La prière d'Esther
Extraits
Critique littéraire
La prière d'Esther
Au cœur de l'enquête, Rachel, la tragédienne la plus célèbre sous la Monarchie de Juillet, petite jeune fille arrivée à moitié illettrée dans la capitale et qui devint, à 17 ans, la coqueluche du Tout-Paris. Son morceau de bravoure ? La fameuse " Prière d'Esther ", ce long monologue au cours duquel, dans la pièce de Racine, la reine révèle au roi qu'elle est juive au moment où il s'apprête à massacrer son peuple. Juive, Rachel l'est aussi, et lorsque les amis de Chateaubriand et de madame Récamier la pressent de se convertir à la bonne religion catholique, c'est la prière d'Esther qu'elle leur récite. A plus d'un demi-siècle de distance, une autre Rachel surgit sous la plume de Marcel Proust, lequel semble superbement ignorer la grande Rachel au moment où il dépeint la petite maîtresse de Saint-Loup que celui-ci présente au narrateur. Au terme de l'enquête, il apparaît pourtant que Proust n'aura pas tant ignoré la grande Rachel qu'il l'aura dépouillée de son génie, en l'affublant d'un sobriquet emprunté à une autre, qu'il l'aura dégradée en quelque sorte.
Rien à reprocher à personne, la littérature a tous les droits. Mais que cette entreprise de déconstruction est instructive sur l'esprit français et ses démons !
10/2014
Religion
Prier le Notre Père. Prière juive, prière chrétienne, prière "adamique"
" Je médite depuis des mois sur les mots du " Notre Père ". Ces mots se sont emparés de moi : plus je réfléchis à chacun d'entre eux, plus il m'apparaît qu'ils sont à mettre sur toutes les lèvres car ils concernent tous les hommes. C'est la prière d'un Juif nommé Yéshoua. Il l'a transmise à ses disciples, Juifs comme lui, et eux l'ont transmise au monde. Au cours de ce processus de transmission, par le fait de l'histoire d'un empire, celui de Rome, elle est devenue la prière d'une nouvelle religion. Telle n'était probablement pas la volonté du Christ lorsqu'il l'enseigna à ses disciples - son message était universel. Cette prière concerne l'homme, " adam " dans son essence, fait à l'image de Dieu et appelé à être à sa ressemblance. C'est en ce sens que le " Notre Père " est une prière adamique ". A travers l'éclairage et la richesse de la langue hébraïque, il s'agit de ramener dans une marche bienheureuse des fils à leur Père. Un " Abba " (papa) qui, comme nous le montre la parabole du fils prodigue, guette le retour de chacun de ses enfants pour festoyer avec lui et ses frères dans la maison familiale. Une véritable rencontre avec une prière qui nous ramène dans les racines juives de la foi chrétienne.
06/2019
Catéchèse adultes
Prier sans cesse. Conférence sur la prière
"Priez sans cesse" . L'invitation du Seigneur a toujours résonné dans le coeur des moines et des chrétiens commeun idéal. Il ne s'agit bien sûr pas de dire des prières continuellement, mais, comme Cassien nous l'apprend dans une fineanalyse, à demeurer dans un état de prière, une disposition intérieure qui est un dialogue perpétuel avec le Seigneur. Cela nepeut se réaliser, bien sûr, que si toute notre existence tend ellemêmeà cette communion, quand nous l'aurons établie sur cefondement qu'est l'humilité. Car comment rester uni à Dieu en pensée et de coeur, si nos attitudes contredisent cettecommunion ? Tout ce qui nous ramène à notre moi ou aux possessions égoïstes constitue ici un obstacle majeur. Cassiendétaille ensuite les quatre formes de prière dont parle l'Apôtre Paul : demandes, souhaits, supplications, actions de grâces (1Tim 2), mais pour revenir au but que poursuit sans cesse tout croyant authentique : la pureté du coeur qui seule permet l'union àDieu. Le commentaire du "Notre Père" qui suit, est l'occasion de mettre en oeuvre ces principes de base. En entrant dansl'attitude filiale que cette prière parfaite nous communique, nous réalisons le but de toute vie chrétienne : devenir un avec le Fils, comme le baptême nous en a ouvert la possibilité. Et, soyons en assurés, Dieu écoute toujours nos prières, même si nous nesommes pas parfaits. A propos de l'auteur : Jean Cassien est mal connu. On ne sait si le nom de Jean lui fut donné à son baptême ou quand il devint moine, ni s'il naquit en Dobroudja (Roumanie) ou en Provence. Il est certain que, très jeune, il fut moine à Bethléem. Vers 385 il partit pour l'Egypte avec un fidèle compagnon, le prêtre Germain, et il y passa une quinzaine d'années. Vers 400, il se rendit à Constantinople, où Jean Chrysostome l'ordonna diacre.
11/2021
Prière et spiritualité
Vivre la prière en famille. Bénir - Prier - Célébrer
"Vivre la prière en famille" trace un itinéraire de spiritualité familiale, un accompagnement priant, balisé de propositions concrètes présentant différentes formes de prière commune, pour permettre à notre famille, telle qu'elle est, de cheminer avec le Christ. On y trouvera des pistes pour entrer dans la prière, prier avec la parole de Dieu, avec les saints, avec l'Eglise, fêter son baptême, vivre le pardon, donner et recevoir la bénédiction...
04/2022
Religion
TROIS PRIERES. Le Notre père, la prière au Saint-Esprit, la prière de Saint Ephrem
Olivier Clément commente ici trois prières traditionnelles. La première, connue de tous, est le " Notre Père ". Il ne s'agit pas de rivaliser avec des lectures prestigieuses, mais de déceler, dans la densité même du texte, la révélation trinitaire, les voies de la communication, en somme cette " prière de feu " dont parlait Cassien.
Suivent deux prières familières à la tradition orientale : d'abord la prière au Saint-Esprit (" Roi céleste, Paraclet... ") qui, dans le rite byzantin, précède toute action liturgique, voire, plus secrètement, tout effort de réfexion et de témoignage. Célébration du Souffle immense qui nous communique une vie ressuscitée. Enfin, la " prière de saint Ephrem " : elle ponctue les offices du grand Carême et résume les sens du combat intérieur, fait de confiance, d'humilité, de respect des autres.
Ces lectures sont inséparablement théologiques et spirituelles. Elles voudraient suggérer à quel point le christianisme, au-delà des ruines, redevient jeune, de toute la jeunesse de l'Esprit.
11/1996
Littérature française
Esther
Anton et Maxine forment un couple sans histoires, doucement consumé par la routine. Une nuit, en rentrant d'un dîner, ils découvrent par hasard une lovebot - robot sexuel animé et doué d'intelligence artificielle - jetée dans des ordures. L'irruption dans leur vie de ce corps, programmé pour le plaisir mais martyrisé dans sa chair synthétique, va bien vite bousculer leur intimité. Tandis que la créature reprend peu à peu vie et révèle des fragments de son passé, ils ne se doutent pas encore que les épreuves qu'elle a traversé la rendent exceptionnelle et en font la proie d'une traque féroce...
05/2020
Théâtre
Esther
Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : MOUVEMENT LITTERAIRE : Esthétique et religion au tournant pieux du règne de Louis XIV GENRE ET REGISTRE : De la scène au pensionnat, une tragédie en musique. L'ECRIVAIN A SA TABLE DE TRAVAIL : Des rétifs bibliques au poème dramatique. GROUPEMENT DE TEXTES : La prière au théâtre. CHRONOLOGIE : Jean Ratine et son temps. FICHE : Des pistes pour rendre compte de sa lecture.
12 ans et +
Esther
En 1733, Esther Brandeau a quatorze ans. Fille illégitime d'un marchand d'étoffes réputé, elle s'enfuit pour échapper à un mariage arrangé. Mais la vie sur les routes est pleine de dangers pour une jeune fille, juive de surcroît. Alors Esther se travestit, et elle va vivre plusieurs existences : tour à tour protégée d'une courtisane, boulanger, matelot, elle devra, pour se sauver des périls, changer plusieurs fois d'identité. Portée toujours par l'espoir de retrouver Philippe, un marin qui lui a permis de réchapper d'un naufrage, elle tombe du Vieux Monde dans le Nouveau. Jusqu'où Esther sera-t-elle prête ã aller pour accomplir son destin ?
04/2018
Littérature française
Esther
Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : MOUVEMENT LITTERAIRE : Esthétique et religion au tournant pieux du règne de Louis XIV GENRE ET REGISTRE : De la scène au pensionnat, une tragédie en musique. L'ECRIVAIN A SA TABLE DE TRAVAIL : Des rétifs bibliques au poème dramatique. GROUPEMENT DE TEXTES : La prière au théâtre. CHRONOLOGIE : Jean Ratine et son temps. FICHE : Des pistes pour rendre compte de sa lecture.
11/2016
Autres éditeurs (A à E)
La grosse colère d'Esther
Ce matin, Esther est de mauvaise humeur. Son papa l'oblige à débarrasser la table du déjeuner, ses amis sont partis jouer sans elle, et lorsqu'elle les retrouve, ils ne font rien comme elle voudrait. C'en est trop, Esther pique une grosse colère ! Mais après ces vilains mots, ses amis lui pardonneront-ils ?
01/2022
Religion
Inititation à la prière juive. Rites et prières de la vie quotidienne
Les prières et bénédictions, qu'elles soient individuelles ou collectives, familiales ou synagogales, occupent une place importante dans la vie juive. Dans cette introduction sont ainsi recensées les principales prières et bénédictions utilisées tout au long de la journée, mais aussi celles dédiées aux fêtes et aux événements marquants de la vie du pratiquant. Parce qu'il présente également les rites et les coutumes de la langue sacrée, du cadre vestimentaire ou encore de l'usage des psaumes, ce livre intéressera quiconque souhaitant en savoir plus sur le judaïsme. Les chrétiens, quant à eux, y découvriront l'existence d'une parenté textuelle et spirituelle entre la Bible et La Torah. La prière juive n'était-elle pas à l'origine celle de Jésus le Nazaréen, de Marie "fille de Sion", des apôtres ?
12/2019
Sociologie
La prière
Marcel Mauss a 35 ans lorsqu'il fait imprimer ce premier volume de sa thèse avant de renoncer définitivement à la terminer. La prière est pourtant une clé de son oeuvre, à la charnière de sa sociologie des religions et du célèbre Essai sur le don, dédié aux échanges entre les hommes et non plus aux échanges entre les hommes et les dieux. Comme le sacrifice, où le collectif agit par l'intermédiaire du prêtre, la prière est un rituel religieux. C'est un "rite oral", qui agit par l'intermédiaire de la parole et non du geste. Et celui qui prie peut prier seul ou en groupe, en s'adressant directement aux dieux, même si des professionnels peuvent accompagner les fidèles. Loin de relever de la magie, où un individu agit pour le compte d'un autre, la prière engage à la fois le collectif, présent dans toute formule consacrée, et l'individu, qui s'y exprime par l'intermédiaire du langage.
01/2019
Littérature française (poches)
La prière
Antoine Risser aurait pu rester pour toujours un homme sans qualité... mais parfois, même les vies les plus minuscules croisent tous les bruits du monde.
01/2010
Prière et spiritualité
Prier pour les malades. Méthodes et prières
Priez pour les malades' nous dit Jésus. De nombreuses prières adaptées et concrètes. Tout chrétien peut et même est invité à prier pour les malades, sans toutefois faire de sa prière un acte magique qui obligerait Dieu à l'exaucement, mais bien un acte de Foi et d'amour. Voici un véritable outil pour aider et aimer les autres.
07/2023
Témoins
Connaître Dieu pour mieux prier. 99 prières
Ce livre vous propose quatre-vingt-dix-neuf caractéristiques de la personne de Dieu pour enrichir votre vie de prière. En introduction vous trouverez des idées pratiques pour utiliser ce livre seul ou en groupe. Prier sur la personne de Dieu va approfondir votre connaissance de son caractère, élargir votre coeur. Cela va aussi augmenter et étoffer votre foi et votre confiance dans les capacités de Dieu, qui peut faire au-delà de ce que vous pensez ou imaginez. Alors, comme le dit si bien C. H. Spurgeon : "Plongez-vous en Dieu comme dans une mer profonde, vous en ressortirez reposés, rafraîchis, renouvelés et pleins d'une nouvelle vigueur".
10/2023
Prière et spiritualité
La prière des frères. Comment prier les uns pour les autres
Aujourd'hui en plein renouveau, l'habitude de prier pour un " frère " remonte aux origines de l'Eglise. C'est une pratique simple qui porte de nombreux fruits. Il s'agit - par exemple à la fin de la messe ou dans un groupe de prières - d'accueillir et de porter à plusieurs la prière qu'une autre personne adresse au Seigneur. Ce livre est un véritable mode d'emploi pour découvrir ce service fraternel et apprendre concrètement à prier les uns pour les autres : qu'appelle-t-on prière des frères ? Quels en sont les fondements ? Comment bien s'y disposer ? Dans quelle cadre la pratiquer ? Comment s'ouvrir à l'exercice des charismes ? ... Un guide précieux pour expérimenter la puissance de l'intercession.
03/2022
Poches Littérature internation
Esther Kahn
A dix-sept ans, Esther Kahn, fille de modestes couturiers, prend la décision irrévocable de consacrer sa vie à la scène ; elle parvient très vite à jouer de petits rôles, et en peu de temps vit une ascension spectaculaire. Quelque chose manque à son jeu cependant : de l'avis de son plus proche ami, une certaine forme de maturité — l'expérience de l'amour, et celle de la souffrance. Elle fait alors la connaissance d'un jeune metteur en scène au talent prometteur...
10/2019
Gallimard - Jeunesse
Esther Andersen
Les vacances avaient la forme d'un escargot avec la maison au centre, et je faisais des cercles de plus en plus grands pour tenter d'arriver au bord. Et puis un jour, un été, j'y suis arrivé. C'était là et je ne l'avais jamais su.
06/2021
Littérature française
Esther Mésopotamie
Osias Lorentz venait d'acheter la maison de Deir es-Zor où il avait passé, seul, sa première journée et, seul, sa première nuit, lorsqu'il a entendu un bruit de pas léger sur le sable de la cour. Et lui qui l'instant précédent ne connaissait même pas la raison de son achat a compris presque simultanément qu'il espérait percevoir un tel bruit de pas, ténu, distrait, attaché à lui et indépendant de lui, et que celui qu'il entendait dans son dos, comme s'il était poussé par le soleil levant, n'était pas celui qu'il espérait. Celui qu'il espérait était tout autre, imprévisible. Maintenant, la femme qui n'était pas Esther avait pénétré dans la maison. " Voilà vingt ans que la narratrice vit et travaille chez Osias Lorentz, spécialiste de la statuaire sumérienne, sous le regard de la fidèle Ana, une gouvernante cap-verdienne. Chacune à sa manière, les deux femmes sont en adoration devant ce savant séduisant, mais taciturne et presque toujours absent, car il voyage de par le monde, le plus souvent en Mésopotamie. Tandis qu'il mène sa vie, se marie, a des liaisons, toutes deux pensent que durant ces années il n'a vraiment aimé qu'une certaine Esther, dont elles ne savent rien et dont l'identité sera, pour elles comme pour Osias, une révélation. Ce roman offre à la fois une description lucide et douce de la passion amoureuse et une profonde réflexion sur l'imagination et la fiction.
01/2007
Littérature française
Esther heureuse
" En 1824, au dernier bal de l'Opéra, plusieurs masques furent frappés de la beauté d'un jeune homme qui se pro- menait dans les corridors et dans le foyer, avec l'allure des gens en quête d'une femme que des circonstances imprévues retiennent au logis. Le secret de cette démarche, tour à tour indolente et pressée, n'est connu que des vieilles femmes et de quelques flâneurs émérites. Dans cet immense rendez-vous, la foule observe peu la foule, les intérêts sont passionnés, le désoeuvrement lui-même est préoccupé. Le jeune dandy était si bien absorbé par son in- quiète recherche, qu'il ne s'apercevait pas de son succès : les exclamations railleusement admiratives de certains masques, les étonnements sérieux, les mordants lazzis, les plus douces paroles, il ne les entendait pas, il ne les voyait point. Quoique sa beauté le classât parmi ces personnages exceptionnels qui viennent au bal de l'Opéra pour y avoir une aventure, et qui l'attendent comme on attendait un coup heureux à la Roulette quand Frascati vivait, il paraissait bourgeoisement sûr de sa soirée ; il devait être le héros d'un de ces mystères à trois personnages qui com- posent tout le bal masqué de l'Opéra, et connus seulement de ceux qui y jouent leur rôle ; car, pour les jeunes femmes qui viennent afin de pouvoir dire : J'ai vu ; pour les gens de province, pour les jeunes gens inexpérimentés, pour les étrangers, l'Opéra doit être alors le palais de la fatigue et de l'ennui. Pour eux, cette foule noire, lente et pressée, qui va, vient, serpente, tourne, retourne, monte, descend, et qui ne peut être comparée qu'à des fourmis sur leur tas de bois, n'est pas plus compréhensible que la Bourse pour un paysan bas-breton qui ignore l'existence du Grand-Livre. A de rares exceptions près, à Paris, les hommes ne se masquent point : un homme en domino paraît ridicule. En ceci le génie de la nation éclate... ".
02/2023
Romans historiques
Saint-Cyr. La maison d'Esther
1686. Deux cent cinquante fillettes sont adoptées par le Roi. L'Ecole de Saint-Cyr, dirigée par Madame de Maintenon, leur ouvre ses portes. Alors qu'à peine quinze femmes sur cent savent écrire, c'est, pour elles, une chance inespérée. Leur destin va basculer quand elles joueront Esther, la pièce commandée par Madame de Maintenon à Racine. Le succès est immense et les tentations du monde soudain bien dangereuses... Vingt ans plus tard, Madeleine de Glapion, Anne de la Haye, Catherine du Pérou, ces demoiselles de Saint-Cyr dont l'histoire n'a pas retenu les noms, ne sont plus que des survivantes. Minées par l'humidité des marais sur lesquels est bâtie leur école. Recluses volontaires sous l'emprise de Madame de Maintenon et de son dégoût des hommes. Hantées par ses préceptes : " Quand comprendrez-vous, mes chères filles, que le romanesque, le pathétique, le sublime ne comptent pour rien dans la vie ? "
05/2000
Littérature française
Les lettres d'Esther
En souvenir de son père, Esther, une libraire du nord de la France, ouvre un atelier d'écriture épistolaire. Ses cinq élèves composent un équipage hétéroclite : une vieille dame isolée, un couple confronté à une sévère dépression post-partum, un homme d'affaires en quête de sens et un adolescent perdu. A travers leurs lettres, des liens se nouent, des coeurs s'ouvrent. L'exercice littéraire se transforme peu à peu en une leçon de vie dont tous les participants sortiront transformés. Roman initiatique, pétri de tendresse et d'humanité, ces Lettres sont un éloge de la lenteur, une ode au pouvoir des mots.
08/2020
Romans historiques
Les carnets d'Esther
Esther Lescure est une jeune femme à qui tout sourit. Elle dirige sa propre entreprise de stylisme et nage dans une certaine insouciance jusqu'au jour où Bertrand, son père adoré, à qui elle doit tout, est assassiné. Le meurtrier présumé est un certain Elzear, ancien ami de son père ! D'origine juive, celui-ci avait pourtant offert son entreprise à Bertrand juste avant d'être déporté. Sur les traces de cet homme mystérieux envers lequel Esther nourrit une haine sans bornes, son enquête la plonge dans les plus obscures années de la Seconde Guerre. Mais à travers les lignes du journal intime d'Elzear, les choses se révéleront bien plus complexes.
09/2014
Religion
Le livre d'Esther
Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : - VIE LITTERAIRE : La Bible : histoire(s) d'un livre - L'ECRIVAIN A SA TABLE DE TRAVAIL : Le dévoilement du conte - GROUPEMENT DE TEXTES : Mots et mets : récits de festin - GROUPEMENT D'IMAGES : Représentations d'Esther - GALERIE DE PORTRAITS : Les sauveurs dans la Bible - FICHE : Des pistes pour rendre compte de sa lecture Recommandé pour les classes de collège.
11/2013
Littérature française
Les racines d'Esther
Une intrigue pleine de rebondissements et de coups de théâtre ! On se prend au jeu. Victoria est une actrice-réalisatrice parisienne qui choisit de tourner son nouveau film dans un village isolé de la Vieille Castille. C'est la terre de ses ancêtres marranes. Elle y est née. Elle est en quête de ses racines. Orpheline à l'âge de six ans, elle a été adoptée par une famille française et n'a jamais remis les pieds en Espagne. Mais des forces obscures s'acharnent sur le tournage. Est-ce parce que le diable n'est jamais très loin, dans ces recoins de l'Espagne profonde ? Ou parce que des intérêts souterrains menacent les Marranes, comme autrefois, au temps de l'Inquisition ? Un matin, au cours d'une pause entre deux prises, elle découvre qu'un terrible secret plane sur son adoption. Sa vie bascule.
03/2018
Littérature Espagnole
Le Livre d'Esther
Cette version du livre d'Esther, la meguilah salmantina, est l'oeuvre d'un nouveau chrétien de la ville de Salamanque au milieu du XVe siècle. Il reproduit fidèlement le récit en ladino que lisaient les Juifs sépharades au Moyen-Age lors de la fête carnavalesque de Pourim. Son style hautement poétique, encore largement accessible aux hispanophones, naît de la rencontre du castillan ancien et de l'hébreu biblique. Il est publié dans une version bilingue traduite en français par Julia Chardavoine et illustrée par Maeva Rubli. Notes et postface du professeur Carlos Sainz de la Maza.
02/2022
Poches Littérature internation
L'héritage d'Esther
La fin de l'empire austro-hongrois et ses prolongements crépusculaires ont inspiré des écrivains majeurs comme les Autrichiens Joseph Roth, Stefan Zweig ou Arthur Schnitzler. Il faut y ajouter le Hongrois Sàndor Marai (1900-1989) qui, aujourd'hui, est enfin reconnu comme un immense écrivain européen.
L'Héritage d Esther, publié en 1939, rassemble en un bref récit tout ce qui fait l'art de Marai. Retirée dans une maison qui menace ruine, engourdie dans une solitude qui la protège, une femme déjà vieillissante voit soudain ressurgir le seul homme qu'elle a aimé et qui lui a tout pris, ou presque, avant de disparaître vingt ans plus tôt. La confrontation entre ces deux êtres complexes - Esther la sage, ignorante de ses propres abîmes et Lajos l'insaisissable, séducteur et escroc - est l'occasion d'un de ces face à face où l'auteur des Braises et de La Conversation de Bolzano excelle. Un face à face où le passé semble prêt à renaître de ses cendres, le temps que se joue le dernier acte du drame, puisque " la loi de ce monde veut que soit achevé ce qui a été commencé ".
La tension dramatique extrême, l'atmosphère somnambulique, l'écriture sobre et précise font de ce court roman un véritable chef-d'œuvre.
03/2003
Littérature française
Le roman d'Esther
"Il y avait le jardin, c'était l'été, elle était trop belle pour aimer mes livres". Antoine Gardel, célèbre romancier, est en prison pour avoir tué Esther Monod, étudiante en lettres qui lui consacrait son mémoire. Dans l'espoir de comprendre cet accès de violence et de faire "revivre" Esther, il décide d'écrire leur histoire. De sa rencontre avec cette jeune femme tout droit sortie d'un film de la Nouvelle Vague jusqu'au dénouement tragique, il raconte pas à pas la naissance d'un amour noir, entre entêtement et envoûtement. Avec une rare acuité, Pauline Flepp met en scènela passion amoureuse et dissèque les sentiments jusqu'au vertige.
03/2016
Littérature française
L'histoire d'Esther
La traite des esclaves donne aujourd'hui une image d'Epinal construite autour de son organisation, des méthodes de capture des victimes et, surtout, du traitement réservé aux "pièces d'Inde" une fois arrivées aux Amériques, Ce raccourci occulte des pans entiers de cette activité, surtout dans les sociétés de ponction d'esclaves où ce négoce transatlantique a laissé ses marques. On sait que depuis son abolition à la fin du XIXe siècle, la traite négrière constitue le ferment de plusieurs recherches, dans les disciplines qui placent l'homme au coeur de leurs préoccupations. Mais à cause des zones d'ombre qui la traversent et de l'entrée du "problème" sur la place publique, la traite des esclaves demeure une problématique multidimensionnelle. Dans les sociétés du Congo actuel, elle reste circonscrite dans une logique normative du "dedans" et du "dehors", à cause des traces qu'elle a laissées dans la conscience collective et du silence qui la domine à bien des égards. Ainsi, des approches différentes ont été empruntées à l'histoire, à l'anthropologie, à la sociologie et à la littérature pour tenter de débrouiller l'écheveau du mystère de la traite au Congo.
06/2018
Histoire internationale
Le code d'Esther
16 octobre 1946. À l’issue du procès de Nuremberg, le dignitaire nazi Julius Streicher monte à l’échafaud. Avant d’être pendu, il lance : « Ce sont les Juifs qui vont être contents ! C’est Pourim 1946 ! » Stupeur dans le monde. Qu’a-t-il voulu dire ? Il est établi que Streicher fait référence à une fête juive qui commémore les événements relatés dans un texte biblique vieux de deux mille ans : le « Livre d’Esther ». Mais sa déclaration n’en demeure pas moins énigmatique.
Ce fait historique avéré est le point de départ du Code d’Esther. Une aventure extraordinaire qui va conduire Bernard Benyamin et Yohan Perez de Nuremberg à Jérusalem, et des banques de Zurich à la prison de Landsberg, où Hitler rédigea Mein Kampf. De rencontres en révélations, ils découvriront que le Livre d’Esther recèle un message secret, et qu’il existe entre l’antique royaume perse et l’Allemagne du IIIe Reich des ressemblances défiant la raison.
Cet incroyable scénario, digne des Aventuriers de l’Arche perdue et de Dan Brown, n’a pourtant rien d’une fiction ; tous les faits relatés dans ce livre sont en effet rigoureusement authentiques. Pour percer le « code d’Esther », Bernard Benyamin et Yohan Perez ont mené une longue enquête, interrogé de nombreux érudits juifs et historiens. Au terme de leurs investigations, ils lèvent ici le voile sur la prophétie la plus troublante du XXe siècle.
10/2012
