Dominum

Dans les histoires que lui contait son père, Nino était toujours le héros. Propulsé dans un monde inconnu, il va pourtant se rendre compte qu

Ca commence mal ! Pourquoi je te dis ça ? Parce que je viens juste de débarquer dans ton quotidien et que, d'office, j'ai deux problèmes à résoudre : – Je ne me souviens clairement de rien avant maintenant. – Je n'ai pas de corps physique, mais un corps "?immatériel?", comme peut le constater la gamine binoclarde ahurie qui me fait face et qui, comme si ça ne suffisait pas, est la seule à me voir ! Le problème, c'est que dans cet état "immatériel?" mon énergie s'épuise assez rapidement et donc mon temps est compté... Tu vois pourquoi je te dis que ça part mal, là, tout de suite ? Pourtant, si tu fais preuve de curiosité en achetant et en lisant ce livre, tu verras jusqu'où on peut arriver malgré un départ aussi pourri que celui-là !

Sans vraiment le savoir, Kadabideur se tient depuis longtemps au bord du précipice. Kadabideur, c'est le nom qu'il décide de prendre lorsque sa femme le quitte pour son meilleur ami. Une vie volée, un nom d'emprunt, pour une déambulation hallucinée sur le fil du rasoir, près de l'abîme. Il suffit alors de retrouvailles avec un vieux copain, d'un tuyau refilé sur une soirée particulièrement " spéciale ", pour que Kadabideur s'engouffre dans les profondeurs de l'abjection, dans le monde parallèle, souterrain, de l'horreur organisée. Livré à une bande de sadiques, franchissant tous les cercles de l'enfer, perdant toute identité, il n'est plus qu'un bout de chair sans signification. Mais n'était-ce pas le cas depuis sa naissance ? Par-delà le dégoût et la souffrance absolus, le néant n'est qu'une étape.

2202 : Né des cendres d'une conflagration planétaire, l'Empire Chrétien Moderne règne sur une Terre ravagée et irradiée. Urbain IX, pape tout puissant et restaurateur du Dominium Mundi, y gouverne d'une main de fer des peuples revenus à un mode de vie médiéval. Sous son impulsion, un vaisseau colonisateur est envoyé vers une planète d'Alpha du Centaure, dans l'espoir d'y conquérir de nouveaux territoires pour l'humanité. Lorsque les passagers l'abordent, ils ont la surprise d'y trouver un peuple inconnu, les Atamides. Le choc est grand. Mais ce n'est rien en comparaison d'une découverte encore plus bouleversante : le véritable tombeau du Christ ! Guidés par leur foi inébranlable, les missionnaires tentent de s'en emparer, en vain. Les indigènes les massacrent. Sur Terre, la nouvelle se répand comme une traînée de poudre. Deux ans plus tard, Urbain IX achève d'armer un gigantesque vaisseau, le St-Michel, capable de transporter un million d'hommes. Pour Tancrède de Tarente, le Méta-guerrier héros des champs de bataille, et Albéric Villejust, le génie de l'Infocosme enrôlé de force, débute une croisade sanglante vers une nouvelle Jérusalem. Les événements feront-ils bégayer l'Histoire ?

2205. Le vaisseau Saint-Michel a rejoint sa destination, c'est l'heure du débarquement. Sur les plaines arides d'Akya du Centaure, les troupes de l'Empire Chrétien Moderne veulent bâtir la Nouvelle-Jérusalem. La guerre sera totale. Mais comptera plus de belligérants que prévu... À l'arrière, la sédition gronde parmi les inermes. Les rebelles se cachent et s'organisent dans le désert. Alors que les luttes de pouvoir s'intensifient, des forces nouvelles s'agitent dans l'ombre. De ces zones obscures dépendra l'avenir d'Akya, des croisés et de peuples entiers… « Ce dyptique a tout pour lui. Un univers riche et intéressant, une intelligence narrative, un panthéon de personnages juste comme il faut, un souffle épique, et une intrigue au top niveau. » ledevoreurdelivres.blogspot.fr

Les 300 ans de la Franc-Maçonnerie étaient une occasion... Et le livre était très attendu - depuis fort longtemps. Au carrefour de la science maçonnique tant mythique qu'historique et de la pensée hermétique, il offre en complément une approche enrichie de la spiritualité de l'Egypte ancienne. Le mystère qui recouvre l'univers maçonnique est ici décrypté. Ces chapitres illustrés, organisés sous forme de mini témoignages, constituent autant de vérités merveilleuses que de prétextes à réflexion et à méditation. Ce livre n'apporte pas de réponses définitives mais, ô combien, propose à l'esprit des questions stimulantes pour l'imagination. Il n'indique pas non plus le chemin, mais plutôt les infinies voies qui existent. Il éclaire. Il offre aux Francs-maçons et aux "cherchants", au travers de son patrimoine spirituel, des documents uniques au monde jusqu'alors inédits. Il explore les fondements historiques de la Franc-Maçonnerie toute entière. Cela pour mieux appréhender la richesse symbolique de cette dernière, sa fraternité légendaire, et apporter une contribution pédagogique sans équivalent à la compréhension du voyage Franc-Maçon. Source de réflexions, recueil d'informations précieuses et de références certaines, il s'avère être un guide essentiel pour accompagner et éclairer à coup sûr tout au long de la route, et, in fine, offre un voyage captivant au coeur d'une des plus anciennes sociétés secrètes : la Franc-Maçonnerie. Précieux, indispensable, il est à la fois une réponse à la fascination du public pour les Mystères, une véritable boîte à "outils" pour le Maçon, un aperçu exotérique complet et une oeuvre exégétique majeure sur l'ésotérisme maçonnique, écrit par un auteur considéré comme l'un des plus éminents spécialistes de cette Egypte des initiés et de la Franc-Maçonnerie.

Conquérir. Posséder. Tout sacrifier. Gaius Fabius sait qu'un fils en bonne santé renforcerait sa légitimité sur le trône de Rome. Mais sa dévotion envers son esclave de plaisir dace, Allerix, dont la présence défie les lois de la cité, pourrait bien mettre en péril ses rêves de pouvoir suprême. Déterminé à élucider le meurtre d'un ami proche, Gaius part à la recherche d'indices profondément dissimulés dans les entrailles du palace qui menace son futur et sa famille.
Mais alors qu'Allerix et lui partagent des étreintes passionnées dans et en dehors de la chambre, un autre meurtre renvoie Gaius et son prince captif dans le royaume vaincu de Dacie. Pour protéger son concubin bien-aimé, Gaius pourra-t-il trouver le courage de sacrifier son propre coeur ? Perte. Soumission. Trahison. Allerix sait que sa vengeance pour la destruction de sa terre natale est presque à portée de main, à la condition qu'il parvienne à convaincre son maître, un Romain, de lui faire confiance.
Lorsqu'un allié inattendu interrompt ses plans, Allerix met de côté la vengeance qu'il convoite pour embrasser l'extase que lui procure la dévotion sans faille de Gaius. Mais des retrouvailles inattendues avec un ami d'enfance et un voyage imprévu en Dacie rappellent à Allerix tout ce qu'il a perdu, tout en révélant l'honneur et la gloire dont il faut encore qu'il se couvre. Pour gagner le respect de ceux lui étant encore fidèles, Allerix pourra-t-il trahir le seul homme qu'il ait jamais aimé ?

Dans cette dernière oeuvre, Pontus de Tyard pose le problème de l'imposition des noms. Il tire de maints domaines, tant mythologiques que bibliques, historiques et scientifiques, des étymologies mettant à l'épreuve son cratylisme. Un humanisme joyeux, capable de libre jugement, s'affirme dans cet essai montaignien.

La procédure de nullité de mariage dans l'Eglise catholique est un itinéraire long et complexe. Beaucoup de mariés connaissent mal le droit en cette matière. Les motifs de nullité en église ne sont pas les mêmes pour le divorce devant un tribunal civil. Le tribunal ecclésiastique n'annule pas le sacrement de mariage, il n'en a pas le pouvoir selon le principe divin contenu dans Matthieu 19,6. A partir des preuves et des arguments présentés, le juge constate que le mariage célébré fut nul, car toutes les conditions de validité ne furent pas réunies au moment de l'échange des consentements. Le pape François, après avoir écouté les évêques du monde entier réunis en Synode à Rome (2014-2015), a répondu aux attentes exprimées par les fidèles par rapport à la longueur et à la complexité des procès matrimoniaux et à la distance entre les structures ecclésiales et le vécu des fidèles, en maintenant inchangé le principe divin de l'indissolubilité du lien. Désormais, l'évêque diocésain a une grande responsabilité en ce domaine, car il est juge de droit divin et pasteur au chevet de ceux qui traversent l'épreuve d'un mariage dont la vie commune a échoué.

Le 8 septembre 2015 était publié le motu proprio Mitis iudex Dominus Iesus du pape François. A travers le prisme de l'élaboration et de la réception de cette nouvelle norme, cet ouvrage veut apporter sa contribution à travers une réflexion en trois temps : - L'élaboration et la réception d'une nouvelle norme - Tribunaux ecclésiastiques et compétence en matière matrimoniale - Questions de droit et pratique judiciaire. Avec les contributions de : Gérard NISON, Astrid KAPTIJN, Maurice MONIER, Markus GRAULICH, Luc-Marie LALANNE, Maria Chiara RUSCAZIO, Brigitte BASDEVANT-GAUDEMET, Emmanuel PETIT, Albert JACQUEMIN, Bruno GONCALVES, Nicolas de BOCCARD, Christian PAPONAUD, Cédric BURGUN, Jean-Jacques BOYER, Philippe TOXE, Ludovic DANTO. Bruno Gonçalves c. o. est maître de conférence, chargé de la coordination et la promotion des journées d'études et colloques de la Faculté de droit canonique de l'I. C. P.

Jean Chrysostome a consacré à l'histoire d'Ozias six homélies intitulées " In illud : Vidi Dominum ". Les homélies II, III, V, VI forment un ensemble cohérent. Jean y donne, sous forme oratoire, le commentaire du passage d'Isaïe 6, 1-6. Ces homélies sont postérieures à une oeuvre exégétique consacrée à ce prophète et s'en inspirent manisfestement. Les homélies I et IV sont d'une époque plus récente.

IL A LE POUVOIR D'INVOQUER DES DEMONS. IL VA CHANGER LA FACE D'UN EMPIRE. Fletcher et ses amis ont accompli leur mission. Malheureusement, ils sont désormais bloqués dans l'Ether, à la merci de son air empoisonné et de ses démons. Et quand enfin ils parviennent à s'en échapper, la guerre les rattrape. L'Empire est plus divisé que jamais : le peuple est convaincu que les nains sont responsables d'une série d'attentats tandis qu'au Sud, les orques s'apprêtent à envahir Hominum. Leur chef, Khan, est sûr de l'emporter s'il réalise une vieille prophétie : s'approprier une salamandre aux pouvoirs extraordinaires... Fletcher est le seul à pouvoir sauver Hominum !

Observations sur un imprimé ayant pour titre : "Mémoire pour Me Gerbier, ancien avocat", avec cette épigraphe : Quod genus hoc hominum ? ... (Pour le sieur Linguet, avocat, impliqué par Me Gerbier dans l'affaire du comte de Guines / [Signé : Linguet].) Date de l'édition originale : 1775 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Artémis, jeune sculptrice qui fréquente les orgies du Dominus Claudius, vient d'hériter de l'atelier de son père Nicomède. Le célèbre sculpteur est retrouvé mort alors qu'il vient d'obtenir une importante commande d'Agrippa pour le Panthéon de Rome en construction. Il s'avère que ce meurtre cache une machination politique... Bienvenue en plein coeur de la Rome antique, à l'époque où la sexualité n'avait pas beaucoup de tabous !

Emprisonné depuis près d'un an, Fletcher doit prouver son innocence. Malgré l'appui du capitaine Arcturus, le procès semble perdu d'avance : les inquisiteurs qui ont traîné Fletcher au tribunal veulent sa mort. Mais la guerre frappe à la porte d'Hominum, et on a besoin de Fletcher sur le front. De lui, ainsi que d'Ignatius, son démon salamandre, et de ses amis, le nain Othello et l'elfe Sylva. Leur mission : empêcher les orques de faire naître une armée de gobelins, et, si possible, secourir une noble dame...

Artémis, jeune sculptrice qui fréquente les orgies du Dominus Claudius vient d'hériter de l'atelier de son père Nicomède. Le célèbre sculpteur est retrouvé mort alors qu'il vient d'obtenir une importante commande d'Agrippa pour le Panthéon de Rome en construction. Il s'avère que ce meurtre cache une machination politique... Portée par le scénario de Katia Even et le magnifique dessin très "sculptural", véritable tableau de maître, de Nicolas Guenet, Inguinis, prévu en 2 volumes, nous entraîne en plein coeur de la Rome Antique, à l'époque où la sexualité n'avait pas beaucoup de tabous !

Rop Claassens, célèbre reporter photographe, trouve la mort lors d'une prise d'otages dans un lycée de Lille. Dom, qui tient le bar Dominus Bier, et Judith, son associée, rachètent sa maison. Ils y découvrent qu'une jeune fille y a vécu avant de disparaître subitement. Avec Laura, une serveuse au passé trouble que Dom vient d'engager, ils partent à sa recherche. A force de fouiller les archives de Claassens, le trio est plongé au coeur de la grande histoire, depuis les premiers exploits lillois de la bande à Bonnot, du temps où celle-ci avait encore ses illusions anarcho-pacifistes, en passant par les SS wallons de Léon Degrelle, jusqu'aujourd'hui et les petites horreurs du quotidien. Nos apprentis détectives, animés par leur bel enthousiasme et leur soif de vérité, entraînent le lecteur de rebondissement en rebondissement.

Orphelin, Fletcher imagine déjà son avenir tout tracé : une vie dure mais paisible comme forgeron dans un village sans histoire... Jusqu'au jour où il se découvre un talent rare, un talent bien particulier : celui d'invoquer les démons. Accusé d'un crime qu'il n'a pas commis, Fletcher trouve refuge à l'Académie Vocans, sous l'aile du mystérieux capitaine Arcturus. Là, on lui enseigne la magie et la maîtrise d'Ignatius, ce petit démon qu'il a invoqué par erreur, et avec lequel il se lie d'une amitié sans faille. Mais l'apprentissage est rude et la concurrence mortelle : seuls les élèves les plus talentueux deviendront mages-guerriers et dirigeront les armées d'Hominum afin de défendre les frontières sud du pays, où les Orques tentent de faire basculer l'Empire dans le chaos...

L'an 3023, pays de Caelum. Les Voyants rêvent et une Prophétie naît. Un Elementorum Dominus, Mage Suprême contrôlant les éléments apparaîtra dans un millénaire et une guerre contre Atsiria, pays du Nord et ennemi de toujours de Caelum, éclatera. L'an 4023, pays de Caelum. Alecto va avoir 18 ans et recevoir ses pouvoirs de Mage. Elle ne croit pas en la Prophétie jusqu'à sa Cérémonie D'Accès, où elle se révèlera être l'Elue de la Prophétie, une Elementorum Domina. Elle devra apprivoiser ses dons, relever les défis et surmonter les épreuves qui se dresseront sur son chemin. Pour cela, elle pourra compter sur le soutien de Callie, son amie de toujours et de Jackson, qui obtient ses pouvoirs en même temps qu'elle. Mais elle devra également composer avec Liam et Arya, deux Mages plus âgés, chargés de les guider. Tous ensemble, ils devront s'unir, et surtout s'entendre, pour le salut de leur pays.

Les Halieutiques sont sans doute la dernière oeuvre d'Ovide : le poète, exilé à Tomes, entreprend la rédaction d'un traité consacré à l'art de la pêche. Il meurt sans pouvoir achever ce poème dont il ne nous reste que 135 vers. Notre édition propose une analyse succincte de ce genre qui déroute la critique moderne, les halieutiques, et dont les oeuvres d'Ovide et, après lui d'Oppien, sont les seuls témoignages que nous ayons conservés. La question de l'attribution de ces vers est aussi longuement abordée : l'introduction reprend les différentes thèses jusqu'ici proposées par les critiques et tranche en faveur de l'authenticité en fournissant de judicieux arguments. L'histoire du texte, ses éditions et ses traductions, est présentée de manière détaillée. L'ouvrage est en outre assorti d'un riche commentaire, tant sur les données ichtyologiques que littéraires, ainsi que d'un index nominum et rerum.

Destiné à former les étudiants en droit canonique, ce manuel s'adresse également aux praticiens des Officialités par l'analyse des solutions pratiques émanant de l'abondante jurisprudence de la Rote romaine en matière d'invalidité du mariage. A jour des motu proprio Mitis Iudex Dominus Jesus et Mitis et Misericors Iesus, il fait état des dernières évolutions du droit canonique et propose des pistes de réflexion sur des questions actuelles telles que celle de foi personnelle, d'amour conjugal, de la situation des catholiques divorcés civilement. Véritable rétrospective sur les modifications apportées au Code de droit canonique de l'Eglise latine et au Code des canons des Eglises orientales, l'ouvrage s'inscrit dans une lecture personnaliste des situations pour mener une réflexion sur la situation sociale et ecclésiale actuelle interrogeant le droit du mariage dans l'Eglise. A ce titre, il est aussi une invitation pour tous les fidèles à découvrir ou redécouvrir la dimension pastorale du droit dans l'Eglise.

Ce travail m'a été suggéré, il y a longtemps déjà, par l'étude de deux documents manuscrits appartenant aux archives de la mairie de Bordeaux. Ce sont : le Livre des Bouillons et le Registre des délibérations de la Jurade, de 1414 à 1416. Un fait incontestable, c'est qu'ils sont les pièces capitales à consulter pour l'histoire de la commune de Bordeaux. Son origine, sa formation, ses développements, depuis les premières années du XIIIe siècle jusqu'à la mort de Richard II (1399). Quant au Registre des délibérations de la Jurade, de 1414 à 1416, il nous montre la plénitude de la constitution, la puissance de son organisation démocratique et l'espèce de souveraineté protectrice que la Commune de Bordeaux exerçait, au début du XV e siècle, sur le pays aquitain. On savait, sans doute, que l'Aquitaine s'était presque toujours félicitée d'appartenir à l'Angle - terre ; que spécialement Bordeaux et les Bordelais avaient obstinément repoussé la conquête française, parce que le régime anglais leur assurait ce que Guillaume de Nangis appelle dominium suae urbis . Mais en quoi consistait ce dominium, quelle destinée la royauté des Plantagenets fit- elle, pendant trois cents ans, à la région qui répond aujourd'hui au département de la Gironde ? Quelle espèce de ménagements imposèrent aux souverains anglais à l'égard de cette possession héréditaire, mais si constamment disputée, les conditions géographiques, le tempérament du pays, les vieilles traditions de liberté municipale ? Nous possédions la partie extérieure de cette histoire du Bordelais, les guerres, les traités, les changements de mouvance, les manifestations de la sympathie des Bordelais pour les suzerains d'outre-mer. Mais l'arrière-plan, le pourquoi de cette histoire, avec les documents authentiques, les preuves certaines, il ne me semble pas que jusqu'ici on les eût mis suffisamment en lumière. [...] Mais ce qui concerne, d'une part, l'administration à proprement parler, c'est-à-dire la nature, les limites, les agents de la souveraineté exercée par les monarques anglais ; de l'autre, le mouvement communal qui, sous le réseau administratif, se produit avec une généralité, une puissance extraordinaires, dans toute l'étendue du pays, à partir de la fin du XIIe siècle, voilà ce qui ne me paraît avoir encore été traité nulle part et ce qui fait l'objet de cette étude... (extrait de l'Avertissement de l'Edition originale de 1875).

Avez-vous déjà entendu parler du projet Dark Odyssey ? Saviez-vous qu'à l'origine, le héros Kratos était baptisé Dominus ? Pourquoi le premier volet de God of War avait été imaginé, au départ, en vue à la première personne ? Lancée en 2005 sur PlayStation 2, la série God of War s'est rapidement imposée comme une licence majeure de l'industrie du jeu vidéo de ces 10 dernières années. Brutales, frénétiques, arrogantes, les aventures du spartiate Kratos redéfinissent le genre beat'em all/aventure sur fond de mythologie grecque avec, pour dénominateur commun, une réalisation spectaculaire et une action enragée. Avec plus de 20 millions d'unités écoulées, tous épisodes confondus, la série Santa Monica fait toujours battre le coeur des joueurs et s'est imposée comme un des fers de lance du catalogue Sony. A travers cet ouvrage unique en son genre, l'auteur Alexandre Serel vous proposent de découvrir les secrets de fabrication des différents épisodes : processus de développement, choix marketing, direction artistique et anecdotes insolites vous feront voyager au coeur d'un univers résolument haletant !

Peu édité et surtout peu traduit, le Contre Ibis est sans doute l'oeuvre la plus violente d'Ovide : exilé à Tomes, l'auteur des Tristes s'en prend à une ancienne relation, qu'il surnomme Ibis, qui tourmenterait la femme du poète et en voudrait à ses biens. C'est une véritable malédiction, dans le goût des arai des poètes alexandrins, et notamment de Callimaque qui écrivit lui aussi un Contre Ibis, à la fois source et modèle de notre texte, qu'Ovide entend lancer à son adversaire. Après une série d'attaques personnelles, suit, en guise d'exemples, une liste des héros qui eurent une fin tragique. Le texte s'achève sur les différentes morts que mérite Ibis. Notre édition reprend la question de la place du Contre Ibis dans la chronologie des oeuvres d'exil. L'introduction propose une analyse approfondie de l'influence de la poésie hellénistique sur Ovide et sur les autres poètes augustéens. L'ouvrage est complété par d'abondantes notes ainsi que par un index nominum.

Esprit curieux et érudit, Callimaque aurait écrit plus de 800 oeuvres dont seule une petite partie nous est parvenue. Originaire de Cyrène, Callimaque s'établit à Alexandrie aux alentours de 280 et fut maître d'école avant de travailler, sous Ptolémée II Philadelphe, à la bibliothèque et au Musée d'Alexandrie. Son oeuvre était riche et variée, comme en témoignent les textes que nous avons conservés : les récits étiologiques, les Aitia, un art poétique, La Réponse aux Telchines, l'élégie, la poésie érotique, l'épopée et les hymnes, sont autant de formes auxquelles le poète s'est essayé. La présente édition rassemble les connaissances sur les oeuvres perdues et notamment sur la Boucle de Bérénice et fait le point sur l'histoire de la tradition manuscrite et des différentes traductions. La Préface à la seconde édition présente les dernières découvertes papyrologiques et leurs conséquences sur le texte. Chaque poème est précédé d'une notice détaillée et d'abondantes notes accompagnent la lecture. L'ouvrage est en outre enrichi d'un Index nominum ainsi que des Addenda et corrigenda de E Delage.

Aux confins septentrionaux de l'Empire romain se trouve, selon Virgile (L'Enéide VIII, 727), la terre des extremi hominum Morini, "les hommes qui habitent l'extrémité du monde connu" . Si cette formule a connu une prospérité certaine, l'archéologie donne aujourd'hui à ce territoire un tout autre visage, celui d'une terre de rencontre et d'échanges, au carrefour des voies terrestres et maritimes qui relient la Bretagne romaine (Grande-Bretagne actuelle) au continent. Ainsi la ville antique de Boulogne est le carrefour de la circulation des marchandises et des hommes entre les deux rives du détroit, lieu privilégié pour appréhender les échanges entre le continent, l'espace méditerranéen, l'espace rhénan et la province de Britannia. Rassemblées dans ce volume, les contributions de la table-ronde "Gesoriacum-Bononia, entre terre et mer" , qui s'est tenue à Boulogne-sur-Mer, les 24 et 25 septembre 2015 dressent un état des lieux des connaissances sur le rôle du port antique de Boulogne-sur-Mer et de ses liens avec son arrière-pays.

Jour après jour, le temps nous est offert. Et pourtant, il semble parfois nous échapper. Comment lA´apprivoiser ? LA´importance du moment présent, lA´exemple des rythmes de la nature, lA´exercice de la gratitude et la recherche de la beauté : voilà quelques pistes de sagesse développées dans ce texte méditatif parsemé dA´exemples. CA´est sous cet éclairage que Césaire Falletti considère la réalité qui lA´entoure, repense aux jours passés et aborde lA´avenir. Avec simplicité et douceur, il partage son émerveillement devant les multiples facettes de ce temps à la fois immobile et dynamique, qui stimule nos vies. AUTEUR Césaire Falletti est moine de lA´ordre cistercien. Après avoir été membre de la communauté monastique de lA´île de Lérins, il a été prieur du monastère Dominus Tecum de Pra A´d Mill, dans le Piémont, en Italie. Il est lA´auteur dA´une dizaine de livres, parmi lesquels Toi qui cherches Dieu et Les grandes prières à Marie méditées verset par verset, aux éditions Salvator.

Les causes de l'exil d'Ovide, vraisemblablement à la fin de l'an 8 de notre ère, sont restées pour nous obscures : intrigues politiques ? galantes ? sacrilège ? Le poète et la tradition ne nous ont transmis aucune preuve, tout juste ont-ils laissé quelques indices. Restent les deux magnifiques recueils qu'Ovide écrivit sur les bords de la Mer Noire, à Tomes (actuelle Roumanie), Les Tristes et Les Pontiques. Dans Les Tristes, le poète reprend la forme épistolaire qu'il affectionne, et adresse à sa femme et à ses amis une série de lettres pleines de regrets et de nostalgie. Notre édition présente les V livres des Tristes de manière claire et documentée. L'introduction reprend toute la question de l'exil et donne des éléments de bibliographie pour le lecteur désireux d'approfondir les diverses hypothèses. Elle relate l'histoire du texte ainsi que des éditions, et fournit le stemma des principaux manuscrits. Un riche apparat critique seconde le texte et des notes accompagnent la lecture. Un appendice approfondit en outre certains points de traduction ou de civilisation. L'ouvrage est encore enrichi d'un index nominum et des cartes de l'itinéraire d'Ovide et de son livre.

De tous les poètes latins, Catulle est sans doute celui qui a rendu avec le plus de fougue, de sincérité et de violence les éternelles péripéties du désir et de l'amour. Né aux alentours de 84 avant Jésus-Christ dans une des grandes familles de Vérone, Catulle a rapidement sa place dans les meilleurs cercles littéraires de Rome où il rencontre, entre autres, Cicéron et Cornelius Nepos. C'est là aussi qu'il fait la connaissance de celle qu'il surnomme Lesbie, qui torture son coeur, mais lui inspire ses plus beaux vers. Pour elle il part dans la lointaine Bithynie. A son retour, il meurt, âgé d'à peine trente ans. Notre édition rassemble les 116 poèmes de Catulle, recueillis après sa mort, ainsi que les fragments. L'introduction présente non seulement la vie du poète, mais aussi les milieux littéraires qui furent les siens ainsi que la poésie dont il s'inspira, notamment celle de Sappho et des poètes latins. L'histoire du texte et les principes d'édition viennent encore compléter l'ouvrage, tandis que la lecture est éclairée par d'abondantes notes. L'ouvrage est encore enrichi par un Index nominum, un lexique, l'analyse métrique des poèmes ainsi qu'un récent complément bibliographique.

Texte établi et traduit par Georges Lafaye. 3 tomes. 1er tome, édition revue et corrigée par Jean Fabre, 1ère édition 1925. Tome II : édition revue et corrigée par Henri Le Bonniec. 1ère édition 1928. Tome III : édition revue et corrigée par Henri Le Bonniec. 1ère édition 1930.Si les récits de métamorphoses furent très populaires pendant toute l'Antiquité et notamment pendant la période alexandrine, le recueil d'Ovide est de loin le plus célèbre. Ecrits avant l'exil du poète, les XV livres des Métamorphoses relatent non seulement des transformations, comme celle de Daphné (livre I) ou de Hyacinthe (livre X), mais aussi la cosmogonie (livre I) et l'apothéose de Jules César (livre XV). Notre édition regroupe en trois tomes ce chef-d'oeuvre de la poésie mythologique. Le tome I contient une riche introduction qui fournit une étude documentée du genre de la métamorphose depuis ses origines hellénistiques jusqu'à Antoninus Liberalis. L'histoire du recueil et de ses traductions est présentée de manière claire et synthétique, de même que l'abondante tradition manuscrite. Chaque livre est précédé d'un résumé permettant de circuler aisément dans le texte et des notes abondantes éclairent les diverses allusions mythologiques. Le tome III est en outre assorti d'un précieux index nominum.