Risque et prudence des Moosé du Burkina Faso
Extraits
Ethnologie
Risque et prudence des Moosé du Burkina Faso
Les Moosé du Burkina Faso n'ignorent ni le risque, ni la prudence. On reconnaît les traces de leur prudence dans leur sagesse orale, essentiellement bâtie sur les proverbes, et dans leur sagesse pratique dont la diplomatie constitue l'une des figures majeures. Quant au risque, ils sont identifiés et s'identifient eux-mêmes comme un peuple audacieux, en raison de leurs conquêtes passées, leur goût du travail et de l'aventure, et à cause des divers maîtres du risque de leur société. Mais quand on les interroge sur leur préférence pour l'une ou l'autre réalité, ils n'hésitent pas à se prononcer pour la prudence, opinion que partagent aussi les peuples qui les côtoient. Les raisons de cette préférence relèvent surtout de leur conception de l'univers, leur sens de l'autorité et la peur qu'inspire la pléthore des interdits. Cela aura pour conséquence de faire du Moogo un monde de l'évitement, de la répétition et de la nécessité, même s'il reste un monde gai et optimiste. La pénétration de l'islam, de l'Occident et du christianisme est à l'origine d'un nouveau monde où de nouveaux héros prennent progressivement la place des anciens. Pour le moment, la masse des Moosé oppose prudence et méfiance à cette rationalité nouvelle. Il n'empêche que la minorité qui opte d'imiter les nouveaux Pères grandit d'année en année, au point qu'on puisse dire que, dans un proche avenir, la valeur de risque l'emportera sur celle de prudence. A très long terme cependant, il s'ensuivra une crise culturelle dont l'issue sera vraisemblablement la manifestation d'une nouvelle prudence.
03/2016
Guides étrangers
Burkina Faso, le Faso des talents
A la fois guide de voyage et ouvrage didactique, Le Burkina Faso des talents propose un périple culturel et humain à travers un pays dont l'authencité et les "success story" font la fierté de l'Afrique.
11/2014
Ethnologie
Des femmes et des lignages. Ethnologie des relations féminines au Burkina Faso (Moose-Sikoomse)
A partir d'une ethnographie minutieuse d'un quartier sikoomse au Burkina Faso, cet ouvrage s'attache à comprendre comment les femmes construisent un réseau de relations en fonction de facteurs matériels, sociaux et affectifs. Envisager les femmes africaines comme des actrices sociales est l'une des originalités de ce livre. Il s'écarte ainsi de la vision univoque de La Femme Africaine pour privilégier les dynamiques des statuts et des rôles des femmes qui varient selon les positions des partenaires et le cycle de vie. Cette approche permet de mettre en évidence comment les contraintes économiques et géographiques, la descendance et la circulation des enfants, les migrations et les sentiments influent sur leur existence. Elle conduit, par ailleurs, à restituer les espaces sociaux dans lesquels les relations des femmes se déploient (enclos familial, voisinage, quartier, parenté) et à mieux saisir les rapports entre mère et enfants, entre co-épouses ou entre jeunes filles. L'intérêt du livre est également de présenter un groupe original dans la population moose, les Sikoomse, qui ne sont pas des nobles et qui se distinguent par une initiation mixte et une transmission paternelle et maternelle. L'ambition de cet ouvrage est de porter un nouveau regard sur les relations de genre et de parenté en Afrique et de montrer l'actualité de l'anthropologie dynamique.
10/2005
Ethnologie
Mythe et histoire des Moose du Kirigtenga (Burkina Faso). Yamgana et Pasanga, avec 1 DVD
En écrivant l'histoire de la province moogha (Burkina Faso) du point de vue des autochtones, ce livre souhaite redresser l'image que jusqu'ici l'histoire écrite a retenue. Un des axes de la compréhension de la société moogha est la complémentarité entre deux groupes : les autochtones, et les gens venus d'ailleurs, les étrangers, fondateurs avec les autochtones, du Moogho, " le Pays ", " le Monde " tel qu'il existe aujourd'hui. La société moogha a pour visée un équilibre entre ces deux groupes, même si, dans la pratique, on observe généralement un déséquilibre dans un sens ou dans un autre. La colonisation française a eu notamment pour effet de renforcer le pouvoir de la force puisque les Blancs apparaissaient eux-mêmes comme des enfants de la force. Cependant, à Silaléba, village moogha où l'auteur a été " adopté", et où il a réalisé l'essentiel de ses recherches, le pouvoir des autochtones reste plus important que celui des enfants de la force. On peut penser qu'il est surprenant qu'au XXIe siècle, on puisse encore recueillir vivante cette tradition millénaire alors que certains écrivaient déjà, il y a quelque quarante ans, " Ainsi on a assassiné tous les Moose... ". C'est l'étrange force de la coutume de survivre dans des temps aussi troubles que ceux-ci, alors même que les forces de la dissolution n'ont jamais été aussi puissantes. A Silaléba, on sent encore son souffle... elle vit encore.
05/2013
Guides étrangers
Le Burkina Faso
Lové dans la Boucle du Niger, au coeur de l'Afrique de l'Ouest, le pays des Hommes intègres est le symbole de la rencontre et de l'échange. Peu de reliefs modèlent ce pays de savanes. L'un des plus remarquables est la falaise de Banfora et les pics de Sindou à l'ouest. Au nord, les grandes dunes vives d'Oursi donnent un avant-goût des grands espaces sahariens de ses voisins, le Mali et le Niger. Partout, des villages constellent le paysage, ici et là quelques grands barrages aménagés approvisionnent en eau les alentours. Rizières et cultures maraîchères s'étirent alors à perte de vue. Côté découverte, les parcs nationaux du W et de l'Arli sont autant de raison de voir les éléphants et les lions lors d'un safari-vision. Côté animation, la capitale, Ouagadougou, vit au rythme des festivals internationaux. Et les occasions de sortir ne manquent pas : shopping, cinéma, artisanat, restaurants, musées... Mais ce que retient le voyageur c'est surtout la grande hospitalité de cette nation plurielle. Partez à la rencontre de son sourire !
09/2010
Ethnologie
Rite et technique chez les forgerons moose du Burkina Faso. Forger, apaiser, soigner
Les forgerons moose du Burkina Faso se définissent comme " hommes de paix ". Pour eux, le travail concret du fer est le fondement du travail rituel thérapeutique d' " apaisement " qu'ils accomplissent avec leurs outils. Ils préviennent les suicides à l'aide de leur maillet, ils demandent la fécondité des femmes sur l'autel de forge et ils mettent en oeuvre des pratiques thérapeutiques avec leur soufflet. Par ailleurs, un élément atmosphérique, la foudre, fait également l'objet de leur intervention qui doit ainsi neutraliser son feu dangereux. Or, il y a chez les forgerons moose une conception spécifique de leur métier qui permet cette ambivalence. En effet, toutes les interventions des forgerons, aussi bien rituelles que quotidiennes, sont d'abord réunies par le fait qu'elles sont pensées en termes thermiques : les Moose disent que ces artisans " refroidissent " et " apaisent ". Ces hommes qui nous apparaissent comme rationnels, pragmatiques et tolérants emploient leurs outils pour un travail métaphorique et symbolique riche et puissant, ayant trait à la maîtrise des émotions et aux relations entre les hommes. Ces artisans distinguent rite et technique pour établir entre les deux un lien, médiatisé par leurs outils, qui fait découler le premier de la seconde. Epousant de près cette conception originelle, l'auteur propose une réflexion anthropologique sur la relation entre rite et technique, et sur le statut des objets cultuels.
12/2010
Documentaires jeunesse
Hawa et Adama. Des enfants du Burkina Faso
Hawa et Adama ont onze ans et sont jumeaux. Ils vivent à Ouahigouya, une ville du Burkina Faso. Leur pays est pauvre et touché par la sécheresse. Pourtant, ils veulent croire en l'avenir et formulent des projets.
09/2008
Littérature étrangère
Contes et légendes de Burkina-Faso
Souvent proches de mythes, les contes sénoufo nous racontent comment les humains ont appris à dominer les animaux ; d'où vient le pouvoir des chasseurs ; comment les premiers paysans ont commencé à faire des sacrifices dans les champs et pourquoi les hommes permettent aux sorciers de vivre dans les villages. Ces contes, forts et sans concessions, sont en même temps toujours teintés d'humour, voire même de crudité, ponctués de chants. Ils véhiculent une grande vitalité et une profonde humanité.La première édition du recueil a connu un grand succès a été épuisée depuis quelques années. Les lecteurs ont été séduits par l'originalité des textes et la qualité des commentaires.
02/2016
Histoire internationale
Politique et mercatique au Burkina Faso
Cette étude a pour objectif de rechercher l'écart qui pourrait exister entre ce qu'offrent les partis politiques et les attentes des populations de la province du Kadiogo. D'une part, cette étude a permis aussi de faire une rétrospective sur l'histoire politique du Burkina et d'y déceler les pratiques du marketing politique propres à ce pays.
04/2013
Littérature étrangère
Chants funéraires des Mossi (Burkina Faso)
La fondation de la collection "Classiques africains" répond au besoin, fortement ressenti par beaucoup, de donner à l'expression orale ou écrite africaine toute la diffusion à laquelle elle peut légitimement prétendre, et de multiplier le nombre des documents littéraires sur lesquels pourront s'appuyer ultérieurement les recherches et la réflexion sur les civilisations de l'Afrique. Classique, chacune des oeuvres retenues pour la publication l'est déjà dans sa propre civilisation, comme actualisation sans cesse renouvelée de genres au travers desquels s'expriment depuis des millénaires musiciens et poètes, conteurs, sages et historiens. Ces oeuvres ne sont pas pour autant les fruits de la seule tradition et l'événement inspire souvent ceux qui ont quelque chose à dire ou à chanter. Aussi serait-il bien vain de chercher à distinguer, dans les textes qui seront offerts, ce qui est "moderne" de ce qui ne l'est pas. L'héritage africain se réinvente tous les jours dans sa substance comme dans sa présentation. En donnant à des oeuvres orales une forme écrite, leurs éditeurs arrêtent certes ce processus de création littéraire. Mais à ces oeuvres l'imprimerie offre alors une chance : celle d'être consacrées non plus seulement par le temps, mais par la civilisation d'autrui, d'être enseignées "dans les classes", bref de trouver leur place dans la littérature universelle. Quant aux oeuvres déjà écrites, cette collection contribuera, espérons-nous, à leur assurer la diffusion plus large qu'elles méritent.
11/2014
Droit international privé
Burkina Faso - Code général des impôts 2022
Le Code général des impôts du Burkina Faso a été adopté par la loi n°058-2017 du 20 décembre 2017. La présente édition reprend le texte de cette loi, ses décrets et arrêtés d'application, ainsi que : ·les conventions fiscales internationales applicables au Burkina Faso ; ·les incitations aux investissements, notamment la loi n°038-2018/AN du 30 octobre 2018 portant Code des investissements et son décret d'application (décret n°2019-0299 du 12 avril 2019) ; ·la fiscalité minière. L'ensemble est mis à jour des dispositions parues au 1er janvier 2022, notamment de : ·la loi n°027-2021/AN du 11 mai 2021 portant loi de finances rectificative de la loi de finances pour l'exécution du budget de l'état, exercice 2021 ; ·la loi n°042-2021/AN du 16 décembre 2021 portant loi de finances pour l'exécution du budget de l'Etat, exercice 2022. Cet ouvrage a été réalisé grâce au concours du cabinet ALT Burkina.
02/2022
Droit international privé
Burkina Faso - Code général des impôts 2023
Le Code général des impôts du Burkina Faso a été adopté par la loi n°058-2017 du 20 décembre 2017. La présente édition reprend le texte de cette loi, ses décrets et arrêtés d'application, ainsi que : ·les conventions fiscales internationales applicables au Burkina Faso ; ·les incitations aux investissements, notamment la loi n°038-2018/AN du 30 octobre 2018 portant Code des investissements et son décret d'application (décret n°2019-0299 du 12 avril 2019) ; ·la fiscalité minière. L'ensemble est mis à jour des dispositions parues au 1er janvier 2023, notamment de la loi n°029-2022 du 24 décembre 2022 portant loi de finances pour l'exécution du budget de l'Etat, exercice 2023. Cet ouvrage a été réalisé grâce au concours du cabinet ALT Burkina.
02/2023
Histoire internationale
Dictionnaire des sigles et acronymes en usage au Burkina Faso
Extrêmement documenté et jalonné d'illustrations des contextes d'emploi des sigles recensés au Burkina Faso, ce dictionnaire montre comment la langue et le lieu tangible vont l'un à l'autre. Le bénéfice de leur rencontre — leur conversation, leur communication, leur interactivité, leur communion —, est une réalité intérieure proposée au regard intérieur et une immémoriale trace élémentaire de la malléabilité du langage humain : les sujets parlants alimentant leur langage par ce qu'ils portent en eux. Tel qu'il est ici évoqué, le français au Burkina Faso est une langue qui dit que le pouvoir créateur des locuteurs ne s'interrompt pas. Parce que les locuteurs ont besoin des dénominations courtes, les Burkinabè vivent dans un monde de sigles et acronymes. Qu'ils parlent des sciences, de la politique, de la vie associative — parce que la langue des sigles et acronymes infiltre le quotidien et sature les champs professionnels, politiques et associatifs — les Burkinabè sont constamment amenés à décrypter cette " néolangue " tant pour élargir le champ de la connaissance que pour approfondir la communication. Un dictionnaire passionnant, où le lecteur débusquera bien des trouvailles.
06/2017
Littérature francophone
Contes et chansons du pays toussian (burkina faso)
"... Quand celle-ci faisait la cuisine, elle donnait du to avec de la sauce à ses enfants et donnait du to sans sauce à l'orpheline. Désorientée, l'orpheline le prenait, l'emportait sur la tombe de sa mère, s'y asseyait puis se mettait à chanter : "Voici du to, maman, voici du to Il n'y a pas de sauce Ce n'est pas du bon to Et je dois le manger." De sa tombe, sa mère lui répondait : "Mange-le, ma fille, mange-le Je sortirai de la tombe Viendrai préparer la sauce Et nous le mangerons." L'orpheline mangeait alors le to et revenait poser le plat. Quand sonnait l'heure du repas, même scénario... "
12/2021
Développement personnel
Maximes africaines. Sagesse populaire et insolite du Burkina Faso, édition français-dioula-bissa-fulfuldé-mooré
La tradition orale africaine est une donnée essentielle pour comprendre l’Afrique et son histoire. Elle a assuré la transmission de savoirs séculaires dans tous les domaines, de génération en génération. Son caractère sacré confère aux proverbes une importance décisive. Véritable culture de l’esprit, sève nourricière de l’âme africaine, ils participent par leur richesse à l’élaboration d’une
sagesse universelle. Sans prétendre à l’exhaustivité, ce recueil de maximes, pour l’essentiel empruntées aux différentes ethnies burkinabé, met en lumière les ressources infinies de cette tradition orale, aujourd’hui mise à mal par l’hégémonie de la pensée occidentale. Véritable objet militant, fruit de recherches approfondies, cet ouvrage s’adresse à la fois au lecteur burkinabé et
francophone puisque, en plus d’être traduit en français, chaque proverbe est transcrit dans les quatre langues les plus usitées au Burkina Faso : le mooré, le dioula, le bissa et le fulfuldé. L’auteur propose une double grille de lecture pour chaque maxime : son sens le plus courant et le sens
philosophique ou la leçon de morale qui en découle.
04/2011
Ethnologie
Rencontres religieuses et dynamiques sociales au Burkina Faso
Le Burkina Faso est caractérisé par un paysage religieux, où se côtoient religions traditionnelles, musulmanes et chrétiennes. Cette cohabitation s'inscrit dans un contexte social et historique étudié de longue date par les chercheurs. Alors que la situation sécuritaire se dégrade depuis plusieurs années dans la zone sahélo-saharienne, la question religieuse est de plus en plus mise sur le devant de la scène burkinabè. Cet ouvrage collectif propose aux lecteurs une synthèse des connaissances accumulées par les chercheurs au cours des dernières décennies sur les différentes religions et les dynamiques sociales qui y sont associées. L'ouvrage éclaire la question actuelle de la gestion de cette diversité par des exemples de coexistence religieuse étalés sur plusieurs siècles, sans masquer les antagonismes et conflits vécus.
08/2019
Sociologie
Migrations, mobilités et réseaux religieux au Burkina Faso
Dans le contexte social changeant des sociétés burkinabé, l'offre religieuse et les routes migratoires ne cessent de se diversifier. La pluralité des pratiques, des acteurs et des situations rencontrés invite ainsi à penser les articulations entre religions et migrations. Croisant des approches méthodologiques et des objets de recherche diversifiés, ce livre part d'exemples issus de recherches de terrain au Burkina Faso pour interroger de façon plus globale les liens entre pratiques religieuses et pratiques migratoires, ainsi que leur rôle dans l'insertion sociale, à un niveau local. Le religieux en migration est principalement envisagé ici lorsqu'il est mobilisé pour permettre l'insertion sociale dans des situations d'installations ou de réinstallations au Burkina Faso, ou quand les mécanismes sociaux habituellement mobilisés sont saturés ou ne suffisent plus. Cet ouvrage rend ainsi compte de recherches récentes sur les pratiques religieuses en migration au Burkina Faso, fruit des travaux d'une équipe pluridisciplinaire composée de chercheuses et de chercheurs de l'Institut des sciences des sociétés (INSS), de l'Université Joseph Ki-Zerbo au Burkina Faso, et de l'Institut des mondes africains (IMAF) en France, qui ont travaillé au sein du projet ANR "L'insertion par le religieux des migrants au Burkina Faso (Relinsert)". Les contributions sont rassemblées autour de deux grandes parties. La première revient sur des terrains connus dans les études sur les migrations au Burkina Faso, réinterrogés sous l'angle du religieux. La seconde partie du livre présente des textes explorant des terrains et des thématiques nouvelles, proposés par de jeunes chercheurs en lien avec leurs travaux sur la santé, les transports ou encore les dynamiques urbaines.
05/2021
Récits de voyage
Révolution et sorcellerie. Une ethnologue au Burkina Faso
Dans les années 1980, Armelle Faure, étudiante en anthropologie, découvre avec enthousiasme la Haute-Volta, pays à l'aube d'un grand changement sociétal, qui deviendra son "terrain" pour sa thèse d'ethnologue. Vivant dans un village bisa, plongée en plein coeur de la révolution burkinabé menée par Thomas Sankara, l'auteur découvre un pays empli de mysticisme et de traditions séculaires. Les événements révolutionnaires se multiplient, le doute s'installe, mais le changement aura bien lieu, y compris dans le hameau bissa : la naissance du "pays des hommes intègres" , le Burkina Faso marque un tournant historique. Affinant son regard sur la société africaine et sur le rapport à l'Occident, à ce moment charnière de l'histoire ouest-africaine, Armelle Faure évoque ces années à côtoyer l'Afrique au coeur, enthousiaste et pétrie d'espoir.
08/2020
Histoire internationale
L'insurrection inachevée. Burkina Faso 2014
En deux jours d'insurrection, fin octobre 2014, le peuple du Burkina Faso s'est débarrassé de Blaise Compaoré qui dirigeait ce pays depuis l'assassinat de Thomas Sankara en 1987. Le Burkina indépendant est riche d'une histoire politique mouvementée, et de plusieurs révoltes populaires. A côté des partis politiques, la société civile est particulièrement dynamique. Deux figures charismatiques, le journaliste Norbert Zongo et l'ancien président Thomas Sankara, ont servi de modèle depuis des dizaines d'années à la jeunesse de ce pays où 65% de la population a moins de 25 ans. L'ouvrage s'attache à décrypter la longue montée de l'opposition à Blaise Compaoré, le déroulement des journées de l'insurrection et la mise en place de la Transition. Il procède à une analyse approfondie des rapports des forces en présence, du jeux des acteurs et des négociations qui s'en sont suivies pour aller vers une forme de transition totalement inédite, y compris dans sa génèse. Des portraits des acteurs principaux de cette période historique sont tracés tout au long de l'ouvrage, pour donner de la chair à cette histoire. Qu'est-ce qui a permis le succès de l'insurrection ? Quelles ont été les conditions de sa réussite ? Comment a été préparée la population urbaine des villes, par les partis politiques mais aussi par la société civile, les artistes de ce pays ? Comment l'insurrection a-t-elle pu déboucher sur une transition réformatrice par des élections jugées unanimement comme réussies ? Comment analyser les résultats des élections et la déception des insurgés ? Autant de questions auxquelles répond cet ouvrage.
10/2019
Théâtre
La pratique du théâtre moderne au Burkina Faso
La Pratique du théâtre moderne au Burkina Faso est une étude qui permet de faire une lecture actualisée prenant en compte des facteurs importants et déterminants de la pratique théâtrale au milieu de la deuxième décennie du ne siècle. Elle examine différents contours du théâtre dans ce pays du point de vue de nombreuses articulations thématiques et chronologiques. Elle commence au début de l'ère coloniale et passe progressivement en revue le Théâtre Scolaire, celui des Centres Culturels et des premières décennies des indépendances, ainsi que les contributions de certaines icônes culturelles qui ont marqué l'univers du théâtre. Elle présente de manière détaillée les grandes figures passées et présentes du théâtre, faisant ressortir leurs parcours, leurs perceptions, leurs particularités et leurs visions. L'étude se poursuit ensuite par l'analyse des expressions marquantes du déploiement de cet art sous ses formes contemporaines avant de se projeter dans l'avenir pour envisager le devenir de la pratique théâtrale. De ce point de vue, l'ouvrage constitue une source de données courantes sur les développements les plus récents de la profession. Il ne se limite pas seulement à la collecte et à l'analyse d'informations souvent abstraites ; il retrace les différentes expériences des artistes eux-mêmes en donnant directement la parole à la majorité de ceux et celles dont les contributions ont consolidé la pratique de l'art dramatique. La pluralité et la diversité des artistes du théâtre dont les propos sont directement rapportés constituent sans aucun doute l'une des originalités de cet ouvrage. Les entretiens personnels qui ont donné lieu aux divers propos cités ont été menés pendant douze ans, c'est-à-dire de 2004 à 2016. Les artistes, les chercheurs, et les éventuels lecteurs d'horizons divers, aussi bien au Burkina Faso qu'au-delà des frontières nationales, pourront lui trouver une quelconque utilité
07/2017
Littérature étrangère
Les traces du ciel. Contes du Burkina Faso
Voici sept contes résolument contemporains. Et deux images du Burkina Faso mêlant épaisseur historique et complexité culturelle. La première image est tracée à l'encre de Chine par Christophe Ronel. Ses dessins relaient le texte en offrant paysages et esthétique de l'Afrique des confins sahariens. La seconde vision, littéraire, de Bernard Lacombe met en scène les acteurs africains essentiels de la pensée populaire des peuples des savanes. Fétiches et djinns. Lièvre malin et hyène stupide. Gens des villes, rois et gens d'en bas. L'auteur met en scène des histoires où, de plain-pied, animaux et humains s'échangent les rôles. Le singe blanc raconte le courage d'un frère. Pour l'aigle pêcheur ou pour Sinda, la passion amoureuse métamorphose les êtres, mais pour le sculpteur lobi, elle fera des miracles. Nous suivrons le voyage dans le temps du Bienheureux et celui dans l'espace du fennec. Ils offrent aux deux auteurs l'occasion de dresser un portrait historique de l'Afrique, avec ce tournant qui vit les caravelles éroder le trafic saharien des caravanes en le détournant vers la côte atlantique. Textes et dessins sont fondés sur une grande connaissance personnelle des auteurs de la réalité du Burkina, mais par la magie de ces mains à plumes, l'une à dessin l'autre à phrases, le lecteur revit la gloire de ces grands empires du Mali, du Songhaï et du Mossi où plongent les racines de l'actualité des pays africains modernes de l'Afrique de l'Ouest.
06/2011
Ethnologie
Adolescence et éducation en milieu traditionnel gourmantché (Burkina Faso)
Cet ouvrage est une contribution à l'étude de l'adolescence. C'est un regard sur la gestion de ce stade de développement en milieu traditionnel gourmantché en Afrique de l'Ouest. L'étude menée sur le terrain dévoile comment cette société prépare l'être dès sa conception, la petite enfance, l'accompagne dans sa quête de se réaliser, l'encadre à travers une structure initiatique avant de lui octroyer un statut d'adulte.
01/2018
Sociologie
Individu humain, être social au Burkina Faso
"Il n'y a pas cent socialismes comme on le dit volontiers", tempêtait le poète romantique Hugo, "il y en a deux : le mauvais et le bon". Sur le bon socialisme, il pouvait se montrer hésitant, jamais sur la définition du mauvais. Le psychiatre burkinabè Zézouma Sanou, dans ses commentaires marxistes et psychanalytiques issus de sa longue pratique médicale sur le terrain, ne s'est jamais trompé sur les définitions du mauvais ou du bon socialisme même et surtout dans ses rares écrits. Individu humain, être social au Burkina Faso est l'un de ses ouvrages, rédigé autour de sa synthèse originale entre l'Afrique de l'Ouest et l'Occident, mais également entre le marxisme et la psychanalyse. Cet homme, d'une culture scientifique et politique inégalable, est toujours allé à la source du savoir. A travers ce livre, vous accepterez l'idée de penser que l'individu humain, de toutes les couleurs, est bien un être social fruit de ses propres oeuvres et des qualités de l'environnement culturel et social dans lequel il a vécu. L'auteur, de la qualité d'un Frantz Fanon (1925-1961) ou encore d'un Octave Mannoni (1899-1989), était aussi un homme intègre et sa distinction ne s'est jamais reposée sur un quelconque privilège social. Il a fait partie de ces rares hommes courageux et pugnaces, incapables de bassesse et de compromission. Ce militant marxiste humaniste a toujours été conscient de son rôle intégré dans l'évolution de l'humanité et la réalité économique et culturelle de son continent. "Le psychiatre travaille dans son milieu social comme l'ouvrier ou le paysan", affirmait-il. Après son départ, la situation des peuples dans le monde et particulièrement en Afrique continue à se caractériser par une grande pauvreté matérielle, morale et psychologique. Cette situation impose la lutte comme seule issue et ce combat n'est pas fini.
03/2017
Ethnologie
Récits des jours anciens au Bwamu de Bondoukuy. Burkina Faso
Cet ouvrage se fonde sur les cahiers rédigés par Yézuma Coulibaly sur son pays du Bwamu de Bondoukuy, compilés à partir des documents originaux par Maxime Patry. On y trouvera une image très locale des réalités africaines et de leurs répercussions sur la vie paysanne : depuis les effets rémanents de la grande révolte bwaba de 1915 jusqu'aux impacts écologiques de la culture du coton et des effets des engrais industriels et à ceux provoqués par les mouvements migratoires.
09/2013
Pharmacie
Histoire contemporaine de la pharmacie au Burkina Faso
Cet ouvrage reconstitue l'histoire contemporaine de la pharmacie du Burkina Faso et, par ricochet, celle de l'Afrique occidentale francophone. L'art pharmaceutique burkinabè a connu de grandes étapes d'évolution, tirant sa source de l'administration coloniale française à partir des années 1900. Les auteurs ont retracé les évolutions historiques de l'administration pharmaceutique, du cadre juridique, de la démographie et de la pratique professionnelle. Ils ont également mis en lumière les oeuvres indélébiles des héros et héroïnes de la profession de pharmacien du pays des Hommes intègres.
11/2020
Ethnologie
Femmes bwaba du Burkina Faso. Les contraintes sociales
Cet ouvrage repose sur des données de première main collectées par l'auteur lors d'une observation participante à Bondoukuy, Burkina Faso. Il expose les contraintes sociales dans lesquelles les femmes bwaba sont enserrées et les marges de liberté qu'elles acquièrent. Comment devient-on femme et acteur consentant de contraintes sociales ? Le livre signale la fragilisation des femmes dans les nouveaux couples, l'extension de la polygamie comme option "économique" aux dépens d'investissements en matériels. Une large part de l'analyse est consacrée aux difficiles relations entre coépouses, même si, dans certains ménages polygames, la situation peut être harmonieuse.
02/2010
Ethnologie
Réislamisations au Burkina Faso. Questions de genre et enjeux sociaux
Depuis trente ans, l'Afrique de l'Ouest est le théâtre d'un renouveau islamique qui s'illustre par l'apparition de mouvements réformistes, d'ONG et d'associations se réclamant de l'islam. Le Burkina Faso ne fait pas exception à ce phénomène multiforme. En quelques décennies, le pays a vu émerger une panoplie de figures locales qui agissent au quotidien dans leur quartier sous la bannière de l'islam. Ce sont des marabouts, des militants d'association islamiques, mais aussi des jeunes ou des femmes qui autrefois n'avaient pas voix au chapitre. Ils diffusent leur conception du "vrai" islam et prennent position sur des enjeux sociétaux, comme les rapports homme/femme, la sexualité ou le mariage. Ce livre explore le phénomène de réislamisation en portant une attention particulière aux pratiques et aux discours de ces militants. Quel rôle jouent-ils dans la régulation de la vie quotidienne ou dans le contrôle de la sexualité des croyants ? Comment leurs valeurs s'articulent-elles avec les politiques publiques dites de promotion féminine sur le mariage forcé et l'excision ? Comment les femmes participent-elles 3 ces dynamiques ? Autant de questions traitées grâce à des enquêtes ethnographiques conduites dans différents milieux islamiques entre 2008 et 2015 au Burkina Faso et principalement à Ouagadougou.
07/2019
Littérature française
Domolo et le canari magique. Contes san du Burkina Faso
Comment Yidalgo, orphelin, rejeté par tous, devint roi ? Le lièvre et l'hyène parviendront-ils à voler la chèvre du lion ? Ymanteli, l'enfant paralysé, réussira-t-il à sauver ses deux frères ? Où la découverte d'un arbre magique entraînera-t-elle le lièvre et l'hyène ? Qui sauvera la belle Domolo de sa malédiction ? Comment un enfant changea un roi ? Vous découvrirez les réponses dans ce recueil de contes plein de malice et de sagesse.
05/2016
Littérature étrangère
La gazelle et le caméléon. Contes bwaba du Burkina Faso
Deux amis inséparables qui se quittent. Des animaux qui essaient d'atteindre la lune. Un scorpion qui voyage dans le nez d'un singe. Une araignée très rusée. Un chasseur amoureux. Une hyène qui chante. Une gazelle qui veut épouser une princesse. Est-ce une comptine, une charade, une énigme ? Non, ce sont des contes facétieux, moralisateurs, parfois tragiques pour découvrir la culture du peuple bwaba du Burkina Faso.
12/2010
Histoire internationale
Esclaves et esclavage dans les anciens pays du Burkina Faso
S'interroger sur les rapports entre captivité et esclavage dans les " pays " aujourd'hui réunis dans le Burkina Faso inscrit la démarche de Maurice Bazémo dans les débats les plus actuels, au cœur des enjeux d'une approche historique de l'esclavage. Cet ouvrage apporte l'éclairage d'une réflexion sans complaisance sur l'expérience vécue depuis l'époque précoloniale et les conflits entre ethnies où les inégalités de développement, servies par une vision dévalorisante de l'Autre, se sont renforcées avec la diffusion de l'islam. Les regards croisés des sources inédites de l'enquête orale et des données coloniales - des explorateurs, des administrateurs ou des missionnaires - donnent à cette confrontation, conduite " de l'intérieur ", la force d'une démonstration qui n'élude pas, par-delà l'abolition et l'égalité proclamée des citoyens, les problèmes posés par l'héritage, toujours présent, de l'esclavage dans l'imaginaire social, les représentations mentales et les pratiques de la société burkinabé.
10/2007
