Taali. Les contes d'Afrique noire
Extraits
Littérature française
Taali. Les contes d'Afrique noire
La transmission orale est centrale dans l'identité africaine. Au travers de contes, l'auteur plaide pour la réhabilitation des langues africaines et réaf rme l'importance des traditions culturelles comme la circoncision, les chants initiatiques, les mythes fondateurs, les totems, les légendes ou les interdits, etc.
01/2020
Contes et nouvelles
Les plus beaux contes de l'Afrique noire
A travers ce recueil, nous pénétrons Père Jean Jacques Minkandédans la tradition culturelle et littéraire africaine. Un retour aux sources, aux origines, permettant ainsi de découvrir les contes écrits et oraux qui perdurent encore auprès des populations du Berceau de l'humanité. Une mise en lumière nécessaire afin de découvrir et comprendre les innombrables peuples de tout un continent. Découvrez ainsi Les plus beaux contes de l'Afrique noire, revivez les plus belles légendes africaines, les mythes et coutumes de ce continent riche de ses cultures et de ses habitants.
07/2023
Poésie
Taali, les yeux dans le miroir
Le miroir évoqué dans cet ouvrage reflète l'identité africaine. Inspiré par la poésie orale et les chants, Taali, les yeux dans le miroir tire aussi sa source de l'imagerie animalière, symbolique des coutumes africaines, et fait suite au précédent ouvrage de l'auteur, Taali : les contes d'Afrique noire.
08/2021
Littérature française
Afrique noire
La grande révolution industrielle a été le fruit de l'éclosion de la métallurgie du fer. Le fer a été connu, semble-t-il, d'abord en Asie avant de passer en Europe. Les pères fondateurs de l'Union européenne ont bâti la croissance de l'Europe sur le socle de la CECA (Communauté européenne du charbon et de l'acier). Aujourd'hui, plus personne ne met en doute le fait que la métallurgie du fer ait été pratiquée en Afrique avant l'arrivée de l'homme blanc. Question : pourquoi le fer ne développe-t-il pas l'Afrique de la même manière qu'il a développé d'autres régions dont l'Asie où s'est déplacé le centre de production et de consommation de l'acier ? Notre livre est un essai, et le titre qu'il porte se veut une interpellation. Il expose des causes profondes et des pistes pour agir autrement.
11/2016
Lecture 6-9 ans
Contes d'Afrique
Du Sénégal à la Namibie, en passant par l'Egypte, le Maroc, le Mali ou l'Algérie, retrouvez des histoires où se mêlent crocodiles et lions, rois et pauvres pêcheurs, forêts, villages et océan... Des contes africains traditionnels pour voyager et découvrir la richesse d'un grand continent.
Livres 3 ans et +
Contes d'Afrique
Comment un singe essaya de devenir le Roi du monde à la place de Dieu. Comment Pas-de-Roi-comme-Dieu devint propriétaire de la moitié du Royaume grâce à un simple anneau d'or. Comment Ti-tête et Ti-corps furent liés pour l'éternité. D'Afrique noire, d'Afrique du Nord ou d'Egypte ancienne, les contes rassemblés dans ce recueil transmettent la sagesse universelle tout en nous plongeant dans des univers fantasques.
01/2009
Livres 3 ans et +
Contes d'Afrique
Qui est le plus fort de la savane ? Pourquoi le crocodile vit-il sous l'eau ? Pourquoi l'éléphant est-il furieux au point de déraciner les arbres ? A travers ces 20 contes de la culture orale, découvrez l'Afrique et ses traditions.
07/2020
Contes des 4 coins du monde
Contes d'Afrique
Ce recueil de 96 pages propose de voyager sur le continent africain de l'Egypte au Sénégal, de la Namibie au Maroc, de Madagascar à l'Algérie, en passant par le Mali, le Niger, l'Ile Maurice, le Congo, la Côte d'Ivoire. Il permet par exemple, de découvrir des histoires comme celle du " Lion et de l'homme " (Egypte) dans laquelle un lion veut se mesurer à un homme ou l'histoire de " Penda et les trois jeunes hommes " (Sénégal) où trois hommes se querellent pour l'amour de la jolie Penda.
03/2023
Littérature française
Taali Fuuta Jaloo
Ces contes écrits en Pulaar et en Français ont été entendus par l'auteur dans son enfance. Ils appartiennent au patrimoine peul. Mais ils appartiennent aussi à un fonds plus large commun à l'Afrique de l'Ouest. Ils s'adressent aussi bien aux enfants qu'aux adultes désireux de découvrir la culture peule qu'à tous ceux qui veulent apprendre le pulaar (langue commune aux peuls parlée avec quelques variantes du Sénégal au Cameroun.) Présentées tête bêche, les deux parties linguistiques sont traitées à égalité. Chacun prendra le livre à sa convenance pour le lire soit en français, soit en pulaar.
11/2020
Littérature étrangère
Contes des sages d'Afrique
Né avec ce siècle à Bandiagara, au pied des falaises du pays Dogon, mort en 1991 à Abidjan, Amadou Hampâté Bâ, historien, écrivain, conteur poète, penseur, frère des hommes, est surtout connu en France pour la lutte qu'il mena à l'UNESCO, de 1962 à 1970, en faveur de la réhabilitation des traditions orales africaines en tant que source authentique de connaissance et partie intégrante du patrimoine culturel de l'humanité. Appelant à une action urgente pour la récolte et le sauvetage de ces traditions orales avant que ne disparaissent leurs derniers dépositaires, il prononça cette phrase devenue si célèbre qu'on la cite parfois comme un proverbe africain : " En Afrique, quand un vieillard meurt, c'est une bibliothèque qui brûle. "
11/2004
Livres 3 ans et +
Les contes d'ailleurs : Afrique centrale
Une sélection de contes traditionnels du Cameroun, du Congo, du Gabon, d'Angola, du Tchad pour les jeunes et les grands !
11/2016
Lecture 9-12 ans
10 contes d'Afrique
Pourquoi la grenouille et le serpent ne jouent-ils plus ensemble ? Pourquoi le buffle et l'éléphant ne seront-ils jamais bons amis ? Depuis quand les animaux ont-ils une queue ? Pourquoi celle du lapin est-elle si ridicule ? Ecoutons la réponse du conteur...
01/2020
Beaux arts
Masques animaliers d'Afrique noire
L'art de l'Afrique noire est surtout présent à travers les masques. Ceux-ci étaient portés lors des cérémonies les plus importantes de la vie : initiation, funérailles. Dans cet ouvrage, les masques sont classés non en fonction de leur ethnie d'origine mais en fonction de l'animal qu'il représente (buffle, singe, oiseau, antilope, caïman, éléphant, fauve, etc.).
Chaque pièce présentée est soigneusement décrite et son usage est expliqué, constituant une approche très originale et très accessible de l'un des arts les plus appréciés mais souvent très méconnus d'Afrique noire.
03/2011
Sociologie
Classes ouvrières d'Afrique noire
Cet ouvrage, le premier en langue française sur la question ouvrière en Afrique noire, reflète trois préoccupations majeures. A l'origine de la démarche des auteurs, il y a un premier pluriel, lié à la condition de l'ouvrier africain. Ce dernier ne fait pas que travailler à l'usine, à la mine, au dock, à l'atelier ou à la plantation. On ne peut en effet sérieusement comprendre le monde du travail sans étudier simultanément tous ces lieux où les ouvriers dorment, mangent, obéissent, donnent des ordres et tissent finalement l'essentiel des liens sociaux, ethniques, religieux ou matrimoniaux qui assurent leur reproduction et sans lesquels il n'y aurait pas, non plus, d'univers professionnel. Ce sont ces enjeux réciproques que nous décrivent Michel Agier au Cameroun, Alain Dubresson en Côte d'Ivoire et Jean-Claude Rabeherifara à Madagascar. La seconde visée de cet ouvrage est de donner un aperçu des tendances actuelles de la recherche et de la réflexion sur la situation ouvrière en Afrique noire. Jean Copans et Alain Morice tracent un panorama d'ensemble. Ils nous invitent à une prudence extrême face aux modèles ouvriéristes préfabriqués ou aux messianismes prolétariens. Enfin, on trouvera ici, grâce à trois traductions, un aperçu de la richesse des travaux en langue anglaise. L'historien américain Frederik Cooper examine la question du travail dans l'Afrique coloniale. Le sociologue britannique Robin Cohen décrypte les formes occultées de la résistance et de la conscience ouvrière. Enfin le sociologue sud-africain Eddie Webster, l'un des fondateurs du fameux South African Labour Bulletin, expose la logique de la segmentation du marché du travail dans son pays à partir d'un cas précis. Témoignage des recherches les plus actuelles, cet ouvrage nous invite à reconsidérer de l'intérieur la nature même de l'emprise du capitalisme en Afrique noire et à engager une réflexion comparative avec le reste du Tiers monde et - pourquoi pas - avec le monde occidental lui-même.
07/1987
Ethnologie
Textes sacrés d'Afrique Noire
Comme l'écrit justement Amadou Hampâté Bâ dans sa préface à ce livre admirable, l'Afrique est avant tout la terre de la religion. Non pas d'une religion mystique et abstraite vouée aux grandes questions de la métaphysique, mais d'une religion terrienne, liée à la nature, qui s'exprime à chaque instant de la vie, qui inspire aux hommes et aux femmes chaque geste, chaque parole. Tel est le sens de ce livre, collection de mythes, de chants, d'offrandes, de prières recueillis dans le vaste pays qu'on appelait naguère le Soudan, de l'arabe As-souad, le " pays noir ". Songhay, Peul, Dogon, Mossi, Bambara, Fân, Yoruba de l'Ouest africain, Korona, Bantou, Nuer, Chagga, Hottentots de l'Afrique du Sud et de l'Est, leur parole saisie par de grands voyageurs et amoureux de l'Afrique tels que Germaine Dieterlen, qui collabora avec Amadou Hampâté Bâ et Marcel Griaule, Jean Rouch, le cinéaste de La chasse au lion à l'arc, ou Sir Edward Evans-Pritchard, découvre à nos yeux un pan ignoré de la culture universelle. Elle nous montre la vigueur des mythes, mais aussi l'humour, la poésie, l'imagination des peuples africains, aussi divers dans leur culture que dans leur histoire. Telles les formules magiques songhay " pour s'enfuir à travers les murs ", l'incantation des forgerons peul, la prière des Tutshiokwe du Katanga pour venir en aide aux femmes lors d'un accouchement difficile, le culte de Fa et des Orisa qui se mêle au vaudou des Amériques, l'éloge à Amma, le Dieu des Dogon, ou à Mbedzi, le grand prêtre kalanga du Dieu Mwali, " l'étang d'eau tourbillonnante ". Puissent ces parcelles étincelantes initier le lecteur d'aujourd'hui au trésor spirituel de l'Afrique, le continent trop longtemps oublié.
05/2011
Littérature française
Enfants-soldats des guerres d'afrique noire
L'enfant, symbole de vie, de pureté et d'amour. Le soldat, image de mort et de haine. Comment l'oxymore enfant-soldat peut être possible ? On estime que plus de 250 000 enfants dans le monde sont aujourd'hui engagés dans des forces militaires. Pourquoi et comment en sommes-nous arrivés là ? A la lumière de l'histoire des pays d'Afrique noire et de l'action de la communauté internationale, cet ouvrage s'attache à comprendre les causes et conséquences d'un phénomène sans précédents. Quelles sont la situation et la répartition des enfants-soldats africains selon les organisations non gouvernementales et que font-elles pour améliorer leur condition ? L'Organisation des Nations Unies joue-t-elle son rôle dans la prévention et la répression du recrutement d'enfants comme combattants ? Pourquoi l'Afrique subsaharienne est-elle la région la plus touchée par ce phénomène, et quelles en sont les conséquences sur ses valeurs sociales et morales ? Diplomatique, humanitaire ou pénale, quelle est la meilleure voie pour régler ce problème ?
04/2014
Histoire internationale
L'Afrique noire et les crimes des autres
Les Africains subsahariens, et les Afro-descendants, ont tendance à expliquer les causes de la tragédie du Continent africain en montrant du doigt les autres. Sans complaisance à l'égard des autres, Tambwe Wonya les invite à dénoncer aussi leurs propres crimes en évoquant la responsabilité des gouvernants (anciens empereurs, rois, anciens dirigeants), car ce silence profite aux oligarchies tribales qui, de ce fait, occultent leurs responsabilités et s'éternisent au pouvoir en toute impunité. Cela a pour conséquence l'immigration forcée, condamnant des milliers d'Africains à l'esclavage ou à servir de boucs émissaires à la montée du populisme et du racisme dans différentes parties du monde.
03/2019
Récits de voyage
Les tribulations d'un coopérant en Afrique noire
En s'appuyant sur son parcours personnel au Cameroun, au Tchad et au Sénégal, l'auteur apporte un témoignage vivant sur la coopération naissante qui a ouvert des relations nouvelles entre la France et les jeunes Etats africains indépendants. Il évoque les importantes responsabilités qui étaient confiées aux coopérants dans les années 1960-1980 et raconte comment les responsables politiques et jeunes cadres nationaux percevaient ces nouveaux venus. Immergé dans la société africaine, il pimente le récit d'anecdotes sur la sagesse profonde de populations démunies, vivant dans un environnement précaire. Il décrit aussi le difficile mariage de la tradition et de la technique. Le lecteur part à la découverte d'une société française, installée depuis le temps colonial, cherchant à retrouver ses marques dans un monde qui s'enfuit et qui voit arriver un personnage nouveau, le coopérant.
11/2014
Non classé
Rêves d'Afrique, contes illustrés
A travers ces merveilleux récits d'un monde différent, Alexandre de SOUZA nous introduit dans une autre réalité où des valeurs de solidarité, d'entraide, d'honnêteté et de respect envers les adultes reprennent le pas sur la violence, la fuite en avant, le machinisme et l'ensemble des non-valeurs que nous inculque la société actuelle. Pour cet auteur, la morale, le mythe et la spiritualité doivent reprendre toute leur place en vue de l'éducation intégrale de nos progénitures.
07/2011
Littérature étrangère
Contes sotho d'Afrique australe
Les contes de ce volume ont été recueillis au Lesotho à la fin du XIXe siècle par Edouard Jacottet (1858-1920), de la Société des Missions évangéliques de Paris, et publiés pour la première fois en 1895, sous le titre de Contes populaires des Bassoutos. De nationalité suisse, E. Jacottet avait, en plus de la théologie, reçu une formation philologique à l'école allemande. Le présent volume est paru en France peu avant les bouleversements suscités en Afrique australe par la guerre des Boers. Les missionnaires de la Mission de Paris au Lesotho avaient déjà une longue histoire dans la région, où ils étaient les principaux ennemis du racisme afrikaner : depuis des décennies, ils recueillaient et éditaient des textes sotho, marquant par là leur estime et leur respect pour ce peuple. Sur les vingt-trois contes du volume, il y en a bien quelques-uns qui mettent en scène des animaux, mais la plupart se passent dans le monde des humains, même cette histoire de la femme qui accouche d'un oeuf. On y voit une fille qui naît dans la peau d'un serpent, des épouses qui n'arrivent pas à avoir d'enfants, un frère qui veut épouser sa soeur...
09/2014
Philosophie
Penser l'Afrique noire
"C'est en 2010 que le doyen Alassane Ndaw me confia l'édition d'un recueil de ses textes incluant des articles déjà publiés ainsi que des inédits. Il me demanda expressément de rédiger, à cet effet, outre une introduction, une préface, et m'assura que j'avais toute liberté de conduire le travail éditorial. L'ouvrage, Penser l'Afrique noire, se présente donc comme un ensemble de quatorze textes déjà publiés ou inédits, auxquels s'ajoute un quinzième constituant l'épilogue qui fut à l'origine une magistrale préface de Ndaw au beau livre d'art d'Olivier Föllimi, Hommage l'Afrique (Paris, Editions de la Martinière, 2010, 336 p.). Toute sa vie, Alassane Ndaw a poursuivi une seule idée, un seul objectif : établir une puissante synthèse entre tradition et modernité, entre pensée africaine et philosophie occidentale, en vue d'aboutir à la définition d'une personnalité culturelle capable, en surmontant tout déchirement, de se remembrer. Il cherchait moins une philosophie africaine qu'une forme africaine de la philosophie. L'élaboration de cette forme africaine de la philosophie lui apparaissait comme la tâche par excellence de l'herméneutique, qu'il fallait d'abord créer. Aussi bien s'était-il constamment attelé à deux activités majeures : expliciter et interpréter les traditions culturelles africaines, c'est-à-dire créer l'herméneutique africaine en la faisant. De la permanence de cette tâche, en même temps que de son actualité, témoigne cet ouvrage posthume de ce grand maître de la pensée africaine. " Djibril Samb.
07/2019
Ethnologie
Femme blanche, Afrique noire
Lors d'un voyage en Afrique, Marielle Trolet Ndiaye ressent soudain comme une évidence que sa vie doit se poursuivre ici, au Sénégal. Laissant derrière elle une existence confortable mais dans laquelle elle se sentait à l'étroit, elle s'installe dans un village sénégalais, Popenguine. Elle y rencontre Tamsir, paysan et pêcheur, dont elle tombe amoureuse. C'est le récit d'une renaissance. En adoptant les mœurs, les coutumes, les rites de là-bas, cette femme fait voler en éclats ses habitudes et ses repères occidentaux. Epousant le rythme de ce village traditionnel, encore épargné par les méfaits de la mondialisation, elle réapprend à vivre selon une autre conception du monde, une autre notion du temps, de l'argent, des rapports humains, familiaux, amoureux...
06/2005
Science-fiction
Les contes noirs du Nord
Dans le nord brumeux, l'inspecteur Redson enquête sur la disparition de 127 enfants. Au fur et à mesure que progresse l'enquête se dévoilent silhouettes improbables, visages d'effroi tandis que des voix tremblantes murmurent : Lui... Des récits fantastiques dans la veine du grand Jean Ray, quoi de plus normal pour un auteur qui en fait sa référence majeure, après HP Lovecraft et T. Owen... En prime, une nouvelle de Garance Tripiana Lenglat, lauréate du concours La plume fantastique : Cache-cache. Un nouveau talent qui a sans doute une belle carrière devant elle...
10/2017
Poches Littérature internation
Le Conte des Contes
Tout commence comme dans une histoire pour enfants, une
jeune fille attend son prince charmant, un roi veuf cherche une
nouvelle épouse qui pourrait être bonne avec sa fille… Mais,
contrairement aux versions ultérieures et édulcorées des contes
populaires retranscrits par Charles Perrault ou les frères
Grimm, Giambattista Basile donne en napolitain des récits
jubilatoires, fleuris, autrement plus crus et de vigueur érotique.
Précurseur en la matière, nourri des cultures germanique,
celtique, méditerranéenne et orientale, proche dans l'excès de
Rabelais ou du peintre Bosch, Giambattista Basile a laissé
avec le Conte des Contes un trésor de littérature populaire. Les
principaux contes de son o euvre, directement traduits du
napolitain, sont ici présentés en un florilège détonnant
d'irrévérence et de modernité.
06/2012
Littérature française
Les Contes d'ailleurs : Afrique de l'ouest
Une sélection de contes traditionnels d'Afrique de l'Ouest en Centrale, pour les jeunes... et les grands !
12/2013
Livres 3 ans et +
Les Contes des Deux Comtés Tome 7 : Contes de Chrysanthème
La princesse Chrysanthème vogue entre deux mondes. Celui de sa mère Sombre, la reine du royaume des cauchemars peuplé de vampires, de sorcières, de croquemitaines et d'hommes-garous. Celui de son père, peuplé de fées, de lutins, d'animaux qui parlent et de fin heureuses. Aidée par Ombre son confident, Chrysanthème va passer d'une jeune princesse à une future souveraine. Aidée par Ombre son confident, Chrysanthème va passer d'une jeune princesse à une future souveraine.
11/2020
Autres films pour enfants
Les contes des deux comtés Tome 6 : Contes hors-série
Les Contes Hors-Série piochent dans l'univers des Deux Comtés plusieurs personnages pour les mettre en scène dans 9 nouvelles indépendantes. Découvrez ou retrouvez Ouf le chambellan, Line la fée, Ombre le croque-mitaine, le chevalier peureux Justin, sans oublier la princesse Chrysanthème ainsi que ses parents Roi et la reine Sombre. De nombreuses aventures les attendent en compagnie d'enfants venus de notre monde.
05/2021
Histoire internationale
Les handicaps coloniaux de l'Afrique noire
La colonisation, avec le concept de " mission civilisatrice " comme fondement idéologique, induit fondamentalement une occidentalisation progressive de l'Afrique noire à partir de la fin du XIXe siècle. Difficile de savoir ce que serait l'Afrique noire aujourd'hui en l'absence du choc colonial qui l'engage ainsi inopinément dans une voie ouverte par les puissances européennes, promotrices par ailleurs de la Traite transatlantique à partir du XVIe siècle. A travers l'analyse du pacte colonial, ce livre met en évidence, avec beaucoup de clarté, le continuum idéologique qu'il y a en matière économique entre la Traite transatlantique et la colonisation en Afrique noire. Il fait ressortir le rôle majeur que les puissances coloniales européennes donnent aux sociétés concessionnaires dans leur projet de colonisation de l'Afrique noire. Cela permet de comprendre certains aspects controversés des politiques coloniales européennes. Ce livre permet aussi de mieux apprécier les conditions économiques et politiques dans lesquelles l'Afrique noire s'engage, dans un univers mondial de compétition féroce au lendemain des indépendances. Elle s'y engage avec de lourds handicaps comparatifs. Le livre met en évidence les déficiences majeures qui sont celles de l'Afrique noire lorsqu'elle aborde souverainement une compétition mondiale dans laquelle soixante années de colonisation et d'occidentalisation l'engagent de fait. De l'avis de l'auteur, les handicaps coloniaux de l'Afrique noire ont été pour la plupart corrigés depuis les indépendances. Le livre s'achève ainsi sur une mise en garde contre le recours abusif à l'alibi colonial.
05/2010
Faits de société
Sectes et prophètes d'Afrique noire
Ce surprenant panorama des Églises " afro-chrétiennes " et des cultes syncrétistes éclaire d'un jour inattendu l'évolution du continent noir, dont l'auteur est l'un des spécialistes.
Dona Béatrice, brûlée vive pour hérésie en 1706 en Angola sous domination portugaise à l'instigation de prêtres capucins; Nonggawuse la prophétesse, qui provoqua en 1857 une épouvantable famine en Afrique du Sud en prédisant le retour des ancêtres; Matsoua le syndicaliste " passe-muraille ", gaulliste de la première heure, mort en prison en 1942 à Brazzaville; Joseph Kony, le chef des assassins de l'Armée de résistance du Seigneur en Ouganda, amnistié en 2006. Tels sont quelques-uns des prophètes et prophétesses d'Afrique noire dont l'étonnant destin est largement méconnu au-dehors. L'auteur retrace encore l'histoire de Simon Kimbangu, emprisonné pendant vingt ans au Congo alors belge, celle d'Alice Lenshina, qui dirigeait en Zambie la secte des Lumpa décimée en 1964 par les forces de l'ordre, et celle d'Alice Lakvvena qui disait commander une armée imaginaire de cent quarante mille esprits. L'auteur évoque les centaines de membres de la secte des " Dix commandements de Dieu " brûlés vifs dans une église ougandaise en 2000, sur ordre d'un illuminé qui était aussi sans doute un escroc. II étudie le culte du prophète Harris, le Christ noir des lagunes, qui eut maille à partir avec l'administration coloniale française en 1913. II analyse la prolifération des Églises dites " sionistes " d'Afrique du Sud, qui s'abstinrent de lutter contre l'apartheid, et décrit, entre autres, la secte -très riche - des Chérubins et Séraphins du Nigeria et l'Église du christianisme céleste, florissante en République centrafricaine.
Au total, ces pages saisissantes permettent de découvrir ce qu'on pourrait appeler la " face cachée " de la réalité africaine.
01/2007
Littérature étrangère
Petits contes noirs
Deux amies d'enfance retournent dans la forêt où, petites filles, elles ont cru voir " la chose " ; une jeune femme se transforme peu à peu en pierre et part en Islande avec un mystérieux sculpteur; une vieille dame, élève d'un atelier d'écriture, réserve bien des surprises à son professeur sur l'utilisation du " matériau brut " ; un homme voit ses nuits hantées par le fantôme de son épouse pourtant bien vivante... Comme Andersen ou les frères Grimm, A. S. Byatt a compris que les contes de fées sont écrits aussi et surtout pour les adultes. Les nouvelles de ce fascinant recueil sont tour à tour effrayantes, drôles, pétillantes, tristes, et toutes inoubliables.
02/2006
