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O femmes et caetera. Une histoire du féminisme

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Sciences politiques

O femmes et caetera. Une histoire du féminisme

On parle beaucoup du féminisme mais que recouvre ce mot ? Depuis le XIXe siècle, les femmes n'ont cessé de lutter pour obtenir l'égalité avec les hommes : elles se sont battues pour le droit de vote, pour disposer de leur corps et pour réhabiliter les minorités stigmatisées. Si des hommes s'unissent désormais aux femmes, l'égalité économique est loin d'être acquise en France, comme ailleurs dans le monde, et les violences faites aux femmes tuent chaque jour. Il ne s'agit pas de "prendre" le pouvoir mais de le partager... S'ouvrir au débat, mesurer le chemin accompli et celui qui reste à parcourir, tel est l'objet de ce livre qui s'adresse à toutes et à tous.

03/2018

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Sciences historiques

Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme

"Ne suis-je pas une femme ?", telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, abolitionniste noire des Etats-Unis, posa en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre devenu un classique les processus de marginalisation des femmes noires et met en critique les féminismes blancs et leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées.

09/2015

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sociologie du genre

Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme

"Ne suis-je pas une femme ? ", telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave abolitionniste noire des Etats-Unis, posa en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre devenu un classique les processus de marginalisation des femmes noires et met en critique les féminismes blancs et leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées. Un livre majeur du "black feminism" désormais disponible en poche.

04/2023

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Littérature française

Et caetera

" Une voix, comme celle que l'on entend quelquefois, sans savoir d'où elle vient et qui parle, une parole qui assemble des mots que l'on a connus, que l'on a déjà dits ou voulu dire, une voix comme portée par une vague dans la mer des naufrages passés. Passés naufragés... Tous les passés ne sont-ils pas des naufrages dont nous avons échappé comme nous avons pu ? Les personnages ne l'entendent pas, ils sont déjà dans l'histoire... Pourtant ils tendent l'oreille, comme on dit tendre un piège ! "

05/2017

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Histoire des femmes

Petite histoire du féminisme. Une histoire visuelle du mouvement pour les droits des femmes

Quel est le chemin parcouru par le mouvement féministe au cours de ces 150 dernières années ? Comment la lutte pour l'égalité a-t-elle commencé ? Qui en a été à l'initiative ? Quelles actions et succès majeurs ces femmes ont-elles remportés au cours de leurs combats ? Organisé en "vagues" féministes, cet ouvrage célèbre le combat des femmes pour l'égalité, celles qui en ont été les pionnières, leurs succès collectifs ou individuels.

04/2022

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Critique

Lectrices et caetera

Elles auront passé une partie, plus ou moins longue et régulière, de leur vie à lire. Ils auront passé leur temps le nez dans des bouquins. 26 femmes : une nonne, une duchesse, une pauvre aveugle... Qu'ont-elles lu ? Comment ? Qu'en ont-elles tiré ? 26 hommes : un esclave, un autiste prodige, un conquistador... Quels volumes pour eux ? Quelle façon de les éplucher ? Pourquoi ? Existe-t-il une lecture masculine, tout en critique et en sérieux, et une lecture féminine, plus souple, plus légère, plus "en dehors" , comme le disait Louise Schweitzer, la grand-mère de Jean-Paul Sartre ? Les deux manières de bouquiner ne coexistent-elles pas en chaque personne ? C'est autour de ces questions que tourne le nouveau volume de l'Humanitatis Elementi de Michéa Jacobi. A chaque lettre de l'alphabet, l'auteur raconte, à sa manière brève et précise, la vie d'une lectrice et celle d'un lecteur. Denise Masson, traductrice du Coran accompagne Donato Manduzio, paysan des Pouilles s'éprenant sur le tard de l'Ancien Testament, Germaine Necker (Madame de Staël) s'oppose au terrible Friedrich Nietzsche, l'héroïque résistante Véra Obolensky, surnommée Princesse je-ne-sais-rien côtoie le pauvre Origène, eunuque par conviction. Les grands noms : Caton d'Utique, Woolf, Vargas Llosa rejoignent les anonymes, les pays et les siècles s'assemblent. Un nouveau fragment d'humanité se découvre. Les éternels amants du texte, femmes et hommes mêlés, lèvent la tête de leur livre.

04/2021

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Littérature francophone

Hasards et Caetera

Comme un conte moderne, l'aventure de Joseph, jeune migrant africain vient s'entrelacer à la fois avec la mémoire familiale de l'auteur mais aussi avec ses indignations devant un ordre social injuste. Et ses petites histoires s'imbriquent allègrement les unes dans les autres comme des portes d'entrée, à travers un thème qui le captive et le tourmente : le hasard. "Nos deux vies ont rencontré des bifurcations improbables, soudaines, incompréhensibles, incertaines, insolites." Ce hasard il va le triturer aussi bien dans l'émotion et la poésie que dans l'ethnologie ou la sociologie. Cet opus est un hymne au mariage de la lutte éternelle avec la bienveillance !

04/2021

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sociologie du genre

La terreur féministe. Petit éloge du féminisme extrémiste

"Le féminisme n'a jamais tué personne." Cette phrase est brandie depuis des décennies par le discours féministe majoritaire. Comme si les féministes cherchaient à rassurer un patriarcat pétri d'angoisse, ou à appuyer l'idée - déjà bien répandue - qu'une femme ne peut pas faire peur, qu'une femme ne peut pas être dangereuse. Mais est-il vrai que le féminisme n'a jamais tué personne ? Elles s'appellent Maria, Noura, Judith, Diana, Christabel. Elles ont fait usage de la violence contre le patriarcat. Elles ont touché au grand tabou. Pour nourrir une réflexion sur la place de la violence dans la lutte contre le patriarcat, Irene nous raconte l'histoire de ces femmes violentes.

02/2021

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Sociologie

Féminismes africains. Une histoire décoloniale

Ce recueil d'entretiens est conçu comme une série de conversations avec une vingtaine d'activistes, universitaires féministes en majorité d'Afrique et de sa diaspora. Ces dialogues, conçus dans le but de décentrer la production de connaissance sur les féminismes en Afrique dans une perspective décoloniale, portent sur leurs pratiques, philosophies, aspirations, défis et joies féministes. Il en ressort des interviews qui, au fur et à mesure qu'elles se disent, esquissent une mosaïque fascinante de jeunes hommes et de femmes aux profils, âge, genre, orientation sexuelle, classe, nationalité et parcours professionnels certes variés, mais unis par la passion d'une Afrique où règne davantage d'équité et de justice sociale !

10/2021

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Couple, famille

9 Mois, et caetera

Non, l'instinct maternel et l'instinct paternel n'existent pas. Oui, la maternité se construit. Non, les pères et les mères ne sont pas égaux. Oui, il faut un père et une mère pour établir une filiation. Oui, deux hommes ou deux femmes peuvent être parents ensemble. Oui, on doit autoriser les mères porteuses et les rémunérer. Non, nous ne voulons pas que la science permette d'être mère à 70 ans. Non, nous ne voulons pas que les morts fassent des enfants. Oui, le diagnostic prénatal est délétère. Non, l'anonymat du don de gamètes n'est pas à lui seul perturbant pour enfant. Oui, on peut interrompre la vie fœtale jusqu'à la naissance. Non, le fœtus biologique n'est pas une personne à part entière. Oui, le fœtus est un Sujet. Oui, on peut vivre sans enfant. Non, le clonage n'est pas un crime contre l'humanité. Deux spécialistes de la maternité se sont réunis pour penser, échanger, confronter leurs avis sur des sujets brûlants d'actualité qui révèlent la complexité des enjeux actuels autour de la naissance. Les auteurs ont accepté la rencontre de leurs différences, parfois de leurs différends, développant des exemples concrets, des histoires vraies qu'ils ont été amenés à traiter dans leur pratique. Ils ont écrit un livre singulier qui se positionne sur toutes ces questions et jette un éclairage inédit sur les décisions éthiques à venir en matière de construction familiale.

09/2007

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Littérature française

Aux larmes et caetera

Paris, 1919. Lorsque Julien Levert rentre enfin chez lui, amaigri, épuisé, après quatre années de guerre, il ne reconnaît pas la femme qui lui ouvre la porte. Nice, 2016. Lorsque Louise retranscrit le récit de ces années de guerre, enquête et prend place parmi les personnages, elle découvre une vérité qui la bouleverse. Roman de l'intimité de la Grande Guerre, Aux larmes et caetera interroge notre relation à ceux qui ont subi de plein fouet la vague de l'Histoire. Que faire de cette transmission de la mémoire ? Peut-elle encore nous aider à vivre aujourd'hui ? Convoquant nos sentiments les plus intimes, le roman touche à ce qui nous anime depuis la nuit des temps : l'espérance.

08/2019

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Littérature érotique et sentim

Mon plaisir, et caetera

Journaliste indépendante, mère célibataire, plantureuse et désirable, Virginie est une femme épanouie... jusqu'à ce qu'elle prenne conscience qu'elle a toujours fait passer le plaisir des autres avant le sien. Lorsqu'on lui confie un reportage sur " la sexualité des femmes du XXIe siècle ", elle saisit cette opportunité pour, enfin, assouvir ses désirs en enquêtant sur ceux de ses contemporaines.

02/2010

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Roman d'amour, roman sentiment

Love & caetera

L'amour n'a pas d'âge, l'amour est éternel, l'amour est partout... Une souris décédée qui provoque une rencontre, une femme qui tombe amoureuse quand elle n'y croit plus, une autre qui se fait un cadeau d'un mètre quatre-vingt pour Noël, un accident qui fait prendre conscience de l'essentiel, la marée qui rapproche les amoureux, un sauvetage heureux dans un arbre, une princesse égyptienne dans un café, s'aimer jusqu'au bout des mondes et trouver l'amour sur sa ligne de bus. Toutes ces histoires ont deux points communs : elles racontent l'amour et elles finissent bien. Parce qu'aimer rend plus fort et qu'être aimé rend plus doux. Aimons-nous !

02/2021

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Littérature française

Et cétéra !

Un jour, Neige Dénommé, romancière et traductrice vivant au Québec, reçoit une brève lettre de France avec pour seul contenu une déclaration énigmatique : "Je vous aimerai toujours" . Son époux, Julien, notaire, n'entend guère raison, lui trop cartésien, qui se méfie justement des envolées littéraires de sa femme. La curiosité de Neige la poussera à répondre à C. P. 530. Qui se cache derrière ce message ? Et si le passé à la manière d'une marée haute vous ramenait à la figure des morceaux d'hier ? Entre les deux correspondants, des liens inextricables existent. Pourquoi revenir sur autrefois quand le présent semble parfait contre toute vraisemblance ? A quoi rime ce jeu de paume par confidences fragmentées ? Et si ces deux êtres esseulés avaient justement besoin de ces lettres pour s'apaiser et se retrouver par-delà l'océan... Les liens d'amour ne meurent jamais. Ils se transforment, mais restent présents, qu'on le veuille ou non. Denis Morin, auteur, poète et blogueur québécois, nous embarque dans un concerto d'émotions, de sentiments, d'histoires avec son nouveau roman épistolaire, dans la collection Nouvelles Pages.

04/2021

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Faits de société

14 Ffemmes. Pour un féminisme pragmatique

Nous sommes nées dans les années 70 et féministes à la fin des années 2000. Le féminisme, drôle de mot. Au choix : ringard, inutile, aigri, sectaire. Pas vraiment à la mode. Aujourd'hui on dit "parité", plus neutre, moins agressif. Mais le féminisme est toujours d'actualité ; si on veut bien le récupérer, le réformer et l'activer. C'est ce que proposent ces 14 portraits de femmes, connues et inconnues. Comment les femmes vivent, dans le détail, au quotidien, est la seule question qui mérite d'être posée, la seule à laquelle on puisse répondre. Le reste n'est que vanité des discours, stérilité des jugements, théories désincarnées. Nous proposons donc, à rebours des pensées victimaires et de la morale culpabilisatrice, un féminisme joyeux, démocratique et pragmatique qui considère qu'il n'y a que des situations, et des femmes qui les prennent à bras-le-corps.

10/2007

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Littérature française

Histoires de femmes Tome 3 : Marion. Une femme en devenir

La suite de la bouleversante saga mettant en vedette trois familles québécoises à la fin des années 1920 Un an après le retour de Marion au manoir, la vie semble reprendre son cours normal. Mais la période d'accalmie sera brève puisque survient le krach boursier de 1929, un événement qui secouera l'Amérique entière. Fulgurante et inattendue, la catastrophe n'épargne personne... Les membres des familles O'Gallagher, Couturier et Lafrance subiront, eux aussi, les conséquences de la terrible débâcle financière. Malgré ces bouleversements, ja jeune Marion, à 16 ans, comprend la chance qu'elle a d'être sortie d'un cocon familial étouffant. Grâce à la bienveillance de madame Eléonore, elle va enfin déployer ses ailes et, pour la première fois de sa vie, rêver d'un autre avenir que celui qu'on a décidé pour elle. Et il y a ce jeune homme qui ne la laisse pas indifférente... Dans ce troisième tome riche en rebondissements, Marion apprendra que solidarité et espoir viennent à bout des peines et de l'incertitude. Une immense leçon de vie pour cette jeune femme hors du commun !

05/2019

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Sociologie

Femmes et féminismes en dialogue. Enjeux d'une recherche-action-médiation

Cet ouvrage a été coécrit par 50 femmes, universitaires, militantes, artistes et professionnelles, vivant dans 11 pays des Suds et des Nords. Il fait suite à la recherche-action-médiation Femmes et féminismes en dialogue qui s'est déroulée de 2015 à 2018, d'abord au Québec puis en Europe, en Amérique du Sud et en Afrique. Entrelaçant les savoirs des unes et des autres, la publication offre une approche originale des articulations entre, d'une part, les perspectives d'intersectionnalité et de médiation interculturelle et d'autre part, les solidarités des femmes. L'ouvrage fait ainsi la démonstration des connexions et des alliances possibles entre des femmes de différentes générations, cultures et postures idéologiques. Le volume se divise en deux parties. La première s'intéresse aux questions conceptuelles, épistémologiques et méthodologiques qui sous-tendent la démarche de recherche-action-médiation. On y approfondit les processus de l'interculturalité et de l'intersectionnalité tout en s'intéressant aux outils et pratiques qui les traversent : la réflexivité, l'expression artistique et le dialogue. La seconde partie commence par une réflexion sur les rapports aux féminismes dans plusieurs sociétés. Elle se poursuit par l'analyse des multiples inégalités et marginalisations vécues par les femmes, ainsi que des tensions et convergences qui concernent particulièrement certains groupes de femmes. On s'y intéresse aux femmes en situation de handicap, à celles qui vivent la migration, aux femmes autochtones et aux femmes affiliées à des groupes religieux. La question des droits des femmes ainsi que les dynamiques des mouvements sociaux qui les revendiquent permettent de saisir les défis spécifiques qu'elles rencontrent dans diverses sociétés ainsi que les pratiques médiatrices intersectionnelles et les stratégies de solidarité qui visent à les relever.

05/2019

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Histoire des femmes

Histoire du féminisme. 3e édition

L'histoire du féminisme en France ne diffère guère de celle des autres pays occidentaux : fragmentée, discontinue, elle reste en décalage avec l'histoire politique. Depuis la Révolution française, avec difficulté, les femmes ont conquis peu à peu des fonctions qui furent longtemps réservées aux hommes. Mais la barrière la plus insurmontable fut sans doute celle de l'exercice du pouvoir. Les droits civiques « accordés » très tardivement (octobre 1944) au «deuxième sexe » ne mirent pas un terme au privilège des hommes dans l'espace public. Le code civil, « parangon de la modernité », maintint les femmes encore plus longtemps dans un état d'infériorité. L'ouvrage retrace les itinéraires conflictuels et la diversité des luttes en faveur de l'égalité, jusqu'à la « parité » dont le succès peut masquer le maintien des hiérarchies que révèle la polémique soulevée par l'introduction du genre dans l'enseignement. Cette nouvelle édition s'apparente à une « histoire du féminisme et du genre », car l'auteure a été parmi les premières à user de la méthode introduite par le concept. En ce sens, le féminisme exprime la réaction critique à l'encontre d'une identité sociale genrée.

10/2015

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Sociologie

De l'origine du féminisme. Histoire et anthropologie

L'auteur retrace la longue évolution du Féminisme qui, depuis la Parenté Matrilinéaire où les femmes régissaient des sociétés primitives organisées en clans matriarcaux - aux relations plus égalitaires qu'on ne saurait l'imaginer de nos jours - jusqu'à l'apparition du mariage, de la paternité reconnue et l'établissement de la famille patriarcale. Que cette évolution est chaotique !. De la fameuse règle universelle du tabou de l'inceste, ramenée à la survivance déformée d'une règle édictée par les femmes, alors que le cannibalisme régnait encore, pour se protéger, elles et leurs enfants, des attaques des mâles. A la "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne" par Olympe de Gouges en 1791, et au "Manifeste des 180 pour légalité hommes femmes", signé par des intellectuelles issues du monde arabo-musulman en 2017, centré sur la question de l'héritage et du mariage avec un non-musulman.

02/2018

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Sociologie

Féminisme et réseaux sociaux. Une histoire d'amour et de haine

Je crois que tout ce qu'on a fait à cette époque-là a permis de montrer plein de formes de militantisme et, du coup, de rajeunir l'image du féminisme. Il y a plein de meufs qui ne supportaient pas ce qu'elles croyaient être les féministes qui se sont dit d'un coup : "Mais ça peut être ça, le féminisme, c'est chanmé, en fait je suis féministe ! " En octobre 2017, dans le monde entier, des millions de femmes se mettent à écrire "moi aussi". Dénonçant ainsi les violences qui leur ont été imposées par des hommes, elles se rendent aussi visibles en tant que personnes partageant des expériences, des luttes et des espoirs communs. Ce moment marque un tournant dans l'histoire du féminisme, qui voit alors démarrer une nouvelle vague d'une grande ampleur, tout en expérimentant une nouvelle façon de s'organiser et de s'exprimer. Que s'est-il passé en France entre les mouvements féministes et Internet avant #metoo ? Qu'impliquent ces nouveaux canaux, quels en sont les enjeux et les limites ? Et surtout, comment éviter de s'en faire déposséder ?

02/2022

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Sciences historiques

Histoire de vivre. Mémoires d'une féministe

En 1968, à Paris, Anne Zelensky a trente ans. Le vent de liberté qui souffle, au mois de mai de cette année-là, va lui permettre de rencontrer d'autres femmes qui partagent ses rêves et ses espoirs : ensemble, elles créeront le Mouvement des femmes. Anne Zelensky, qui a adopté le nom de guerre d'Anne Tristan, se lance dans cette aventure à la fois sérieuse et joyeuse qui va changer un peu le monde et beaucoup sa vie. Sur son chemin, qui retrace un pan mal connu de notre histoire, elle croise de nombreuses personnalités : Simone de Beauvoir, Yvette Roudy, Gisèle Halimi, aux côtés desquelles elle se bat pour le droit à l'avortement et à la contraception, ainsi que pour la défense des femmes victimes de violences conjugales. Puis elle travaille avec le ministère du Droit des femmes, qui donne forme aux revendications féministes des années 70. Mais les années 68 font également chavirer les cœurs. Anne se cherche, entre hétérosexualité et homosexualité, avant de se trouver vraiment, en partie grâce à la psychanalyse. Avec humour et profondeur, Anne Zelensky-Tristan raconte ces années historiques. Son itinéraire, à la fois singulier et représentatif, mêle actions publiques et tribulations personnelles. Et surtout, elle apporte un démenti convaincant aux clichés sur le féminisme. Comme elle le dit elle-même : " L'engagement féministe s'accommode plus mal qu'aucune autre entreprise de recréation du monde de la classique division entre vie et œuvre. Son matériau est la vie même, qu'il prétend changer. Celle des autres, la nôtre. "

04/2005

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Littérature française

HISTOIRES DE FEMMES TOME 1 : ELEONORE. UNE FEMME DE COEUR

Une nouvelle série en hommage à des femmes passionnées ! Lanaudière, 1926. Avec bientôt huit bouches à nourrir, les Couturier peinent à joindre les deux bouts. Ainsi, Marion, treize ans, doit-elle accepter un emploi chez les O'Gallagher, une riche famille irlandaise. La jeune adolescente est alors prise en charge par la cuisinière du manoir, Eléonore Legaré, une femme au grand coeur qui s'attache à sa nouvelle protégée malgré ses airs de campagnarde. En dépit des conventions, Marion et le jeune James, héritier présume du clan des maîtres, fraternisent sans trop comprendre les lois non écrites qui régissent les étages. Deja que Josette Couturier trouve que sa fille a bien changé depuis son embauche... Fatalité et déchirements s'entremêlent dans ce roman fort où le destin des O'Gallagher croise celui de la sympathique famille Lafrance, de la série à succès Une simple histoire d'amour, maintenant installée à Montréal. Un délicieux rendez-vous à ne pas manquer !

10/2018

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Littérature française

Histoires de femmes Tome 4 : Agnès. Une femme d'action

Après Marion, Félicité et Eléonore, l'une des plus populaires séries de Louise Tremblay d'Essiambre met cette fois en scène Agnès, une femme tout aussi inoubliable que les précédentes. Alors qu'elle s'approche doucement de son rêve de devenir institutrice, la jeune femme se coupe mystérieusement du monde et se fait de moins en moins disponible pour son amie Marion. Amoureuse d'un homme dont elle n'arrive pas à cerner les sentiments, cette dernière, qui a besoin d'Agnès, s'inquiète de son silence... Une foule de choses hantent Agnès, qu'elle ne peut tout simplement pas révéler à son entourage. C'est aussi le cas de James qui, malgré lui, s'éloignera de Marion ; de Félicité qui veillera sur un Irénée malade, mettant en péril sa propre santé ; et de Fulbert, qui doit surmonter des révélations douloureuses sur ses origines. Chacun d'eux subit les affres du silence et des secrets : déchirements amoureux, deuils à faire, ambitions complexes, destinées obscures et amitiés menacées... tout se bouscule autour du manoir. Une conclusion qui nous happe dés la première page et ne laisse aucun répit. Emotions assurées !

09/2019

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Littérature française

Histoires de femmes Tome 2 : Félicité. Une femme d'honneur

Après avoir goûté au bonheur de travailler au manoir des O'Gallagher, le destin forcera-t-il la jeune Marion à retourner auprès de sa famille ou sa mère a besoin d'aide pour diriger la maisonnée pendant une grossesse qui s'annonce difficile ? Et que deviendra Ovide, le fils aîné des Couturier qui s'est volatilisé dans des circonstances obscures ? La vie a parfois cette façon de compenser les coups durs par de belles surprises, surtout pour la famille Lafrance. Reconnaissance et retrouvailles en apporteront la preuve. Emotions fortes en perspective, tant pour les gens du manoir que pour la famille Lafrance.

01/2019

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Histoire des femmes

Eugénie Niboyet, la voix des femmes. Femme de lettres, journaliste et féministe (1796-1883)

Figure incontournable duA féminisme, d'Eugénie Niboyet a traversé la turbulente histoire du xixe siècle, côtoyant Flora Tristan, George Sand, Marceline Desbordes-Valmore, Lamartine, Victor Hugo, Nadar. Militante infatigable, elle revendique pour la femme les droits de l'homme, chérissant néanmoins la dissemblance. A Paris, Saint-simonienne, elle côtoie la misère effrayante des faubourgs ; quarante-huitarde, elle est à l'avant-garde des combats du siècleA : pour l'éducation et le droit de vote des femmes, pour la réforme des prisons, pour l'abolition de la peine de mort et de l'esclavage. Face aux inégalités sociales, elle invective : "A Riches, ouvrez vos coffres-fortA ! A " Sans fortune, elle vit de sa plume. Première traductrice de Dickens en France, elle publie de nombreux essais et romans et fonde pas moins de cinq journaux tels "Le Conseiller des femmes" et "La Voix des femmes" . Elle meurt à Paris en janvier 1883, à l'âge de 86 ans. Ses combats sont toujours d'actualité.

10/2021

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sociologie du genre

Mobilisées ! Une histoire féministe des contestations populaires

Dans toutes les mobilisations sociales de la période récente, l'implication des femmes est forte et, pourtant, à chaque fois, elle surprend. Leur présence est interprétée comme le signe d'une contestation exceptionnelle. En réalité, ce qui mérite l'étonnement, c'est qu'on oublie leur participation. Car les femmes ont toujours pris la parole et la rue, avec des modalités d'action singulières. De la figure de la "ménagère" des Trente Glorieuses, à celle des "Rosies" dans les récentes manifestations contre la réforme des retraites, Fanny Gallot revisite le passé des luttes sociales depuis 1945. Elle montre comment les modalités d'action et les revendications ont pu évoluer au fil des décennies, sous l'influence des mouvements féministes et de l'écho qu'ils ont rencontré auprès des organisations syndicales. La question du "travail reproductif" est au coeur de ces luttes. Que l'on dénonce sa "déqualification" lorsqu'il est exercé dans le domaine professionnel ou son "invisibilisation" quand il désigne les tâches domestiques accomplies quotidiennement, il est au centre des débats, des revendications et des actions. En tenir compte, tenter d'en discerner les contours est un puissant levier d'action pour les luttes passées, présentes et à venir.

03/2024

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Sociologie

Le peuple des femmes. Un tour du monde féministe

Ce livre est une enquête sur les pratiques et les voix des femmes dans le monde. Nourri d'entretiens avec des activistes, des artistes, des femmes engagées et des hommes concernés, de synthèses originales sur les grands problèmes qui se posent aux femmes aujourd'hui, il constitue un vade-mecum des pratiques féministes contemporaines. Le peuple des femmes manifeste une nouvelle exigence de justice qui est désormais la norme, la justice de genre : femmes, hommes, hétéros, homos, trans, tous sont concernés. Non seulement le peuple n'est plus le monopole des hommes, mais la justice sociale qui le sous-tendait et qui s'organisait selon la redistribution des richesses ne peut plus occulter de nouvelles redistributions. Le peuple des femmes n'est donc pas le symétrique du peuple des hommes. Il affirme qu'à la racine de tout monde commun se tient l'enjeu central d'égalité. Mais, par-delà la justice et l'égalité, c'est à une lutte pour le pouvoir que nous assistons. Ce pouvoir préempté par les hommes leur est désormais disputé par les femmes. Renouvelées par les pays du Sud, portées par la puissance des femmes, les formes d'organisation sociale évoluent. Ecoféminisme, féminisme du care, féminisme queer : le peuple des femmes, transnational et inclusif, s'affirme comme antidote aux nationalismes virilistes.

02/2022

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Histoire ancienne

L'homme préhistorique est aussi une femme. Une histoire de l'invisiblité des femmes

Non, les femmes préhistoriques ne consacraient pas tout leur temps à balayer la grotte et à garder les enfants en attendant que les hommes reviennent de la chasse ! S'appuyant sur les dernières découvertes en préhistoire et l'analyse des idées rec ? ues que véhicule, jusqu'à notre époque, la littérature savante, cet essai pose les bases d'une autre histoire des femmes, débarrassée des préjugés sexistes, plus proche de la réalité. " Non, les femmes préhistoriques ne consacraient pas tout leur temps à balayer la grotte et à garder les enfants en attendant que les hommes reviennent de la chasse. Les imaginer réduites à un rôle domestique et à un statut de mères relève du préjugé. Elles aussi poursuivaient les grands mammifères, fabriquaient des outils et des parures, construisaient les habitats, exploraient des formes d'expression symbolique. Aucune donnée archéologique ne prouve que, dans les sociétés les plus anciennes, certaines activités leur étaient interdites, qu'elles étaient considérées comme inférieures et subordonnées aux hommes. Cette vision de la préhistoire procède des a priori des fondateurs de cette discipline qui naît au XIXe siècle. Il est temps de poser un autre regard sur l'histoire de l'évolution et de déconstruire les processus qui ont invisibilisé les femmes à travers les siècles. " M. P. M. S'appuyant sur les dernières découvertes en préhistoire et l'analyse des idées rec ? ues que véhicule, jusqu'à notre époque, la littérature savante, cet essai pose les bases d'une autre histoire des femmes, débarrassée des préjugés sexistes, plus proche de la réalité.

10/2020

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Sociologie

Les femmes et la vie ordinaire. Amour, mariage et féminisme

Et si l'histoire des femmes ne se réduisait pas à une longue chronique de l'oppression patriarcale ? Prenant le contre-pied d'une pensée féministe répandue, Christopher Lasch montre le caractère paradoxal de l'émancipation des femmes et insiste sur le rôle qu'elles ont joué dans leur propre soumission : croyant se libérer du patriarcat traditionnel, elles se sont en réalité assujetties à un nouveau paternalisme, celui de la société de consommation et de l'Etat libéral. Proposant une réflexion solide sur la désintégration de la famille contemporaine, ce recueil d'articles, composé de la main de l'auteur peu de temps avant sa mort, constitue une excellente introduction aux grands thèmes de la pensée de Lasch.

09/2018

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Sciences historiques

Sorcières, sages-femmes et infirmières : une histoire des femmes soignantes

Publié en 1973 aux États-Unis, Sorcières, sages-femmes et infirmières enquête sur la professionnalisation forcée de la médecine au cours des siècles et son corollaire : la diabolisation des guérisseuses populaires au XVIe siècle en Europe, la mise à l'écart des sages-femmes au XIXe et la construction du personnage de l'infirmière façon Florence Nightingale. Cet essai incisif de Barbara Ehrenreich et Deirdre English, figures de proue du Mouvement pour la santé des femmes, s'en prend à la légitimité historique d'un corps médical presque exclusivement masculin qui a relégué les femmes dans des rôles subalternes, et dénonce la monopolisation politique et économique de la santé par la classe dominante masculine.