Hanagata, Inori.

Plus d'un an s'est écoulé depuis qu'a eu lieu la révolution, et Rae et Claire sont devenues enseignantes à l'Académie Royale. Alors que les négociations de paix progressent avec l'Empire de Nar, elles sont envoyées là-bas au travers d'un échange étudiant. Avec moult nouveaux personnages, c'est un chapitre inédit qui s'ouvre pour " I'm in Love with the Villainess " !

Rei Ôhashi, une simple employée de bureau d'une petite entreprise, se retrouve soudainement dans le corps de l'héroïne de son jeu vidéo de drague préféré, Revolution. Maintenant sous le nom de Rae Taylor, elle est prête à accomplir son objectif. Passer du bon temps avec les princes du jeu ? Non. Son coeur appartient à la méchante de l'histoire, Claire François. Bien décidée à la chérir et à rester à ses côtés, sa nouvelle vie commence dans un monde empreint de magie !

Que se passe-t-il dans la bruissante forêt de Madagascar ? Au plus haut des arbres, la famille Indri-Indri mène une vie tranquille, sauf le petit dernier, qui a le vertige... Pas facile pour un lémurien ! Le jour où, soudain, le danger surgit, menaçant petite famille, forêt, habitants et même le lynx-fossa, que vont-ils devenir ? Qui sait, les arbres sont si robustes. La terre et la nature, si généreuses.

Que le titre de cet ouvrage ne vous choque point. Ce recueil de 33 poèmes dans son essence, transcende les frontières religieuses et spirituelles diverses, pour offrir une expérience poétique universelle. "Cette poussière, cette pierre tombale, la fin. La fin ? Ces cierges, cette eau bénite, un commencement. Le commencement ? De qui ? De quoi ? Par qui ? Pourquoi ? Comment ? Tout ce que je sais, c'est qu'il n'est plus là, et pour eux c'est une fin. J'étais présente, spectatrice, participante, Observatrice, tout ce que vous voulez, mais pas indifférente..." En quête de sens ? Ou simplement avide de beauté littéraire ? Laissez-vous emporter par cette symphonie poétique et découvrez des émotions qui résonneront en vous. Bien après avoir refermé le livre...

L'histoire que je raconte ici est bien celle de tout le monde... Car qui ne s'est pas trouvé lassé, au fil des jours, du spectacle si merveilleux du ciel, ou du visage de l'Amante, et même d'abord d'être en vie ? Ce qui s'étale, revient toujours, s'enlise en effet dans sa présence comme dans sa récurrence et n'émerge plus, n'apparaît plus. On ne pourra y accéder qu'en découvrant ce qui s'en est perdu - et comme enfoui - d'in-ouï. C'est donc seulement en débordant notre expérience, en ouvrant une brèche dans ses cadres constitués et normés, qu'on pourra l'aborder. Aussi rendre ce si lassant réel à ce qu'il contient en soi d'inintégrable et par conséquent de vertigineux, proprement inouï, est, en amont de toute morale, autour de quoi se jouent - basculent - nos existences. L'inouï en devient ce concept premier, ce concept clé, ouvrant un minimum métaphysique où s'opère, ici et maintenant, un tel renversement. Car que peut-on attendre d'autre - espérer entendre d'autre - que l'inouï ? F.J.

Nori et moi livre deux versions d'une histoire de famille : le récit de Sonia et celui de son fils Masanori, ou Nori, diagnostiqué comme atteint d'un trouble du spectre autistique a l'âge de 4 ans. Une histoire d'amour et de dévouement, de préjuges et de difficultés.

Les dix-huit premiers versets de l'évangile de Jean relèventils d'une spéculation intemporelle se présentant sous une forme mythique, comme une histoire d'avant l'histoire, ou bien forment-ils le vrai " prologue " du récit qui les suit, étant eux-mêmes un " récit au carré " qui en dit autrement le centre, le Verbe de Dieu se faisant " chair " quand Il montre ses cinq plaies le soir de Pâques, et quand ses amis attestent qu'ils ont " contemplé sa gloire " (v. 14) ? La lecture croisée de quelques exégèses anciennes (Thomas d'Aquin, Jean Chrysostome, Augustin, Origène) et d'autant d'études modernes permet de trancher l'alternative en excluant toute mise entre parenthèses de l'Evénement tel que ni plus digne de Dieu ni plus bénéfi que pour les hommes ne se puisse penser.

Noritaka Sawamura est un collégien timide et maigrichon souvent chahuté par ses camarades. Il a le coup de foudre pour Tanaka mais, fan d'Arnold Schwarzenegger, celle-ci n'aime que les grands costauds. Alors, pour se faire remarquer par la jeune fille, Noritaka va apprendre les arts martiaux et provoquer en duel toutes les armoires à glace du lycée... Amourettes d'adolescents, cour de récréation et bagarres sont au programme de ce manga bourré d'humour.

Noritaka Sawamura est un collégien de 15 ans qui, après avoir subi un entraînement intensif de boxe thaï, se lance à corps perdu dans des combats de plus en plus durs afin de séduire la plantureuse Nakayama. Cette série, qui décrit les problèmes quotidiens des collégiens, s'adresse directement à tous les jeunes d'aujourd'hui.

Noritaka Sawamura est un collégien timide et maigrichon souvent chahuté par ses camarades. Il a le coup de foudre pour Tanaka mais, fan d'Arnold Schwarzenegger, celle-ci n'aime que les grands costauds. Alors, pour se faire remarquer par la jeune fille, Noritaka va apprendre les arts martiaux et provoquer en duel toutes les armoires à glace du lycée ... Amourettes d'adolescents, cour de récréation et bagarres sont au programme de ce manga bourré d'humour.

Noritaka Sawamura est un collégien timide et maigrichon souvent chahuté par ses camarades. Il a le coup de foudre pour Tanaka mais, fan d'Arnold Schwarzenegger, celle-ci n'aime que les grands costauds. Alors, pour se faire remarquer par la jeune fille, Noritaka va apprendre les arts martiaux et provoquer en duel toutes les armoires à glace du lycée ... Amourettes d'adolescents, cour de récréation et bagarres sont au programme de ce manga bourré d'humour.

Noritaka Sawamura est un collégien de 15 ans qui se lance dans la pratique de la boxe Thaï. Pour séduire la douce Nakayama, il va subir un entraînement extrêmement difficile avant de devenir ce qu'il désire : un être fort ! Cette série, qui décrit les problèmes quotidiens des collégiens, s'adresse directement à tous les jeunes d'aujourd'hui.

Noritaka Sawamura est un collégien de 15 ans qui se lance à corps perdu dans la pratique de la boxe Thaï. Pour séduire sa voisine de classe, la douce Nakayama, il relève le défi du champion des collèges au risque de se faire ridiculiser devant toute l'école. Cette série, qui décrit les problèmes quotidiens des collégiens, s'adresse directement à tous les jeunes d'aujourd'hui.

Noritaka Sawamura est un collégien timide et maigrichon souvent chahuté par ses camarades. Il a le coup de foudre pour Tanaka mais, fan d'Arnold Schwarzenegger, celle-ci n'aime que les grands costauds. Alors, pour se faire remarquer par la jeune fille, Noritaka va apprendre les arts martiaux et provoquer en duel toutes les armoires à glace du lycée ... Amourettes d'adolescents, cour de récréation et bagarres sont au programme de ce manga bourré d'humour.

En tant qu'employé dans l'industrie alimentaire, Jinguji Satoshi connaît bien la nourriture du monde entier. Il a récemment quitté son emploi pour réaliser son rêve d'ouvrir son propre restaurant de burgers. Parviendra-t-il à s'imposer dans le milieu de la gastronomie où la concurrence est sans pitié ? Un manga de cuisine palpitant centré sur les burgers !

"L'oeuvre de Chizuko Asano est un lieu où naissent des fleurs dansantes, des nuées flottantes, des éclats étoilés et des particules picturales qui semblent subir la capture d'un arrêt sur image d'une multiple saisie des sphères dans le temps". Fatima Guemiah

Chacun se souvient que Jésus a été condamné à la crucifixion par Ponce Pilate après avoir comparu devant ce dernier et devant un conseil rabbinique. Peu de gens pourtant connaissent suffisamment les droits romain et hébraïque pour pouvoir reconstituer pleinement les chefs d'inculpation et les modalités des procédures judiciaires qui ont mené à cette condamnation. A cause de cette confusion, la tradition commune a perpétré de nombreuses idées reçues (comme celle que résume la formule de "peuple déicide"), dangereusement fausses, et dont les conséquences ont pu s'avérer catastrophiques. Pour les dénoncer et rétablir la vérité historique, et plutôt que de se livrer à une thèse de droit comparé, Raphaël Draï a souhaité écrire la présente pièce de théâtre dont l'intrigue est précisément le procès de Jésus. Rédigée dans un style simple et didactique, la pièce présente les positions de tous les acteurs (le Sanhédrin, les autorités romaines, les Apôtres et Jésus lui-même) et les ressorts de cette histoire judiciaire qui a marqué le destin de l'humanité tout entière.

Attention : série culte ! Avec le best-seller Le Triangle secret, Didier Convard a révolutionné la bande dessinée moderne en initiant un courant ésotérique plébiscité par le public, bien avant le succès du Da Vinci Code. Une intrigue palpitante aux nombreuses ramifications que l'auteur a brillamment développées à travers les spin-off successifs I. N. R. I et Les Gardiens du sang.

L'incommensurable, l'inouï et la vraie vie Présentation L'incommensurable, l'inouï, la vraie vie sont les titres d'ouvrages de François Jullien. Ce sont trois concepts qui forment un triangle isocèle dont l'incommensurable et l'inouï sont les deux angles de base et la vraie vie le sommet. L'incommensurable dit la fêlure qui se découvre en beaucoup de points de notre expérience : tout n'y est pas bord-à-bord ou de plain-pied. Comme dans les nombres incommensurables, un hiatus y subsiste qu'on peut vouloir boucher mais qui ne se réduit pas. L'incommensurable dit simplement que cela n'entre pas dans la commune mesure que constitue l'ordre des nombres. Ainsi entre le plaisir et la jouissance, qu'on dit pourtant synonymes : le premier laisse mesurer sa satisfaction, l'autre a versé dans l'oubli de toute satisfaction. Il y a de l'incommensurable également entre la relation sociale et la relation intime : on fait un saut irrésorbable de l'une à l'autre. Parce qu'elle est irréductible, cette fêlure d'incommensurable ouvre un infini dans l'expérience. L'infini n'est donc pas seulement aux extrémités de l'expérience (l'infiniment grand ou l'infiniment petit), comme on se le représente d'ordinaire. Il se découvre au coeur de l'expérience un infini irréductible qu'on ne peut éliminer : notre existence est traversée de ces fêlures d'infini. Ces ressources d'incommensurable sont à détecter, mais à garder comme des ruptures, sans vouloir les boucher par autre chose, par du Sens et de l'idéologie. En regard de l'incommensurable, l'inouï dit, non la fêlure, mais le débordement de notre expérience. L'inouï est ce qui reste à la lisière et que d'ordinaire on n'entend pas. Car l'expérience ne devient " expérience " qu'en se rangeant dans des cadres déjà constitués : elle laisse donc échapper ce qui n'y trouve pas d'emblée sa place et qui par-là demeure " in-ouï ". Cet inouï n'est pas pour autant l'extraordinaire ou l'exceptionnel avec lesquels on le confond, car il peut être au contraire le plus ordinaire. L'inouï, autrement dit, est plutôt l'autre nom du " réel ", mais du réel auquel on n'accède pas parce qu'on ne peut le ranger dans l'expérience balisée ; et c'est pourquoi on le projette par commodité à l'extrémité de notre expérience et qu'on en fait de l' " extraordinaire " ou de l' " insolite ", comme le fait dans sa définition le dictionnaire pour nous en débarrasser. Que l'inouï puisse être le plus ordinaire, se vérifie d'ailleurs le plus simplement : vivre est de tout le plus inouï. Nous ne cessons de vivre, mais sans nous rendre compte de l'inouï de vivre, parce que vivre ne se laisse pas enfermer dans les cadres et les cases de notre expérience. Aussi faut-il fêler ces cadres figés de notre expérience pour pouvoir en déborder et commencer d'en entendre l'inouï. Tel est donc l'inintégrable qui relie l'incommensurable et l'inouï et les instaure en vis-à-vis. C'est pourquoi aussi, fêlure et débordement allant de pair, il faut fêler notre langage ordinaire pour le faire déborder dans sa capacité de dire, comme notre vie dans sa capacité d'exister, et pouvoir y dire l'inouï - ce que fait la poésie. Comme l'in-commensurable, comme l'in-ouï, la " vraie vie " est également un concept à entendre en creux, de façon négative ou plutôt nég-active, même s'il s'affirme en plénitude. Car le concept de vraie vie n'énonce pas quelque vérité sur la vie ni n'indexe la vie sur une vérité, mais fait ressortir ce qui est l'opposé de la " non-vie ", de la vie qui " ne vit pas ", de la vie qui n'est pas " une vie ", qui n'est au fond qu'une apparence de vie. Sa logique n'est pas celle de la fêlure comme l'incommensurable ou du débordement comme l'inouï, mais elle est celle du dé-couvrement : retirer ce qui masque la capacité de la vie à vivre et qui l'étiole. La vraie vie, autrement dit, se révèle quand s'y dégage ce qui recouvre l'expérience de la vie au point qu'on n'en perçoit plus ni l'incommensurable ni l'inouï. C'est pourquoi le concept de vraie vie est l'aboutissement des deux autres comme à leur départ, à la fois leur horizon et leur condition. Auteurs Jean-Pierre Bompied, enseignant de philosophie, a publié récemment Penser par écart, le chantier conceptuel de François Jullien, Descartes& Ce, 2019. Linda Branco, artiste (art souterrain et art collaboratif), anime l'association Décoïncidences Pascal David, philosophe, a publié de nombreux ouvrages, Penser la Chine, interroger la philosophie avec François Jullien, Hermann, 2016 Alain Douchevsky, philosophe, collabore à la revue Approches Patrick Hochart enseigne la philosophie à l'UniversitéParisVII-Paris Diderot Etienne Klein, physicien, philosophe des sciences, a publié de nombreux ouvrages et récemment Le goût du vrai, Gallimard, 2020 François L'Yvonnet, philosophe, éditeur (Editions de l'Herne), a publié récemment François Jullien, une aventure qui a dérangé la philosophie, Grasset, 2020 François Jullien, philosophe, a commencé son travail en Chine avant de déployer sa puissance conceptuelle et sa singularité dans de multiples domaines. Il est l'un des penseurs contemporains les plus traduits dans le monde.

Les événements se sont précipités depuis l'embrasement du palais des Mille Flammes. Petit à petit, Yin Daisen n'hésite plus à révéler ni son vrai visage ni ses ambitions. D'ailleurs, elle ne semble pas étrangère à la menace qui pèse sur tous les bakemono, une arme redoutable se nourrissant de leur énergie vitale pour apporter la mort et la destruction, dans le seul but d'accomplir un terrible dessein : obtenir le contrôle total d'Higashi. Le temps presse pour les forces rebelles, éclatées dans le pays pour grossir leurs rangs et fédérer un maximum d'alliés. Numié parviendra-t-elle à convaincre son peuple, isolé dans les Monts Shiro et hostile à tout contact avec l'extérieur, à prendre part au conflit ? Ayané comprendra-t-elle enfin le secret de ses origines et la façon de canaliser le pouvoir dévastateur qui l'habite ? Loin dans les îles de la Mer du Sud, les échos d'un monde invisible lui parviennent... Tant de destins incertains dont dépend la survie d'Higashi, berceau des bakemono, voués, si Yin Daisen parvient à ses fins, à tous disparaître.

En déambulant dans les rues d'Aix, une ville provençale à l'architecture XVIIIe siècle, le narrateur entre dans les hôtels particuliers qui en jalonnent les rues et fait la rencontre surprenante des personnages qui ont pris part à l'histoire récente ou moins récente des lieux, comme Pétrarque et René Char, Goethe, mais aussi Cézanne et Zola, ainsi que Picasso, Darius Milhaud ou Giuseppe Tartini. Au travers du miroir, qui multiplie son image et voit dans le temps, il entreprend avec eux des dialogues empreints de poésie et de nostalgie. Lors de ses pérégrinations urbaines, il tombe un jour sur une toile qui le subjugue, un tableau représentant Pauline de Bruny (1767-1850), fille du président du Parlement, et tombe amoureux de son image. Dans une ode aux bâtiments de la belle ville d'Aix, Ernesto Pérez Zuniga livre un récit riche et onirique des émotions qu'il éprouve en arpentant ses rues et ses hôtels particuliers. Dans une ville où tout ramène à l'eau des fontaines, il immerge son lecteur dans l'émotion des sens. "Ce n'est pas de l'eau, Pauline, c'est de la poésie. La poésie parle par la bouche de la fontaine, et sur ces lèvres que tu pourrais m'offrir".

Yûji est chef cuistot dans sa propre brasserie, et semble y mener une vie plutôt agréable. En revanche, il ne parvient toujours pas à oublier l'amour dévorant qu'il éprouve pour son ami d'enfance, Sôichi. Mais alors que Yûji s'est éloigné de lui pour moins souffrir, Sôichi réapparaît, maigre, épuisé par son travail. N'écoutant que son inquiétude, Yûji l'invite à son restaurant. A présent qu'ils sont adultes, leur relation ne prendrait-elle pas, enfin, un sens différent ?

J30 AN 0. Je suis encore sous le coup de l'impensable, de l'indicible... Exprimer mes sentiments n'a jamais été mon fort, un signe, une gestuelle, un sourire, une accolade ou une embrassade sincères valent mille fois mieux que tous les mots de la Terre... Et qui pourra me croire ? Le 30 janvier de cette année 2033, une date mémorable, dernier jour de l'ère terrestre et premier de l'ère onienne, ma vie s'est brusquement interrompue pour repartir quelques jours plus tard au purgatoire. Pour le millier de survivants, la vie va se poursuivre sous les diktats d'un transhumaniste. Parmi eux, un groupe de scientifiques et de philosophes rebelles va oeuvrer pour sauver le Savoir perdu et la nouvelle "onienneté" du Mond'On. Les (non) Ons est une comédie humaine qui flirte avec le réel, jetant un regard corrosif, non sans humour, sur l'humain et les enjeux mondiaux actuels. Une vision romancée d'un possible futur se déroulant dans un univers grisâtre inconnu, rempli d'inventions pas si improbables, dont une novlangue. Un cocktail qui sous-tend plusieurs lectures pour réjouir le plus grand nombre ou s'interroger.

Qu'il s'agisse d'animaux à poils ou à plumes, Big-Boss le matou au grand coeur continue d'aider son prochain lorsqu'il rencontre un être en difficulté. Désormais entouré de tous ses amis, il est loin le temps où il passait pour la terreur du quartier ! Un dernier volume tout en humour et en tendresse !

Pour Moustic, adorable et naïf petit chaton, chaque jour qui passe est une grande aventure, sous le regard bienveillant de sa maman. Avec Madame Casse-croûte, la cane du voisin, il va créer de solides liens affectifs malgré leurs différences. Entre eux, pas de proie ni de prédateur : juste une nouvelle belle amitié ! L'arrivée de Big­-Boss, le chat le plus effrayant du quartier, inquiète Moustic mais en réalité, le matou n'est pas ce qu'il semble être... Grâce à tous ses amis, le chaton apprend, grandit et s'enrichit ! Une comédie irrésistible, un manga à adopter sans hésiter !

Také, Umeko et Macchan sont trois camarades de classe qui s'entendent très bien. Také et Umeko sont également amis d'enfance et il étaient tous les deux amoureux de Macchan. Cependant, les sentiments d'Umeko évoluent et elle fait une déclaration d'amour à Také ! La relation entre les deux amis change peu à peu...

Honatsu Tenma est une lycéenne qui a perdu la mémoire après un accident ayant coûté la vie à son père. La jeune fille étant incapable de se remémorer les onze premières années de sa vie, Akine et Tôma, ses amis d'enfance, la surprotègent. Honatsu tente de vivre une adolescence comme les autres, mais tout est confus dans son esprit... Aime-t-elle Tôma d'amour ou d'amitié ? Pourquoi le nouvel élève ténébreux, Shun, la trouble-t-elle autant ? Pourquoi a-t-elle l'impression de le connaître ? Et surtout, pourquoi a-t-elle la sensation qu'il subsiste un voile de mystère autour de l'accident qui l'a privée de sa mémoire ?

Quand arrive Big-Boss, la terreur du quartier, tous les autres chats s’enfuient sur son passage... Mais il s’en moque, il est conscient que sa réputation de bagarreur le précède et il a fini par s’habituer à passer pour le méchant de service. Pourtant, s’ils savaient : Big-Boss n’est qu’une montagne de tendresse, un peu pataud mais le coeur sur la patte ! Toujours prêt à défendre Madame Casse-croûte, la cane dodue, contre des prédateurs de tout poil, le matou remonte peu à peu dans l’estime de certains habitants des environs... Voilà même que Calico, une jeune femelle, s’est éprise de lui ! Une nouvelle vie va-t-elle débuter pour Big-Boss ou son apparence jouera-t-elle encore contre lui ? Une comédie tendre, un maga à adopter sans hésiter !

Big-Boss est un chat errant balafré, qui inspire la peur aux autres félins. Affamé et fatigué à force de se battre et de traîner dans les rues, il est sauvé par Lucrèce, une cane qui lui offre à manger. Loyal, il finit par s'attacher à elle et s'installe dans le voisinage pour la protéger. Grâce à elle et à Moustic le chaton du quartier, son entourage va peu à peu s'apercevoir que le matou n'est pas si mauvais malgré son allure brutale... Avec Big-Boss, les apparences ne sont pas ce qu'elles semblent être ! Une comédie tendre, un manga à adopter sans hésiter !

Un heureux événement attend Moustic le mignon chaton et tous les habitants du quartier. En effet, son amie la cane, Madame Casse-croûte, a pondu un oeuf ! Mais il faut le protéger et le garder au chaud jusqu'à son éclosion. Chacun y met donc du sien pour que tout se passe bien ; Moustic, très impatient, aide à la couvaison tandis que Big-Bossle matou balafré monte la garde. -A quoi le caneton va-t-il ressembler ? Comment va-t-on l'appeler ? L'arrivée de cet adorable petit nouveau va donner l'occasion au naïf Moustic de devenir un peu plus responsable !