Le néolibéralisme
Extraits
Que-sais-je ?
Le néolibéralisme
Dans un contexte historique marqué par la grande crise des années 1930, le néolibéralisme est né d'une volonté de renouveler la pensée libérale, de proposer une troisième voie " entre socialisme et laisser-faire. Ce courant a progressivement alimenté les débats politiques et économiques pour devenir l'idéologie dominante depuis les années 1980 – même si la crise financière de 2008 a quelque peu terni son aura. Maximisation des profits grâce à la mondialisation, marché mondial du travail, dogme de la concurrence libre et non faussée, souveraineté du consommateur... Quelle est l'influence de cette doctrine sur la politique économique de la France et de l'Europe ? Quelles répercussions a-t-elle sur les réformes structurelles touchant à la concurrence, à l'emploi et à la protection sociale ? Après en avoir présenté les origines, Bruno Amable analyse les proximités et les divergences entre les différents courants du néolibéralisme, ainsi que la vision de la société et de l'économie dont sont porteurs les principaux auteurs néolibéraux. Et de s'interroger : jusqu'où va la domination culturelle du néolibéralisme ?
07/2023
Foucault
Foucault et le néolibéralisme
La mort de Michel Foucault en 1984 a coïncidé avec l'évanouissement des espoirs de transformation sociale qui avaient caractérisé l'après-guerre. Dans les décennies qui ont suivi sa mort, le néolibéralisme a triomphé et les attaques contre la sphère publique se sont amplifiées. Si Foucault n'a pas été un témoin direct de ces années, ses travaux sur le néolibéralisme n'en sont pas moins prémonitoires : la question du libéralisme occupe une place importante dans ses dernières oeuvres. Depuis sa mort, l'appareil conceptuel de Foucault a acquis une position centrale, voire dominante, pour une partie importante de la gauche intellectuelle mondiale. Cependant, comme le montrent les contributions à ce volume, l'attitude de Foucault à l'égard du néolibéralisme était pour le moins équivoque. Loin de mener une lutte intellectuelle contre l'orthodoxie du marché libre, Foucault a semblé y voir une opportunité pour inventer de nouvelles subjectivités. Un espace libéré du pouvoir pastoral de l'Etat social. Comment comprendre sa critique radicale de ce dernier, comprise comme un instrument du biopouvoir ? Ou son soutien à l'anti-marxisme des nouveaux philosophes ? Est-il possible que Foucault ait été séduit par le néolibéralisme ? Cette question n'a pas qu'un intérêt biographique : elle nous oblige à nous confronter plus généralement aux mutations de la gauche depuis mai 1968, aux désillusions des années qui ont suivi et aux transformations profondes du champ intellectuel français depuis trente ans. Comprendre les années 1980 et le triomphe néolibéral, c'est explorer les recoins les plus ambigus de la gauche intellectuelle à travers l'une de ses figures les plus importantes.
06/2022
Sociologie
Résistances au néolibéralisme
Les dirigeants de l'économie capitaliste s'efforcent depuis quarante ans de saper les bases d'un système social de sécurité face aux aléas de l'existence Les luttes sociales ont permis de construire un ensemble de mesures dont une propriété collective pour faire face am risques maladie et vieillesse, un droit du travail protecteur des salariées, des revenus assurés pour les plus démunis, une protection contre le licenciement et le chômage, une politique du logement, etc. Certes, le système était insuffisant, inégalitaire, mais il n'en a pas moins permis une amélioration des conditions d'exigence. Tout ceci est mis à mal. Les salariées par leurs luttes ont enrayé le processus de destruction ; ils ont obligé les gouvernements à revenir sur des mesures prévues, ou, au moins, à composer. Pour en finir avec ces résistances et imposer enfin l'utopie néolibérale d'individus cherchant à maximiser leurs intérêts, celle d'une société en somme, sans collectifs et sans solidarités, il reste à modeler les consciences en transformant les systèmes éducatifs et si cela ne suffit pas à faire peur. C'est cela qui est cours.
11/2019
Sciences politiques
Néolibéralisme & révolution conservatrice
Le néolibéralisme a triomphé à la faveur des crises consécutives à l'effondrement du système monétaire international. Cet effondrement fait suite à la décision unilatérale des états-Unis de mettre fin, en 1971, à la convertibilité du dollar en or, condition de son adoption comme monnaie internationale. La révolution conservatrice a prospéré sur la base des effets de ces crises imputées aux différentes formes d'état-providence et aux interventions sociales de l'Etat. Les néolibéraux font appel aux conservatismes les plus rétrogrades pour remettre en cause la démocratie et les droits humains et pour justifier les inégalités et la "misère du monde" induite par leurs politiques. Les différentes expressions de la révolution conservatrice, une fois au pouvoir, adoptent les politiques les plus agressives du néolibéralisme en réduisant le rôle social de l'Etat et en s'attaquant aux libertés, aux droits socio-économiques et aux services publics. La lutte contre le néolibéralisme et la révolution conservatrice passe, entre autres, par le développement, au niveau international comme au niveau de chaque pays, de solidarités supérieures à celles qu'offrent les appartenances et les liens de sang, de terroir, de religion, de langue, d'origine, etc. La promotion d'un lien social sur la base de telles solidarités, est irremplaçable du point de vue d'un humanisme universel soucieux de libérer les individus du carcan des solidarités mécaniques qui s'imposent à eux comme des fatalités.
11/2021
Sciences politiques
Souveraineté et néolibéralisme
La souveraineté est-elle l'antidote au néolibéralisme qui a servi de paradigme aux politiques publiques occidentales depuis les années 1980 ? Ou n'est-elle, au contraire, qu'un élément de son déploiement ? Une union européenne post-souveraine peut-elle nous faire sortir du néolibéralisme ? Sur ces questions au cÅur de notre actualité politique, un regard interdisciplinaire réunissant parmi les meilleurs spécialistes de ces questions.
06/2023
Littérature française
Equitablisme contre neoliberalisme predateur
L'Oligarchie financière (les ultra-riches et leurs innombrables affidés) dirige le monde. Elle étend ses tentacules prédateurs dans tous les domaines : finance, économie, social, politique, culture, communication. Les résultats sont catastrophiques pour l'humanité et la planète : accroissement abyssal des inégalités (entre les régions, entre les gens) ; épuisement des richesses naturelles ; détérioration de l'environnement ; dérèglements climatiques... Ce système est absurde, il nous conduit, collectivement, droit dans le mur. Néanmoins, ce n'est pas une fatalité. Un ressaisissement salutaire des peuples est tout à fait possible. Moyennant un Aggiornamento radical, on peut encore changer de cap en édifiant un modèle sociétal plus équitable, plus durable, plus humain, plus démocratique, au plan mondial. Dans cet esprit, l'auteur propose une vision équitabliste, ainsi que quelques pistes originales à défricher...
02/2022
Sociologie politique
Les petits soldats du néolibéralisme
A nos portes, des migrants et des personnes sans logis connaissent la misère extrême et meurent dans le dénuement le plus absolu, des milliers de personnes fréquentent les centres d'aide alimentaire, et la vie se poursuit, comme si cela paraissant dans l'ordre du monde. Sur le plan politique, nous sommes gouvernés par les valeurs intouchables du néolibéralisme et par des générations dorées qui prennent les commandes de l'appareil d'Etat, des institutions intellectuelles et des grandes entreprises. Ces leaders viennent d'un même vivier. Faut-il s'étonner qu'ils aient du mal à saisir la vie ouvrière, la précarité et le problème des sans-logis, le mouvement des Gilets jaunes, etc. La raison de ce livre tient à cette interrogationA : pourquoi la majorité des gens ne se révolte-t-elle pas face à cette noblesse d'EtatA dont parle Pierre BourdieuA ? Pourquoi laissons-nous une minorité pitoyableA tenir les rênes jusqu'à nous pourrir la vie si nous réclamons plus d'égalité ?
02/2022
Psychologie de l'enfant
Les enfants naufragés du néolibéralisme
Quelles sont les conséquences psychiques des violences de notre temps sur les plus vulnérables de nos enfants ? Dans les coulisses de la croissance qui promet le bonheur à portée de consommation, le dénuement fait retour sur les plus fragiles. Le reflux de la misère économique et psychique est la face cachée de la rationalité économique et technocratique. Devant les lendemains qui déchantent, les enfants du néolibéralisme cèdent aux mirages de notre temps, et s'étourdissent dans la jouissance de l'instant. Entre violences et addictions, entre régression et agression, entre fuite en avant maniaque et plongée mélancolique, ils sont les naufragés psychiques d'un effondrement symbolique. Ces jeunes sont le symptôme social d'une société déboussolée par les promesses illusoires du néolibéralisme et de l'hypermodernité, creuset des inégalités. Faire antidote aux mirages de notre temps, c'est leur transmettre la force et le désir de ne pas s'y laisser engloutir, c'est faire de leur rage de vivre le socle d'une implication citoyenne. Tel est l'objectif de cette réflexion.
03/2021
Sciences politiques
Le reniement démocratique. Néolibéralisme et injustice sociale
Durant des décennies, il a été d'usage d'associer libéralisme économique et libéralisme politique, économie de marché et démocratie. Mais l'évolution du capitalisme, entre accroissement vertigineux des inégalités et emballement des politiques identitaires, contredit chaque jour un peu plus cette vision optimiste. Contrairement à une idée reçue, l'Etat apparaît comme un enjeu central pour les néolibéraux, en ce qu'il permet une réorientation des politiques publiques en faveur des plus riches et que, naguère régulateur, il est désormais devenu l'instrument même de la dérégulation économique. Servira-t-il aussi d'ultime rempart répressif à l'oligarchie face aux troubles que sa politique aura causés ? Retour inquiet d'un quinquagénaire sur l'échec de sa génération, élevée dans l'idée du progrès à venir et aujourd'hui confrontée à une crise protéiforme, cet essai montre comment la généralisation à tous les champs de l'activité humaine de ce qui est présenté comme la "rationalité économique" est à l'origine de l'instabilité actuelle. Mais aussi qu'à rebours de ce que les tenants du néolibéralisme aimeraient faire croire, le coeur du problème demeure politique plus qu'économique. Ce qui ouvre un espace à l'action.
04/2019
Sociologie
Enfance et néolibéralisme au Chili
Pourquoi et comment parler de néolibéralisme aujourd'hui ? Paula Cubillos éclaire, de manière originale, quarante ans de politiques publiques au Chili et met en uvre une enquête sociologique et historique ambitieuse et documentée. En prenant pour fil directeur la politique de l'enfance, elle montre "les contradictions et les héritages dont l'Etat Social au Chili est issu, souvent à la suite de décisions contingentes et assez ouvertes, mais également sous la forme de divers compromis entre acteurs ayant des visions diverses, parfois même antagonistes. L'Etat néolibéral chilien cesse alors d'être cerné, comme c'est trop souvent le cas, comme étant un bloc monolithique, et il devient une réalité sociopolitique complexe" (D. Martuccelli, préface).
07/2019
Droit
Néolibéralisme et américanisation du droit
Si la deuxième mondialisation, à partir des années 1980, a redistribué la puissance dans l'ordre mondial, celle des Etats-Unis demeure largement dominante, du fait notamment de l'usage que le pays fait de son droit. Comme celui de nombreux autres Etats, le droit "à la française" subit son influence, s'agissant notamment du rôle de la puissance publique dan l'économie. Une telle situation soulève de nombreuse questions auxquelles tentent de répondre les actes réunis dans cet ouvrage, en croisant le regard d'élus, de praticiens et d'universitaires d'une façon qui intéressera toutes celles et ceux qui souhaite en savoir plus sur la façon dont se décline puissance américaine aujourd'hui et ce qui reste de "l'exception juridique" française. Baptiste Allard, Patrick Barban, Mamadou Beye, Français Bonneville, Fabien Bottini, Jacques Bouveresse, Michel Bruno, Jacques Caillosse, Agnès Canayer, Amandine Cayol, Jacques Chevallier, Marie Cuq, Bruno Daugeron, Marc Debene, Francis Delaporte, Philippe Gast, Annelle Gosselin-Gorand, Jean-François Kerléo, Gilles Lebreton, Jean-Paul Lecoq, Gourmo Lô, François Lobit, Stanislas Lucienne, Laurence Mauger-Vielpeau, Christian Michaut, Aboubakry Niang, Jean-Marie Pontier, Laurence Potvin-Solis, Catherine Puigelier, Guy Quintane, Arnaud See.
08/2019
Essais
Courir sur place. Le sujet otage du néolibéralisme
Dans notre société, les individus subissent des pressions constantes pour faire mieux et plus vite que les autres, à la fois dans le travail et dans la vie personnelle et pourtant, on a souvent l'impression de courir sur place. A travers des histoires de la vie de tous les jours, ce livre illustre comment l'idéologie du néolibéralisme affecte nos vies : en augmentant nos anxiétés, en déclenchant de nouveaux symptômes, en modifiant notre conception du travail de l'éthique, de l'amour, de la parentalité, de la génétique, et donc ce qui engage notre futur.
12/2022
Sciences politiques
La Souveraineté à l'ère du néolibéralisme
Contre l'idée d'une incompatibilité de la souveraineté et du néolibéralisme, cet ouvrage cherche à se rendre attentif aux traitements qui sont réservés à la notion de puissance souveraine, aussi bien dans les oeuvres théoriques que dans les politiques publiques européennes contemporaines.
03/2022
Généralités
Les Globalistes. Une histoire intellectuelle du néolibéralisme
Quinn Slobodian retrace dans ce livre les chemins parcourus par un groupe d'intellectuels, les "néolibéraux" , depuis les cendres de l'empire des Habsbourg jusqu'à la création de l'Organisation mondiale du commerce, montrant que l'objectif qui a accompagné l'émergence du néolibéralisme n'était pas tant la réduction de la taille de l'Etat ou l'abolition des réglementations que leur redéploiement à l'échelle mondiale. Son récit débute en Autriche dans les années 1920. Les Empires sont en train de se dissoudre et le nationalisme, le socialisme et l'autodétermination démocratique menacent la stabilité du système capitaliste. Face à cette situation, des intellectuels autrichiens en appellent à une nouvelle façon d'organiser le monde. Dans les universités où ils enseignent et auprès des gouvernements qu'ils conseillent, des économistes de renom tels Friedrich Hayek, Ludwig von Mises ou d'autres figures influentes mais moins connues comme Wilhelm Röpke et Michael Heilperin, ne prônent pas le laisser-faire. Ils voient au contraire dans les Etats et les institutions internationales de possibles instruments pour protéger les marchés contre les effets de la souveraineté nationale, les changements politiques et les turbulences des revendications démocratiques. Une généalogie intellectuelle du néolibéralisme essentielle pour comprendre le monde d'aujourd'hui. Historien canadien, professeur associé au Wellesley College, Quinn Slobodian s'intéresse tout particulièrement aux mouvements sociaux, aux relations Nord/Sud et à l'histoire intellectuelle du néolibéralisme. Il écrit régulièrement dans le Guardian ou le New York Times. Globalistes est son premier livre traduit en français.
04/2022
Economie (essai)
Scénarios pour un néolibéralisme bien malade
Concernant le système libéralo-capitaliste, cet ouvrage tente une approche prospective en se projetant dans un futur proche, après les crises que notre monde affronte. Pour ce faire, il commence par une description de la situation dans ses grandes dimensions (état de la planète, épuisement du néolibéralisme, mort des Lumières, contestation de la science). Ensuite, l'essai se concentre sur les obstacles aux changements (effets d'hystérésis et poids des structures existantes). Enfin, sont développés les scénarios d'évolution possible, compte tenu des forces en présence qui vont s'affronter pour l'avenir. Est envisagé en particulier un scénario fort peu probable, mais stimulant, celui d'un fédéralisme intégral au moins pour la France et l'Europe. La conclusion fait réfléchir au positionnement particulier de notre pays.
11/2021
Economie
La finance autoritaire. Vers la fin du néolibéralisme
Donald Trump part mais ses soutiens demeurent et l'on ne peut que s'interroger face à la montée de régimes autoritaires aux Etats-Unis, au Royaume-Uni de Boris Johnson ou au Brésil de Jair Bolsonaro. A travers le cas du Royaume-Uni, ce livre montre que, loin d'être une insurrection électorale des classes populaires, l'ascension de ces régimes est Le produit de L'action organisée d'une nouvelle forme de patronat. Les sources de financement du Brexit révèlent le poids considérable d'une partie de La finance, celle des fonds d'investissement et des hedge funds, qui voient l'Union européenne comme un obstacle à la libre circulation de leurs capitaux. Cette seconde financiarisation promeut un courant idéologique puissant mais méconnu : le libertarianisme. Niant toute forme de solidarité collective, ses partisans prônent un Etat minimal destiné à protéger la propriété privée, quitte à réduire les libertés civiques et démocratiques. Soucieux d'élargir leurs sources de profits, ces acteurs financiers s'attaquent dorénavant à l'environnement, qu'ils sont prêts à acheter et vendre par morceaux. Le désordre économique mondial qui ne cesse de croître est loin d'être un frein à leurs ardeurs prédatrices — et bien au contraire, ils envisagent désormais L'éventualité de conflits militaires qui se dessinent au Sud comme au Nord.
01/2021
Histoire des idées politiques
Quel néolibéralisme ? Les "Pèlerins" en quête d’hégémonie. L’invention du néolibéralisme. Histoire, concepts, controverses, Volume 2
L'invention du néolibéralisme, dans les années 1920-1930, est un évènement fondamental dont nous n'avons pas encore fait le tour. A l'épreuve de la crise du libéralisme, il entend refonder le libéralisme et l'économie de marché concurrentielle sur des bases nouvelles, élaborées notamment lors du Colloque Walter Lippmann (1938) et reformulées avec la fondation de la Société du Mont Pèlerin (1947). Pour accomplir cette vaste fresque, mobilisant de nombreuses sources inédites, Serge Audier reconstitue les ramifications et les évolutions du néolibéralisme à travers la postérité du Colloque Lippmann et les tribulations de la Société du Mont-Pèlerin, en combinant histoire et conceptualisation.
06/2023
Sciences politiques
Le néolibéralisme est un totalitarisme. L'impasse politique de la mondialisation
Les Gilets Jaunes ont été victimes d'une violence qui a au moins permis de révéler la vraie nature de notre gouvernement, et plus encore, de son idéologie. Théorisée dans les années 30 par Walter Lippmann puis popularisée dans les années 70 par le duo Thatcher-Reagan, le néolibéralisme connaît aujourd'hui une domination sans partage dans le monde politique. Inspiré par les sciences économiques, le néolibéralisme se présente dans l'espace public comme la philosophie de la justice sociale et de la liberté, bien loin des idéologies totalitaires du XXe siècle. Accompagnée d'un discours diablement efficace, l'idéologie néolibérale se caractérise par une politique favorisant la logique de marché ainsi que son pendant fonctionnel, la concurrence entre les individus. Au-delà des crises économiques et sociales qui ont émaillé sa réputation, c'est la nature profondément antipolitique du néolibéralisme qui est réellement problématique. Dans cet essai politique, nous allons voir comment le néolibéralisme a transformé puis détruit tous les aspects de notre humanité, en commençant par un élément essentiel, notre spontanéité. Si les conséquences économiques et sociales d'une politique néolibérale sont relativement bien connues, le réel danger du néolibéralisme repose davantage dans sa nature antipolitique. Dans cet essai, une analyse originale de cette idéologie, encore trop méconnue et incomprise, permet de mieux appréhender les tenants et aboutissants du néolibéralisme. Comment une philosophie promulguant une liberté théoriquement illimitée des individus se traduit finalement par leur immobilité. Quand liberté rime avec compétition, le vivre-ensemble s'écroule et la société tout entière vacille. Ce livre raconte l'histoire de notre abandon, l'histoire de notre échec, il raconte la victoire du néolibéralisme.
02/2021
Sciences politiques
Le néolibéralisme est un oligarchisme et une déconstruction de la démocratie
Le terme néolibéralisme s'est imposé pour qualifier le système économique et politique en place. Pourtant, cette pensée n'est ni nouvelle ni tellement libérale. Pire, ce terme biaise le débat public. Et s'il n'était que l'habillage positif de la doctrine du ruissellement, promue par Reagan, Thatcher ou Macron ? Mais quatre décennies ont montré que donner aux plus riches ne rapporte rien au reste de la société. En fait, le néolibéralisme n'est qu'un oligarchisme, un système qui fait des intérêts des multinationales et des 1 % les plus riches la seule boussole de l'action publique. Et politiquement, c'est une déconstruction de la démocratie : une sortie de décisions politiques du champ démocratique. Elles sont alors gravées dans le marbre de traités envahissants, ou confiées à des technocrates dits indépendants. Dans ce livre, je vous propose une remise à plat de la critique du système économique et politique actuel, sur le fond et sur la forme. Trop négligée, la bataille des mots sera essentielle, tant le lexique oligarchiste s'est imposé, faisant des parasites fiscaux des paradis...
06/2021
Histoire des idées politiques
Le choix de la guerre civile. Une autre histoire du néolibéralisme
Cet ouvrage aborde le néolibéralisme sur le terrain qui, dès ses origines, fut le sien : le choix de la guerre civile en vue de réaliser le projet d'une pure société de marché. Une guerre de domination polymorphe qui sait parfois se doter des moyens de la coercition militaire et policière, mais qui se confond souvent avec l'exercice du pouvoir gouvernemental et qui se mène dans et par les institutions de l'Etat. De Hayek à Thatcher et Pinochet, de Mises à Trump et Bolsonaro et de Lippmann à Biden et Macron, le néolibéralisme a pris et prend des formes diverses selon ce que commandent les circonstances. Et ce qui apparaît, dans cette perspective stratégique, c'est l'histoire d'une logique dogmatique implacable qui ne regarde pas aux moyens employés pour affaiblir et, si possible, écraser ses ennemis.
04/2021
sociologie du sport
Le yoga, nouvel esprit du capitalisme. De la libération au néolibéralisme
Pratiquante et professeure de yoga, Zineb Fahsi signe un essai critique sur sa discipline qui tranche avec la multitude d'ouvrages sur le yoga au rayon développement personnel. Le yoga répond de façon commode aux injonctions contemporaines de réalisation de soi : mieux gérer son stress, ses émotions, son sommeil ; être plus efficace, plus concentré, plus résilient, plus heureux... L'auteure souligne l'aspect politique des discours sur le yoga : en valorisant le travail sur soi au détriment du changement social, ils font porter aux individus la responsabilité de composer avec les exigences extrêmes du capitalisme. Il ne s'agit pas pour Zineb Fahsi de nier les bienfaits du yoga mais de comprendre comment celui-ci peut être instrumentalisé au service du système néolibéral.
03/2023
Philosophie et sociologie de l
Deep earnings. Le néolibéralisme au coeur des réseaux de neurones
Et si l'inspirateur de l'intelligence artificielle n'était autre que le père du néolibéralisme, Friedrich von Hayek... Intelligence artificielle, deep learning, réseaux de neurones occupent le devant de la scène technologique. Quelle ne fut pas la surprise de Pablo Jensen en découvrant que Frank Rosenblatt, qui invente en 1958 les réseaux de neurones, fait de l'économiste Friedrich von Hayek la source majeure de son inspiration. Ce dernier est surtout connu comme l'idéologue du néolibéralisme. Politique et informatique, algorithmes et marchés héritent-ils d'une vision commune de notre société ? La modélisation des activités humaines et sociales est-elle soluble dans l'informatique ? C'est à ces questions que répond, avec une grande clarté, la passionnante enquête de Pablo Jensen.
04/2021
Sciences politiques
La face cachée de l'économie. Néolibéralisme et criminalités
A l'heure où Eurostat demande aux Etats membres de l'Union européenne d'intégrer au calcul du PIB certaines activités illégales telles que la prostitution, l'ouvrage réinterroge la notion de frontière entre économies criminelle et légale. Oligarques russes, économie au noir, corruption et criminalité en col blanc... Cet ouvrage dévoile et analyse les facettes les plus sombres de l'économie mondialisée, autour de deux convictions fortes : sphères légale et illégale ne sont en rien étanches ; le discours économique dominant, axé sur la toute-puissance du marché, banalise, voire favorise le développement des pratiques criminelles. Les principaux marchés illégaux et leur évolution sont ici présentés. La dimension économique de la criminalité organisée est également envisagée à travers l'infiltration de l'économie légale d'un point de vue tant financier (à travers le blanchiment et recyclage de l'argent sale) que productif (via les entreprises légales aux mains de criminels). L'ouvrage pose enfin la question du lien entre densification de la mondialisation et expansion criminelle.
08/2019
Théorie, doctrine économique
Néolibéralisme, mondialisation et écologie. De la politique en modernité
Avec l'avènement de la triade "néolibéralisme-mondialisation-écologie" , le monde fondé sur la Nation pleinement souveraine prend fin. Mais la forme de vivre-ensemble des humains à inventer ne peut se réduire à une nouvelle façon de régler les relations des humains avec leur environnement naturel.
03/2024
Histoire des idées politiques
Le libéralisme pour le XXIe siècle. Essai critique du néolibéralisme
Non, le néolibéralisme n'est pas le libéralisme ! Le chômage de masse, les pièges à bas salaires, l'aggravation de la pauvreté sont des illustrations de la pratique néolibérale qui, trop souvent confortée par des politiques publiques, a perverti les principes libéraux. Sortir de ce modèle pour retrouver les valeurs libérales , au premier rang desquelles la valeur-travail, tel est le parti-pris de cet essai " Le libéralisme pour le XXI° siècle- essai critique du néolibéralisme". Retrouver les sentiments moraux théorisés par Adam Smith, les confronter aux enjeux de ce siècle, repenser l'action publique, c'est la voie que propose l'auteur pour affirmer un libéralisme "raisonné" et réconcilier l'Economique et le Social. Par un brève histoire des idées libérales, puis la critique des excès néolibéraux et celle d'un Etat qui s'épuise à en corriger les effets en ignorant leurs causes "Le libéralisme pour le XXI° siècle" propose un "monde d'après" soucieux de progrès économique, créateur de richesses , garant de leur juste répartition.
11/2021
Sciences politiques
Etat d'exception. La forme juridique du néolibéralisme
Dans un contexte où un certain bavardage médiatique constituait alors sans doute autant un masque idéologique, qu'il n'était le signe d'un profond désarroi intellectuel devant la brutalité des changements à l'oeuvre, le livre de Rafael Valim offrait déjà, et offre plus que jamais aujourd'hui, des outils précieux pour penser le présent du Brésil, et, plus largement, celui des Etats de droit démocratiques à l'ère néo-libérale.
09/2019
Aide humanitaire
L'humanitaire sous l'emprise du néolibéralisme
Depuis les années 1980 et l'avènement du sans-frontiérisme, l'humanitaire s'est peu à peu laissé conquérir par la rationalité néolibérale. Ses missions reposent sur des principes nobles, mais présumés intangibles et nourris de représentations occidentales, qui ont fini par devenir un facteur d'inertie. Malgré une histoire associée aux droits de l'homme et à la démocratie, l'humanitaire, tel qu'il est pensé aujourd'hui, décontextualise les situations de souffrances, désactive la condition politique des personnes concernées et renonce à envisager la transformation sociale. Son glissement vers un humanitarisme néolibéral satisfait de lui-même, résultat d'une absence de regard critique sur sa propre doctrine, le rend toujours plus impuissant face à un système que rien ne semble pouvoir arrêter. Il devient urgent qu'émerge un nouveau paradigme combatif, radical, reconnaissant la valeur sociale et la politicité des populations touchées. Il est indispensable de repenser un humanitaire en synergie avec les mouvements sociaux et indigènes afin de contribuer à revitaliser la notion de progrès dans une logique d'émancipation, de justice sociale et du commun. Encourager l'humanitaire à entreprendre cette remise en question tout en sensibilisant le public à ces enjeux, telle est l'ambition de cet essai.
05/2021
Sciences politiques
Erratum. Ce n'est pas le néolibéralisme, c'est le capitalisme politique
ERRATUM. La plus grande erreur intellectuelle, critique et analytique commise par la pensée contemporaine reste sans aucun doute l'usage courant voire abusif du mot " néolibéralisme " pour désigner ce qui n'est rien d'autre que du capitalisme politique. tordre général de gouvemance politique et économique du monde dans ces trente dernières années n'est ni libéral, ni libéral. Il n'est donc point néolibéral. C'est du capitalisme politique. Le néolibéralisme est un anti-concept. L'analyse fait fausse route : ce n'est véritablement ni Friedrich Hayek ou Milton Friedman, ni l'Ecole autrichienne d'économie, ni l'Ecole de Chicago en économie, ni les membres fondateurs de la Société du Mont Pèlerin qui portent le flambeau du capitalisme politique ; c'est fondamentalement la percutante philosophe, romancière et scénariste américaine, théoricienne de " l'égoïsme rationnel ", fondatrice de la doctrine de l'" objectivisme ", idéologue du capitalisme individualiste et du laissez-faire total et absolu : l'incroyable AYN RAND. J'en parle dans un autre livre bientôt à l'affiche. Il existe un capitalisme, jusqu'à un certain point, " nécessaire " à la prospérité de l'économie mondiale contemporaine et un capitalisme " inutile " à la société et " dangereux " pour l'humanité et pour l'univers du vivant. Pour arriver à stopper l'expansion politique du capitalisme et à en faire une simple composante du système économique libéral plutôt qu'un modèle d'économie politique ou un mode de gouvernance politique de l'économie, il faudrait nécessairement un travail de déconstruction critique et constructive consistant à le mettre à l'épreuve, d'une part, de la science économique et, d'autre part, du libéralisme ; ce qui permettra de distinguer ce qu'il est de ce qu'il n'est pas et ne devrait point être. C'est à cet immense chantier intellectuel que l'auteur cherche à apporter sa part de contribution à travers le présent livre.
06/2019
BD tout public
L'ère de l'égoïsme. Comment le néolibéralisme l'a emporté
Avec l'Ere de l'égoïsme, Darryl Cunningham se penche sur les relations entre la politique et l'économie, et plus précisément sur l'évolution des doctrines libérales et leur rôle dans le déclenchement de la crise de 2008, puis dans la montée des droites extrêmes en Europe. Cunningham brosse le portrait d'Ayn Rand, auteure très influente aux Etats-Unis, à l'origine de la doctrine de l'objectivisme, qui a influencé les libertariens et de très nombreux hommes politiques américains. Il décrit également les mécanismes en cause dans cette crise et les ravages qu'elle a causés, parallèlement à un nouvel essor des politiques libérales et à la montée de l'individualisme dans nos sociétés. Confrontant pensées conservatrices et progressistes, il questionne le culte de l'argent et de la réussite individuelle, et cette idéologie qui a érigé l'égoïsme en vertu cardinale.
10/2014
Economie (essai)
Empirisme, néolibéralisme, cognitivisme. Tome 2 - Le laisser-faire en économie
Le néolibéralisme, lancé dans les années 1980, est une idéologie dangereuse aussi bien pour la dynamique de l'économie que pour la vitalité de la culture mondiale. Il s'agit d'un anti-humanisme mortifère. Il importe de comprendre que le néolibéralisme est l'une des trois têtes d'une hydre apparue déjà dès les années 1700 avec la philosophie empiriste d'abord anglaise, plus tard nord-américaine, mais également avec l'économie classique puis moderne et contemporaine, en cousinage aussi avec la psychologie associationniste, puis béhavioriste et enfin cognitiviste. C'est le même univers. Les 4 tomes peuvent être lus en connexion ou de manière indépendante. Tome 2 : De source surtout nord-américaine, le néolibéralisme exagère encore les erreurs du libéralisme classique antérieur. Il privilégie le rôle exclusif du marché, la primauté de l'agent économique individuel, l'utilitarisme reflétant une rationalité limitée, la tendance universelle du retour à l'équilibre, le caractère en général volontaire du chômage, l'individualisme méthodologique lié à une approche microéconomique, une économie dite de l'offre au lieu de la demande, une totale dérégulation financière, un Etat minimal, tout cela dans le cadre d'une tendance à la pensée unique plutôt que complexe.
06/2022
