Jocaste
Extraits
Littérature française
Jocaste
"Jocaste" raconte l'histoire d'Hélène Ferraire que son père souhaite marier à un homme riche et plus âgé qu'elle, Martin Haviland. Mais Hélène est amoureuse d'un jeune médecin, René Longuemare. Parviendra-t-elle à déjouer le destin ou connaîtra-telle un sort tragique, comme l'héroïne de la mythologie grecque Jocaste ?
01/2022
Théâtre
Jocaste reine
Me jetant donc aux pieds de mon mari, je lui embrassai les genoux... et... tout en le laissant, à côté, de notre fils hurlant, faire de moi ce qu'il voulait, j'arrachai de lui ce compromis : au lieu de supprimer l'enfant devant mes yeux, il me laisserait le donner à un berger pour qu'il aille l'exposer sur le mont Cithéron, non loin de Thèbes : mort certaine, là aussi, mais douce au moins, parmi les fleurs et les vents.
09/2009
Théâtre
Jocaste ; Claire Lacombe ; Berty Albrecht
Jocaste, Claire Lacombe, Berty Albrecht. Ce volume réunit trois pièces de Michèle Fabien, qui ont en commun de faire parler des femmes passées sous silence. Jocaste traverse 2500 ans de déni pour s'approprier son nom et son désir. Claire Lacombe, puis Berty Albrecht, surgissent des limbes de l'Histoire pour poser la question de l'avenir. Dans ce théâtre de parole, Michèle Fabien interroge la place de la femme dans une Histoire qui reste à faire. Il ne s'agit pas de documenter le passé ou de rejouer ce qui n'a pas eu lieu, mais d'ouvrir un espace où la pensée se met en mouvement, s'incarne, se partage. C'est à leur propre représentation que les personnages de Michèle Fabien travaillent. Elles questionnent leur présence, leur action, et fabriquent la trace qu'elles laisseront d'elles. "Rassembler ces trois textes - un monologue et un diptyque, écrits à près de dix ans d'intervalle, c'est partir de l'intuition que de la contiguïté des textes émergera une lecture, une forme de trajet, entre le mythe qui nous fonde et l'Histoire qui nous fait." (Veronika Mabardi)
06/2018
Littérature française
Jocaste et le chat maigre
Histoire généalogique des familles de La Croix de Chevrières, de Portier, d'Arzac, de Chissé, de Sayve et de Rouvroy (et de Lattier) / par M. Guy Allard,...Date de l'édition originale : 1678Appartient à l'ensemble documentaire : RhoneAlp1Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
02/2023
Théâtre
Oedipe. Edition bilingue français-latin
La peste ravage la ville de Thèbes, royaume d'Odipe et de son épouse Jocaste. Punition divine, car l'assassin du roi Laius, le premier mari de Jocaste, n'a jamais été retrouvé. Odipe décide de mener l'enquête. Mais, victime d'une malédiction - l'oracle de Delphes lui a prédit qu'il tuerait son père et épouserait sa mère -, ne serait-il pas lui-même le responsable des malheurs de Thèbes ? Tableaux sanglants, détails morbides : Sénèque fait de l'histoire d'Odipe une tragédie baroque avant l'heure, mais aussi un traité de stoïcisme en acte, où il s'interroge en philosophe - comment en vient-on à commettre pareilles transgressions ? comment concilier liberté individuelle et fatalité du destin ? Odipe est le héros tragique absolu : monstrueux, excessif mais infiniment digne de pitié.
09/2018
Petits classiques parascolaire
La machine infernale. Avec dossier thématique : Les fantômes
Une malédiction pèse sur les Labdacides, les rois de la ville de Thèbes : si Laïus et Jocaste ont un fils, il tuera son père et épousera sa mère. OEdipe n'échappera pas à son destin. Elevé par un berger, il ignore tout de ses origines et accomplira l'oracle après avoir affronté le Sphinx. OEdipe se crève les yeux de désespoir lorsqu'il apprend la vérité. Dossier thématique : Les fantômes par Solveig Hudhomme. Histoire de l'oeuvre, biographie de l'auteur. Une parodie de fantôme ; Fantômes du présent : les années 30 ; Fantômes de la psyché : les songes d'OEdipe et de Jocaste ; Le dénouement, du fantôme au fantasme de l'artiste ; La Machine infernale, une oeuvre fantôme. Prolongements interdisciplinaires : Histoire des arts ; Psychanalyse. Vocabulaire, exercices, groupements de textes et lecture d'images autour de l'oeuvre.
08/2015
Théâtre - Pièces
Laios roi
Tirésias, le devin, est formel : Œdipe, le fils de Laïos et Jocaste, " par des chemins complexes, massacrera son père, engrossera sa mère ". Le roi de Thèbes exige alors que son fils soit abandonné dans les bois pour y mourir. Malgré cette précaution, le devin lui répète, tous les jours, les termes de la prophétie. Pire encore : quoi que dise le monarque, cet insupportable aveugle se met à ricaner. C'est après que l'on a tenté de l'assassiner que Laïos croit enfin comprendre ce présage : en livrant son fils à la mort, il a trompé le Sort et est devenu immortel. Il laisse alors libre cours à sa débauche et à son despotisme. Mais le Destin est en marche : Œdipe, recueilli par un couple de paysans d'Arcadie, s'interroge sur ses vrais parents depuis sa dispute avec un camarade de classe. Il part questionner l'oracle d'Apollon, à Delphes et déclenche ainsi la série d'événements qui conduira à la réalisation de la funeste prophétie. Pendant ce temps, Tirésias se promène en bas résille, le choeur houspille tous ceux qui parlent d'Apollon et Jocaste chante du Disney.
09/2021
Littérature française
Antigone
La quête de la jeune mendiante qui, après avoir suivi son père, le roi aveugle oedipe, des années durant, prend contre toute prudence le chemin de Thèbes avec l'espoir d'empêcher la guerre entre les fils de Jocaste, ses deux frères tant aimés. Commence alors pour elle une suite d'épreuves, de doutes, de joies et de déchirements. Lumineuse, intrépide, féminine, l'Antigone d'Henry Bauchau s'inscrit avec force dans l'histoire de la réécriture du mythe.
10/2023
Théâtre
Sous l'oeil d'Oedipe. D'après Sophocle et Euripide
Sous l 'oeil d'Oedipe, c'est la tentative de retracer, en un même texte et pour un même soir, le destin sanglant de la maison des Labdacides : Oedipe et ses enfants-frères, Antigone, Polynice, Etéocle et Ismène. Le renoncement des uns et la témérité des autres questionnent la part de liberté des personnages malgré l'immuable et pathétique destin qui leur est promis (lutte fratricide, folie et mort). C'est à partir de sa géologie intime, dans l'ombre de Jocaste - guidé par la main d'Ismène, la petite soeur, seule rescapée et au râle si souvent secondaire qu'il est parfois oublié -, que Joël Jouanneau est entré dans le palais interdit.
06/2009
Théâtre
La Machine infernale. Pièce en 4 actes
Obéissant à l'oracle, Oedipe résout l'énigme du Sphinx, tue son père et épouse sa mère. La peste s'abat sur Thèbes qui a couronné un inceste et un parricide. Quand un berger dévoile la vérité, la machine infernale des dieux explose. Oedipe se crève les yeux et sa mère se pend. S'inspirant du théâtre de Sophocle, Cocteau redonne vie aux grandes figures grecques : Oedipe, Jocaste, Antigone et Créon. Il philosophe en virtuose. Non, l'homme n'est pas libre. Il naît aveugle et les dieux règlent sa destinée. Même le héros, celui qui sort du rang, doit se soumettre. Ce grand texte dit tout sur l'homme avec infiniment d'humour et de poésie.
10/2006
Pléiades
OEUVRES. Tome 1, Jocaste et le chat maigre, Le crime de Sylvestre Bonnard, Les désirs de Jean Servien, Le livre de mon ami, Balthasar, Thais, L'étui de nacre
Grandi parmi les livres, mais dans une famille où la culture n'allait pas de soi, Anatole France (1844-1924) a nourri de cette ambiguïté une o-euvre subtile, souriante et passionnée. Elle est traversée par des figures de femmes voluptueuses, Thaïs, la Thérèse du Lys Rouge. Elle porte un témoignage lucide sur son temps, si proche du nôtre, avec les romans dédiés à Panama, à l'affaire Dreyfus (Histoire contemporaine), et à la réflexion sur l'inhumanité du pouvoir (Les dieux ont soif). Les opinions d'Anatole France sur la crise de l'Occident ont de quoi nous toucher directement. Il est aussi cet écrivain narqois et tendre, à la langue très pure, qu'aimèrent Supervielle et Queneau.
09/1984
Sociologie
La mythologie au féminin. Aux sources du sexisme
Redécouvrez Gaïa, Héra, Athéna, Hélène, Pénélope, Médée, Pandore, Aphrodite, Circé, Jocaste et tant d'autres... A travers cette relecture passionnante et documentée des légendes mythologiques, remontez aux origines des préjugés sexistes qui ne cessent de nourrir notre imaginaire et nos références culturelles depuis plus de vingt siècles. Les figures féminines de la mythologie représentent en effet un échantillon complet des griefs faits à la gent féminine tout au long de notre histoire. En mettant en exergue le foisonnement de ces préjugés immémoriaux, l'auteur entend rendre aux femmes la justice qui leur est due. Quiconque se souciant de la cause des femmes sera curieux de remonter ainsi à l'origine du mal. Une relecture fascinante qui explore la véritable place faite aux femmes dans nos sociétés.
10/2019
Psychologie, psychanalyse
Fantasme de matricide et culpabilité inconsciente
La question du meurtre du père associée à la transgression incestueuse sont considérées par Freud comme des organisateurs de la psyché. Jusqu'à présent, il y manquait cependant une suffisante prise en compte d'une figure féminine fondamentale, celle de Jocaste, à la fois inverse et complémentaire de celle, masculine, du meurtre oedipien. Les auteurs ont choisi de privilégier la figure du meurtre de la mère, qui met sur le chemin d'une expérience sans doute plus profonde et même originaire par rapport à celle, classique, du paricide oedipien et des culpabilités qui en découlent. Les auteurs interrogent aussi bien la clinique que les contes et récits mythologiques pour illustrer cette ouverture théorique, qui doit permettre de mieux envisager les nouvelles pathologies.
01/2014
Littérature étrangère
Le roman de Yocandra. Le néant quotidien ; Le paradis du néant
"Yocandra, c'est à la fois moi et une autre. Yocandra, c'est la
muse du poète que j'ai aimé. Yocandra, c'est aussi Jocaste
(Yocasta) et Cassandra, la fatalité de la prophétie et des
prédictions. Yocandra, c'est surtout Cuba, qui lie pour toujours
ma vie d'ici et ma vie de là-bas. Le Néant quotidien, roman
catharsis, m'a imposé l'exil. Le Paradis du néant, roman de
sérénité, m'a imposé la mémoire. Voilà comment deux livres
m'ont sauvé la vie !" Zoé Valdés. Réunis pour la première fois
en un seul opus, voici les deux volets de l'histoire de
Yocandra. Avec un savant mélange d'humour féroce, de
mélancolie et de tendresse, Zoé Valdés livre ici une oeuvre
majeure sur l'exil et le coût de la liberté.
11/2011
Littérature française
Drôles de bestioles. "Le mal amour"
Un lycée fictif dans une ville mythique du midi. Des adolescences douloureuses. Des situations parfois cocasses, d'autres fois dramatiques. Des adultes sur lesquels plane l'ombre de "Jocaste" qui influence ou détermine des attitudes et des destins, Victor Rougon proviseur adjoint du lycée Bachelard de Plassans traverse un très mauvais moment de vie. A la fois dans l'arène et sur les gradins, il déplore que lui-même et ses contemporains, pour des comportements irrationnels ou aberrants, méritent souvent le qualificatif de drôles de bestioles Lorsqu'il acquiert la conviction qu'un trafic de cannabis est en train de se développer à l'internat et de le pourrir, il décide de tout mettre en uvre pour le démanteler. Pourra-t-il décider la police à intervenir ? Son collègue Texien, responsable de l'internat et joueur impénitent va-t-il l'aider ?
12/2022
BD tout public
Oedipe
Pour éviter la chute de Thèbes annoncée par les dieux, le roi Laïos et sa femme Jocaste n'ont d'autre choix que d'abandonner leur nouveau-né sur le mont Cithéron, l'exposant à une mort certaine. Contre toute attente, le petit Oedipe est sauvé et recueilli par le roi de Corinthe. Elevé comme un prince, il grandit dans l'ignorance du tragique secret de ses origines. Un jour qu'un ivrogne l'insulte et prétend qu'il est un enfant adopté, le jeune homme décide d'en avoir le coeur net. Il part consulter l'oracle de Delphes qui lui révèle alors sa terrible destinée : Oedipe tuera son père et épousera sa mère. Prenant la fuite pour éviter que la prophétie ne s'accomplisse, il ne va faire qu'en précipiter la funeste réalisation...
05/2018
Lycée parascolaire
Oedipe roi. Sophocle (entre 430 et 420 av. J.-C.), Pier Paolo Pasolini (1967)
Une analyse d'Odipe roi, la pièce de Sophocle, et l'étude du film de Pasolini : deux oeuvres au programme du bac 2016-2017 de littérature française en Tle L. La pièce de Sophocle, et le film de Pier Paolo Pasolini sont au programme du bac 2016-2017 de littérature française en terminale L, en lien avec le domaine d'étude "Littérature et langages de l'image". Ce Profil du bac en propose une analyse approfondie en deux parties. 1. Le résumé et les repères pour la lecture La présentation détaillée de la pièce et du film. 2. Les problématiques essentielles. Le traitement du mythe par Sophocle et par Pasolini. Les personnages d'Oedipe, de Jocaste et de Créon dans la pièce et dans le film. Oedipe est-il coupable ? Oedipe est-il libre ? Le thème de la quête d'identité. Etude comparée du prologue et de l'épilogue....
08/2015
Théâtre - Pièces
Deux drames antiques
"Deux drames antiques, ou plutôt à l'antique. A force de fréquenter, scruter et commenter les tragédies grecques, il m'est venu l'idée, sans doute saugrenue, d'en écrire moi-même". (B. Deforge) Il faut dire que Bernard Deforge s'y était déjà essayé puisque, en 2009, il avait publié un drame choral, L'Etoile du Pôle (in Celui qu'Il aimait, Les Belles Lettres), écrit à la manière eschyléenne. C'est aussi à la manière eschyléenne qu'il a conçu le premier drame de cet ouvrage, Artaxerxès ou le Vase, drame érotique (pour le nommer à la façon des dialogues platoniciens) qui fait le lien entre les Perses d'Eschyle et Esther de Racine. Quant au second, Jocaste ou la puissante voiture rouge du destin, il serait plutôt d'une dramaturgie sophocléenne, ce qui, de par son sujet, allait de soi, bien qu'il s'agisse d'un drame bourgeois affectant la riche famille Detaibe.
02/2022
Théâtre
Oedipe roi
La ville de Thèbes est ravagée par la peste. Son souverain, Oedipe, mène l'enquête. Il découvre que l'homme qu'il a tué jadis, Laïos, était son père, et qu'il a épousé sa propre mère, Jocaste, dont il a eu quatre enfants. Elle se suicide, il se crève les yeux et s'exile. Une des plus belles tragédies de l'Histoire, modèle de l'enquête policière et de son suspens, de la peinture de la destruction de soi, et des relations troubles qui tissent les liens familiaux, grande interrogation jetée au destin, cette pièce est à l'origine de nombreuses imitations (jusqu'à Gide et Cocteau) et de nombreux commentaires (jusqu'à Freud ou Jean-Pierre Vernant). «O lumière c'est la dernière fois que je te vois, je suis né de qui je ne devais pas, je suis uni à qui je ne dois pas, j'ai tué qui je n'aurais pas dû.» Oedipe roi, IIIe épisode.
08/2015
Théâtre
Le nom d'Oedipe ; Chant du corps interdit. Avignon, Cour d'honneur du Palais des papes, 26 juillet 1978
Opéra représenté au festival d'Avignon en 1978. "Le drame qui se joue ici pourrait être une version du mythe d'oedipe. En fait il déplace radicalement l'inceste fils-mère, l'accidentel qui est au corps du mythe, pour faire apparaître essentiellement l'énigme de l'invivable de la relation entre homme et femme : "oedipe" "Jocaste" ne sont jamais que les prénoms occasionnels de tout homme toujours fils de toute femme jamais femme. Ce qui fonde l'invivable du couple c'est la duplicité de la structure qui veut qu'un homme soit toujours adultère : "le couple" cache un tiers là où l'homme a toujours en réalité deux objets d'amour. Et ce n'est pas la femme-épouse, appropriée, incorporée, qui est son principal objet, mais sa propre image idéale, lui-même dans l'autre qui le regarde comme il veut être vu, grand et bon à ses propres yeux, vénéré (par l'autre, maîtresse, ici : la Ville-fille). Que veut un homme ? Toujours fils-père, être aimé de la mère, jouir lui-même dans la fille".
08/1978
Religion
J'offrirai d'avoir gueulé. Le témoignage d'Arlette
Un soir de Noël 1966, à Nantes, une jeune fille de dix-sept ans, Arlette, meurt terrassée par une leucémie. En recevant le sacrement des malades, elle prononce cette parole du Petit Prince : "Au moment de se quitter, on risque de pleurer un peu, si on s'est laissé apprivoiser. "Cet ouvrage relate l'aventure spirituelle d'une employée de maison jociste au long des quatre mois de sa maladie. Elle connaîtra la nuit de la souffrance, le désert de la solitude et la lumière de la foi, irradiant son entourage de son sourire et de son humour. Mis à l'épreuve, c'est pourtant l'amour qui l'emporte : ce don qui conduit à s'abandonner à Dieu jusqu'au moment ultime. " J'offrirai d'avoir gueulé "...
09/1998
Notions
Le pouvoir des femmes. Un défi pour la démocratie
"Il était une fois des reines et des princesses. Elles gouvernaient des pays, commandaient des armées et se faisaient obéir. Leur vie était remplie de possibilités, de pouvoirs et de projets. Elles s'appelaient Artémise d'Halicarnasse, Antigone, Jocaste ou Aithra. Exceptionnelles et singulières, ces femmes appartiennent à un passé aristocratique ou vivent dans un ailleurs royal. Dans ces mondes possibles, elles sont elles-mêmes possibles. Il suffit d'imaginer. Et les Grecs ont su les imaginer. Les mêmes Grecs inventent la démocratie. Et voilà que les femmes de cette trempe, en état de diriger et de défendre l'Etat, deviennent tout simplement inconcevables. Voilà que l'homme est un animal politique, la femme un animal domestique. C'est ainsi. C'est la nature. A bien des égards, nous en sommes encore là aujourd'hui. Dans nos démocraties, les hommes peuvent et les femmes ne peuvent toujours pas. Un soupçon fondamental plane toujours. Ne seraient-elles pas, peut-être, incompétentes ? Ne sont-elles pas, sans doute, des incapables ? " G. S. Pourquoi et comment, enfin, rendre les femmes prêtes à pouvoir diriger ! Un livre brillant, documenté et... ultracontemporain.
09/2021
Théâtre - Pièces
La malédiction du Laïos
Suite à sa victoire sur la sphinge, Oedipe a épousé Jocaste, reçu le trône de Thèbes et donné naissance à quatre enfants. Il semblait avoir accompli son parcours de héros et pouvoir vivre des jours heureux et sereins, mais c'était sans compter la malédiction de Laïos. Car Oedipe a tué son père, fécondé sa mère et, en cherchant à échapper au Destin, a mis en branle une série d'événements qui le mènera à sa perte et condamne au malheur l'ensemble de sa lignée. Après Laïos Roi, retrouvez tous vos personnages mythologiques préférés dans cette nouvelle comédie familiale ! Retrouvez Oedipe qui, dans sa recherche forcenée du meurtrier de Laïos, devient furieux et violent, avant de découvrir la terrible vérité. Retrouvez Etéocle et Polynice, alors qu'ils s'entretuent pour savoir qui aura le droit de monter sur le trône de Thèbes (spoiler alert : aucun des deux). Retrouvez Antigone, alors qu'elle s'oppose aux lois despotiques de son oncle et essaie d'enterrer son frère selon les lois des dieux. Et surtout, retrouvez l'incroyable Tirésias comme vous ne l'avez jamais vue.
07/2022
Psychologie, psychanalyse
Les mythologiques de Lacan. Tome 2, Oedipe assassiné ? Oedipe roi, Oedipe à Colone, Antigone ou L'inconscient des modernes
Dans son retour à Freud, Lacan confirme ce qu'il en est de la présence inconsciente d'OEdipe dans la modernité tardive. Mais il le fait en affirmant que ce n'est pas l'enfant qui veut la mère mais la mère qui veut jouir de l'enfant. Dès lors, la culpabilité incestueuse est déplacée côté Jocaste, même s'il revient à OEdipe de payer le prix de la faute contre les lois de la cité et le désir des dieux antiques, par sa destitution, son aveuglement et son errance. Avec le christianisme accompagnant la mort des dieux, le fils rechigne à son automutilation et conserve par devers lui une part de son corps propre que Lacan baptise objet (a). Si celui-ci change de forme au cours de son enseignement, il reste le fondement de l'organisation fantasmatique contre la jouissance de la mère. En relisant avec Lacan et Lévi-Strauss OEdipe Roi, Œdipe à Colone et Antigone, l'auteur reprend l'enquête et formule cette ultime question : si le choeur des psychanalystes affirme aujourd'hui de manière dominante et cliniquement fausse la disparition d'OEdipe, n'est-ce pas parce qu'ils l'ont eux-mêmes assassiné et peut-être aussi parce que cet assassinat, OEdipe l'avait bien cherché ?
09/2019
Critique littéraire
Les Antigones
Née des oeuvres incestueuses d'OEdipe et de Jocaste, Antigone bravera les ordres de Créon pour inhumer son frère, Polynice. Elle sera enterrée vive. Pamphlet contre la loi humaine et pour la loi divine ou, au contraire, apologie de la raison d'Etat : les générations se sont succédé, incapables de trancher. Au fil des pages, l'on découvre, cependant, que la loi divine invoquée par Antigone - enterrer les morts - n'est pas moins humaine, et que défendre l'Etat est aussi une loi divine, tandis que la pièce met en scène l'affrontement de deux amours : celui d'une soeur pour son frère et celui d'un homme pour la cité et son pouvoir. Les hésitations du choeur sont là pour souligner les incertitudes ou les ambiguïtés du devoir que dictent et l'amour et le droit. Cette pluralité des sens et cette irréductibilité des interprétations - d'Eschyle et Sophocle à Anouilh et Cocteau, en passant par Garnier, Racine, Alfieri, Marmontel, Hegel, Hölderlin - sont partie intégrante de la culture occidentale. Le conflit Antigone-Créon est désormais, semble-t-il, une dimension a priori de la conscience intellectuelle et politique de nos démocraties. Comment expliquer autrement que ces légendes grecques antiques continuent à inspirer et à déterminer tant de nos réflexes culturels les plus fondamentaux ?
09/2008
Critique littéraire
Talent / maltalent. La culture des émotions au seuil de la littérature française
S'inscrivant dans l'histoire des affects, le livre propose une relecture des premiers récits français sous le signe des polarités émotionnelles médiévales du " talent " et du " maltalent ". A l'époque de leur première réception, la Cantilène de sainte Eulalie, la Vie de saint Alexis, la Chanson de Roland et le Roman de Thèbes étaient des oeuvres fermées, des textes de plaisir. Pour le lecteur du XXIe siècle, ils deviennent un beau défi jouissif. Ainsi, les détails qui débordent le cadre théologique se révèlent nombreux et savoureux : Maximien réussit son coup d'épée contre Eulalie, la " pucelle " d'Alexis parvient à consommer son mariage céleste, Charlemagne boude Gabriel, Jocaste frôle le rôle d'entremetteuse pour faire la paix par l'amour... et les mondes s'entrechoquent, ambigument possibles. L'étude aborde les styles émotionnels, les actes émotifs, les normes affectives et les communautés responsables des " émotionologies " de ces textes liminaires de la littérature française, où les personnages font de Dieu un acte émotif de plus en plus dépouillé. Du nom à l'interjection, de la foi à l'émotion, c'est l'histoire d'une véritable émancipation qui s'écrit, en initiant, à fleur de texte, une désacralisation progressive des affects.
09/2018
12 ans et +
Chroniques de la mort blanche Tome 4 : Le Maître des oiseaux
Endrew abat ses adversaires un à un. Son combat sans pitié pour une Orlandie libérée de l'ancien ordre des magiciens prend forme dans le sang et la destruction. Solaryne, reine des Fées noires, pactise à son tour avec les forces de l'Anti-vie. Elle n'hésite pas à souiller les Larmes de vie pour régner par la terreur et la puissance sélénique. Aidée par Joraste, monstre aviaire et second fils de Maerlar, elle combat la révolte des familles de sa cité mais aussi Arline et ses compagnons qui approchent, fermement décidés à assainir le dernier noeud de magie d'Orlandie. Le Maître des Oiseaux, quatrième et dernier tome des Chroniques de la Mort blanche, est un livre sombre, un livre de conflits qui voit l'aboutissement du combat entre tradition et changement, la fin de la quête insensée et désespérée de ceux qui défendent héroïquement une cause perdue d'avance.
11/2015
Critique littéraire
Le roman de Thèbes
Avec le Roman de Thèbes s'opère la naissance d'un genre littéraire dont le succès ne s'est pas démenti.
Premier volet de la " triade classique " avec les romans d'Eneas et de Troie, le Roman de Thèbes constitue bel et bien notre premier roman, avant ceux de Chrétien de Troyes. C'est en même temps une œuvre plurielle, traduction, adaptation, recréation, qui tantôt suit de très près son modèle, tantôt s'en affranchit avec la plus grande liberté. Comme la Thébaïde de Stace, sa source, l'auteur médiéval relate la guerre fratricide des deux fils d'Œdipe, Etéocle et Polynice, à la manière des chansons de geste contemporaines. Mais le péché de Jocaste semble bien loin, et des figures féminines comme Antigone et Ismène prennent un relief particulier, dans la fraîche innocence de leurs amours. En même temps, le monde antique semble habillé aux couleurs du Moyen Age. Mais la pratique de l'anachronisme (ou plutôt de l'anachronisation) semble ici concertée. La coexistence de l'antique et du médiéval aboutit à des synthèses de caractère baroque, répondant à un goût certain pour l'insolite. C'est dire que dès son apparition, le Roman de Thèbes frappe par sa nouveauté, son originalité, sa liberté de ton.
Le souhait d'immortalité formulé il y a plus de huit siècles par son auteur semble désormais exaucé.
06/2002
Divers
Le château des étoiles : Gazette N° 18 : Vénus marsienne. Suivi de Les chimères de Vénus 6/6
Le Château des étoiles : Après avoir visité la Lune et Mars, Les Chevaliers de l'Ether semblent tristement cloués au sol depuis l'échec de leur tentative visant à convaincre l'Empereur Napoléon III de secourir les Martiaux. Le jeune Séraphin a été jeté en prison, et la Princesse de Mars est détenue pour être exhibée lors de l'Exposition Interplanétaire qui doit s'ouvrir à Paris, le 25 avril 1875 en présence de leurs Majestés les Empereurs de France et d'Allemagne. Afin de pousser les dirigeants du monde à dénoncer les crimes commis par la Prusse sur Mars, nos héros vont donc devoir libérer la princesse, ou tout au moins ses fabuleux pouvoirs mentaux. Et ainsi, au nom de la concorde entre les peuples, Hans, Sophie et Séraphin, aidés de Loïc, du capitaine Schneidig et de la journaliste Jocaste Daumier n'ont plus le choix : ils doivent braquer l'Exposition ! Mais à quel prix ? Les Chimères de Vénus : 1873, les vaisseaux des puissances terrestres s'élancent dans l'éther pour conquérir les planètes du système solaire. L'actrice Hélène Martin débarque sur Vénus, monde sauvage couvert de brume, à la recherche de son fiancé, un poète évadé des bagnes de Napoléon III. Poursuivie par l'inquiétant duc de Chouvigny, entraînée dans la rivalité des empires, Hélène s'aventurera à travers des jungles infestées de dinosaures et sur des océans déchaînés jusqu'aux confins de l'astre, où se dressent les vestiges d'une mystérieuse civilisation.
06/2021
Divers
Le château des étoiles : Gazette N° 17 : L'exposition interplanétaire de 1875. Suivi de Les chimères de Vénus 5/6
Le Château des étoiles : Après avoir visité la Lune et Mars, Les Chevaliers de l'Ether semblent tristement cloués au sol depuis l'échec de leur tentative visant à convaincre l'Empereur Napoléon III de secourir les Martiaux. Le jeune Séraphin a été jeté en prison, et la Princesse de Mars est détenue pour être exhibée lors de l'Exposition Interplanétaire qui doit s'ouvrir à Paris, le 25 avril 1875 en présence de leurs Majestés les Empereurs de France et d'Allemagne. Afin de pousser les dirigeants du monde à dénoncer les crimes commis par la Prusse sur Mars, nos héros vont donc devoir libérer la princesse, ou tout au moins ses fabuleux pouvoirs mentaux. Et ainsi, au nom de la concorde entre les peuples, Hans, Sophie et Séraphin, aidés de Loïc, du capitaine Schneidig et de la journaliste Jocaste Daumier n'ont plus le choix : ils doivent braquer l'Exposition ! Mais à quel prix ? Les Chimères de Vénus : 1873, les vaisseaux des puissances terrestres s'élancent dans l'éther pour conquérir les planètes du système solaire. L'actrice Hélène Martin débarque sur Vénus, monde sauvage couvert de brume, à la recherche de son fiancé, un poète évadé des bagnes de Napoléon III. Poursuivie par l'inquiétant duc de Chouvigny, entraînée dans la rivalité des empires, Hélène s'aventurera à travers des jungles infestées de dinosaures et sur des océans déchaînés jusqu'aux confins de l'astre, où se dressent les vestiges d'une mystérieuse civilisation.
03/2021
