L'Enracinement. Ou Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
Extraits
Philosophie
L'Enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
" L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l'entourage. Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalité de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l'intermédiaire des milieux dont il fait naturellement partie ".
S.W.
Philosophie
L'enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
Ecrit en 1942 alors qu'elle se trouve à Londres auprès de la France combattante, livre engagé, sur les déracinements politique (rôle de la nation), ouvrier et paysan, ainsi que sur notre besoin vital d'appartenances, mais aussi de vérité, L'Enracinement peut se lire comme un "manuel de citoyenneté" (Laure Adler) qui prône une société où l'épanouissement de chacun est la norme, où des principes moraux nous guident, et où l'argent et la technique ne font plus la loi.
Notions
L'Enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Les échanges d'influences entre milieux très différents ne sont pas moins indispensables que l'enracinement dans l'entourage naturel. L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des besoins les plus difficiles à définir. Il y a cependant déracinement toutes les fois qu'il y a conquête, et en ce sens la conquête est presque toujours un " mal ". Les conquérants sont des migrateurs qui s'installent dans le pays conquis, se mélangent à la population et prennent racine eux-mêmes. Mais quand le conquérant reste étranger au territoire dont il est devenu possesseur, le déracinement est une maladie presque mortelle pour les populations soumises. Le pouvoir de l'argent et la domination économique peuvent également imposer une influence étrangère au point de provoquer la maladie du déracine-ment. Enfin les relations sociales à l'intérieur d'un même pays peuvent être des facteurs très dangereux de déracinement. " On ne peut servir Dieu et Mammon. Si on a un critère du bien autre que le bien, on perd la notion du bien. "
12/2022
Notions
L'enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
" L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l'entourage. Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalité de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l'intermédiaire des milieux dont il fait naturellement partie. " Ce texte a été rédigé entre janvier et avril 1943, alors que Simone Weil était engagée en tant que résistante dans la France libre à Londres. Le général de Gaulle lui avait demandé un rapport afin de prévoir l'avenir de la France après la guerre, car il souhaitait l'établissement d'une nouvelle Déclaration des droits de l'Homme pour la Libération. Simone Weil mourut le 26 août 1943 et ne put achever son écriture. Née en 1909, Simone Weil fut élève de l'Ecole normale supérieure, disciple du philosophe " Alain " , et agrégée de philosophie en 1931. D'abord enseignante en lycée, elle abandonne un temps sa carrière et travaille comme ouvrière, entre autres chez Renault. Militante syndicale et proche des milieux anarchistes, elle s'engage dans les Brigades internationales en 1936 et, malgré son dégoût de la guerre, part se battre en Espagne. Mais elle en revient désillusionnée. Elle quitte la France en 1942 pour New York et, enfin, Londres, où elle rejoint la résistance gaulliste pour la France Libre. Atteinte de la tuberculose, elle meurt le 24 août 1943 dans un sanatorium de Londres, âgée seulement de 34 ans. Son oeuvre est considérée comme l'une des plus marquantes du XXe siècle.
Philosophie
L'Enracinement. Ou Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
En 1943, alors qu'elle a rejoint, à Londres, le commissariat à l'Intérieur de la France combattante, Simone Weil écrit ce qui sera sa dernière oeuvre. Sa mort prématurée quelques mois plus tard met fin brutalement à la rédaction de ce texte majeur par lequel elle entendait apporter sa contribution à la France d'après-guerre. Prélude à la nouvelle Déclaration des droits de l'homme souhaitée par le général de Gaulle, essai sur les causes du déracinement du peuple français et sur les conditions de sa renaissance, méditation sur la force et sur l'obéissance, L'Enracinement est aussi le testament spirituel de Simone Weil. Selon Albert Camus, qui l'édita pour la première fois en 1949, ce livre «d'une audace parfois terrible, impitoyable et en même temps admirablement mesuré, d'un christianisme authentique et très pur, est une leçon souvent amère, mais d'une rare élévation de pensée»
11/2014
Weil
Etude pour une déclaration des obligations envers l'être humain. Et autres textes
"Est criminel tout ce qui a pour effet de déraciner un être humain ou d'empêcher qu'il ne prenne racine". 1942. Résistante, Simone Weil est à Londres, rédactrice au service de la "France Libre" . C'est alors qu'elle écrit, pour l'après-guerre, plusieurs textes ayant vocation à préparer la refondation du pays. Parmi eux, Etude pour une déclaration des obligations envers l'être humain et Luttons-nous pour la justice ? Suivra, au début de l'année suivante, La personne et le sacré. Trois textes que guident, phares en ces temps sombres, les idées de consentement, de beauté et de communauté humaine". Un triptyque tout entier imbriqué à la grande oeuvre tardive et inachevée de Simone Weil : L'enracinement.
02/2021
Linguistique
Proposition de déclaration des devoirs envers les langues et le langage
Henri Meschonnic (1936-2009), agrégé de lettres, enseignant en linguistique (Vincennes, Paris VIII), traducteur de la Bible, poète, essayiste et critique, a été vite reconnu, à ses débuts, comme un novateur de la pensée du langage, puis souvent tenu à l'écart des grands chemins de l'établissement intellectuel français et international, pour ses attaques très dures contre tous les académismes. Son oeuvre inspire aujourd'hui de plus en plus une jeune génération. Claude Sicre, ingénieur en folklore, musicien et chanteur (Riga ? Raga, Fabulous Trobadors, Aborigénious), auteur et compositeur pour plusieurs groupes, est aussi créateur e organisateur de nombreuses manifestations culturelles et civiques depuis les années 80 et le quartier Arnaud Bernard de Toulouse (Conversations socratiques de rue1991, Mouvement des Repas de Quartier 1991, Foroms ou Fêtes des Langues du Monde 1993, Peuples et Musiques au Cinéma, etc). Accessoirement diplômé (3e cycle) de linguistique romane (Université de Toulouse) et d'Ethnomusicologie (EHESS). Il a publié des ouvrages sur les musiques du monde et la politique culturelle de la France, entre autres.
06/2022
Pédagogie
Du devenir humain. Une éducation par laquelle l'être humain se forme à être humain
Toute réflexion fondamentale sur l'anthropologie de l'éducation invite à se questionner sur le devenir humain. Quel sens l'être humain se donne-t-il en étant humain, en devenant humain, en s'inscrivant dans une humanité commune ? Quelle éducation pour accompagner et conduire vers le devenir humain entre transmission et mutation, progrès et écosystème, accélération et urgence, enthousiasme et désillusion ? Cette anthropologie ne se limite pas à l'étude d'un héritage commun, "d'où venons-nous ? " , mais entend bien poser la question du passé, du présent et de l'avenir avec "qui devenons-nous ? " . C'est dans cette perspective que vingt-cinq auteurs, chercheurs et jeunes chercheurs, anthropologues, éducateurs, juristes, philosophes... ont contribué à cet ouvrage, qui nous invite à penser la question du devenir humain en éducation dans notre maison commune en cette période de revendications identitaires et d'incertitudes politiques, économiques, écologiques, sanitaires. .
02/2022
Aquitaine
Une journée à l'envers
A proximité de Bordeaux, huis clos dans une galerie marchande lors d'une prise d'otages. Au coeur du drame, dix personnages vont se révéler à eux-mêmes. La force et l'émotion d'une plume au plus près de l'âme humaine par l'auteur du Choix des apparences. Quelques jours avant Noël. Comme tous les matins, Chantal, la cinquantaine pleine de vie, ouvre son institut de beauté situé au bout de la galerie d'un centre commercial. Mais en quelques minutes, tout bascule. Le centre commercial devient le théâtre d'une prise d'otages. Explosion, fusillade, cris dans la galerie... Certaines personnes s'enfuient, mais très vite les issues sont bloquées. Dans l'arrière-boutique, ils sont huit à s'être réfugiés. A l'extérieur, deux personnages clés : le gérant de l'hypermarché, ami de Chantal, et l'officier du Raid en charge des négociations. Débute alors une longue journée propice aux confidences, une journée d'angoisse et d'incertitude... dont tous ne sortiront pas indemnes. Un huis clos prenant dont chaque protagoniste nous touche en plein coeur.
01/2023
Littérature française
Une histoire à l'envers
L'un est libre, l'autre pas. Une rencontre, un éclair, un amour se déclinant en fuseaux horaires. Apprendre l'autre et ses absences, accepter les dédales d'une histoire escarpée souvent sordide. Tenter d'évoluer par et pour l'autre, tenter de sauver ce qui reste d'une passion difficile voire condamnée. Balade sur fond de bonheur dénaturé. Réflexion sur les méandres d'un amour d'aujourd'hui.
11/2015
Littérature étrangère
Prélude à une guerre
Emil Zarco est un homme à qui tout réussit. Il est une star dans son domaine, l'architecture ; sa compagne, Oona, le met quotidiennement au défi par son irrévérence et sa finesse d'esprit, au travers de joutes verbales et de jeux sensuels. Mais alors qu'Emil a carte blanche pour réaliser le projet le plus ambitieux de sa carrière, son monde commence à s'effondrer. Oona le quitte, et le quartier qu'il doit faire naître en périphérie de sa ville natale se transforme peu à peu en une monstrueuse créature de ciment, miroir matérialisé de son désespoir. Au même moment, le Muet, sombre colosse accompagné de son fidèle cerbère, entreprend le chemin inverse. Porté par Oona, il remonte des bas-fonds vers la lumière et devient malgré lui le chef de file des laissés-pour-compte de la société. Mais le personnage central de Prélude à une guerre est la ville assassine et sublime à la fois. C'est elle qui offre un terrain de jeux aux sentiments divergents des deux hommes, témoin de leur affrontement et champ de bataille pour la conquête d'une femme et d'un territoire.
02/2019
Littérature française
Une histoire à la con ou le devoir d'être
Croyez-vous aux forces des contraires ? L'espoir suffit-il à guérir du désespoir ? Jean est un retraité dépité, vivant seul, ne trouvant plus sa place dans la société. Il porte sur le monde un regard sévère, désillusionné. Il prend conscience de ce qu'a été sa vie et pense qu'il s'est oublié, que des pans entiers de son existence ont été mis aux oubliettes. Il décide de changer d'air et part au Maroc pour retrouver son vieil ami, Saïd... Leïla est une femme d'une quarantaine d'années, d'origine marocaine, veuve et ayant une fille. Elle n'a plus de famille, peu d'amis et vit un drame personnel. Elle est atteinte d'un cancer du foie, apprend qu'il ne lui reste que deux ou trois mois à vivre, est transcendée par l'amour qu'elle porte à sa fille. Elle accepte cependant une proposition insensée, celle de faire un go-slow entre le Maroc et la France, moyennant un gros pécule qu'elle veut laisser à sa fille, avant de mourir. La rencontre a lieu. Entre le désespoir d'une vie mal remplie, celle de cet homme, jeune retraité, et l'immense espoir de cette femme qui s'accroche à la vie coûte que coûte. S'ensuit un road-movie, un périple entre le Maroc et la France où nos personnages vont être confrontés à des dangers, à leur rapprochement, à leurs sentiments. Y parviendront-ils ?
06/2020
Histoire et Philosophiesophie
Pourra-t-on pirater l'être humain ? Intelligence humaine versus Intelligence artificielle
L'auteur, spécialiste du comportement mécanique des matériaux solides et en particulier des alliages à mémoire de forme, a cherché à comprendre l'engouement actuel autour de l'intelligence artificielle. Il s'est arrêté sur une question existentielle : pourrra-t-on pirater l'être humain ? D'aucuns craignent que la machine remplace l'homme et devienne incontrôlable ! D'autres souhaitent "entrer dans la modernité" c'est-à-dire vers "l'homme augmenté". Malgré les définitions multiples que nous en avons donnée, le terme "intelligence" reste à identifier clairement. Et si, finalement, l'intelligence artificielle et l'intelligence humaine n'avaient aucun rapport, n'évoluant pas dans le même domaine ?
02/2019
Art japonais
Hokusai ou l'horizon sensible. Prélude à une esthétique du monde
Selon les anciens, pour faire un grand peintre, il fallait trois conditions : élévation de l'esprit, liberté du pinceau, connaissance des choses. Trouver un artiste qui remplit une de ces conditions est déjà rare. Or, dans la vieille ville d'Edo, vivait un artiste nommé Hokusai ("Atelier du Nord") qui les remplissait toutes à merveille. Si Hokusai sait camper une scène de société avec vivacité, s'il saisit avec une rapidité fulgurante toutes sortes de phénomènes, s'il plonge avec humour dans les fantasmes, c'est peut-être dans les grands paysages qu'éclate son génie à la fois extravagant et serein.
02/2021
Essais
Etre humain. La nature humaine et sa plénitude
Contrairement à une majorité de psychologues qui s'intéressent en priorité aux pathologies, Abraham Maslow a consacré sa vie à essayer de comprendre et définir la santé mentale, l'accomplissement de soi et la plénitude. Cet ultime ouvrage réunit les résultats de ses recherches et ses intuitions majeures sur les potentialités positives de la nature humaine. Elles le conduisent à s'interroger sur ce que signifie être "complètement humain". Ce livre déborde le champ traditionnel de la psychologie pour devenir une exploration de la nature humaine. Mêlant recherches, expérimentations et observations, Abraham Maslow y traite de biologie, de besoin, de valeur, d'expérience paroxystique (mystique), d'éducation, d'organisation sociale, de science... A travers tous ces aspects, il n'a de cesse de chercher et de montrer le meilleur de l'homme. Pour lui, le psychologue doit inviter chacun à se réaliser et à constituer une société favorable à cet épanouissement : une société "eupsychique".
02/2023
Littérature française
L'envers de l'été
Dans la grande maison familiale au bord de la Méditerranée, Gaïa vient de mourir. May, sa petite-fille, qui a grandi en France, éprouve le besoin de passer quelques mois dans la maison avant sa mise en vente, en dehors de la belle saison. Elle y découvre, en même temps que la réalité d'un pays qu'elle croyait familier, le passé des femmes de sa lignée. En particulier celui de Nina, la fille adoptive de Gaïa, tenue écartée de l'héritage. Le paradis de son enfance se révèle rempli de blessures gardées secrètes.
04/2021
Philosophie
Etre humain
Qu'est-ce que l'individualité ? Sommes-nous faits que de matière ? Comment fonctionne notre esprit ? Comment prend-on une décision ? Quelle est la place de la politique dans la vie humaine ? Quelle frontière entre politique et morale ? Comment peut-on mobiliser l'opinion publique ? Qu'est-ce que l'émotion ? Quelle est sa place dans la société ? De quelle nature est la conscience ? Comprendre 1'homme d'aujourd'hui dans toute sa complexité, tel est le but de cet ouvrage, qui fait dialoguer le droit, la génétique, la médecine, les neurosciences, la philosophie, la morale, les sciences politiques.
06/2014
Notions
Être humain ?
Qu'est-ce donc qu'être humain aujourd'hui ? La question, très actuelle, est celle de l'éthique et de ses conditions de possibilité. A quels gestes reconnaît-on une personne qui se comporte de façon humaine, simplement et solidement humaine ? Si "se montrer" humain, c'est offrir cette "épiphanie du visage" que Levinas affirmait être la condition de tout lien et de toute justice, peut-on encore "être humain" quand on doit être masqué ? Voulons-nous d'une humanité démissionnaire et spectatrice d'elle-même, confiant à des algorithmes le soin de maîtriser les aléas de l'existence ? Réussirons-nous à mettre fin à la hiérarchisation sexuée de notre monde commun afin que les femmes deviennent pour de bon les égales des hommes ? Telles sont quelques-unes des questions essentielles auxquelles tentent de répondre les auteurs de ce livre. Textes de Dominique Avon, Etienne Balibar, Etienne Bimbenet, Alain Caillé, Patricia Eichel-Lojkine, Camille Froidevaux-Metterie, Donatien Grau, Sandra Laugier, Andrea Marcolongo, Elisabeth Roudinesco, Marie-Françoise Sales.
10/2022
Histoire et Philosophiesophie
La vie 3.0. Etre humain à l'ère de l'intelligence artificielle
Quel futur voulons-nous ? Un jour, l'Homme ne sera plus un mammifère. Il se libérera de son corps, ne fera qu'un avec l'ordinateur et, grâce à l'intelligence artificielle, accédera à l'immortalité. Pitch d'un film de science fiction de série B ou prédiction d'un gourou illuminé ? C'est en fait le rêve poursuivi par des chercheurs en intelligence artificielle à travers le monde et dans la Silicon Valley en particulier. Cette utopie transhumaniste, certains pensent qu'elle deviendra réalité dans le courant de ce siècle. Que se passera-t-il si ces recherches aboutissent ? Ne sommes-nous pas en train de fabriquer ce qui fera notre perte ? Comment éviter que les machines prennent le dessus ? Max Tegmark révèle dans ce livre les recherches en cours et explore les chemins qui nous mèneront vers une nouvelle ère, celle d'une planète 3 0 où l'homme cohabitera avec des machines intelligentes.
05/2018
Littérature française
Observations sur la Déclaration des droits et devoirs de l'homme et du citoyen
Eudoxie, fille de Bélisaire. Tome 1 / , roman historique, traduit de l'espagnol, par Toussaint LardillonDate de l'édition originale : 1802Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
08/2013
Littérature française
L'enracinement. Chronique des annees 50
Près de 25 ans après leur arrivée à Saint-Anselme, les Bergeron se sont enracinés dans cette petite municipalité rurale établie sur les rives de la rivière Nicolet. La deuxième génération de la famille fait maintenant vraiment partie de cette communauté située à mi-chemin entre Drummondville et Nicolet au même titre que les Marcotte, à qui ils sont apparentés. L'enracinement (Chronique des années 50) est une invitation à partager les joies et les peines de personnages attachants. En 1955, le Québec aspire au changement et les jeunes sont souvent déchirés entre la tentation d'une vie plus facile et les valeurs traditionnelles transmises par leurs parents. Lire L'enracinement, c'est revivre une époque où il y a encore de la place pour les beaux sentiments...
04/2012
Cinéma
Un monde à l'envers
" Ce que je raconte dans ces pages est rigoureusement exact. " J'espère que vous les aurez lues, que vous ne vous contenterez pas de ce que vous aurez cru en connaître par des citations tronquées ou des comptes rendus fallacieux, ou, pis encore, par ce qu'on sera venu vous en rapporter.
" Parfois, l'homme qui a vu l'homme qui a vu l'homme qui a vu l'ours finit par se perdre lui-même de vue. "
Catherine ALLÉGRET
10/2004
BD tout public
Lune l'envers
Lantz est un dessinateur de BD auteur du Nouveau Nouveau Testament, best-seller dont dépend l’économie entière. En panne d’inspiration, entre autres, il est brusquement débarqué de sa série. Il ne sait pas ce qu’il veut, et ses nombreuses frustrations le rendent misérable. Vie de bureau, usine, pressions en tout genre : de la hiérarchie, des femmes, des responsabilités que l’on s’impose, Lantz nous renvoie à notre quotidien. Réussira-t-il à trouver une voie de sortie honorable ?
01/2014
Sciences politiques
La demeure des hommes. Pour une politique de l'enracinement
La civilisation occidentale n'a plus qu'une valeur commune : l'individu. Ce paradoxe est désormais à bout de souffle. Au développement d'une radicalisation islamiste nourrie au coeur même de l'Occident répond La montée de ces "populismeso d'Italie et d'Autriche, de Hongrie et de Pologne, du Brexit et de Donald Trump. Tous ces phénomènes concourent à fissurer te modèle de la démocratie libérale unanimement adopté depuis ta fin du XXe siècle. Ce retour du tragique dans l'histoire occidentale exprime l'échec du projet politique postmoderne à offrir à L'homme d'aujourd'hui ce dont il a le plus besoin un sentiment d'appartenance, nourri par une quête collective de sens. L'individualisme des démocraties libérales a détruit cette capacité à penser les finalités communes en l'assimilant au totalitarisme. Mais en réduisant ainsi la politique à un vaste processus de régulation des intérêts de chacun, la post-modernité a précipité l'ensauvagement du monde qu'elle prétendait justement éviter. Pour éloigner Les orages qui menacent de l'emporter, l'Occident ne peut donc se borner à muscler son arsenal répressif, ni à réaffirmer ta sacralité des droits individuels. Il doit aussi, peut-être surtout, redonner à La politique ses lettres de noblesse en reconnaissant qu'il n'est pas de paix durable sans destin commun, et pas de destin commun sans enracinement dans une communauté d'appartenance.
02/2019
Littérature française
L envers de l histoire contemporaine. La comedie humaine
" En 1836, par une belle soirée du mois de septembre, un homme d'environ trente ans restait appuyé au parapet de ce quai d'où l'on peut voir à la fois la Seine en amont de- puis le Jardin des Plantes jusqu'à Notre-Dame, et en aval la vaste perspective de la rivière jusqu'au Louvre. Il n'existe pas deux semblables points de vue dans la capitale des idées. On se trouve comme à la poupe de ce vaisseau devenu gigantesque. On y rêve Paris depuis les Romains jusqu'aux Francs, depuis les Normands jusqu'aux Bourguignons, le Moyen-Age, les Valois, Henri IV et Louis XIV, Napoléon et Louis-Philippe. De là, toutes ces dominations offrent quelques vestiges ou des monuments qui les rappellent au souvenir. Sainte-Geneviève couvre de sa coupole le quartier latin. Derrière vous, s'élève le magnifique chevet de la cathédrale. L'Hôtel-de-Ville vous parle de toutes les révolutions, et l'Hôtel-Dieu de toutes les misères de Paris. Quand vous avez entrevu les splendeurs du Louvre, en faisant deux pas vous pouvez voir les haillons de cet ignoble pan de mai- sons situées entre le quai de la Tournelle et l'Hôtel-Dieu, que les modernes échevins s'occupent en ce moment de faire disparaître. En 1835, ce tableau merveilleux avait un enseignement de plus : entre le Parisien appuyé au parapet et la cathédrale, le Terrain, tel est le vieux nom de ce lieu désert, était encore jonché des ruines de l'archevêché. Lorsque l'on contemple de là tant d'aspects inspirateurs, lorsque l'âme embrasse le passé comme le présent de la ville de Paris, la Religion semble logée là comme pour étendre ses deux mains sur les douleurs de l'une et l'autre rive, aller du faubourg Saint- Antoine au faubourg Saint-Marceau... . ".
02/2023
Littérature française
L'amour a l'envers
Entre virtualité et réalité, une histoire d'amour racontée à l'envers, avec ses chapitres montés en compte à rebours... Un retour en arrière qui nous amène pas à pas d'une séparation inéluctable à une rencontre improbable. Mais pendant que nous remontons le fil de cette passion amoureuse, croisant toutes ses premières fois, le début du roman, c'est à dire sa fin annoncée, a peut-être changé...
10/2018
Littérature française
L'âme à l'envers
L'âme à l'envers ou l'amour perdu d'un photographe beaucoup trop littéraire pour voir les choses et les êtres comme ils sont, à moins qu'il ne soit trop impressionné par la rencontre au temps de sa jeunesse avec Stanislas Rodanski - Stan le poète aimé, approché de si près, pour jamais. Une histoire d'amour dont la tristesse se perd entre Paris et les ruelles de Lyon, face aux images de la vie, du passé, celles de son attachement pour Elma bel et bien partie avec un autre et qui pourtant ne cesse de revenir par le biais des messages pixélisés sur un petit écran noyé de larmes. Dans la ville aux deux fleuves, le photographe amoureux renoue les liens de sa jeunesse perdue, se confronte à l'envers du désir dans des boîtes SM où vibre encore au contact des corps, au souvenir des mains tendues et des mots insensés l'âme des amants tourmentés. Un roman d'amour comme un voyage dans l'histoire d'Elma pour enfin repartir le regard en maraude, et sans plus de larmes, vers une autre vie.
01/2015
Autres éditeurs (F à J)
L'Univers à l'envers
Dans ce livre aux illustrations éclatantes, découvrez un univers à l'envers. Un monde où tout se passe à l'inverse du nôtre. Ici, on déclenche son réveil pour s'endormir, les bûcherons façonnent les arbres et l'on plante des champignons en forêt, les archéologues enterrent des vestiges et les animaux reprennent vie après être passés à la boucherie ! Un texte tragi-comique écrit en rimes qui accompagne les illustrations puissantes d'Henning Wagenbreth. Et vous, si vous pouviez revenir en arrière, que changeriez-vous ?
11/2022
Littérature française
L'envers à l'endroit
L'envers parce que le trait est plus fort, le dessin plus marqué, le point plus violent. Est-ce dangereux de mettre son pull à l'envers ? L'envers ne vaut-il pas l'endroit ?
11/2005
Lecture 6-9 ans
L'école à l'envers
Cette semaine, c'est l'école à l'envers : c'est nous, les enfants, qui faisons la classe aux adultes ! Et il y a du travail, parce que savoir échanger ses cartes à la récré, viser juste au basket-boulette ou échapper aux punitions, ce n'est pas si facile... Attention, aucun retard ne sera toléré !
07/2019
