La liberté ou l'être en négation. Rapport et unité relationnelle dans la logique de Hegel
Extraits
Philosophie
La liberté ou l'être en négation. Rapport et unité relationnelle dans la logique de Hegel
Si les termes de " rapport " et de " relation " figurent en tête du présent ouvrage, c'est pour ce que, relevant l'un et l'autre du vocabulaire technique hegelien, ils semblent, tant en raison de leur parenté que de leur implication avec l'être - premier et ultime moment du procès logique -, essentiels pour une investigation portant sur la liberté. La liberté : non certes le sentiment, voire la sensation, fussent-ils des plus nobles, que l'homme, ne serait-ce que de façon fugitive, aurait l'heur d'éprouver d'aventure, mais la liberté, cette réalité liée, ainsi que l'énonce le titre du présent ouvrage, aux questions portant sur l'être - mais sur lui en négation -, partant au caractère inséparable du sujet et de l'objet dès lors qu'il va de science, et donc de vérité. En précisant toutefois quel peut et doit être cet objet quand il s'agit du connaître et du penser - c'est-à-dire justement de " liberté ".
02/2010
Développement personnel
Conscience et lumière. Evoluer dans la liberté et l'unité
Plusieurs pratiques concrètes et progressives vous sont livrées afin d'intégrer davantage de conscience et de lumière pour fusionner avec ce silence insondable et extatique. De même que la lumière est en étroite relation avec notre conscience, oeuvrer avec l'un engendre l'autre. Vous serez surpris par les phénomènes et les transformations se manifestant lors de la mise en pratique et surtout de l'engagement dans ces voies d'évolution contenues dans ces pages. Découvrez ces principes directeurs universels au sein desquels la singularité de vos expériences vous mène à une liberté ultime : celle d'être vous-même, avec les autres et la vie. Un processus infini aux mille et une vertus viendra transcender votre quotidien. C'est le jeu de la vie en perpétuel mouvement avec ses inspirs, ses expirs, ses pauses. Prenez place, installez-vous dans ce souffle et cette sagesse éternelle !
10/2019
Philosophie
Le négatif ou L'écriture de l'autre dans la Logique de Hegel
HEGEL a-t-il réduit l'altérité au bénéfice d'une intelligence conceptuelle placée sous le signe du même ?
Question cruciale, qui traverse l'histoire de l'interprétation hégélienne. Une lecture de La Science de la logique, rebrassant son contenu pour le disposer selon les trois niveaux que sont L'ontologie du négatif, L'autre en réalité et La totalité négative, permet de montrer que l'autre, ni oublié ni évincé de cette pensée, se révèle intérieur à son dynamisme constitutif et inséparable de son fondement dernier.
" Tel est le poids d'altérité de la totalité /mouvement en écriture structurale de soi où le négatif, saisi dans son originalité et réflexivement déployé dans son redoublement de lui-même, trouve et détermine le concept suprême de soi-même ". C'est ce fil rouge de la négation qui noue et dénoue le discours, et qui assure en définitive son dés-enfermement essentiel (Entschluss).
11/1999
Philosophie
Droit et liberté selon Hegel
Ce livre a été imprimé pour vous, à l'unité. Son contenu est fidèle à l'oeuvre originale. Seule sa forme peut parfois en différer par certains décalages d'aspect mineurs et par sa couverture adaptée à la présente édition. Les Presses universitaires de France, en associant technologie numérique et pérennité de la pensée, sont heureuses de faire revivre cet ouvrage extrait de leur fonds éditorial des titres en voie d'épuisement, dans son format d'origine et sur papier, afin de satisfaire votre demande dans les meilleures conditions de confort de lecture.
06/1986
Notions
Topos. Logique de l'onto-logique. Suivi de "Etre là - Mathématique du transcendental"
La copie du tapuscrit de l'abécédaire dessiné de la main d'Alain Badiou, qui portait sur la théorie mathématique des catégories, resta longtemps l'unique outil de travail du petit groupe de personnes qui assistaient à son séminaire du samedi matin dans les années 1990. Edité avec son texte complémentaire Etre-Là ou Mathématique du Transcendantal, Topos demeure une source essentielle d'informations sur l'une des séquences décisives et des plus ardue de la trajectoire philosophique d'Alain Badiou. Ces deux textes complètent son ontologie antérieurement établie de la théorie des ensembles par une phénoménologie logique articulée à la théorie mathématique des catégories. La théorie des ensembles et la théorie des catégories ouvrent des chemins distincts pour toutes les questions décisives concernant la pensée de l'être (actes de pensée, formes d'immanence, identité et différence, écoles de logique, infinité, unité ou pluralité des univers, etc.) en énonçant des conditions différentes pour la philosophie. Enfin, ces deux textes constituent pour les non-spécialistes une introduction claire et stimulante à ces domaines cruciaux de la mathématique contemporaine que l'on doit au génie d'Alexandre Grothendieck.
04/2024
12 ans et +
Un été en liberté
Cet été, Violette, Paul, Brune et Elise passeront les vacances seuls dans le hameau d'Ardèche où leur mère a grandi. Leurs parents sont trop débordés pour les accompagner. Heureux d'échapper à leurs disputes incessantes, les quatre frère et soeurs s'installent à Ferréol. Là, perdus dans la nature, ils s'organisent, veillent les uns sur les autres et goûtent à une liberté précieuse. Violette pensait passer ses vacances à dormir tard, lire et se baigner... Mais quand elle croise un garçon à mobylette qui file à travers les sentiers ensoleillés, son été prend un tout autre tournant.
Romans, témoignages & Co
Un été en liberté
Cet été, Violette, Paul, Brune et Elise passeront les vacances seuls dans le hameau d'Ardèche où leur mère a grandi. Leurs parents sont trop débordés pour les accompagner. Heureux d'échapper à leurs disputes incessantes, les quatre frère et soeurs s'installent à Ferréol. Là, perdus dans la nature, ils s'organisent, veillent les uns sur les autres et goûtent à une liberté précieuse. Violette pensait passer ses vacances à dormir tard, lire et se baigner... Mais quand elle croise un garçon à mobylette qui file à travers les sentiers ensoleillés, son été prend un tout autre tournant.
04/2024
Religion
Hommes et femmes. L'identité relationnelle de l'être humain
La relation des hommes et des femmes dans l'existence quotidienne n'a pas toujours une clarté fulgurante. A qui la faute ? Demande-t-on. Mieux vaut sans doute essayer de comprendre sans passion et sans concession ce qui fait l'enjeu d'une indéfinissable différence où est engagée l'identité même du monde humain.
C'est ce que propose ici Nicole CHOPELIN, professeur de philosophie à Lyon, dans des pages fortes et rigoureuses qui invitent à dépasser bien des bavardages et bien des conformismes faciles.
01/1994
Linguistique
La négation à l'oeuvre dans les textes
Le présent volume de stylistique générale étudie les formes et enjeux de la négation : des formes les plus grammaticales à ce qui relève, plus généralement, de la sémantique négative. La question, envisagée à partir de genres variés, couvre un corpus allant du XVIIe au XXIe siècle.
05/2023
Linguistique
La négation à l'oeuvre dans les textes
Le présent volume de stylistique générale étudie les formes et enjeux de la négation : des formes les plus grammaticales à ce qui relève, plus généralement, de la sémantique négative. La question, envisagée à partir de genres variés, couvre un corpus allant du XVIIe au XXIe siècle.
Notions
Immunitas. Protection et négation de la vie
Venue du droit, la notion d'immunité occupe une place centrale en médecine. Tout comme le système immunitaire du corps humain protège l'organisme contre les incursions mortelles de virus, la loi garantit la survie de la communauté dans une situation la mettant en péril. Le droit protège et prolonge la vie. Mais comme le corps individuel, le corps collectif ne peut être immunisé contre le danger qu'en permettant à une certaine quantité de ce qui le menace d'y pénétrer. Pour échapper aux griffes de la mort, la vie est obligée d'incorporer en elle un principe mortel et de créer des anticorps. Le commun ne peut être préservé que s'il intègre en son sein un corps étranger, qui l'expose à un risque permanent. Dans ce livre, qui mêle les lexiques juridique et politique à ceux de la théologie, de l'anthropologie et de la biologie, Roberto Esposito propose une analyse de la biopolitique contemporaine d'une extrême actualité. Aujourd'hui, les processus d'immunisation comme la demande de vaccination - mêlée de crainte - caractérisent tous les aspects de notre existence. Plus les individus et les sociétés se sentent sur le point d'être infectés par des corps étrangers, plus ils se renferment ou sont confinés dans leurs limites protectrices, qu'il s'agisse des murs de nos appartements ou des frontières de nos Etats. A une issue immunitaire et finalement destructrice, peut-on imaginer une alternative fondée sur une nouvelle conception de la communauté ? Roberto Esposito est un philosophe contemporain déjà classique en Italie. De l'ensemble de son oeuvre, Communitas (PUF, 2000), Catégories de l'impolitique (Seuil, 2005) et le recueil d'articles Communauté, immunité, biopolitique (Amsterdam, 2010) ont été traduits en français.
03/2021
Religion
La liberté d'être
Voici des entretiens inédits de Jean Klein s'étant tenus en France, en Angleterre, en Suisse et aux Etats-Unis entre 1980 et 1985. Jean Klein cherche ici à nous éveiller à la conscience non-duelle derrière les pensées, au silence au-delà des mots, au sans forme au-delà des formes. Cette méthode directe pointe vers la pure conscience, le Soi, que nous sommes, de toute éternité. Très grand connaisseur des traditions spirituelles indiennes, Jean Klein sait avec tact, douceur et pédagogie, tourner notre attention vers l'intériorité. Ces mots ont le pouvoir rare, comme très peu de maîtres spirituels l'ont eu, de pointer vers la paix et la joie en nous-même. "L'écoute est l'arrière-plan de tout ce qui apparaît. Elle est tranquillité. Votre corps, vos sens, votre intellect, et tout état, tout cela va et vient, mais vous êtes intemporelle présence." Jean Klein
11/2019
Philosophie
Théologie et aliénation dans la pensée du jeune Hegel
Dans les premiers écrits de Hegel, G Rohrmoser retrouve un problème actuel : la confrontation du christianisme avec la Cité Séculière moderne. Hegel, qu'on ne peut comprendre que dans une double perspective à la fois religieuse et politique, dépend d'une situation ecclésiastique et politique très particulière : d'une part un piétisme dans l'attente d'une société parfaitement démocratique et, d'autre part, un courant philosophique révolutionnaire. Contestant vigoureusement les institutions ecclésiastiques et politiques de son temps, il apporte une solution d'ensemble : dépasser l'intériorité subjective religieuse s'isolant du monde et s'engager dans le monde, ce qui est possible par la confiance en la Résurrection du Christ. La contribution de la religion chrétienne à l'Etat hégélien, c'est qu'elle produit un sujet qui, dans la foi, étant libéré en soi-même de toute fixation à sa particularité naturelle, est libre pour faire l'universel, comme cela se réalise dans l'Etat. Réciproquement, ce qu'apporte l'Etat à la religion c'est de permettre que, dans l'actualité historique, l'exigence de liberté, née de l'intériorité religieuse, se manifeste au grand jour. La raison, pour Hegel, n'a jamais consisté qu'à entendre intégralement, sans se laisser restreindre par quelque opinion ou représentation subjective que ce soit, l'oeuvre de Dieu, manifestée dans le Christ, accomplie et s'accomplissant encore dans la Nature et dans l'Histoire.
04/1970
Essais
Vers la liberté d'être soi. De la compréhension de l'être humain à la liberté d'être soi
L'auteur présente sa vision optimiste du fonctionnement de l'être humain sur la base des connaissances psychologiques, neurologiques et issues de la psychologie sociale. Il montre comme chacun se développe en interaction avec son milieu et comment ses expériences de vie l'amènent à mettre en place des mécanismes de défense qui vont peser sur son fonctionnement psychologique dans sa vie quotidienne. Dans une deuxième partie, il explique comment la méthode Tomatis fonctionne et permet de soulager le psychisme, permettant à toute personne de cheminer vers la liberté d'être lui-même et de vivre en authenticité.
06/2022
Autres langues
La syntaxe de la négation du boulou
La particule négative ki existe dans de nombreux dialectes du Cameroun, du Gabon et de la Guinée équatoriale. Elle est souvent omise dans la littérature orale et écrite des locuteurs de ces langues. En conséquence, les premières grammaires la classent dans la liste des éléments adventices. La syntaxe de la négation du boulou ose et soutient une autre hypothèse, à savoir que ki est la vraie tête négative du boulon. Aux lecteurs de juger de la solidité de cette hypothèse. Toute critique constructive est la bienvenue.
07/2019
Ouvrages généraux
Personne !. L'existence numérique ou la négation de la chair
Quel champ de la société échappe encore à l'usage du numérique et à ses exigences ? Aucun. Tous les secteurs sont impliqués : l'éducation, le travail, la médecine et même le culte. Le caractère englobant de ce nouveau paradigme soulève des questions philosophiques, anthropologiques et théologiques sans équivalent depuis la naissance de l'humanité. Le P. Vidalin nous livre ici une réflexion en interrogeant le numérique au niveau le plus radical, celui de notre corps : quel est son impact sur notre sensibilité ? A quelle réalité prétend-il donner accès ? Où l'on voit comment nos cinq sens semblent progressivement refaçonnés et guidés sur les "chemins pré-tracés du monde virtuel" . Inquiétante et stimulante analyse de l'auteur qui nous fait assister à l'émergence d'une nouvelle réalité dite "virtuelle" , dans laquelle l'espace et le temps semblent abolis. Or, l'homme n'est pas pour autant démuni devant cette puissance extraordinaire dont le numérique l'a doté. Le Christ, par son incarnation, a donné une dignité nouvelle et sans égal à toute chair. A la lumière du livre de l'Apocalypse, le P. Vidalin nous replace ainsi en tant qu'hommes créés à l'image de Dieu devant les fondamentaux de notre existence. C'est un essai brillant et profond qui ouvre littéralement l'esprit. Antoine Vidalin, ingénieur civil de l'Ecole des mines de Paris, philosophe et docteur en théologie, est prêtre du diocèse de Paris et professeur à la faculté Notre-Dame du Collège des Bernardins. Il a notamment publié : Acte du Christ et actes de l'homme - La théologie morale à l'épreuve de la phénoménologie de la vie (2012), L'éthique de la vie (DDB 2017).
11/2021
Religion
La seule liberté de l'être humain
Depuis près de quarante ans, Selim Aïssel enseigne la spiritualité aux élèves et visiteurs de passage au cours d'entretiens-repas quotidiens, renouvelant ainsi la tradition des agapes. Vous trouverez dans ce livre le résumé des enseignements de l'année 2017 dont la thématique récurrente a été la réelle liberté dont dispose l'être humain : en toute circonstance, il peut choisir de se laisser entraîner par ses instincts animaux et manifester ses émotions négatives, ou décider de vivre à un niveau réellement humain. Dans ce cas, il se doit d'adopter les cinq attitudes des bodhisattvas : la bienveillance envers chacun, les attitudes respectueuses, les paroles courtoises, le partage équitable et la non-discrimination. Il incarne alors de plus en plus naturellement la substance même de son esprit, composé d'amour, de compassion, de joie, de sérénité et de clarté de la pensée. Il reçoit ainsi la force des trois grandes valeurs universelles que sont l'amour ou la bonté, la volonté créatrice ou la beauté, la sagesse ou la vérité.
01/2020
Philosophie
La société relationnelle. Ou Le lien et l'échange
Dans cet essai, Jacques Fanielle aborde la notion de conflit et la place centrale du statut de l'autre, la façon de faire exister l'autre en soi. Il dégage ainsi les grandes lignes d'une éthique centrée sur la relation, au cœur de l'homme, en interrogeant les notions de liens et d'échange et en envisageant l'évolution biologique comme fil conducteur. Il réussit dès lors l'amalgame du savoir inhérent à sa formation de psychiatre et des courants de pensée modernes. Procédant par petites touches, Fanielle sait trouver des formules frappantes qui débouchent sur une réflexion solide et bien documentée. Cet ouvrage sociophilosophique est centré sur l'homme moderne, sur le monde dans lequel il évolue et sur la crise qui le secoue. Il fait le point sur la société actuelle et le devenir de l'individu dans sa relation à l'autre.
12/2006
Essais
Amour et violence. La vie relationnelle en famille
La théorie de l'attachement montre l'influence des relations précoces entre l'enfant et sa figure d'attachement (à savoir la personne qui prend le plus souvent soin de lui) sur l'évolution ultérieure de l'individu. Ces relations laissent une empreinte visible la vie durant sur sa perception de lui-même, des autres et du monde qui l'entoure. L'attachement exerce son influence à long terme et sur tous les domaines de la vie, sociale, relationnelle, psychique, physique, par l'intermédiaire d'un conditionnement des mécanismes du stress, variables selon les individus et le type de relations précoces qu'ils ont connus. Cet attachement est un instinct qui préside au développement de la personnalité, et au câblage du cerveau. Cet ouvrage rassemble huit conférences données par Bowlby peu de temps avant sa mort. Il y présente les principaux axes de sa théorie et ses applications pratiques. Il offre à la fois des conseils sur l'art d'être parent, comme sur celui d'être thérapeute, tout en précisant son inscription dans la lignée des premiers travaux de Freud. Car contrairement à ce que disent certains, la théorie de l'attachement n'est pas incompatible avec la psychanalyse. Tous les psychanalystes des tout-petits peuvent en témoigner.
01/2022
Géographie
Territoires fabriqués/territoires instrumentalisés. Entre considération et négation de la complexité territoriale
Les territoires foisonnent : nouveaux périmètres régionaux, regroupement de communes, simplification de la carte intercommunale, etc. Dans un contexte économique globalisé mais aussi de décentralisation accentuée, les acteurs des territoires ont intégré une exigence, voire une injonction : leur territoire doit être identifié, lisible et référencé afin de négocier leur positionnement vis-à-vis des autres territoires. Comment se réalise dès lors la fabrication des territoires ? Les démarches à l'oeuvre sont-elles la consécration d'une prise en compte de la complexité et de la multi-dimensionnalité des territoires ou au contraire sont-elles animées par des logiques de simplification. L'ouvrage regroupe une sélection pluridisciplinaire d'articles émanant de chercheurs en sciences humaines et sociales. Chacun en se référant à des espaces géographiques et des problématiques variées propose d'interroger les processus contemporains de fabrication et d'instrumentalisation des territoires.
01/2021
Histoire de la médecine
La Vaccine et la variole au Sénégal, dans l'Inde et en Indo-Chine, rapport
La Vaccine et la variole au Sénégal, dans l'Inde et en Indo-Chine, rapport de M. le médecin-major Bussière,... Date de l'édition originale : 1903 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Philosophie
La métaphysique hénologique - Science de l’être. Science de l’unité
La métaphysique hénologique est une métaphysique de l'unité. C'est l'unité comme principe de l'intelligible et de l'être comme trace de l'unité. Tout l'être est contenu dans l'unité, laquelle est vraiment le fond de l'être. L'unité est toujours vérité et donc, connaissance. En effet, l'unité fait connaître. L'unité de l'être unit le monde ontologique au monde intelligible, comme elle unit le monde intelligible au monde intellectuel. L'unité engendre l'unité. Elle est fondamentalement dans la ligne de l'être et de l'intelligibilité. L'unité est toujours universalité et donc, totalité. L'unité est toujours relation et donc, pluralité. Vérité, universalité et relation tendent à l'unité qui s'appelle également la totalité. Sans l'unité, rien ne se comprend, rien ne s'explique, rien ne se fait. Sans l'unité, il n'y a qu'obscurité, confusion et tumulte ! Sans l'unité, il n'y a pas de connaissance et sans la connaissance, c'est l'ignorance ! De l'unité au multiple jusqu'à l'infini. Il y a de l'infini dans l'harmonie, il y a un rapport de l'infini à l'unité, il y a le mélange de l'infini et de l'unité ; c'est l'harmonie à l'infini qui n'est pas autre chose que l'unité de l'être qui fait la beauté de ce monde intelligible. Tout cela signifie qu'il n'y a pas seulement des déterminations dans le réel mais de l'intelligibilité. Et cette intelligibilité oriente vers la splendeur de l'être et vers la connaissance. Dès lors, l'être et l'unité, l'être unité, cela se module ; l'être de l'unité, l'être à l'unité, ces évaluations, facilement habillées en autant de systèmes sont le jeu d'une ontologie métaphysique à l'état pur. A partir de là, toute une philosophie de l'unité peut être déployée. Un souffle spirituel anime également cette philosophie de l'unité car elle ouvre un horizon de l'être aussi vaste que l'esprit lui-même.
03/2019
Hegel
Miroirs dans la nuit. Lumière de Hegel
Que serait la modernité sans Hegel ? Rien. Mais comment alors sortir de son système ? Ses critiques seraient-ils hégéliens sans le savoir ? Ou inaugurent-ils un autre mode de pensée ? Un livre en deux versants, avant et après, en miroir par l'un des meilleurs connaisseurs des philosophies modernes et contemporaines. En quoi ce livre sur Hegel est-il original ? En ce qu'il fait usage de deux images : la nuit et le miroir, à partir de Hegel lui-même, pour en lire de façon inédite la philosophie et, en particulier, mieux saisir la naissance de l'Esprit : car dans la nuit la plus noire un miroir, à force de réfléchir le néant, suscite incompréhensiblement une lumière. Le secret de Hegel est ici : le spéculatif à venir est un mode de pensée qui questionne l'émergence de la lumière à partir de ce qui ne devrait pas l'autoriser, la nuit. Si, dans sa seconde partie, le livre propose une lecture historique de l'après-Hegel, soit des façons de sortir de Hegel : Schelling, Marx, Nietzsche, Rosenzweig, dans sa partie principale : les miroirs dans la nuit du négatif, et leur nocturne conspiration spéculative, il lit la philosophie de l'Esprit de Hegel comme une histoire faustienne, comme on lirait un roman, un texte littéraire, ou une longue épopée poétique. Cette façon d'approcher et de comprendre une philosophie en son style propre bouleverse nos habitudes herméneutiques et nos modes académiques.
06/2022
Philosophie de la chimie et de
La pensée en physique. Diversité et unité
En physique, la pensée semble souvent moins présente que la technique mathématique ou la technique expérimentale. Pourtant, ni les formules, ni les expériences ne peuvent suffire à la compréhension complète d'un phénomène ; le contexte historique, épistémologique, voire artistique, est, lui aussi, riche d'enseignement. Dans ce livre, l'auteur tente de rapprocher à la fois discours, formules et expériences ; pour cela, il propose au lecteur de parcourir quatre siècles d'humanité scientifique, depuis Galilée avec sa relativité, jusqu'à Fert avec la spintronique. Il n'oublie pas la thermodynamique de Boltzmann, l'optique de Fresnel, l'électromagnétisme de Maxwell, la relativité d'Einstein et la quantique de Schrödinger. Ce long parcours lui permet de souligner, au-delà du relativisme, l'universalité, et, au-delà de la diversité, l'unité de la pensée en physique.
03/2021
Philosophie
Le jeune Hegel. Tome 1, Sur les rapports de la dialectique et de l'économie
Dès 1923, dans Histoire et Conscience de classe, Georges Lukács avait montré que l'hégélianisme travaille le marxisme bien au-delà de ce qu'en laissait pressentir l'orthodoxie déjà constituée, et bien plus que ne l'indiquaient les textes alors disponibles de Marx. Comment Hegel en est-il venu à dépasser le cadre de la philosophie traditionnelle pour accéder à une pensée dont les tendances profondes anticipent certaines conceptions marxistes ? C'est à cette question que s'attache le livre sur Le Jeune Hegel. Publiée en 1948, mais achevée en 1938, l'étude de Lukács est animée par une double ambition. Tout d'abord révéler une dimension essentielle des conceptions du jeune Hegel, à laquelle les historiens de la philosophie, en raison de leurs méthodes, voire de leurs préjugés, étaient restés aveugles ; ensuite, et en même temps, esquisser les bases d'une interprétation marxiste de la philosophie classique allemande. Depuis l'ouvrage de Dilthey (1905), mais surtout depuis la monographie de Th. Haering sur Hegel dont le premier volume (1929) était entièrement consacré à l'évolution de la pensée du jeune Hegel, les interprètes s'accordaient pour esquisser l'image d'un jeune Hegel pénétré de religiosité, de mysticisme ou de romantisme. Il est vrai, reconnaît Lukács, qu'en raison de son idéalisme, la philosophie classique allemande dans son ensemble est restée fermée au mouvement réel de l'histoire, au sens de la lutte des classes. Mais la compréhension dialectique à laquelle accède le jeune Hegel, si elle demeure idéaliste, est cependant à l'opposé d'un irrationalisme. Dès l'époque de Berne, en effet, Hegel ne cesse de s'opposer, au nom des idéaux de la Révolution française, aux despotismes politiques et cléricaux et, en général, à toutes les formes de servitude engendrées par la "positivité". 11 s'efforce, à Francfort, de penser le dépassement de la "positivité" en dirigeant son attention sur les phénomènes historiques, sociaux, politiques et même économiques. A Iéna enfin, il met en lumière, par de nombreuses analyses qui préfigurent la dialectique matérialiste, les incohérences de l'économie de marché et appréhende l'homme à partir de ses dimensions concrètes : ses besoins, ses désirs, son langage et son travail. Une ample présentation du Jeune Hegel par les traducteurs situe en outre le livre dans l'oeuvre de Lukács et en donne un éclairage critique. Dans le tome I du Jeune Hegel, Lukács suit le philosophe de la période de Berne au début de la période d'Iéna, soit de 1793 à 1801. Le tome II va dè la brouille avec Schelling à Iéna à la publication de la Phénoménologie de l'esprit, en 1807.
04/1981
Droit
ENTRE L'ORDRE ET LA LIBERTE : LA DETENTION PROVISOIRE
Si les taux de détention sont à la hausse dans la plupart des pays d'Europe occidentale, les mécanismes peuvent être fort variables. Malgré une érosion récente, La France brille par l'importance de la détention provisoire. . Malgré la multiplicité des réformes législatives depuis la fin du XVIIIème siècle, on n'est curieusement jamais parvenu en France à faire de cette détention un usage aussi économe que chez nos voisins. A l'heure où l'on envisage de modifier à nouveau la procédure pénale, il semblait intéressantde reprendre tous ces débats passés, ces multiples réformes et ces projets encore plus nombreux, d'examiner les avatars de cette dialectique entre ordre et liberté, d'exhumer, au-delà de la lettre juridique, les acteurs sociaux qui ont animé ces débats, de rechercher leurs stratégies et les intérêts qu'ils y investissent. Dans une matière si instable, où le législateur paraît toujours échouer, rien n'importe peut-être plus qu'une mise en perspective sur longue période.
01/1992
Religion
Etre en unité. Textes d'éveil spirituel
A l'âge de 19 ans, Pierre Leré Guillemet vit une expérience spirituelle décisive qui le pousse à rechercher sans relâche l'Eveil. L'introspection va durer 17 ans. De nombreuses rencontres avec des sages d'Orient et d'Occident, et des voyages, vont l'amener jusqu'aux Himalayas à la rencontre de plusieurs yogis, avec lesquels il séjourne plusieurs années. C'est finalement à son retour en France, dans la simplicité de la vie quotidienne, que se révèle la Libération tant désirée, mettant fin à toute quête. Pierre partage cette Réalisation par des moments de rencontre sous forme de questions/réponses et des méditations en silence ou guidées.
04/2019
Agriculture
L'unité dans la création et les limites actuelles dans la variabilité des espèces
L'unité dans la création et les limites actuelles dans la variabilité des espèces / par le comte H. de Villeneuve-Flayosc,... Date de l'édition originale : 1872 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Philosophie
Fichte et Hegel, la reconnaissance
Les pages de Hegel consacrées à la lutte pour la reconnaissance sont certainement parmi les plus lues et les plus commentées, particulièrement en France où elles ont fourni à Kojève le point de départ d'une magistrale interprétation de la Phénoménologie de l'esprit. Pourquoi les relire une fois encore ? Pour elles-mêmes d'abord, en les inscrivant, plus qu'on ne l'a fait jusqu'ici, dans le contexte général de l'idéalisme allemand de manière à clairement faire apparaître que la théorie de la reconnaissance est la reprise par Hegel d'un problème largement élaboré avant lui, par Kant déjà, mais surtout par Fichte. Ensuite parce que les luttes pour la reconnaissance n'ont cessé de hanter notre modernité post-hégélienne et qu'un retour aux textes de Fichte et Hegel permet de comprendre que la lutte orientée vers la reconnaissance est, pour un individu ou pour un collectif, le moyen de construire les conditions intersubjectives d'un rapport positif à soi et aux autres dans la conquête d'une identité universelle et particulière à la fois. De plus, le travail étant, ainsi que le montre Hegel, un vecteur majeur de la reconnaissance, ce ne sont pas seulement les luttes culturelles, mais aussi les luttes sociales qui deviennent justiciables d'une approche relevant d'une théorie de la reconnaissance. Le thème de l'Anerkennung autorise ainsi une relecture de textes classiques qui ne coupe pas ceux-ci des enjeux de notre monde contemporain.
02/1999
Philosophie
Hegel et la société moderne
" La quête moderne d'une subjectivité en situation nous renvoie inévitablement à Hegel [...] L'image même de cette quête, à quoi s'ajoute la conscience de plus en plus aiguë d'une crise écologique, fait de la pensée hégélienne une incontournable référence. "
Cette " incontournable référence " est ici présentée avec une clarté surprenante parce que tout entière questionnée, interpellée par les problèmes contemporains. Ce livre est une occasion unique de pénétrer dans l'univers hégélien. L'auteur y cherche en effet des éléments de réponse à des questions qui ont marqué toute l'histoire de la philosophie occidentale et qui prennent un nouveau visage dans la société actuelle.
Ce livre annonce les travaux ultérieurs de Charles Taylor sur les sources de l'identité moderne. Il représente une introduction d'une limpidité exemplaire aux principaux dilemmes de la philosophie et de la science politique contemporaines.
08/1998
