Fabrice Epstein

Sous un régime totalitaire, dans une usine qui produit des bombes, un homme, pour sauver une vie, fait acte de résistance. Alors que le régime veut éradiquer la culture, cet ouvrier va se faire un devoir de la transmettre. Convoquant visuellement aussi bien les Temps modernes de Chaplin que les dessins de George Grosz, Fabrica présente un monde imaginaire en prise avec une dictature impitoyable, qui rappelle à notre mémoire les pires moments de notre Histoire, de l'Allemagne nazie à l'Afghanistan des Talibans, en passant par la Russie stalinienne. Après Priape et Divine Colonie, et toujours fidèle à sa narration dénuée de texte et à son intérêt pour l'Histoire avec une grande hache (comme le disait Georges Perec), Nicolas Presl signe une fable humaniste dans laquelle l'espoir ne surgira qu'à travers la désobéissance individuelle.

Quand la série télé préférée de Scarlett est brusquement supprimée et que Gideon, son alter ego, semble soudain lui préférer le monde obscur et lointain des personnes populaires, Scarlett se tourne vers son forum d'écriture de fanfiction, en quête de réconfort. Là, les personnages qui l'inspirent ne sont plus les starlettes des séries mais ceux de la vraie vie : ses amis du lycée. Et s'ils découvraient ce que Scarlett pense vraiment d'eux, elle pourrait se retrouver dans une situation bien plus dramatique de tout ce qu'elle a bien pu voir à la télé...

Cette histoire est à la fois vraie et inventée : partant d'une rencontre avec l'illustre comédien, elle le fruit de l'imaginaire d'Olivier Sauton, qui dialogue dans cette pièce avec le maître incontesté de la langue française et jongle avec brio d'un personnage à l'autre. Un seul en scène à trois personnages.

Il faut bien se rendre à l'évidence : il y a un moment où la vie perd son sens, où tout paraît morne et routinier. Franck le sait. Il se le dit chaque nuit lorsqu'il se réveille à quatre heures et demie. Le comptable déambule dans sa maison comme il le fait dans son existence, sans but précis, jusqu'au jour où une rencontre va changer sa façon de voir les choses ; jusqu'au moment où une révélation va bouleverser son quotidien. Et l'espoir de construire un avenir meilleur va alors être anéanti. Que fait-on lorsqu'on n'a plus rien ? On suit l'exemple de Fabrice.

Rock et justice : un couple improbable. Et pourtant, les musiciens ont souvent eu affaire aux tribunaux. On y arbitre les relations tumultueuses entre interprètes, imprésarios et labels qui tournent souvent à l'avantage des producteurs et autres agents exploitant allègrement les artistes. On y organise les ruptures au sein des groupes, face aux haines qui naissent et aux séparations houleuses. Il y est question de faits divers, de drogue, de sexe, de ces affaires qui font la joie des médias. Sans oublier ces petits arrangements avec la loi que s'accordent des artistes entendant suivre leurs propres règles. Car, par sa vision transgressive, subversive, son jeu perpétuel avec les codes et les limites, le rock met à l'épreuve la société et ses institutions.

1994. Le génocide des Tutsi par les Hutu ensanglante le Rwanda. 1996. La France se dote de la compétence universelle pour juger les suspects hutu qu'elle viendrait à arrêter. 2011. Fabrice Epstein est commis d'office conseil de Pascal Simbikangwa, qui deviendra le premier accusé devant les tribunaux français. Le voici qui relate ici les coulisses de ce procès. Il pose toutes les questions qu'interdit habituellement la représentation transcendante que se fait d'elle-même la justice internationale. L'accusé a-t-il eu le droit d'accéder à son dossier ? Les témoins étaient-ils tous crédibles ? Les magistrats ont-ils mené les débats de façon impartiale ? La défense avait-elle les mêmes droits que l'accusation ? La cour a-t-elle eu la possibilité de reconstituer les faits sur les lieux du crime ? Bref : la France a-t-elle organisé un procès équitable ou s'agissait-il, au terme de la procédure, de condamner Pascal Simbikangwa pour l'exemple ? Et si oui, en quoi et de quoi un tel jugement serait-il exemplaire ? En disant la vérité, Fabrice Epstein oeuvre pour l'équité. Ce témoignage fort et dérangeant d'un jeune avocat descendant de victimes de la Shoah est une pièce à verser au dossier de l'histoire. Car on ne saurait combattre le mal radical par des faux-semblants. Une exhortation courageuse à la lucidité.

Nous retrouvons Anne et Fabrice, le prêtre polonais qui lui a redonné goût aux jeux de l'amour et de la vie. Trop, peut-être ? Puisqu'elle se laisse aller à ces jeux avec " Parrain ", le parrain de son bel amant qui, malgré son âge, a su la charmer un soir à Ramatuelle, la préparant à d'autres rencontres. Elle sera initiée à des jeux SM. Toutes ces rencontres laisseront des traces, car Anne tombera amoureuse de ses nouveaux partenaires et devra subir les crises de jalousie de Fabrice, auquel elle voue pourtant un amour sans borne et à la limite du mystique, même si un petit diablotin a pris possession de son corps. Elle se lancera sans honte dans de nouvelles expériences amoureuses. Elle aimera tous " ses " hommes à coeur et à corps perdus, les entraînant sur le chemin de l'homosexualité.

Avec cet ouvrage, Fabrice Goossens s'adresse intimement à chaque lecteur et met tout en oeuvre afin de lui rappeler que chaque jour mérite d'être vécu comme s'il était le dernier ou le premier. Sous ces récits allégoriques qui traitent de fidélité, de tolérance, d'amour de son prochain, de confiance en soi, se cache un précieux enseignement moral. Qu'elle soit brève ou longue, chacune de ces histoires, pleine de bon sens et de sagesse, nous donne à réfléchir sur la façon de mieux conduire notre existence, afin de goûter au bonheur de vivre. De magnifiques photographies de paysages du désert marocain viennent accompagner et enrichir le texte.

D'après une légende médiévale, les châtelaines d'Eppstein mourant la nuit de Noël reviennent hanter les vivants. Par-delà la mort, la comtesse Albine veille sur son fils, Everard, amoureux de sa soeur de lait et fille du garde-chasse, et le protège. Car son père, fou de rage devant cette mésalliance, menace de le tuer. Récit fantastique, roman d'amour et de formation, hommage au génie germanique, cette ouvre inclassable illustre aussi la difficulté de passer d'un siècle à un autre, comme l'échec du rêve formé par la Révolution de changer le monde. Promenant le lecteur de la terreur à la rêverie, alliant le merveilleux légendaire et les interrogations de la modernité, Le Château d'Eppstein offre l'exemple parfait d'un fantastique proprement poétique, où s'exprime la quintessence du romantisme européen.

"J'ai un rapport viscéral à la montagne. Elle m'a révélée à moi-même, m'a construite. Je l'associe à l'idée de refuge, de paix et de sérénité". Née à Grasse dans une famille de parfumeurs, entre mer et montagne, Valentine Goby a choisi de se tourner du côté du relief, où elle a trouvé sa place : "C'est l'existence même qui prend du volume et de la consistance en montagne ; je m'y sens en fusion avec les éléments, à la fois aiguisée et totalement décentrée". Au fil des entretiens, elle évoque ses souvenirs d'enfance dans les Alpes-de-Haute-Provence, ses voyages, ses nombreuses marches dans les Alpes et les Pyrénées, mais aussi sa tristesse quant aux blessures que l'activité humaine inflige à la montagne. Synonyme de silence et de solitude, la randonnée est un pas vers l'émancipation. Son travail d'autrice a rejoint son itinéraire de randonneuse avec l'écriture de L'Ile haute, situé en Haute-Savoie : "Lorsqu'on aime raconter des histoires et les vivre, on ne peut qu'être attiré par la montagne. Chaque instant passé dans le relief induit un stimulus. On se trouve dans un état d'éveil permanent et voluptueux".

A Madagascar, pays parmi les plus pauvres de la planète, inexorablement des centaines de personnes quittent tous les ans leur village natal pour tenter leur chance à Tananarive, la capitale. Si quelques chanceux s'en sortent et trouvent du travail, la majorité, à bout de forces et de ressourcent finissent par s'installer dans des bidonvilles. La Réunion kely est le plus célèbre d'entre eux. En quelques années, plus d'un millier de ces malheureux s'y sont sédentarisés et vivent essentiellement de la vente d'objets récupérés dans les bacs à ordures. Fabrice, homme fier et déterminé, habite la Réunion kely où sont nés ses deux enfants. Cet album raconte son histoire, ses combats quotidiens mais aussi ses espoirs et sa volonté d'un avenir meilleur. Un témoignage fort, émouvant, et sublimement mis en vie par le style graphique spectaculaire d'un auteur autodidacte : Liva.

1840. J'avais espéré refaire ma vie à Cuba et oublier mon passé, mais il faut croire que le passé ignore les distances quand il décide de vous rattraper.

Les poèmes de "Petit Chien" donnent à voir et à entendre l'émotion qui fut la nôtre quand nous découvrîmes pour la première fois l'oeuvre de Goya au musée du Prado, mais aussi, plusieurs années après, les images, les sensations, les humeurs parfois contradictoires qui nous agitent encore et nous bouleversent chaque fois que l'image de l'animal enfoncé dans son magma de matière nous revient à la mémoire et hante notre esprit. [... ] "Petit Chien" est à la fois une méditation obsessionnelle sur le vide et le rien et une rêverie poétique consciente de son impuissance à percer le mystère d'une peinture qui interdit toute lecture univoque, même si, à nos yeux, "Un chien" de Goya demeure avant tout une image tragique de notre misère. Une version de tête est disponible dans un tirage limité à 30 exemplaires numérotés et signés sous étuis accompagnés d'une alugraphie de Christian Lhopital.

10 août 2019, 6 heures 30. Jeffrey Epstein est retrouvé pendu dans sa cellule. Suicide ? Assassinat ? Pour saisir toutes les implications de l'affaire, il faut remonter aux sources. Criminologue reconnu, Xavier Raufer mène l'enquête sur la vie et la mort du criminel sexuel et sur l'emprise qu'il exerçait sur les élites américaines. Une mort isolée ? Une dérive individuelle ? Derrière Epstein, il y a tout un système, répond Xavier Raufer. Il était l'une des têtes de l'infosphère, pilotée par la Silicon Valley. Ce " cercle des représentations régnantes " ne tire plus comme jadis son pouvoir de sa mainmise sur l'économie ou la finance, mais du contrôle de l'information mondiale au sens large. Aujourd'hui, l'élite du capitalisme financier (banques, capital-risque, hedge-funds, etc.) forme une classe dominante prédatrice dont les extravagantes rétributions et fortunes sont au-delà de l'indécence. Et l'emprise de Jeffrey Epstein sur les titans du net était immense. Un Jeffrey Epstein dont on découvre post-mortem que nul ne savait rien sur lui... C'est là qu'il faut reprendre une enquête qui s'achève par la chronologie, heure par heure, minute par minute, des événements ayant entraîné la mort de celui qui fut l'ami de Bill Gates, Elon Musk, du prince Andrew ou de Bill Clinton.

Plus qu'un simple carnet, My Notebook est l'accessoire tendance qu'il vous faut ! Design et pratique, il sera le parfait compagnon de vos prises de notes et de vos créations à la maison, au bureau ou en voyage. Unique, My Notebook est personnalisable : choisissez votre prénom ou celui de vos proches dans une liste de plusieurs centaines de prénoms disponibles et optez pour le graphisme et les couleurs qui vous ressemblent parmi une large sélection de couvertures. De format nomade (A5 : 148x210 mm ; 48 ou 96 pages), il se glissera facilement dans votre sac. Alliant confort d'écriture, avec son élégant papier couleur crème, et maniabilité, avec sa couverture souple au toucher velouté, il s'adaptera à tous vos besoins et à toutes vos envies, que vous préfériez les pages blanches, les petits ou grands carreaux (quadrillage Séyès), les portées musicales ou les lignes simples ! Pour vous-même ou pour offrir, My Notebook est le "it-carnet" à votre image. Compagnon indispensable de vos activités, léger et multi-usage, il ne vous quittera plus. Avec plus de 20 000 possibilités de personnalisation et ses gammes enfants et adultes, My Notebook est la nouvelle référence du cahier personnalisé. Vous êtes unique, My Notebook aussi !

A l'origine de cet ouvrage, un vaste projet : retracer, dans sa chronologie, l'histoire du peuple juif de 1914 à nos jours. Simon Epstein nous rend sensibles à la complexité de ce XXe siècle, marqué à la fois par l'horreur du génocide et la création, en 1948, de l'Etat d'Israël, son étude intègre ainsi l'essentiel des connaissances relatives à l'antisémitisme, au sionisme, à la Shoah et aux guerres israélo-arabes, tout en traitant de la démographie et des migrations juives au courant du siècle. Ce faisant, l'auteur insiste sur l'organisation interne des communautés dispersées, les modèles identitaires dont elles se réclament et leurs rapports, souvent conflictuels, avec leur entourage. L'antisémitisme est étudié dans ses différentes phases : accalmie, voire disparition, résurgence et paroxysme génocidaire, et, à nouveau, rémission puis récurrence. Généralement ignorée ou minimisée, la résistance juive contre l'antisémitisme, dans les années 1920 et 1930, fait l'objet de développements nouveaux. Enfin et surtout, avec une grande maîtrise, Simon Epstein décrit les étapes de l'histoire de l'Etat d'Israël, sa formation, sa survie, ses luttes intestines, ses difficultés actuelles sans négliger les interrogations qui traversent la société israélienne contemporaine.

Il y a 25 ans, dans un bar-tabac du quartier des Trois ponts à Roubaix où il mène sa première recherche sur la ville, Renaud Epstein tombe sur une carte postale défraichie de la ZUP. Une de ces cartes postales comme la France en a produit des milliers pendant les 30 glorieuses, quand elle considérait sa politique de la ville comme pionnière dans le monde, et voulait diffuser la bonne parole. Cette carte postale est devenue le point de départ d'une collection de 3000 cartes du même genre, véritable Tour der France des zup, des cités ou des grands ensembles. Ilf aut dire que le modèle français a eu tellement de succès, il s'est bâti si rapidement et dans une telle ampleur, qu'il a inspiré des quartiers dans le monde entier... et notamment en Europe de l'Est. Quand Renand Epstein décide de créer un fil Twitter pour exposer sa collection, c'est un délire. Les anciens habitants, les anciens experts, et les fachos de toujours, donnent de la voix pour confronter leurs souvenirs, leurs regrets, ou leurs anathèmes. Ce livre est, parmi 3000 cartes postales, la sélection des 64 cartes les plus étonnantes, les plus parlantes, classées région par région, et assorties d'une préface pédagogique de l'auteur.

Savez-vous pourquoi on dit "essuyer les plâtres", "l'affaire est dans le sac" ou "se faire appeler Arthur" ? D'où viennent les mots et expressions "emmerdé", "mal barré" ou "coeur d'artichaut" ? Laissez-vous guider au pays des mots par le conteur Jean Epstein, qui vous propose un voyage à la source des expressions les plus communes ou les plus étranges de notre langue, que nous utilisons au quotidien sans en connaître le vrai sens ni l'origine. Vous y rencontrerez des bébés suspendus, des soldats de Napoléon réformés à cause d'une particularité physique entre autres. Une petite mise en bouche où il est fort à propos question d'aliment ? En Normandie, on offrait aux jeunes mariés en cadeau de noces une motte de beurre dans laquelle les invités enfonçaient une pièce d'argent, voire d'or pour les aider à s'installer. Seulement, pour pouvoir récupérer ce trésor, le couple devait faire fondre le beurre. Eh oui, on ne peut pas avoir le beurre et l'argent du beurre !

Une croyance erronée circule à propos du judaïsme d’avant la tourmente : les Juifs du monde auraient été à la fois soumis au destin qui allait être le leur, et peu conscients de leur appartenance au judaïsme, soucieux qu’ils auraient été de montrer avant tout leur nationalisme. Il n’en est rien. Pour le démontrer, Simon Epstein a choisi l’année 1930, trois ans avant la prise du pouvoir par Hitler, pour faire un tour d’horizon du judaïsme mondial, pays après pays. Se fondant sur les archives des communautés, sur les journaux publiés en yiddish comme dans les langues des principaux pays, Simon Epstein montre que les Juifs de 1930 conciliaient très clairement leur appartenance au judaïsme et leur citoyenneté. Il montre aussi tous les efforts que les diverses communautés et organes consistoriaux ont entrepris pour aider les Juifs, les prévenir du danger, leur procurer des subsides, etc. Alors pourquoi, en 1939, cette déroute ? Tout simplement parce qu’ils n’avaient pas les moyens de lutter contre l’adversaire qu’était l’Allemagne nazie, dans un contexte où les Occidentaux n’étaient pas le moins du monde disposés à les aider.

Charlot, le mythe, vu avec les yeux d'un ami et collaborateur de longue date : un portrait affectueux et insolite illustré par de nombreuses photos inédites. Ce livre rend hommage à un mythe du cinéma de tous les temps : Charles Chaplin. Le personnage du Vagabond, qu'il a créé et interprété dans de nombreux films à succès, est et restera une des figures les plus célèbres du spectacle, connue dans le monde entier. Mais de l'homme, de Chaplin tel qu'il était dans le privé, nous ne connaissions que très peu de choses. Cet ouvrage est le récit direct des dernières années, tumultueuses que Chaplin a passé à Hollywood et de sa vie en Suisse après qu'on lui ait refusé l'autorisation de rentrer aux États-Unis. Jerry Epstein fut le témoin direct de nombreux événements de cette époque-là, grâce à l'amitié qui le liait à Chaplin et leur collaboration artistique ; il a, en effet, travaillé pendant au moins treize ans, d'abord à Hollywood au Circle Theatre, théâtre d'avant-garde créé par Epstein, puis sur les trois derniers films de Chaplin : Les Feux de la rampe, Un roi à New York et La Comtesse de Hong-Kong. L'abondance des détails et anecdotes inédits révélés par Epstein nous font pénétrer dans les recoins de la vie de Chaplin et nous révèlent des aspects inconnus de son activité artistique : par exemple, on peut lire pour la première fois une description détaillée du travail (tenu secret pour le public) qu'il effectuait pour le Circle Theatre, où Chaplin faisait répéter les jeunes acteurs très tard dans la nuit : « Ma rétribution, plaisantait-il toujours, est de trente-cinq centimes et une tasse de café noir. » En feuilletant les pages de ce livre, on voit Chaplin créer avec une attention minutieuse les séquences comiques de ses films, y compris le fameux numéro de music-hall avec Buster Keaton dans Les Feux de la rampe. Epstein y décrit également la persécution par le FBI et la Commission des Activités anti-américaines dont Chaplin fut victime, la paix et la sérénité qu'il retrouvera finalement en Suisse, aux côtés de sa femme et de sa famille de plus en plus nombreuse. Errol Flynn, Sophia Loren, Kay Kendall, Buster Keaton, Marlon Brando et même Sylvester Stallone ne sont que quelques-uns des personnages que nous rencontrons au cours de ce voyage dans le monde du spectacle, mais la plus grande surprise de ce livre est sans aucun doute l'extraordinaire et inattendue publication de photographies absolument uniques – nombreuses d'entre elles étant même inédites – appartenant à la collection privée de Jerry Epstein, photographies qui feront la joie de tous les lecteurs et différencient cet ouvrage des traditionnelles biographies. Ceux qui pensent avoir entre les mains une biographie classique devront changer d'avis : à la lecture de ces pages de Epstein, où se succèdent les scènes d'un comique irrésistible et les grands moments d'émotion, Charlie Chaplin nous semble, l'espace d'un instant, encore vivant parmi nous. Jerry Epstein a été metteur en scène de théâtre, producteur de cinéma et scénariste. Pendant plus de dix ans, il a collaboré avec Chaplin dans le milieu du théâtre et du cinéma.

" C'est dans l'atelier du salon de couture de ma mère que je suis tombée amoureuse des femmes de ma famille maternelle ". Dans une quête magistrale, Helen Epstein retisse, à travers les traces qu'elles ont pu laisser, le parcours de son arrière-grand-mère, de sa grand-mère et de sa mère de 1800 à 1948, que ce soit en Moravie, en Bohême, à Prague, à Vienne, à Paris ou à New York. Leur cheminement témoigne de l'énergie et de l'obstination de ces femmes actives et indépendantes à façonner leur propre existence malgré les turbulences de l'histoire. Cette détermination s'est transmise jusqu'à l'auteur qui a entrepris de " recoudre " leur passé englouti par le temps et la Seconde Guerre mondiale. D'ou vient-elle ? est une contribution essentielle à l'histoire juive et à l'histoire sociale des femmes européennes.

C'est tout le savoir des professionnels de la petite enfance que l'auteur propose à ses lecteurs dans ce livre, comme il le propose lors des nombreuses conférences (100 en moyenne !) qu'il donne chaque année dans toute la France à un public toujours nombreux. L'enfance et sa prise en charge forment naturellement un sujet de questionnement. L'évolution de nos sociétés et les mutations de la parentalité ajoutent encore à cet intérêt. Le propos de l'auteur, testé lors des conférences, répond au plus près aux questions posées par les professionnels et les familles, en articulant les réponses à des récits et des propositions pratiques qui en facilitent la mise en pratique et l'apprentissage.

La petite enfance n'est pas exempte de violences. Celle des enfants, des parents, des professionnels, de la société tout entière. Jean Epstein aborde ici les questions d'éducation, de limites, d'interdits et d'autorité afin d'éclairer les assistantes maternelles dans leur travail. Il insiste aussi sur les violences que l'on ne voit pas, ou plus, et qui pourtant peuvent être évitées lorsqu'elles sont repérées. Ce livre est un véritable guide de bientraitance en direction des assistantes maternelles et l'auteur n'oublie pas de prendre en considération la violence faite à ces professionnelles dont la position n'est jamais simple.

Ce volume contient les titres suivants : Bonjour Cinéma. Cinéma je t'emmène. Conférence Lacroix. Conférence prononcée devant l'association des étudiants de Montpellier. Le Cinéma mystique. Réalisation de détail. Le Temps T. El Dorado. Eloquence d'yeux. La Roue. Comment j'ai conçu et exécuté le film de "Centenaire Pasteur". A l'affût de Pasteur. Pourquoi j'ai tourné Pasteur. Abel. Le Décor au cinéma. Le Regard du verre. L'Opéra de l'oeil. L'Objectif lui-même. La Recherche du style cinématographique. Film et cinéma. Les Grands Docteurs. Hommage à Canudo. Abel Gance. Le film que l'on écrit n'est déjà plus celui que l'on a pensé (Préambule au découpage de Six et demi Onze). Temps et personnage du drame. Art d'évènement. Les Images relativement à nous. Le Cinématographe vu de l'Etna.

Ce volume contient les textes suivants : Le Mage d'Ecbatane. Caritas Vitae (la charité de vivre). Esculape. [Sans titre]. Critique de l'amour. Le Bel Agonisant. La Poésie d'aujourd'hui, un nouvel état d'intelligence. Le Phénomène littéraire. La Lyrosophie. [Sans titre]. Leçons de choses. Jean Giraudoux et ses personnages de roman. Nous, Kabbalistes. Jacob Cow de Jean Paulhan. Freud ou le Nick-Cartérianisme en psychologie. Carl Sternheim, Paul Neuhuys, Elie Ehrenbourg. [Note sur des détracteurs]. Quelques mots sur la poésie d'Ivan Goll. Rimbaud. Variable : Ame. Amour indigent (à propos des Don Juanes). Coeur de René. Fernand Léger.

Une psychanalyste témoigne de son travail clinique et de ses enjeux auprès des adolescents en danger de radicalisation, qui, à l'issue d'un acte délinquant, ont à rendre des comptes à la Justice. Psychanalyste au sein d'une équipe éducative de la Protection judiciaire de la jeunesse, l'auteur livre une réflexion sur l'embrigadement djihadiste qui guette des adolescents déstructurés : faute d'être entendus et pris en charge dans leur manque d'espoir, ces jeunes prennent le chemin de la radicalisation. Trauma, errance, violence, exil sont ici abordés à travers la présentation de cas, des analyses théoriques et institutionnelles qui témoignent d'un combat clinique dans l'ordre judiciaire : faut-il donc « mettre au pas » ces jeunes quand l'enjeu de leur vie est de « prendre pied », en s'enracinant dans un monde habité de liens, de mémoire et de projets ? Des analyses et des propositions qui soutiennent une prévention de la radicalisation.

Quelles sont les conséquences psychiques des violences de notre temps sur les plus vulnérables de nos enfants ? Dans les coulisses de la croissance qui promet le bonheur à portée de consommation, le dénuement fait retour sur les plus fragiles. Le reflux de la misère économique et psychique est la face cachée de la rationalité économique et technocratique. Devant les lendemains qui déchantent, les enfants du néolibéralisme cèdent aux mirages de notre temps, et s'étourdissent dans la jouissance de l'instant. Entre violences et addictions, entre régression et agression, entre fuite en avant maniaque et plongée mélancolique, ils sont les naufragés psychiques d'un effondrement symbolique. Ces jeunes sont le symptôme social d'une société déboussolée par les promesses illusoires du néolibéralisme et de l'hypermodernité, creuset des inégalités. Faire antidote aux mirages de notre temps, c'est leur transmettre la force et le désir de ne pas s'y laisser engloutir, c'est faire de leur rage de vivre le socle d'une implication citoyenne. Tel est l'objectif de cette réflexion.

Dans cette nouvelle quête, Helen Epstein retrace et interroge le parcours de son père, Kurt Epstein (1904-1971). Juif tchèque, sportif de haut niveau, il opposa son endurance et sa volonté aux stéréotypes et aux préjugés. Devenu champion de water-polo, Kurt fut le seul des cinq juifs de son équipe à participer aux Jeux olympiques "nazis" de Berlin en 1936. Après le coup d'Etat communiste de 1948, il décida de quitter la Tchécoslovaquie avec femme et enfant, "en maillot de bain s'il le fallait" . Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Cécile Nelson. Cahier photos de 16 pages.

C'est tout le savoir des professionnels de la petite enfance que l'auteur propose à ses lecteurs dans ce livre, comme il le propose lors des nombreuses conférences (100 en moyenne ! ) qu'il donne chaque année dans toute la France à un public toujours plus nombreux. L'enfance et sa prise en charge forment naturellement un sujet de questionnement. L'évolution de nos sociétés et les mutations de la parentalité ajoutent encore à cet intérêt.

Au commencement, il y a la volonté d'Helen Epstein de rencontrer et de s'entretenir avec des enfants qui, comme elle, avaient pour parents des survivants du génocide des Juifs par les nazis. Des parents le plus souvent mutiques sur leur blessure à vie. Des enfants qui, comme Helen Epstein, étaient habités par une histoire qu'ils n'avaient pas vécue. "Que peut-on comprendre des silences, des colères, des difficultés de nos parents ? Comment avoir confiance, se construire ? Je voulais régler ces problèmes, me défaire de cet héritage pour pouvoir continuer ma propre vie", confie l'un de ces enfants devenu adulte. Entrelaçant histoire personnelle, témoignages, analyse historique et psychologique, l'auteur nous propose une réflexion passionnante sur la transmission, et sur l'adaptation des enfants, dans leur singularité, aux effets de ce traumatisme. Plus largement, quels sont les effets d'une catastrophe humaine à grande échelle sur les descendants des "revenants" de génocides ? Des constantes se retrouvent-elles ? Ces questions sont devenues en l'espace de quelques décennies un champ d'investigation majeur au confluent de la médecine, de la psychologie et de la sociologie. L'ouvrage d'Helen Epstein est, de ce point de vue, une référence.