Lahcen Oulhaj

Cette étude a pour objectif de vérifier l'influence des caractéristiques personnelles et managériales du dirigeant-propriétaire sur la performance financière de l'entreprise individuelle. Nous avons donc opté pour la démarche hypothético-déductive. Pour tester nos hypothèses, les données ont été recueillies à partir d'un questionnaire, pour une période allant du mois d'Août 2017 à Juillet 2019, auprès de 191 dirigeants d'entreprises individuelles camerounaises, localisées dans les grandes régions en terme d'entreprise (le Centre, le Littorale et l'Ouest) et ayant au mois dix ans d'existence. La régression logistique binaire nous révèle que la formation du dirigeant sur l'activité ; son expérience ; son âge (à partir de 41 ans) ; sa capacité à innover, à investir, son penchant pour les libations, les sacrifices de bêtes en l'honneur des ancêtres ont chacun un effet significatif et positif sur le résultat net de l'entreprise individuelle ce qui corrobore certains travaux (Tardits, 1979 ; Storey, 1994 ; Audretsch, 1995 Janssen, 2002 ; Grilli, 2011), ce qui n'est pas le cas avec son niveau d'étude, ces résultats contredisent d'autres écrits (Janssen, 2000 ; Ganotakis, 2010).

Le livre raconte les liens indestructibles de la famille, mais aussi de vouloir donner un tout autre message à travers le personnage de Jack, celui de se battre pour ses rêves quoiqu'il en coûte. Le tout raconté sous forme d'intrigue policière.

Aux environs de Marrakech, Carmen et Adam se rencontrent par un de ces hasards dont la vie a le secret. Démocratie, séparation du pouvoir, port du voile... sous le couvert d'un duel d'idées philosophiques, de leurs caractères opposés naît une passion comme on en connaît peu... A travers cet ouvrage, découvrez "l'islamophobia" sous un jour nouveau.

Un récit tragique, un roman poétique, un roman, peut-être tout à la fois. Les souvenirs assaillent, gonflent l'imaginaire, rendent poétique le passé. Dans ce récit, les héros possèdent des travers, mais appartiennent à une époque virile ou les marocains, société, dirigeants, débordaient d'énergie et de vitalité dans un trop plein de vivre. C'est parce que notre société aujourd'hui est malade dans sa tête et son coeur que la plume a requis leur témoignage pour le transmettre à cette génération qui ne rêve plus, anéantie par un "mal être" et qui dans son tréfonds a besoin de héros.

Ce livre a été achevé peu de temps avant les élections législatives du 7 Septembre 2007. Sa lecture peut édifier le lecteur sur le fossé entre les partis politiques et le mouvement social. Tout est à méditer, à entreprendre à partir de ce que le Maroc vit, exprimé par la fièvre sociale qui traverse son corps. Il faut admettre l'impuissance des décideurs à mettre le Maroc sur le bon chemin, celui du travail, de l'effort, du mérite, de l'égalité des compétences entre les couches sociales.

C'est une fête que d'avoir ressuscité les grands héros marocains de la guerre coloniale au Maroc du début des 20e siècle, il m'est apparu invraisemblable de laisser un blanc dans l'histoire du Maroc. Mais en vérité, j'ai dressé un tréteau d'un grand théâtre où mes héros jouent chacun son rôle. Mes héros de la lutte armée sont tellement gigantesques qu'ils écrasent ma plume. Alors place au rêve et à la romance qui envoûtent une réalité insaisissable. Le temps passé ne reviendra pas. Mais les souvenir sont immortels.

Avec ce roman, vous serez certainement embarqué. e pour une expérience autobiographique inédite. Vous n'en sortirez pas bredouille. Bien au contraire, vous serez bercé. e dans le giron du texte, emmené. e, par la force de l'imagination, vivre en toute plénitude les instants mémoriaux d'une personnalité, guidé par un auteur, fin connaisseur des coins et recoins les plus reculés d'un passé revisité, sous la lunette d'une mémoire sans faille et fixé en toute simplicité par la magie des mots. De ce fait, vous allez vous apercevoir qu'une fois la lecture entamée et que plus vous y plongez plus le plaisir du texte est là, vous attendant, vous submergeant telle une abeille qui butine chaudement en pleine floraison. Fortement inspiré de la vie de l'auteur, ce récit autobiographique qui met en fiction des réalités vécues, retrace le parcours d'un personnage livré depuis sa petite enfance aux sorts d'une vie mouvementée où le hasard, cet étranger inopiné, ponctuant certains moments, vient dicter irréversiblement ses choix. C'est un récit de révélation d'une intimité, d'une histoire individuelle jalonnée de moments forts. On s'aperçoit dès les premières lignes du texte de ce désir confessionnel du narrateur qui, sans déguisement du moi, nous livre des représentations sincères de son enfance et de sa première jeunesse, cherchant ainsi par son acte scriptural, et à travers une fusion identitaire de l'auteur avec le narrateur et avec les personnages, à partager avec vous, en toute authenticité et complicité, cette quête des origines d'une personnalité ; une quête qui, dans sa valeur référentielle, vous offrira une peinture de l'époque vécue, narrée avec adresse à travers un langage qui marie simplicité, clarté et élégance. Bonne lecture Ayad Alahyane.

Au-delà de la démarche explicative - qui nous permet de comprendre les blocages technologiques dont souffre l'industrie du bâtiment - cet ouvrage ouvre des perspectives, des hypothèses pouvant orienter des choix de politique industrielle. Le simple citoyen trouvera dans ces pages une information sûre et précise. Le spécialiste sera sans aucun doute sensible à la référence de filière technique de production - clef de l'analyse - et à la rigueur méthodologique et scientifique de l'auteur. L'analyse est particulièrement féconde : ses résultats dépassent largement le cadre strictement marocain et peuvent sans difficulté s'appliquer à l'ensemble maghrébin.

Sous le tumulte du monde se cache une sensibilité poétique qui tente de suivre, dans les anfractuosités de l'histoire, le secret sinon de quelque vérité du moins une voie pour son approche. Ainsi, la poésie de Lahsen Bougdal témoigne d'une déchirure. Celle, inconsolable, d'un être cher qui installe le poète, au-delà de la réalité brûlante du drame, dans un face à face avec l'absurdité du temps. C'est cette souffrance devant la mort qui lui permet en même temps de refaire surface dans la splendeur des mots comme une nouvelle promesse. De la ligne de l'absent à l'ombre de l'arc-en-ciel, en passant par la finitude des mots, l'odeur de la terre, se révèle une tension profonde qui agite le poète confronté à l'insoutenable barbarie de l'être humain. Cette nouvelle voie sans concession est celle de la lucidité qui " écarte la nuit " selon l'heureuse expression de Pierre Reverdy. L'écriture d'une histoire inédite devient alors une urgence, car le poète nourrit sur un fond tumultueux le désir d'une lumière insoupçonnée. Sa poésie se déploie dans cette aporie comme arrachement à soi et aux autres. Elle ouvre la voie à un cri de travers, au-delà de l'entendement.

Voilà un livre où des jeunes osent affronter l'écriture... Une démarche courageuse, car il n'est jamais aisé d'apprivoiser les mots. Une fois les premières inquiétudes levées, ils nous livrent des textes sur les stéréotypes dont ils sont les premières victimes, des récits de vie poignants et des poèmes acérés qui nous plongent simplement dans notre société d'aujourd'hui. Avec leurs mots, ils décrivent des parcours difficiles avec une volonté farouche de frayer chacun son chemin dans ce monde. [école de la deuxième chance devient alors l'espace où ils peuvent étendre leurs ailes. L'école de la deuxième chance de Seine Saint-Denis : apprendre autrement pour trouver sa voie et accéder à un emploi ou une formation. C'est l'ambition de cette école qui accompagne chaque année près de 600 jeunes de 18 à 25 ans dans le cadre d'un parcours individualisé, rémunéré et en alternance. Depuis 2002, la formation prend en compte les besoins de chaque stagiaire en s'articulant autour d'une remise à niveau des savoirs de base, un projet professionnel où les stages en entreprises sont favorisés, une ouverture culturelle et la participation à des projets innovants. C'est ainsi que des ateliers de français, mathématiques, informatique, élaboration de projet professionnel, théâtre, philosophie, culture sportive, sorties citoyennes... sont proposés. Par ailleurs, l'accompagnement tout au long du parcours est orchestré par un formateur référent qui garantit la progression pédagogique du jeune et son suivi 12 mois après sa sortie du dispositif.

L'étude de Lahsen Benaziza est une réévaluation de l'influence qu'a eue le poète symboliste français Jules Laforgue (1860-1887) sur T. S. Eliot (1888-1965). Lahsen Benaziza démontre qu'il y a des emprunts laforguiens dans la poésie d'Eliot qui n'ont pas été détectés par les critiques jusqu'à présent, et que les aspects techniques de la poésie de Laforgue adoptés et utilisés à bon escient par le plus éminent poète moderniste anglo-américain du 20e siècle sont beaucoup plus profonds que les simples emprunts verbaux. L'analyse va plus loin en explorant la présence de Laforgue dans The Waste Land, l'oeuvre poétique de maturité d'Eliot, qui n'a jamais été associée avec le poète français. Etant systématique et fouillée, l'étude ouvre de nouvelles perspectives dans le domaine de la littérature comparée en poussant plus loin les frontières de la recherche concernant l'influence d'un poète français, qui a eu du mal à s'affirmer dans son propre pays, sur T. S. Eliot.

"Demander l'Indépendance et n'avoir pas envie de se battre, je trouve que c'est mal élevé. Un peuple qui ne se bat pas pour sa liberté est un peuple indigne de la liberté ", disait Lahcen. Lahcen est né dans un petit village des contreforts du Moyen Atlas dans une famille berbère très pauvre, pendant le protectorat français. Il a été maquisard, résistant, militaire, agriculteur, commerçant et il a voué sa vie à faire en sorte que, par le travail, sans renier ses origines, aidé par sa foi musulmane, au milieu de ses oliviers, sa famille monte l'échelle sociale dans un Maroc en pleine transformation au cours du XXe siècle. Son fils Moha, Chercheur et Docteur en linguistique, Président de l'Institut International des Langues et Cultures (INLAC) de Fès, retrace au quotidien, dans cet ouvrage, la trajectoire d'un pays qui sort de la colonisation Française. Il raconte, avec une rare sensibilité et grande précision historique, la vie très active et laborieuse de son père Lahcen, "descendu de sa montagne berbère" pour assurer l'avenir de ses enfants. "Nous sommes venus de loin, la plupart des Marocains sont comme ça. Nous sommes issus de familles très pauvres, et nous voulons sortir de notre condition, faire mieux que les générations précédentes et aider nos familles".

Après un parcours professionnel diversifié et des expériences humaines d'une grande richesse, l'auteure achèvera sa carrière de soignante dans le milieu hospitalier en évoluant plus de vingt années dans le même service. Elle nous relate ses expériences de 1962 à 2000 et son récit foisonne d'anecdotes. Epoque où la médecine était moins élaborée, mais la qualité des soins déjà exceptionnelle. Nous découvrons un lieu humanisé où le rire et l'humour sont omniprésents. Elle y a connu l'évolution rapide du matériel et les premiers pas hésitants de l'informatique.

A travers un libre jeu de l'imagination créatrice, la pensée et la parole s'associent synergiquement et délibérément en vue de la matérialisation de l'univers, de la nature humaine et de la quiddité même. La singularisation de cet acte tient de la détermination de l'homme à vouloir s'approprier et se représenter son univers à travers la parole, laquelle devient affermie et puissante. Au même titre que l'écrit, la parole se consolide, transmigre et s'incruste dans l'imaginaire pour asseoir le sceptre de l'oralité. De toute évidence, l'oralité n'a été mise à l'épreuve qu'avec l'avènement de l'écrit. Souvent arbitraire, la confrontation entre les deux a redynamisé l'intérêt pour l'essence de l'expression humaine. L'oralité est devenue un sillon transversal aux portées significatives et dont l'étendue est illimitée.

Le jeu est une constante culturelle présente dans toutes les sociétés humaines et à travers les aires civilisationnelles. L'ethnologie et la sociologie se sont très tôt intéressées à l'universalité de cette activité qui constitue un élément intrinsèque à la condition humaine. Du jeu de bascule au jeu d'entreprise, l'homme ainsi que l'enfant ont su inventer des activités ludiques pour créer une passerelle entre l'imaginaire et la réalité. Souvent opposé à la rigidité et donnant accès au sens de la liberté et au plaisir, le jeu inscrit les relations humaines dans une dynamique sociale qui produit des phénomènes culturels que nous sommes appelés ici à lire et à interpréter. Contributeurs : Houda Chraibi, Lahcen Ouasmi, Assia Marfouq, Mouad Adham, Fatma Annabi, Brahim El Harfi, Salma Fellahi, Vanessa Desvages-Vasselin, Nadia Bayed, Romy Fantino, Aymen Ben Cheikh, Mélisse Fletgen, Nicla Mercurio, Youssef Maftah El Kheir, Lucie Sourzat.

Jacqueline et Marie-Thérèse, 20 et 22 ans, l'âge de tous les culots, de l'inconscience, et de la soif de découverte... Animées, par ce cocktail détonant, nos deux aventurières en herbe se lancèrent, sans hésitation dans un périple en stop de plus de 5 000 kilomètres, durant l'été 1963. De Strasbourg en Israël. Sac au dos, des rêves plein la tête, elles allaient franchir allègrement les frontières, pour atteindre leur but : découvrir durant quelques semaines la vie en kibboutz. Leur parcours fut jalonné de merveilleuses rencontres, mais aussi de plus désagréables... C'est au retour que Jacqueline sera confrontée au drame. La dernière étape de ce voyage, sera pour elle initiatique. Au hasard d'une mauvaise rencontre, elle va se retrouver seule à se battre pour sa survie. Errant 7 jours dans la Montagne grecque sans nourriture, ni boisson et aucun dieu de l'Olympe pour venir à son secours... Une aventure extraordinaire, un vécu passionnant où joies et peurs s'entremêlent, où la vie se découvre avec un autre regard...

15 nouvelles noires, inédites en français, qui emmènent le lecteur hors des quartiers touristiques et dessinent un portrait méconnu de Marrakech, pour une "immersion choc dans l'univers sombre de la ville ocre". Avec des textes de : Halima Zine El Abidine, Mohamed Achaari, Taha Adnan, Yassin Adnan, Lahcen Bakour, Abdelkader Benali, Mahi Binebine, Allal Bourqia, Hanane Derkaoui, Fouad Laroui, Fatiha Morchid, Karima Nadir, Mohamed Nedali, My Seddik Rabbaj, Mohamed Zouhair. Langues d'origine : arabe (Maroc), français, néerlandais. Traduction de l'arabe : Catherine Charruau, Mohamed Hmoudane, France Meyer. Traduction du néerlandais : Daniel Cunin.

Martial, esthète désoeuvré, rencontre par hasard Héléna dont il tombe éperdument amoureux. Isabelle de Mauffrois finit par l'annexer. Et Lahcène, qui vit avec Héléna, complète ce quatuor qui vit des heures insouciantes, entouré de personnages hauts en couleur. Jusqu'au jour où entre dans leur vie Gerhardt, ancien nazi, perclus de remords, qui va conquérir Héléna en qui il voit un réconfort et un avenir. Le groupe dissous, Martial s'engage dans la guerre d'Algérie, espérant écrire là ce roman qui le taraude depuis longtemps. L'oubli du passé l'y aiderait si Lahcène ne ressurgissait brusquement, ayant choisi le camp des rebelles. Il est tué dans une grotte que "visitait" Martial, par le secrétaire de celui-ci. Martial revient auprès d'Isabelle qui le chasse. Aussi repart-il vers l'Algérie où, vidé de tout espoir, il écrit enfin son roman avant de mourir. Héléna et Gerhardt, venus assister à ses obsèques, découvrent le manuscrit et le font éditer.

En arrivant à Alès, dans les Cévennes, Lahcen laisse derrière lui son enfance marocaine. Il doit tout réapprendre dans l’urgence en gardant vivante la promesse faite à son grand-père le jour du départ. C’est la quête d’identité d’un enfant qui a cessé de rêver le jour où il a traversé la Méditerranée. Ce roman révèle les points communs entre les Berbères et les Cévenols, deux peuples de montagne. Dans cet éclairage sur la société des années soixante et soixante-dix, l’auteur revient sur des thèmes qui lui sont chers : le chant de la nature, la transmission, la musique et l’art en général.

Jour de deuil. Jour d'émeute. La mairie a invité la population à rester confinée chez elle. Lyn, Benjamin, Samuel et Hafiz reviennent du cimetière où ils ont enterré leurs parents. Ils tombent sur Lahcen et Moussa, deux habitants du quartier venus les prévenir des dégâts provoqués par la révolte. Il y a là aussi Louise Michel, une militante activiste luttant contre le projet d'extension du centre commercial. Contraints de cohabiter le temps d'une journée alors que dehors résonnent les cris de l'insurrection, ce petit monde s'improvise en agora ; et glisse peu à peu, jusqu'à l'incarner tout à fait, vers le souvenir d'une ancienne révolution : celle de la Commune de Paris en 1871.

Continsouza, commandant à la brigade criminelle de Lyon, revient en force avec ses collègues Zuili et Aït-Lahcen dans deux nouvelles enquêtes. Une Yougote a été assassinée dans le métro à la Guillotière. La gamine tapinait dans un coin isolé de la station. Les enquêteurs sont perplexes : les filles des Balkans ne se prostituent pas en général. Deux jeunes femmes se sont suicidées à Lyon et à Tulle. Le mode opératoire diffère, ainsi que la localisation géographique. Pourtant, toutes deux ont été victimes d'un pervers narcissique : harcèlement, humiliations, coups... . Sont-ce des "suicides assistés" ? Ces deux enquêtes n'ont sans doute aucun lien. A moins que ces femmes n'aient subi l'influence de sales types. Car, pour donner des couleurs à sa vie, le loup cache ses crocs.

Plaisant, tendre, froid, débridé, noir, sarcastique, tels sont les qualificatifs attribués à l'humour et qui l'ont animé à travers les réalisations de l'homme. L'humour se répand et forge vraisemblablement des images souvent allégoriques et popularisées, distinguant ainsi une nation ou une communauté à d'autres. Comme disait Victor Hugo dans Les Misérables, les Français se reconnaissent dans leur entrain qui se manifeste dans les sarcasmes, les saillies et les quolibets, tandis que les Anglais sont réputés pour leur humour. L'humour s'épanche sans contrainte à travers le langage. Les mots se délient, renversent les automatises figés, libèrent leurs valeurs stylistiques et dégagent leurs saveurs expressives avec une délectation jouissive. Les phrases s'enchaînent et accentuent l'effet en flirtant avec les affects et les sensibilités. De là, prolifèrent les jeux de mots, les calembours, les contrepèteries, les anagrammes et d'autres qui cristalliseront pleinement l'humour.

Opus piano est une collection de répertoires d'oeuvres originales pour piano, d'esthétiques et d'époques variées. Sans omettre d'incontournables morceaux de Schubert, Beethoven, Mozart ou Schumann, les auteurs ont souhaité présenter d'autres petits bijoux musicaux composés par Satie, Bonis, Sibelius, Jotas, Martin, Lancen, Tänsman ou Gillock, afin d'élargir l'horizon musical des apprentis pianistes. Chaque volume se conclut par quelques pièces à quatre mains. permettant ainsi à l'élève de partager le clavier et le plaisir de la musique.

Fraîchement arrivé au lycée Fûrin, célèbre pour abriter les pires racailles du pays, Haruka Sakura a gagné la confiance de ses nouveaux camarades, au point d'être élu délégué de classe. Mais dès les premiers jours de sa nouvelle vie au lycée, les embrouilles commencent. Afin de venir en aide à un ami d'enfance d'un de leurs camarades de classe, Sakura et ses potes lancen t l'assaut sur la planque des Keel, une bande de délinquants sans pitié ! Les jeunes voyous au grand coeur vont devoir affronter des adversaires qui n'hésitent pas à employer des méthodes ignobles !

Cette enquête plurielle, abondamment illustrée, sur les trois principales métropoles du Maghreb, reprend à son compte la notion d'écologie linguistique dans l'étude du bi-plurilinguisme des textes exposés dans les espaces publics : affichage publicitaire de caractère commercial ou politique, signalétique urbaine et graffitis religieux, sportifs ou protestataires mettent en concurrence l'arabe littéral et les variétés arabes des trois pays ainsi que le tamazigh, les langues européennes, français d'abord puis anglais, ce dernier de plus en plus présent, espagnol et italien dans une moindre mesure. La sociolinguistique a ici voix au chapitre parce que le panachage des langues et la vigueur de leurs concurrences ne sont pas les mêmes dans les vieux quartiers et les nouveaux, les centres des agglomérations et les banlieues, et dans ces banlieues même ils varient selon les catégories socio-culturelles des habitants. L'arabisation qui s'est imposée au moment des Indépendances sort renforcée des mouvements sociaux récents, révolution en Tunisie, hirak en Algérie, succession sur le trône au Maroc, entraînant avec soi la promotion de plus en plus visible des arabes locaux, pour ne pas dire nationaux. Contributions de Wafa Bedjaoui, Farah Zahn Ben Nejma, Inès Ben Rejeb, Nabila Bestandji, Raja Chennoufi-Ghalleb, Hama Ghoul, Foued Laroussi, Abdelouahed Mabrour, Dalila Morsly, Lahcen Ouasmi.

"Ne crie pas que tu donneras ta vie pour tes principes, pour la vérité ; mais tâche de ne jamais mentir". L'histoire retient d'Alexandra David-Néel (1868-1969) qu'elle est la première européenne à séjourner à Lhassa au Tibet. Jennifer Lesieur rappelle qu'elle fut aussi chanteuse d'opéra, franc-maçonne, journaliste, et qu'elle écrivit une quarantaine de livres dont Voyage d'une parisienne à Lhassa et La Lampe de sagesse. Orientaliste érudite, elle vécut toute sa vie dans la lumière du bouddhisme parce que, disait-elle "il est basé sur la possibilité de se libérer par soi-même de la souffrance". Du Sikkim à Kalimpong, de Lachen au Tibet, en passant par le Japon, la Corée, la Chine, la Mongolie nous suivons pas à pas cette exploratrice audacieuse, féministe convaincue, jusqu'à Digne, petite ville de Haute-Provence, où elle s'éteint à presque 101 ans, dans la "douceur sereine d'une inébranlable paix".

" Tous en cuisine - 120 recettes à partager ", la collection de cuisine petit prix pour toutes les occasions : 120 recettes et autant de photos à un prix défiant toute concurrence ! Passez tous en cuisine avec Couscous, tajines et douceurs d'Orient ! Succombez aux recettes authentiques qui inspirent le voyage et la découverte. En version originale ou revisitée, ces recettes gourmandes, faciles à réaliser, régaleront tous les gourmands : chorba aux légumes, tchatchouka, tajine de poulet aux olives et au citron confit, couscous royal, pastilla aux amandes, figues au miel, mais aussi briouats au fromage blanc, chaussons à l'orientale à l'agneau, tajine de pigeonneaux aux kumquats confits, couscous d'orge aux légumes verts, couscous sucré, croustade pomme-pruneaux... Grâce à ces 120 recettes pour tous les goûts et toutes les occasions, retrouvons-nous tous en cuisine !

J’ai toujours été admiratif de l’obstination avec laquelle les civilisations s’accrochent à un fragment de planète. Il y a celles qui ont l’eau, la fertilité des sols, un climat tempéré, et puis il y a les autres, qui luttent pour exister dans des contrées extrêmes, trop sèches ou trop sombres, trop froides ou trop chaudes... La tribu des Aït Atta en fait partie. La transhumance rythme les saisons et rappelle aux hommes les liens qui les unissent avec la nature. Chaque nouveau départ de transhumance est une renaissance pour les Aït Atta, comme le printemps, tafsout en berbère, l’est pour la nature. Leur caravane suit un parcours qui ne fait pas seulement voyager dans l’espace mais aussi dans le temps et dans l’histoire de l’homme. La montagne fait office d’école à toute la famille. Le grand-père Lahcen a parcouru indéfiniment la montagne avec le troupeau familial, reprenant les chemins tracés par ses ancêtres. Les différents moments de vie partagés avec ces hommes et ces femmes m’ont permis de découvrir leur quotidien et d'apprécier leur immense générosité et leur hospitalité. Ces semi-nomades détiennent à eux seuls une vérité issue de l’équilibre qu’ils entretiennent avec la terre. C’est cette vérité que j’essaie de vivre, de connaître et de sentir. De ces rencontres, j’ai appris à laisser le superflu et à m’attacher à l’essentiel pour aller plus loin. Si la vie du grand-père a pu être tracée loin des villes et du monde moderne, celle de Mohend, le petit-fils sera sûrement différente. Saïd Marghadi.

"Félix Mora était comme un animal en chasse. Il parlait avec ses yeux et ne faisait qu'observer. Tout y passait : leurs dents, leurs yeux, leurs muscles... Les candidats étaient tous torse nu. Quand il est arrivé au niveau de mon père, Mora n'a rien dit. Il l'a regardé et il l'a tamponné". C'est une histoire française, une histoire d'immigration aussi. Comme des dizaines de milliers de Marocains, en 1963 le père de Mariame Tighanimine a été débauché par un agent recruteur, Félix Mora, au service des houillères du Nord et du Pas de Calais. Il fallait remplir les mines de France. Lahcen Tighanimine est alors envoyé à la mine à Lens. Avec une paie de 250 francs reçue tous les quinze jours en liquide, avec un logement et le charbon gratuit, le quotidien, loin de sa famille et de son pays, est loin d'être facile. Aucune de ces gueules noires, à qui on avait apposé un tampon vert pour rentrer en France comme du bétail, n'imagine rester. Une génération plus tard, dans l'hexagone, leurs descendants sont des centaines de milliers. Avec force et passion Mariame Tighanimine retrace ce pan de l'histoire encore méconnu ; cet "angle mort du récit national" , comme l'a écrit la journaliste Ariane Chemin. Elle raconte aussi la venue de sa mère, par le regroupement familial, le travail à l'usine, à Flins, chez Renault, après la fermeture des mines de charbon, l'installation de la famille à Mantes la jolie... Un destin arrimé à la France, où l'autrice, son frère et ses quatre soeurs sont nés. Notre histoire de France est un récit intime, un portrait familial émouvant, qui, au fil des pages, se transforme en un antidote puissant contre les poisons identitaires de notre époque.

Auteur, compositeur et interprète, Idir, de son vrai nom El Hamid Cheriet, est plus qu'un chanteur. Il est le porte-voix de la langue kabyle, le porte-drapeau d'une culture qu'il a fait découvrir dans le monde entier. De cet homme, qui a disparu en mai 2020 à l'âge de 75 ans, le sociologue Pierre Bourdieu a dit : "Idir n'est pas un chanteur comme les autres. C'est un membre de chaque famille". La jeunesse de Idir, au village de Aït Lahcène et dans les montagnes du Djurdjura qui l'entourent, est profondément marquée par les traditions berbères, les chants et les récits de sa mère et de sa grand-mère. Une enfance qui porte aussi l'empreinte de la guerre d'Algérie, de la captivité de son père lors de la bataille d'Alger et de leur maison pillée par des paras. Passionné de musique mais destiné au métier de géologue, sa carrière musicale démarre presque par hasard un soir de 1973 à la radio. Deux ans plus tard, sa chanson phare, "A Vava Inouva" , devient un tube international qui sera repris dans plusieurs langues. Cet homme doux et à la personnalité attachante n'a eu de cesse de défendre l'identité et la langue berbères durant un demi-siècle de parcours artistique. Mais sa vie et sa carrière ne racontent pas seulement une histoire kabyle et algérienne. C'est aussi une histoire des deux rives de la Méditerranée et même au-delà. Installé en France en 1975, il s'est battu pour les sans-papiers, a chanté pour l'Arménie, collecté des fonds pour SOS Racisme, inauguré l'une des premières écoles Diwan en Bretagne. Idir a fait chanter la Kabylie par d'autres célébrités issues d'horizons divers. En France, Bruel, Aznavour, Cabrel, Maxime le Forestier, IAM, Enrico Macias, Grand Corps Malade, et l'écossaise Karen Matheson et bien d'autres ont travaillé avec lui. Il a jeté des ponts avec l'Afrique en partageant la scène avec l'ougandais Oreyma ou la malienne Ramata Diaketé. Oui, Idir est un Kabyle du monde. Journaliste à Jeune Afrique, Farid Alilat est spécialiste de l'Algérie. En 2002, il a publié chez Editions 1 une enquête sur la révolte en Kabylie, Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts ! L'Algérie embrasée et participé en 2002 à l'ouvrage collectif 100 lettres pour les femmes afghanes, chez Calmann-Levy. Il a publié en 2020 aux éditions du Rocher Bouteflika, l'histoire secrète. Pour ce nouvel ouvrage, il a enquêté auprès d'une quarantaine de témoins qui ont vécu, travaillé ou chanté avec Idir.