Traditions monastiques
Extraits
Religion
Chemin de croix avec soeur Josefa Menéndez
Méditation du Chemin de Croix par Soeur Josefa Menéndez, religieuse de l'Ordre du Sacré Coeur, qui eut des apparitions pendant 4 ans, qu'elle consigna dans son célèbre ouvrage : Un appel à l'amour.
01/2021
Vie chrétienne
Salut, gardien du rédempteur !
Recueil de prières traditionnelles à saint Joseph. Les illustrations sont des enluminures réalisées par une moniale de l'Abbaye Notre-Dame de Fidélité (Jouques). Table des matières : Prières du Pape François Litanies de saint Joseph Le "Souvenez-vous" à saint Joseph A saint Joseph, modèle des travailleurs Prière de saint François de Sales Pour connaître sa vocation Pour les enfants à naître Consécration de la famille à Marie et à Joseph Pour un malade Pour obtenir la pureté Pour demander la grâce d'une bonne mort Ave Joseph Prière pour la France En l'honneur des sept douleurs et alle'gresses de saint Joseph Pour une neuvaine
02/2021
Religion
Chemin de croix avec saint padré Pio
Après que le Fils de Dieu a tant souffert par amour, il n'y a plus aucun doute : la croix que nous portons pour lui est aussi aimable que l'amour ! Saint Padre Pio
01/2020
Littérature française
Propos monastiques
Ces propos ne s'adressent pas seulement à des moines, mais à tous ceux qui s'intéressent au phénomène monastique pour l'admirer sans réserve ou le critiquer sans discernement. L'auteur dresse un bilan de l'institution : évocation d'un passé plus ou moins prestigieux, regard lucide sur le présent, aperçu serein sur l'avenir. Le recours à l'histoire et à la psychologie, à la spiritualité et à la théologie, permet de percevoir dans le monachisme une réalité à la fois contestée et contestatrice. Dom Pierre Miquel, après des études de droit et d'histoire à l'Université de Strasbourg, est entré au monastère bénédictin de la rue de la Source à Paris, en 1945. Il est élu, en 1966, Père Abbé de Saint-Martin de Ligugé ; il démissionne de cette charge en 1990 et devient aumônier des bénédictines de Saint-Louis-du-Temple à Limon. Il a séjourné au Mont Athos et visité les monastères coptes d'Égypte, plusieurs monastères orthodoxes de Russie, et prêché des retraites dans quelques monastères d'Afrique. Il a publié plusieurs ouvrages sur la vie monastique et livre ici le témoignage de son expérience de moine.
01/2000
Ouvrages généraux et thématiqu
Espaces monastiques au féminin
"Au théâtre de la mémoire les femmes sont ombres légères", écrivaient il y a trente ans Michelle Perrot et Georges Duby. Combien légères sont de fait les nonnes du Moyen Age et de la première modernité, doublement dissimulées derrière la grille de leur clôture et derrière la bure, la guimpe, le voile qui effacent leur corps. Elles ont cependant une supériorité sur beaucoup de leurs contemporaines, qui est d'avoir laissé en témoignage de leur vie consacrée nombre d'édifices construits et aménagés pour elles et dont l'examen peut contribuer à révéler leur quotidien. Rien de plus naturel, alors, que de susciter autour de ces traces de la vie régulière au féminin la rencontre de chercheuses et de chercheurs en histoire et en archéologie. Depuis Vienne sur le Rhône, qui a été le point de départ de cette enquête, jusqu'à l'Italie, la Provence, la Suisse ou la Saintonge, dix-neuf auteurs offrent ici une première exploration d'un monde plus varié et complexe qu'il n'y paraît.
03/2023
Religion
La Voie monastique
Collection : Vie monastique 18 La voie monastique est une voie étroite : des " dura et aspera " du début au " dilatato corde " de la fin, la route est longue : s'unifier, ne pas rêver, apprendre à mûrir et à mourir ; ne pas mépriser le monde et les autres formes de vie chrétienne ; vivre la fraternité dans la joie, et l'amitié comme un don de Dieu ; ne pas négliger la culture intellectuelle mais la subordonner à la culture spirituelle ; avoir des modèles pour s'en inspirer sans s'y asservir : tels sont les problèmes que le moine doit affronter successivement ou simultanément. Par ailleurs la vie monastique n'est pas exclusivement masculine : quand elle est vécue par des femmes, elle doit s'adapter à elles. Enfin la vie monastique a trouvé en saint Benoît un législateur pour l'Occident latin : sa " Règle " demeure un idéal qui a forgé l'Europe chrétienne.
04/1986
Religion
L'héritage monastique
Résolu à présenter au lecteur l'héritage monastique de saint Pierre Damien, nous ne pouvions nous contenter d'un premier volume, encore trop partiel. Ce deuxième tome est plus spécialement consacré à la vie érémitique, mais, paradoxalement, c'est une admirable vision de l'Eglise dans sa dimension réelle, plus que visible, que nous propose ici le cardinalermite. Dans son célèbre Dominus vobiscum , il nous introduit, en effet, au coeur du mystère que constitue la Communion des saints. En pleine expérience de confinement dû à la pandémie qui nous frappe, le lecteur tirera profit de l'horizon sans limites qui s'ouvre ainsi devant lui. Dans les deux autres opuscules que nous présentons : Cherchez d'abord le Royaume de Dieu (Du mépris de ce siècle) et la lettre à l'ermite Teuzon, c'est un vibrant appel à la vérité que nous lance Pierre Damien, avec toute la puissance d'une parole qu'il a su mettre au service de l'Eglise. Là encore, à l'heure du " virtuel " où l'on peut s'interroger sur ce qu'est la " réalité ", on se tromperait donc en croyant que ces textes médiévaux ne concernent que moines et ermites, dans leur vocation singulière. Chacun, quel que soit son état de vie et sa condition, s'il sait écouter son coeur où parle l'Esprit, pourra recevoir ici une part de son propre héritage, puisqu'il est celui de l'Eglise de toujours.
01/2021
Ordres et vie monastique
Le silence Monastique
Au fond des cloîtres, là où règne un silence séculaire, des hommes ont choisi de se laisser gagner par la paix profonde. Et celle-ci déborde parfois. C'est le cas avec ce livre, qui constitue sans doute l'un des plus grands ouvrages jamais écrit sur le silence. Il n'est pas besoin d'être moine pour se laisser rejoindre par les mots de Dom Marie Bruno. Le silence est l'écrin des actions justes, la caution des paroles vraies. Rien de ce qui est fait et dit ne peut l'être efficacement sans un profond silence. Oui, rechercher le silence et s'y plaire est une addiction salutaire qui conduit à l'amour et à la joie véritables. Alors partageons ce trésor !
03/2021
Religion
La vie monastique selon Saint-Benoît. Le monachisme bénédictin - Actualités monastiques - XVe centenaire de la naissance de saint Benoît
1980 marque le XVe centenaire de la naissance de saint Benoît. Cet anniversaire est l'occasion pour les moines de réfléchir sur leur vocation et ses exigences et peut permettre aux chrétiens de mieux prendre conscience du rôle des moines dans l'Eglise actuelle. Tous les moines et toutes les moniales du monde, vivant sous la Règle de saint Benoît, auront à répondre à ces deux questions : 1. Parmi les valeurs de la Règle, quelles sont celles qui ont été les plus importantes dans votre propre vie personnelle ? 2. Quelles sont celles qui ont le plus contribué au rayonnement de votre monastère ? - dans l'Eglise locale, - et dans la société dans laquelle celui-ci se trouve. Tous les chrétiens pourront aussi être interpellés : que peut-on attendre des moines pour notre temps, de quelles valeurs sont-ils porteurs, quel est leur message ? Mais aussi, qu'est-ce que les chrétiens, vivant dans le monde, peuvent apporter aux moines dans un dialogue affranchi des admirations béates comme des critiques incompréhensives ? Le R. P. Miquel, Abbé de Ligugé, voudrait aider à répondre à ces questions. Dans une première partie, après avoir essayé de dégager la physionomie spirituelle et le caractère de saint Benoît, il étudie brièvement les deux fondements du monachisme bénédictin : la Règle et l'Abbé. Puis sont passés en revue les thèmes majeurs de la Règle et ses expressions typiques dont la fréquence révèle, comme à son insu, la pensée de l'auteur. Dans une deuxième partie, l'effort d'aggiornamento réalisé dans les monastères depuis le Concile Vatican II est décrit dans ses principes et ses réalisations. Enfin, quelques anniversaires récents permettent de mieux dégager les caractères du monachisme selon saint Benoît.
01/1979
Religion
Pour l'amour de Dieu. Par amour des hommes : esquisse sur la vie monastique contemplative
Bruno Jary hante les monastères depuis bien des années et nous livre ici le meilleur de sa quête : plus d'une centaine de clichés d'une haute qualité technique et d'une profonde signification symbolique. Les jeux de lumière comme ceux de l'architecture, sobrement commentés par des extraits de Règles monastiques, communiqueront au lecteur quelque chose de la paix du cloître. On saura gré à l'auteur d'avoir ajouté à son ouvrage des annexes fort complètes sur Les Figures monastiques, Les Ordres monastiques, ainsi qu'un Glossaire monastique. A propos de l'auteur : Bruno Jary est reporter-photographe et s'intéresse particulièrement au monde monastique. Amis, photographes et amateurs d'images monastiques, qui me connaissent et me font l'honneur et le plaisir de me suivre au travers de mes pérégrinations photographiques, savent à quelle tâche je m'attelle depuis plusieurs années autour de la vie des religieux contemplatifs : chercher à dérober ici et là quelques moments précieux de tentation humaine pour le divin.
07/2018
Sources chrétiennes
Opuscules monastiques. Tome 1, Testament prophétique
Le tome 1 (SC 616) contient le Testament Prophétique, écrit vers 1170. Habituellement démembré lors des éditions, il a été rétabli en sa cohérence interne. En réponse à sa communauté, inquiète de son devenir à la pensée de la mort de sa fondatrice, Hildegarde a composé ce testament spirituel à partir d'extraits de ses lettres. L'intérêt contemporain pour l'oeuvre de Hildegarde de Bingen (1098-1179) a laissé dans l'ombre sa vie monastique à l'école de saint Benoît. Sont réunis ici, en deux tomes, quatre opuscules qui reflètent sa conception du monachisme, enracinée dans la tradition et profondément originale dans son expression. A sa communauté inquiète, la supérieure attentionnée livre son Testament prophétique, témoin de ce qu'elle considère comme fondamental. Cet écrit d'une grande richesse, rythmé par trois relectures de l'histoire du salut, comporte notamment le commentaire du Symbole de saint Athanase, la Vie de saint Rupert et une longue méditation spirituelle où se mêlent prose et poèmes liturgiques. Ces textes, avec une première traduction française, sont proposés dans la version du Riesencodex, rédigé sous la supervision de l'abbesse elle-même.
10/2021
Théâtre - Pièces
Amour et traditions
Amour et traditions, est une pièce de théâtre qui raconte l'histoire de deux tribus, autrefois un seul peuple du village Moponga, séparé après un conflit d'intérêt qui opposa Bâ Kité à Bâ Kala, tous deux guerriers à une certaine époque avant d'être chacun chef de sa propre tribu ; l'un a une fille au nom de Zaléa, et l'autre, un garçon au nom de Kala 1er. Attirés par un coup du hasard, ces deux derniers rencontrent l'amour au beau milieu des interdits, un amour qui semble impossible à première vue, car il est interdit à ceux de la tribu des traditions de s'unir avec ceux de la tribu des éclairés. Pendant ce temps, Zaléa est liée aux traditions de sa tribu qu'elle a toujours ignorées quand celles-ci n'étaient pas honorables ; vendue au marché des traditions par son père qui veut qu'elle épouse Tsétou, son propre cousin, contre son gré. Elle en souffre, car son coeur appartient à un autre et ne se voit commettre l'inceste. De l'autre côté, Kala 1er ne s'avoue vaincu, fait de son mieux pour sauver son amoureuse des griffes de Bâ Kité, un assoiffé des traditions lesquelles, il taille sur mesure pour flatter son égo démesuré.
08/2022
Non classé
Image Première Communion fille - Lot de 10 images noire sur ivoire
Lot de 10 images pour filles des Ateliers monastiques de l'Annonciation pour la première communion.
12/1999
Non classé
Cartes de voeux Enluminure - Lot de 6 cartes
Cartes de voeux d'une ravissante enluminure. 6 cartes indentiques avec feuillet intérieur et enveloppes. Vos cartes seront les messagères de vos souhaits de grâce et de paix.
12/1999
Non classé
Puzzle Cloître de l'abbaye 500 pièces
Puzzle Cloître de l'abbaye Notre-Dame de l'Annonciation. 500 pièces, 47 x 33 cm.
12/1999
Taoïsme
Tradition littéraire
"Trois étapes pour réussir sur le plan esthétique dans l'écriture du poème. La première est "matérielle". Pour écrire un poème sur le paysage, il faut observer le plus intensément possible les fontaines, rochers ou monts dans les nuages, jusqu'à "imprimer" ces beaux paysages dans son esprit. (...) La deuxième étape est "émotionnelle". Essayer de connaître au mieux toutes sortes d'émotion : la joie, la mélancolie, la tristesse ou l'amertume, il faut les vivre personnellement pour les rendre dans son écriture avec de la profondeur. La troisième est la conception esthétique. Il faut réfléchir longuement pour pouvoir capter le charme authentique d'une circonstance esthétique." Wang Changling, "Les Règles de la poésie". "Cet ouvrage présente l'ensemble des concepts et des mots-clés ou des expressions que les Chinois ont créés ou utilisés dans leur histoire. Ils sont fondamentaux et pertinents pour la philosophie, l'esprit humaniste, la façon de penser et les valeurs chinoises. Ils représentent l'exploration et la réflexion rationnelle de la Chine sur la nature et la société sur des milliers d'années. Ces concepts et ces expressions reflètent la sagesse chinoise, sa profonde recherche spirituelle, ainsi que la profondeur et la largeur de sa pensée. La façon de penser, les valeurs et la philosophie incarnées dans ces concepts sont devenues une sorte de "gène de vie" dans la culture chinoise et elles se sont depuis longtemps cristallisées dans la personnalité et les croyances communes de la nation chinoise. (...) Dans le présent ouvrage, nous avons adopté une approche globale et systématique qui aidera le lecteur à découvrir ou à redécouvrir cette civilisation millénaire, mais toujours riche et dotée de significations et d'implications transcendant le temps et les frontières."
08/2021
Taoïsme
Tradition philosophique
"(...) En tant que force vitale, le noble esprit devient puissant avec l'accompagnement de la justice et de Tao. Sans justice et sans Tao, le noble esprit sera faible et fragile." Mencius. "Cet ouvrage présente l'ensemble des concepts et des mots-clés ou des expressions que les Chinois ont créés ou utilisés dans leur histoire. Ils sont fondamentaux et pertinents pour la philosophie, l'esprit humaniste, la façon de penser et les valeurs chinoises. Ils représentent l'exploration et la réflexion rationnelle de la Chine sur la nature et la société sur des milliers d'années. Ces concepts et ces expressions reflètent la sagesse chinoise, sa profonde recherche spirituelle, ainsi que la profondeur et la largeur de sa pensée. La façon de penser, les valeurs et la philosophie incarnées dans ces concepts sont devenues une sorte de "gène de vie" dans la culture chinoise et elles se sont depuis longtemps cristallisées dans la personnalité et les croyances communes de la nation chinoise. (...) Dans le présent ouvrage, nous avons adopté une approche globale et systématique qui aidera le lecteur à découvrir ou à redécouvrir cette civilisation millénaire, mais toujours riche et dotée de significations et d'implications transcendant le temps et les frontières."
08/2021
Taoïsme
Tradition historique
"Les souverains sont comme un bateau et le peuple est comme de l'eau. L'eau peut transporter le bateau, mais peut également le renverser. N'est-ce pas une vérité évidente ? " Xunzi. "Cet ouvrage présente l'ensemble des concepts et des mots-clés ou des expressions que les Chinois ont créés ou utilisés dans leur histoire. Ils sont fondamentaux et pertinents pour la philosophie, l'esprit humaniste, la façon de penser et les valeurs chinoises. Ils représentent l'exploration et la réflexion rationnelle de la Chine sur la nature et la société sur des milliers d'années. Ces concepts et ces expressions reflètent la sagesse chinoise, sa profonde recherche spirituelle, ainsi que la profondeur et la largeur de sa pensée. La façon de penser, les valeurs et la philosophie incarnées dans ces concepts sont devenues une sorte de "gène de vie" dans la culture chinoise et elles se sont depuis longtemps cristallisées dans la personnalité et les croyances communes de la nation chinoise. (...) Dans le présent ouvrage, nous avons adopté une approche globale et systématique qui aidera le lecteur à découvrir ou à redécouvrir cette civilisation millénaire, mais toujours riche et dotée de significations et d'implications transcendant le temps et les frontières."
08/2021
Religion
Saint Benoît et la vie monastique
Histoire du général Boulanger : le soldat citoyen / par Michel Morphy Date de l'édition originale : 1889 Sujet de l'ouvrage : Boulanger, Georges (1837-1891)France (1870-1940, 3e République) Collection : Bibliothèque du dimanche Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/1959
Religion
Regards monastiques sur le Christ au Moyen Age
Cet ouvrage comble un vide dans l'étude de la réflexion théologique sur le Christ. En effet, sept siècles, entre le VIe et la fin du XIIe, n'ont guère jusqu'ici retenu l'attention. Ce sont ceux du vaste mouvement où les moines et les moniales ont élaboré et promu, à leur façon, une vraie théologie du Christ. Il ne s'agit pas de traités systématiques. Les écrits sont néanmoins innombrables : méditations, exhortations, homélies, poèmes, prières. Sans raisonnements abstraits mais sans négliger de mettre en valeur la véritable incarnation de l'unique Fils de Dieu, ces religieux ne veulent que contempler, méditer, savourer la grandeur du mystère du Christ. Pour ce faire, ils recueillent dans la foi le témoignage de l'Ecriture et celui des Pères de l'Eglise, et ils vont plus loin dans l'expression d'une théologie parfaitement originale et authentique. Cette théologie est contemplative, préoccupée de trouver la voie de l'union à Dieu et l'entrée dans le mystère du salut qu'annonce l'Eglise. Elle est spirituelle, enracinée essentiellement dans l'expérience mystique. Elle est au bout du compte " engagée ", ne craignant pas de se rendre attentive aux conditions concrètes dans lesquelles il s'agit de vivre la foi, et de convier tant le moine à " tout quitter " que le laïc à " vivre selon la justice " (l'intitulé du chapitre IX : Une christologie antiféodale de Cluny, est éloquent). Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
10/2010
Religion
Fils de Saint Bernard en Afrique. Une fondation au Cameroun 1950-1990
Faire revivre les personnages et les péripéties de cette fondation, tel est le propos de ce livre. Il veut être un récit, plus qu'une histoire, c'est-à-dire une histoire centrée sur les figures des fondateurs. Le récit se développe en deux parties : la première, "Fonder au Cameroun, 1951- 1957" , retrace les vicissitudes des premières implantations cisterciennes au sud du Sahara, à Nkol-Nkumu, Minlaba et Obout. La seconde, "Enracinement monastique, 1958-1988" , couvre la grande époque du développement monastique en Afrique ; elle présente les différentes expériences monastiques camerounaises jusqu'à l'érection en monastères autonomes. Au-delà des péripéties de ces premières fondations, le thème central est la rencontre de deux univers spirituels, une rencontre qui part de l'expérience spirituelle de l'homme africain au rendez-vous historique des traditions monastiques et de civilisations africaines marquées du sceau sacré. A l'appel de saint Benoît, fondateur de l'Ecole du service du Seigneur, à l'appel des fondateurs de Cîteaux et de Clairvaux, quelles ont été les réponses des populations et celles de la jeunesse africaine ? C'est toute la trame du- récit. Après une longue carrière missionnaire au Sénégal et dans d'autres pays d'Afrique noire, Charbel Gravrand est entré à Aiguebelle pour devenir moine sous le nom de Frère Charbel. Au scriptorium des écrivains où l'obéissance le conduit, il ne lui faut pas un grand effort pour reprendre la plume à peine sèche. En cette année du neuvième centenaire de la naissance de saint Bernard, l'occasion était belle de raconter comment ses disciples africains reprennent sous nos yeux, et à l'échelle planétaire, son oeuvre de défrichement et d'enracinement chrétiens dans les cultures.
01/1990
Cuisine
Boutargue. Histoires - Traditions - Recettes
Enfin, un livre entièrement dédié à ce trésor de la mer ! Dans cet ouvrage inédit, Gérard Memmi, héritier d'une tradition familiale et de savoir-faire de fabrication de boutargue, nous livre tous ses secrets. Il raconte avec Laurent Quessette et Josseline Rigot l'histoire, les traditions, les bienfaits et l'élaboration de ce produit unique apprécié depuis l'Antiquité et qui a traversé les continents. Mets d'exception au goût à la fois intense et délicat, la boutargue suscite la curiosité des novices, la passion et l'addiction des connaisseurs. Apprenez à la déguster sous toutes ses formes ! Découvrez près d'une trentaine de recettes proposées par des grands chefs (Thierry Marx, Eric Briffard, Philippe Labbé, Jean-André Charial, Paul Minchelli...) : Crème d'artichauts aux moules et lamelles de boutargue, Mogettes à la boutargue, Espuma de turrón et râpée de boutargue, croque boutargue...
10/2019
Vie de famille
Annuaire des traditions populaires
Annuaire des traditions populaires / Société des traditions populaires au Palais du Trocadéro Date de l'édition originale : 1888 La présente revue s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale de la presse française mise en place avec la BnF. Hachette Livre et la BnF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BnF ayant numérisé ces publications et Hachette Livre les imprimant à la demande. Certains de ces titres reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces revues sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2022
Egypte
Le vêtement monastique en Égypte (IVe-VIIIe siècle)
S'inscrivant dans le courant des études sur les sociétés antiques vues à travers leurs langues, leur culture matérielle, leur vie quotidienne ainsi que leurs pratiques religieuses, cet ouvrage porte sur les coutumes vestimentaires en milieu monastique égyptien dans l'Antiquité tardive et au début de l'époque arabe. S'inscrivant dans le courant des études sur les sociétés antiques vues à travers leurs langues, leur culture matérielle, leur vie quotidienne ainsi que leurs pratiques religieuses, cet ouvrage porte sur les coutumes vestimentaires en milieu monastique égyptien dans l'Antiquité tardive et au début de l'époque arabe. Les recherches ici présentées se veulent une contribution à une discussion générale sur les vêtements portés en Egypte : leur forme, leur vocabulaire, leur production et leur distribution. Elles ont également pour ambition d'inciter à une réflexion sur le rôle de marqueur social dont était à cette époque investie la tenue vestimentaire. Pour replacer les habits monastiques dans le contexte de la mode antique et éclairer les changements technologiques qui ont affecté leur production, des analyses de leurs appellations et de leurs formes sont conduites dans le cadre général d'une étude lexicographique ainsi que d'une enquête sur les vêtements préservés ou figurés dans l'iconographie, provenant de contextes monastiques en comparaison avec ceux attestés dans des autres contextes. Il semble que la notion d' "habit monastique" entre en usage dans la société égyptienne au milieu du IVe siècle. Certains éléments sont communs au costume officiel et à la tenue quotidienne revêtue pour travailler et dormir, mais les vêtements constituant l'habit monastique proprement dit sont portés exclusivement pour des occasions spéciales.
06/2023
Revues Ethnologie
Cahiers d'études africaines N° 243 : Monastères et développement
4e de couverture : S. Bezabeh - Djibouti and the Death of Hamoudi Ahmed : Reflections on Indian Ocean Studies F. Fanoli - Quelle est ta force et qu'est-ce que tu crois ? Stratégies de distinction et tactiques "mystiques" dans la lutte avec frappe à Dakar A. F. Ntahomvukiye - Musique, mémoire et identité chez les Burundais exilés au Rwanda Dossier thématiqueMonastères et développement (Sénégal, Burkina Faso, Bénin, Guinée-Conakry, Togo, Kenya, Ghana) K. Langewiesche - Introduction. Monastères catholiques en Afrique : contemplation et action locale M. Ba - Entre utopie de la floraison du désert et réalité de la transformation sociale : l'abbaye de Keur Moussa au Sénégal K. Kabore - Utopie de la clôture et intégration locale : les rédemptoristines de Diabo (Burkina Faso) T. Yameogo - Monastères africains et conflits fonciers. Le cas de l'abbaye Saint-Benoît des bénédictins de Koubri (Burkina Faso) A. Ardouin - Communautés bénédictines d'Afrique de l'Ouest au prisme de l'économie monastique. Entre développement et voeu de pauvreté I. Jonveaux - L'économie monastique est-elle une économie de développement ? Communautés monastiques missionnaires et contemplatives en Afrique K. Langewiesche - Réseaux monastiques au service du développement local
09/2021
Religion
A l'école des moines. Vie quotidienne et sagesse monastique
La sagesse monastique s'avère fort précieuse au milieu d'un monde sécularisé. Ce livre confronte notre style de vie à cette sagesse. En éclairant des situations concrètes grâce au mode de vie des moines, nous apprenons à connaître différemment la vie monastique. Le moine est continuellement à la recherche d'un bon équilibre et d'une distance adéquate par rapport à ce qui se passe en lui et autour de lui. Cette quête de l'intériorité dans le réel offre un rééquilibrage idéal par rapport à la vitesse, au bruit et à la soif de performance caractéristiques de notre culture. Introduire des accents monastiques dans la vie quotidienne, voilà une excellente recette.
10/2019
Religion
Modèle monastique. Un laboratoire de la modernité
Le monachisme est fondamentalement un habitus, un mode de vie, une manière d'être. Il repose sur une discipline collective, découle d'une contrainte en principe librement assumée. Cette auto-coercition a duré tout le millénaire médiéval ; ce consentement dure encore. Quel autre projet humain a ainsi traversé l'espace et le temps, quasiment intact ? Du vie au XVe siècle et plus particulièrement au cours d'un long XIIe siècle, de la fondation de Fontevraud en 1101 à la mort de François d'Assise en 1226, cet ouvrage tente de restituer l'unité de ces formes de vie en-deçà des variantes et des reformulations qu'elles ont pu connaître au fil du temps. Jacques Dalarun analyse et anime ce projet singulier en mobilisant Règles (bénédictine, grandmontaine ou franciscaine), coutumes (de Cluny, de Cîteaux, de Fontevraud, du Paraclet), chroniques (de Raoul Glaber), vies de saints (de Robert d'Arbrissel, de Bérard des Marses), correspondances (d'Héloïse et d'Abélard). Il le réinscrit dans la société médiévale et interroge sa place et son mode de fonctionnement. Comment une société valorisant le lignage et la transmission héréditaire a-t-elle pu créer une fraternité fictive par un constant détournement de fidélité ? Comment former un seul corps participant nuit et jour à l'opus Dei ? C'est plus globalement l'expansion du monachisme par capillarité dans la société, à l'époque où le corps social dans son ensemble s'imprègne des valeurs du cloître, que capte cet ouvrage traversé d'une interrogation très contemporaine sur la vie collective.
10/2019
Archéologie
Morimond : approches pluridisciplinaires d'un réseau monastique
Le colloque pluridisciplinaire tenu à Langes et à Chaumont en 2017 a réuni vingt-quatre spécialistes du monachisme cistercien pour se pencher sur les réalités du réseau tissé par Morimond à l'échelle de l'Europe. Fondée vers 1117, à la limite des diocèses de Langres, de Toul et de Besançon, cette fille de Cîteaux essaima à travers toute la chrétienté grâce au dynamisme incessant de ses abbés dont le message trouva un écho auprès des institutions et des fidèles. Prolongeant les travaux de Michel Parisse sur les origines de l'abbaye et l'analyse des vestiges archéologiques trouvés sur le site, l'ouvrage illustre l'importance des sources écrites médiévales et modernes et la fécondité de les croiser avec les données matérielles en variant les angles d'approche. La connaissance des bâtiments abbatiaux, du cloître et de la nécropole en sort précisée et renouvelée. Une attention particulière est portée au rôle des abbés comme Henri de Carinthie au XIIe siècle, Antoine de Bosredon au XVe siècle, ou Jean Coquet au XVIe siècle qui continua à jouer un rôle international malgré les soubresauts de la Réforme. Précisant et complétant les listes d'abbés de la fin du Moyen Age, l'enquête souligne l'activité de ces hommes en perpétuel mouvement entre les filles de l'Ordre. Gravement touché par les troubles qui secouèrent le continent au XIVe et XVe siècle, il manifesta sa vitalité retrouvée en pratiquant une gestion efficace de son temporel et en menant à bien la reconstruction de nombreux établissements. Des résumés en trois langues et un index des noms de lieux et de personnes complètent cet ouvrage et en font une référence et un outil de travail indispensable à tout chercheur tourné vers la compréhension de la nébuleuse cistercienne.
03/2021
Religion
L'organisation monastique dans l'Eglise maronite
La forme primitive de la vie monastique et la réforme de 1695.
01/1991
Esotérisme
La tradition initiatique
La tradition initiatique est la matrice commune des êtres ayant le désir de vivre l'initiation. Elle est leur mère, aimante autant que nourrissante, puisqu'elle est porteuse des nourritures nécessaires pour cheminer sur la voie de la connaissance du mystère de la création. Elle est une forme de la lumière de l'origine qui s'offre et se rend perceptible dans des oeuvres qui la reflètent. Porteuse de ce qui doit être transmis à tous les initiés par le mythe, les rites et les symboles, elle est formulée en permanence par celles et ceux qui la vivent dans le secret du temple, et se renouvelle donc constamment. Loin des stériles débats sur l'existence, ou non, d'une tradition primordiale, c'est l'esprit de la tradition initiatique qui est ici présenté et explicité.
01/2021
