Spinoza et l'expérience mystique
Extraits
Spinoza
Spinoza et l'expérience mystique. Suivi de Notes sur une typologie de l'expérience mystique
"On présente trop souvent Spinoza comme le créateur de l'un des systèmes conceptuels les plus arides de l'histoire de la pensée. Loin d'être un système de plus, il s'agit en fait d'un itinéraire existentiel, de l'effort d'un homme pour se libérer du malheur, de l'ignorance, de la souffrance, lot de tout homme venant en ce monde" . André Ramel
05/2023
Religion
Ste Thérèse d'Avila et l'expérience mystique
Recherches sur Nicolas Poussin et sur sa famille Date de l'édition originale : 1902 Sujet de l'ouvrage : Poussin, Nicolas Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/1970
Psychologie, psychanalyse
De Spinoza à Lacan. Autre chose et la mystique
Spinoza pose déjà les questions des Lumières : il est bien le philosophe de notre temps, celui de la démocratie, de la liberté de jugement propre à un sujet singulier, de l'effondrement de la révélation et du discours religieux face au discours de la science, et déjà, avant Freud et Lacan, de l'abandon de la question de l'être. Mais il résorbe le désir dans l'amour. La psychanalyse n'en reste pas à l'amour par quoi elle commence et elle tente de cerner le manque propre au désir que Spinoza a dénié...
11/2015
Ethnologie
L'expérience mystique et les symboles chez les primitifs
Comment des êtres ou des objets qui n'ont rien de commun, qui ne se sont jamais trouvés en contact, peuvent-ils participer l'un de l'autre, le crâne par exemple, de la noix de coco, et la pierre du taureau noir ? Exigence logique à laquelle, selon nous, il faudrait absolument satisfaire. Mais les primitifs, placés ici sur le plan mystique, l'ignorent ou ne s'en soucient pas. Ces symboles selon nous si déconcertants, si arbitraires, leur sont familiers depuis l'enfance. Ce n'est pas l'esprit individuel qui les établit ou qui les accepte aujourd'hui d'après une relation qu'il aurait saisie, une ressemblance par exemple. La tradition les transmet tout faits, avec les mythes, les légendes et les institutions.
10/2014
Genres et mouvements
Expériences mystiques. Enonciations, représentations et réécritures
Dès l'époque médiévale, la mystique désigne l'expérience subjective de la réelle présence du divin. Le présent ouvrage analyse les traits saillants de l'énonciation mystique, qui traduit l'intraduisible, ainsi que l'histoire de son appropriation par les littératures et les arts.
04/2021
Esotérisme
L'expérience de mort imminente : une extase mystique
De très nettes similitudes relient les Expériences de Mort Imminentes aux expériences mystiques décrites, entre autres, par Sainte Thérèse d'Avila. Cette rencontre inattendue, qui est au centre de l'étude de ce livre, semble apporter au phénomène des EMI une ouverture à la compréhension de son processus, de son contenu et de son sens. Elle a également permis de découvrir qu'il existe, au-delà de la conscience ordinaire, une même conscience transcendante reliant l'extase mystique et les EMI. Il s'agit d'hallucinations non erronées (visions) qui se produisent en raison de la disparition temporaire des sens corporels hors de la conscience, laquelle se ressent comme dépourvue de corps, hors du temps et de l'espace. Cette suspension des sens semble être confirmée physiologiquement par des études neuroscientifiques récentes qui démontrent que dans le cerveau il existe deux formes d''état de conscience corrélées négativement. Cette expérience est la source de la transformation de la conscience dont le but semble être l'accomplissement spirituel de l'être humain. Cette force transformatrice n'est qu'une étape nous permettant de sortir de la dualité psychique, porteuse des conflits humains délétères pour l'humanité, pour entrer dans l'Unité. Ce processus est à mettre en corrélation avec le concept psychologique d'inconscient collectif (archétypes) et le processus d'individuation (SOI) élaboré par C. G. Jung. Les quelques réponses apportées par cet ouvrage sont susceptibles d'être une aide précieuse aux témoins d'EMI et à leur entourage, mais aussi à tous ceux qui s'intéressent à la conscience humaine.
01/2019
Religion
Expérience mystique en occident. Tome 3, Ordres nouveaux et figures singulières
Parvenu à l'âge mûr, je publie ce travail destiné à tous ceux qui, sans disposer de carte ni d'orientation, recherchent des témoignages vécus au sein de courants mystiques. Le tome Expériences mystiques en Occident I. Des Origines à la Renaissance introduisait aux principales figures de la tradition chrétienne. Le tome II. L'Invasion mystique des Ordres anciens s'attachait à la renaissance qui se produisit en France au début du XVIIe siècle chez des moines et des bénédictines, dans les deux carmels de la réforme de Touraine ou d'origine espagnole, chez des franciscains. Le présent tome III. Ordres nouveaux et figures singulières couvre le même Grand Siècle. Son centre de gravité se situe toutefois un peu plus tard dans un monde en profonde mutation culturelle. Il s'agit de fondateurs ou membres d'ordres nouveaux ; de spirituels actifs dans le monde ; de femmes mystiques dont certaines figures sont célèbres ; de figures ouvrant au-delà de l'orbe catholique. Le prochain tome IV présentera l'école du pur amour dont Madame Guyon fut une animatrice. En conclusion, un étoilement d'expériences mystiques ouvrira sur les trois derniers siècles.
08/2014
Religion
Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystique
Voici un grand classique enfin réédité. " Baruzi part d'une " interrogation de l'homme sur l'homme " : quelle contribution apporte l'expérience mystique à la solution du problème métaphysique de la connaissance de Dieu et du rapport à l'absolu ? Ce n'était ni le problème ni le propos du carme espagnol, auxquels ses commentateurs catholiques ont quelques bonnes raisons de se tenir. Mais dans cette confrontation entre la théologie classique et une anthropologie post-kantienne, Baruzi reste un auteur de référence. Voilà d'excellentes raisons pour justifier une nouvelle publication de cette thèse...
Devant l'indicible du discours mystique, Baruzi a montré une sensibilité qui relève du grand art. " (Emile Poulat, Introduction)
11/1999
Philosophie
Spinoza et nous
Il y a presque trente ans, L'Anomalie sauvage, le premier texte d'Antonio Negri consacré à Spinoza, tentait de construire une autre lecture du philosophe d'Amsterdam. Cette réouverture des thématiques spinoziennes s'inscrivait dans ce qui s'était plus généralement donné, à partir de 1968, comme une nouvelle épistémè d'innovation et de révolution. Il s'agissait alors de rendre possibles tout à la fois la conscience et la volonté d'agir pour la transformation, le dépassement du mode de production capitaliste et l'affirmation de l'égalité et du commun des hommes. Dans le sillage d'Alexandre Matheron et de Cilles Deleuze, il fallait donc essayer d'investir le terrain de reconstruction de l'histoire humaine, depuis les cupiditates jusqu'à l'idéal de la démocratie absolue, et chercher à en dire le visage présent. Aujourd'hui, après la chute du socialisme réel le capitalisme a essayé de se renouveler : hégémonie du travail cognitif, dimensions financières, extension impériale. Pourtant, chacune de ces mutations est en crise. Le néolibéralisme et ses élites ont conduit le monde à sa faillite à travers des guerres et des destructions sans cesse renouvelées - ultimi barbarorum les aurait sans doute qualifiés Spinoza. Au XVIIe siècle, dans l'affrontement avec la lourdeur contre-réformée des religions et la naissance de l'absolu souverain, l'expérience critique et constructive de la philosophie spinozienne représentait une détermination " sauvage " essentielle à la reformulation interne - hérétique et subversive - de la pensée politique moderne. Mais le spinozisme peut-il aujourd'hui constituer une véritable " alternative ", au terme d'une modernité qui n'en finit pas de trépasser sous nos yeux ?
10/2010
Spinoza
Spinoza
" L'Ethique de Spinoza a toujours fasciné les esprits parce qu'elle se présente comme un parfait édifice rationnel dont chaque proposition est un élément indispensable à la totalité du système, dont chaque argument prétend à la validité et à l'objectivité d'un théorème de géométrie. Alain ne pouvait, ayant fait cours sur Descartes, éviter la pérégrination au sein de l'architecture conceptuelle de Spinoza. Cette réflexion se prolonge au-delà du livre qu'il lui a expressément consacré : en effet, dans maintes autres occasions, dans certains de ses Propos notamment (qu'on trouvera dans ce volume), Alain évoque Spinoza ; et lorsqu'il voudra rendre hommage à Jules Lagneau, c'est encore Spinoza qui sera présent dans la discussion : c'est la raison pour laquelle ce philosophe est la figure retenue pour assurer le lien thématique du recueil, ainsi considérablement augmenté".
01/2023
Policiers
L'affaire Spinoza
A la nuit tombée, le 21 février 1677, Jan Ross, lieutenant de police à La Haye se rend au domicile d’un certain Van der Spyck qui, le matin même, a signalé à la prévôté la mort suspecte de son locataire. Une démarche qui n’est pas exceptionnelle pour le policier sauf que dans ce cas précis, la victime n’est autre que le célèbre philosophe Baruch Spinoza. En découvrant le cadavre dont le visage et le corps portent les stigmates d’une terrible agonie, il est convaincu qu’il ne s’agit pas d’une mort naturelle, d’autant plus que Van der Spyck lui signale la disparition de tous les manuscrits du génial penseur. Commence alors une enquête semée d’embûches au cours de laquelle le fonctionnaire de police va remonter le cours du temps et découvrir que la vie du juif Spinoza, excommunié par les siens, poursuivi par la haine des religieux de tout poil, admiré et craint par les principaux dirigeants des Provinces-Unies, ne fut pas celle d’un sage retiré du monde, mais plutôt le parcours d’un homme engagé dans tous les combats politiques et religieux de son temps. Sillonnant les routes et les canaux de Hollande, entre diligences et coches d’eau, de jour comme de nuit, Jan Ross va rencontrer et interroger tous ceux et... celles qui ont connu, aimé ou détesté le « juif athée « et pour certains, lui en vouloir assez pour désirer sa disparition prématurée. A l’issue de son enquête, malgré les chausse-trappes et les guet-apens, Jan Ross découvrira que les circonstances de la mort du philosophe sont à l’image de sa philosophie : simples en apparence, mais en fin de compte énigmatiques.
10/2015
Littérature française
L'opération Spinoza
Un professeur de philosophie, paisible et casanier, se voit suggérer un insolite travail de recherche sur les antiquités éthiopiennes. Pris au jeu, voulant se mesurer à une mystérieuse rivale qui le précède en tout, il se trouve vite entraîné de plus en plus loin de son quotidien, vers Paris, Rome et jusqu'à la Corne de l'Afrique, l'une des plus fascientes, mais des plus "chaudes" régions du monde.En réalité, manipulé de bout en bout, acteur involontaire du Grand Jeu que se livrent de grandes puissances, il tombe de piège en piège."Pâtissant plus qu'agissant", comme aurait dit son maître Spinoza, il connaîtra encore, bien malgré lui, Somalie et Arabie, pour échouer finalement en Asie Centrale.
06/2015
Essais
Erotique et mystique
L'éros est né avec la conscience, il en est même la manifestation. Il est indissociable de l'intériorité, dont il fait partie. Il constitue le sujet central de la vie mystique qui, lorsqu'elle a voulu exprimer sa réalité, n'a jamais pu le faire adéquatement sans se référer à l'union érotique entre le masculin et le féminin. Toute expression sur la spiritualité à son sommet est passée par le langage amoureux, et l'éros a été dès le début de l'expérience spirituelle, faite par les humains, la voie du sens et de la finalité supérieure d'un éveil de la conscience sacralisée, ou de la surconscience. Il n'y a pas d'expérience mystique sans expérience érotique, les deux sont connaturels et interdépendants. C'est l'érotique qui révèle et permet le mystique.
02/2022
Esotérisme
Geek et mystique
Geek et mystique. Deux univers bien différents en apparence, qui ont pourtant un point commun fondamental : l'invisible. Le rapprochement peut surprendre, pourtant il suffit de creuser un peu pour se rendre compte que les nouvelles technologies présentent des similitudes frappantes avec la spiritualité. L'étonnant miroir qu'elles nous tendent peut même nous aider à mieux nous connaître. En cultivant l'analogie entre les appareils qui peuplent notre quotidien (nos ordinateurs, téléphones, tablettes et, bien sûr, Internet) et notre vie intérieure, Olivier Clerc nous fait progressivement découvrir un monde où tout est relié et où s'opèrent d'incessantes et fécondes résonances. Un monde d'interdépendance, dans lequel l'intelligence est omniprésente, pour peu qu'on ouvre les yeux. Il rend accessible des notions spirituelles parfois trop abstraites et nous montre, technologies à l'appui, la valeur et le sens – en un mot, le pouvoir magique – qu'une pratique spirituelle (yoga, prière, méditation, etc.) peut avoir dans nos vies.
02/2023
Philosophie
Spinoza et les arts
La beauté, mon ami, n'est pas tant une qualité de l'objet considéré que son effet chez celui qui le considère" — écrivait Spinoza à Hugo Boxel en octobre 1674. Versé autant dans les arts libéraux que dans les arts mécaniques, le philosophe d'Amsterdam ne fut pas seulement philosophe. Tailleur de verre, sans doute acteur de théâtre, probablement dessinateur, il fréquenta la boutique d'antiquaire de Franciscus Van den Enden et fut proche de la société des arts Nil volentibus ardumm ; il habitait non loin de Rembrandt et Potter et appréciait la compagnie de peintres et de décorateurs. Elaborée au coeur du siècle d'or de la peinture hollandaise, cette philosophie a souvent inspiré poètes et écrivains, dramaturges et artistes. Comment expliquer un tel regard non nécessairement philosophique sur une philosophie qui ne présente pas une pensée développée sur les arts ? Comment expliquer qu'on ait tenté d'emprunter les voies de l'esthétique pour pénétrer une philosophie qui ne constitue pas ce champ de réflexion en un domaine autonome ? Ce livre fait le point sur l'état de la recherche. Il explore d'un point de vue historique, historiographique et philosophique ces aspects trop peu connus mais essentiels de la biographie, de l'entourage, de la pensée et de la réception de Spinoza. A défaut d'avoir une esthétique proprement dite, le spinozisme n'en contient pas moins de quoi nourrir une profonde réflexion sur la nature des arts et leurs usages au sein du projet éthique qui se présente lui-même comme un art de vivre.
01/2020
Spinoza
Spinoza et le christianisme
Il est difficile de trouver dans l'histoire une opposition plus totale que celle de Spinoza et du christianisme. Le philosophe s'en prend aux Eglises, aux croyances, aux théologiens ; il dérange par sa conception de Dieu. Il passe pour athée mais s'en défend ; il sera " mystique " pour d'autres. Mais est-ce si simple ? Et s'il était ailleurs ? Il fallait donc reprendre le dossier à la base : d'abord, comprendre. Loin des idées reçues, qu'en est-il du rapport de Spinoza au christianisme de son temps ? Qu'en dit-il, qu'en retient-il ? Et comment est-il interprété par les théologiens d'aujourd'hui ? Qu'en disent-ils ? Qu'en retiennent-ils ? L'accueil est contrasté, du rejet à la bienveillance. Pourtant voici que certains reconnaissent son extraordinaire puissance d'inspiration : une rencontre est donc possible. Spinoza s'écarte certes des énoncés majeurs du christianisme, mais c'est au point le plus radical de la confrontation qu'il faut l'entendre. Sur l'affirmation de Dieu comme sur l'exploration de la condition humaine, dans la diversité des champs de l'éthique, il le provoque à élargir ses espaces de compréhension. En somme, un nouveau regard sur une relation qui intrigue toujours.
02/2022
Que-sais-je ?
Spinoza et le spinozisme
Spinoza fut attaqué de toutes parts, mais ses positions marquèrent les controverses sur la Bible, le droit naturel et la liberté de conscience. On retrouve sa trace dans les Lumières, l'idéalisme allemand, le marxisme et la psychanalyse. L'Ethique et le Traité théologico-politique construisent une pensée de la Raison, refusant la finalité, la Providence et l'illusion du libre arbitre, une pensée de l'universalité des lois de la nature, de la singularité individuelle, de la liberté de philosopher. Chez Spinoza, rien n'est au-dessus de l'entendement humain ; l'étendue n'est pas moins divine que la pensée ; le bien et le mal sont relatifs ; l'homme n'est pas un empire dans un empire ; la fin de l'Etat est la liberté.
09/2023
Philosophie
Spinoza et le spinozisme
Spinoza, connu comme " l'athée vertueux ", inaugure avec l'Ethique une nouvelle manière de penser l'homme et sa félicité. Cet ouvrage :
* dégage la signification éthique et existentielle du monisme ontologique ;
* décrit la conception spinoziste de l'homme unifié et de la centralité du Désir ;
* analyse l'éthique de la joie de la sagesse de la béatitude ;
* évoque le fondement de la vie sociale et de la démocratie ;
* esquisse l'histoire du spinozisme.
02/1998
Spinoza
Spinoza. Délibération et liberté
La critique de l'hypothèse théologique du libre-arbitre n'a pas seulement un côté négatif, mais aussi un côté positif. La réfutation du créationnisme et du volontarisme ne se résume pas à une négation de la liberté, au nom d'un mécanisme déterministe ou d'une doctrine soi-disant "subversive" telle que celle du "matérialisme athée" que Leo Strauss attribuait à Spinoza. La réfutation du libre-arbitre et de toute la servitude cachée par cette illusion ne se complète que par la démonstration positive de ce qui était visé inadéquatement par l'illusion, c'est-à-dire par la puissance de la raison humaine de connaitre adéquatement le bon et le mauvais dans les passions humaines et, ensuite, par sa puissance de délibérer sagement sur les affections du conatus sous la perspective de l'éternité, ce qui constitue la nouvelle conception de la liberté chez Spinoza.
11/2023
Spinoza
Spinoza et le temps
Issu d'une conférence consacrée à Spinoza, ce petit ouvrage nous propose une expérimentation philosophique audacieuse. Que se passe-t-il si nous réintroduisons le temps vivant dans la doctrine de la Substance éternelle, au point d'en faire un attribut de Dieu ? L'hypothèse d'une réalité en devenir conduit à redéployer le système de l'Ethique dans l'espace-temps à quatre dimensions : sous l'appareil des démonstrations more geometrico se découvrent alors les intuitions profondes d'une pensée qui nous est contemporaine malgré toute son étrangeté. Cette lecture créative d'un classique de la métaphysique apporte un nouvel éclairage à des questions vitales, sinon intemporelles : la signification de la totalité ("Dieu" ou "Nature") pour des êtres finis, la possibilité de concilier l'esprit scientifique et le sentiment religieux, l'exaltation intellectuelle et la vénération...
12/2021
Littérature française
Spinoza et les spectres
Une réflexion philosophique vivante.
07/1985
Coloriages adultes
Mystique
Pour faire le plein de sérénité, choisissez de jolies teintes parmi vos crayons et coloriez au fil de votre inspiration en laissant s'exprimer votre créativité.
01/2022
Spinoza
Spinoza. L'autre voie
La saisie intégrale de la destnée et de l'oeuvre du plus singulier des philosophes d'hier par la plus internationale des philosophes françaises d'aujourd'hui. La grande philosophe du politique décrypte pour nous le plus actuel des penseurs. Longtemps, Spinoza a été considéré comme marginal, archaïque, et même " médiéval ". Or aujourd'hui, astrophysiciens, psychanalystes et neurophysiologistes, précédant ou accompagnant les philosophes en France et dans le monde, se sont mis à lire Spinoza. Et si, à côté du logiciel classique d'analyse de la modernité, sa philosophie dessinait une autre voie, plus juste, plus actuelle, plus proche de nos interrogations ? Que nous apprend cette philosophie sur la démocratie, la puissance de l'homme et de la nature ? A travers sa formation et sa biographie, sa philosophie politique, sa conception de Dieu, de la nature humaine et de ses affects, des chemins de la servitude et de la liberté, et sa conception de la nature, c'est cette voie alternative que dégage ici Blandine Kriegel.
10/2021
Biographies
Baruch spinoza
" Le monde a-t-il commencé, ou est-il éternel ? A-t-il une cause, ou subsiste-t-il par sa propre force ? Au-delà de ces phénomènes et de leurs lois, la pensée peut-elle saisir un être tout-puissant et infini qui répand partout l'existence et la vie et sème les mondes à travers l'espace ? Il n'est point d'engourdissement si profond des sens et de la matière que de telles questions ne puissent secouer. Sorti de l'éternel et nécessaire enchaînement des causes, ou appelé par la Providence, l'homme, intelligent et libre, se sent dépositaire de sa destinée. Avant d'arriver à ce terme où les générations s'engloutissent, il faut bien, chacun à notre tour, nous mettre en face de ce redoutable peut-être, et toucher à ces questions suprêmes qui contiennent dans leurs profondeurs, avec le secret de notre destinée à venir, la sécurité et la dignité de notre condition présente".
04/2023
Spinoza
Spinoza Code
Hollande, 1674. Spinoza termine un traité radical, l'Ethique, auquel il travaille depuis quinze ans. Son oeuvre majeure. Mais l'avenir est incertain. Les ennemis du philosophe sont nombreux et puissants, sa trop grande liberté et ses idées menacent les églises et les autorités. Son ouvrage tout juste achevé, Spinoza en confie une copie à Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, un jeune baron et brillant mathématicien allemand qui se prépare à faire le tour des capitales européennes. Le traité, dont la publication est compromise en Hollande, parcourt l'Europe sous le manteau. Spinoza meurt en 1677, sans avoir pu publier l'Ethique, laissant soudain Tschirnhaus dépositaire d'un manuscrit inestimable. Mais la trace de ce codex se perd. Trois cent trente-trois ans plus tard, il est retrouvé au Vatican, dans les archives de l'Inquisition... Comment le Traité est-il tombé entre les mains du bras armé de l'Eglise ? Récit historique et enquête littéraire, Spinoza Code nous conte la fascinante épopée du seul manuscrit de l'Ethique qui nous soit parvenu. S'y dévoile un autre XXVIIe siècle, où les batailles intellectuelles se déchaînent et font avancer la Connaissance. Et où, malgré les périls encourus, un philosophe de génie vécut dans la plus grande fidélité à ses idées.
03/2024
Spinoza
Spinoza démasqué
Spinoza, philosophe adulé ! Pourtant après avoir développé le premier antisémitisme laïc, il a prôné un régime totalitaire en chantant la liberté. Dans un livre sacrilège, l'auteur met au jour les trucages du philosophe et tente d'en découvrir les raisons. Les écrits de Spinoza sont considérés comme intouchables. Cet ouvrage en lumière les inexplicables contradictions de certaines affirmations du philosophe avec sa propre philosophie et découvre le nombre invraisemblable de mensonges et d'affirmations gratuites, de trucages, qu'il s'agisse de citations bibliques extraites de leur contexte, de traductions orientées, d'omissions gênantes dans des passages de l'Ancien Testament auxquels il s'est livré. Après avoir arasé le judéo-christianisme, Spinoza invente pour le vulgaire une nouvelle religion fondée sur l'obéissance. L'auteur montre que derrière la liberté, elle rend possible l'émergence d'un Etat totalitaire. Dès lors que la guerre est profitable à l'Etat, tous doivent renoncer à leur liberté sans poser de question. L'auteur est sans doute le premier à dévoiler les nombreuses facettes d'un philosophe qui a mêlé la recherche de la vérité à ses propres préjugés. Au terme d'une étude iconoclaste, le livre montre que, le plus souvent, la raison chez Spinoza est en fait le masque de ses passions.
10/2022
Philosophie
Café Spinoza
Spinoza, né en 1632 et mort en 1677, n'a jamais été aussi vivant. Adulé par les uns, dénigré ou travesti par les autres, il reste mal connu. Pour le connaître, mieux vaut l'aimer et pour cela devenir familier - sans chercher à le posséder. Considérer Spinoza comme un ami, c'est converser avec lui, par exemple dans son atelier d'opticien. Atelier que nous imaginons devenir un café philosophique, où nous écoutons ses leçons, lui demandons son avis sur d'autres savants, passés ou futurs, sans souci d'anachronisme. Il y côtoie Epicure, Darwin, Nietzsche, Freud, Lévinas, quelques biologistes (Uexküll, Goldstein, Gould, Atlan). Il pense souvent à Descartes et à Hobbes. Il n'oublie pas, même s'il les rejette, les rabbins qui lui ont appris à lire et à écrire. Ce livre, composé de douze épisodes, qui peuvent être lus chacun pour soi, a été conçu - et en bonne partie "testé" en groupe pour aider le lecteur à entrer dans le cercle des amis de Spinoza.
01/2017
Communication - Médias
L'empire numérique et sa mystique
Un essai percutant, une enquête fouillée sur la création et l'évolution de la Toile. Le mot " empire " désigne ici la puissance de domination territoriale et mentale que représente aujourd'hui le numérique : implantation géographique tentaculaire, politique coloniale tournée vers l'espace, accompagnement de notre vie de tous les jours, pouvoir sur nos consciences que renforce notre consentement. L'empire numérique pénètre au coeur de nos vies et de nos consciences. Ce livre est fait pour vous si vous vous reconnaissez dans l'une de ces affirmations : il faut à la fois connaître l'histoire de l'empire numérique pour mieux comprendre les enjeux actuels ; être pleinement conscient des mutations en cours à l'heure où nous sommes appelés à devenir toujours plus compatibles avec les systèmes d'intelligence artificielle ; ne pas dissocier la culture numérique et la réflexion sur le mystère de l'existence. Désormais, et pour chacun d'entre nous, la culture numérique constitue un défi majeur pour notre lucidité et notre libre arbitre, afin d'éviter de subir la révolution en cours.
03/2022
Philosophie
Spinoza et le problème de l'expression
Les définitions courantes de la philosophie ne s'appliquent pas à Spinoza : penseur solitaire, scandaleux et haï, qui conçoit la philosophie comme une entreprise de libération et de démystification radicales, n'ayant d'équivalent que chez Lucrèce ou, plus tard, chez Nietzsche. Le spinozisme pose aujourd'hui les problèmes les plus actuels, concernant le rôle comparé de l'ontologie (théorie de la substance), de l'épistémologie (théorie de l'idée), de l'anthropologie politique (théorie des modes, des passions et des actions). L'objet de ce livre est de déterminer le rapport de ces trois dimensions : l'affirmation spéculative ou l'univocité de l'Etre dans la théorie de la substance ; la production du vrai ou la genèse du sens dans la théorie de l'idée ; la joie pratique ou l'élimination des passions tristes, l'organisation sélective des passions dans la théorie des modes. Ces trois dimensions s'ordonnent suivant un concept systématique, celui d'expression (la substance s'exprime dans les attributs, les attributs s'expriment dans les modes, les idées sont expressives). Et sans doute le concept d'expression a une longue histoire avant Spinoza, pendant tout le Moyen Age et la Renaissance. Il a aussi avec Leibniz un développement très différent de celui que lui donne Spinoza. La seule chose commune entre Leibniz et Spinoza, c'est pourtant qu'ils fondent la première grande réaction anti-cartésienne sur cette notion théorique et pratique. Mais la manière dont Spinoza la comprend, lui donnant une structure nouvelle, est peut-être au coeur de sa pensée et de son style, et forme un des secrets de l'Ethique : livre double, composé d'une part par l'enchaînement continu des propositions, démonstrations et corollaires, d'autre part par la chaîne violente et discontinue des scolies - livre deux fois expressif.
03/2018
Sciences de la terre
Météorologie religieuse et mystique
Météorologie religieuse et mystique / par M. E. Grellois,... Date de l'édition originale : 1870 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
