Mythes et symboles du Louvre
Extraits
Beaux arts
Mythes et symboles du Louvre
L'exil breton des tableaux du Louvre en 1870 ? Le vol de la Joconde ? Belphégor, fantôme du Louvre ? Le plan secret d'Hitler pour s'accaparer les oeuvres du musée ? Le Da Vinci Code ?... Autant d'histoires, de mythes tournant autour du plus plus célèbre des musées du monde que Serge Prigent, guide conférencier de la Réunion des Musées Nationaux, démystifiera pour vous, ou pas ! En vous faisant découvrir la grande histoire de ce merveilleux palais.
07/2016
Esotérisme
La licorne. Symboles, mythes et réalités
Qui ne connaît la légende de la farouche licorne ne pouvant être apprivoisée que par une jeune fille pure ? On la considère généralement comme un mythe médiéval. En fait, sa figure apparaît déjà dans de très anciens récits prébouddhiques. Son mystère se confondrait donc avec celui de nos origines. Les unicornes ont réellement existé, depuis l'aube de l'humanité. Les chamans, particulièrement dans les Himalayas et en Éthiopie, n'ont-ils pas su les fabriquer à partir d'une antilope ou d'une chèvre ? Au-delà de l'anecdote, la licorne est le symbole de la lumière et de l'amour universel, de l'esprit d'éveil et de l'identité des contraires. Souvent, elle est androgyne et neutralise les poisons. On la retrouve dans d'innombrables cosmogonies et textes sacrés. Cet ouvrage, très documenté, nous plonge dans un fabuleux univers féerique : la provenance orientale, très archaïque, de cet animal et ses apparitions dans les domaines alchimique, théologique et astrologique, dans l'héraldique, les tarots et les contes de fées. Naturellement, une place de choix est réservée aux tapisseries de La Dame à la Licorne du Musée du Moyen Âge et des Thermes de Cluny. En fin de volume, l'auteur présente une anthologie des plus beaux écrits inspirés par la licorne, depuis les Vedas de l'Inde jusqu'à nos jours, en passant par les relations de voyageurs du passé et les Bestiaires du Moyen Âge.
10/2002
Ethnologie
Le sang. Mythes, symboles et réalités
Toute définition du sang appelle son contraire. Le sang souille et purifie, il est masculin et féminin, faste ou funeste, bienfaisant ou dangereux, et le répandre peut être crime ou acte sacré.
Or; devant le sang, l'humanité, en règle générale, a réagi de la même façon. Le sacrifice sanglant fut universel, et s'il disparut très tôt dans le monde judéo-chrétien, il atteignit le sommet de l'horreur chez les Aztèques. Universelles aussi furent les blessures rituelles. De même, la menstruante ou la nouvelle accouchée ont partout éveillé la crainte et ont été frappées d'interdits. Et l'on peut multiplier les rapprochements. Qu'il s'agisse de la chasse, de la vendetta et de l'alliance des gangs, ou encore des vampires, on retrouve les mêmes archétypes, les mêmes rites, les mêmes symboles dans des sociétés que le temps, l'espace et la culture pourtant séparent.
Ainsi en est-il également de ces larmes de sang par lesquelles les mystiques de l'Orient comme ceux d'Occident ont exprimé leur amour pour Dieu. Car pour l'auteur, lui même chrétien, nul doute que le sang a un sens mystique. Dans un chapitre superbe, il montre comment l'Eucharistie et la Passion du Christ se placent sous le signe du sang. Les chrétiens du Moyen Age et des siècles qui suivirent ont vécu avec ardeur cette Passion du Dieu sauveur; ses saints ensanglantés en furent l'expression la plus émouvante. Enfin c'est également dans une perspective christologique que l'auteur situe la mort de Louis XVI : l'historien des religions peut la lire comme le sacrifice d'un chef, purificateur et rédempteur, qui devait engendrer le monde moderne.
Ces pages écrites avec ferveur pourront surprendre, voire choquer. Le sang est, par essence, ambivalent. Il a joué et joue encore un rôle fondamental dans toutes les civilisations. Et ce livre, qui met en évidence les croyances et les comportements humains face au sang, ne laissera personne indifférent.
03/1988
Esotérisme
Dictionnaire des symboles, des mythes et des croyances
Pourquoi le Phénix renaît-il de ses cendres ? Pourquoi y a-t-il des coqs au sommet des clochers ? Que contient la boîte de Pandore ? Pourquoi sert-on des dragées lors d'un baptême ? Pourquoi ne faut-il pas poser le pain à l'envers ? Sur quel arbre cueille-t-on la pomme de la discorde ? D'où vient la superstition liée au nombre 13 ? Pourquoi Brahmâ a-t-il quatre têtes ? Au cinéma, dans la publicité et jusque dans nos rêves, symboles et allégories peuplent notre vie quotidienne, consciente et inconsciente. Parce qu'ils sont porteurs s messages initiatiques, de contenus archaïques et de savoirs occultes, connaître et explorer leur signification, c'est avant tout faire un voyage au coeur de soi-même. Car, même si nous l'ignorons, nous détenons tous cette connaissance immémoriale qui nous relie aux mythes, légendes, croyances et intuitions premières de l'humanité. Animaux, fleurs, organes, couleurs, nombres, signes zodiacaux, objets domestiques, divinités, héros mythiques ou personnages bibliques : tels sont les éléments de ce langage crypté, celui de l'ère de l'image où nous vivons, que ce dictionnaire se propose de déchiffrer. Le lecteur y trouvera : 1000 entrées, classées par ordre alphabétique, avec un rappel étymologique et un condensé du sens général du symbole considéré ; des proverbes, des extraits poétiques et des citations de grands auteurs ou de textes sacrés ; 150 histoires mythiques et légendaires, signalées par le pictogramme ; 300 tableaux et encadrés synthétiques mettant en évidence les significations importantes ou insolites ; de nombreuses illustrations, la plupart des symboles étant indissociables de leur. représentation graphique ; des renvois pour accéder facilement aux compléments thématiques et permettre une compréhension globale d'un même champ symbolique ; un index thématique, pour trouver rapidement le symbole, la légende, le héros ou ,- le mythe recherchés.
10/2018
Symbolisme
Les Enjeux de l'imaginaire. Mythes, symboles et théories
Etre en vie constitue pour chacun d'entre nous le plus grand des miracles. Les mythes, les symboles et les théories prétendent conduire l'homme à la connaissance ou, du moins, à la compréhension des causes premières et des fins dernières de son existence. Le docteur Christian Ficat expose dans cet ouvrage richement illustré la genèse et les subtiles convergences de nombre d'entre eux. La triade "énergie, esprit, mouvement", source de toute vie, et les noces cosmiques du ciel et de la terre sous-tendent les vingt essais indépendants qui composent ce livre. Ils explorent des thèmes aussi variés que la chirurgie et les centaures, le dieu Pan et la Sainte Vierge, les trois lièvres et la triple enceinte, la mandorle mystique et la symbolique des nombres, avec, comme pivot central, la théorie des trois hommes, dérivée des travaux scientifiques de l'auteur. Les mythes, les symboles et les théories proviennent tous de notre esprit. Il revient à chacun de découvrir la voie qui lui convient le mieux pour traverser les labyrinthes d'un monde d'une cruauté atroce et d'une beauté stupéfiante : tels sont les enjeux de l'imaginaire.
03/2021
Sciences historiques
Armes en guerre XIXe-XXIe siècles. Mythes, symboles, réalités
Comment définir la relation qui unit le soldat à son arme ? L’arme appartient au soldat mais le soldat appartient également à son arme. Ne lui confie-t-il pas sa vie ? François Cochet nous montre que le comportement humain, sur un champ de bataille, dépend d’abord et surtout de l’environnement technologique du soldat. Les armes, avant d’être utilisées dans la guerre, sont pensées, élaborées, construites par les décideurs civils et militaires. Une fois produites, il faut apprendre à s’en servir, former les soldats à leur utilisation. L’arme maniée par le combattant arrive ainsi en fin d’une chaîne de décisions complexes et variées, empreintes de multiples systèmes de représentations mentales de la part de ceux qui les ont choisies, comme de ceux qui les utilisent. Technologie guerrière, perceptions des soldats, représentations des armes de l’ennemi : François Cochet signe une histoire totale s’appuyant sur tous les sens des combattants : vue, toucher, ouïe, odorat - l’odeur de la poudre n’est-elle pas souvent mentionnée comme quelque chose d’enivrant ? « Faire dire la guerre aux armes ». Telle est l’ambition de cette étude captivante, histoire à hauteur d’homme cernant au plus près l’expérience combattante.
01/2012
Esotérisme
Les chamans jaguars. Récit inspiré par les mythes et les symboles amérindiens
Tehuepec et Alixim, deux chamans-jaguars chargés de préserver l'harmonie vitale, doivent accomplir les rites de la régénération, l'enclenchement du nouveau cycle dicté par la Grande Pierre calendaire. Un jour, pourtant, le système vacille et la pluie n'arrive pas. Après des jours d'errance, Tehuepec réapparaît, dépourvu de son masque de jaguar, l'une de ses grandes sources de pouvoir. Très affaibli, peu enclin à fréquenter les humains, Tehuepec n'aura d'autre choix que de s'appuyer sur leur aide afin de rétablir le fragile équilibre entre les mondes et éviter la montée de l'ambition destructrice de certains hommes prêts à tout. Un long périple commence alors, aux portes des lieux sacrés, à travers des mondes peuplés d'esprits... En Amérique centrale, des peuples amérindiens oubliés ont sculpté des statues et gravé des pétroglyphes. Les contes et légendes nous aident aujourd'hui à comprendre cet art symbolique, fixé par la tradition. Ce récit offre un voyage vers ces mondes méconnus à travers une interprétation romancée des vestiges archéologiques et des légendes.
01/2019
Critique littéraire
Les quêtes chimériques. Mythes et symboles de l'Eldorado à l'amour éternel
Les quêtes chimériques sont des aventures fabuleuses où l'histoire se confond avec la légende. Des épopées où l'homme, sans le savoir vraiment, est parti à la recherche de lui-même. Lorsqu'elles parviennent à la dimension du mythe, les chimères deviennent des histoires éternelles. Ainsi, la quête du Graal commencée vers 1 200 s'est poursuivie des Romantiques à nos jours, où elle a récemment pris la forme d'un thriller ésotérique... Les récits de ces quêtes s'enchaînent pour composer une histoire passionnante : quête du Paradis perdu, de l'Eldorado, de l'immortalité. Quête de Dieu, de l'amour absolu, du Graal, de la pierre philosophale, des forces invisibles. Parfois, les chimères annoncent les progrès de la science : avec le clonage, le mythe du Golem - la création de l'homme par l'homme - est prêt à se réaliser. Quant au mythe du vol d'Icare, il a précédé une réelle prouesse : la conquête de l'espace.
05/2006
Chine
Mythes et symboles lunaires . Chine ancienne, civilisations anciennes de l'Asie, peuples limitrophes du Pacifique
Un livre de symbologie et d'ethnologie qui intéressera aussi bien les amateurs d'études symboliques que les passionnés de l'Orient. Dans Mythes et Symboles lunaires, Carl Hentze analyse les mythes et les rites d'initiation tout en faisant une série de parallèles ethnographiques. Carl Hentze examine les symboles lunaires que ce soit dans les relations de la lune avec l'eau, la fécondité ou les idées de renouvellement. Il s'attarde sur les symboles et les ancêtres lunaires comme l'Arbre de vie, les cultes ou les bronzes chinois d'époque Tchéou. Il évoque le Dieu lunaire et son arc puis termine par les animaux symboliques et leurs promenades autour de la montagne sacrée, les sacri ? ces humains et le Dieu lunaire dans la Chine antique.
08/2023
Montagne
Montagne et symboles
La montagne, obstacle naturel, barrière infranchissable et lieu clos, tient depuis toujours une place de choix dans les textes, religieux et littéraires. Tantôt riante, tantôt effrayante, à la fois Paradis inaccessible et Enfer repoussant, la montagne fixe les aspirations les plus sublimes de l'homme. Mais il n'a pas toujours besoin d'y pénétrer. Mystiques et poètes, débarrassés de tout pesant bagage, prennent leur essor plus facilement que les alpinistes ailés, qui doivent compter avec leur corps. La montagne devient alors symbole, prétexte à une ascension mystique, retracée en termes d'ascension corporelle. L'ouvrage montre combien le comportement des hommes face à la montagne relève de structures mythiques enfouies au tréfonds de leur esprit.
10/1996
Littérature française
Résurgences. Mythe et littérature à l'âge du symbole (XIIe siècle)
L'écriture met en communication le présent historique avec les composantes d'un passé qui lui donne forme et sens.
11/1992
Esotérisme
Dictionnaire des symboles. Mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres
C'est trop peu de dire que nous vivons dans un monde de symboles, un monde de symboles vit en nous. De la psychanalyse à l'anthropologie, de la critique d'art à la publicité et à la propagande idéologique ou politique, sciences, arts et techniques essaient de plus aujourd'hui de décrypter ce langage des symboles, tant pour élargir le champ de la connaissance et approfondir la communication que pour apprivoiser une énergie d'un genre particulier, sous-jacente à nos actes, à nos réflexes, à nos attirances et répulsions, dont nous commençons à peine à deviner la formidable puissance.
Des années de réflexions et d'études comparatives sur un corps d'informations rassemblées par une équipe de chercheurs, à travers des aires culturelles recouvrant la durée de l'histoire et l'étendue du peuplement humain, les auteurs ont tenté de donner à voir le cours profond du langage symbolique, tel qu'il se ramifie dans les strates cachées de notre mémoire.
Chacun sentira bien l'importance de ce Dictionnaire. Plus de mille six cents articles, reliés par des comparaisons et des renvois, souvent restructurés à la suite d'une longue maturation, permettent de mieux approcher la maturation, permettent de mieux approcher la nudité du symbole, que la raison dans sa seule mouvance ne parviendrait pas à saisir. Cette somme unique ouvre les portes de l'imaginaire, invite le lecteur à méditer sur les symboles, comme Bachelard invitait à rêver sur les rêves, afin d'y découvrir la saveur et le sens d'une réalité vivante. GUY SCHOELLER
01/1999
Islam
Symboles et couleurs en Islam
C'est une première. On n'avait jamais décodé la symbolique et les couleurs dans ce monde arabo-musulman. Remontant aux tous premiers temps de l'Islam, Karim Ifrak retrace ce chemin des couleurs. Des étendards des premiers musulmans aux premiers corans, il décortique la symbolique des premiers temps. Avec l'essor de l'Islam, les jardins, l'architecture, le livre et la mystique se chargeront de nouvelles tonalités qui perdurent. Oui, la plupart des drapeaux de ce monde ont du vert mais le bleu est toujours chargé de beaucoup de sens. La mode du noir a gagné du terrain mais le blanc reste toujours sacré.
10/2023
Littérature française
Louvre
Une femme veut un enfant. Une adolescente regarde ses seins pousser. Une comédienne se fait avorter. Trois femmes qui interrogent leur lien viscéral à la vie et à leur condition, trois journaux intimes en prise avec la guerre. Chacune a partie liée avec un homme, Jacques Jaujard, directeur du musée du Louvre au moment où, en ce mois de septembre 1939, la France entre en guerre contre l'Allemagne. Marcelle, Carmen, Jeanne : chacune, à sa manière, joue son rôle dans le déménagement des collections du plus grand musée d'Europe. Car, devant l'avancée des troupes du Reich, Jaujard a décidé de vider le Louvre, et de le cacher. Ainsi La Joconde, la Vénus de Milo, les bijoux des pharaons, les peintures de Rubens, tout dans l'urgence quitte Paris incognito, chargé dans des camions à cochons, roulant phares éteints vers des châteaux lointains...
08/2019
Encyclopédies de poche
Mémoires du Louvre
Achevé en 1202, le Louvre de Philippe Auguste n'était qu'un simple château fort. Au XIV ? siècle, Charles V en fait une résidence royale. François I ?? et l'architecte Pierre Lescot le transforment en palais où se déploient les fastes de la Cour. Henri IV, dans son "Grand Dessein", le réunit aux Tuileries. Délaissé au profit de Versailles, le Louvre devient au XVII ? siècle le séjour des académies et abrite marchands et ateliers d'artistes. Il retrouve son éclat en 1793 avec l'ouverture du Muséum des arts dans la Grande Galerie. Napoléon III en fait l'un des symboles de son pouvoir, et lui donne l'aspect que nous lui connaissons aujourd'hui. Après l'incendie de la Commune, qui a raison des Tuileries, la République privilégie la vocation muséale du Louvre. La pyramide de Peï clôt magistralement l'aventure architecturale et inaugure, en 1989, le Grand Louvre. Geneviève Bresc retrace le singulier destin d'une forteresse médiévale devenue le plus grand musée du monde.
07/2011
Beaux arts
Symboles du pouvoir . Et grandes dynasties
Cet ouvrage se présente de la manière suivante : dans la marge, une " fiche signalétique " présente, pour chaque personnage abordé, les informations essentielles présentées selon un schéma immédiatement compréhensible. Avant le texte proprement dit, un chapeau résume la destinée historique du personnage. Dans les pages suivantes, consacrées à la fortune du sujet dans l'histoire de l'art, sont reproduites des images en pleine page. Pour chaque sujet, le texte principal se développe toujours sur une page, alliant exactitude de l'information et clarté de l'écriture. Chaque illustration en pleine page est accompagnée d'une légende indiquant son auteur, son titre exact, sa date et sa localisation. De fins filets désignent des détails que décrivent ou expliquent des brefs commentaires. Les indes réunis à la fin du volume complètent l'information et facilitent la consultation.
08/2005
Autres personnages
Gaspard et Lisa au Louvre
Gaspard et Lisa, deux petits personnages qui vivent toutes sortes d'aventures extraordinaires ! Cette fois, les voici... au Louvre !
06/2024
Symbolisme
Symboles magiques
Alliés incontournables et outils indispensables à la pratique ésotérique, les symboles sont partout. Dans ce grimoire, vous trouverez 26 symboles universels abordés à travers leur histoire, leurs symboliques, leurs interprétations et leurs utilisations. Puissent-ils éclairer votre chemin...
10/2023
BD tout public
Les rêveurs du Louvre. Huit auteurs japonais et taïwanais revisitent le Louvre pour l'exposition Louvre 9
Pour célébrer les 10 ans de la collection de bandes dessinées du Louvre, une série d'expositions internationales a été programmée. Le Montue Museum de Taipei suivi du Cultural Center de Tainan ont inauguré la partie taïwanaise de cette grande rétrospective en exposant plus de deux cents planches originales, des dessins préparatoires, des installations vidéo. Puis, entre août 2016 et septembre 2017, l'exposition suit une itinérante à travers le japon, en commençant par le Mori Arts Center Gallery de Tokyo. A chaque étape de l'exposition, des artistes taïwanais puis japonais ont été invités à participer à ce projet. C'est leurs travaux que nous reproduisons ici. Leurs regards personnels, leurs cultures originales et leurs expressions singulières renvoient de nouvelles images du Louvre, de nouveaux prismes dont le lecteur pourra se servir afin d'appréhender le plus grand musée du monde, l'art et, pourquoi pas, lui-même...
11/2016
Esotérisme
Symboles et croyances populaires en Chine
La civilisation chinoise débouche avec fracas dans le monde du XXIe siècle. Cet Empire du Milieu qui aspire à être, de nouveau, le premier, concentre le quart de la population mondiale, mais seulement 6 % de sa production. Il est décidé à rejoindre les États-Unis qui en assurent 26 %. Dans 25 à 30 ans, nous disent les oracles les plus solides. Et cette vieille civilisation, de 4000 à 5000 ans, n'aurait point d'héritage à nous proposer ? Insupportable ! Que sont donc devenus les rites, les traditions, les symboles, les croyances qui ont fait sa grandeur ? Et qui, pour beaucoup, subsistent de nos jours. Pratique de l'harmonie, culte des ancêtres, goût pour l'enracinement, respect des rites et du sacré, pratique des fêtes rythmant les saisons, proximité de la nature (faune et flore confondues), voilà le legs de la Chine éternelle. Alexis Lavis, sinologue passionné, présente sous ses quatre aspects fondamentaux ce qui demeure de nos jours : vie et savoir-vivre, calendrier, monde symbolique, médecine traditionnelle. Ainsi, en matière de règles de vie, notre auteur s'attache à les décrire, après en avoir expliqué les mobiles, lors du repas, dans la relation entre père et fils, lors des mariages, mais aussi des funérailles, dans la relation avec la mort et en matière de deuil... Autre exemple, en matière de santé correspondent d'autres pratiques de soins. Lesquelles s'étendent des règles de diagnostic aux différents types de traitements (diététique, pharmacopée, acupuncture, moxibustion, massages, Qigong...). La lecture de l'ouvrage montre combien il sera difficile pour cette Chine qui entre de plain-pied dans la société de consommation de maintenir ses traditions et son sens des symboles. Une raison essentielle pour apprendre et comprendre ce qui a fait la force chinoise depuis tant de millénaires.
06/2008
Philosophie
Platon, les mots et les mythes. Comment et pourquoi Platon nomma le mythe ?
"Ce livre précis et rigoureux, qui détaille en analyses minutieuses le regard platonicien sur le mythe, vaut doublement : par la définition particulièrement nette qu'il donne de la position de Platon, solide contribution à une histoire du concept de mythe, mais aussi par l'image très riche qu'il dessine, en disséquant le témoignage privilégié du philosophe, de ce qu'a pu être la performance mythique dans la Grèce classique." L'homme. "Platon veut briser le monopole qui intervient dans le processus de communication du mythe en déterminant le comportement du destinataire. Il oppose ainsi le mythe au logos entendu comme discours véritable. Mors, le mythe apparaît comme le discours de l'autre et pour l'autre. Le discours du conteur relaie simplement, au niveau qui est le sien, celui du philosophe et du législateur. Chez Platon, contrairement à ce qui se passe chez Wittgenstein, le discours philosophique demeure bruissant de la parole des dieux que partagent tous les citoyens. Luc Brisson formule ses conclusions à la suite d'une enquête lexicologique. C'est là une méthode exégétique très sûre qui exige du lecteur un retour au texte avec un très grand souci de précision." Revue philosophique de Louvain.
11/1982
Beaux arts
Le Corps. Anatomie et symboles
- L ? 'univers esthétique, symbolique et culturel du corps, modèle de l ? 'univers jusqu ? 'à l ? 'avènement de l ? 'âge technologique. Voyage autour et à l'intérieur du corps humain, cet ouvrage en éclaire systématiquement l'univers culturel et symbolique. Du point de vue historique, il décrit comment les connaissances en anatomie représentent des états successifs d'une compréhension globale du corps qui, domaine et instrument de l'être humain, a conditionné sa manière même de voir et d'interpréter le monde environnant. Dans quasiment toutes les civilisations, démontre un des chapitres, il est devenu le modèle même de l'univers et, parfois, l'image du dieu créateur (Vishnou, Bouggha, Pan-Ku, Tangaroa, Christ pantocrator, Zodiques, etc). Cela a donné lieu à un riche symbolisme, et les différentes parties du corps ont été investies de valeurs tellement puissantes qu'elles sont quotidiennement utilisées comme métaphores (avoir "du coeur" ou "de l'estomac"), véritables hypostases de sentiments, d'attitudes ou de caractères, ainsi facilement illustrées, tous décrits ici. Pour s'en tenir aux temps historiques, une autre partie traite des différentes solutions formelles apportées à la représentation du corps humain à travers le temps. Pour que notre panorama soit complet, notre voyage devait s'orienter vers d'autres horizons culturels, notamment des civilisations non-européennes où, malgré les importantes différences qui les séparent de la nôtre, se découvrent d'insoupçonnables consonances. La permanence de l'homme comme sujet d'oeuvre d'art est aussi l'indice d'un profond narcissisme : il s'observe à tous les moments de la vie, dans l'enfance, à l'âge adulte ou dans la vieillesse. C'est le fil conducteur du parcours qui relie entre eux les principaux chapitres du livre. On verra qu'une grande partie de notre choix iconographique concerne l'univers féminin, le plus important en tant que centre d'attraction de l'univers masculin dont les représentants ont, la plupart du temps, produit les oeuvres d'art. Le texte, par conséquent, enchaîne une série de modulations sur la femme vue comme déesse, comme mère, comme amie et comme amante. On le constatera, le sujet pris en considération reste toujours le même, mais en changeant de point de vue, le "voyage à l'intérieur du corps humain" gagne en richesse et en variété.
06/2006
Symbolisme
L'homme et ses symboles
Pour la première fois ici, le philosophe C. G. Jung explique ce qui a été sa contribution majeure à la connaissance de l'esprit humain : sa théorie des symboles. Ce livre est né d'un rêve, et d'une vie entière de réflexion et de recherches... Jung avait quatre-vingt-trois ans quand il établit le plan complet de cet ouvrage, et demanda à quatre de ses plus proches disciples d'en traiter chacun une partie. Il consacra les derniers mois de sa vie à revoir l'ensemble et à rédiger le chapitre qu'il s'était assigné. Il y mit le point final dix jours avant sa mort. Oeuvre testamentaire épuisée depuis plus de dix ans, L'Homme et ses symboles témoigne d'un fol espoir : permettre aux femmes et aux hommes modernes de s'accomplir en plaçant les clefs de l'analyse des rêves à leur portée. Cette nouvelle édition contient plus de cinq cents illustrations qui fournissent un commentaire visuel de la pensée de Jung ; elles montrent la nature et le fonctionnement des rêves, explorent la signification de l'art moderne, et révèlent le sens psychologique des expériences de la vie quotidienne.
10/2022
Littérature française
Notre Louvre
Une pyramide s'élevait à Paris. Elle vivait de la lumière. Celles d'Egypte, ses ancêtres, étaient obscures. Celle de Paris s'ouvrait au ciel, aux nuages, au temps qui passe. Elle attirait à elle. Elle tenait dans ses rets transparents tous ceux qui par le monde croyaient encore ne fût-ce qu'à un soupçon de la beauté du monde. A moins qu'ils n'aient cru à l'obligation voyageuse de croire, ou de montrer qu'ils croyaient, et de devoir se montrer ainsi en train de croire. Cela faisait dans un sens beaucoup d'espérances et dans l'autre, beaucoup de souvenirs et de photographies. La pyramide appelait ceux qui passent à leur propre destin. Voyageurs d'espaces et d'eux-mêmes, qu'ils soient solitaires ou qu'ils soient solidaires, qu'ils soient unis, désunis, heureux, malheureux, grands, petits, forts ou faibles, d'ailleurs ou bien d'ici, ils allaient vers un même but. Quand ils entraient dans le saint lieu, quand ils commençaient leur visite, la fièvre qui les prenait les menait en tous sens, en tous lieux de l'esprit, en toutes formes de l'histoire, en toutes vérités du temps. Tous ne le savaient pas, mais tous étaient ravis, du ravissement même d'Europe. Ceci est l'histoire de quelques-uns de ces errants de la gloire.
12/2013
Documentaires jeunesse
Le Louvre
Entre dans la fameuse pyramide... Ouvre un sarcophage égyptien, regarde la Vénus de Milo naître d'un bloc de marbre. Pars te promener à la découverte des trésors du plus grand musée du monde !
04/2012
Loisirs et jeux
Stickyrama Louvre
Colle, apprends et joue ! Anime le Louvre avec plus de 100 autocollants à ajouter à ce panorama double face. Un côté te transportera à l'intérieur du musée, où tu pourras explorer les différentes sections et découvrir certaines des oeuvres d'art les plus célèbres du monde. Tourne la page, et te voilà dans le jardin des Tuileries, entouré des plus belles vues de Paris et d'un décor à couper le souffle. ll contient aussi plein d'anecdotes passionnantes pour compléter ta connaissance du musée du Louvre !
11/2018
L'imagerie Fleurus
Le Louvre
Un ouvrage riche en photos et en illustrations pour découvrir le musée du Louvre et ses trésors !
03/2021
Philosophie
Mythes et portraits
"Par nature, Groethuysen préférait les questions aux réponses. Ou plutôt il n'avait de repos qu'il n'eût retrouvé, sous chaque réponse, la question qui la provoquait : sans cesse en quête d'une pensée qui n'arrêtât pas la pensée, et pour le reste faisant confiance à l'esprit, tout assuré qu'il n'est point d'idée - si absurde ou folle qu'elle paraisse - qui ne tienne aux autres idées par quelque fil ténu. Indépendance est peu dire. Tel, qui prétend aimer la liberté, n'a de cesse qu'il n'ait fait mettre en prison les ennemis (dit-il) de la liberté. Mais Groethuysen témoignait de cette liberté la forme la plus noble - ou la seule, - qu'on puisse nommer de ce nom. Il préférait à ses idées, les idées de ses amis - celles même des indifférents, ou de ses adversaires. Il tenait que chaque pensée mendie d'être repensée. Ainsi parcourait-il le monde des doctrines et nulle idée, qui se présentait à lui, ne l'avait attendu en vain". Jean Paulhan.
01/1997
Sociologie
Mythes et Vampires
Un voyage à partir de Mary Shelley, le romantisme, son époque, suivie de la genèse du roman Dracula.
05/2015
Généralités
Mythes et Légendes
La mythologie regorge d'histoires fantastiques mêlant de valeureux héros à des créatures terrifiantes. Des dieux aussi puissants que redoutables qui règnent sur des mondes merveilleurs. Dans ce livre, tu vas découvrir les épopées de onze dieux et héros ussis des mythologies grecques, égyptiennes, médiévales et nordique. Bon voyage...
11/2022
