Maryse Dennes, John O Maiolearca, Anne-Françoise Schmid
Extraits
Philosophie
La Philosophie non-standard de François Laruelle
Cet ouvrage rassemble des études sur la philosophie non-standard de François Laruelle qui prolonge le concept de "non-philosophie" . Il manifeste la multiplicité et la richesse des liens de son oeuvre avec des courants philosophiques qui font usage de ses thèmes, les adaptent, les transforment ou les continuent.
10/2019
Histoire et Philosophiesophie
L'aventure épistémologique contemporaine. Rencontres autour des travaux d’Anne-Françoise Schmid
La création épistémologique : rencontres autour des travaux d'Anne-Françoise Schmid (La philosophie générique au coeur des pratiques contemporaines de sciences) - Comment produire une description non disciplinaire des sciences ? - Qu'est-ce qui permet aux sciences d'être conceptives ? - De quoi a-t-on besoin pour une science sans exclusions ? - Quels sont les nouveaux opérateurs de rigueur des sciences contemporaines ? Les travaux d'Anne-Françoise Schmid montrent que les objets contemporains des sciences ne se prêtent pas à des définitions standard, et que les convergences de perspectives disciplinaires ne permettent pas non plus d'assurer un point de vue théorique unifié, mais seulement des trajectoires particulières et multiples. Il n'y a pas d'objet sans rapport à l'objet. Ce rapport n'est pas simplement une mise en contexte, elle met en jeu l'intime et l'intention des chercheurs. Les disciplines cachent cet aspect. Sa philosophie travaille à la mise en lumière des opérations qui permettent l'ouverture d'un espace générique : c'est-à-dire un espace qui ne dépend pas d'une seule discipline et qui est condition d'une nouvelle mise en relation des concepts d'humain et de sciences. Les contributions de cet ouvrage mettent en évidence des nouvelles logiques de découpage, de réarticulation et d'invention de concepts dans une grande diversité de champs disciplinaires. Ce livre offre une entrée dans un espace générique. Le générique permet de voir ainsi ce que l'on ne voit pas avec l'épistémologie classique.
02/2019
Littérature érotique et sentim
Maryse !
Maryse, sous-directrice d'un magasin "Printania", se retrouva esseulée, abandonnée par celui qu'elle aimait. Celui-ci, devenu insaisissable, laissa dans sa folie amoureuse sa jeune épouse et ses deux enfants en bas âge. Maryse deviendra alors une proie, courtisée par des proches spéculant sur sa disponibilité sentimentale. Elle rejettera les "prétendants" qui voulurent abuser de l'opportunité. L'un d'eux n'acceptera pas le refus et, furieux, la conduira à sa déchéance. Maryse trouvera alors refuge chez un homme charitable qu'elle voulut aimer. Mais celui-ci restera insensible au bonheur souhaité par la jeune femme. Le temps passant, dans des circonstances tragiques, l'amour tant espéré viendra à elle.
08/2015
Littérature française
Maryse Tome 1
Sioban a vingt-quatre ans. Elle est libraire, heureuse, indépendante. Elle a une famille aimante, des amis géniaux et un compagnon. Il est d'ailleurs son seul problème. Il aurait été parfait s'il n'était pas parti vivre en Alsace, supposant qu'elle quitterait tout pour le rejoindre. Maryse quant à elle a environ cinquante ans. Elle est dépressive, alcoolique, instable. Elle n'est devenue que l'ombre d'elle-même. C'était pourtant une belle femme jadis, sensible et intelligente. Elle enseigne le français et l'Histoire dans un collège. Et elle continuera sans doute cette vie si elle ne se fait pas renvoyer avant, à force d'arriver ivre. Elles n'ont qu'un point commun. Ce collège où Sioban était élève, dix ans plus tôt. Où elles se sont connues le temps d'une année sans plus jamais se revoir. Jusqu'à ce soir d'octobre où leurs chemins se rencontrent à nouveau. Sioban ne restera pas insensible face au désarroi de cette femme. Et bientôt, leurs liens naissants les entraîneront sur une pente glissante dont aucune ne pourra repartir inchangée. Laquelle sauvera l'autre et surtout, jusqu'où pourront-elles aller avant de ne plus rien contrôler ?
08/2016
Philosophie
HUSSERL-HEIDEGGER. Influence de leur oeuvre en Russie
La confrontation Husserl-Heidegger est par elle-même une problématique philosophique. L'auteur la prend en considération pour la situer dans un contexte d'interculturalité. L'étude historique des influences trouve ainsi son assise et son horizon philosophique.
Dès le début des années dix du XXe siècle, l'empreinte de la phénoménologie husserlienne est perceptible dans la revue Logos et à travers les écrits de certains philosophes (N. Losski, S. Franck, B. Iakovenko). Mais c'est surtout G. Chpet, professeur à l'Université de Moscou qui, dès 1914, diffuse et interprète le contenu des Recherches Logiques et des Idées I. Par son intermédiaire et malgré la Révolution, la phénoménologie husserlienne parvient à marquer plusieurs régions du savoir (la linguistique avec R. Jakobson, la littératurre avec B. Pasternak, la philosophie antique et la musicologie avec A. Losev, la critique littéraire avec M. Bakhtine).
L'influence de Heidegger est beaucoup plus tardive, mais elle n'est pas séparée de celle de Husserl qui réapparaît au début des années soixante. L'auteur parcourt les dernières décennies de l'histoire de la philosophie en Russie. Les années quatre-vint-dix sont particulièrement riches. La professionnalisation de la philosophie et l'institutionnalisation du mouvement phénoménologique s'accompagnent d'une redécouverte du patrimoine culturel. Les références à Husserl et à Heidegger participent à l'ouverture de perspectives nouvelles dans le domaine philosophique.
05/1998
Critique littéraire
Entretiens avec Maryse Condé
Pour la première fois, l'écrivaine guadeloupéenne Maryse Condé, rendue célèbre par le best-seller Ségou, cette fabuleuse épopée africaine, se livre spontanément au cours de conversations à bâtons rompus avec Françoise Pfaff. Ces entretiens nous font revivre les différentes périodes de sa vie et de son oeuvre. Maryse Condé y révèle sa pensée et sa personnalité. Elle y parle, avec éloquence et entrain, aussi bien de sa famille, de son éducation, de ses enfants que de politique, de littérature et de culture. Le lecteur en apprendra beaucoup sur ses rencontres, en Afrique, en Europe et aux Amériques avec tous ceux qui ont marqué depuis trente ans la vie politique et littéraire du Monde noir. Sincères et lucides, mêlant souvent l'humour au sérieux, les propos de Maryse Condé secrètent un profond humanisme. Voici donc un ouvrage, qui est à la fois un témoignage sur des années ardentes et un document sur une certaine mémoire littéraire de notre époque.
10/2016
Littérature étrangère
Mr. Schmidt
M. Schmidt est un avocat important, mais il a pris sa retraite pour s'occuper de sa femme qui se meurt d'un cancer. Cet homme d'un matérialisme exaspérant, égocentrique, pétri de certitudes et de préjugés, est le héros du quatrième roman de Louis Begley. Seul après la mort de sa femme, dans la superbe maison de Long Island dont leur fille, Charlotte, a hérité en partie, les tracas series financières le hantent : sa retraite va-t-elle être suffisante ? Sa fille va-t-elle le dépouiller ? Déjà elle convoite l'argenterie. La douce et intelligente Charlotte est devenue, en grandissant, une yuppie banale, qui va épouser, selon les rites de la religion juive, un jeune avocat aux dents longues : c'en est trop pour M. Schmidt. Il va devoir se faire à l'idée qu'il faut changer... Négligeant les tentatives de conciliation de la belle-famille de sa fille, il s'offre une nouvelle vie et installe, dans la chambre de sa femme, Carrie, une jeune Portoricaine exubérante et un peu russe qui lui réapprend le bonheur. Dans ce livre acerbe et drôle, Louis Begley dresse le portrait d'un homme pointilleux jusqu'à l'écoeurement, un solitaire qui assiste impuissant au déclin de ses privilèges.
03/2003
Histoire et Philosophiesophie
L'âge de l’épistémologie. Science, ingénierie, éthique
Voici la réédition telle quelle, vingt ans après, augmentée de deux postfaces dont l'une de Franck Varenne, de L'Age de l'épistémologie. Science, Ingénierie, Ethique, qui est une analyse de l'épistémologie comme formation de savoir entre science et philosophie ; de ses hypothèses anciennes et nouvelles. Ce livre propose une interprétation positive de la diversité des thèses épistémologiques. La science classique et l'éthique contemporaine apparaissent alors comme des concepts qui se co-appartiennent. Cette configuration permet de lever le silence sur les sciences de l'ingénieur, et de les distinguer du concept philosophique de technologie. On ne cherche plus ici classiquement les critères de scientificité, mais des postures originales et singulières pour la science, la philosophie, l'éthique. Elles permettent un nouvel usage de l'épistémologie comme matériau pour comprendre les relations entre ces disciplines. Cet ouvrage tranche avec les relativismes contemporains par lesquels on aborde actuellement les sciences.
02/2019
Littérature française
John O'Sullivan
Ex-star de la boxe mondiale, John O'Sullivan croule sous les dettes et doit vendre ses biens pour ne pas se retrouver à la rue. Sur les conseils de son meilleur ami, il s'engage dans l'armée, mais à la suite d'une altercation avec l'un de ses camarades, il est licencié pour tentative de meurtre et placé dans un asile psychiatrique. A sa sortie, il apprend son divorce par le biais de son avocat, mais aussi l'interdiction de s'approcher de son ex-femme, remariée à un richissime avocat, ni de sa fille Lisa qui ne porte plus le nom d'O'Sullivan. Ne pouvant plus combattre pour raisons médicales, n'ayant plus de travail et une vie familiale catastrophique, John plonge dans l'alcool. Néanmoins, il trouve refuge dans un quartier périphérique de Glasgow et devient rapidement un sauveur pour les uns et un ennemi pour les dealers. Après ses déconvenues, la proposition d'emploi de Peggy Sue Lloyd tombe à pic et lui redonne le sourire. Comme un bonheur n'arrive jamais seul, il reçoit une bonne nouvelle : Il peut recevoir sa fille en droit de visite.
02/2019
Cinéastes, réalisateurs
John Carpenter, un ange maudit à Hollywood
John Carpenter démarre sa carrière à Hollywood dans les années soixante-dix. Artisan touche à tout, il écrit ses histoires, compose ses musiques au synthétiseur et construit ses images avec des cadrages impeccables dignes de Howard Hawks, sa référence absolue. Atteignant rarement les sommets du box-office, il est confronté à un public sévère et à une critique qui ne comprend pas toujours son langage. Quarante ans plus tard, après avoir signé dix-huit longs métrages, dont certains ont finalement accédé au statut de film culte comme The Fog, The Thing, Christine, They Live... John Carpenter, épuisé par un rythme de travail effréné, semble avoir définitivement raccroché sa caméra pour se consacrer à la musique, jouant ses compositions devant des assemblées conquises. Satisfait de cette image de marque, gagnée tardivement, John Carpenter savoure enfin son plaisir. Mais il ne cache pas, aujourd'hui encore, son amertume en évoquant une carrière faite de tant de combats si difficiles et de si peu de reconnaissance, à une époque où il se battait pour parvenir à vivre de son art sans avoir à subir la pression des studios. Le "maître de l'horreur", ainsi s'est-il baptisé, personnage atypique, s'impose comme l'anti-Spielberg absolu, nageant toujours à contre-courant des modes et des attentes des spectateurs. Loin du star-système et des journalistes, l'homme s'est réfugié dans sa tour d'ivoire à Los Angeles. Certaines blessures ne se referment pas, surtout quand on est un ange maudit à Hollywood.
11/2022
Littérature étrangère
Mr. Schmidt libéré
Mr. Schmidt, veuf, retraité à Long Island, vit depuis deux ans avec Carrie, jeune Portoricaine d'une vingtaine d'années, et jouit d'un bonheur jalousement protégé. Mais le voici harcelé par sa fille, Charlotte, qui est en train de se séparer de son mari et lui demande son aide financière pour fonder une entreprise avec son amant. Schmidt, méfiant, refuse. Carrie fait la connaissance d'un milliardaire égyptien, Mansour, qui se prend d'amitié - envahissante - pour Schmidt et se met à vouloir régenter son existence : il ne devrait pas séquestrer ainsi sa jeune et belle compagne, qui a besoin de distractions, et il devrait retravailler pour retrouver toute son énergie et sa puissance virile. Mansour lui offre un poste de rêve. Le piège est tendu entre ces quatre personnages qu'unissent contradictoirement les liens du sang, du désir, de la culpabilité, de l'amour, de l'amitié, de la sujétion matérielle. Louis Begley peut développer avec humour et cruauté sa fable sur la domination : possède-t-on les sentiments d'un être qui dépend de vous, ou devient-on au contraire l'esclave des sentiments qu'il vous porte ? Comment s'affranchit-on de ce qui vous échappe ? Une formidable satire des valeurs de la bonne société américaine et une exploration jubilatoire de la face d'ombre d'un homme qui vieillit.
04/2002
Monographies
Dior by John Galliano (édition française). 1997-2011
During his time as a student at London's Central Saint Martins, Gibraltar-born British fashion designer John Galliano worked as a dresser at the National Theatre, learning the art of costume and the power of illusion. As a regular in London nightclubs, Galliano met a coterie of artists and colorful personalities, forging strong ties with kindred spirits who would play a decisive role in his career - among which Stephen Jones, who would become Dior's milliner. Following the success of his own brand (founded in 1984,) he was appointed Creative Director of ready-to-wear and haute couture at Givenchy in 1995, before joining Dior in 1996 as Artistic Director of the women's collections. There, he distinguished himself with his extravagant shows that combined eclectic historical and cultural inspirations - a global kaleidoscope of references and unbridled inventiveness, imbued with romanticism and history. The designer's sensitivity for haute couture know-how and innate sense of the spectacular has garnered him a reputation as a master of the silhouette. John Galliano has truly reinvented the art - and the very role - of haute couture, redefining its tropes into a new type of contemporary fashion that combines the influences of his travels - whether real or born of his imagination - and the bountiful heritage of Christian Dior. This book highlights the exceptional silhouettes he created for Dior collection after collection from 1996 to 2011, through his most emblematic models, as photographed by Laziz Hamani, alongside shots by Steven Meisel, Annie Leibovitz, Irving Penn and Paolo Roversi. This singular odyssey is the fifth volume in a new series of books paying tribute to the House's Artistic Directors.
03/2022
Policiers
Rennes, ici Rennes
Dix auteurs. Dix nouvelles. Un seul départ. Quelles seront les arrivées ? Découvrez l'univers de dix auteurs de talent : Claude Bathany, Hervé Commère, Frank Darcel, Stéphane Grangier, David S Khara, Valérie Lys, Frédéric Paulin, Yves Tanguy, Léonard Taokao et Erik Wietzel.
05/2013
Autres collections (9 à 12 ans
John
Liverpool, 1950. John, presque 11 ans, essaie de devenir lui-même. Il navigue entre le feu d'une mère absente et la glace d'une tante trop présente, les couleurs de ses rêves d'artiste et le gris du monde réel. Ses armes pour avancer ? Le dessin, la poésie, l'humour et deux poings serrés. Bientôt, tout va basculer sous le poids d'une nouvelle venue : la musique. Il en est là. Il est John. Pas encore Lennon.
01/2023
Actualité et médias
Françoise Giroud. Une ambition française
Giroud a tout écrit sur Françoise. Au fil des années, elle a publié des articles, des portraits, des romans, des biographies à succès ; mais rarement journaliste aura mis tant de soin, de livre en livre, à se raconter soi-même, à décrire son parcours et son monde. Ainsi elle a constitué son effigie, construit sa statue, elle l'a affinée avec ses mots, masquant à l'occasion fêlures et fissures, tout ce que la vie charrie et qu'elle a voulu enfouir au plus profond. Longtemps elle nous a accompagnés de la sorte, séduisante et caustique, masque parfait, intimidant et toujours souriant d'une certaine réussite au féminin. Je suis partie à la découverte de la véritable Françoise Giroud. Avec infiniment de respect, d'admiration, d'affection, même, mais aussi avec l'exigence qu'elle manifesta si constamment à l'égard des autres. J'ai retrouvé bien sûr la grande journaliste, celle qui, sans relâche ni lâcheté, le temps d'un très long parcours, sut mieux que personne décrire ses contemporains et analyser l'air du temps. J'ai aussi compris une autre histoire, celle d'une femme venue de loin qui, surmontant l'humiliation, la souffrance et les préjugés, voulut coûte que coûte réaliser son rêve : atteindre une sorte d'excellence à la française. Son grand œuvre, ce fut sa vie. (Christine Ockrent)
05/2003
Littérature française
L'enfance de Marise
"L'enfance de Marise" est en réalité un roman biographique portant seulement sur une portion de la vie de son auteur : Il s'agit de son enfance. La particularité de ce livre se trouve dans sa vitalité. En effet, on sent la réalité des personnages, ce qui nous situe à des milliers d'années-lumière d'un livre-fiction. Le livre tantôt narratif, tantôt truffé de dialogues rend très passionnant sa lecture. Ce livre a pour cible la famille. Les parents peuvent réaliser à travers cet ouvrage que les enfants ont leur personnalité et sont sensibles aux différents traitements qu'ils subissent. Les bons soins les marqueront à vie mais malheureusement la maltraitance aussi. Les enfants peuvent comprendre à travers ce livre très facile à lire qu'ils doivent être attentifs et obéissants aux conseils des parents. Le lecteur, une fois arrivé à la fin de ce livre n'aurait qu'une seule question : à quand la suite où on verra la jeunesse de Marise et ses facettes, ses fiançailles, sa vie de mariée et aussi de mère ?
11/2022
Troisième République
1884. Une année française
On serait tenté de dire que 1884 fut une année ordinaire. On y parle des étrangers qui travaillent à bas coûts et concurrencent nos produits. On invente des mots pour les gens à la mode qui sont forcément "pschutt" ou "vlan". Le choléra venu de Chine frappe à Toulon, passe à Marseille et monte vers Paris. La province se méfie de la capitale, le commerce périclite. La France s'installe au Tonkin, rêve de reconquérir l'Alsace-Lorraine. On s'apprête à autoriser le divorce, on affirme la République, et naissent les bases d'un pays moderne. Mois après mois, Vincent Wackenheim raconte cette année française, dont il suit l'actualité à travers la presse, à l'époque pléthorique, les correspondances, les romans, les spectacles, ne négligeant aucun fait, du plus ténu au plus important, de la mode à l'éducation des filles, de la cuisine aux impôts. Son récit reconstitue avec naturel et précision ce qu'un individu vivant en 1884 sait de son temps. Il fait revivre une époque et met au jour la pérennité des débats, du caractère, des moeurs de la France.
10/2021
Religion
Rennes
Si l'actuel diocèse de Rennes trouve son unité administrative avec le Concordat de 1801, il puise ses forces et son originalité dans une géographie antérieure et complexe : celle des trois diocèses d'Ancien Régime : Rennes, Saint-Malo et Dol, un moment métropole religieuse de la Bretagne. D'un inconvénient manifeste qui résulte des chevauchements institutionnels, l'équipe des jeunes historiens attachés à cette étude a su tirer avantage en passant du cadre strict de la circonscription ecclésiastique à celui de la « région » interdiocésaine. A cette « région » comprise dans ses diversités de tempéraments, de traditions religieuses, de folklore, d'options idéologiques, ils ont appliqué les techniques les plus modernes, notamment en sociologie et en ethnologie, pour lui restituer son âme éternelle et changeante. Bretagne éternelle qu'on a fini par identifier avec traditionalisme religieux et conservatisme. De fait, sur la longue durée, elle accuse volontiers un retard quasi-constant par rapport aux grands événements de l'histoire religieuse de la France. Elle se sépare encore d'elle par la faiblesse de l'implantation des églises romanes en raison d'un lent essor économique, par une fidélité « romaine » que ne vient pas perturber le Concordat de 1516, jamais appliqué en Bretagne. Mais Bretagne changeante qui surprend par l'accélération soudaine, quand l'événement l'atteint. Tantôt dramatisé dans la fureur des Guerres de Religion ou dans la crise révolutionnaire, tantôt amplifié clans la ferveur de la piété tridentine, à son apogée au XIXe siècle. Bretagne caricaturée, enfin, dans la complaisance à opposer les « Blancs » aux « Bleus ». Ce ne sera point la moindre surprise que de découvrir une Ille-et-Vilaine qui, de 1789 à 1960, s'éprend d'un christianisme fervent, mais républicain, pendant qu'ailleurs les autorités ecclésiastiques jugent les « Blancs » insoumis et pas plus pieux que les autres. On pressent déjà l'accueil de La Mennais et des abbés démocrates qui inaugurent les tensions des années 1960 entre une société « cléricale » et celle des laïcs formés par les Organismes d'Action Catholique, pépinières de militants syndicalistes ; deux sociétés, qui, sur des rythmes différents, n'en attestent pas moins une seule fidélité dans l'annonce de la Bonne Nouvelle.
01/1979
Religion
Rennes
Si l'actuel diocèse de Rennes trouve son unité administrative avec le Concordat de 1801, il puise ses forces et son originalité dans une géographie antérieure et complexe : celle des trois diocèses d'Ancien Régime : Rennes, Saint-Malo et Dol, un moment métropole religieuse de la Bretagne. D'un inconvénient manifeste qui résulte des chevauchements institutionnels, l'équipe des jeunes historiens attachés à cette étude a su tirer avantage en passant du cadre strict de la circonscription ecclésiastique à celui de la « région » interdiocésaine. A cette « région » comprise dans ses diversités de tempéraments, de traditions religieuses, de folklore, d'options idéologiques, ils ont appliqué les techniques les plus modernes, notamment en sociologie et en ethnologie, pour lui restituer son âme éternelle et changeante. Bretagne éternelle qu'on a fini par identifier avec traditionalisme religieux et conservatisme. De fait, sur la longue durée, elle accuse volontiers un retard quasi-constant par rapport aux grands événements de l'histoire religieuse de la France. Elle se sépare encore d'elle par la faiblesse de l'implantation des églises romanes en raison d'un lent essor économique, par une fidélité « romaine » que ne vient pas perturber le Concordat de 1516, jamais appliqué en Bretagne. Mais Bretagne changeante qui surprend par l'accélération soudaine, quand l'événement l'atteint. Tantôt dramatisé dans la fureur des Guerres de Religion ou dans la crise révolutionnaire, tantôt amplifié clans la ferveur de la piété tridentine, à son apogée au XIXe siècle. Bretagne caricaturée, enfin, dans la complaisance à opposer les « Blancs » aux « Bleus ». Ce ne sera point la moindre surprise que de découvrir une Ille-et-Vilaine qui, de 1789 à 1960, s'éprend d'un christianisme fervent, mais républicain, pendant qu'ailleurs les autorités ecclésiastiques jugent les « Blancs » insoumis et pas plus pieux que les autres. On pressent déjà l'accueil de La Mennais et des abbés démocrates qui inaugurent les tensions des années 1960 entre une société « cléricale » et celle des laïcs formés par les Organismes d'Action Catholique, pépinières de militants syndicalistes ; deux sociétés, qui, sur des rythmes différents, n'en attestent pas moins une seule fidélité dans l'annonce de la Bonne Nouvelle.
01/1979
Histoire ancienne
Rites et religion à Rome
Foisonnante, inventive, en prise constante avec la vie de la Cité, la religion romaine diffère radicalement de nos religions modernes. Elle n'exigeait en effet aucune croyance conforme à une doctrine, ne connaissait ni pratique méditative, ni lectures de textes sacrés, ni prières contemplatives et intériorisées. Les " fidèles " des dieux romains n'étaient pas des croyants pris dans leur vie religieuse personnelle, mais des citoyens conçus dans leur être collectif et leurs aspirations communautaires. Dans la Rome antique, tout acte collectif possédait un aspect " sacré ", et tout acte religieux un aspect civique. C'est cet univers rituel singulier que revisite ici le grand spécialiste de l'Antiquité John Scheid, prenant appui sur les avancées les plus récentes de l'archéologie. Temples des dieux, bâtiments communautaires, règles de consécration, calendriers liturgiques, actes divinatoires, pouvoir des auspices, rites de purification, rôles sacerdotaux tenus par les consuls, gouverneurs, centurions, présidents de collèges d'artisans, pères de famille... John Scheid souligne l'extraordinaire vitalité des rites romains, met en exergue leur puissance d'incantation et leur ambition de réunir à chaque instant les hommes et les dieux. Il décrypte aussi le rôle social des sacrifices et offrandes d'animaux, de végétaux cuisinés, de vin, d'encens...
08/2019
Rome
Les romains et leurs religions. La piété au quotidien
A Rome, à côté de la religion de l'Etat existent les innombrables religions des familles et des associations. Ces obligations rituelles privées livrent une image souvent inattendue du monde antique. Un panorama faisant écho aujourd'hui. Par le spécialiste mondial, professeur au Collège de France. Les religions romaines étaient morcelées. Elles comprenaient la religion de l'Etat romain, celles des mille et une cités-Etats qui composaient le monde romain, et enfin les innombrables religions privées, celles des familles et des associations sociales de toute nature. Souvent nos manuels privilégient les religions d'Etat ou des cités-Etats, parce qu'elles sont mieux attestées. Ce livre se propose de se concentrer sur ce qui est moins bien connu, en réunissant les données sur les religions privées, surtout celles des familles. Est révélée ainsi l'appartenance des habitants du monde romain à plusieurs religions, selon que l'on envisage leur statut de citoyen ou leur appartenance familiale. Et ces devoirs religieux privés sont ceux qui demandaient en fait le plus d'implication des individus. Car s'ils participaient aux cultes publics, leur pratique religieuse privée ne dépendait d'aucune autre autorité religieuse que de la leur : elle était religieusement autonome, avait ses propres dieux, choisis par leurs ancêtres ou par la famille vivante, et ses rites ne pouvaient être célébrés que par les chefs et les membres de la famille, et d'éventuels amis. C'était le père de famille qui était pape ou plutôt grand pontife chez lui.
02/2023
Histoire ancienne
La religion des Romains. 4e édition
L'étude de la religion romaine soulève nombre de problèmes. Au-delà de la similitude des termes religieux, encore en vigueur de nos jours, il existe des différences fondamentales de sens et d'interprétation. Par ailleurs, le terme "Romains" lui-même recouvre des réalités très diverses selon l'époque, le lieu et le statut de chaque individu. On ne peut donc parler globalement d'une religion romaine et le choix a été fait ici d'entendre par Romains tous les citoyens romains et leurs dépendants vivant à Rome ou dans les cités romaines. Des textes et des images illustrent cette étude revue et augmentée, que l'auteur a voulue structurelle plutôt que chronologique. Un tableau des événements marquants de la République puis de l'Empire romain, une bibliographie et un index donnent au lecteur les instruments de travail et de compréhension.
07/2019
Histoire ancienne
Religion, institutions et société de la Rome antique
Associée déjà aux plus grandes institutions du savoir en France (Institut, Académie française, CNRS, universités, Musées de France, etc.), la Librairie Arthème Fayard prête au Collège de France son concours pour faire connaître l'oeuvre des grands spécialistes de toutes les disciplines du savoir humain. Des langues mortes pour certaines intelligibles aux découvertes sur la matière, de la littérature à la biologie moléculaire, voici donc, sous la forme de brefs et élégants volumes le meilleur de ce que peuvent délivrer à un public attentif l'aristocratie de nos savants et de nos penseurs. En remontant le temps et en publiant en premier les leçons inaugurales prononcées dernièrement, nous espérons faire mieux connaître une institution fondée par François Ier et rassemblant aujourd'hui encore le meilleur des élites intellectuelles français.
10/2003
Histoire ancienne
Les dieux, l'Etat et l'individu. Réflexions sur la religion civique à Rome
Au prisme d’une tradition culturelle marquée par la conception chrétienne de la religion, la relation que les Anciens entretenaient avec leurs dieux et la place qu’ils leur accordaient dans la cité paraissent déroutantes. Dans les croyances de la Rome antique, il n’était en particulier question ni de Révélation ni de dogmes, pas même de transcendance. À tel point que les philosophes et les théologiens de l’époque romantique ont dénié à la piété romaine son caractère de « vraie foi » en définissant invariablement celle-ci comme la relation émotionnelle et spirituelle qui se nouerait entre Dieu et l’homme. Aux yeux de ses détracteurs, cette religion civique ne pouvait qu’occulter le « véritable sacré ». Chose étonnante, bien que des décennies de recherches historiques aient documenté les cultes antiques au plus près de la manière dont les Anciens les vivaient et les pratiquaient, certains travaux contemporains continuent de voir en eux une « non-religion » qu'ils opposent, en la référant aux catégories chrétiennes, à une « religiosité » seule digne de ce statut. En s’attachant à réfuter ces théories, ce livre offre une réflexion plus générale sur le phénomène religieux et son inclusion dans la société dont la résonance avec les débats contemporains sur la laïcité n’est peut-être pas fortuite. C’est pourquoi la controverse ne met pas seulement aux prises une approche confessionnelle et une approche historique de la question ; elle met en jeu le droit à l’altérité en matière de religion.
05/2013
BD jeunesse
John Blake
La première BD de Philip Pullman, l'auteur de la trilogie culte A la croisée des mondes. Au coeur de l'océan, dissimulé par le brouillard du temps, vogue le Mary Alice, un vaisseau fantôme dont l'équipage cherche inlassablement et depuis des années le moyen de rentrer chez eux. Mais le mystérieux navire reste perpétuellement chassé par une terrible menace... De nos jours, alors qu'une tempête frappe un yacht de plaisance, une jeune fille est projetée par-dessus bord. Promise à une effroyable noyade, elle ne doit son salut qu'au capitaine John Blake qui plonge pour la sauver et la mener à son bord. La voici désormais membre à son tour du Mary Alice. Trouvera-t-elle le moyen de retrouver sa famille, alors que revenir à son époque signifie pour John Blake et son équipage retourner au seul endroit où ils risquent de se retrouver totalement anéantis ? Philip Pullman, auteur de la cultissime saga A la croisée des mondes, offre son premier scénario de bande dessinée au prometteur Fred Fordham. Embarquez pour une saga d'aventure pleine de mystères, quelque part entre Capitaines courageux et Pirates des caraïbes !
09/2019
Théâtre
John Doe
Un pavillon idéal, l'homme rentre du travail, la femme est proche du baby blues. Le retour est houleux et le lendemain à l'aube les gendarmes sonnent à la porte pour une perquisition. Dans ce couple au bord de l'épuisement, où le désir, l'intimité, l'affection, la parole, le rêve se sont effacés insidieusement, un évènement extérieur vient faire imploser la routine : l'homme, presque malgré lui, parce qu'il s'est trouvé confronté à un choix face aux fraudes fiscales organisées par le cabinet d'audit pour lequel il travaille, est devenu lanceur d'alerte sous le pseudonyme de John Doe. Dans une chronologie bouleversée, se tisse un parallèle entre cette action d'un homme ordinaire, dernier rempart d'une éthique, et le questionnement tout en nuance de sa femme, quasi lanceuse d'alerte de son couple et de sa relation à son nouveau-né. Dans quelle société voulons-nous vivre ? Quelles dérives nos politiques sont-elles prêtes à accepter ? Jusqu'où s'étend la tolérance de nos démocraties ?
02/2020
Littérature étrangère
Martin John
Martin John est-il un authentique délinquant sexuel, un fou, un mystificateur ? Attaque-t-il vraiment des femmes dans la rue, dans le métro de Londres et dans les trains, ou se contente-t-il de rêver de le faire ? Nul ne le sait, et sans doute pas même sa mère qui le traite en permanence, et non sans rudesse, comme un irresponsable. Ce qui paraît néanmoins certain, c'est que toutes les organisations sociales - famille, employeurs, services de santé, police - semblent avoir échoué à protéger Martin John du monde et échoué à protéger le monde de lui. Mimétiques des aléas d'un cerveau dysfonctionnel, les pages du roman sont tantôt presque vides de mots, tantôt débordantes d'une parole torrentueuse. Des détails cruciaux dérivent, masqués et pourtant à portée de main pour qui veut reconstituer le puzzle. C'est ainsi qu'on apprend que Martin John souffre d'excentriques quoique inoffensives manies (un intérêt maladif pour l'Eurovision et les horaires de trains, une haine des mots commençant par la lettre p, une collectionnite aiguë portant sur les vieilles cassettes ou les journaux périmés), mais aussi qu'il est le pur produit d'une culture misogyne.
02/2020
Cinéma
John Cassavetes
15 textes inspirés des films de John Cassavetes. Odon Abbal, Cassavetes en son temps, Shadows. Olivier Assayas, Cassavetes, posthume. Mounir Allaoui, Le visage de Lelia. Charles Beaud, John Cassavetes ou l'itinéraire du personnage en liberté. Michel Butel, Détachement. Ray Carney, Cassavetes et l'histoire du cinéma américain. John Cassavetes, Notes sur la réalisation d'un film. Annick Delacroix, Ne me laissez pas toute seule dans ce film. Pascal Gasquet, La seconde femme. Stéphane Eynard, Chutes. Jean-Christophe HJ Martin, Don't believe truth. Pierre Pitiot, L'homme qui tenait le monde par le bon bout. Stephen Sarrazin, Les maris en désordre. Martin Valente, Cassavetes, de l'amour et presque rien... 60 photos noir et blanc
10/2014
Poches Littérature internation
Onyx John
Onyx John, voyou dénué de tous scrupules, vit grand train dans le Maine avec sa maîtresse Oréo, une escort-girl de luxe. Villa, voiture de sport, voilier : la belle vie... Mais cet idyllique tableau s'altère à mesure qu'Onyx dévoile son passé et les circonstances tragiques qui l'ont poussé à la fuite. Traqué par le caïd Zoltan Tinodi, Onyx John se lance à la poursuite de son père, un pasteur illuminé féru d'alchimie, mystérieusement disparu. De Montréal aux Etats-Unis en passant par Amsterdam à l'occasion d'un obscur trafic de diamants, Trevor Ferguson nous conte les folles tribulations d'Onyx John et brosse, avec un humour débridé et une verve sans égale, un portrait des folles années 1960 où tout était encore possible.
01/2019
Critique littéraire
John Milton
Les études sur John Milton connaissent aujourd'hui un renouveau en France, en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis qui permet de les comparer aux études shakespeariennes. Cela tient à la faveur ou à la curiosité que le public a toujours manifesté lorsqu'on évoque le Paradis Perdu, mais aussi à l'essor des études sur la révolution puritaine. Milton, grand poète et ministre de Cromwell, retiennent tous deux l'attention. L'ouvrage que les P. U. L. publient aujourd'hui propose pour l'essentiel une lecture renouvelée du Paradis Perdu ; les Français ont été parmi les premiers à prendre au sérieux les idées de Milton, avec notamment l'étude de Denis Saurat sur la pensée de Milton ; il convenait de renouer avec cette tradition, de faire le point sur les études miltoniennes et de relever les nombreux rapports particulièrement l'Aréopagitique, la Logique, le Traité de la Doctrine Chrétienne. Il s'agissait, en outre, d'offrir une lecture fondée sur les méthodes récentes de la critiques.
01/1977
