La dignité humaine. La réinsertion socio-juridique des "démunis" au Togo
Extraits
Religion
La dignité humaine. La réinsertion socio-juridique des "démunis" au Togo
La conscience universelle du respect de la personne et de sa dignité a acquis une importance spéciale au cours des dernières années. Le monde contemporain fait preuve d'une crise de conscience croissante du sens de cette réalité incontournable. Dans un tel cadre, cet ouvrage traite de la dignité humaine en se référant à un contexte particulier, celui du Togo, et en adoptant une perspective préférentielle pour les plus " démunis ", y compris les détenus. Les principales déclarations postérieures à la seconde guerre mondiale, ainsi que les initiatives de l'Eglise et des institutions humanitaires, sont désormais orientées vers le respect des droits de la personne. Bon nombre d'Etats démocratiques considère la Constitution comme loi maîtresse, qui devrait garantir et disposer des mesures de protection et de promotion de la dignité humaine sur son propre territoire national. Or, on constate une divergence croissante entre les déclarations des Nations Unies et l'augmentation de la violation des droits individuels et collectifs. L'Eglise voit qu'il relève de sa mission de promouvoir, défendre et redynamiser, au travers de son service à l'homme, la dignité de la personne, créée à l'image de Dieu. Dans cette optique, l'Eglise invite les autorités étatiques à rendre plus humaines les sanctions de même que les structures pénitentiaires et l'administration de la justice, car une sanction qui ne vise pas la réinsertion du détenu n'est pas chrétienne. Dans ce contexte de réflexion et d'action, se situe l'oeuvre des Soeurs Missionnaires de la Divine Miséricorde, qui se donnent comme centre d'intérêt apostolique "les plus démunis" de la société. Telle est leur mission, la raison d'être de leur Christianisme dans l'Eglise particulière et universelle.
06/2010
Droit
La dignité de la personne humaine
Le 27 juillet 1994, le Conseil constitutionnel a déduit du préambule de la Constitution de la IVe République le principe de sauvegarde de la dignité de la personne humaine contre toute forme d'asservissement et de dégradation. La loi soumise à son contrôle introduisait une semblable exigence dans l'article 16 du Code civil. Ainsi, en cette fin de siècle, et non sans un certain retard par rapport à ses voisins, le droit français se saisit-il officiellement de " l'humanité de l'homme ". Juridictions administratives et judiciaires se mettent à l'utiliser pour mieux justifier des solutions acquises ou pour en imposer de nouvelles ; le législateur semble déterminé à s'y référer autant que nécessaire, comme un témoigne l'article 1er de la loi du 29 juillet 1998 d'orientation relative à la lutte contre les exclusions. D'où vient le principe de sauvegarde de dignité de la personne humaine ? Que signifie-t-il, que peut-il et que devrait-il signifier ? Quel rôle joue-t-il et devrait-il jouer ? Quelles conséquences sa reconnaissance produit-elle sur le système juridique ? A la résolution de ces interrogations, l'ouvrage s'efforce d'apporter sa contribution. Après la présentation de la genèse du principe de sauvegarde de la dignité de la personne humaine, vient l'étude du traitement qui lui font diverses branches du droit - droit international, droit européen, droit pénal, droit administratif, droit civil, droit du travail. Puis une réflexion générale met en perspective ce principe aux incidences multiples remarquables.
01/1999
Vie chrétienne
L'Eglise au Congo et la question migratoire. Entre engagement socio-pastoral et promotion de la dignité humaine
Comme de nombreux pays, la République du Congo est concernée par le phénomène de la mobilité humaine, en tant que pays d'immigration et d'émigration. Face à cette situation, les autorités doivent travailler dans une perspective d' "idéalisme pragmatique" . Pour sa part, l'Eglise catholique a publié une série de documents, que ses instances locales sont en train d'utiliser pour agir dans une logique d'évangélisation.
11/2022
Documents des églises
Dignitas infinita. Déclaration sur la dignité humaine
Que peut dire l’Eglise catholique sur la dignité humaine ? Parce que les droits humains semblent aujourd’hui toujours davantage bafoués, le Dicastère pour la Doctrine de la foi s’élève contre la violation de ces droits. Car l’être humain, reflet du Créateur, possède une "dignité infinie". En trois chapitres théoriques, la Déclaration rappelle les principes fondamentaux de la dignité humaine. Puis elle dénonce les violations graves de cette dignité : le scandale de la pauvreté, la guerre, l’exploitation des migrants, la traite des personnes, les violences faites aux femmes. Mais aussi toutes les atteintes à la vie elle-même : avortement, euthanasie et suicide assisté, la théorie du genre, etc. … Une déclaration fondamentale par laquelle l’Église proclame l’amour qu’elle porte à l’homme et le bien qu’elle souhaite à l’humanité tout entière. Car l’être humain est fait à l’"image et à la ressemblance" de son Créateur. Surtout, appelé à la vision de Dieu, il est invité à recevoir dès ici-bas la grâce qui le rend déjà participant de la vie divine. Il possède donc une "dignité infinie". Un texte majeur d’anthropologie chrétienne. "Dénoncer ces violations graves et actuelles de la dignité humaine est un devoir, car l’Eglise est profondément convaincue que l’on ne peut séparer la foi de la défense de la dignité humaine, l’évangélisation de la promotion d’une vie digne et la spiritualité de l’engagement pour la dignité de tous les êtres humains."
04/2024
Droit
Situation sur les droits humains au Togo
Une étude courte et précise sur la situation des droits humains au Togo. Le Togo étant un régime qualifié d'autoritaire et de dynastique depuis l'indépendance à la France dans les années 1960. Ce manuscrit résume de manière concise la situation des droits de l'enfant, des droits de la femme et des droits humains civils et politiques ainsi que des droits économiques et sociaux. Une comparaison est traitée entre le droit théorique et la pratique qui en découle. Une comparaison est traitée entre les traités de l'ONU ratifiés par le Togo et sa réelle application. Une étude traitée par un étudiant en droit qui a fait un stage d'activités juridiques au Togo
04/2019
Droit
LES LIBERTES INDIVIDUELLES ET LA DIGNITE DE LA PERSONNE HUMAINE. Préparation au CRFPA
Liberté individuelle ou libertés individuelles ? Question classique mais aussi fausse-vraie question. Sans l'application du principe de la liberté de l'individu, la source manquerait d'où tirer les libertés individuelles; sans les libertés individuelles, la liberté individuelle resterait une formule creuse. Si la liberté individuelle se décline en libertés individuelles, il convient d'abord de les identifier: droit à la sûreté, liberté d'aller et venir, inviolabilité du domicile, liberté du mariage, droit au respect de la vie privée,... Et, illuminant ces libertés, le principe du respect de la dignité de la personne humaine. Il convient ensuite et surtout d'apprécier l'effectivité des libertés individuelles qui se mesure à la nature et à la qualité des garanties juridictionnelles, institutionnelles ou tout simplement citoyennes, dont elles bénéficient. Dans le réseau de contraintes multiples qui enserrent l'individu et déterminent ses pensées, ses comportements, ses choix, il peut paraître vain de parler des libertés individuelles. Vain peut-être, mais nécessaire car l'être humain se réalise par sa capacité à faire quelque chose de ce qu'on a fait de lui. Il vaut donc bien la peine d'affirmer ces libertés qui lui ouvrent l'espace de son projet.
10/1998
Droit
Pour une véritable indemnisation des victimes. La sauvegarde de la dignité humaine
La réflexion développée ici porte sur l’indemnisation des victimes des violences successives depuis l’accession du pays à l’indépendance jusqu’à nos jours, ceci à travers l’identification et la classification des différentes catégories de victimes. Elle porte également sur la problématique de non-respect des normes nationales, engagements nationaux, internationaux, et sur le peu de respect des autorités politiques pour la loi. L’auteur estime judicieux de s’inspirer des solutions d’indemnisation ayant fait leurs preuves dans certains pays comme l’Afrique du Sud ou le Mali.
04/2016
Droit administratif général
La dignité de la personne humaine et le juge administratif
La dignité de chaque être humain, parce qu'il est un être humain, doit individuellement être protégée. Pourtant, le respect de la dignité peut être limité si l'intérêt général le nécessite, l'Etat veillant à ce que le respect de la dignité de tous soit garanti. A la fois principe à valeur constitutionnelle et composante de l'ordre public, la dignité humaine occupe une place centrale en droit français. Aujourd'hui, les requérants l'invoquent au soutien de leurs multiples requêtes : mesures privatives de liberté, droit d'asile, droit à la vie ou à la mort, etc. Cette omniprésence force le juge à mettre en balance dignités individuelle et universelle. Ce double visage est en réalité l'analogue des deux objectifs de l'Etat de droit : la préservation des libertés et la protection de l'intérêt général. La reconnaissance d'une atteinte portée à la dignité justifie des mesures de police administrative, et certains craignent que la marge d'appréciation laissée au juge lui permette de décider ce qui est moral ou non.
11/2021
Policiers
La Dignité des psychopathes
Sigmaringen, fin 44. Un petit morceau de France où tous les survivants de l'Etat vichyste, collaborateurs, miliciens ou supplétifs de la gestapo, trafiquants du marché noir, et même un médecin-écrivain, sont venus se réfugier en attendant un hypothétique retour des nazis à Paris. La petite ville dont le château surplombe le Danube sera de fait le lieu du dernier acte d'une sordide représentation. C'est là qu'Albert Mordefroid, ballotté par les dots d'une histoire personnelle chaotique, viendra s'échouer. Avec à ses trousses, un certain Alexandre de Saint-Furchac, fils égaré d'une grande famille d'industriels, officier de la Waffen SS. C'est à Sigmaringen qu'ils apprendront qu'on ne retourne pas sa veste impunément sans risquer de s'enrhumer...
05/2016
Littérature française
La dignité des ombres
Dans une démocratie idéale, les secrets n'existent pas. Vraiment ? Dans un lointain futur, la ville de Nimrod ne survit que grâce à l'énergie vitale du feu. En apparence, c'est un modèle de démocratie où les citoyens élaborent et votent les lois en toute transparence. Mais le feu, qui alimente la cité et la protège de créatures menaçantes, reste un secret jalousement gardé. L'étrange disparition d'un jeune homme, la multiplication des vols de torches et l'apparition d'un énigmatique graffiti contestataire vont changer la donne. Cham, enquêteur, doit faire toute la lumière sur ces événements aussi mystérieux qu'inhabituels. Entre science-fiction, thriller et anticipation écologico-politique, ce roman à l'imaginaire débordant nous plonge dans un univers atemporel qui interroge en creux les failles et les faux-semblants des sociétés démocratiques.
04/2021
Droit
DIGNITE HUMAINE ET HIERARCHIE DES VALEURS. Les limites irréductibles
Si la seconde moitié du XXe siècle a été marquée par l'universalisation des droits de l'homme, il convient, à l'aube du XXIe siècle, de s'interroger sur leur évolution.
En raison de la mutation profonde et accélérée qui caractérise notre époque, la dignité humaine est confrontée à de nouveaux défis : le développement prodigieux de la science, particulièrement en matière de biomédecine, une recrudescence des diverses "raisons d'Etat" face aux "droits indérogeables", et les problèmes issus de la coopération internationale des contingents militaires nationaux dans des opérations de maintien de l'ordre.
Le Centre des droits de l'homme a voulu entamer des recherches dans ces trois perspectives, après avoir constaté une certaine érosion du concept des droits de l'homme au cours des dernières années. Ces travaux ont abouti, le 16 octobre 1998, à un colloque international, qui commémorait simultanément le 50e anniversaire de la Déclaration universelle et le 30e anniversaire du Centre. A cette journée, plusieurs experts ont dégagé le point à ne pas franchir dans l'évolution, si on veut éviter de porter atteinte à la dignité humaine. C'est essentiellement un problème de hiérarchie des valeurs.
Les rapports présentés à cette occasion, ainsi que plusieurs commentaires, font l'objet de la présente publication qui intéressera tous ceux se préoccupant des droits de l'homme.
11/1999
Gestion
L'homme au coeur de la stratégie. Des ressources humaines aux actifs humains
La manière de concevoir et de faire de la stratégie est désormais dépassée, il était temps ! Cet ouvrage présente une méthode, basée sur la notion de « capacités stratégiques », qui replace l’homme au coeur du processus. Un actif économique seul n’a de valeur que celle de sa revente. Il ne peut acquérir de valeur stratégique qu’une fois réintégré au sein de « capacités organisationnelles ». D’où le recours à la dimension humaine de l’entreprise, qui permet de transformer des actifs économiques inertes en de vraies capacités stratégiques. De nombreux cas pratiques, des témoignages de personnalités clés du monde de l’entreprise, viennent renforcer le propos des auteurs. Au sein de chaque chapitre, des outils et démarches détaillés sont mis à disposition du lecteur qui souhaite mettre en œuvre ce nouvel « exercice stratégique ».
07/2011
Religion
LA FORMATION DES CADRES RELIGIEUX MUSULMANS EN FRANCE. Approches socio-juridiques
Les cinq millions de musulmans de France disposent de plus de 1000 imams, dont environ 4% sont de nationalité française, l'immense majorité des autres est soit formée et mandatée par les pays d'origine, soit ne dispose le plus souvent que d'une formation sommaire peu adaptée au quotidien de l'islam en France.
Dépourvus d'une structure représentative unique et centralisée du culte, les musulmans sont également privés pour l'heure de structures nationales équivalentes aux grands séminaires, aux facultés de théologie catholiques ou protestantes susceptibles d'assurer la formation intellectuelle, théologique et pratique de leur personnel religieux d'encadrement, malgré quelques initiatives privées visant à combler ce vide criant.
Il s'ensuit un décalage entre la formation et les discours de ces imams et la réalité vécue des musulmans de France. A cela s'ajoutent l'absence d'une protection sociale adaptée et le caractère transversal des missions de l'imam auprès d'une population fragilisée socialement et culturellement.
Tels sont quelques-uns des problèmes que soulève la question de l'encadrement religieux des musulmans de France et que ce volume s'attache à mieux cerner à la lumière non seulement des sources écrites de la tradition et de l'histoire musulmanes, mais aussi à partir d'études de terrain dans une optique résolument comparatiste et prospective, afin de poser les bases d'une étude systématique de la condition du "clerc" musulman en Europe.
09/1998
Sociologie
Humains, non-humains, extra-humains. De la pluralité anthropologique des mondes. Ecrits socio-anthropologiques, 1973-1994
Ce volume consacré à l'oeuvre socio-anthropologique de Louis-Vincent Thomas (1922-1994) regroupe des textes qui s'échelonnent sur une vingtaine d'années de recherches transdisciplinaires et complémentaristes (1973-1994). Convaincu que "penser veut dire franchir", Louis-Vincent Thomas n'a jamais hésité à transgresser les cloisonnements disciplinaires, à récuser les "collectifs de pensée" dogmatiques qui régissent la recherche universitaire, à s'aventurer également, au-delà des frontières reconnues, dans les labyrinthes des multiples univers ? - réels, imaginaires, symboliques ? - qui constituent l'horizon de l'anthropologie. Louis-Vincent Thomas s'intéressait non seulement à l'humain proprement dit, dans toute son universalité, sa diversité et ses contradictions, mais aussi à l'inhumain, au non-humain, à l'infra-humain, au supra-humain et au para-humain - horizons de sens qui enveloppent toujours l'humain dans toutes les sociétés, y compris celles qui se disent "développées".
10/2018
Littérature française
La réinsertion, c'est la joie !
Emmanuel Caldier, dit " Manu le Gitan ", est un personnage au parcours comme on en rencontre peu : il s'enfuit de chez lui à l'âge de huit ans, devient voleur de voitures à dix, perceur de coffres-forts à quatorze, trafiquant d'armes à dix-huit, etc. Auteur d'une incroyable évasion de prison le lendemain de son anniversaire, puis acteur de l'enlèvement d'un courtier suisse qui détourne de l'argent destiné à une association pour enfants autistes, il finit par être condamné. Alors au Sénégal, où il s'occupe d'oeuvres humanitaires, il est arrêté puis extradé pour purger sa peine en France. Ecrit dans un style truculent et enlevé, " La Réinsertion, c'est la joie ! " offre une réflexion sur l'être humain confronté à des situations extrêmes. C'est aussi une ode à la vie. Sans doute parce qu'il présente la particularité que chaque ligne a été rédigée à l'isolement pendant un an dans une cellule de 9 mètres carrés, " le corps enfermé, mais l'esprit libre ". Un livre inoubliable.
09/2023
Théâtre - Pièces
La dignité écorchée
Cette pièce met en scène "l'écartèlement" de Mangouté, un personnage atypique, à la fois attachant et déroutant. Cocufié par une haute personnalité de la ville, il doit réagir, en bon Bila, de manière à sauver son honneur bafoué. Devrait-il éliminer l'auteur de ses malheurs comme le ferait un Bila attaché à la loi de ses ancêtres ou se soumettre à la prescription légale selon laquelle "nul n'a le droit de se faire justice" ? A travers un drame qui enfle jusqu'à la tragédie, le dramaturge pose la problématique du décalage entre la justice dite moderne, inspirée de l'Occident et certains aspects de la tradition africaine.
07/2021
Littérature française
F… comme Humaine. Réflexion sur l’évidente Dignité de la Femme
Entre reconnaissances et sous-statuts, vibrantes célébrations et viles répudiations, l'histoire de la Femme aura été pour le moins controversée dans les sociétés et les époques. Intéressons-nous particulièrement à notre ère contemporaine qui a tenté de réfléchir à la question de la condition de la Femme à l'échelle mondiale, avec une approche à la fois systémique et personnelle. Une réflexion vaste qui a donc pour sujet et pour destinataire toutes les femmes et chaque femme. Quelle lecture faire des temps forts et rubriques des droits des femmes, en tant qu'aspirations humaines innées, conceptualisées, inscrites, traduites, et reconnues comme prérogatives de leur existence ? Qu'il s'agisse des sphères publiques ou de cercles privés, les discriminations, les atteintes au respect de la personne, les violences faites aux femmes dans le monde en général ou sur des aires en particulier ne reposent-elles pas, avant tout, sur le critère de lecture humaine, avec, finalement, un seul et vrai grand H ?
08/2022
Littérature française
Enjeux socio-juridiques de la protection des chimpanzEs. L'aire centrale de Bossou
La conservation des ressources naturelles est l'un des défis majeurs auxquels doivent faire face tous les pays en général et la Guinée en particulier. Dans ce contexte, les chimpanzés de l'aire centrale de Bossou constituent des ressources à la fois importantes et menacées. Leur gestion implique la maîtrise d'enjeux à la fois sociaux et juridiques qu'il importe de comprendre. L'étude intitulée "Enjeux socio-juridiques de la protection des Chimpanzés de l'aire centrale de Bossou" est une recherche du type qualitatif et descriptif. Elle est basée sur la multidisciplinarité entre l'environnement, la sociologie et le droit et a pour but de contribuer à l'amélioration de la compréhension des instruments juridiques dans le cadre de la protection de la population simienne de l'aire centrale de Bossou. La méthodologie est basée sur la recherche documentaire, l'observation directe et les interviews semi-dirigées. La mission de terrain s'est déroulée du 27 juin au 18 juillet 2015 dans la sous-préfecture de Bossou. L'étude a permis d'identifier trois principales menaces contre la survie des chimpanzés, à savoir le braconnage, la fragmentation des habitats et le relâchement de la coutume.
01/2022
Littérature française
Réinsertion, reconstruction, des mots... Des maux
Renaître à cinquante ans passés, se battre en repartant de zéro, retrouver une certaine liberté au bout de deux années d'enfermement est un passage éprouvant mais pas insurmontable. Malgré les "fallait pas y aller" de certains, l'auteur sait que les lecteurs de son précédent ouvrage Patchwork d'une vie, ont pu s'apercevoir que personne n'est à l'abri. Elle nous raconte ici comment elle a été "préparée" pour sa sortie de prison et le parcours du combattant qui a suivi, avec les incertitudes, les malaises, les craintes, les obligations, les prises de tête, les retrouvailles, sa vie...
05/2015
Essais
Etre humain. La nature humaine et sa plénitude
Contrairement à une majorité de psychologues qui s'intéressent en priorité aux pathologies, Abraham Maslow a consacré sa vie à essayer de comprendre et définir la santé mentale, l'accomplissement de soi et la plénitude. Cet ultime ouvrage réunit les résultats de ses recherches et ses intuitions majeures sur les potentialités positives de la nature humaine. Elles le conduisent à s'interroger sur ce que signifie être "complètement humain". Ce livre déborde le champ traditionnel de la psychologie pour devenir une exploration de la nature humaine. Mêlant recherches, expérimentations et observations, Abraham Maslow y traite de biologie, de besoin, de valeur, d'expérience paroxystique (mystique), d'éducation, d'organisation sociale, de science... A travers tous ces aspects, il n'a de cesse de chercher et de montrer le meilleur de l'homme. Pour lui, le psychologue doit inviter chacun à se réaliser et à constituer une société favorable à cet épanouissement : une société "eupsychique".
02/2023
Essais
La Clinique de la dignité
Ouvrage coédité avec La République des idées
08/2023
Sociologie
Vieillir dans la dignité
La vieillesse. Les responsables des politiques publiques n'en parlent qu'en termes de dépendance et de maladie. Mais le vieillissement déclin a laissé la place à une longévité active, qui participe vraiment à la société. Il est temps de changer le regard sur les personnes âgées ! Vieillir dans la dignité : telle est la demande des personnes âgées. Elle semble aller de soi. Ce n'est pas le cas, nous alerte le professeur Gilles Berrut. Au contraire, dans notre société de la performance, cette évidence est devenue un défi. La difficulté du vieillissement ne provient pas des problèmes dont il est la source mais des préjugés dont il est l'objet. C'est dans ce mécanisme de discrimination que se tient l'obstacle majeur. Que faut-il faire afin d'assurer à nos anciens une existence digne d'être vécue ? Notre grand gériatre ne se contente pas de s'interroger sur les établissements dont les modèles de fonctionnement doivent être profondément réformés. Il dépiste aussi cette tendance banale à ne pas les considérer comme de véritables interlocuteurs, la réalité de l'âge servant trop souvent à couvrir ce déni d'humanité. Or l'urgence est de changer notre regard sur les personnes âgées car elles-mêmes ont changé, et de les prendre en compte dans les politiques publiques. Plus que jamais, au sein de nos communautés, elles représentent une précieuse ressource de développement, un indispensable levier de cohésion sociale. Ce livre de vérité est aussi un manuel d'espérance. Professeur de médecine gériatrique, chef du pôle de gérontologie clinique à l'université et au CHU de Nantes, fondateur et président du Gérontopôle des Pays de la Loire, Gilles Berrut est l'auteur, entre autres, de La longévité, une chance pour tous et Le vieillissement, à la croisée des projets.
09/2022
Histoire internationale
De la colonisation allemande au Deutsche-Togo Bund
Au XIXe siècle, les populations du Togo dans une guerre inégale se sont opposées à l'occupation allemande. Le Congrès de Berlin va entériner la main-mise européenne sur presque tout le Continent Noir. Le Togo reviendra à Bismarck. Après la défaite allemande dans la 1ère guerre mondiale, le Togo est partagé entre les vainqueurs français et anglais. Dès 1924, des Togolais revendiquent auprès de la Société des Nations, la réunification de leur patrie et le retour de l'Allemagne comme Etat tuteur devant les conduire à la souveraineté nationale. Pourquoi cette demande paradoxale alors que la colonisation teutonne fut rude... " mais juste et productive " (selon les anciens) comparée à l'action des deux nouveaux maîtres ? Le BUNDER DER DEUTSCHEN TOGOLANDER ( ou DEUTSCHE-TOGO BUND) était né. " Pacte germanotogolais ", dans lequel les Alliés voudront voir l'esprit revanchard allemand. A la même époque apparaissent les DUAWO (conseillers populaires locaux) qui défendent les intérêts togolais devant les administrateurs français. Les organisations nationalistes du peuple togolais vont prospérer jusqu'à l'indépendance (CUT, JUVENTO) puis disparaîtront. Une compilation d'ouvrages de références, épuisés ou peu accessibles, souligne la volonté de l'auteur de donner à connaître l'histoire de son pays aux nouvelles générations.
09/1998
Droit
Le devenir juridique de la dignité. Une étude de la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples
Malgré son origine philosophique et son indépassable indétermination, la dignité est incontestablement devenue une notion phare du droit international des droits humains. S'il existe de nombreuses et excellentes études juridiques sur la notion de dignité, aucune n'a, jusqu'à présent, analysé celle-ci dans le contexte spécifique de la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples. Telle est l'ambition de cet ouvrage. Adoptée en 1981, la Charte africaine est le traité fondateur du droit africain des droits humains. Au-delà des droits et des devoirs qu'elle énonce, elle reflète également l'histoire du continent et traduit un combat politique pour l'émancipation et l'affirmation d'une philosophie et d'une anthropologie singulières. Le devenir juridique de la dignité dans la Charte africaine s'inscrit dans cette historicité propre. Sa place et sa signification dans l'économie générale du texte de 1981 se démarquent ainsi fortement de celles que lui accordent les autres traités de protection des droits humains.
06/2019
Sociologie
La socio-histoire
Les frontières entre disciplines ne sont pas définies une fois pour toutes : des collaborations, d'abord tentées à la marge, puis assez fréquentes, finissent par imposer leur nécessité, au désespoir parfois des vestales. Histoire et sociologie sont directement concernées : en dépit de traditions différentes, et de relations parfois conflictuelles, ne partagent-elles pas l'objectif de comprendre la vie en société, passée ou présente ?
Le présent ouvrage montre l'intérêt d'une pleine reconnaissance de la place et du rôle d'une socio-histoire. Il prolonge ainsi, sur le plan réflexif, la collaboration des deux disciplines engagée au sein de nombreuses institutions (EHESS, ENS, ENSP, divers IEP et STAPS). Les gains à attendre d'une démarche consciente d'exploitation commune des sources et d'analyse croisée des réalités d'hier et d'aujourd'hui sont illustrés par de nombreux exemples tirés des domaines du divertissement, de la culture ou de l'action sociale. Parallèlement, les défis à affronter (temporalité à retenir, exigences de l'écriture, etc.) sont clairement définis. Cet ouvrage s'adresse à tous ceux que concerne l'évolution des sciences sociales, et plus particulièrement aux étudiants des 2e et 3e cycles de sociologie ou d'histoire, aux élèves des grandes écoles, aux enseignants et aux chercheurs.
03/2002
Philosophie du droit
Des bonnes mœurs à l'autonomie personnelle. Essai critique sur le rôle de la dignité humaine
Durant près de deux siècles, les bonnes meurs ont exercé un contrôle subtil sur les choix individuels en imposant un certain modèle de comportement. Elles furent cependant progressivement délaissées par la Cour de cassation au nom d'un nouvel impératif de neutralité guidant désormais le droit de la famille. Symbole d'une contrainte morale ressentie comme autoritaire et illégitime, les bonnes meurs ne pouvaient correspondre à la montée en puissance de l'éthique. Ainsi, à la conception d'un droit-modèle succéda celle d'un droit-principe dont la dignité humaine constitue la première manifestation. Consacrée en 1994 par le Conseil constitutionnel, la dignité humaine semblait pouvoir s'opposer au risque d'instrumentalisation de l'homme qu'ont fait naître les innovations techniques dans le domaine biomédical. Malheureusement, elle est demeurée insaisissable, aucun consensus n'ayant été dégagé autour de sa définition. Il est alors par trop aisé de confondre ce principe avec le sens qu'il revêt dans le langage courant, plus subjectif, et qui permet à l'individu d'imposer sa propre conception de la dignité. Privée de sa dimension transcendante, la dignité humaine n'oppose alors qu'une faible résistance à l'avènement de l'autonomie personnelle. Construite en porte-à-faux par la Cour européenne des droits de l'homme, l'autonomie personnelle offre à l'individu la possibilité de déterminer lui-même les règles auxquelles il se soumet et impose la liberté comme dogme du droit des personnes.
02/2024
Science-fiction
Citoyens du monde aux états démunis
What if.. Et si... Plusieurs mois après la terrible catastrophe de Yellowstone, personne n'était réellement en mesure d'établir un bilan exact des dégâts occasionnés. Les explosions successives et les tremblements de rigueur avaient causé une destruction considérable et la planète entière souffrait encore les conséquences de la dispersion des nuages de cendre. Mr. T, loin de perdre la face et la contenance, faisait maintenant mal rimer son slogan "Make America great again" avec "Thee world owes us to help ! " et le quart nord-ouest des Etats-Unis avait dû faire bonne figure à l'arrivée massive de volontaires et expats en tout genre. C'est dans ce décor insolite qu'évoluent Rosie, économiste écolo d'origine haïtienne, et son compagnon d'aventure favori, Bobby, ingénieur agronome de l'Ile du Prince Edouard. Tous deux pourront compter sur le soutien indéfectible de l'oncle de Rosie, leurs copains mousquetaires et une ancienne procureure générale de l'Utah.
03/2021
Histoire internationale
Le Togo sous la dynastie des Gnassingbé
Deuxième génération d'une dynastie qui règne sur le Togo depuis 1967, Faure Gnassingbé a pris la succession de son père, Gnassingbé Eyadéma, dans des conditions contraires à la Constitution. Depuis, les réformes dont le Togo a besoin pour connaître la stabilité et la relance sont gelées. Pourquoi et comment un jeune chef d'Etat instruit peut-il s'accommoder d'un système politique aux moeurs décriées ? Pourquoi refuse-t-il de réformer et moderniser le système et la pratique politiques ?
05/2012
Droit
Les choses hors commerce. Une approche de la personne humaine juridique
La commercialisation grandissante des éléments et produits du corps humain, et plus largement de tout ce qui se rattache à la personnalité humaine (droit au respect de la vie privée par exemple), est un germe d'inquiétudes légitimes. Tout peut-il se vendre, et même, tout peut-il se donner ? Car ce qu'il est convenu d'appeler le "don" n'est pas toujours exempt de risque d'atteintes à la personne. à sa libellé, voire à sa vie : l'application du droit des contrats, avec la force obligatoire et le détachement des choses par rapport à la personne qu'ils supposent est inadaptée à ces domaines. Ceci à l'exception d'un texte, inspire du droit romain, inscrit dans le Code civil dès son origine, quelque peu inutilisé mais "retrouvé" à l'occasion par la jurisprudence, particulièrement ces dernières années : l'article 1128 (ainsi que les articles qui s'en inspirent notamment dans le régime des divers contrats spéciaux). Ce texte dispose qu'"il n'y a que les choses qui sont dans le commerce qui puissent être l'objet des conventions". Or, utilisée pour les choses publiques et les choses sacrées par le droit romain, cette notion convient aujourd'hui tout particulièrement à la protection des choses qui se rattachent étroitement à la personne humaine, au point de ne pouvoir en être dissocié. juridiquement sans mettre en péril la constitution de celle-ci : constitution juridique bien entendu, à savoir liberté face à la puissance des biotechnologies et des médias, disposition de soi également, mais au sens de liberté d'expression de sa personnalité et non de pouvoir de s'aliéner soi-même à autrui. Tout ceci passe par une définition de la notion de personne humaine juridique, la personne humaine comprise et protégée par le droit, à partir de laquelle I. chasses correspondantes pourront faire l'objet d'actes juridiques non contraignants, mais indispensables à la vie individuelle et sociale (don de sang, autorisations d'utilisation de son image ou de son oeuvre artistique, etc.). C'est essentiellement une théorie générale des choses hors le commerce que propose cet ouvrage.
01/1997
Droit international public
La visibilité des femmes au parlement turc. Ordre juridique international et ordre juridique turc
La parité entre femmes et hommes dans les mécanismes de prise de décision politique et publique est une priorité pour l'ONU et le Conseil de l'Europe. Les femmes turques ont obtenu le droit de vote et celui d'être élues au parlement dès 1934. Ainsi, la représentation parlementaire des femmes a commencé en 1935. La Turquie a adhéré à la CEDEF en 1985. Elle est membre du Conseil de l'Europe depuis 1950. Cependant, la représentation parlementaire des femmes est encore insuffisante. Dans cet ouvrage, après avoir étudié les instruments et les plans d'action onusiens relatifs à l'égalité hommes-femmes, l'adaptation de la Turquie aux normes internationales/régionales relatives à la participation des femmes à la vie politique et la nécessité d'une réforme législative pour renforcer leur représentation parlementaire seront analysées.
01/2022
