Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 137, juin 2019 : Du conflit à la conflictualité en soins palliatifs
Extraits
Paramédical
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 137, juin 2019 : Du conflit à la conflictualité en soins palliatifs
Les conflits sont l'expression de la conflictualité psychique inhérente à la condition humaine mais les conflits découragent parfois la parole et le débat au lieu d'éveiller les esprits, les remises en question, l'élaboration à propos de situations sensibles en soins palliatifs. Ceci se traduit quotidiennement dans la pratique par des tensions entre patients/familles/équipe/ dans l'équipe/entre équipes/dans l'institution... avec souvent un effet de "diffusion" entre ces différents acteurs, aboutissant à une certaine confusion. - Pour autant, faut-il éviter à tous prix les conflits ? Instaurer un espace pour discuter, s'exprimer, s'opposer est une modalité du lien social et un outil pour les soins palliatifs. Le groupe, comme tiers, est un espace qui peut favoriser ou pas de nouvelles représentations et relancer la parole. La conflictualité consentie permet souvent à chacun de sortir de positions univoques pour nuancer, avancer, rencontrer les autres et pouvoir travailler ensemble.
06/2019
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 148, mars 2022 : Dire sa joie en soins palliatifs
Comment dire, écrire, faire savoir qu'il y a du plaisir à prendre soin et à accompagner une personne rencontrée à l'hôpital jusqu'à la fin de sa vie, même si ce travail est souvent douloureux ? "Vous avez bien du courage" entend-on souvent. Peut-être, mais il serait juste aussi de dire que c'est comme une chance que nous savons saisir. Les professionnels et les bénévoles désirent investir ce champ clinique, prendre soin et avec bonheur.
03/2022
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 145, juin 2021 : Prendre soin, à l'écoute de nos fragilités
Les soignants, qu'ils soient professionnels ou bénévoles ne sont-ils pas souvent pris au piège de l'image qu'ils donnent : solides, invulnérables, juste au service du bien des personnes ? S'il est classique d'évoquer les conditions extérieures de leur mission, ils n'échappent pas au burnout. Ne sont-ils pas piégés dans le rôle qu'on attend d'eux, leur professionnalisme, et ce rôle n'entrainerait-il pas une souffrance, comme un malentendu sur ce qu'ils endurent, portent, ressentent ? Les articles de ce numéro apportent un éclairage sur la vulnérabilité bien réelle ressentie par l'ensemble des soignants.
07/2021
Paramédical
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 136, mars 2019 : Réanimation : une place pour l'accompagnement
Les services de réanimation prennent de mieux en mieux en compte les enjeux de l'accompagnement des patients, tant par des dispositions nouvelles et l'intégration des évolutions législatives sur la fin de vie, que par l'intervention de psychologues et de bénévoles. Ce numéro se fait l'écho de ces évolutions. Témoignages et réflexions déploient le sens d'une présence où l'accompagnant est un lien humanisant au cours de la restauration somatique et psychique, et contribue à construire un récit de cette traversée traumatique.
04/2019
Paramédical
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 143, décembre 2020 : Le spirituel à la rencontre du soin
L'expression de Lacan, " discrète fraternité " (Ecrits, Paris, Seuil, 1966) a nourri la réflexion de ce numéro. La qualité du lien, la dimension de la présence et de l'engagement en sont le fil conducteur. Parmi les articles : – En quoi la posture du spiritual care peut-elle influer sur le cheminement des soins ? – Une attention particulière au malade pour lui permettre de se sentir encore vivant /Témoignages d'aides-soignants – Le " travail du spirituel" serait-il plus approprié que celui de "besoins"? – La restauration des liens, une expérience spirituelle typique ? – Une posture collective de sollicitude peut-elle exister ?
01/2021
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 153, juin 2023 : Face à la personne en souffrance, quelles solidarités ?
Parmi les contributions : - Le souffrant est-il un vivant ? un apport de la phénoménologie de la vie C. d'Aranda, médecin - La responsabilité des "vivants-soignants" - E. Jarrossay, médecin, J. -F. Galactéros, psychologue, C. Peyrard, bénévole d'accompagnement - Les religions face à la souffrance - L. Pernot, pasteur théologien et philosophe, M. Journo, rabbin, aumônier général des hôpitaux - La révolte et le mal dans Camus à partir de La Peste - A. Prouteau, Maître de conférences en littérature française à l'Université catholique de l'ouest à Angers, présidente de la Société des Etudes camusiennes - Souffrance, lien et solidarité - B. Vergely, philosophe - Quelles orientations pourraient être données à notre pratique des soins palliatifs, pour permettre un accompagnement "solidaire" des personnes fin de vie ? - O. de Margerie (bénévole), O. Mermet (médecin)
06/2023
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 144, mars 2021 : Exposés à la mort par vagues
Si la confrontation à la mort fait partie intégrante du métier de soignant, si la personnalisation des soins pendant l'accompagnement et jusqu'au moment du décès est un repère dans la culture palliative pour tenir et durer dans cet exercice, qu'en est-il lors de vagues de morts et particulièrement en temps de pandémies ? L'effet cumulatif des décès, l'exposition à des situations de stress intense et prolongé, parfois l'exposition au virus avec les angoisses de mort associées, peuvent contribuer à fragiliser le soignant dans son processus de deuil.
04/2021
Paramédical
Soins palliatifs. Accompagner pour vivre
Qui oserait affirmer que la question existentielle de la fin de vie - notre livre parle du terme de la vie - ne le regarde pas ? Parents, amis, collègues de travail, tous ou presque tous, nous avons malheureusement fait face d'une façon ou d'une autre à la réalité de la mort. Pourtant, certains courants postmodernes se cristallisent laissant croire à une vie sans mort, à une vie terrestre éternelle, permise par le transhumanisme. S'épanouissant dans le terreau d'un matérialisme décomplexé, ces mirages obligent nos sociétés et nos cultures à se questionner avec une certaine urgence sur la manière de vivre la mort, sur l'art d'accompagner ceux qui y font face... Et si cet accompagnement constituait une thérapie pour une société et une culture en mal de vivre ? On y donne, mais on y reçoit... Notre ouvrage présente donc l'accompagnement comme une science : la science de l'accompagnement. Tout simplement parce que celle-ci a ses principes qui se justifient par la concrétude d'une anthropologie ouverte. D'une anthropologie "à coeur ouvert", osons-nous développer... Dès lors, c'est l'ensemble du livre que se voit uni fié par une vision anthropologique aconfessionnelle à dimension universelle. Après avoir articulé et justifié la science de l'accompagnement, une telle anthropologie vitaliste suggère coup sur coup une spiritualité "à taille humaine", une "médecine palliative" distincte de celle gériatrique, une science palliative riche de ses deux piliers : le tissu social des bénévoles et le vécu de l'interdisciplinarité. L'un pour porter, l'autre pour structurer. Ce livre n'est pas abstrait, il est profondément concret et accessible puisqu'il part du coeur pour rejoindre les coeurs et foisonne de témoignages vécus, tous plus bouleversants les uns que les autres.
10/2017
Deuil
Petit à petit. Accompagner la mort, accompagner la vie
Un livre-compagnon bienveillant pour accompagner au mieux les personnes endeuillées. Comment parler de la maladie et de la fin de vie ? Comment faire ses adieux et préparer l'après ? Comment composer avec l'absence et transmettre son histoire ? La mort reste un tabou dans nos sociétés occidentales où le deuil et le chagrin sont souvent tus. Pourtant, cette fatalité touche tout le monde, sans distinction. Ce livre est un voyage dans le deuil, mais un voyage accompagné. Loin de l'idée d'un chemin tout tracé, il vous offre de nombreuses pistes pour comprendre, apprendre, accompa-gner, mais aussi la certitude que, sur cette route, il y a toujours des rencontres éblouissantes et des moments de grâce. Parce que, petit à petit, c'est toujours la vie qui gagne. Dans ce livre : des témoignages pour apprendre de l'expérience des autres ; des avis d'experts pour accompagner la réflexion et préparer l'après (psychologues, soignants, accompagnants associatifs...) ; des conseils pour cheminer au mieux dans son deuil.
04/2022
Critique littéraire
Bibliothèque. Tome 2, codices 84-185, Edition bilingue français-grec ancien
84 Denys d'Halicarnasse, 85 Héraclianus, 86 Jean Chrysostome, 87 Achille Tatius, 88 Synode de Nicée, 89 Préface à Eusèbe, 90 Libanius, 91-93 Arrien, 94 Jamblique, 95 Jean de Scythopolis, 96 Georges d'Alexandrie, 97 Phlégon, 98 Zosime, 99 Hérodien, 100 Hadrien, 101 Victorinus, 102 Gélase, 103-105 Philon, 106 Théognoste, 107 Basile, 108 Théodore, 109-111 Clément d'Alexandrie, 112-113, Clément de Rome, 114 Leucius Charinus, 115 Contre les Juifs. Métrodore, 116 Sur la fête de Pâques, 117 Pour Origène, 118 Pamphile et Eusèbe, 119 Piérius, 120 Irénée de Lyon, 121 Hippolyte, 122-124 Epiphane, 125 Justin, 126 Clément, 127 Eusèbe, 128 Lucien, 129 Lucius de Patras, 130 Damascius, 131 Amyntianus, 132-135 Palladius, 136 Cyrille, 137-138 Eunomius139-140 Athanase, 141-143 Basile, 144-145 Helladius, 146-148 Lexiques, 149 Pollion, 150 Julien, 151 Timée, 152 Elius Denys, 153 Pausanias, 154 Boethos, 155-156 Lexiques, 157 Moeris, 158 Phrynichos, 159 Isocrate, 160 Choricius, 161 Sopatros, 162 Eusèbe, 163 Vindanius, 164 Galien, 165 Himérius, 166 Antoine Diogène, 167 Stobée, 168 Basile, 169 Cyrille, 170 Préchristianisme, 171 Eustrate, 172-174 Jean Chrysostome, 175 Pamphila, 176 Théopompe, 177 Théodore d'Antioche, 178 Dioscoride, 179 Agapius, 180 Jean Lydus, 181 Damascius, 182 Eulogius, 183-184 Eudocie, 185 Denys d'Egée
01/1960
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 147, décembre 2021 : La demande d'euthanasie, vous, vous en pensez quoi ?
Comment aborder, en tant que professionnel, une demande de mort d'un patient qui souffre ? Au-delà des réponses toutes prêtes, il semble nécessaire de reconnaitre que, dans quelques cas, une demande de mort puisse être comprise et validée, au moins émotionnellement. A partir d'articles et de témoignages, ce numéro dresse une analyse en privilégiant une approche qui met en jeu le colloque singulier : une personne malade ou un membre de sa famille d'une part, un professionnel de santé voire un influenceur politique d'autre part.
01/2022
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 152, mars 2023 : Quelle solidarité en fin de vie ?
Parmi les contributions : - Le souffrant est-il un vivant ? un apport de la phénoménologie de la vie C. d'Aranda, médecin - La responsabilité des "vivants-soignants" - E. Jarrossay, médecin, J. -F. Galactéros, psychologue, C. Peyrard, bénévole d'accompagnement - Les religions face à la souffrance - L. Pernot, pasteur théologien et philosophe, M. Journo, rabbin, aumônier général des hôpitaux - La révolte et le mal dans Camus à partir de La Peste - A. Prouteau, Maître de conférences en littérature française à l'Université catholique de l'ouest à Angers, présidente de la Société des Etudes camusiennes - Souffrance, lien et solidarité - B. Vergely, philosophe - Quelles orientations pourraient être données à notre pratique des soins palliatifs, pour permettre un accompagnement "solidaire" des personnes fin de vie ? - O. de Margerie (bénévole), O. Mermet (médecin)
04/2023
Psychologie, psychanalyse
Accompagner la vie de la naissance à la mort
A qui se confier quand on est à l'hôpital, qu'on soit malade ou qu'on vienne rendre visite à un proche ? A qui exprimer sa souffrance, son désarroi, sa peur ? A qui s'adresser dans cet environnement angoissant quand le corps médical n'a pas le temps d'écouter ? Comment avoir confiance en soi pour devenir parent ? A qui parler de ses hésitations et de ses tâtonnements avec son tout-petit ? A qui demander un soutien quand on doute de sa capacité à devenir mère ou père ? Lors de ces grands bouleversements que sont la naissance, la maladie, la mort, nous sommes particulièrement fragiles. Le doute et l'inquiétude nous envahissent et notre rapport aux autres devient souvent difficile. Mais nous pouvons avoir la chance de rencontrer une présence paisible, lucide et active qui brise notre solitude et, grâce à un simple regard, à quelques mots, nous redonne l'estime de nous-mêmes. Cette précieuse qualité d'être ne dépend ni d'un statut ni d'une profession. Nous sommes tous concernés par l'accompagnement car nous portons ces valeurs en nous. Alors pourquoi attendre les périodes de la vie les plus difficiles pour y songer ? Il s'agit en réalité d'un état d'être que nous méconnaissons car l'accompagnement commence par soi-même et, souvent, personne ne nous l'a appris. C'est pourtant une voie royale pour révéler notre être et devenir, dans les petits actes comme dans les grandes décisions de la vie quotidienne, une présence vivante à soi et au monde. Ce livre propose donc de découvrir, de manière concrète, l'accompagnement, avec ses qualités de présence, d'écoute, de dialogue, de patience, de toucher, de compassion et de dignité. Il s'adresse aussi bien aux familles qu'aux professionnels. Il s'appuie sur une expérience inédite menée conjointement aux deux extrémités de la vie car l'auteur est à la fois animatrice d'éveil en crèche et bénévole auprès des personnes en fin de vie à l'hôpital.
01/2005
Sources chrétiennes
Sermons sur l'Ecriture, t. II (106-143)
Alors que la 1re partie de ces sermons porte sur les trois premiers livres du Pentateuque (Genèse, Exode, Lévitique), la seconde s'attache au reste de l'Ancien Testament, de manière sélective et décroissante en nombre de pièces : Nombres (106-113), Josué (114-116), Juges (117-120), 1-4 Règnes (121-130), Job (131-132), Psaumes (133-137), Proverbes (138-139), Siracide (140-141), Isaïe (142) et Jonas (143).
06/2024
Mort
Vivants jusqu'à la mort. Accompagner la souffrance spirituelle en fin de vie, Edition 2023
A partir de son expérience d'accompagnement des personnes en fin de vie, Tanguy Châtel explore la question de la souffrance spirituelle. Cette notion, qui se trouve pourtant au coeur des soins palliatifs, est en pratique soigneusement évitée en raison d'une conception française de la laïcité qui place le soin à distance de la vie privée et des croyances personnelles. Ce silence tient à l'écart de l'accompagnement tous ceux qui, de plus en plus nombreux, cherchent une réponse qui ne serait pas exclusivement religieuse à leur souffrance. Tanguy Châtel aborde cette question encore taboue en se plaçant au plus près des mourants. Il éclaire en quoi la question spirituelle se distingue de la religion, des croyances, de la philosophie, de la psychologie... pour lui restituer sa place véritable, au coeur de chaque homme, dans une vision qui vient donner à la laïcité une perspective plus ambitieuse. Son analyse déborde ainsi considérablement le seul champ de la fin de vie, faisant naître de manière stimulante pour chacun - qu'il soit malade ou bien-portant, croyant ou non-croyant - des perspectives de sens et de lien qui ramènent à l'essence même de notre condition d'être humain.
03/2023
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 149, juin 2022 : Penser la liberté en fin de vie. 2e journée "Anthropologie et éthique en fin de vie"
Liberté, autonomie, libre-choix...Fantasme ou réalité ? Est-il possible de choisir librement son agonie ? Liberté et maladie grave : le regard du juriste Liberté et grande vulnérabilité Thèmes des articles : - Liberté et consentement : enjeu d'une clinique du sujet - La question de l'euthanasie à l'épreuve de la maladie d'Alzheimer - Une demande de mort comme acte d'énonciation - Le soignant mortel et le malade mourant/ Le " mourir " en partage ?
06/2022
Poches Littérature internation
Jusqu’à la mort
Fort d'une foi triomphante, un seigneur français entreprend, à la tête d'une troupe de croisés, la chevauchée qui doit le conduire vers la Ville Sainte. Le massacre des Juifs accompagne sa progression, mais bientôt, au sein de paysages désolés, la marche se fait plus lourde et l'esprit plus inquiet. Les malédictions, la mort frappent. Les survivants perdront tout, jusqu'à la pesanteur du corps, pour devenir l'expression d'un pur désir en marche vers une Jérusalem céleste, non plus ville, mais amour absolu. Neuf siècles plus tard, à Tel-Aviv, un vieux conférencier itinérant effectue un autre voyage, au bout de la solitude, de la paranoïa et de l'impuissance. C'est sous le double signe de la mort et de la haine que cheminent ces voyageurs avec lesquels le romancier nous ouvre le cercle vicieux du discours raciste. La haine, chez les chrétiens, engendre l'angoisse ; ils chassent le Juif autour d'eux, parmi eux, peut-être même en eux. Chez l'Israélien, elle est l'émanation de l'inquiétude d'un monde où la conscience débouche sur l'absence. Mourir pour Jérusalem. Etre un mort-vivant à Tel-Aviv. Deux faces d'une même obsession tragique.
11/2020
Policiers
Jusqu'a la mort
Dans un New York miné par la Grande Dépression, une femme est kidnappée à 3 heures du matin dans le quartier pauvre de Little Italy. Sa dépouille torturée est découverte dans un entrepôt désaffecté au sud de Brooklyn. La même semaine, c'est une vieille dame que l'on retrouve chez elle ligotée face à un miroir, le corps et le visage tailladés, d'étranges initiales tracées au pinceau sur l'épaule. L'affaire est confiée à l'inspecteur Joe Visconti et à Danny Connelly, son jeune co-équipier du New York Police Department. L'enquête va les conduire des milieux artistiques de la ville à New Iberia où des crimes similaires ont été commis. Les mises en scène sophistiquées de l'assassin les conduiront à faire un parallèle macabre avec certaines oeuvres du célèbre peintre espagnol Francisco Goya.
09/2013
Communication - Médias
Fin de vie. Les soins palliatifs à l'épreuve de la communication
En France, à partir des années 1970, la fin de vie est devenue une question sociétale évoluant sur les controverses liées à l'ouverture d'un droit à l'euthanasie et sur l'émergence de la médecine palliative. Aujourd'hui, plusieurs représentations sociales de la fin de vie circulent dans l'espace public : le discours social contemporain, saturé par la question euthanasique, légitime et véhicule un idéal de mort sans agonie, tandis que le discours eschatologique de la culture palliative, originellement fondé sur un humanisme chrétien, envisage la fin de vie comme une période propice à l'accomplissement de l'existence. Au sein de l'institution hospitalière, ces représentations divergentes participent à l'ancrage idéologique des thérapeutiques oncologiques et palliatives, deux spécialités médicales dont l'alliance des expertises, pourtant complémentaires, peine à se construire. Cet ouvrage, issu d'une recherche en sciences de l'information et de la communication, analyse la façon dont les politiques de santé publique, la communication hospitalière et les pratiques soignantes contribuent, par leurs interactions dynamiques, à l'évolution des condition de la fin de vie des malades en phase terminale de leur maladie.
11/2022
Policiers
A la vie , à la mort. A la vie, à la mort
Février 1997. Un jeune garçon disparaît après le meurtre de ses deux parents. 2017. Je travaille pour une organisation internationale, Le Nouvel Ordre Mondial. Je tue pour eux des journalistes, des politiques ou des anonymes un peu trop curieux. J'agis aux quatre coins du globe, faisant passer ces exécutions comme des suicides, accidents ou règlements de compte. Lors d'une de mes missions, je vais croiser la route de Vanessa. Cette rencontre me rendra imprudent aux yeux de mes commanditaires. Je devrais donc choisir entre, la laisser vivre ou mon job. Je vais vous raconter mon histoire.
09/2020
Littérature scandinave
La réalité jusqu'à la mort
...en une vingtaine d'années, le Roi Pétrole avait pris le pouvoir. La voiture et le sport avaient abîmé les individus. Le cinéma les avait abrutis, en étouffant leur faculté d'observation, la presse hebdomadaire les avait empoisonnés de son venin spiritueux.
03/2023
Soins palliatifs, douleur
Jusqu'à la mort accompagner la vie N° 154, septembre 2023 : L'atention aux personnes âgées, une vision de la vie
Plusieurs évènements depuis 3 ans ont sollicité notre attention aux conditions - notamment éthiques - de vie et de soins des personnes âgées vulnérables. Mais aujourd'hui ces personnes et leurs proches restent au coeur de tensions et de conflictualité. Leur situation est désormais menacée par la précarité pour la qualité des accompagnements à l'hôpital comme en Ehpad et aussi à domicile, y compris leur fin de vie. La raison principale est le sens dans le travail pour les professionnels de santé, qui reste fortement questionné à la suite de la crise sanitaire. Les valeurs l'humanité promues dans les établissements ne risquentelles pas de se trouver "hors sol" , réduites à des procédures réglementaires, des documents mais pas d'application, s'affranchissant de la parole, des envies de chacun, de leur potentiel de motivation. Il est devenu évident que les professionnels de santé ont besoin de retrouver du sens à leur mission, et que les personnes âgées vulnérables risquent de devenir des oubliées. Il y aurait urgence à porter plus d'attention à ceux à qui on porte le moins d'attention. D'une certaine manière c'est une dynamique collective qui serait fragilisée, ce sont des solitudes qui paraissent exacerbées, comme si on était renvoyé à soi-même en ayant perdu un fondement partagé et poussé au repli d'un individualisme protecteur, car les valeurs et le sens sont nourries par une pensée et une élaboration partagées que reflètent d'ailleurs les textes réglementaires. Nous serions confrontés à l'enjeu renouvelé de la co-construction dans les échanges et l'écoute mutuelle, à faire la promotion de la vie ensemble. Réfléchir ensemble le soin serait donner la parole aux soignants mais pas sans les proches et les personnes âgées.
10/2023
Divers
A la vie à la mort
Simon Gärdenfors est une star du stand up suédois. Il vient tout juste de fêter ses 17 ans lorsqu'il reçoit un coup de fil de l'hôpital. Son ami Kalle vient de décéder des suites d'une méningite foudroyante. Simon est effondré. Bien des années plus tard, l'auteur, hanté par cette histoire, décide d'en faire une bande dessinée. Mais, plutôt que de sombrer dans le pathos, Simon réalise une bande dessinée d'humour et d'humeur constituée de courtes saynètes qui renvoient à la tradition du comic strip, quelque part entre et Chris Ware (Acme Novelty Library) et E. O. Plauen (Père et Fils). Dans leur volonté de proposer au public des livres de bande dessinée d'auteurs singuliers, figures historiques appartenant à l'histoire du neuvième art ou jeunes autrices et auteurs talentueux, les éditons Revival ont décidé de lancer une nouvelle collection : "? Flipside ? ". Sous-titrée "? De l'autre côté du flip ? ", elle s'attache à publier des oeuvres personnelles, voire autobiographiques. A la vie à la mort en est le premier titre.
02/2022
Littérature française
A la vie... A la mort
C'est l'histoire de deux gamins de 12 et 14 ans dans la tourmente de l'occupation allemande pendant la dernière guerre, entre 1942 et 1945. Ils racontent dans le langage de leur âge les "commissions" qu'ils font pour leur Papy : ces messages qu'ils vont porter en vélo aux différentes organisations de résistance du Loir-et-Cher. Arrêtés et contrôlés souvent par les SS et les miliciens, ils passent à travers les barrages grâce à leur débrouillardise, leur insouciance et l'humour de leur jeunesse. Ils assistent à une exécution de résistants qui va les marquer toute leur vie. Les années passent et ils deviennent des hommes. Les deux copains se retrouvent et leur passé les rattrape.
01/2014
Policiers
A la vie à la mort
Et si un tueur en série devenait un héros ? Tandis qu'une course contre la montre s'engage pour l'arrêter, quatre amis d'enfance se trouvent happés par ce tourbillon de violence. Entre Paris et les Pyrénées, chacun d'eux sera confronté à cette question : jusqu'où peut-on aller par amitié ?
04/2012
Policiers
A la vie, à la mort
Krissie Donald n'a aucune envie de se caser : qu'importe si ses amants sont libres ou mariés, les liaisons explosives sont le sel de la vie! Sa meilleure amie, Sarah, est totalement différente. Elle a épousé un médecin à l'avenir prometteur et rêve de fonder une famille. Leurs relations se tendent un peu quand, à la suite d'une aventure sans lendemain, Krissie tombe enceinte. Pour Sarah, qui suit en vain des traitements contre la stérilité, cela semble plutôt injuste. Elles décident néanmoins de partir en randonnée en Ecosse en compagnie de Kyle, le mari de Sarah. Très vite, les vacances tournent au cauchemar. En proie à leurs démons intimes, les deux amies se révèlent les plus cruelles des rivales... Une ambiance pesante, un dénouement spectaculaire composent le mélange détonant de ce thriller sulfureux !
06/2009
Littérature étrangère
A la vie, à la mort !
Récit traduit de l'hébreu par : Laurence Sendrowicz Après une opération chirurgicale réussie, Yoram Kaniuk est soudain tombé dans le coma, où il est resté pendant plusieurs semaines. De ce voyage inerte, l’écrivain rapporte un texte incisif, écrit d’un jet semble-t-il, où le lecteur retrouve les héros qui ont peuplé ses précédents livres (notamment le Dernier Juif) mais dans la version qu’en donne à présent l’homme âgé qu’est devenu leur auteur. Que reste-t-il lorsque l’on a perdu toute dignité physique mais qu’on est là et bien là, comment se supporter lorsque tout se déglingue ? Kaniuk, dont les yeux ne cessent de briller de malice et d’intelligence, se peint sans concession, touche à l’intime en évitant tout voyeurisme malsain, et narre des situations tellement cocasses que, bien souvent, c’est le rire qui l’emporte. L’Israël d’aujourd’hui n’est pas le pays dont il avait rêvé et tout ce livre est aussi, en arrière-plan, un hymne aux déçus, sans amertume, avec seulement de la tristesse. Un livre où Kaniuk distille le meilleur de lui-même.
10/2011
12 ans et +
A la vie à la mort
Avril 1918. Le soldat est beau comme une photo. Il a dit qu'il était américain et qu'il repartait pour le front. Mai 1944. Il neige des fleurs de cerisier. Un petit garçon voit sa mère disparaître à jamais au bout d'un champ. Juin 1994. Rose reçoit une lettre qui la ramène cinquante ans en arrière. Au coeur de cette nuit effroyable où elle a sauvé un bébé juif.
01/2016
Poésie
À la vie, à la mort
Qu'est-ce que la poésie, sinon un cri. Un cri pathétique qui résonne comme l'incapacité, la désespérance de pouvoir changer les choses. L'auteur a délibérément choisi de mêler les formes poétiques classiques et libérées pour adresser les thèmes qui lui tiennent à coeur. Ce recueil propose alors un voyage aussi bien dans les affres que dans les joies de la vie. Il comporte quatre parties très différentes les unes des autres, comme une résonance aux différents tempos de l'existence. Le lecteur découvrira tout d'abord une couronne de sonnets sur le thème du cancer. Cet exercice est certainement le plus difficile pour le poète qui doit enchaîner quatorze sonnets dont le premier vers de chacun est identique au dernier du précédent, le tout à partir d'un sonnet maître constitué du premier vers des quatorze autres. La couronne démarre sur la maladie, puis s'égare dans les souvenirs du souffrant, avant de revenir vers son cancer. Vient ensuite la partie appelée "démesures" qui décrit les outrages de l'existence comme la folie, l'alcoolisme, la guerre et l'addiction. Le lecteur passe ensuite à la légèreté, avec quelques fois des clins d'oeil érotiques, puis à un voyage à travers des jeux poétiques en guide de récréation. Il cheminera ainsi du plus grave au plus futile, pour finir sur des notes heureuses. Un happy end, en somme.
11/2015
Psychologie, psychanalyse
A la vie à la mort
Ils sont célèbres, artistes, écrivains, créateurs, aimés par un large public. Ils ont foi dans la vie mais la mort les accompagne. Ils y ont été confrontés très jeunes, certains à celle de leurs parents, d'autres à celle d'un enfant. Ils ont assisté aux derniers instants d'un proche, à la fin brutale d'un être cher, d'une compagne ou d'un ami. Ils en ont gardé des blessures, des fragilités, ils ont mûri des réflexions sur le sens de leurs vies privilégiées mais finalement semblables aux autres. Pour la première fois, quatorze personnalités se confient sur la disparition, l'absence, la douleur, l'énigme, le réconfort, leurs croyances, et racontent ces moments où tout bascule. Pour en ressortir plus fort. Quatorze témoignages sans artifices dans lesquels la vie reste malgré tout le fil conducteur.
03/2018
