire à l'identique ce qui a été reçu, mais à le renouveler. Nous espérons que notre parole libre et résolument fraternelle fera surgir beaucoup d'autres paroles libres et fraternelles ! D. H. et R. B.
10/2017
Littérature française
Une manière de mourir
Le parti ne commet pas d'erreurs. Peralta l'a appris très jeune. Son parcours est celui d'un militant exemplaire. Il a toujours été loyal et obéissant, toujours dévoué à la cause de la révolution. Jusqu'au jour où il est envoyé en province pour juger de la conduite d'un dirigeant local accusé de déviationnisme. Il s'acquittera de cette tâche avec une rigueur implacable, mais il découvrira aussi, dans cette communauté paysanne du Guatemala, l'abîme qui sépare le discours du parti des valeurs ancestrales du monde indien. La véritable histoire de Peralta ne commence qu'avec cette crise de conscience qui l'oblige à abandonner ses anciens camarades et l'emmène chercher, hors des sentiers battus, une autre forme de justice et de solidarité. Mario Monteforte Toledo raconte, dans ce roman, le destin de toute une génération de Latino-Américains marquée à la fois par le rejet du stalinisme et par l'incontestable urgence des problèmes sociaux de leur continent.
11/1997
Littérature française
Le garçon qui voulait être juif
Depuis l'âge de quinze ans, Arthur joue à cache-cache avec le sommeil. Cela représente des milliers de nuits à fouiller la maison de ses parents, à épier ses camarades endormis dans la chambrée de la caserne, à jouer les " Room Service " pour les soldats de Tsahal, à se pencher sur les formes superbes de Harold assoupi, à rêver au soleil levant dans le désert du Néguev, à apprendre le Adon Olam sous la houlette du signor Minzi Coen, à boire des bières avec Selim dans la cour du Boogie, à se prendre pour un aventurier dans les gorges de la Samaria ou à attendre simplement que Tom se laisse rejoindre. C'est fou tout ce qu'on peut faire la nuit quand on ne dort pas. On peut se rêver un destin, un rendez-vous, une histoire d'amour. En fait, la nuit, quand on ne dort pas, on attend de pouvoir vivre.
01/2004
Religion
Comment j'ai cessé d'être juif. Un regard israélien
La problématique principale déroulée dans cet essai ne manquera pas d'apparaître illégitime, et même révoltante, à plus d'un lecteur. Elle sera d'emblée récusée par nombre de laïcs déterminés à se définir comme juifs. Pour d'autres, je ne serai qu'un traître infâme, rongé par la haine de soi. Des judéophobes conséquents ont déjà qualifié d'impossible, voire d'absurde, une telle question, parce qu'ils considèrent qu'un juif sera toujours d'une autre race. La judéité est perçue comme une essence immuable et compacte, qui ne saurait être modifiée. L'Etat dont je suis citoyen définit ma nationalité comme "juif". Pourtant, j'aurais pu être enregistré sous la nationalité autrichienne ; en effet, je suis né, fortuitement, dans un camp de personnes déplacées, dans la ville de Linz, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Le problème est que je ne crois pas en un être suprême. Si l'on excepte une brève crise mystique, à l'âge de douze ans, j'ai toujours pensé que l'homme a créé Dieu et non pas l'inverse ; et cette invention m'est toujours apparue comme l'une des plus problématiques, des plus fascinantes et des plus meurtrières de l'humaine société. Par conséquent, je me retrouve, pieds et poings liés, pris au piège de mon identité démente.
01/2015
Philosophie
Refaire le(s) monde(s) ? La matière et la manière
L'esprit de notre temps donne l'ambition de penser à l'écart des mondes constitués, c'est-à-dire entre Dieu et le monde. Penser l'équivocité du monde, n'est-ce pas renvoyer à sa complexité pour mieux le désigner ? Du fait de l'intérêt philosophique de la "mondialogie" en perspective, la pluralité des mondes siérait mieux à tous les écarts différentiels qui existeraient entre les niveaux de la réalité du monde. Qui plus est, souvent créatif du probable, conscient des ambivalences du futurisme, la musicalité du monde est révélatrice de l'inaperçu par-delà les apparences du réel. Conséquemment, la séparation entre les mondes possibles se montre difficile à combler là où leur projection s'érige en théorie de la survenance des mondes. En revanche, pareille perspective implique la réévaluation d'un nouveau monde, celui où les valeurs se donnent à penser au coeur d'un monde des faits. Ainsi, affronter le défi de l'incertitude de la connaissance humaine ; non sans éprouver la difficulté du monde glissant sur un terrorisme persistant, c'est ipso facto cultiver le "désir d'unité" des mondes en construction. "Mais, il est non moins certain que ce n'est pas en sapant la foi en la raison qu'on atteindra ce but" (Karl Popper).
08/2018
Littérature française
Une matière inflammable
Début des années quatre-vingt-dix. Au terme d'une jeunesse tumultueuse, Frank Schreiber cherche à rentrer dans le rang. Apprenti écrivain, il accepte un travail de « nègre » auprès d'un ami de sa famille, Patrick Zimmermann, ancien gauchiste devenu économiste à succès. Frank est bientôt attiré par son épouse Paula, une femme aux multiples facettes, dont il devient l'amant. S'ensuit alors une spirale de mensonges et d'ambiguïtés où nul n'est ce qu'il semble. Pas même Frank, tandis que, adopté par le couple, il pénètre dans un milieu intellectuel et politique proche du pouvoir qui le fascine et le révulse à la fois. Ce n'est que vingt ans plus tard, sur fond de déréliction sociale et de scandales publics, qu'il en découvrira certaines clés. Marc Weitzmann, fidèle à ses obsessions, offre ici une fiction explosive sur quelques aspects de la crise française. Corruption et intégrité, relations de couple et domination, imposture et quête de soi, sont quelques-uns des thèmes de ce roman audacieux et drôle dont l'action se déroule sur deux décennies.
08/2013
Littérature française
La vie, d'une maniere ou d'une autre
Vingt ans après l'énorme succès de son roman Le Bonheur, d'une manière ou d'une autre, Christine Arnothy revient à l'un de ses thèmes favoris: les femmes et les hommes face au destin qu'ils choisissent. Parce que la vie dépend des chemins que l'on prend ou des portes que l'on ouvre, comment Alice, jeune femme pas du tout à la mode, va-t-elle survivre à un bizutage sexuel, piège tendu par son amie Hilda dans un somptueux appartement parisien? Son désir de vengeance pourra-t-il être assouvi? Et pourquoi Elly Schlossberg, tante d'Alice et milliardaire grâce à ses produits de beauté, est-elle si tourmentée par cette affaire? Parce qu'elle veut défendre sa nièce ou protéger du scandale son ami, propriétaire de l'appartement où l'agression a eu lieu et ambassadeur qui veut s'engager dans la course à l'élection présidentielle de 2012? Quel rôle trouble joue encore l'Hôpital Central, établissement où nombre de médecins et d'étudiants étrangers apprennent leur métier en s'exerçant sur des patients vulnérables et fragiles? Jérémy, génie de l'informatique cloué à son fauteuil roulant, et son amant Jonathan parviendront-ils à découvrir les origines de l'argent qui nourrit cette institution internationale et à faire que, un jour, enfin, les bourreaux devront se taire parce que les victimes parleront? Dans ce grand roman sans seconde de répit et à la tension croissante, Christine Arnothy décrit avec force une époque et une humanité folles, car à la dérive.
03/2010
Judaïsme
un itinéraire juif. récit d'une conversion
Le judaïsme n'a pas vocation à faire du prosélytisme. Et pour cause, il n'est pas seulement une religion. Il est bien plutôt une identité fondée sur l'appartenance à une terre - celle d'Israël -, un peuple - les Hébreux devenus juifs -, et une Loi - celle de la Torah donnée par Dieu à Moïse. Voilà pourquoi il est si difficile de parler de "conversion au judaïsme" et que le terme d' "alliance" est beaucoup plus juste. Faire alliance au peuple d'Israël, à sa Loi et à la terre du peuple juif, c'est bien ce que font des hommes et des femmes chaque année en France comme ailleurs. Pour beaucoup, c'est là un retour à des origines et une lignée perdues. Pour tous, c'est un engagement intime et profond et indéfectible. Pour tous, c'est aussi un cheminement spirituel souvent ardu, fait d'études et d'abnégation. Un effort spirituel qui doit les mener à vivre cette alliance nouvelle en face-à-face avec le Dieu d'Israël. Stéphane Babey fait partie de ces hommes qui ont fait ce choix et ont accompli ce cheminement spirituel. Né d'un père juif algérien qu'il n'a pas connu, mais, depuis toujours imprégné de cette identité, il a décidé de s'engager sur ce chemin du judaïsme. C'est donc bien plus qu'une conversion qu'il nous raconte à travers ce livre mais bel et bien un véritable itinéraire juif. Un itinéraire qui part d'un exil spirituel et qui mène à l'unité de l'être.
11/2022
Littérature française
Hêtre ou ne pas être
Dans une paisible banlieue bordelaise, un observateur muet et mystérieux surveille la vie du quartier. Un quartier pas aussi tranquille qu'on pourrait le penser de prime abord. L'arrivée inopinée d'un jeune écrivain va libérer la parole de ce témoin hors du commun à travers une relation épistolaire pleine de poésie et d'humour. Mais cette amitié singulière suffira-t-elle à faire éclater la vérité sur les agissements diaboliques de certains voisins ? Un roman drôle, aussi léger que grave, dans lequel des personnages atypiques enchantent un quotidien parfois morose.
11/2021
Littérature française
Un regard, une fenêtre. Une autre manière de voir
Un regard une fenêtre, pourquoi un regard est une préoccupation, aussi quelle est la place d'une fenêtre dans une histoire romanesque ou carrément considé-rer de satirique dans une situation de drame et une réa-lité chaotique d'un point à un autre, d'un niveau de vie à un autre paradoxalement dans un monde où nous constatons la crise de la conscience qui débouche à un revirement pour ne pas avoir la conscience de la crise. Ce livre retrace une histoire misérable, les déboires d'un peuple d'une nation ou d'un groupuscule soumis à une domination, à une forte influence et à l'écrasement de manière à ne pas s'exprimer ni expri-mer ses sensations ou revendiquer ses droits. Lorsque je m'engage à écrire ces quelques mots, c'est encore une autre manière d'exprimer non pas toutefois un ral-bol, mais beaucoup plus une consternation par le fait en plein vingtième siècle et au regard de toutes les inventions que connait le monde, qu'il y ait encore une catégorie donnée de personnes qui prends en otage les autres, par manque de défense ou de soutien. Je me place devant une fenêtre et je produis un regard restreint, mais beaucoup plus élargie de manière à in-terpeller le monde, reconnaitre le travail et les efforts fournis par l'auteur de manière à lui permettre d'aller plus loin et plus vite dans ses analyses et ses recherches, pour ainsi dire au monde, le mal n'engendre que le mal et que particulièrement le bien est une vertu à mettre en valeur dans nos sociétés pour repousser les vices qui ne cessent de nous détruire.
10/2022
Littérature française
Manière
Myriam, surnommée Manière, est une fille " simple", comme on dit. Aide-soignante dans un hospice de vieillards tenu dans le Jura par des clarisses, elle s'attire la sympathie du personnel et des pensionnaires. Son besoin d'être aimée la fait se plier aux fantaisies de Jas, le jardinier. Lourde d'un terrible secret, Manière se construit une existence de rêve dans les pages de magazines qu'on n'appelait pas encore " people " dans les années 1950. Ce récit monologué a l'émotion forte et juste des êtres que la vie n'a pas gâtés.
10/2009
Religion
La haine de soi. Le refus d'être juif
Les événements de l'histoire humaine, chaîne ininterrompue de changements fortuits du pouvoir et
d'actions arbitraires, océan de sang, de fiel et de sueur serait insupportable si l'homme ne pouvait
leur attribuer un sens. Il ne suffit pas pour lui d'assigner à chaque effet une cause, il lui faut donner
un sens à chaque événement ; ainsi lorsqu'il dit à qui la faute ?, il a déjà émis un jugement moral.
Même si les destins des peuples étaient fortuits et même si tout avait pu être autrement, l'homme n'en continuerait pas moins de chercher à interpréter la signification logique et la valeur morale. Ce besoin de conférer un sens, même à ce qui n'en a guère (c'est-à-dire une souffrance inexpliquée) intervient de deux manières : soit en faisant retomber la faute sur l'autre, soit en se déclarant soi-même coupable... Pour Théodore Lessing, la psychologie des juifs n'est qu'un exemple particulièrement éclairant de la psychologie d'une minorité, quelle qu'elle soit, qui souffre en vivant sous le regard soupçonneux et constamment vigilant de sa conscience critique, détruisant ainsi toute spontanéité au profit d'une société dont elle est exclue et qu'elle perçoit comme supérieure.
01/2011
Sciences historiques
Un petit garçon (Juif ?) né sous une bonne étoile
" De temps en temps, deux messieurs venaient voir mes "parents". Ils étaient habillés bizarrement avec une sorte de cuvette en fer sur la tête, une chaîne autour du cou avec une plaque en forme de croissant accrochée après, un grand manteau noir en cuir et des bottes noires aussi. Ils avaient aussi un ceinturon avec des balles et un fusil, et étaient faciles à reconnaître car ils étaient toujours habillés pareil. (...) J'appris plus tard que c'était des Feldgendarmes, des gendarmes Boches, on les appelait comme ça chez nous ". Ce livre relate des bribes de souvenirs d'un petit garçon de la ville au sang Juif, (en principe) caché dans la ferme d'un grand-oncle pendant la dernière guerre. Des souvenirs qui se sont regroupés, avec sincérité et profondeur, sous la forme d'une narration aussi touchante qu'authentique. A travers les réminiscences de son passé, l'auteur nous emporte vers l'ambiance particulière de cette époque, où tristesse et rire se côtoient et s'entremêlent. Un retour autobiographique captivant sur plus de soixante-quinze ans de vie et d'histoire.
03/2019
Théâtre
Une mouche (être ou ne pas être). Cabaret
Un homme qui fait la démonstration qu'il n'est pas une mouche ; des frustrés qui cultivent leurs fantasmes plutôt que de vivre ; un garçon trop honnête qui cherche à séduire une fille en bonne santé ; un amateur de bananes qui se perd en métaphores ramollies ; une épouse qui, au lieu de passer le sel, passe un savon à son mari... autant de figures qui composent cet inventaire à la Levin autour de la relation plus ou moins sentimentale, toujours compliquée, entre Elle et Lui. Ce nouveau recueil de sketchs et de chansons propose un cabaret jubilatoire, ordonnancé par sa traductrice Laurence Sendrowicz, où les histoires d'amour finissent, comme toujours chez cet auteur, en rendez-vous manqués mais jamais désespérés. Son humour, salvateur et jouissif, même dans les pires situations, est une véritable boîte à jeu où tout semble permis. Bien sûr, Levin pointe ainsi notre condition d'êtres humains animés par éros. Mais sous la pulsion de vie, il invente aussi la pulsion du petit, du flasque, du ratatiné. Et il le fait avec la tendresse inhérente à son regard et à son écriture. Car nous ne sommes pas des mouches. Quoique...
11/2015
Pédagogie
Etre enseignant aujourd’hui. Mini-manuel pratique et créatif pour développer sa propre manière d’être enseignant
Cet ouvrage, destiné aux enseignants en poste comme aux étudiants, propose de (re)trouver du sens à sa pratique. Il s'appuie sur l'expérience de terrain de l'auteure, tant comme enseignante que comme formatrice de formateurs. Vous y trouverez : - Une réflexion sur le métier d'enseignant aujourd'hui ; - Un partage d'expérience de l'auteure et des entretiens avec d'autres enseignants ; - Des exercices pour s'interroger sur sa propre pratique et la faire évoluer en accord avec ses valeurs. Tout pour développer la joie d'être enseignant !
02/2022
Histoire du judaïsme
Etre Juif et Polonais après 1945. Entre le Parti et l'Eglise : ambiguïtés et instrumentalisation
Joanna Kubar, en interrogeant la vie de ses parents, tente de répondre à une question universelleâ : quel est le sens de notre attachement à notre terre d'origineâ? Elle-même se pense comme Française d'origine "â¯Juive polonaise"
02/2023
Sciences de la terre et de la
Manières d'être vivant. Enquêtes sur la vie à travers nous
Le mystère d'être un corps, un corps qui interprète et vit sa vie, est partagé par tout le vivant : c'est la condition vitale universelle, et c'est probablement elle qui mérite d'appeler le sentiment d'appartenance le plus puissant. Ainsi, les animaux sont pour nous à la fois des parents et des étrangers d'une profonde altérité. Baptiste Morizot approfondit ici une série d'enquêtes philosophiques fondées sur la pratique du pistage. Il s'agit de pister à la fois les vivants sur le terrain et les idées que nous nous faisons d'eux dans la forêt des livres et des savoirs... Ce livre approche les animaux, humains compris, comme autant de "manières d'être vivant".
Philosophie des sciences de la
Manières d'être vivant. Enquêtes sur la vie à travers nous
Le mystère d'être un corps, un corps qui interprète et vit sa vie, est partagé par tout le vivant : c'est la condition vitale universelle, et c'est probablement elle qui mérite d'appeler le sentiment d'appartenance le plus puissant. Ainsi, les animaux sont pour nous à la fois des parents et des étrangers d'une immense altérité. Baptiste Morizot approfondit ici une série d'enquêtes philosophiques fondées sur la pratique du pistage. Il s'agit de pister à la fois les vivants sur le terrain et les idées que nous nous faisons d'eux dans la forêt des livres et des savoirs... Ce livre approche les animaux, humains compris, comme autant de "manières d'être vivant".
08/2022
Développement durable-Ecologie
Minimaisons et tiny houses. Une autre manière d'habiter
La modération semble de plus en plus nous guider vers un mode de vie minimaliste, loin du "toujours plus" et d'une croissance infinie. Dans cet esprit, pourquoi ne pas faire le choix d'un habitat léger, de petite surface et peu coûteux ? Nous sommes libres de trouver notre propre langage spatial et de créer un lieu qui nous ressemble. Avec un peu de bon sens et quelques connaissances, n'importe qui peut se lancer dans la construction de sa petite maison ! A travers ce beau livre faisant une large place au dessin, Christian La Grange présente 60 minimaisons et tiny houses. Singulières et poétiques, elles sont autant de sources d'inspiration pour qui veut concevoir son chez-soi. Seul, en couple ou en famille, il y en a pour tous les goûts, tous les besoins, tous les budgets. Découvrons des agencements qui privilégient la différenciation des espaces, et à notre tour imaginons notre futur petit nid !
09/2019
Religion
Juifs en Pologne. Quand la Pologne a cessé d'être une terre d'accueil
Un témoignage sur la vie des Juifs dans la Pologne contemporaine.
11/2020
Critique littéraire
Gustave Flaubert. Une manière spéciale de vivre
Une biographie unanimement saluée par la critique (prix de la biographie du Point en 2009), par un grand spécialiste de Flaubert. De l'œuvre à l'existence, avec entre les deux, "une manière spéciale de vivre".
04/2011
Littérature française
J'ai longtemps été une blonde d'un mètre soixante-quinze
" Si j'étais moins tordue, vous ne seriez pas en train de me lire. Vous feriez sûrement quelque chose de très différent. Laver votre voiture, équeuter des haricots verts sur un vieux journal, brosser votre enfant récalcitrant, caresser votre chien ou encore peindre vos ongles. Ou tout ça en même temps. Ou tout ça mélangé, lavant votre journal, équeutant votre chien sur votre vieille voiture, peignant votre enfant ou caressant vos ongles récalcitrants. Mais voyez comme la vie est faite : il a suffi que je sois un brin assez tordue pour écrire mon histoire et que je rencontre un éditeur suffisamment désaxé pour la publier, et vous voilà à bouquiner cet ouvrage, prouvant par là que vous devez aussi être un peu branque. Tout ça pour dire que la vie étant pleine de surprises, il n'y a pas de raison pour que ce roman n'en contienne pas. "
04/2005
