Philosopher. Tome 2
Extraits
Philosophie
Philosopher. Tome 2
Il est bon que des philosophes s'adressent au public le plus large possible. Mais ils doivent le faire sans transiger avec la rigueur de leur discours. Le pari méritait d'être tenu : non pas fournir une somme de connaissances, mais apprendre à philosopher encore... Sans jargon ni concession démagogique.
09/2000
Pléiades
Philosophes taoïstes. Tome 2, Huainan Zi
Le Huainan zi est dû à Liu An, prince de Huainan et petit-fils du fondateur de la dynastie Han. Somme philosophique autant que politique, il se présente comme un ensemble de traités sapientiaux ayant pour fond le tableau vivant de la société des Han. Tout en donnant une idée aussi complète que juste d'une époque et d'une culture qui marquèrent profondément l'empire de Chine, il vise à servir les hommes dans leur aspiration à s'élever vers la sagesse. Il s'agit en fait de présenter sous un angle nouveau des connaissances déjà anciennes, de montrer que tout savoir se place sous le signe du tao et que l'interrogation sur le tao est préalable à toute autre.
03/2003
Sociologie
Philosopher et cuisiner : un mélange exquis. Le chef et la philosophe
Philosophie et cuisine n'ont-elles rien à voir l'une avec l'autre ?? Si leur mariage peut sembler improbable, il constitue toutefois une illustration saillante pour appréhender le concept d'hybridation en tant que grande tendance de notre temps. En effet nous assistons à un phénomène d'hybridation accélérée de notre monde, qui se traduit par une évolution des métiers, des méthodes de travail, des modèles économiques ou des secteurs. Cette conversation aussi énergique qu'approfondie entre Guillaume Gomez et Gabrielle Halpern aborde des sujets divers comme l'éducation, notre rapport à la nature, la relation à l'autre, la place que l'on veut donner à notre alimentation ou encore les nouvelles manières de travailler. Un dialogue foisonnant et riche entre deux personnalités passionnées... et passionnantes ! Guillaume Gomez, plus jeune cuisinier à avoir remporté le titre de Meilleur Ouvrier de France, ancien chef des cuisines de l'Elysée, est aujourd'hui ambassadeur de France pour la gastronomie, l'alimentation et les arts culinaires. Gabrielle Halpern est docteure en philosophie, chercheuse associée et diplômée de l'Ecole normale supérieure ? ; ses travaux de recherche portent sur le thème de l'hybridation et elle conseille parallèlement des entreprises et des institutions publiques.
03/2022
Philosophie
Les philosophes hellénistiques. Tome 2, Les Stoïciens
L'étude des grandes philosophies de l'époque hellénistique - le scepticisme, l'épicurisme, le stoïcisme - a longtemps été entravée par la difficulté d'accéder aux textes fondateurs et d'en mesurer toute la portée. Anthony Long et David Sedley ont magistralement remédié à cette situation en regroupant les principales sources qui nous sont parvenues et en donnant au néophyte comme au spécialiste les instruments nécessaires à la compréhension des principaux concepts et des controverses qu'ils ont suscitées. Les textes sont regroupés par écoles et, au sein de chacune d'entre elles, par thèmes. Un riche commentaire historique et philosophique les accompagne.
04/2001
Littérature française
Depuis maintenant Tome 2 : Les prostituées philosophes
Dès le titre il faut s'y attendre : une affaire de moeurs et de morale. D'un côté Thomas et son père Stanley. Un père défaillant dont le fils dans une violence ascendante refuse la fatalité. De l'autre Marie-Claude, un travesti qui un jour a décidé de changer les choses avec ses amies prostituées, s'en sortir, ne plus subir. En porte-parole affranchie, elle continue à raconter la vie de ces filles dans la péniche-bar qu'elle tient maintenant, à l'enseigne des Prostituées philosophes. C'est d'ailleurs devenu un lieu de rencontre pour Thomas et son amie Zoé qui écoutent, s'épaulent, se cherchent à l'ombre du père pauvre type et des typesses maternantes. Ici se posent les questions de l'identité, des limites, du poids de l'héritage, des arbres à abattre, des valeurs, pour lesquelles personne n'a de réponse mais qui doivent être posées. Nous sommes dans ces parages où la pensée ne se dissocie pas de la sensibilité mais où l'une l'autre se relaient et se relancent dans un mouvement d'élucidation qui ne cesse pas.
04/1997
BD jeunesse divers
Les petits philosophes Tome 2 : Chut... on pense
Pourquoi on va à l'école ? Pourquoi certaines choses sont interdites ? Pourquoi on dit pourquoi ? Depuis 2006, Chonchon, Mina, Raoul et Plume pensent dans le magazine Pomme d'Api... Ils sont "Les petits philosophes". Leur soif de comprendre est immense et leur curiosité n'a pas de limites ! Avec la vivacité et la naïveté de l'enfance, ils s'interrogent à plusieurs sur les émotions, les relations sociales, les valeurs... Chaque épisode nous fait vivre une aventure cocasse et palpitante : celle de la pensée en train de se fabriquer !
08/2021
Romans historiques
Philosophes
Le roman Philosophes, paru en 1878, se démarque des romans historiques que Jiràsek écrivit par la suite et qui ont fait comparer l'auteur à Walter Scott ou encore à Alexandre Dumas. Philosophes s'insère dans le cycle des souvenirs de jeunesse et relate de manière romancée les révolutions de 1848 : " A Vienne, émeutes ; à Prague, troubles, assemblées du bas peuple, abolition de la corvée... Mon Dieu, mon Dieu, où allait le monde ? ". Le récit décrit les rapports tendus de Vienne avec la capitale Prague et prône un patriotisme exacerbé, défendant âprement la culture tchèque : écrit en langue tchèque, il témoigne de cette volonté de combattre le " joug allemand ". Le livre contient donc un appel clair à l'engagement, au réveil de la conscience politique d'un peuple opprimé, à travers la présentation d'une petite société de philosophes qui vit en province et se montre prête à agir pour sauvegarder sa liberté et son indépendance. Il prône le maintien de l'enseignement de la philosophie, car c'est le savoir qui permet l'émancipation d'un peuple ; l'ignorance conduit à la servitude et à l'exploitation.
01/2007
Ouvrages généraux
Philosopher aujourd'hui, c'est philosopher autrement
L'auteur de cet essai pense que la philosophie ne peut contribuer à la résolution des problèmes de l'aujourd'hui que si elle se réforme thématiquement et se rénove conceptuellement. Elle ne saurait aider l'homme d'aujourd'hui à relever les défis de la mondialisation économique si elle continue d'avoir la nostalgie d'un Etre dont elle a du mal à déterminer précisément la référence. Elle se trahit quand elle soustraite la théologie, en discourant notamment sur l'immortalité de l'âme, la bonté et la perfection absolues de Dieu pendant que tout se vend et s'achète dans le vaste comptoir marchand que le monde est devenu et que les peuples et les Etats se trouvent engagés dans la réalisation des projets de guerres perpétuelles. La philosophie pose des problèmes de sens et de pertinence quand elle prétend pouvoir s'investir dans la métaphysique et l'épistémologie du paranormal. En croyant trouver, dans le positivisme et l'épistémologisme, les accréditations théoriques qui semblent lui faire désormais défaut, elle oublie son statut théorique pour jouer une fonction simplement ancillaire par rapport à la science. Pour l'auteur de cet essai, philosopher autrement revient à philosopher au présent dans la perspective d'un avenir véritablement humain.
07/2021
Philosophie
Vie,doctrine et sentences des philosophes illustrés. Tome 2
" Alexandre le rencontrant un jour lui dit : "Je suis le grand roi Alexandre" Diogène alors se présenta : "Et moi je suis Diogène, le chien." On lui demanda pourquoi il était appelé chien : "Parce que je caresse ceux qui me donnent, j'aboie contre ceux qui ne me donnent pas, et je mords ceux qui sont méchants." Il cueillait des fruits à un figuier, le gardien lui dit : "Hier, on y a pendu un homme." "Je le purifie donc", dit Diogène. "
10/1965
Histoire de France
Oeuvres. Tome 3, Philosopher à trente ans
Jaurès philosophe n'est certes pas l'image la mieux connue du personnage. Les mineurs de Carmaux ne s'y intéressaient guère et la plupart des histoires de la philosophie parues au XXe siècle ignorent jusqu'à son nom : le militantisme socialiste fut longtemps de mauvais aloi aux yeux des milieux intellectuels.
Ce volume est conçu pour mettre fin à cette injustice et pour souligner l'enracinement philosophique de l'action de Jaurès, sans préjuger ce que lui ont apporté plus tard la défense des travailleurs et la découverte des problèmes du XXe siècle. Les textes reproduits, introduits et annotés ici s'arrêtent en 1891-1892, année où il déposa et soutint ses thèses de doctorat, avant de se définir explicitement comme socialiste engagé dans les luttes politiques et sociales.
La thèse principale, De la réalité du monde sensible, est, au sens propre du terme, une ontologie : l'être y est explicité comme la réalité concrète dans toute sa complexité et sa diversité. Jaurès y expose sa vision du monde en relation avec la tradition philosophique européenne, de Démocrite à Kant. Il dialogue avec son camarade de promotion, Bergson.
Ecrite en latin, la thèse complémentaire (dont la version française a été soigneusement revue) n'est pas une étude historique sur " Les origines du socialisme allemand ", comme l'a longtemps laissé croire une traduction maladroite du titre, mais un travail de philosophie qui prolonge la grande thèse en renvoyant aux traditions conceptuelles et politiques de la pensée allemande. A travers elle, l'" être en puissance " passe à l'être en acte du socialisme.
La philosophie de Jaurès doit désormais intéresser non seulement les philosophes, mais les historiens et les hommes politiques, les acteurs de l'histoire à qui elle propose des fondements théoriques.
01/2000
Histoire de la philosophie
Philosopher. Les repères
La philosophie n'est pas réductible à une liste inerte de notions que des penseurs aux orientations et aux méthodes souvent opposées auraient successivement traitées. Son histoire est traversée par une série de distinctions conceptuelles qui en constituent la trame problématique. Ces termes et le rapport qu'ils entretiennent constituent d'authentiques repères pour la recherche philosophique. Certains de ces repères trouvent leur origine dans des définitions métaphysiques fort anciennes qui n'ont jusqu'ici pas trouvé de substituts satisfaisants dans le vocabulaire contemporain. D'autres, au contraire, tout en s'enracinant dans cette même tradition, ont vu leur sens s'infléchir sensiblement en fonction des usages qui en étaient faits. Dans les deux cas, une même tâche paraît s'imposer : Formuler le plus clairement possible une définition des concepts concernés et articuler les différentes acceptions que ceux-ci ont pu prendre dans l'histoire des idées. Voici ce que ce livre se propose de faire.
06/2021
Philosophie
Philosopher en courant
Serge Girard a battu le record du tour du monde en courant (26 240 km en 433 jours), mais, en réalité, l'exploit physique n'est qu'un prétexte pour mener une vie de nomade. La vie dont Serge Girard rêve n'a rien de bien compliqué : lacer ses chaussures tôt le matin, courir 70 km, dîner d'un plat de pâtes, se coucher, et recommencer le lendemain. "Aux Fidji, les gens que j'ai croisés sur le bord de ma route m'ont dit que j'étais un coureur de très longues distances, et c'est une expression qui me plaît bien. Cela n'aurait aucun sens de me comparer à un marathonien, par exemple. Il aurait l'impression de marcher en allant au même rythme que moi. Ce sont deux disciplines très différentes", dit celui qui estime que ses road-trips sont avant tout une expérience intérieure. "Il y a quelque chose de fascinant à faire bouger son corps sur d'aussi longues distances et aussi longtemps. Ce type d'effort fait fonctionner le cerveau de manière très étonnante." Ce livre n'est pas tant le récit d'exploits qu'un témoignage et une réflexion sur la lenteur, l'effort, philosopher en courant.
04/2018
Littérature française
Philosopher pour rire
Dominique Catteau nous dévoile ici une tout autre facette de son écriture. On le connaissait spécialiste de Nietzsche, Wagner ou Berlioz... il nous apparaît ici comme un nouvelliste capable d'associer légèreté et réflexion, fantaisie et questionnements, originalité et profondeur. Aussi est-ce avec une belle élégance qu'il aborde ces thèmes majeurs que sont Dieu, le langage, les sciences ou la philosophie elle-même, au fil de ces récits aux notes amusées et espiègles... mais aussi féconds en interrogations. Dominique Catteau nous dévoile ici une tout autre facette de son écriture. On le connaissait spécialiste de Nietzsche, Wagner ou Berlioz... il nous apparaît ici comme un nouvelliste capable d'associer légèreté et réflexion, fantaisie et questionnements, originalité et profondeur. Aussi est-ce avec une belle élégance qu'il aborde ces thèmes majeurs que sont Dieu, le langage, les sciences ou la philosophie elle-même, au fil de ces récits aux notes amusées et espiègles... mais aussi féconds en interrogations.
08/2014
Philosophie
Tous philosophes ?
Au début, on pouvait croire à une mode passagère. Et puis la vogue est devenue lame de fond : aujourd'hui, l'amour de la philosophie constitue une passion partagée. Comme si notre société renouait avec une promesse des Lumières, que Diderot résumait ainsi : "Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire ! " Voilà pourquoi on lira ici une réflexion critique : en effet, l'espérance de la "philo pour tous" menace sans cesse de nourrir le marketing démagogique du "développement personnel" . Une réflexion politique attentive au genre, aussi, car bien que la pensée n'ait pas de sexe, le masculin l'emporte dans l'image commune que l'on se fait du "philosophe". Une réflexion pédagogique et paradoxale : si philosopher, c'est "penser par soi-même", ce geste autonome peut-il s'en remettre à une parole enseignante ? Une réflexion historique et culturelle, enfin, car il faut se demander ce qu'il en est de la philosophie ailleurs qu'en Occident. La pratique de la philosophie nous amène à nous défaire de nos certitudes et à nous bricoler une éthique en actes, qui nous permet de tenir bon, de nous tenir bien : apprendre à philosopher, c'est apprendre à être libre. Voilà une urgence collective et un impératif pour tous.
10/2019
Pléiades
Philosophes confucianistes
Ce volume rassemble les textes majeurs du confucianisme : " Les entretiens " de Confucius, " La grande étude " de Daxue et " Le classique de la Piété filiale " de Xiaojing.
10/2009
Philosophie
Montaigne philosophe
Montaigne refuse le nom de philosophe, s'attaque vivement à la philosophie dominante de son temps, mais élabore en même temps un nouveau discours philosophique qui reconnaît l'imperfection de toute connaissance humaine et essaie de concilier le temps avec la logique et le moi avec l'autre.
08/1996
Littérature érotique et sentim
Thérèse philosophe
Thérèse philosophe ou Mémoires pour servir à l'histoire du P. Dir rag [Girard] et de mademoiselle Eradice [Cadière] Date de l'édition originale : 1748 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/2011
Philosophie
Paris philosophe
Blaise Pascal savant à la tour Saint Jacques, les amours de Diderot au Palais-Royal, Simone de Beauvoir dans un bar, le jeune Sartre au cinéma, Foucault à son balcon, Althusser rue d'Ulm : autant de philosophes associés à des lieux symboliques de Paris dans ce livre de déambulations. Partant des endroits où la philosophie se pratique traditionnellement, Sorbonne, Ecole normale supérieure, "khâgnes" des grands lycées, on se dirige vers des lieux plus inattendus où s'invente une philosophie hors-les-murs. Avec humour, on y voyage à travers le temps, d'Abélard à Paul Ricoeur, de Descartes à Simone Weil, sans oublier les philosophes étrangers de passage à Paris, comme Hegel ou Heidegger. Paris philosophe offre un autre regard sur Paris, un autre regard sur la philosophie.
02/2018
Découverte du monde CE2
Philosopher en s’amusant. Cycles 2 et 3
40 ateliers pédagogiques pour enfants curieux et enseignants heureux. La philo ? C'est enfantin avec les p'tits ateliers ! Chaque double page de ce p'tit livre vous donne à gauche quelques explications pour amorcer les questions en classe, et à droite un véritable atelier pratique (avec le temps de préparation et la difficulté) pour qu'ils apprennent. Grâce à Sibylle Allemand et à l'association SEVE, montez facilement vos séquences pédagogiques en fonction de l'âge des enfants, du thème que vous voulez aborder et du temps dont vous disposez. Recentrons-nous petits et grands, et partons à la découverte de la philo !
05/2022
Autres philosophes
Œuvres complètes. Tome 2, Un philosophe dans la cité 1944-1973
Ce deuxième tome des Ouvres complètes rassemble plus de 210 textes publiés par Etienne Gilson entre 1944 et 1973 et présente l'ensemble des prises de parole d'Etienne Gilson sur son actualité. Il comprend notamment les volumes Le philosophe et la théologie (1960), La société de masse et sa culture (1967), Les tribulations de Sophie (1967), ainsi que les articles de revue, les entretiens, les conférences, les préfaces, les interventions publiques et tous les articles que Gilson rédige pour la presse nationale. Pour la première fois sont enfin assemblés la centaine d'articles que Gilson publie dans Le Monde au sortir de la guerre, ainsi que les pièces de ce qui est entré dans l'histoire sous le nom de " l'affaire Gilson ". Comme pour le premier tome des Ouvres complètes (Un philosophe dans la cité. 1908-1943), ces opera minora de Gilson ne sont nullement secondaires. Nombreuses, précises et riches, comme des miniatures, elles dessinent un portrait neuf et révèlent un itinéraire méconnu et exceptionnel, qui, du Collège de France à l'Académie française, du Quai d'Orsay au Sénat, croise enjeux intellectuels, religieux, politiques, médiatiques et diplomatiques, etc.
01/2023
Philosophie
Quand philosopher c'est vivre. Tome 3, L'heur de philosopher la nuit et le jour
Voici, enfin, le tome 3 de L'heur de philosopher la nuit et le jour, intitulé Quand philosopher c'est vivre, qui était fort attendu après que les deux premiers volumes eurent fait la "Une" de certains organes de presse en 2018. Comme un laboureur infatigable qui, à chaque passage, creuse un peu plus le sillon, rendant le sol plus meuble, Djibril Samb revisite, avec une lucidité renouvelée, les divers thèmes et concepts de la philosophie et ne cesse de les affiner au fil des pages. On notera cependant, cette fois, qu'il entreprend un véritable corps à corps avec l'icône de la philosophie allemande et mondiale, Hegel pour ne pas le nommer. "Le penseur qui revisite, écrit-il, l'histoire intellectuelle du monde (...) ne peut pas ne pas rencontrer, sur son chemin, Hegel. Il ne peut manquer de s'interroger sur ce que le citoyen de Stuttgart dit de la région où il vit - son poste d'observation - et, à partir de là, d'engager le dialogue avec lui, car, il faut le savoir, tout philosophe, quelle que soit son époque, porte l'entière responsabilité de ses positions à quelque moment qu'on les considère - présent, passé ou futur." La confrontation est rude et sans concession... Le philosophe de l'insubordination s'appuie, comme toujours, sur son humanisme radical, sans condition ni concession.
04/2019
Philosophie
LECTURES. Volume 2, La contrée des philosophes
Après la publication de Soi-même comme un autre en 1990, l'œuvre maîtresse qui mène à terme le projet philosophique d'une herméneutique du soi, Paul Ricœur publie dans une série de volumes intitulés Lectures les principaux articles ou préfaces qu'il a consacrés aux figures philosophiques avec lesquelles il a conversé pendant plus d'un demi-siècle. Si Lecture 1 regroupait les textes relatifs à la pensée politique, Lecture 2 rassemble les articles qui portent sur les grandes figures de la pensée existentialiste (de Kierkegaard à Sartre et Merleau-Ponty), sur les philosophes qui sont à l'origine de sa vocation philosophique (Gabriel Marcel, Jean Nabert...), mais aussi ses discussions - dont beaucoup sont devenues classiques - avec les représentants du courant structuraliste (Claude Lévi-Strauss, A.-J. Greimas).
11/1999
Philosophie
Philosopher à la plage
Fatigue, intoxication médiatique, distractions consuméristes : notre vie quotidienne nous fait " une tête de Jivaro ". Nous perdons le goût et le plaisir de penser et, par là-même, de nous ouvrir au monde et aux autres. Déboussolés, perdus et tristes, nous renonçons à nous-mêmes. Pourtant, l'été nous offre une chance : ouvrir une brèche dans le mur du désenchantement, trouver un point de passage qui nous conduit vers plus de liberté et de lucidité. C'est ce que nous propose le philosophe Jean-Louis Cianni dans ce véritable manuel de savoir-vivre. S'inspirant des textes de grands philosophes dont Plotin, Sénèque, Marc-Aurèle, Montaigne, Epicure, il nous invite à méditer sur toutes les facettes de notre condition et sur ses multiples ressources. Le détachement, la naissance, le bonheur, la nudité, l'étonnement... , autant de thèmes abordés simplement et de manière lumineuse, pour revenir à l'essentiel, sous le soleil, et redécouvrir l'art de vivre et de penser. Carpe diem !
05/2016
Autres philosophes
Sarah Kofman : philosopher autrement
L'écriture philosophique de Sarah Kofman a eu pour enjeu "la vie comme texte" . De L'enfance de l'art (1970) à L'imposture de la beauté (1995, posthume), la philosophe a exploré cette question dans un geste de lecture audacieux par lequel elle confronte philosophes anciens (Empédocle, Héraclite, Platon), modernes (Descartes, Kant, Rousseau, Kierkegaard, Comte, Marx) et contemporains (Sartre, Blanchot, Derrida). Sarah Kofman convoquait aussi dans toutes ses analyses deux interlocuteurs privilégiés, Freud et Nietzsche. La littérature, l'idéologie, le féminin, le rire, les rapports à l'art et à la psychanalyse, l'autobiogriffure furent les "voies de traverse" par lesquelles celle qui, enfant, avait survécu à la Shoah, reconduisit la philosophie "au coeur de la vie" . Plus de vingt-cinq ans après la parution de Rue Ordener, rue Labat et du Mépris des Juifs en 1994, n'est-il pas temps de prendre la mesure de cette oeuvre philosophique ? Cet ouvrage réunit, dans une perspective transdisciplinaire et internationale, philosophes, littéraires, historiens, historiens de l'art et psychanalystes autour du travail de la philosophe. Multipliant les approches et les interprétations, faisant droit aux questions historiographiques et archivistiques liées à son oeuvre, ces lectures entendent donner toute son actualité critique à la voix unique de Sarah Kofman.
07/2021
Méthodologie
Philosopher. Kit de démarrage
Depuis l'Antiquité, la philosophie est une activité essentiellement argumentative. Pour apprendre à philosopher, il ne suffit pas de connaître des notions abstraites et de se référer aux doctrines de tel ou tel penseur. Le premier savoir-faire du philosophe est la capacité d'examiner de façon critique un raisonnement, de le défendre, de le réfuter ou de l'amender. Ce manuel fournit les outils pour acquérir ce savoir-faire indispensable à la compréhension et à la pratique de la philosophie. Rosenberg invite les étudiants - et toute personne curieuse de comprendre ce que font les philosophes - à découvrir (1) en quoi consiste un argument et ce qui permet d'apprécier sa force ou sa faiblesse, (2) comment les arguments s'enchaînent dans un essai philosophique, (3) quels sont les pièges cachés qui peuvent dévaloriser une argumentation, et(4) pourquoi, comme Rosenberg le dit, "ce n'est qu'en philosophant qu'on peut devenir philosophe ". Les nombreux exemples qui accompagnent les explications assurent la bonne compréhension des sujets abordés ; les citations et casse-têtes qui complètent le volume donnent l'occasion d'exercer les compétences acquises. Par des exemples variés présentés de manière limpide, Rosenberg nous fait découvrir les questions qui font vibrer les philosophes de son acabit, la manière dont on peut jongler logiquement avec les concepts, à quoi servent les expériences de pensée, où se nichent les erreurs de raisonnement et les pièges de la raison. Produire un raisonnement juste, contrer un raisonnement défectueux, avoir une approche critique mais bienveillante, tels sont les exercices mentaux que le lecteur est amené à réaliser, sans même s'en rendre compte, en parcourant les pages de cet ouvrage qu'on pourrait dire initiatique. Le manuel de Rosenberg est à la fois accessible, agréable à parcourir et tout à fait stimulant pour l'esprit critique. A mettre entre toutes les mains ! Nicolas Gauvrit, Esprit Critique Le livre de Rosenberg vient combler une lacune dans le genre de l'introduction à la philosophie car il propose une méthode qui n'est ni historique ni notionnelle mais argumentative. La philosophie étant essentiellement une démarche argumentative, visant à défendre une thèse avec des arguments et des raisonnements, apprendre à philosopher, dans cette perspective, ce n'est pas connaître les "idées" des "grands auteurs" qui jalonnent l'histoire de la philosophie ni les " problématiques" propres à une "notion" qu'on va pouvoir recaser dans tel ou tel sujet de dissertation ; philosopher, c'est apprendre à argumenter. Il s'agit donc, comme le dit Pascal Engel en ouverture de sa préface, "d'introduire à la philosophie par l'usage de l'argument et de la critique en acte" . Je recommande donc vivement la lecture de ce livre tonique et intéressant qui n'a pas vraiment d'équivalent en France dans le domaine (pourtant saturé) des livres d'introduction à la philosophie. Henri de Monvallier, En attendant Nadeau
09/2022
Ouvrages généraux
Bien vivre et philosopher
Même si tout le réel n'est pas encore rationnel, la relation entre vivre et philosopher révèle que les plaisirs requis sont qualitativement divers et nombreux : banals, jouissifs, transgressifs, ludiques, joyeux... En fait, les plaisirs peuvent aussi être euphémisés par la satisfaction d'un bien-être commun, protecteur et ordinaire, nécessaire mais pas suffisant. Les plaisirs peuvent aussi être idéalisés dans un bonheur subjectif incertain, voire dans la joie suprême de la béatitude qui naît, chez Spinoza, d'une participation à l'éternelle nécessité de la Nature, en de brefs contacts sensibles et intellectuels avec elle. Enfin, la volonté de mieux vivre implique de commencer par philosopher en créant de sereines évidences provisoires, voire de joyeuses certitudes, et, surtout, l'intense félicité qui accompagne le triomphe de la nécessité sur l'aléatoire.
01/2022
Religion
Alciphron ou Le petit philosophe. Tome 1
Alciphron, ou Le petit philosophe. Tome 1 / ; en sept dialogues : contenant une apologie de la religion chretienne contre ceux qu'on nomme esprits-forts. Tome premier [-second] Date de l'édition originale : 1734 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2020
Montaigne
"Je ne suis pas philosophe". Montaigne et la philosophie
" Je ne suis pas philosophe ", écrit Montaigne dans les Essais. Le présent texte vise à montrer qu'il l'est pourtant, et d'autant plus peut-être qu'il y prétend moins. Montaigne lit les philosophes, les confronte les uns aux autres, et à soi : qu'est-ce autre que philosopher ? Il est vrai pourtant qu'il n'est dupe ni de leurs systèmes ni de leurs prétendues démonstrations. Mais pourquoi faudrait-il, pour être philosphe, s'illusionner sur la philosophie ? Tant pis pour les cuistres ou leurs disciples ! Montaigne aime la philosophie vivante, enjouée, folâtre, dit-il. C'est un philosophe qui ne croit pas à la philosophie, ou qui ne cesse de s'en déprendre : un philosophe lucide et libre, et qui n'en philosophe que mieux.
" La philosophie est celle qui nous instruit à vivre ", écrit-il : c'est en quoi il est philosophe, et nous apprend à philosopher.
01/1993
Pédagogie
Philosophes en herbe !
Dotés d'une capacité d'émerveillement et d'une curiosité infinie, les enfants sont naturellement des philosophes en herbe. C'est ce que démontre ici Jordi Nomen Recio, ce professeur pas comme les autres qui utilise avec eux le conte, le dialogue, le jeu ou l'activité artistique. Dans ce livre, il explique comment contribuer à l'épanouissement de l'enfant, mais surtout comment lui apprendre à être libre et à penser par lui-même. Alors, tous en piste ! L'ouvrage propose des exercices et des jeux philosophiques pour développer les capacités de réflexion de nos jeunes. Douze thèmes essentiels, comme l'amitié, l'art, la joie, le mal, sont abordés à l'aide de penseurs majeurs, tels Platon, Epicure, Spinoza, Montaigne, Rousseau, Nietzsche ou Arendt... Une façon ludique et interactive de pratiquer la philosophie, en famille ou à l'école, avec les enfants de 9 à 12 ans. Jordi Nomen Recio est professeur de philosophie et de sciences sociales et chef du département des Sciences Humaines à l'école Sadako, l'un des centres de formation les plus novateurs et les plus prestigieux de Barcelone. Il est titulaire d'un diplôme en histoire contemporaine et d'une maîtrise en citoyenneté active et en philosophie. Il a reçu le prix EDU21 en 2009 et le prix Arnau de Vilanova en 2011. Traduit de l'espagnol par Patricia Rochwert-Zuili.
08/2019
Sciences de la terre et de la
Primates et philosophes
D'où nous vient la morale ? Beaucoup pensent que c'est une spécificité purement humaine, à laquelle les autres animaux seraient totalement étrangers. Nous serions moraux par choix, et non par nature. Pourtant, si l'on observe la longue lignée qui nous précède, on s'apercevra qu'elle s'est toujours préoccupée des plus faibles. Et que les membres du groupe ont su établir entre eux des liens de coopération pérennes. Force est alors de constater qu'entre les comportements animaux et ceux des humains, il y a une continuité très forte. Entre empathie animale, théorie de l'esprit, sens de la communauté et droits des animaux, les frontières se redessinent sous la plume de l'un des plus grands spécialistes des primates, pour peut-être finir par disparaître... Ces thèses révolutionnaires, issues des leçons données par Frans de Waal à l'université de Princeton en 2003, viennent s'enrichir des réponses de trois philosophes et d'un spécialiste de la psychologie évolutionniste.
09/2020
