Parménide croyait
Extraits
Poésie
Parménide croyait
Prenant acte de l'inadéquation de nos perceptions, mais aussi des limites du langage et de sa réception, ainsi que du parasitage constant de la mémoire et de l'imagination, les poèmes de Parménide croyait mettent en évidence les artifices tantôt inconscients, tantôt délibérés, par lesquels le poète, qui cherche à restituer les affects confus et instants fuyants qui ont fait et font encore le réel, grouillant de vie et de mort, conduit malgré lui sa démarche, si fragile et vulnérable, à l'échec.
06/2022
Philosophie
Parménide
" Notre pensée d'aujourd'hui a pour tâche de penser de manière encore plus grecque ce qui fut pensé de manière grecque", confiait Heidegger dans son dialogue avec un interlocuteur japonais. Cet effort livre à l'ensemble de ce cours sur Parménide son itinéraire propre, au fil d'une méditation de la pensée grecque qui fait appel autant à Homère, Hésiode, Pindare, Sophocle et Platon qu'au Poème de Parménide. Réaccomplissant le voyage du penseur jusqu'à la demeure de la déesse qui l'accueille, au seuil du Poème, il introduit en même temps à ce qui forme le coeur de la pensée de Heidegger, c'est-à-dire le rapport de l'être à l'homme et de l'homme à l'être. "Le dialogue avec Parménide ne prend pas fin", notait Heidegger au terme du texte consacré au penseur grec dans les Essais et conférences, " non seulement parce que, dans les fragments conservés de son Poème, maintes choses demeurent obscures, mais aussi parce que ce qu'il dit mérite toujours d'être pensé. Mais que le dialogue soit sans fin n'est nullement un défaut. C'est le signe de l'illimité qui préserve, en lui-même et pour la pensée qui revient vers lui, la possibilité d'une mutation du destin. "
01/2011
Philosophie
Parménide
De tous les dialogues de Platon, le Parménide demeure le plus controversé. Oeuvre fascinante dont les néoplatoniciens ont fait leur laboratoire ; oeuvre déroutante dans laquelle on a pu voir un simple exercice logique... La traduction proposée ici ne pouvait faire l'économie d'une lecture neuve. Où l'on verra que Platon, afin d'éprouver l'hypothèse de l'existence d'un domaine intelligible dont participerait le monde sensible où nous évoluons, ne néglige pas l'histoire de la philosophie : à Parménide comme à Zénon, interlocuteurs méthodiques, il emprunte des éléments qui, parce qu'ils organisent chez eux une cosmologie, nourriront chez lui le terreau d'une métaphysique.
04/2018
Philosophie
Théétète.Parménide
" Théétète, tu essayes par la suite de concevoir d'autres pensées et si tu les conçois, tu seras plein de choses meilleures grâce à la discussion présente, et, si tu demeures vide, tu seras moins à charge à ceux que tu fréquenteras, et plus doux, parce que tu seras assez sage pour ne pas croire que tu sais ce que tu ne sais pas. C'est là tout ce que mon art peut faire, et rien de plus. Je ne sais rien de ce que savent les grands et admirables sages de ce temps et du temps passé. Quant à l'art d'accoucher, ma mère et moi, nous l'avons reçu de Dieu, elle pour les femmes, et moi pour les jeunes gens d'âme généreuse et pour tous ceux qui sont beaux. " Théétète.
07/2006
Philosophie
Parménide. Théétète. Le sophiste
Lire Platon est un grand plaisir. C'est même une grande joie. Les textes admirables où une perfection unique de la forme se marie avec une profondeur unique de la pensée ont résisté à l'usure du temps. Ils n'ont pas vieilli. Ils sont toujours vivants. Vivants comme aux jours lointains où ils furent écrits. Les questions indiscrètes et gênantes - qu'est-ce que la vertu ? - , questions par lesquelles Socrate ennuyait et exaspérait ses concitoyens, sont aussi actuelles - et, d'ailleurs, aussi embarrassantes et aussi gênantes - que jadis.
Alexandre Koyré.
07/1998
Autres philosophes
La pensée de Parménide
Ce livre constitue une nouvelle édition de La Pensée de Parménide (2008) qui était déjà une version modifiée de Mythe et Philosophie chez Parménide (1986, 1990). Cette quatrième parution est enrichie d'une longue Préface qui tient compte du Papyrus de Derveni, lequel confirme la différence entre eonta (choses qui sont dans le présent) et onta (choses qui sont ou étants), qui fut appliquée dans la troisième édition grâce à quelques indications textuelles. Ainsi, parallèlement à la reprise de la réévaluation du mythe en distinguant mythos comme façon de parler autorisée, qui produit un effet, et logos comme discours catalogique par l'intégration, en plus des généalogies, des mythes du voyage et des chemins en vue du savoir, La Pensée de Parménide avait refusé, pour le singulier eon, le sens habituel d' "être" ou d' "étant" , au profit de "Ce qui est dans le présent" , en accordant une prééminence au temps et notamment au "maintenant" , illustré par le Papyrus de Derveni à travers la différence entre eonta nûn et onta. L'auteur s'écarte ainsi, avec plus d'assurance, des interprétations dominantes, et consolide au coeur de son analyse le penser et la pensée. Légitimée par "Ce qui est dans le présent" (eon) de façon absolue et permanente qui en est la condition "inviolable" (asylon), la pensée appliquée par Parménide au devenir des "choses qui ne sont pas dans le présent" (mè eonta), aux "choses ab-sentes" (apeonta), les convertit en "choses pré-sentes" (pareonta), sans jamais les identifier à une forme d'être. Grâce à cette promotion du présent dans le devenir, l'impossible ontologisation du réel en devenir s'accompagne néanmoins de la possible édification d'une nouvelle physique, différente de celle des premiers Ioniens, à savoir une physique du mélange, fondée sur l'unité de deux "formes" , la lumière et l'obscurité, se référant au Feu et à la Terre, et dont le statut doxatique transforme le "nominalisme" propre au devenir des choses éphémères en une pensée (cosmologie) constructive de la doxa. Ce cheminement complexe donne une solution nouvelle au problème toujours en débat de l'unité du Poème, et laisse percevoir, par la transmutation du mythe archaïque, l'émergence de la philosophie comme aspiration au savoir, grâce à l'irruption de la pensée qui, en l'homme, puise sa continuité en lui-même, dans l'inflexibilité de "Ce qui est dans le présent" , dont l'enracinement dans la flexibilité de la physis réussit à équilibrer et à fonder la force différenciante de la parole.
02/2022
BD tout public
L'espion qui croyait
Allemagne 1933. Le parti nazi d'Adolf Hitler arrive au pouvoir. Dietrich Bonhoeffer est pasteur et très vite la complaisance de l'Eglise allemande vis-à-vis du régime mortifère qui s'installe le révolte. Tiraillé entre son pacifisme, sa foi, son instinct de survie et sa conscience, il résiste d'abord en formant une église dissidente. Mais face à l'escalade de l'horreur, une décision s'impose : tuer Hitler. Dans un style qui lui est propre, où texte et dessin s'entremêlent, John Hendrix raconte le véritable histoire de Dietrich Bonhoeffer, un pasteur qui s'est sacrifié pour libérer le peuple allemand de l'oppression durant la seconde Guerre mondiale.
03/2019
Philosophie
L'Impensé. Inactualité de Parménide
On trouvera ici une réflexion sur le paraître, que la philosophie a coutume, depuis Platon et jusqu'à Heidegger et acolytes, d'opposer à l'être, ou à ce qui existe (le réel). On s'étonnera que cet essai se recommande néanmoins, pour affirmer au contraire leur identité, du philosophe chez lequel la tradition a cru trouver pour la première fois une telle distinction : Parménide. Mais il ne faut pas oublier que Platon appelait déjà son entreprise philosophique propre, dans le dialogue qu'il consacrait à Parménide, un "parricide" de ce dernier. Et parricide il y a bien, car il s'agit chez Platon, pour des questions essentiellement morales, d'accorder l'existence, outre à l'être, à l'autre, c'est-à-dire à ce qui n'existe pas. Paradoxalement, les interprètes actuels de Parménide, voulant retrouver celui-ci avant qu'il ne fût supprimé par le platonisme, n'ont pas su se contenter du lapidaire et inactuel "ce qui est est" , et y ont prétendu voir une distinction entre l'existence et l'être, ou encore entre l'apparaître et la vérité. Un parricide n'a donc vraisemblablement pas suffi à faire taire la sentence parménidienne qui invite à faire bon accueil à l'existence ; on en refait régulièrement le rituel. Cet essai propose d'aller à rebours.
04/2019
Religion
Conversation. Celui qui croyait en Dieu, celle qui n'y croyait plus
Depuis toujours, les hommes ont regardé les étoiles, raconté l'origine du monde et parlé à leurs dieux... Pourtant, au sein des cultures humaines, se sont érigés deux systèmes d'intelligence du monde. Entre eux, une ligne de partage infranchissable : soit il y a une ou plusieurs volontés supérieures à l'origine de tout ce qui existe, soit il n'y en a pas... Peu à peu, des réflexions d'ordre philosophique, cherchant à échapper à l'idéologie ou au simplisme, ont tenté de penser à leur tour l'impensé, de comprendre l'incompréhensible, de rendre compte de leurs hypothèses ou de leurs questionnements. La théologie, de son côté, affûtait ses arguments et cherchait à éclairer à son tour croyants et incroyants... L'époque contemporaine a ainsi vu fleurir des controverses souvent vives où l'empire de la pensée scientifique et la laïcité comme règle intangible du jeu politique et social se sont parfois imposés. Aujourd'hui, ce débat est-il une question dépassée ? Pas pour nos auteurs, l'un, prêtre catholique, l'autre, professeur de philosophie. L'un croit, l'autre a perdu la foi. Converser, c'est la démarche qu'ils ont adoptée. Autour de quelques grands thèmes, ils ont choisi d'échanger leurs arguments : la question de la consolation, celle du fait de croire, du rôle de l'institution, du sens de la vie, de la conscience, de l'animal, de la morale ou encore de l'importance à accorder au réel... Ils ont décidé d'en parler d'âme à âme, de conscience à conscience et, forts de leurs liens d'amitié et de respect, d'accepter d'envisager le point de vue de l'autre comme contradictoire et complémentaire mais aussi et possiblement salutaire. Comme une garantie à la liberté de conscience, dans un monde qui, aujourd'hui, cherche à faire naître des conflits là où il n'y a que de la différence...
02/2016
Livres 3 ans et +
Et Tilly qui croyait que...
Tilly sait ce que c'est d'être Tilly, mais elle se demande comment c'est d'être quelqu'un d'autre. Chez sa copine P'tite Puce, on peut enlever tous les coussins du canapé et manger des chips par terre. Mais chez Simon, on entend le tic-tac de l'horloge et sa maman dit que la vie ça n'est pas toujours drôle. Son ami Boris, lui, n'a jamais de collation dans son sac ni son maillot quand ils vont à la piscine. Chez Freddie, il y a toujours plein de monde, ça n'est jamais tranquille. Qu'est-ce que ça fait d'être le monsieur qui est assis dans la rue ? Pourquoi on ne lui donne pas d'argent ? Tilly s'interroge. Et tout ce qu'elle croyait normal semble remis en cause quand elle observe comment vivent les autres. A hauteur d'enfant, ce livre pose des questions sur nos modes de vie, la solidarité, la différence. Un album drôle et social, qui aborde des sujets importants avec beaucoup de finesse et de sensibilité.
11/2020
Philosophie
Parménide et la fille du Soleil
Envolée ! Comme une étoile filante, la fille du Soleil a quitté le palais des Astres pour chercher la Vérité. Il lui faudra tirer la barbe des explicateurs d'univers, éviter les fantômes... et emmener sur le chemin du Jour et de la Nuit Parménide, le tout premier des philosophes. Comment distinguer les histoires de la vérité, ce qui est de ce qui n'est pas ? Aux lecteurs de 9 à 99 ans, les petits Platons racontent les grands philosophes !
08/2021
Histoire de la philosophie
Parménide et l'école d'Elée
En premier fut un poète, Parménide, le père de l'ontologie, qui laissa libre cours à une autre manière de penser, plus d'une fois mythique, servie par un talent littéraire que l'on eut tort de sous-estimer. Puis un dialecticien, Zénon d'Elée, voulut ébranler de fausses certitudes et poser des questions nouvelles, en usant au besoin de paradoxes, restés fameux. Enfin dut s'imposer une synthèse, jouant aussi le rôle d'une "défense et illustration" de la philosophie éléatique. Elle fut l'oeuvre d'un amateur, Mélissos, haut responsable (ou ancien haut responsable) civil et militaire de Samos.
11/2021
Littérature française
Je croyais que
Tel est notre voeu le plus cher. Ils croyaient que... Ils l'ont dit à Mélanie Richoz. Elle l'a écrit. Yasmine Vanderauwera l'a illustré. Un petit livre fou. Fou, drôle et émouvant Dont l'héroïne, Mine Vander, rigole avec malice. Mais elle ne sera pas la seule... Croyez-nous.
10/2010
Thrillers
Le Vrai Croyant
VOICI LE NOUVEL OPUS DE JACK CARR, AUTEUR DU BEST-SELLER LA LISTE TERMINALE, METTANT EN SCENE LES AVENTURES DE JAMES REECE. UN THRILLER D'ACTION FRAPPE DU SCEAU DE L'AUTHENTICITE. A la suite d'une vague d'attentats terroristes ayant ravagé l'Europe durant la période de Noël, les marchés financiers s'effondrent. Ces attaques auraient été organisées par un ancien commando irakien à la tête de plusieurs cellules terroristes clandestines. Le gouvernement américain ne dispose cependant que d'un seul atout pour retourner l'Irakien contre ses maîtres : James Reece, le terroriste domestique le plus recherché des Etats-Unis. Après avoir vengé la mort des membres de sa famille et celles de ses anciens équipiers, James Reece s'est réfugié dans l'anonymat du Mozambique, où il demeure sous la protection de la famille d'un de ses anciens équipiers SEAL. Après l'avoir localisé grâce à une série d'événements, la CIA recrute Reece en lui faisant bénéficier d'une grâce présidentielle. Désormais contraint de collaborer contre son gré avec le gouvernement des Etats-Unis, Reece va tout mettre en oeuvre pour traquer la tête du réseau terroriste et exposer au grand jour une conspiration géopolitique menaçant de fragiliser l'équilibre du monde.
05/2023
Critique littéraire
L'Homme que l'on croyait
Six mois se sont écoulés depuis la mort de Romain Gary. En accord avec sa volonté, je me dois de faire la déclaration suivante :A la fin de l'année 1972, Romain Gary me dit qu'il avait l'intention d'écrire « toute autre chose sous un tout autre nom », parce que, insista-t-il, « je n'ai plus la liberté nécessaire ».Au mois de mars 1973, il finissait le premier jet de Gros-Câlin et l'achevait définitivement au mois de décembre de la même année. Il choisissait alors comme pseudonyme Émile Ajar.Il demanda à un ami de faire parvenir ce texte aux Éditions Gallimard. Pour des raisons d'organisation, le manuscrit fut publié au Mercure de France, au printemps 1974.Au printemps 1975, Romain Gary écrivait de nouveau sous ce même pseudonyme un livre qui sortirait sous le titre de La Vie devant soi. Il me demanda de signer le contrat de publication de ce livre, toujours sous ce même pseudonyme d'Émile Ajar.Le livre fut publié au mois de septembre 1975. A ce moment-là, ni son éditeur, Claude Gallimard, ni celui d'Émile Ajar, Simone Gallimard, ne savait qui écrivait sous ce nom. Ils l'ignoreront jusqu'à sa mort.Pour ce qui me concernait, nul ne connaissait mon identité civile personnelle. Je donnai une interview pour asseoir le personnage. Puis, reconnu, je dus en donner d'autres.Après le prix Goncourt décerné à La Vie devant soi, le romancier écrivit sous ce même pseudonyme deux autres livres : Pseudo, publié en 1976, et l'Angoisse du Roi Salomon, publié en 1979.Le 3 décembre 1980, pour les raisons qu'il a données dans son dernier message, Romain Gary se suicida.Nul n'a su jusqu'à sa mort qu'il était l'auteur dissimulé sous ce pseudonyme. Dès son premier livre signé Ajar, Romain Gary fut déterminé à ne jamais révéler de son vivant qu'il en était l'auteur.Paul Pavlowitch
11/2010
Lecture 9-12 ans
Tel est pris qui croyait prendre
Gagner le gros lot dans un pari truqué, abuser le pauvre paysan en se disant curé ou se nourrir de la volaille du voisin... Pour certains, maîtres dans l'art de jouer des mauvais tours, toutes les ruses sont bonnes, même les plus sournoises. Mais gare ! Il est parfois dangereux de se croire plus malin que les autres. Et le dindon de la farce n'est pas toujours celui qu'on imaginait...
03/2010
Histoire de la philosophie des
Einstein ne croyait pas en Darwin
Si même Charles Darwin considérait sa théorie comme "hypothétique au point d'en devenir angoissante" , si déjà Albert Einstein considérait les thèses évolutionnistes comme "désespérément dépassées" , aujourd'hui les sciences naturalistes soulignent avec plus de vigueur l'inconsistance scientifique de l'évolutionnisme. Le texte de Christian Peluffo simple, rapide, nourri de courts chapitres illustratifs ressemble à une carte au trésor pour accéder clairement à la vérité sur la théorie qui, plus que toute autre dans l'histoire humaine, a influencé et influence encore les mentalités.
07/2022
Littérature érotique et sentim
La blancheur qu'on croyait éternelle
Mathilde aimerait bien devenir chocolatière mais elle est trop diplômée pour ça. Elle ne sort pas beaucoup et n'aime pas se déguiser. Ce qu'elle préfère, c'est regarder le concours de Miss France à la télé en mangeant des palets bretons trempés dans du lait. Quand elle avait sept ans, Mathilde a été traumatisée par la mort de Romy Schneider. A trente-quatre ans, elle pense encore à Julien, et Eléonore, sa meilleure amie, est décidée à lui trouver un bon parti. Lucien est pédiatre, il aime les films avec Jean-Louis Trintignant, et Deauville. Il n'aime pas tellement danser. Ça remonte à son enfance, à l'époque des premières boums ratées. Chaque année, au Nouvel An, il envoie une carte de voeux à ses parents. À trente-cinq ans, il est célibataire. Il aimerait bien que ça change. Mais il n'est pas très à l'aise avec les SMS, alors c'est pas gagné. Mathilde et Lucien habitent le même immeuble mais ne le savent pas. Un jour, le nouveau voisin les invite à sa soirée déguisée. La Blancheur qu'on croyait éternelle est l'histoire de deux solitudes, deux sentimentaux perdus dans un monde plus vraiment sentimental.
03/2014
Autres collections (6 à 9 ans)
Tel est pris qui croyait prendre
Didier Taillebois est un jeune singe de quinze ans qui veut devenir un clown célèbre, comme celui qui a bercé sa petite enfance, le merveilleux clown Maxence. Hélas ! son père n'est pas du même avis que lui. Lui qui souhaiterait le voir reprendre l'entreprise familiale, la menuiserie Taillebois. Têtu et déterminé, Didier n'a cependant pas dit son dernier mot. Et pour prouver qu'il a les capacités nécessaires pour devenir un bon clown, il décide de montrer ses talents de farceur aux habitants de Singeville. Ainsi, il va prendre pour cible plusieurs d'entre eux pour tester les nouvelles farces et attrapes qu'il a imaginées. Seulement, ses plaisanteries, qu'il pense drôles et inoffensives, vont tourner au drame, à la tragédie, pour la plupart. A l'instar du jour où il s'est attaqué à monsieur Duval, le policier municipal. Ce sera sa plus grosse erreur ! Car le policier le plus doué du canton, qui a pris Didier la main dans le sac, n'a pas l'intention de rester les bras croisés à regarder le jeune singe poursuivre ses facéties plus longtemps. Il compte bien, avec les habitants que Didier a malmenés, rendre au jeune singe la monnaie de sa pièce...
04/2021
Littérature française
L'aube d'un parcours casuel…
Exister est un acquis contrairement à vivre. Désireux de donner vie à leurs envies et rêves, tout homme lutte sans relâche. Lutter sans répit garantirait-il le bonheur souhaité ? Tout homme ne serait-il pas condamné à un mode de vie ? Quand le monde des humains, ces êtres vivants étirés entre espoir et désespoir se veut tribulations, où aller pour se sourire et sourire à l'humanité ? Faut-il tout questionner ou se laisser mener par le courant des vents nués et berceurs ? Autant de questions à questionner dans cette approche...
10/2020
Religion
Mémoire d'un croyant
A 84 ans, retiré d'une vie publique entièrement vouée au service des pauvres, l'abbé Pierre fait ici le bilan de son existence. Confier l'essentiel de sa foi ; dire merci pour ce qui lui a été donné ; pardonner et demander pardon : telles sont, de son propre aveu, les trois raisons qui lui ont fait écrire ce livre où il évoque ses expériences : la Résistance, l'aventure d'Emmaüs, celle des Restos du cœur, et relate ses rencontres marquantes avec des personnages humbles ou illustres - de Gaulle, Sartre, les différents papes... Au-delà des polémiques sur lesquelles l'abbé Pierre s'explique avec sincérité, ce livre nous laisse l'image d'un homme habité par une continuelle exigence de justice et de fraternité. " Il y a deux choses essentielles dans la vie, dit-il, deux choses qu'il ne faut surtout pas rater : aimer et mourir. "
02/1999
Littérature française
La femme qui croyait être Marie-Madeleine
Tilda Koen prétend être la réincarnation de Marie-Madeleine. Selon ses dires, elle serait envoyée par Dieu pour poursuivre l'oeuvre du Christ. Le Tout-Puissant, s'étant rendu compte que les hommes étaient incapables de libérer l'Humanité du péché et que le sacrifice de Jésus n'avait pas donné le résultat souhaité, se tourne vers les femmes pour accomplir cette mission. La supposée Marie-Madeleine du XXIe siècle prône le pouvoir des lesbiennes qui, avec l'aide du génie génétique, peuvent se reproduire sans avoir besoin des hommes. Ce projet conduit à une société totalitaire dont les victimes restent les figures principales de ce roman.
09/2023
Littérature française
L'homme qui n'y croyait pas
Jean, le narrateur, vient de perdre sa mère. Agé d'une soixantaine d'années, il vit retiré aux Millets, une maison dans le Sud de la France où il a passé les derniers mois aux côtés de celle qu'il aimait par dessus tout. Cette disparition en ravive une autre, à plus d'un demi-siècle de distance : la mort de son jeune frère Adrien. Ce premier deuil aura jeté l'enfant que Jean était alors dans les bras de l'écriture : l'ombre de celui qui écrit, "l'homme qui n'y croyait pas", hantera désormais celui qui, malgré ces disparitions successives, continue de vivre. C’est sous cet angle qu’il va relire cette vie, y chercher un sens à sa vocation d’écrivain. Il entame alors la rédaction d'un livre, rythmée par les allées et venues de Madame Paul, l’ancienne aide à domicile de sa mère, et les visites de Louis, un médecin marié et père de famille qui est aussi l'amant de Jean. Ils se retrouveront ensuite chez Louis, à Paris, où Jean vient passer des examens médicaux. La tentative de suicide de Samuel, le fils de Louis, en pleine crise d'adolescence, va bousculer les rapports unissant les deux hommes, en même temps qu'elle va hâter la rencontre, plus profonde, du narrateur avec lui-même.
08/2011
Littérature étrangère
L'homme qui croyait encore aux cigognes
Ces contes, presque les plus petits contes de monde, font deux pages. Poète et homme de théâtre, l'auteur exploite la matière imaginaire fournie par des proverbes de la vie de tous les jours, auxquels il donne chair et images. Il se met à la place des enfants, mais en choisissant des grandes personnes pour héros, pour décrire le monde, et ses règles les plus élémentaires : l'amour, la mort, l'éducation, baptiser les choses... L'homme qui a perdu sa femme ou celui qui croyait encore aux cigognes garantissent un décalage poétique, philosophique et comique.
02/2018
Autres éditeurs (A à E)
LE LOUP QUI CROYAIT EN SES RÊVES
Des rêves, Loup en a des milliers ! Voler comme un oiseau, rencontrer le Père Noël, devenir magicien... Aussi, quand la Petite souris dépose une pomme de terre sous son oreiller, se dépêche-t-il de la planter, malgré les moqueries de ses amis. Et si elle était magique ? Un matin, la pomme de terre se transforme en une immense tige qui pousse, pousse, droit vers les nuages... et le pays des rêves ?
10/2022
Actualité et médias
Tout ce que l'on croyait solide
Ecrites dans l'urgence, ces quelques 250 pages se veulent un réquisitoire contre la grave crise économique, politique et morale qui traverse l'Europe et ravage l'Espagne, en même temps qu'un plaidoyer pour préserver les fondements de notre démocratie. La première partie du livre s'en prend à l'idéologie ultra libérale des dirigeants européens et met en avant l'inimaginable corruption des élites espagnoles et des autonomies qui se chiffre en milliards d'euros : délits d'initiés ; hommes politiques liés aux grandes banques et aux grandes entreprises mondialisées, abandon des modèles sociaux, transformation des services publics en fabuleuses entreprises rentables ; clientélisme; effondrement culturel etc. La seconde, plus littéraire, s'appuie sur des exemples, des anecdotes et des réflexions personnelles. Elle reprend une thèse chère à l'auteur, selon laquelle, comme trop souvent dans l'histoire, le monde peut basculer sans que personne n'ait rien vu ou rien voulu voir, interroge la responsabilité individuelle et collective, appelle à sauver les valeurs, aujourd'hui menacées, des sociétés démocratiques et propose la refondation d'une morale de la citoyenneté.
09/2013
Religion
Itinéraire d'un croyant gâté
Lorsque Jean-Marc Paing, à l'âge de 28 ans, entre fortuitement dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, il ne sait pas encore qu'il va en sortir différent. Il lui faudra du temps pour qu'il réalise à quel point la grâce aura fait son oeuvre... Aujourd'hui marié et père de quatre enfants, l'entrepreneur revient sur son parcours, parfois chaotique, et son abandon dans les mains de la Vierge Marie qui le mènera de conversions en guérisons. Il livre ici un témoignage saisissant, celui d'un homme qui s'est laissé bouleverser en choisissant de mettre le Christ au coeur de sa vie, et s'est senti poussé à "publier les merveilles de Dieu".
07/2019
Poésie
Invocations. L'arme du croyant
Ce recueil de poèmes nous fait découvrir des invocations pleines de sagesse mais écrit sous forme poétique.
10/2022
Prière et spiritualité
L’oraison. Oxygène du croyant
Un des plus grands services que l'on puisse rendre aux hommes d'aujourd'hui, c'est d'éveiller en eux le désir de la prière personnelle, cette "oraison silencieuse" tellement recommandée par tous les saints dans la tradition chrétienne. C'est aussi de leur donner les moyens de persévérer fidèlement dans cette pratique de la prière, malgré les difficultés que l'on peut y rencontrer. Les nombreuses méthodes de méditation qui sont proposées aujourd'hui manifestent une grande soif de vie intérieure. Mais il faut des points de repère clairs et accessibles pour que cette vie de prière devienne une vraie rencontre avec le Dieu vivant, source de transformation intérieure, de paix, de relation plus libre avec les autres. On ne peut se contenter de quelques exercices qui, en fin de compte, ne nous font rencontrer que nous-mêmes, sans donner accès au mystère de Dieu.
04/2023
Policiers
Moi qui croyais te connaître
Qui connaissez-vous le mieux ? Votre plus vieille amie ? Votre enfant ? Ou bien vous-même ? Holly participe activement à la sensibilisation des jeunes sur le thème du consentement sexuel. Par principe, elle prend le parti des victimes. Avec férocité. Mais quand son fils est accusé de viol par la fille de sa meilleure amie, elle prend sa défense, persuadée qu'il n'est pas coupable. Pendant ce temps, Jules doit venir en aide à sa fille de treize ans, traumatisée et peut-être enceinte. Tandis que les deux mères tentent de comprendre sur quoi se fonde l'accusation sans impliquer la police, d'autres secrets bien gardés refont surface. Toutes leurs certitudes s'effondrent et leur amitié menace de voler en éclats. Quand l'un des adolescents disparaît, l'histoire prend un tour plus sombre encore. A qui peuvent-elles vraiment se fier ?
02/2019
