Jalal Alavinia, Khosrow Golesorkhi

Khosrow Golesorkhi appartenait à une génération d'intellectuels iraniens qui, armés de leur plume, soutenaient le mouvement révolutionnaire des années 1970 en guerre contre le régime du Shah. Ce dernier essayait de supprimer les meilleurs éléments d'une jeunesse éduquée, dévouée et idéaliste lors des affrontements armés, ou de les réprimer et les condamner à la peine de mort, voire à la perpétuité. Il cherchait aussi à recruter ces intellectuels au sein des structures culturelles pour les contrôler. Souvent, ces deux bataillons d'opposition se trouvaient face à face en prison. Khosrow Golesorkhi et un autre militant politique décidèrent de démasquer les complots de la police secrète du Shah et de critiquer sévèrement la politique de la monarchie, au prix de leur vie. Ce livre regroupe un nombre important de poèmes et d'écrits littéraires inédits du poète. Un dossier spécial est consacré à son procès et à l'affaire des onze intellectuels.

Comme Hélène de Sparte, j'ai causé une guerre. La sienne, ce fut en se laissant prendre par les hommes qui la voulaient ; la mienne, en refusant d'être donnée, d'être prise, en choisissant mon homme et mon destin. L'homme était illustre, le destin obscur : un bon équilibre. "Ursula K. Le Guin complète l'Enéide avec maestria, y apportant sa sensibilité humaniste et transformant cette épopée tragique en un superbe roman". Mauvais genres, France Culture "Chez le Latin Virgile, elle n'était rien ou presque ; chez Ursula K. Le Guin, elle est tout. La grande prêtresse américaine de la fantasy s'empare de la femme d'Enée, Lavinia, à peine évoquée dans l'Enéide, pour en faire l'héroine féministe d'une passionnante évocation du Latium antique". Télérama Lavinia, prix Locus 2009, est le dernier roman d'Ursula K. Le Guin. Traduit de l'anglais par Marie Surgers.

A seize ans, Lavinia a passionnément aimé Lionel qui l'a abandonnée. Désormais veuve d'un vieux lord anglais, Lavinia apprend que Lionel séjourne dans la même ville qu'elle. Les anciens amants se revoient, Lionel retombe amoureux...

Yann, fils de chirurgien, est grand reporter. Joël, fils d'ouvrier, est ingénieur. Leurs chemins vont se croiser en Indonésie. Leur point commun ? Une homosexualité avec laquelle chacun négocie à sa manière. Au fil des méandres de leur vie, de l'île de Bornéo aux Emirats du Golfe, puis de Rome à Paris, se révélera l'intérieur d'univers bien différents : l'exploitation pétrolière, la vie des expatriés, la guerre, l'Eglise. Et si, dans une société en totale métamorphose, l'homosexualité paraît mieux acceptée, la vie des homos reste pourtant, dans les années quatre-vingt-dix et à l'heure du débat sur le PACS, complexe, tant au niveau professionnel que privé. Et c'est un défi supplémentaire pour ceux qui veulent vivre leur idéal chrétien face aux préceptes de l'Eglise.

"A vingt ans, on écrit avec la profonde sécurité d'avoir échangé des serments éternels : on sourit de pitié en songeant à ces vulgaires résultats de toutes les passions qui s'éteignent ; on a l'orgueil de croire que, seul entre tous, on servira d'exception à cette grande loi de la fragilité humaine ! " Parce qu'il va en épouser une autre, lady Lavinia Blake souhaite récupérer les lettres d'amour qu'elle a écrites à sir Bridgemont, des années auparavant. A l'époque, il l'avait quittée en lui brisant le coeur. Après avoir hésité à revoir son ancienne maîtresse, le jeune homme décide de les lui rapporter, mais la rencontre ne se déroule pas comme il l'avait prévu... Avec malice et justesse, George Sand dresse le portrait d'une femme fière et forte, libre de choisir son destin.

L´adaptation en BD de la nouvelle comédie d´Eric et Ramzy ! Paris 2011. Un serial killer sévit dans les épiceries de Barbès. Parmi les victimes, la femme d’un diplomate Algérien. C’est assez pour que la Police algérienne entre en jeu et mette à disposition de la Police Nationale française le plus grand duo de flics d’Afrique du Nord…l’inspecteur Nerh-Nerh et Le Kabyle, deux blédards aux méthodes pas très… académiques.

Le Médecin des femmes. Lavinia / par Jules Rouquette et Eugène Moret Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Dès juin 2011, Michel Turin a entrepris d'enquêter sur le Halal, un énorme business aux contours et aux règles flous dont la justification religieuse (l'abattage rituel) est souvent occultée par des intérêts purement mercantiles ou identitaires. C'était avant que Marine Le Pen ne lance son pavé dans la mare et que le sujet ne devienne anthropologique, psychosocial ... Et politiquement explosif ! Avant d'être pris en otage par la classe politique comme "symbole de la fracture identitaire" (Gilles Kepel), le Halal a été instrumentalisé par la grande distribution, par des escrocs à la petite semaine et même par le grand banditisme.
C'est que le marché du Halal est en forte croissance avec le repli communautaire d'une partie de la population musulmane, qui croit se réinventer une identité à travers ses modes de consommation. Comme il est paradoxalement plus expéditif et donc plus économique d'abattre les animaux sans les étourdir au préalable, le Halal rencontre un vif succès auprès de la filière viande, au point que nous mangeons tous parfois Halal sans le savoir! Halalucinant ! est le premier livre à explorer toutes les facettes de ce "fait de société" : économique, technique, religieux, symbolique et politique, sans oublier une dimension souvent négligée, celle de la souffrance animale.
L'auteur puise ses informations aux sources les plus variées (dont certaines souhaitent rester anonymes, car tout ce qui touche à l'abattage est tabou) : vétérinaires, directeurs d'abattoirs, pouvoirs publics, imams, bouchers, philosophes, sociologues, directeurs marketing... Le résultat, assez effrayant, nous confronte à une névrose révélatrice d'un tournant dans le " vivre ensemble" qui a longtemps servi de mantra républicain.

A travers les pages de ce livre, suis Lavinia dans la Rome antique et découvre la façon dont vivaient les hommes à l'époque. Tu trouveras plein d'informations étonnantes sur leur maison, leur mode vestimentaire, leurs croyances, leurs distractions... Laisse-toi emmener dans cette période surprenante !

Cette pièce de théâtre est une adaptation innovante de "Khosro et Shirine" , le chef d'oeuvre de Nezâmi, grand poète persan du XIIe siècle. Une histoire incroyablement moderne où le destin, à travers des intrigues politiques, joue avec les désirs et les amours des personnages. Cette modernité intemporelle se loge dans les relations complexes entre différents protagonistes. C'est un triangle amoureux qui met face à face la souffrance de l'amour pur et le désir d'être heureux. Une interrogation millénaire : comment les choix que nous faisons par désir ou par dépit influencent-ils le destin qui s'imposera à nous dans la vie ?

Dans cet ouvrage, l'auteur montre comment au coeur d'un monde arabe secoué par l'islam politique après ledit "printemps arabe", la Tunisie a pu résister et faire exception. Mais le discours politique tunisien, au lieu de répondre à une situation économique et sociale inouïe, continue à diviser le pays entre les nahdhaouistes (Ennahdha) et les bourguibistes (Bourguiba).

L'agresseur portait un masque de la Saint-Magnus, une figure de diable, et un chapeau à cornes. Tandis qu'il poignardait Harald Ier, il riait à gorge déployée. Un démon, pour sûr ! Après ce terrible attentat, le vieux roi viking est au plus mal et fait appeler le morphir à son chevet. A peine Bjorn a-t-il eu le temps de profiter de l'affection des siens, de sa gloire toute neuve et des cadeaux offerts par Harald Ier après son expédition victorieuse aux enfers, que le voilà reparti. Sans attendre, il galope à bride abattue vers la capitale avec, à ses côtés, son ami le demitroll Dizir. Sur la route, les nouvelles sont préoccupantes. Des troupes ennemies se massent aux frontières et les royaumes voisins s'apprêtent à envahir le Fizzland. La guerre est imminente. Harald Ier doit se hâter de désigner un jarlal, un guerrier plein d'expérience qui le remplacera à la tête des armées. Ghizur-Loup-Blanc et Bardi le Borgne paraissent les meilleurs candidats au poste suprême. Pour Bjorn, cela ne fait aucun doute... Et si le morphir se trompait ? A partir de 12 ans.

Dans "l'étrange ville de Kaboul", un matin d'hiver, un jeune homme sort de chez lui pour aller retrouver celle qu'il aime. Dix minutes après, une roquette tombe sur sa maison et tue quatre membres de sa famille. L'attentat, son contexte et ses conséquences sont ensuite évoqués à partir d'une trentaine de points de vue différents, ceux de protagonistes qui de près ou de loin ont un rapport avec le drame, d'un chauffeur de taxi à un chien errant, d'une journaliste de la télévision à l'arbre planté face au bâtiment détruit, d'un terroriste à un gamin des rues, d'un détrousseur de cadavres à la pelle qui creuse pour préparer les tombes. Ainsi les voix de Kaboul, de l'aube jusqu'à tard dans la nuit, racontent-elles des histoires d'amour, de corruption, de remords, de sexe, de massacres, de pertes, de gains, de mensonges, de cruauté, d'amitié... Une journée dans un coin du monde où la mort n'est qu'une anecdote à peine commentée, vite oubliée.

Une petite vie nous invite à un voyage hors des sentiers battus. L'auteur y met en scène un café dans lequel la réalité et l'imagination se mêlent. Dans ce café-monde, on peut croiser une musique triste, une musique joyeuse, prendre un taxi imaginaire, voir une aventure advenir en un rien de temps et le silence soudain s'installer. Comme un tableau où l'on pourrait pénétrer sans trop se demander où se trouvent les frontières entre le rêve et la réalité. Et si la réalité n'était que le fruit de notre imagination ?

" Il faut du courage pour oublier. Mais se souvenir... se souvenir, c'est le vrai supplice des êtres humains. Je me suis toujours demandé comment un homme peut vivre avec le fantôme de tout ce qu'il a été et le spectre de tout ce qu'il ne sera jamais. Il ne peut pas, voilà pourquoi il meurt. Nous ne vieillissons pas à force de vivre notre vie, mais à force de nous en souvenir. " Des ruelles de Naples au Pays des Rêves Oubliés, Lavinia Petti nous ouvre les portes secrètes d'un monde fabuleux, entre Alice au pays des merveilles et L'Ombre du vent de Zafón. Traduit de l'italien par Laurent Lombard

Du simple rituel d'abattage au tourisme halai, en passant par les aliments, les médicaments et la mode, le marché halai s'étend aujourd'hui sur tous les continents. Qu'est-ce qui a rendu possible un tel élargissement du "système halai" ? Du coeur des abattoirs jusqu'aux comités où se décide ce qui est "charia-compatible" et ce qui ne l'est pas, ce livre brillant et passionnant raconte la rencontre improbable entre le fondamentalisme islamique et le néolibéralisme. Il montre d'une part que le marché halal, loin de reposer sur une tradition, est une invention récente, et d'autre part que celle-ci n'aurait pas été possible si les intérêts marchands ne passaient pas dans ce domaine avant la neutralité des Etats et la liberté religieuse. Il éclaire d'un jour nouveau les controverses qui divisent la société française : l'abattage rituel et le bien-être animal, les repas halal dans les institutions publiques ou les entreprises, le voile et le burkini, etc. Un ouvrage indispensable pour comprendre les enjeux réels des polémiques récurrentes.

Distrait est le premier livre traduit en français de Jalal Toufic, Libanais écrivant en anglais. Vidéaste et universitaire, spécialiste de Gilles Deleuze et du cinéma d’Alfred Hitchcock, il relie cette modernité aux traditions sunnites et chiites, ainsi qu’aux enjeux arabes contemporains. Il est en effet une figure importante de la jeune scène artistique libanaise, qui travaille notamment la mémoire des guerres civiles et leur portée dans les imaginaires par la fiction (il a notamment collaboré avec les réalisateurs du film Je veux voir, avec Catherine Deneuve). Sous forme d’aphorismes qui interrogent la vie, l’amour, l’art, le quotidien, et au travers d’une pensée nourrie par le cinéma moderne, la littérature et la philosophie, Distrait frappe par son élégance et l’énergie joyeuse qu’il dispense.

En prison, deux criminels planifient des cambriolages qui, invariablement ratés, les ramènent sans cesse à leur cellule de départ. Un guide philosophe et un sans-logis tombent sur le sac d'un écrivain dans lequel se trouvent une bombe prête à exploser quatre-vingts jours plus tard et un bout de papier sur lequel figure une adresse qui les lancera à la recherche de l'écrivain. Deux inspecteurs à la table surdimensionnée de leur laboratoire analysent, révisent et répètent les traces laissées par un meurtrier... Trois espaces, trois mondes, trois temps : vingt ans du parcours d'un criminel, quatre-vingts jours sur la route d'un sans-logis, vingt-quatre heures de la vie d'un inspecteur. Trois épisodes qui pour nous lecteurs se déroulent en un même lieu et en même temps.

Bern ou Momo comme aiment à l'appeler sa mère Martine ou son vieux père Mehdi a dépassé la quarantaine. Il vit à Paris. C'est un poète mais un poète raté. Il ne peut jamais arriver au terme d'un troisième quatrain lorsqu'il est sur les planches. Le père, rattrapé par ses origines exige de son fils qu'il se marie. Bern présente à ses parents Flory, une jeune fille ingénue, un peu cucul sur les bords qui ne croit pas du tout à la poésie qu'elle trouve de nos jours ringarde et dépassée. Notre jeune héros présente à ses parents la jeune fille mais le père trouve que Flory n'est pas un modèle pour son fils. Il lui demande de lui ramener une femme "halal" . Conseillé par son ami Rachid, il part à destination de l'Algérie pensant qu'avec son passeport rouge, il aura l'embarras du choix. Mais arrivé à Oran, la ville du rai de nombreuses surprises l'attendent... .

Les cambrioleurs ont pris tout ce qu'ils pouvaient prendre. Dont l'ordinateur vert d'eau. L'ordinateur qui contenait la seule et unique copie du roman que Louise venait d'achever. Des heures et des heures de travail envolées, dérobées. Louise se laisse sombrer... A quoi bon continuer ? Alors qu'elle tente de redonner un sens à sa triste existence, à quelques kilomètres de là, Pierre, aidé par son ami Lucien, a enfin décidé de percer à jour les secrets de son passé. Pour poursuivre ses recherches, il achète un nouvel ordinateur. Un ordinateur d'occasion, vert d'eau. Les traces de l'ancienne propriétaire n'ont pas été complètement effacées... Dans ce roman d'une grande élégance, Valérie Winnykamien brosse avec subtilité le portrait de personnages au destin singulier, abîmés par les méandres de la vie, qui, malgré tout, trouvent en eux-mêmes et en autrui la force de se battre. Les cambrioleurs ont pris tout ce qu'ils pouvaient prendre. Dont l'ordinateur vert d'eau. L'ordinateur qui contenait la seule et unique copie du roman que Louise venait d'achever. Des heures et des heures de travail envolées, dérobées. Louise se laisse sombrer... A quoi bon continuer ? Alors qu'elle tente de redonner un sens à sa triste existence, à quelques kilomètres de là, Pierre, aidé par son ami Lucien, a enfin décidé de percer à jour les secrets de son passé. Pour poursuivre ses recherches, il achète un nouvel ordinateur. Un ordinateur d'occasion, vert d'eau. Les traces de l'ancienne propriétaire n'ont pas été complètement effacées... Dans ce roman d'une grande élégance, Valérie Winnykamien brosse avec subtilité le portrait de personnages au destin singulier, abîmés par les méandres de la vie, qui, malgré tout, trouvent en eux-mêmes et en autrui la force de se battre. Les cambrioleurs ont pris tout ce qu'ils pouvaient prendre. Dont l'ordinateur vert d'eau. L'ordinateur qui contenait la seule et unique copie du roman que Louise venait d'achever. Des heures et des heures de travail envolées, dérobées. Louise se laisse sombrer... A quoi bon continuer ? Alors qu'elle tente de redonner un sens à sa triste existence, à quelques kilomètres de là, Pierre, aidé par son ami Lucien, a enfin décidé de percer à jour les secrets de son passé. Pour poursuivre ses recherches, il achète un nouvel ordinateur. Un ordinateur d'occasion, vert d'eau. Les traces de l'ancienne propriétaire n'ont pas été complètement effacées... Dans ce roman d'une grande élégance, Valérie Winnykamien brosse avec subtilité le portrait de personnages au destin singulier, abîmés par les méandres de la vie, qui, malgré tout, trouvent en eux-mêmes et en autrui la force de se battre.

Cet ouvrage rassemble des articles qui ont illustré les études jalonnant une vie d'ethnologue. Elles se sont organisées autour de trois sociétés rurales, successivement en Algérie, en Libye et au Maroc. Une diversité que rassemble un dénominateur commun : la montagne méditerranéenne, saisie à travers les différentes formes d'occupation humaine qu'elle peut abriter. L'Ouarsenis - haut massif tellien habité en grande partie de néo-paysans -, c'est la première confrontation avec un milieu rural, arabe et musulman, trois manifestations fortes de l'altérité pour le jeune observateur de l'époque. Le Jabal al-Akhdar libyen, c'est un contexte tout opposé d'éleveurs transhumants peuplant un relief peu marqué mais suffisamment méditerranéen pour offrir des occasions de comparaison avec les paysans des franches montagnes littorales plus à l'ouest. Le Rif, dans sa moitié occidentale, c'est l'expérience la plus longue, où s'assurèrent les positionnements théoriques engagés avec les premiers terrains. Et où prit forme l'hypothèse d'une liaison singulière entre certaines des montagnes du Maghreb méditerranéen et l'écrit. En même temps, pouvait être questionnée cette vision des sociétés de montagne comme milieu défavorisé et hostile, soumis à la fatalité de l'archaïsme et de la marginalité.

Initiée au conte créole avec les "Maîtres de la parole" de Sainte-Marie, je propose ce manuel pratique. Ancienne chargée de cours au Campus de Schoelcher de la Martinique en "Oraliture" et "Littérature jeunesse", et actuellement formatrice aux arts de la parole, de l'écriture et de la marionnette, je crée cet outil. Il peut vous accompagner et vous guider tout au long d'un processus. Mais vous pouvez le lire aussi. Avec les mutations sociales et l'évolution des modes de vie, le conte créole ne peut rester figé dans une société de plantation ou d'habitation qui n'est plus. Il doit lui aussi subir une transformation tout en tenant compte de l'empreinte historique de l'Afrique et de l'Inde, ses racines. Le conte créole doit traverser le temps. Le conte créole classique est souvent amoral puisque antiesclavagiste et révolutionnaire. Pourquoi ne pas l'enrichir de notre héritage précolombien ? (Amérindien - Arawak - Caraïbes) Pourquoi ne pas en créer de nouveaux avec des apports de notre société actuelle ? A nous de jouer !

Épouser Howard Hudson, le célèbre mesmériste, n'était qu'une étape dans le plan de l'ambitieuse Céleste pour gagner les hautes sphères de la société. Malheureusement, son ascension prend fin brutalement, lorsqu'on la retrouve, assassinée, dans un entrepôt. Céleste serait-elle impliquée dans le vol de la Méduse bleue ? Ce bracelet doit son nom à une gemme bleue gravée d'une tête de Méduse et on le dit doté de pouvoirs paranormaux. Certains collectionneurs iraient jusqu'à tuer pour se l'approprier. Engagés par Hudson, Lavinia et Tobias se lancent sur la piste de l'assassin. Une nouvelle enquête qui leur réservera bien des surprises...

Sara et Lavinia sont arrivées au Japon à bord de l'Université volante. Mais l'Ambassadeur croit Sara responsable d'une entourloupe qui met le Japon en danger. Comme réparation, il lui propose un marché. Sara et Lavinia sont contraintes de se jeter à l'eau. Tout ce qu'elles peuvent, c'est compter l'une sur l'autre et se tenir la main... ce qui ne déplaît pas à Lavinia. Pas du tout, même...

Ce petit livre relate une histoire non encore écrite dans un quelconque livre que l'on trouverait rangé sur un rayon d'une bibliothèque scolaire ou universitaire. Il s'agit, en effet, d'une histoire qui se raconte aujourd'hui encore, pendant les veillées, au village, à la faveur d'un clair de lune sans tache, par les traditionnistes, gardiens de la mémoire collective des peuples dits sans civilisation écrite. L'histoire a bien lieu dans un espace bien déterminé comprenant d'anciennes provinces bien connues : Kantoora, Jimara, Kamako, Mammbuwa, Pacaana, Patim, etc. L'auteur y retrace les grands moments de ce terroir où, jadis, ont successivement régné les Baynounk, les Mandingues et les Peuls. Il met fort justement l'accent sur le règne de ces derniers qui a été facilité par l'arrivée du grand marabout haalpulaar : Ceerno Sayku Umaar Taal, dans cette zone. La rencontre entre le Marabout et Moolo Egge, qui deviendra Alfaa Moolo, sur instruction de ce dernier, marque une étape importante dans l'histoire du Fuladu. Par ailleurs, le contact physique de toutes ces populations n'a pas manqué de laisser des traces aussi bien sur le plan culturel que sur le plan linguistique. C'est pourquoi l'auteur a t-il jugé utile d'y annexer quelques listes de mots mandingues, passés au pulaar du Fuladu, conséquence d'une longue cohabitation, tumultueuse à bien des égards.

La littérature persane, le soufisme ou encore l'histoire du mysticisme ont largement été influencés par Mevlana Jalal Od-Dîn Rûmî, l'un des poètes iraniens les plus importants. Toute sa vie, de Balkh, qu'il quitte à cause de la situation politique en cours, à Konya, où il migre, le créateur du Mathnavi a été habité par la présence divine. Cette transcendance sacrée l'a poussé à enseigner à ses semblables la danse de sama' et le sacrifice de soi pour ses compagnons. Malgré les épreuves, il a appris que l'on ne pouvait pas atteindre le Bien-Aimé avec le chagrin, les pleurs et l'isolement. C'est au contraire en servant le peuple, en aimant l'homme, en tentant d'oublier les douleurs et les possessions mondaines que l'on peut, étape par étape, aller à la rencontre de Dieu. Avec ce récit presque scientifique sur la véritable histoire du mythe, l'éminent professeur Abdol Hossein Zarrinkoub a livré la version la plus populaire du vécu et de la transformation spirituelle de Rûmî, que H. Nazanin Danesh propose ici dans une traduction inédite, offrant ainsi au lecteur un voyage du soi terrestre à l'état d'existence désintéressée pour enfin embrasser sa vraie âme...

"Empire. Mac Donald's. Poésie. Ma langue poétique mineure. Empire. Macdonaldisation. Maroc. Mosquées. Barbus. Diglossie malheureuse. Bilinguisme. Colonisation crime contre l'humanité. Mutations. Doors. Elite. Et puis, mes textes continuent leur chemin du monde (poing levé). Je continue ma guerre linguistique contre les fantômes de l'histoire hégémonique. Ces textes poursuivent des petits récits de blessures du nom propre. Mon nom propre... "

Le roman qui a déjà conquis plus de 100 000 lecteurs en France Après avoir perdu ses parents lors de la traversée de l'Atlantique, Lavinia, une jeune Irlandaise âgée de 7 ans, se retrouve domestique dans une plantation de tabac pour rembourser son passage. Placée avec les esclaves de la cuisine, sous la protection de Belle, fille naturelle du maître, Lavinia apprend à faire le ménage et le service, guidée par l'amour et la force tranquille de sa nouvelle famille. Cependant, malgré tous ses efforts, elle ne peut faire abstraction de sa peau blanche et pénètre peu à peu dans l'univers de la grande maison. Lavinia parviendra-t-elle à chevaucher deux mondes que tout oppose ?

Le Tanwîr al-halak fî imkân ru'at al-nabî wa al-malak (Lumière sur la possibilité de voir le Prophète et les anges) est extrait d'un livre plus dense Hawii li-l fatawí fi al-fiqh wa-'ulum al-tafsir wa al-hadith wa al-usul wa-al-nahw wa al-i'rab wa-sa'ir al-'ulum. Dans le chapitre qui nous intéresse ici, Suyúti traite de la délicate question concernant la possibilité de voir le Prophète r', en rêve et/ou en état de veille, de même que les anges. Il y mentionne de nombreuses traditions authentiques qui confirment cette possibilité ainsi que les avis des plus grands savants, exégètes et maîtres du hadith en la matière. A titre d'exemple, Suyúxi rappelle les propos du Shaykh Akmal al-Din al-Bábarti al-Hanafi, dans son Shark al-Mashdriq au sujet de la parole du Prophète : "Quiconque me voit en rêve me verra en état d'éveil, car Satan ne peut pas revêtir ma forme" (al-Boukhari). Al-Babarti commente de la manière suivante : "La rencontre entre deux personnes à l'état de veille ou en rêve est due à des facteurs qui les unissent, des facteurs qui reposent sur cinq principes universels : le partage d'une même essence, d'un ou de plusieurs attributs, d'un ou de plusieurs états, des actions ou des degrés. Toutes les relations concevables entre deux ou plusieurs choses reviennent sans exception à ces cinq principes. Plus les caractéristiques qui les unissent sont plus fortes que celles qui les différencient, plus leurs rencontres seront nombreuses. Une caractéristique peut dominer son contraire : ainsi, l'amour peut être si fort que deux personnes deviennent presque inséparables, ou le contraire. Et si quelqu'un réalise les cinq facteurs fondamentaux concernant les esprits des individus parfaits du passé, sa relation avec eux se confirme et il peut les rencontrer quand il le souhaite."

Des textes spéculatifs qui ont pour arrière plan les livres révèles, ici la réalité est refaite et commentée et révisée par le passé, non pas n'importe lequel, mais celui assisté par la révélation. c'est une invitation à relire l'écriture. Attention, ces textes ne sont pas d'aujourd'hui, ils datent de 2017.