Galatéa

François Legendre a pris sa retraite après une carrière bien remplie. En cadeau de départ, il reçoit un séjour de quinze jours dans l'île grecque de Galatéa, à quelque distance d'Athènes. Mais bientôt le séjour se transforme en cauchemar. Noyades, disparitions inexpliquées, morts étranges… Qui se cache parmi les touristes du village de vacances, où personne ne connaît réellement son voisin?

Après son divorce, Margot reconstruit sa vie avec Raphaël. Mais tout se complique lorsqu'elle demande la garde exclusive de sa fille Rébecca. Plus rien ne va pour Olivia depuis qu'elle a découvert qu'Antoine, son amour de toujours, la trompait. Mais elle ne peut s'empêcher d'espérer qu'il ouvre les yeux et que tout redevienne comme avant. Héloïse passe beaucoup de temps avec Benjamin. Elle a du mal à s'engager dans ses relations, mais elle est confiante ; cette fois-ci, elle parviendra à faire la paix avec ses vieux démons. Sam est en couple avec Emma. Mais elle la quitte quand elle prend conscience qu'elle ne la présentera jamais à sa famille. Malchanceuses en amour, elles ont choisi de troquer les pantoufles de vair contre une paire de sneakers et de laisser dégouliner le maquillage sur leurs joues. Perdues dans leurs intimités, leurs secrets, leurs doutes, on comprend que certains sourires cachent plus de tristesse que certaines larmes. Et qu'aucune histoire ne connaît de fin heureuse si l'on ne met pas beaucoup d'eau dans son vin - beurk.

Depuis l'Antiquité, le mythe de Pygmalion et Galatée n'a de cesse de fasciner et d'inspirer des artistes. Mais ce récit millénaire du sculpteur misanthrope, épris de la statue qu'il vient de réaliser, demeure inachevé : lorsque Galatée est transformée en être vivant par les dieux, elle est réduite au silence par les hommes. Enfin, il est temps pour elle de devenir la narratrice de sa propre histoire et ainsi de choisir elle-même son destin.

Un sculpteur écolo exilé dans le Cantal, devenu berger, vit seul dans une ferme depuis sa rupture avec celle dont l'amitié lui est restée précieuse : ?Carole. D'un côté, il aspire à parcourir un "?chemin spirituel?". De l'autre, son appétit érotique retrouvé, il brûle de rencontrer l'âme soeur. Mais l'ambiance de fin du monde qui triomphe en ce temps-là jusque dans ses montagnes l'isole du reste de l'humanité. Alors, l'audace le prend, il s'inscrit sur le site de rencontres Ecolove. Un nouvel homme naît, qui a pour avatar Pygmalion. Dans sa recherche de l'idéal féminin, tiraillé entre un quotidien rustique et le temple virtuel d'Ecolove, le héros s'abandonne avec passion et sincérité à sa quête d'une nouvelle masculinité. Dans cette comédie pastorale et digitale, Amit Weisberger décrit la dualité de l'homme moderne. Par son écriture incisive et hilarante, il plaide avec tendresse pour le droit à s'émanciper des clichés de la virilité.

Depuis des siècles, les Space Rangers défendent la galaxie contre les "sans-lumières", des démons nés des mauvaises actions des hommes. Galata, jeune adolescente pleine de vie, rêve d'en faire partie depuis son enfance et s'inscrit à un tournoi d'arts martiaux pour prouver sa valeur. Elevée par une nourrice autoritaire mais aimante et entrainée par le grand maître Rayzen, elle se révèle être une jeune fille douée pour les combats tout en gardant son côté bon enfant. Avec le soutien de ses amis Laylah et Mayt, Galata combat un à un ses adversaires jusqu'à affronter un danger encore plus grand auquel elle ne s'attendait pas.

Depuis des siècles, les Space Rangers défendent la galaxie contre les "sans-lumières" , des démons nés des mauvaises actions des hommes. Ils sont l'ultime rempart de l'humanité contre le mal. Après avoir passé l'été à s'entrainer sous l'égide du capitaine Sanders, Galata est envoyée avec les autres scouts sur la planète-lune Alkor pour le stage final. Alors qu'elle se rendait sur le lieu de l'exercice, Galata est victime d'un incident avec son drone et s'écrase dans la jungle. Secourue par les gardiennes d'Alkor, elle se lance dans la dernière étape qui fera d'elle un membre officiel des Space Rangers. Mais l'épreuve se révèle bien plus difficile que prévu et un guerrier inconnu semble avoir décidé de s'en prendre à elle...

Venez découvrir 3 contes initiatiques qui vous donneront les clefs pour élargir votre Conscience et trouver en vous l'intention de changer votre vie. Devenez l'architecte de votre Pensée et l'artiste de votre Vie !

Une jeune fille, pensant mener une vie des plus insignifiante, découvre que son père a des projets de vie éternelle. Elle va tout mettre en oeuvre pour l'arrêter. Son combat sera une aventure bien étrange qui lui permettra de découvrir sa propre histoire.

Récit fantastique rythmé de voyage mythologique accompagné du don de soi et de résilience, Galatée et le mystère du dragon relate l'épopée d'un couple qui, revenu de l'île maudite, met au monde un fils. Tout semble calme et paisible jusqu'à la découverte d'une tache mystérieuse sur le dos du petit Apollon qui ravive de douloureux souvenirs. Cette marque serait-elle liée au passé ? A vous de percer ce mystère.

- Andrea Zanzotto : " Le Galaté au bois " (Il Galateo in bosco) Le titre, pour partie néologistique en français, emprunte au célèbre traité des règles de savoir-vivre de Monsignor Della casa, intitulé en italien Galateo, oppose culture (les règles sociales) et nature (bois touffu). Il s'agit du premier volet (1978) de la trilogie de la maturité du poète que le plus grand critique italien du siècle dernier, Gianfranco Contini a tenu à présenter. C'est aussi le seul recueil de cet ambitieux projet poétique à ne pas être aujourd'hui disponible en français. Les deux autres pans dudit triptyque, " Idiome " (1983) et " Phosphène "s (1986), sont tous deux présents en librairie. L'ouvrage prend pour thème un lieu défini, celui de la forêt du Montello situé au sud du bourg où le poète est né. Cette région s'avère particulièrement riche en sédiments historiques, échos, réseaux et figures. Là se dressent, par exemple, les ruines d'une grande abbaye où vécu Monsignor Della Casa, dans ces mêmes parages évolua la poétesse de la Renaissance Gaspara Stampa. Ce fut aussi un champ de bataille durant la première guerre mondiale et, de tout temps, un refuge pour les marginaux. Ces éléments, ici rapidement évoqués à titre indicatif, campent un sud et son histoire érodée reconduite à ses bribes surnageant dans l'histoire locale sous forme de fourmillantes historiettes, citations mémorables, épiphanies diverses. Cet enchevêtrement de temporalités dissemblables détermine un mélange stylistique familier aux lecteurs italiens : celui d'un plurilinguisme dont le Dante de la " Divine Comédie " est l'épigone. Autrement dit, la rencontre de styles diversifiés appartenant à des âges différents, tous dûment déhiérarchises dans une promiscuité généralisée mêlant mémoire littéraire, onomatopées, oralité : du sublime au trivial. Cet encyclopédisme langagier se révèle comme le juste rendu stylistique d'une histoire s'offrant tout à tour comme enfouissement et surrection, survivance et oubli, dont la faille périadriatique traversant de part en part la géographie concernée est aussi une métaphore seyante. Une syntaxe inattendue en résulte dans laquelle l'articulation est dévolue non au mot mais, le plus souvent, à des séquences verbales hétérogènes : accidenté, seul leurs heurts, chevauchements, juxtapositions, télescopages assoit le sens. L'histoire littéraire s'en trouve remaniée d'autant : paradoxalement, des styles distincts appartenant à des ères différentes finissent par y tenir un seul et même discours. Les styles mis en oeuvre sont ainsi arrachés à leur historicité pour vérifier la circulation du symbolique qu'ils viennent vérifier par-delà toute prétendue clôture : de langues en langages irréductibles. D'un italien d'une littérarité soutenue à un dialecte simplement parlé, par exemple. La critique italienne y a vu non seulement l'oeuvre maîtresse du poète de Vénétie mais également le chef-d'oeuvre le plus original de la poésie cisalpine du XXe siècle, qui en compte pourtant beaucoup d'autres. Au-delà, on peut tenir pareil recueil pour " généalogique " (dans une acception non nietzschéenne du terme) dans la mesure où prenant conscience du caractère suranné d'une tradition, l'européenne à travers l'italienne, ce recueil opère, idéalement et réellement, une synthèse de toutes les traditions précédentes, un peu comme Rabelais en son temps vis-à-vis de la tradition médiévale, et, cela, rien que pour donner un futur au genre poétique. Au reste, sa temporalité n'est-elle celle d'un futur antérieur (titre d'un célèbre poème de " Phosphènes " : " Futurs simples - ou antérieurs ") ? (Philippe Di Meo)

Version en prose de Dámaso Alonso

L'auteur, expatrié par son métier en Afrique et au Moyen-Orient, décrit une série d'évènements dont la succession ne peut être due au seul hasard. Affectations professionnelles et aventures amoureuses semblent s'enchaîner pour le conduire vers un certain but. Lequel, et pourquoi ? C'est la question.

La lettre aux Galates est d'abord la réponse à une crise : la défection imminente de plusieurs communautés pauliennes tentées d'abandonner l'évangile qui leur a été proclamé en faveur d'un judaïsme christianisé. Mais Galates est surtout un passage incontournable pour comprendre l'apôtre Paul, la trajectoire qui l'a conduit du pharisaïsme vers la foi en Jésus, sa vocation particulière, son annonce d'une nouveauté radicale qui a jailli par la croix et le don de l'Esprit saint, prémices du salut final. Le défrichage de ce message que propose Donald Cobb est nourri à la fois de la tradition protestante à laquelle il appartient, d'une ouverture au monde catholique avec lequel il entretient des relations étroites et de l'expérience d'un ministère exercé sur quatre continents. Tout au long du livre, l'auteur cherche à répondre à la question : comment la voix de l'apôtre aurait-elle sonné aux oreilles des lecteurs et lectrices du Ier siècle ? Sa réponse tient compte des apports de la recherche actuelle, tout en restant sensible aux intuitions saisies par l'Eglise à travers les siècles. Galates, ou l'évangile en crise se trouve ainsi au confluent de plusieurs traditions et met en évidence aussi bien des trésors anciens que des découvertes récentes. Il comble également une lacune, puisque le dernier commentaire de Galates écrit en français par un protestant remonte aux années 1970. Dans un monde marqué paradoxalement autant par une mondialisation croissante que par une tendance à la tribalisation et à des polarisations de plus en plus exacerbées, les réponses que Paul tente d'apporter aux Galates résonnent avec une étonnante actualité : le christianisme est-il réservé à quelques-uns selon des critères spécifiques ou a-t-il une portée universelle qui dépasse toutes les différences sociales, ethniques et culturelles ? La nouveauté à laquelle ouvre l'évangile peut-elle être source d'une communion entre des humains différents les uns des autres ?

Acis et Galatee , pastorale-heroique, representée par l'Academie royale de musique, pour la premiere fois, [ ] en septembre, 1686. Pour la seconde, le mardi 13 de juin, 1704. Pour la troisiéme, le jeudi 18 d'août, 1718. Pour la quatriéme, le jeudi 13 de septembre, 1725. Pour la cinquiéme, le jeudi 19 d'août, 1734. Pour la sixiéme, le mardi 18 d'août, 1744 Date de l'édition originale : 1744 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Pour nos contemporains comme pour ceux qui les ont précédés, Cervantès incarne sans contexte le génie littéraire de sa nation. Mais ce destin, qu'il partage avec Dante, Goethe et Shakespeare, s'assortit, dans son cas, d'un curieux privilège : il est le seul écrivain espagnol à avoir atteint ce qui fait toujours défaut à un Lope de Vega, à un Góngora ou à un Calderón : une renommée pleinement universelle. Qu'il doive cette renommée à Don Quichotte est une évidence ; mais si l'ingénieux hidalgo s'est projeté bien au-delà du récit de ses aventures, le mythe qu'il incarne est d'abord lié à l'avènement de ce qu'on appelle aujourd'hui le roman moderne.

Je désire réfléchir sur certains thèmes que l'apôtre Paul propose dans sa Lettre aux Galates. C'est une lettre très importante, je dirais même décisive, non seulement pour mieux connaître l'apôtre, mais surtout pour considérer certains arguments qu'il affronte en profondeur, en montrant la beauté de l'Evangile. Dans cette lettre, Paul rapporte de nombreuses informations biographiques, qui nous permettent de connaître sa conversion et la décision de mettre sa vie au service de Jésus Christ. En outre, il affronte plusieurs thématiques très importantes pour la foi, comme celles de la liberté, de la grâce et de la manière de vivre chrétienne, qui sont extrêmement actuelles parce qu'elles touchent de nombreux aspects de la vie de l'Eglise de nos jours. Il s'agit d'une lettre très actuelle. Elle semble écrite pour notre époque. Pape François

«C'est pour la liberté que le Christ nous a libérés» : cette affirmation dessine le contenu de «l'Evangile de Paul» dans sa lettre aux Galates, cette «heureuse annonce du Christ», d'homme à homme. Destiné à la lecture personnelle ou au travail en groupes bibliques, ce 3e Cahier de l'Association biblique catholique de Suisse Romande (ABC) suit pas à pas le texte de l'épître et propose des pistes pédagogiques et des suggestions de lecture. Il dégage quelques-unes des thématiques-clés de l'oeuvre de Paul : la Loi et la justification par la foi ; les notions de personne et de promesse ; la tension entre la «chair» et «l'Esprit» ; la manière de vivre la souffrance ; l'amour au coeur de la Nouvelle Alliance en Jésus Christ. Un parcours passionnant, fruit d'une session d'été de l'ABC tenue à la Pelouse-sur-Bex (Suisse) durant l'année saint Paul, qui invite à la libération dans la joie de l'Evangile.

Artus, jeune apprenti sorcier, a décidé de vaincre le dragon dans l'espoir de gagner l'amour de Galatée. Mais parfois, tout ne se déroule pas comme prévu...

Dans le Nord de l'Alsace, France Galatta (capitaine de gendarmerie) et Marc Bergémian (adjudant) sont amenés à mener plusieurs enquêtes criminelles. Une loi des séries les immerge en milieu pastoral protestant.

Tyrcis et Doristée, Pastorale, Parodie d'Acis et Galatée. Representée pour la premiere fois, par les Comédiens Italiens ordinaires du Roi, le Lundi 4 Septembre 1752... Date de l'édition originale : 1752 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Acis et Galatée, pastorale héroïque en musique (paroles de Campistron, musique de Lulli), représentée pour la première fois dans le château d'Anet devant Monseigneur le Dauphin, par l'Académie royale de musique (août 1686) Date de l'édition originale : 1734 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Cette anthologie présente cinq romans, dont la trilogie de La Fosse aux Vents (qui réunit Ceux de la Galatée, La Peau du Diable et Atalante), et deux longues nouvelles (La Clandestine, Rafales) qui font revivre un monde disparu et révèlent la puissance et l'authenticité de l'oeuvre maritime de Roger Vercel (1894-1957), prix Goncourt 1934 pour Capitaine Conan.

Fables de Florian ; suivies des poëmes de Ruth et de Tobie et autres poésies, de Galatée et d'Estelle, des Idées sur nos auteurs comiques, des Lettres et du Théâtre, de Myrtil et Chloé. et d'un choix de fables de Lamotte Date de l'édition originale : 1846 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Un petit dauphin blessé et déshydraté trouve refuse au zoo Locardie. Toute l'équipe soignante est aux petits oignons pour ce nouveau pensionnaire pas comme les autres ! Leur mission : remettre Galaté en pleine forme avant de le relâcher dans l'océan. Et ça fonctionne plutôt bien grâce à la patience et à la douceur de Léo... Mais attention à cette chipie de Sidonie !

"Quels traits de feu semblent sortir de cet objet...! Et cependant il reste immobile et froid, tandis que mon coeur, embrasé par ses charmes, voudrait quitter mon corps... pour aller échauffer le sien... Je crois, dans mon délire, pouvoir m'élancer hors de moi... Je crois pouvoir lui donner ma vie... et l'animer de mon âme... Ah ! que Pygmalion meure pour vivre dans Galatée... ! " Jean-Jacques Rousseau

Deux figures captivantes de la mythologie. L'inconcevable beauté de Narcisse est un enchantement pour les yeux mais un poison pour l'âme. Ses prétendants sont nombreux, mais Narcisse est aussi beau qu'il est exécrable. Son égo surdimensionné lui fait regarder le monde de haut et considère que personne n'est assez bien pour lui... Pas même la nymphe Echo dont il refuse les avances avec mépris. Un geste insolent qui va attirer sur lui la colère divine... Pygmalion, lui, se passionne pour la beauté des figures qu'il sculpte chaque jour dans le bois et le marbre. Son attention se porte exclusivement sur son travail et, il finit par tomber éperdument amoureux de Galatée, une de ses oeuvres. Alors que cette étrange passion est moquée par son entourage, Aphrodite, déesse de l'Amour, la considère avec douceur. Grâce à elle, la singulière inclination de Pygmalion sera pleinement contentée, car Aphrodite offrira le plus beau des cadeaux à Galatée... Ce nouvel album de la collection "La Sagesse des Mythes" met en scène deux récits prenant l'amour et la beauté pour thématiques. Deux mythes passionnants aux angles distincts et aux multiples interprétations.

La mythologie est une source inépuisable de contes et de légendes que ce livre met à la portée des plus jeunes à travers de belles histoires. A se faire lire ou à lire tout seuls pour les plus grands. - Jason et La Toison d'or - Thésée et le Minotaure - Les douze travaux d'Héraclès - Persée et Méduse - Eros et Psyché - Les aventures d'Ulysse - Pygmalion et Galatée - Phaéton - Arachné - Dédale et Icare - Midas, le roi fou d'or

Je regardais pour la 87e fois Passe Montagne, mon film préféré, tout en écoutant "What's The Ugliest Part of Your Body", ma chanson préférée, en relisant Insomnia, mon livre préféré, rêvant devant L'Ile des morts de Böcklin, mon tableau préféré, et regrettant de ne pas pouvoir caresser ma sculpture préférée, la Galatée de la fontaine Médicis, située loin de la Franche-Comté - ma province préférée -, alors que Stévenin, mon radoteur préféré, me racontait pour la millième fois les hors-champs des brumes de Passe Montagne.

Romains - Corinthiens - Galates - Éphésiens - Philippiens - Colossiens - Thessaloniciens - Timothée - Tite - Philémon. " Nous sommes des fous à cause du Christ mais vous, vous restez sagement dans le Christ. Nous des faibles et vous des forts. Vous illustres mais nous déchus. jusqu'à cette heure, nous connaissons la faim, la soif et les coups, nous sommes nus et sans abri, oui nous travaillons dur de nos mains. Insultés, nous bénissons. Pourchassés, nous résistons. Diffamés, nous consolons. Nous sommes devenus comme la merde du monde, les ordures de tous, jusqu'à présent. " (1, Corinthiens, 4,10-13)

Un jeune homme est retrouvé noyé dans le hangar à bateau d'un château du Lake District – apparemment, il s'agirait d'une mort accidentelle. Son oncle, le richissime industriel Bernard Fairclough, demande à Lynley d'enquêter dans la plus grande discrétion sur ce drame. Les suspects sont nombreux : l'héritier, ex-drogué repenti, ses soeurs Manette et Mignon, sa femme, Alatea ravissante Argentine dont il est passionnément épris ainsi que la galerie de personnages secondaires hauts en couleur qui les entourent !