Néhémie Mwilanya Wilondja

Le 15 décembre 2006 a été signé un Traité dénommé : "Pacte sur la sécurité, la stabilité et le développement dans la région des Grands Lacs" . Cet instrument juridique international, entré en vigueur le 21 juin 2008, est l'expression de la volonté de onze pays de l'espace géographique dit "Grands Lacs" . Le Pacte ambitionne de donner un cadre juridique aux relations entre Etats membres ; de créer les conditions de sécurité, de stabilité et de développement durables entre les Etats membres. A l'analyse, une évidence s'impose : sur le plan sécuritaire, l'Afrique des Grands Lacs va mal. L'auteur examine dans ce cadre, outre les dynamiques des conflits, les différentes étapes tendant à mettre en place un système de sécurité collective prometteur mais regrette en même temps l'interruption du processus d'institutionnalisation de cette initiative, non sans émettre des propositions pertinentes.

Au-delà des caricatures diverses peintes par des plateformes de lanceurs d'alertes bien intéressés et du harcèlement injustifié que lui infligent ses adversaires, visibles et invisibles, Joseph Kabila est l'un de ces leaders africains les plus énigmatiques que le monde ait connu et dont ce dernier cherche, chaque jour, à percer le mystère. Y-a-t-il mieux que son oeuvre à la tête du Congo, sous ses 18 ans de règne pour le révéler ? C'est à cette indéniable découverte que ce livre convie le lecteur. Il mesurera la remarquable contribution de Joseph Kabila qui, sur les ruines d'un Congo en lambeaux, ensanglanté par la guerre et dévasté au plan socio-économique, obtint la réunification du pays, sa pacification, sa démocratisation et sa mise sur les rails de l'économie mondiale. Tel est l'héritage qui devrait symboliser dorénavant le portrait de ce jeune Président, à peine cinquantenaire, arrivé au pouvoir à l'âge de 29 ans seulement et qui n'a pas hésité à le quitter à 47 ans pour consolider la jeune démocratie et faire place à la toute première alternance pacifique de son pays et de la sous-région, sous les regards médusés et incrédules de ses pourfendeurs. Puisse ce témoignage, suscité par l'exigence du devoir de mémoire, édifier ceux qui, de bonne foi, se sont abreuvés, des années durant, aux sources du "congopessimisme" et du "Kabila Bashing".

Dans une société bien organisée, dans laquelle l'anarchie n'a pas sa place, l'Etat assure confortablement la responsabilité de l'ordre public et du bien commun suivant les règles de droit préétablies. En effet, lorsqu'une infraction est commise, c'est l'Etat qui en est victime et lésé dans ses droits et dans ses intérêts les plus légitimes. Pour ce faire, l'Etat a confié aux parquets et autres instances du pouvoir judiciaire des pouvoirs redoutables pour décider de la suite réservée à l'auteur présumé d'une infraction afin que l'équilibre social rompu par la commission des faits infractionnels soit vite rétabli ; et en même temps veillé à ce que, dans l'exercice de ses fonctions, les parquets ne puissent outrepasser leurs pouvoirs, voire en abuser. C'est pourquoi, la Constitution du 18 février 2006 telle que révisée par la loi n°11/002 du 20 janvier 2011 qui, en son article 150, garantit l'exercice de pouvoir judiciaire aux Cours et Tribunaux et organise parallèlement et de manière claire la phase préjuridictionnelle.

Le droit de garder le silence durant une procédure est aujourd'hui unanimement reconnu par le droit des Etats démocratiques comme une composante de la présomption d'innocence. Pourtant, selon les systèmes juridiques, qu'ils relèvent du droit continental ou de la common-law, cette reconnaissance a été plus ou moins longue et le régime juridique appliqué à ce droit reste variable, suivant les époques et les Etats, en raison des craintes qu'il inspirerelativement à l'établissement de la vérité et aux résultats répressifs. La comparaison des systèmes pénaux permet de mettre en exergue l'ambiguïté de ceux-ci dès lors qu'ils fontla part belle à l'aveu. La dialectique entre la recherche de l'aveu et le respect du droit au silence domine aujourd'hui entièrement la procédure pénale, quelle que soit la famille juridique. Mais c'est probablement le droit romano-germanique qui pré- sente les plus grandes difficultésface à cette situation, la procédure inquisitoire jouant en faveur de la recherche de l'aveu au détriment du droit au silence.

Le christianisme, une morale, un catalogue d'interdits ou la joie d'une bonne Nouvelle ? En cette période morose, "Ne nous laissons pas voler la joie ! ", nous exhorte le Pape François. Même lorsque tout semble s'effondrer en nous et autour de nous, "La joie du Seigneur est notre rempart" nous dit le prophète Néhémie. Mais en quoi consiste la joie chrétienne et comment la cultiver ?

Tout se passe comme dans un cauchemar. Celui du président de la République de Yômsùal. Un pays dont le système est basé sur un canular. Lors d'un putsch manqué, il trouve refuge chez un aumônier, qui lui accorde un soutien psychologique. Mais il se confronte à Néhémie, dauphin ou fils spirituel de l'aumônier, qui ne lui épargne aucune critique quant à sa gestion du pays. En fin de compte, ce triste hasard aura permis une mise à nu du système et de retracer les délires du président. La parole de Dieu retentira alors et l'on verra apparaître des repentis, dont fera partie Colonel, un ancien fidèle parmi les fidèles.

En République démocratique du Congo, la servitude pénale représente le moyen le plus courant, utilisé par l'Etat pour combattre la criminalité et maintenir l'ordre public. Outre les nombreux cas où elle est prévue seule ou avec d'autres peines, elle remplace la peine de mort en cas d'admission de circonstances atténuantes, et la peine d'amende à défaut de paiement dans les délais légaux. Dans ce dernier cas, elle prend le nom de servitude pénale subsidiaire . Elle remplace également la peine de travaux forcés en attendant la prise de l'ordonnance fixant les modalités d'exécution de cette peine par le Président de la République.

Deux enfants, Chris et Aline sont plongés dans l'univers de la Bible. Dans ce nouveau coffret qui rassemble les 13 épisodes partagés en 4 tomes, Chris et Aline vont découvrir différents personnages : Ruth, les habitants de Babel, Jean le Baptiste, Isaac et Rebecca, Naman le Syrien et Samuel, le jeune prophète, mais aussi David, le roi Saül, le prophète Elisée, Néhémie et enfin Jésus, Lazare, le roi Salomon, le prophète Daniel et le bon samaritain. Vivez une aventure extraordinaire à la découverte de la Bible ! Ce nouvel épisode 1 de la saison 3 rassemble 3 épisodes de 25 minutes chacun soit plus de 75 minutes de dessins-animés. La série d'animation de référence pour expliquer la Bible aux enfants. Pour les petits et les jeunes curieux de découvrir les histoires bibliques ! Bande-annonce de la saison 2 :

Archevêque de Paris, président de la Conférence des évêques de France, le cardinal André Vingt-Trois a été un acteur majeur de la vie de l'Eglise catholique dans la France des années 2000. Aujourd'hui retiré au milieu de ses frères prêtres du diocèse de Paris, il porte toujours un regard informé et stimulant sur les bouleversements que connaissent l'Eglise et la société. C'est pourquoi, à l'occasion de son quatre-vingtième anniversaire, à l'heure où sa parole se fait plus rare, la chaîne KTO a voulu réaliser avec lui une série d'entretiens portant sur des thèmes aussi cruciaux que la famille et la transmission de la foi, l'avenir du sacerdoce, l'Eglise dans le monde de ce temps... Au fil des pages, les lecteurs entendront résonner les paroles d'un homme libre, un témoin de la foi et de l'espérance chrétiennes. Comme en écho, ils percevront aussi la voix du prophète Néhémie, qui non seulement donne le titre de ce livre, mais nous souffle encore le secret de la joie et de la paix intérieure.

"La Bible rapporte les pensées et les expériences d'hommes qui ont exercé le pouvoir, de poètes, de mères de famille, de médecins, de prophètes, d'étudiants et d'hommes d'affaires, etc. , alors qu'ils découvraient au fur et à mesure de leur vie quelle relation Dieu voulait établir avec eux. Mais la Bible ne parle pas seulement des autres ; elle parle aussi de vous. Vous trouverez dans ces pages le reflet de vos propres conflits et débats intellectuels, émotionnels et sociaux". Ce matin avec Dieu vous invite à prendre le temps de lire la Bible chaque jour, pour mieux en comprendre le sens pour votre vie. En suivant les quatre volumes vous pourrez lire la Bible en 5 ans. Cette série est adaptée à ceux qui ne savent pas par où commencer et qui hésitent à lire la Bible par eux-mêmes, mais aussi à ceux qui la lisent depuis longtemps et qui pourront en approfondir leur compréhension. Des questions accompagnent la lecture biblique sans donner de réponses (méthode inductive), pour que chacun puisse découvrir le texte à son rythme et en retirer quelque chose pour sa vie personnelle. Une invitation à redécouvrir chaque matin combien les paroles de la Bible sont précieuses pour notre vie ! Livres bibliques parcourus dans le volume 4 A. T. : 1-2 Chroniques, Esdras, Néhémie, Esther, Psaumes (73-150), Ecclésiaste, Cantique des cantiques, Jérémie, Lamentations de Jérémie, Ezéchiel, Daniel, Aggée, Zacharie, Malachie. N. T. : Matthieu, Jacques, 2 Pierre, Jude, Apocalypse.

Les résolutions nous occupent rarement au-delà de janvier ! Elles peuvent pourtant rendre notre vie exemplaire. Comment devenir une femme ou un homme résolu, qui plaise à Dieu et qui en inspire d'autres ? Dans ce livre, Philippe Viguier nous encourage à vivre portés par des convictions fondées dans la Bible. et à mettre notre volonté au service de la volonté de Dieu. Il tire du 10e chapitre de Néhémie cinq résolutions qui ont permis au peuple d'Israël de se relever de l'exil et de rétablir une relation privilégiée avec Dieu. Il nous lance alors le défi d'adopter également ces cinq résolutions, car elles ont le pouvoir de transformer tous les domaines de notre vie. Ce livre édifiant est résolument orienté vers la mise en pratique de la vie de disciple, dont il souligne les éléments essentiels. Ces nombreux conseils et illustrations nous aideront à persévérer et à tenir nos résolutions. Les chapitres se concluent par une série de questions. à aborder seul ou en groupe, pour prolonger la réflexion et préparer la mise en pratique. Au fil des pages. avec sa touche personnelle de poésie et d'humour, Philippe Viguier nous encourage, nous édifie. nous étonne. Ce livre vous donnera envie d'aller toujours plus loin avec Dieu et de vivre la vie chrétienne avec passion. A lire à n'importe quel moment, et non seulement en début d'année !

Après la ruine de Jérusalem en 70 ap. J.-C., la situation du judaïsme était difficile et celle du christianisme encore incertaine. Flavius Josèphe (37-97), prêtre de Jérusalem et historien de la Guerre des juifs (vers 78), est de ceux qui ont cherché à organiser l'avenir dans l'Empire romain dont la puissance était à la fois fascinante et inquiétante. Les Antiquités juives, son oeuvre majeure, sont publiées en 93. En vingt livres, dont le centre est l'Exil, Josèphe se révèle un témoin exceptionnel de son siècle. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire de son peuple, en la faisant remonter à Adam. Il s'efforce de montrer que la loi mosaïque est rationnelle. Lui-même se voit à la fois comme Jérémie, incompris de son peuple, et comme Daniel, isolé dans une cour étrangère. Le présent volume comprend le texte, la traduction et un commentaire des livres X et XI, qui relatent la fin du royaume de Juda et l'Exil ainsi que la période perse jusqu'à l'arrivée d'Alexandre le Grand, avec une affaire samaritaine. La partie biblique est une paraphrase de l'hébreu dans un grec laborieux, mais les sources de Josèphe, qui proviennent des archives du Temple, sont assez éloignées du texte hébreu usuel. En particulier, Josèphe témoigne de formes inédites des Chroniques, d'Esdras-Néhémie et d'Esther, preuve que la bibliothèque des Ecrits n'était pas encore stabilisée de son temps. En ce qui concerne les Samaritains de Sichem, Flavius Josèphe donne sans le vouloir des éléments qui vont à l'encontre de ses propres préjugés antisamaritains : les Samaritains sont restés témoins de l'ancienne religion israélite, avant l'arrivée du judaïsme avec ses traditions orales d'origine babylonienne.