La démocratie en Afrique noire : les contours de son enracinement. Le cas du Congo-Brazzaville
Extraits
Sciences politiques
La démocratie en Afrique noire : les contours de son enracinement. Le cas du Congo-Brazzaville
Depuis leur accès aux indépendances au début des années 1960, les pays d'Afrique noire n'ont pas encore trouvé la réponse adéquate pour stabiliser les relations entre acteurs politiques et citoyens. Cette anomalie conduit parfois à des situations de guerres civiles. Cet état de fait est la conséquence des modèles politiques sur lesquels ils fondent leurs activités pour gouverner la cité ; souvent importés de l'extérieur, ces modèles comprennent des ressorts institutionnels incompatibles avec les peuples de ce continent. Après avoir expérimenté, pendant près de 40 ans, le système politique fondé sur le monopartisme, nombre d'entre eux ont été contraints de s'ouvrir au pluralisme politique suite à l'effondrement du mur de Berlin en 1989 et des exigences posées en 1990 par le Président français, François Mitterrand, dans son célèbre "discours de la Baule" en 1990. Depuis, l'Afrique noire, après avoir adhéré au multipartisme, s'est à nouveau engluée dans ses propres contradictions, devenant à nouveau le théâtre d'opérations électorales conflictuelles. C'est pour enrayer ce cycle infernal de la violence que nous avons proposé une alternative fondée sur les valeurs ataviques des peuples africains incarnées dans la diversité ethnique. Celle-ci est devenue un levier fondamental pour construire une démocratie apaisée et des Etats de droit.
12/2019
Economie
La Chine au Congo-Brazzaville. Stratégie de l'enracinement et conséquences sur le développement en Afrique
Le passage d'un système économique, fondé sur l'autarcie et la planification centrale, à un système de marché, a fait de la Chine un pays communiste à vocation capitaliste, dans lequel coexistent les millionnaires et des centaines de millions de journaliers. Pour faire fonctionner cette énorme machine économique, la Chine a besoin des matières premières dont dispose l'Afrique, ce qui semble justifier la stratégie d'enracinement chinoise au Congo. Cette nouvelle donne a favorisé un nouveau partenariat, que les dirigeants chinois se plaisent à présenter comme " gagnant-gagnant ". L'objet de ce livre se propose d'analyser la pertinence de l'échange économique, dans un contexte de coopération asymétrique, à travers la coopération Sud-Sud, notamment celle de la Chine avec les pays africains, et le cas du Congo de 1964 à nos jours. Cette étude nous permet de montrer d'abord les constances de cet échange. Nous montrons également, d'une part, comment la Chine maintient les Africains dans une dépendance grâce aux ancrages idéologique. monétaire et humanitaire; et. d'autre part, comment elle mène une gestion ethnocentrique en Afrique. Ce travail de recherche montre ensuite les ruptures de cet échange. Ce livre a un double intérêt qui est, premièrement, pratique et, deuxièmement, théorique, parce qu'il contribue à la réflexion sur l'échange asymétrique et à sa dynamique dans le jeu de coopération économique entre les pays riches et les pays pauvres. En somme, nous remarquons, après cinquante années d'échec de la coopération Nord-Sud, que la coopération Sud-Sud peut être, elle, un levier pour le développement économique des P.V.D. à l'ère de la mondialisation, à condition que ces pays exigent le transfert de technologie et arrivent à concilier ou combiner cette coopération Sud-Sud avec celle du Nord.
03/2012
Histoire internationale
Autour de l'Etat-nation en Afrique. Le cas du Congo-Brazzaville
Si les frontières européennes sont issues de la logique européenne, le cadre territorial à l'intérieur duquel se trouvent cloîtrées les populations négro-africaines se situe dans la logique coloniale, façonné par des intérêts coloniaux. Ce cadre est intervenu contre la volonté des Africains et malgré eux. Alors que l'Etat-nation est un phénomène historique né dans l'Europe occidentale du XVe siècle, au terme d'une période d'incubation de trois siècles, l'Etat africain actuel, réalité de la puissance coloniale, est une greffe forcée réalisée sans respect ni de la logique culturelle ni de la géographie, et qui ne provient nullement d'une évolution de la société négro-africaine. Cette société sans âme est une entité sans continuité historique entre les formes d'organisation pré-coloniales et la forme introduite par la colonisation. Nous étudions tout particulièrement dans cet ouvrage le cas du Congo-Brazzaville.
03/2014
Sciences politiques
Le mystère de la démocratie en Afrique. L'exemple du RDPS au Congo Brazzaville
Nous étions cinq têtes noires de pays différents de l'Afrique noire ? Après la chute du mur de Berlin, nous convînmes de propulser la démocratie dans chacun de nos pays respectifs. La démocratie à deux piliers sur lesquels elle se repose, il faut : - Une constitution stable respectée surtout par les gouvernants et tous les autres citoyens. - Le partage équitable du P. I. B (Produit Intérieur brut) par tous et la justice sociale. Les deux piliers sont mis à mal en Afrique noire ; c'est la cause des guerres, de la prolongation et de la modification en cascade des constitutions. La présente étude est organisée autour du cas du Rassemblement pour la Démocratie et le Progrès Social (RDPS) au Congo Brazzaville.
01/2017
Sciences politiques
Les démocratures en Afrique noire. Une étude des pathologies de la démocratie en Afrique centrale (Les cas du Gabon, du Congo et de la RDC)
Après un quart de siècle, le mouvement démocratique paraît n'avoir pas tenu ses promesses. Les Etats résistent à l'ouverture politique et cumulent d'un côté l'architecture apparente et la rhétorique d'une démocratie moderne, de l'autre un exercice du pouvoir autoritaire et démesurément centralisé. En réalité, ces régimes hybrides ne sont pas démocratiques. C'est manifestement le règne de la "démocrature" . Les analyses de ces dérives en désignent comme responsables les acteurs politiques et certains leaders religieux. Les mêmes questions reviennent : "L'Afrique centrale est-elle une usine à dictature ? Quelles solutions faut-il y apporter ? " Ce livre essaie de fournir quelques éclairages à ces interrogations.
08/2019
Histoire internationale
Démocratie en Afrique francophone : une pure fiction. Le cas de la République démocratique du Congo
Après le départ des colonisateurs blancs, au lendemain des indépendances, les politiciens congolais se sont érigés en colonisateurs noirs. Ces colonisateurs noirs étaient beaucoup plus cruels et plus barbares que les colonisateurs blancs et sans aucune vision de développement pour les générations futures. Leur unique objectif se résumait à s'accrocher au pouvoir à perpétuité tout en s'enrichissant personnellement au détriment des populations. Ce qui explique l'essor des dictatures africaines. De nos jours, les politiciens africains en général et congolais en particulier se comportent toujours en colonisateurs. Ils se lancent en politique dans le seul but de s'enrichir et de se maintenir au pouvoir à vie et non dans celui de contribuer au développement de leurs nations. L'alternance politique devient un événement qu'il faut empêcher à tout prix. Une appréhension aussi immature et puérile du pouvoir au sein de la prétendue " élite politique africaine " rend l'avènement d'une réelle démocratie impossible, celle-ci étant plus perçue comme une menace de perdre son poste qu'un réel facteur de développement. Au final, chacun parle de démocratie mais tous empruntent des chemins qui n'y mènent vas.
09/2010
Sociologie
La tutelle politique dans la production de l'information de presse en Afrique francophone. Le cas du Congo-Brazzaville
Ce livre traite de l'évolution de la presse africaine francophone dans un contexte de mutations sociopolitiques récurrentes. S'appuyant sur le cas particulier du Congo-Brazzaville, l'analyse démontre clairement comment les mutations sociopolitiques induisent des logiques sociales de la communication qui interfèrent dans la médiatisation de l'expérience sociale. Mais au-delà de cette analyse du terrain congolais, cet ouvrage offre au lecteur des outils théoriques pour interpeller le rapport des médias avec le politique.
06/2016
Sociologie
L'éducation à la santé en Afrique. Le cas de Brazzaville
Le développement économique et social d'un pays est lié à la qualité de l'éducation donnée à sa jeunesse. Elle est confrontée à de nouvelles problématiques, de nouveaux défis et fléaux : l'usage des drogues, la violence - notamment de genre -, les comportements sexuels de plus en plus précoces et à risque, sont autant de pratiques qui doivent conduire toute la société à s'interroger sur comment préserver au mieux la jeunesse de ces risques. Comment permettre à un jeune d'aujourd'hui, adulte de demain, de faire des choix éclairés et responsables par rapport à sa propre santé, mais aussi par rapport à celle d'autrui ?
12/2019
Pédagogie
L'enseignement-apprentissage de la lecture au collège en Afrique Noire. Cas de quelques collèges de Brazzaville
L'enseignement-apprentissage de la lecture en Afrique noire est limité par le milieu de résidence non propice à la lecture, le manque de support d'apprentissage et les pratiques pédagogiques surannées et non conformes aux instructions officielles. En effet, certains facteurs du milieu de résidence assurent aux apprenants les bonnes conditions matérielles de vie confortable mais ils ne leur garantissent pas toujours d'excellentes conditions d'études. Toutefois, quand ces facteurs ne favorisent pas des bonnes conditions d'études des apprenants, ils ne se révèlent pas non plus défavorables. La croyance collective en Afrique noire prétend que quel que soit le milieu, il a toujours un effet sur les apprentissages scolaires. Ensuite, la possession, ou tout au moins la consultation fréquente des ouvrages, induit des effets bénéfiques pour l'enseignement-apprentissage de la lecture comme celui des autres disciplines scolaires. Un milieu non lecteur peut donc produire des lecteurs à condition qu'ils aient un minimum de support pluriel d'apprentissage et un comportement favorable à la pratique de la lecture. C'est pourquoi l'innovation des pratiques pédagogiques en Afrique noire doit viser à changer le comportement des enseignants et des apprenants vis-à-vis de l'objet-livre pour contribuer à améliorer la qualité de l'enseignement-apprentissage de la lecture, discipline fondamentale et compétence transversale. En somme, l'enseignement-apprentissage de la lecture en Afrique noire requiert à la fois les pratiques pédagogiques rénovées, la contribution du milieu de résidence et un minimum de support pluriel d'apprentissage.
08/2010
Ouvrages généraux
Les rapports interethniques dans les luttes au pouvoir en Afrique centrale. Le cas du Congo-Brazzaville de 1992-2016
Depuis l'accès à son indépendance et suite aux élections démocratiques de 1992, le Congo-Brazzaville connaît une vie politique perturbée. Le clivage identitaire et les tensions ethniques ne cessent de s'exprimer clairement au sein de la société congolaise et de la classe politique. Malgré les tentatives visant à s'en accommoder, l'antinomie entre le slogan appelant au respect des valeurs démocratiques : égalité entre citoyens, unité territoriale, alternance politique... défendues par les partis et les dirigeants politiques, et l'explosion des confrontations et des guerres civiles à connotation ethnique, entravent de plus en plus le processus de la démocratie libérale et de l'unité nationale au Congo-Brazzaville. Les rapports tendus et conflictuels, entre les groupes ethniques, générant ainsi des représentations réfractaires à l'intérêt supérieur de la Nation paraissent instrumentalisés. L'identité redevient un enjeu politique de premier plan que nombre d'entrepreneurs politiques (africains et congolais de Brazzaville en particulier) exploitent, au risque d'ouvrir des boîtes de Pandore difficiles à refermer. [1] En quoi l'instrumentalisation des rapports interethniques serait-elle un facteur déterminant d'obstruction au processus de la démocratie libérale et de l'unité nationale au Congo-Brazzaville ? L'objectif général visé par ce livre est d'analyser les pratiques d'instrumentalisation des ethnies et leur impact dans le processus de l'implantation de la démocratie libérale et/ou consensuelle et de l'unité nationale au Congo-Brazzaville. [1] Guy Rossatanga-Rignault, " Identités et démocratie en Afrique. Entre hypocrisie et faits têtus ", Afrique contemporaine, vol 2, n°242, 2012, 60. URL : https : //www.cairn.inforevue-afrique-contemporaine-2012-2-page-59.html
10/2021
Sciences politiques
50 ans de politique extérieure du Congo-Brazzaville. Diplomatie et démocratie
Le 28 novembre 1958, le territoire du Moyen-Congo devenait la République du Congo, dans le cadre de ce que, selon la loi-cadre de M Gaston Defferre de 1956 et la Constitution française du 4 octobre 1958, on appelait la Communauté française. Deux années plus tard, en 1960, sous la pression conjuguée des indépendantistes français et de l'opinion internationale - américaine notamment -, les ex-colonies françaises, dont le Congo, accédaient à la souveraineté internationale, c'est-à-dire à l'indépendance nationale.
En 2010, la plupart de ces pays ont décidé, ainsi que l'ancienne métropole, de marquer les 50 ans de ces indépendances par une série de manifestations politiques, sociales et culturelles. Au Congo-Brazzaville, le gouvernement a fêté ces 50 ans avec l'organisation d'un défilé monstre dans la capitale du pays ; mais le peuple a-t-il senti que c'était là l'occasion par excellence de réaffirmer l'unité et la réconciliation nationales véritables après tant de déchirures et de meurtrissures ? Pour l'auteur de ce livre, le cinquantenaire de l'indépendance du pays est apparu comme un moment privilégié de réflexion : après cinquante ans de vie, il est nécessaire de faire une halte, pour regarder d'où l'on vient, se demander ce que l'on a fait de ce pays et de son peuple, et s'interroger sur l'avenir. En revisitant l'histoire diplomatique contemporaine de son pays, Alphonse Nkouka-Tsulubi a voulu ainsi ouvrir le débat sur une question cruciale : la politique extérieure d'un petit pays, avec des ressources naturelles évidentes, mais qui ne pèse pas sur la scène internationale, peut-elle vraiment exister ? Diplomatie peut-il rimer avec démocratie ou, malgré le vent des démocratisations des années 90, les politiques extérieures des petits pays ne sont-elles rien d'autre - et continuent à n'être - que des officines-relais des grands intérêts qui guident le monde d'aujourd'hui ?
01/2013
Sciences politiques
Les malédictions de l'Afrique. Cas du Congo-Kinshasha
Selon Tambwe Wonya, à cette époque marquée par la mondialisation, s'il est un continent où la bataille contre l'extrême pauvreté est encore loin d'être gagnée, c'est incontestablement l'Afrique. Sans prétendre que dans les autres parties du monde - les pays développés notamment - la misère a totalement disparu, le jugement sévère qu'il porte sur ce continent a une explication : le refus des Africains de sortir des sentiers battus. Tout en dénonçant les ravages du colonialisme et du néo-colonialisme, il explique les guerres, les dictatures, les échecs économiques par des causes beaucoup plus profondes, des spécificités sociologiques et des pratiques ancestrales - en particulier le tribalisme, le droit d'aînesse et récemment le mythe de l'intellectuel qui sait tout. Ces trois racines du mal sont de véritables obstacles au développement du continent et donc du Congo-Kinshasa où il est trop facile de prendre les autres pour boucs émissaires. Ainsi dans cet ouvrage, Tambwe Wonya donne des pistes de solutions tel que le recours à une série de réformes dans l'enseignement et en matière éducative.
10/2020
Tourisme étranger
Congo Brazzaville
Héritière de grands royaumes (Kongo, Téké et Loango), la république du Congo, communément appelée Congo-Brazzaville pour la distinguer de son voisin, la RD Congo, est une ancienne colonie française dont la capitale, Brazzaville, fut également celle de l'ex-Afrique équatoriale française. Le Congo doit à cette phase de son histoire ses limites territoriales et sa langue officielle, le français. Au sortir de la période coloniale, dont les épisodes les plus durs ont été la conquête du pays sous l'égide de Pierre Savorgnan de Brazza, le régime des compagnies concessionnaires et la construction du chemin de fer Congo-Océan, la décolonisation s'est relativement opérée sans douleur. Mais les années qui ont suivi l'indépendance ont été marquées par une forte instabilité politique et une longue expérience "monopartite et marxiste", de 1964 à 1990, dont les conséquences sur l'économie et les mentalités perdurent. Bien que riche en ressources naturelles (pétrole, mines, eau, tourbière, forêts, etc.), le Congo peine à diversifier son économie, qui repose sur le secteur pétrolier. Pourtant, outre l'agriculture, le bois, les services et la transformation de ses matières premières, il peut miser sur le tourisme avec ses parcs animaliers et ses nombreux cours d'eau qui invitent au voyage. Sans oublier ses atouts culturels. N'est-il pas une terre d'écrivains, de musiciens, de peintres et de sculpteurs qui n'ont pas leur pareil pour décrire la beauté de ses paysages et la diversité de ses traditions ?
03/2019
Pédagogie
L'enseignement en Afrique. Cas du Congo
Il s'agit d'un recueil d'allocutions inspirées par plusieurs années d'expériences dans le souci permanent de contribuer réellement à la mobilisation de la société autour des problèmes de l'enseignement et de l'éducation. L'ouvrage a été conçu à partir de la situation du Congo : il contient des suggestions et des réponses aux questions posées généralement par les éducateurs, chercheurs et dirigeants politiques, administratifs, pour l'élaboration et la mise en œuvre de politiques éducatives en Afrique et dans les pays du Tiers-Monde. L'attente des populations est illustrée sur la couverture par cet enfant au regard pénétrant et interrogatif interpellant les adultes sur son avenir.
01/1989
Sciences politiques
Congo-Brazzaville, une pseudo-démocratie en perdition. Vers la fin des illusions ?
On a constaté ces dernières années que le régime politique congolais est encore en survie, grâce aux pratiques décriées (corruption, clientélisme, népotisme, gabegie, détournement des deniers publics, etc.), érigées en mode de gestion de l'Etat. Dès lors s'est installé un régime répressif et tyrannique dont le but inavoué est d'empêcher toute velléité insurrectionnelle et de s'accrocher au pouvoir ad vitam aeternam. L'objectif est de préserver ses privilèges économiques ainsi que les intérêts pétroliers de la France. Ainsi, le chef de l'Etat congolais s'est arrogé le droit d'accaparer l'essentiel des ressources générées parla rente pétrolière au profit exclusif de son clan, de ses amis et de ses courtisans, alors que la majorité de la population ne bénéficie que d'une part infime de la manne pétrolière. En effet, c'est la France qui tire toutes les ficelles pour protéger le despote congolais. La " validation des élections présidentielles truquées de mars 2016 " en atteste largement. L'alternance politique n'est donc pas enracinée dans la culture démocratique des gouvernants congolais. Après le discours de La Baule, les Congolais s'interrogent encore aujourd'hui si on peut parler d'une véritable démocratie ou tout simplement d'une a pseudo-démocratie ". En réalité, ils assistent plutôt impuissants à une a démocrature a qui leur est imposée par les armes.
03/2019
Histoire internationale
Congo-Océan. De Brazzaville à Pointe-Noire, 1873-1934
D'expéditions en explorations sur les fleuves, les rivières et les dangereuses pistes du continent africain, ce sont d'immenses et riches aventures humaines qui conduisirent la France, au début du 19e siècle, à la découverte du Congo et de ses habitants. Ces nobles aventures, hélas, furent rapidement ternies, car à des motivations d'ordre scientifique ou géographique ont succédé d'autres intérêts, économiques cette fois. Ces derniers, impliquant au Congo le développement de voies de communication aptes à convoyer vers l'Océan les innombrables richesses du pays, furent en grande partie à l'origine d'une oeuvre qui s'annonçait titanesque : la construction du chemin de fer Congo-Océan. Cinq cents kilomètres de rail qui de Brazzaville devaient rallier Pointe-Noire, après avoir traversé le terrible et tourmenté massif forestier du Mayombe. C'est cette douloureuse épopée que relate cet ouvrage, à travers les récits de ceux qui l'ont écrite, enrichis de l'iconographie de l'époque. Une histoire contrastée, avec ses succès, ses erreurs, ses bonnes et ses mauvaises intentions, avec toutes les questions qu'elle a pu soulever et qu'elle soulève encore. Une histoire qui se veut avant tout un hommage à tous les travailleurs qu'elle arracha à leurs villages, à tous ceux qui du Mayombe ne sont pas revenus.
11/2010
Sciences politiques
La sécurisation du foncier en Afrique subsaharienne. Cameroun ; Gabon ; Congo-Brazzaville
Dans de nombreux pays d'Afrique francophone à l'instar du Cameroun, du Gabon et du Congo-Brazzaville qui polarisent l'attention de cet ouvrage, les décideurs publics réfléchissent depuis plusieurs années à de nouvelles politiques, lois et réglementations pour redéfinir les modes d'accès à la terre et aux ressources naturelles, ainsi qu'aux modalités de gestion, d'exploitation et d'appropriation des terres et des ressources naturelles. Cependant la réflexion des Etats est souvent centrée sur la recherche de l'outil miracle alors qu'il est nécessaire de définir préalablement des orientations foncières, à partir desquelles on pourra ensuite identifier les mécanismes de sécurisation et de régulation foncière les plus adaptés ; en partant du principe que de multiples enjeux motivent la mise en place des politiques liées au foncier, dont certains peuvent apparaître contradictoires.
10/2019
Droit
Démocratie ? Démocraties ! Les formes renouvelées de la démocratie
Il serait vain de chercher l'origine de la notion de démocratie, comme d'en proposer une seule définition, voire d'essayer d'en sérier toutes les manifestations. Sous ce terme se dessinent en réalité différentes formes d'exercice du pouvoir et donc de souveraineté du peuple, dont certaines sont plus persistantes, même si elles sont souvent renouvelées. Ainsi en est-il de la démocratie représentative, de la démocratie directe et de la démocratie participative. La première, qui constitue le modèle d'une conception universaliste, est souvent dite en crise, la deuxième est désirée mais peu appliquée, et la troisième, présentée comme un substitut ou un complément des deux autres, prendrait mieux en compte la diversité des citoyens. Nonobstant les débats, souvent d'ordre politique, sur les formes de la démocratie, il semble aujourd'hui que la notion les rassemble finalement toutes, dès lors qu'elles peuvent légitimer les institutions, les pouvoirs et les normes. Mais encore convient-il de s'assurer que la concurrence des formes n'affaiblisse pas la démocratie tout entière.
10/2019
Sciences politiques
Démocratie et/ou démocrature en Afrique noire ?
"L'histoire est du côté de ces courageux africains, et non dans le camp de ceux qui se servent de coups d'Etat ou qui modifient les constitutions pour rester au pouvoir. L'Afrique n'a pas besoin d'hommes forts, mais de fortes institutions", tel est le voeu que formait pour la terre de ses ancêtres, à Accra (Ghana), le 11 juillet 2009, le président américain Barack Hussein Obama. Bien auparavant, Jacques Chirac, alors Maire de Paris, après une visite au Président ivoirien Félix Houphouët-Boigny, avait tenu ces propos : "L'Afrique n'est pas encore mûre pour la démocratie". Qu'en dire alors, plus de vingt ans plus tard alors que l'Afrique a finalement pris le chemin résolu de la démocratie ? Ce continent, pratiquerait-il la démocratie véritable ou plutôt la démocrature c'est-à-dire la démocratie en trompe-l'oeil ? C'est cette question que cet ouvrage se propose d'examiner. A la suite de la Table Ronde que les Enseignants-Chercheurs du Centre de Recherches et d'Etudes en Histoire et Archéologie (CREHA) de l'Université Omar Bongo organisèrent les 6 et 7 février 2013, des universitaires explorent donc cette problématique et la passent au scalpel.
07/2015
Géopolitique
Lorganisation internationale de la francophonie et la democratie en afrique noire francophone
A l'origine, organisation centrée exclusivement dans la coopération culturelle et technique au profit de ses Etats membres, l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF) est aujourd'hui considérée comme une actrice politique internationale incontestable dans la promotion de la démocratie et de la paix. Constituée de quatre-vingt-huit Etats et gouvernements, son action politique est marquée par son investissement en Afrique et notamment en Afrique noire francophone, épicentre principal de son activité opérationnelle. Ainsi, que ce soit dans le domaine du monitoring des élections, du renforcement des institutions politiques, etc. , l'OIF a marqué sa présence effective au chevet des Etats en leur apportant l'appui nécessaire. Toutefois, cet apport de l'OIF reste perfectible...
03/2021
Sciences politiques
Congo-Brazzaville : conflits et politique de la mémoire
" Qui commande le passé commande l'avenir. " Tel pourrait être le fil conducteur de cet ouvrage qui s'interroge sur la pertinence des politiques de la mémoire engagées dans la pacification de la société congolaise postconflictuelle. Si la construction de la paix en matière de sortie de crise admet l'importance du rôle de la mémoire, il incombe à ces politiques la connaissance ou non des violations graves des droits de l'homme, la réparation matérielle et symbolique à l'égard des victimes en quête de reconnaissance ainsi que la réécriture de l'Histoire dans le but de changer les stéréotypes à l'origine de la conflictualité. Du fait pourtant de l'absence d'un système judiciaire indépendant et d'un Etat en position de tiers, les politiques de la mémoire initiées dans la résolution des crises congolaises tendent plutôt à légitimer un régime politique autoritaire au lieu de promouvoir la réconciliation. Dans cette optique, l'édification d'une paix positive différente d'un simple arrêt des hostilités requiert une attitude nouvelle à même de favoriser la mutation des conduites négatives en postures rationnelles afin d'oublier les avanies du passé et de favoriser un nouveau vivre en commun novateur.
06/2011
Droit
L'ingénierie constitutionnelle, solution de sortie de crise en Afrique ? Les exemples de l'Afrique du Sud, de la République démocratique du Congo, du Burundi et du Congo-Brazzaville
Le moment est propice aux examens critiques de ce que l'on appelle "l'ingénierie constitutionnelle". L'expression est ambiguë, elle est entendue tantôt comme une simple boîte à outils, tantôt – et c'est le parti adopté à juste titre par l'auteur – comme un ensemble de techniques et de principes agencés pour atteindre des objectifs. Dans la perspective de l'auteur, il s'agit d'utiliser les ressources du droit constitutionnel pour assurer la gestion des sorties de crise et des transitions démocratiques. A partir de l'observation de quatre Etats (Afrique du Sud, République démocratique du Congo, Burundi et Congo-Brazzaville), l'auteur s'attache à démontrer le rôle déterminant de l'ingénierie constitutionnelle dans les périodes difficiles qu'ont traversées ces pays. Il passe en revue les jeux, les stratégies, les tactiques de tous les acteurs institutionnels ou informels. Il se livre à une analyse approfondie des standards d'utilisation de l'ingénierie, des outils employés et, en fin de compte, des fonctions très diverses qu'elle remplit. Il en dresse le bilan démocratique qui s'apprécie au cas par cas et qui doit prendre en considération la temporalité des processus. Cette étude dont il y a peu d'exemples dans le monde francophone, éclaire d'un jour inédit la nature et l'exercice du pouvoir constituant ; elle apporte des réponses – en sciences sociales et politiques – (...) dans l'ordre interne et les techniques et processus mettant le pouvoir constituant sous influence ou sous perfusion. Cet ouvrage dresse la mise en oeuvre de principes, jusqu'ici peu développés, tels ceux de consensus et d'inclusivité, le sort réservé aux solidarités ethno-régionales... C'est même tout un droit public de la reconstruction de l'Etat qui émerge et que nous présente M. Andzoka. Il y a là des pistes de recherche qui ne sont pas toutes nouvelles, mais qu'il faut continuer d'explorer et qui imposent un effort de conceptualisation.
12/2015
Sociologie
Sports, identités culturelles et développement en Afrique noire francophone. La sociologie des jeux traditionnels et du sport moderne au Congo-Brazzaville
Galvaudé et parfois mal utilisé, le terme développement reste largement idéologique, propre à nourrir des débats d'amphithéâtre. Dans cet ouvrage, l'auteur l'utilise comme support analytique pour saisir le poids de la culture traditionnelle et du sport moderne dans le processus du développement et ses interactions avec l'environnement social, à partir de l'observation de la société congolaise en mutation. Autrement dit, le sport moderne au Congo-Brazzaville est un apport colonial. Ce fait social (le sport moderne) a favorisé l'érosion des pratiques corporelles traditionnelles. Pourtant, la transmission des standards français constitua une ressource pour asseoir la domination sur l'élite autochtone, quand bien même l'utilisation du modèle d'organisation du sport français était inéluctable et incontournable pour le développement du sport.
10/2012
Histoire internationale
La démocratie à l'épreuve du régionalisme en Afrique noire
Cet ouvrage fait le bilan analytique des expériences africaines du multipartisme amorcé à l'entrée de la décennie 1990. Il relate les dominances événementielles des révolutions démocratiques en Afrique subsaharienne. Les grandes tendances de cette période résident dans les conférences nationales, l'adoption de constitutions démocratiques et des élections comme mode de dévolution du pouvoir. L'élément identitaire qui va miner les expériences démocratiques en Afrique noire est mis en exergue.
02/2013
Sciences politiques
Le procès de la démocratie en Afrique
Cet ouvrage a un objectif clair. Il s'agit de faire le procès de la démocratie en Afrique. En passant en revue sa ressemblance aux régimes dictatoriaux de la colonisation ; en examinant la dualité démocratie/tribalisme ; une référence faite aux velléités conflictuelles suscitées par le multipartisme, dans l'élan de démocratisation des politiques africaines ; en faisant appel aux droits de l'homme, aux libertés publiques, à l'éducation, au tripatouillage constitutionnel justificatif d'une boulimie du pouvoir et en examinant la démocratie à la loupe critique de la vertu, elle laisse tous les observateurs perplexes et invite par la même occasion à un repensé de son exercice, ôté de toute singularité et de tout particularisme sur le continent africain.
06/2016
Lycée parascolaire
Repenser la démocratie en Afrique. Repenser la démocratie en Afrique
Il s'agit ici d'une refondation de la démocratie dans laquelle "le retard" de l'Afrique est une chance qui doit être tournée à son avantage. Il faut ancrer la démocratie dans l'histoire, dans les coutumes et les moeurs africaines, en tenant compte de l'état du monde auquel l'Afrique participe. Ce faisant, l'Afrique oeuvre pour elle-même, en même temps qu'elle oeuvre pour le monde dans lequel elle vit. Repenser la démocratie en Afrique examine cette question et propose des solutions.
06/2019
Religion
La pastorale militaire au Congo-Brazzaville
Il serait incongru qu'aujourd'hui même, les chrétiens trouvent étrange la présence d'un prêtre (d'un diacre ou d'un catéchiste) vêtu d'une tenue militaire au sein d'une caserne. Il est clair que l'on ne peut mesurer l'importance de la pastorale militaire si l'on ne mesure pas avant tout celle de la profession militaire. Aussi vrai qu'éduquer une femme c'est éduquer tout un peuple, il n'en demeure pas moins qu'éduquer un soldat à être honnête, à avoir le sens civique, à connaître et à pratiquer l'éthique, c'est éduquer tous ses concitoyens aux mêmes valeurs, surtout en ce temps, où notre société est caractérisée par des "antivaleurs". La nécessité de l'ordinariat pour notre Force publique n'est pas à justifier par les conséquences de la "guerre civile", ni par le désir de s'identifier à d'autres nations, mais comme un besoin réel pour se doter d'une élite militaire aux valeurs morales et éthiques approuvées. Car, il est question de récupérer dans la culture chrétienne congolaise le sens atavique de l'homme défenseur de sa propre communauté natale. De la sorte, il serait facile de jouer le rôle de défenseur de la paix dans le monde.
07/2014
Histoire internationale
La problématique démocratique au Congo-Brazzaville
Le présent livre est un plaidoyer pour une société démocratique débarrassée des scories qui désinvestissent le capital politique d'un pays qui peine déjà à le constituer. Depuis le retour du multipartisme, c'est-à-dire depuis plus de vingt ans, les enjeux de pouvoir ne permettent pas à la société de tirer le bénéfice d'une stabilité politique durable, au profit de son développement. Sans prétendre en faire le tour, ce livre dépeint l'état des lieux général. Il retrace, autant que possible, le déroulement de la vie politique congolaise de ces vingt dernières années, en apportant, s'agissant des problématiques qui ont dominé et dominent encore les enjeux qui en découlent, quelques éclairages.
07/2015
Sciences politiques
Appliquer la démocratie en Afrique. Essai prospectif sur la RD Congo
L'ouvrage propose un mode de gouvernance qui tout en reposant sur les valeurs universelles de la démocratie libérale, intègre les particularités culturelles de l'Afrique en général et de la République Démocratique du Congo en particulier. La transplantation à l'identique de l'Etat occidental sur le continent noir au moment de la colonisation a été accompagnée par l'instauration d'un système autoritaire qui permit d'étouffer les dissensions sociologiques. L'adoption de la démocratie libérale, dès les premières années des indépendances, a aussitôt fissuré les jeunes Etats africains et imposé le retour à l'autoritarisme colonial. Depuis la chute de l'empire soviétique, les pays de cette partie du globe "pataugent" dans ce que des auteurs ont qualifié de "démocrature". Encore cette fois, les gouvernants recourent à une dictature. Les structures ont pourtant tout d'une démocratie organisée par une constitution en trompe-l'oeil. Cet ouvrage démontre qu'il était "prétentieux" de croire que la démocratie pouvait aisément s'importer sans prendre en compte les contingences sociologiques du milieu. L'auteur s'insurge contre cette pratique qui a causé des millions de morts et conçoit une démocratie typique à l'Afrique que les scientifiques pourraient adapter aux caractéristiques singulières de la société globale concernée par son application. Dans son étude, l'auteur a cherché à l'appliquer à la République Démocratique du Congo.
05/2017
Droit international public
Les droits de l'Homme au Congo Brazzaville
Depuis le 30 juillet 2003, le Congo fait partie des états qui ont ratifié la Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. Il a aussi reconnu la compétence du Comité contre la torture. Malheureusement, aucune mesure nécessaire n'a été prise afin d'insérer dans le Code pénal une définition spécifique de la torture, ou de prendre des dispositions permettant d'incriminer et de sanctionner les actes de torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants en prévoyant des peines proportionnées à la gravité desdits actes. Partant de ce constat, cet ouvrage analyse les différents traités internationaux relatifs aux droits de l'Homme et tente d'extraire les grandes lignes de la constitution congolaise de 2015, afin de permettre aux congolais de connaître les droits qui y sont énoncés, et de rappeler aux gouvernants leur devoir de les mettre en oeuvre.
09/2021
