La générosité au risque de l'imposture
Extraits
Littérature française
La générosité au risque de l'imposture
A travers son autofiction, l'auteure décrit la déception de la personne dévouée, qui se donne toute entière, mais sera confrontée à l'échec de son Désir. Pourquoi la séparation réactive l'angoisse d'abandon liée au sentiment de perte de l'objet d'amour ? En apportant un éclairage à vos questionnements, cet ouvrage vous accompagnera dans la découverte de vos propres réponses.
12/2022
Ouvrages généraux
Au tour de l'imposture
Après la bêtise (Autour de la bêtise, 2015) c'est à l'imposture que Roland Breeur s'en prend désormais. Car celle-ci, sous la prolifération de ,"l'infox", semble encore plus menaçante et omniprésente. Les faussaires, les imposteurs, les escrocs, les menteurs et flatteurs hystériques, les chefs d'états corrompus, les fausses victimes, l'antéchrist : tous ne nous apprennent pas seulement comment tromper, ou ce que veut dire détourner la vérité : indirectement ils nous rappellent à l'ordre. Les philosophes clament haut et fort , "aimer la vérité". Encore faut-il qu'ils le prouvent. Une des manières de le faire est de démanteler les stratagèmes de ceux qui trahissent cet amour et qui le trompent. Les analyses menées dans ce livre sont motivées par cette question fondamentale : pourquoi, malgré tout, aime-t-on la vérité ? Sous quelles conditions ? Et comment le philosophe s'y prend-il dans cet amour ? Car même si de nos jours le vrai, de par sa faiblesse, ne se distingue que fébrilement du faux, c'est pourtant bien de cette distinction que se soucie la pensée. Or notre époque, sous la prolifération de "l'infox", nous le démontre une nouvelle fois avec éclat : le sens de cette distinction n'est jamais acquis une fois pour toutes. Ce livre est né de l'espoir que le philosophe non seulement se soucie de, mais tente surtout de faire la distinction.
11/2021
Littérature étrangère
La générosité de la sirène
La Générosité de la sirène regroupe cinq nouvelles teintées de poésie et d'humour, mettant en scène des personnages aussi loufoques qu'émouvants. Loin de poser un regard désabusé sur l'humanité, Denis Johnson fait évoluer ses personnages habitués à la douleur dans des nouvelles douces-amères, magnifiques, honnêtes et drôles. Si le livre se compose de courtes histoires, sa lecture touche le lecteur de manière continue : Denis Johnson est un maître de la qualité plutôt que de la quantité, il fabrique des phrases sublimes capturant les sentiments avec une précision poétique et le lecteur oublie le poids du sujet évoqué pour se concentrer sur le plaisir de la prose.
La Générosité de la sirène est un chef-d'oeuvre posthume, montrant la capacité extraordinaire de l'artiste à se confronter à sa mort imminente. Cette collection reflète la sensibilité de l'auteur mais également sa lutte pour donner un sens à la vie. Il n'y a plus de temps à perdre dans des bars insignifiants, avec des conversations vides de sens, il n'y a, d'une certaine façon, plus de temps à perdre à faire autre chose. Être vivant est suffisant, jusqu'à ce que la vie s'en aille.
08/2018
Actualité et médias
Au risque de la vie
Le procès aux assises de l'attentat perpétré contre Charlie Hebdo s'ouvrira au printemps 2020. Quel est l'impact de la violence de cet attentat sur la vie de celles et ceux qui restent meurtris ? Maryse Wolinski raconte sans concessions sa traversée chaotique des cinq dernières années, la douleur de l'absence, l'impossibilité de la résilience et l'irruption de la maladie qui la condamne à un sursis perpétuel. Reste l'espoir de se frayer enfin un chemin vers la paix intérieure et la vraie vie.
09/2020
Histoire internationale
La France au risque de l'Europe
A la veille du 50e anniversaire du traité de Rome, l'Union européenne semble atteinte d'une " maladie de langueur ", selon le diagnostic de la ministre déléguée aux Affaires européennes, Catherine Colonna, le 29 août 2006. Or, comme l'a montré le rejet du traité constitutionnel le 29 mai 2005, cette crise est largement celle du projet européen de la France, mis à mal par l'évolution communautaire. Depuis les origines du processus, une problématique française spécifique s'est dégagée, qui consiste à servir les intérêts nationaux au travers de l'Europe : stimuler la modernisation et la croissance économique, utiliser le cadre européen comme support et prolongement des politiques nationales, en bref conserver un statut de grande puissance - apparemment révolu - en l'arrimant à une entité plus large. Mais, avec le changement d'échelle de l'Union européenne, avec la nécessité de s'adapter à sa réalité, le rêve d'une projection du modèle national semble s'effacer : l'Europe devient un problème pour les Français qui l'abordent désormais de manière défensive. La France, l'Europe : cet ouvrage offre la première synthèse historique rendant compte de l'approche française de la construction européenne, englobant les cercles dirigeants comme l'opinion organisée et la population, les politiques menées comme les perceptions.
12/2006
Théâtre
Au palais. Le prix de l'imposture
Dans une société où la méritocratie cède la place au tribalisme, à l'ethnocentrisme et au sectarisme, les familles misérables et victimes de cette mauvaise gouvernance peuvent-elles résister à la tentation de s'acheter une place au soleil ? La tentation est grande. Nous voulons tous en finir avec nos cauchemars pour vivre dans la paix de l'âme et de l'esprit. Nous voulons partir de nos faubourgs sordides, déménager de nos bidonvilles, pour arracher une place dans une villa des quartiers administratifs, dans l'espoir de recouvrer le sommeil perdu. Mais, comme on peut le constater avec regret : " (...) La richesse d'un homme est véritablement dans son esprit et son âme aussi longtemps que ceux-ci demeurent purs... "
04/2014
Roman d'amour, roman sentiment
L'imposture de la licorne
Une jeune femme pétillante, un homme mystérieux, des terrasses ensoleillées : un cocktail estival à déguster sur la plage. "? Deux grandes mains me relèvent d'un geste ferme et vif. Je bondis littéralement avant de retrouver un semblant d'équilibre sur mes jambes flageolantes. Mon visage devant une armoire à glace vêtue d'une chemise blanche ultra bien repassée accompagnée d'une fine cravate noire, j'évite de remonter le regard plus haut. Je connais cette montagne de muscles et ce torse aussi attirant qu'une tartine de Nutella après une semaine de jeûne. Il ne manquait plus que lui pour augmenter mon anxiété. Je prends mon courage à deux mains en relevant les yeux vers le géant qui me fait face... Je respire un grand coup et tente de sortir de mon esprit les images de Stephen qui prennent bien trop de place. Son style d'Irlandais bourru pourrait faire chavirer n'importe quelle nana...? " Quels lourds secrets cache Stephen qui l'oblige à n'entretenir que des relations éphémères ??
10/2023
Littérature française
L'imposture
Découvrez l'histoire de la mort de l'homme le plus haï au monde ! Grand défenseur des droits de l'homme, impopulaire chez les hommes d'Eglise en Europe, honni par les dirigeants africains, maudit par les intégristes des trois religions monothéistes... Le pr
05/2019
Littérature française
L'imposture
Qui n'a jamais fantasmé sur l'inconnu(e) du train ? Lorsqu'elle découvre la carte de visite qu'il a abandonnée en quittant le compartiment, le prétexte est tout trouvé pour entrer en contact avec lui. Leur correspondance ne tarde pas à s'enflammer. Mais quelles manoeuvres cyniques se cachent derrière ces échanges apparemment désinhibés ? Sous l'élégance revendiquée : la férocité. Derrière les clichés vaniteux de séducteurs esseulés : la tristesse et les ravages du temps. En dressant le portrait de deux êtres engoncés dans leur conformisme, Anne Gallet et Isabelle Flaten tiennent la chronique d'une parade nuptiale pathologique. Une fable cruelle sur l'irruption de la dépendance passionnelle, la généalogie d'une obsession.
02/2013
Littérature française
L'imposture
" C'est au coeur de notre nature que Bernanos va chercher le secret qu'elle balbutie d'une voix surhumaine. " Emmanuel Mounier L'abbé Cénabre perd la foi. Il ne reste fidèle que par orgueil à sa foi d'antan dont il semble parfois avoir perdu jusqu'au souvenir. Il s'en ouvre à l'abbé Chevance, humble curé de village. Cet aveu sera pour celui-ci la rencontre avec Satan et le début d'une aventure spirituelle. Romancier, journaliste et pamphlétaire, Georges Bernanos, né en 1888 à Paris, dénonça violemment la tentation des fascismes. Exilé au Brésil pendant la guerre, il rentre en France à la Libération et meurt en 1948. Durant sa vie, il s'essaye à tous les styles : romans, essais, nouvelles et même théâtre.
09/2021
Littérature française
L'imposture
La littérature est la plus aboutie des impostures. Les confessions de Jules Fogoire, élu au 41e fauteuil de l'Académie française, en sont l'illustration. D'origine slovène, né en 1947 à Paris, Ferdinand Thiry se revendique "écrivain clandestin" - dissimulé sous un pseudonyme, unique moyen selon lui d'écrire en toute liberté. Il parcourt l'Europe, la Russie, l'Asie centrale, l'Extrême-Orient et l'Amérique latine. Devenu médecin et ethnologue, il disparaît durant une décennie en brousse africaine, puis on le retrouve chercheur à Berkeley, en Californie. Il édite son premier roman, La Fuite et le Partage, qui traduit les détournements d'une vie intérieure en quête d'identité. Depuis, il a publié seize livres, dont deux recueils de nouvelles et un journal.
09/2021
Thrillers
L'imposture
Je suis un miroir, une psyché. Je suis ce que tu veux voir. Le reste c'est mon jardin secret. Tu n'en auras peut-être même jamais conscience. J'envie celui ou celle qui déclare à la personne aimée : je veux ton bonheur. Je veux te voir sourire. Je veux te connaître intimement pour avoir le privilège de t'apporter la joie quotidienne que tu mérites. Mais je sais que vous êtes comme moi, comme tout le monde : je veux aimer et être aimé à ma manière. Je suis égoïste. Comme vous. Comme tout le monde. Ne me blâmez pas. Tu es comme un silencieux sur les armes : il étouffe le bruit du meurtre. Mais il ne peut rien contre celui du corps qui s'effondre sur le sol. Le souvenir avait disparu. Sous la forme d'un pastiche hommage à Amélie Nothomb, l'histoire d'un accord entre un homme et une femme : elle se donne à lui, l'épouse, se fond en lui pour s'oublier. En échange, il ne pose pas de question. Aucune. Combien de temps peut durer cet arrangement ? Selon l'optique de chacun, les événements bouleversants sont appréciés différemment... Mais peut-être ne forment-ils qu'un seul être ? La quête de l'amour est une chose difficile, parfois douloureuse ou exaltante. Est-ce aimer que de se perdre pour l'autre ? Est-ce aimer que de ne penser qu'à soi ? L'amour, c'est la quête de chacun, c'est le regret de tout le monde.
01/2022
Indépendants
L'imposture
Alice mène une vie heureuse avec Marc et leur fille Jeanne qui vient de naitre. Mais tout bascule lorsqu'elle découvre que son mari est un imposteur. N'ayant jamais travaillé, s'étant endetté, il a vidé les comptes et fait vendre leur appartement aux enchères. Puis, il disparaît définitivement. Commence alors pour elle un long combat, psychologique, judiciaire et administratif au cours duquel elle devra se reconstruire en tant que femme tout en apprenant à être une mère. Cette histoire est mon histoire. Remplir des carnets m'a vite paru indispensable, parce que tout ce qui m'arrivait était tellement fou que je ne savais pas quoi faire d'autre que de l'écrire et de le dessiner.
10/2022
Vie chrétienne
Une approche biblique de la générosité
La générosité est une des vertus qui apporte ouverture et fraîcheur aux relations humaines. L´égoïsme emprisonne , la générosité libère. Pourtant, elle est fragile. Toujours et encore, la générosité doit être valorisée et choisie. Bien que présente clairement dans de nombreux récits bibliques, elle n´est pas pourtant facile à définir de manière juste : Comment bien la penser, dans une perspective chrétienne ? Comment faire nôtres aujourd´hui les prescriptions de générosité dans la loi d´Israël, l´enseignement de Jésus et la pratique de l´Eglise primitive A quoi ressemble une vie généreuse aujourd´hui ? Comment mettre en oeuvre une générosité responsable ? Quel lien entre générosité et justice ? Quelles actions la générosité du peuple de Dieu rend-elle possibles ? Cet ouvrage est le fruit du travail du comité théologique du Cnef. Son objectif est de nourrir une dynamique de générosité pensée, clarifiée, assumée.
09/2023
Religion
L'inculturation au risque de l'interprétation
L'inculturation est une vérité confessant l'implantation de la foi, son adaptation et la transformation des réalités locales. L'ouvrage se propose de montrer le chemin de l'Incarnation du Verbe. Voilà pourquoi il faut par ailleurs préserver une transcendance de la Bonne nouvelle à travers us et coutumes. C'est à cette condition seulement que l'image d'un Ciel nouveau et d'une Terre nouvelle ne peut être possible. A terme, la religiosité ne consiste pas seulement à fournir des "pierres de construction". Elle devient par le biais des identités et des réalités culturelles, un principe structurel, pour mener à bien une théologie proprement africaine. C'est fort de cette exigence que l'annonce du Royaume pourrait éviter une rupture entre foi et cultures. Voilà pourquoi l'espoir dans la venue d'un Messie n'est possible qu'à travers, la justice, la liberté, la paix et le respect des droits humains.
01/2021
Psychologie, psychanalyse
La Foi au risque de la psychanalyse
La Foi au risque de la psychanalyse. Après les deux volumes de l'Evangile au risque de la Psychanalyse, François Dolto poursuit ici devant Gérard Sévérin sa lecture des Evangiles à la lumière de son expérience de chrétienne et de sa pratique de psychanalyse. Si Jésus apparaît comme " le maître du désir " et si la foi donne la conviction que le désir a un sens, les certitudes ne sont pas d'ordre dogmatiques, ni les jugements d'ordre moral : c'est dans l'ordre spirituel que Françoise Dolto replace la vérité de chacun comme la sienne propre.
11/1983
Histoire de l'art
L'art au risque de l'âge
Si la vieillesse est aujourd'hui un âge qui dure, elle regroupe des expériences différentes. Ce qui amène à réfléchir aux vieillesses plutôt qu'à la vieillesse. Les travaux sur la ou les vieillesse(s) sont nombreux en médecine ou en sociologie, mais la réflexion sur le grand âge de l'artiste reste balbutiante. Qu'est-ce que l'âge fait à la création ? Celle-ci est-elle soumise à une continuité biographique comme le relatent les vies d'artiste ? Les créations ultimes sont-elles marquées par le déclin physique ? Ce volume tente de répondre à ces questions en croisant les disciplines et les champs, de l'histoire de l'art à la sociologie, de la neurologie à la psychanalyse, et en se donnant une ample périodisation, de la Renaissance à nos jours. L'ouvrage s'ouvre sur les modes critiques généraux d'appréhension des oeuvres tardives. Suit une analyse des conditions de la création et de ses difficultés chez un certain nombre d'artistes âgés. Des formes spécifiques de l'autoportrait (Rembrandt, Ingres, Dix), l'insistance sur les transformations du corps chez des artistes femmes (ORLAN, Cindy Sherman), la répétition ou le retour à des motifs antérieurs (Le Greco, Delacroix), ou encore des jeux avec la mort (Duchamp) illustrent la diversité des attitudes et des démarches. Complément à cette approche, la réception de ces oeuvres tardives est étudiée dans la qualification des "? errements ? ", qu'il s'agisse du tremblement de la main de Poussin ou de la "? peinture aux doigts ? " du Titien et, tout simplement, de la qualité. Le volume s'ouvre, dans la dernière partie, à l'âge en scène et à l'écran.
04/2021
Ouvrages généraux
La philosophie au risque de la préhistoire
La philosophie est née en Grèce à la fin de l'âge de Fer, au sein d'une société directement issue du processus de néolithisation. Personne jusqu'ici ne s'est interrogé sur ce fait. Pour la première fois, un auteur s'y essaie et ses conclusions sont pour le moins surprenantes. La philosophie est née en Grèce, au tournant des Ve et IVe siècles, soit à la fin de l'âge de Fer, époque qui conclut le processus de néolithisation. Comment, dès lors, la naissance de la philosophie pourrait-elle être dissociable de l'esprit de cette néolithisation, de ses contradictions et présupposés, du mode d'être au monde qu'il a imposé, bref de son ontologie ? Mais comment déterminer l'ontologie de cette fin de Néolithique ? En comparant les représentations artistiques issues du Paléolithique récent et du Néolithitique. Or, là où les premières ne figuraient que des animaux, les individus du Néolithique ont essentiellement représenté les activités humaines, faisant ainsi de l'humain le centre de leurs intérêts. Est-il dès lors si étonnant que de nouvelles interrogations apparaissent sur la manière de vivre ensemble, vertueusement et pacifiquement ? Etre vertueux, dans une cité juste, avec et pour les autres, n'est-ce pas là la question que ne cessent de poser les philosophes grecs dans leurs traités de politique et d'éthique ? L'invention de la philosophie n'aurait-elle pas pour but d'entériner un mode d'être au monde alors présent depuis le début de la néolithisation, donc depuis plusieurs millénaires, un mode d'être principalement soucieux de penser l'humain comme le centre de toute manifestation ? Penser la philosophie au risque de la préhistoire suppose alors de voir l'Antiquité non comme un point de départ, mais comme un phénomène historique tardif.
05/2023
Poches Littérature internation
Générosité. Un perfectionnement
Thassa Amzwar, une jeune Algérienne dont les proches ont disparu après des émeutes en Kabylie, poursuit ses études à Chicago. Loin d'être une réfugiée traumatisée, c'est une jeune femme lumineuse, gaie, d'un optimisme à toute épreuve. Candace Weld, la psychologue de l'université, et Russell Stone, un de ses professeurs, tombent vite sous son charme, chacun à sa manière. Mais la propension au bonheur de Thassa attire bientôt l'attention de Thomas Kurton, ardent partisan des manipulations génétiques. Lorsque celui-ci découvre chez la jeune étudiante une disposition chromosomique particulière, peut-être à l'origine de son bien-être, il pense être en mesure d'isoler le gène du bonheur. Cette hypothèse éveille l'intérêt des médias, mais aussi des hommes politiques, de l'industrie pharmaceutique, et Thassa se retrouve sous les feux de la rampe.
08/2012
Histoire de la psychologie
La provocation. Au risque de l'image de soi
Des formules lapidaires comme : "C'est de la provocation", "Il l'a provoqué" ou encore "Il a été condamné pour provocation à. . ". qualifient des actes et des comportements divers. La désignation semble aller de soi, alors qu'elle est elliptique. Seul le contexte permet de l'expliquer. Tout aussi énigmatique, la défense invoquée : "C'est lui (elle) qui a commencé ! ", mais commencé quoi ? Qu'est-ce que fait la provocation, comment et pour qui ? Si la provocation est une prise de risque dont le provoqué fait les frais, le provocateur lui, se propulse sur le devant de la scène. Il attire applaudissements ou sifflets ; il perd ou il gagne, il met en danger son image. Pourquoi l'objet de la provocation devient-il souvent objet d'admiration ?
02/2023
Notions
Au risque des effets
Le pragmatisme de W. James, a été l'objet de violentes critiques : remise en question de toute position de vérité, celle-ci étant réduite à ce qu'elle rapporte ; célébration inconditionnée du sens commun, identifié à des opinions infondées ; subjectivisme, mettant au premier plan la confiance contre l'esprit objectif ; remise en question de toute valeur au profit des effets ; bref, le pragmatisme conjuguerait les pêchés de l'irrationalisme, de l'irréalisme et de l'immoralisme.
04/2023
Espagne
L'imposture de Barcelone
L'auteur révèle les méthodes de mensonge perfectionnées d'autrefois qui menacent le monde d'aujourd'hui. En remettant la guerre d'Espagne (1936-1939) dans son contexte historique depuis ses origines, l'auteur a voulu attirer l'attention du lecteur sur un point relativement méconnu : la guerre dans la guerre où en mai 1937, les staliniens voulurent instaurer à Barcelone un pouvoir totalitaire en éliminant les anarchistes de la CNT et les communistes antistaliniens du POUM. Ainsi, le camp républicain déjà divisé s'en est trouvé affaibli au profit de Franco et des corps expéditionnaires nazis allemands et fascistes italiens. L'auteur se réfère à l'implacable analyse du journaliste et écrivain anglais George Orwell qui, comme volontaire antifasciste, ayant vécu dans sa chair l'offensive stalinienne à Barcelone, a appréhendé le processus totalitaire. Processus totalitaire qui s'est reproduit à combien de reprises depuis et qui s'est perfectionné notamment avec le développement des technologies de la communication. Il raconte ensuite le calvaire des dirigeants et militants du POUM que les staliniens tentaient d'éliminer à tout prix pour conclure par une analyse de ce que fut la réalité des Soviets eux aussi jugulés ou éliminés par le totalitarisme bolchévique, notamment à Kronstadt en 1921 sous les ordres de Trotski. Pour l'auteur, George Orwell a su tirer les leçons de ce processus totalitaire qu'il soit de droite ou de gauche, laïque ou religieux qui s'étend au monde entier et qu'on ne dénoncera jamais assez.
08/2022
Critique littéraire
Pouvoirs de l'imposture
Mentir à un ami, lorgner sur le jeu de son adversaire, bluffer, donner le change, en conter, maquiller son existence, se faire passer pour un autre : la tentation est grande. Nombreux sont ceux qui, dans ce livre, y succomberont pour vous. Vous y découvrirez que l'imposture est orgueil, folie, maladie mais aussi transgression et bravoure. Telle la singulière révélation de la littérature au sujet des pouvoirs de l'imposture. Vous apprendrez ainsi ce qui lie l'imposteur et l'enquêteur, comment le désir de se travestir et celui de savoir épousent des logiques proches. Vous verrez surtout ce que les ceuvres font de cette imposture, comment elles s'y adonnent pour piéger leurs plus méritants lecteurs. En chemin, vous ferez de surprenantes rencontres aux côtés de Poe, James, Borges, Nabokov, Robbe-Grillet, Butor, Perec, Vila-Matas : des psychanalystes trompés ou meurtriers, des joueurs d'échecs névrosés, des puzzles dont les pièces ne s'emboîtent pas, des labyrinthes sans issue, des tricheurs et des beaux parleurs, des Sherlock Holmes qui déraisonnent, mais aussi quelques manuscrits assassins à ne pas mettre entre toutes les mains. Assurément, vous survivrez à toutes ces embûches, mais vous n'en sortirez peut-être pas indemne.
10/2018
Littérature française
Au risque de me tromper
Mbizola est un ingénieur qui rentre au pays. Ses amis, jaloux de sa réussite, ne manquent pas d'occasions pour lui tendre des pièges... Du jour au lendemain, sa fiancée l'éconduit. Dans sa famille, il lui est reproché d'être fonctionnaire et célibataire... Au village, un mariage se prépare à son insu. Toute résistance l'exposerait à une terrible malédiction. Déclaré politicien, Mbizola prépare les élections. Ira-t-il au village se marier ? Il ne se voit pas en couple avec une mineure. Mbizola s'opposera-t-il à la tradition ? Retournera-t-il à l'étranger ? Face à ce dilemme, il doit trancher. Paralysie soudaine : ses pieds ne se meuvent plus ! Est-ce l'épilogue de la malédiction ? Au risque de me tromper...
03/2020
Littérature française
Au risque de t'éteindre
Dans le Sud, de violentes inondations ont ravagé les habitations. Dans l'une d'elles, il y avait Emilien. Auprès de lui, reposait le souvenir de Mathilde, sa femme décédée quelques mois plus tôt, rongée par le chagrin. Le chagrin de l'absence d'un fils auquel le couple ne parlait plus. Tant de choses, tant de choses emportées par les flots. L'énergie d'Emilien aussi s'est enfuie. Alors Emilien attend, tristement, en maison de repos. Est-ce ainsi, sans joie ni compagnie, que va s'éteindre sa vie ? Dans le décor enchanteur des belles vignes de sa région, Séverine Lenz peint avec finesse et poésie l'importance des liens humains que, malgré les catastrophes naturelles et les aléas du destin, la complexité des émotions et la fragilité du coeur humain, il est essentiel de conserver pour se construire une vie plus heureuse.
04/2020
Ouvrages généraux
L'humanité au risque de son autoconstruction
L'anthropocène contraint l'humanité à prendre conscience que, sauf à s'autodétruire, elle n'a de destin que commun. Aussi doit-elle prendre le risque et la responsabilité de s'autoconstruire et, pour cela, de se former en communauté souveraine. L'auteur modélise les lois qui président à la création des liens intersubjectifs requis en confrontant la très riche offre d'avenirs en puissance proposés par l'aptitude de l'esprit à savoir à la nécessité de la réduire à un seul, le nôtre, mettant en tension l'individuation, l'Ã à une mimétique sociale nostripsiste. Le modèle se fonde sur l'aptitude de l'esprit à produire la certitude du "juste" qui signifie le réel et à la partager, partant, à transfigurer le monde, bref, à croire. Pratiquement, en résulte une noosphère qui donne à la mondialisation un sens dont elle est actuellement dépourvue ; on l'explorera jusqu'à son terme, téléologique.
07/2023
Histoire internationale
La prise de risque routier au Cameroun
Le présent ouvrage situe la complexité de la prise de risque routier, qui est la principale cause des accidents de la route, dans le monde en général, et au Cameroun en particulier. L'argumentation, ici, invite à susciter une réflexion chez les concepteurs des stratégies de sensibilisation à la sécurité routière, qui ne doivent plus considérer le preneur de risque dans ce domaine comme un individu incivique, qu'il faut traquer par des mesures répressives, mais plutôt comme une personne dont la conduite est influencée par des facteurs psychosociaux. Les auteurs de cet ouvrage ont mis en évidence la place que les croyances et la culture occupent dans la prise de risque routier et, partant, de l'accidentologie.
11/2017
Sociologie urbaine
Sociétés urbaines. Au risque de la métropole
75 % de la population mondiale vivra en ville en 2050, soit près de 2 milliards de personnes de plus qu'aujourd'hui : face à cette internationalisation des flux et des migrations, les villes n'ont d'autre choix que de se restructurer, se rénover, et ces changements confrontent les citadins et les décideurs à des défis inédits. Cet ouvrage interroge la façon dont ces recompositions urbaines et sociétales majeures se donnent à voir et sont pensées par les décideurs et les habitants. En s'appuyant sur du matériel d'enquêtes de première main, menées dans des villes occidentales et des métropoles des pays émergents et pauvres, il présente comment l'urgence de ces adaptations modifie le rapport à la ville et la définition même des sociétés urbaines, et met en évidence l'émergence de nouvelles formes de démocratie locale issues d'initiatives citoyennes.
07/2022
Lecture, écriture
La generosite et l'egoisme. Caliste l'egoiste
Qu'est ce qu'un rallye-lecture ? Une façon originale d'aborder de façon vivante et originale différents thèmes liés au "vivre ensemble" . Ils visent à contribuer à l'éducation au respect des différences, des engagements, des règles et des valeurs communes, et à favoriser l'adoption d'un comportement responsable envers soi-même et autrui. Pour le cycle 2, 8 histoires courtes dont les héros sont principalement des animaux A travers un texte facile à lire et bien illustré, chaque livret aborde un thème particulier - le racisme, le harcèlement, l'égalité entre les filles et les garçons... - au coeur de l'enseignement moral et civique.
03/2022
Littérature étrangère
Imposture
La carrière du jeune et talentueux docteur John Polidori prend son essor lorsque le célèbre poète Lord Byron lui demande de l'accompagner dans l'un de ses périples en Europe. Cet été, où Lord Byron rencontrera Mary Shelley, marquera l'histoire de la littérature. Pour Polidori, désireux de se lancer lui-même dans l'écriture, il sera l'occasion de mettre ses talents à l'épreuve. Trois ans plus tard, Polidori souffre de sa séparation d'avec Lord Byron qui l'a congédié. La publication du Vampire, un bestseller à la paternité énigmatique, puis sa rencontre avec Eliza, une inconditionnelle de Byron, précipitent le jeune homme au cœur d'un imbroglio psychologique et romantique, siège d'une réflexion ambiguë sur l'origine labyrinthique d'un texte littéraire.
01/2009
