Doctrine et expérience de l'Eucharistie chez Guillaume de Saint-Thierry
Extraits
Religion
Doctrine et expérience de l'Eucharistie chez Guillaume de Saint-Thierry
Chez Guillaume de Saint-Thierry, contemporain et ami de saint Bernard, se mêlent et se conjuguent : une grande soif d'intimité contemplative avec Dieu et une conception très ferme de la transformation du pain et du vin dans le sacrement de l'autel ; une culture typiquement monastique enracinée dans la lecture des Pères et un vrai souci du vocabulaire théologique, fruit de plusieurs années d'étude dans une école cathédrale et prélude à la mentalité scolastique ; une attention classique à la dimension ecclésiale de la vie chrétienne et un sens très vif de l'expérience spirituelle individuelle, typique du XIIe siècle ; une réelle vénération pour l'humanité de Jésus et une attention constante à ne pas s'arrêter à cette dimension humaine, simple chemin de la rencontre avec Dieu lui-même.
Cette étude souhaite montrer comment Guillaume articule ces paradoxes théoriques et pratiques et exprime l'unité vivante de la vie spirituelle et de la vie sacramentelle. C'est la première fois que sont mis en relation aussi clairement la documentation eucharistique de Guillaume et son enseignement sur la vie intérieure.
12/1999
Religion
Guillaume de Saint Thierry
Ce n'est certes pas d'hier que le Père Jean Déchanet a signalé à l'attention des chercheurs contemporains l'impact de la pensée grecque sur la doctrine spirituelle des Maîtres du Moyen-Age latin. Dès 1940, une brochure intitulée Aux sources de la Spiritualité de Guillaume de St-Thierry rassemblait un certain nombre d'articles de revues et l'auteur y mettait spécialement en relief l'influence de St Grégoire de Nysse, à travers les écrits de Guillaume de St-Thierry. Deux ans plus tard paraissait une biographie complète : Guillaume de St-Thierry, l'Homme et son Ouvre, où se déchiffrait le visage, pluraliste aussi bien, de celui qui n'était guère connu jusque-là que comme "l'ami de St Bernard" , son "conseiller" - pas toujours heureux ! - dans l'affaire de Pierre Abelard. La diffusion de ces écrits, entravée par la guerre de 1940-45, resta mince. Ils sont depuis de longues années introuvables en librairie. Plutôt que d'en rééditer le texte, le P. Déchanet a voulu, dans le présent volume, reprendre en main le problème et relancer sone enquête. On retrouvera l'essentiel des études précitées, mais enrichi de données nouvelles. De longues pages, débordantes d'intérêt, sont consacrées à l'" entremetteur" , ce Jean Scot Erigène qui a révélé à Guillaume, par ses études et traductions, la pensée orientale. Un autre médiateur, Claudien Mamert, est tiré de l'ombre. Enfin l'influence de Plotin et de certaines Ennéades est patiemment mise à jour. La conclusion s'impose : l' "Augustinisme" de Guillaume nous a trop longtemps caché la vigueur et l'éclectisme de sa pensée. Avec un bel à-propos, l'auteur procède à l'identification des thèmes les plus chers à Guillaume, des sources, non de son langage ou de son vocabulaire, mais de sa pensée.
01/1978
Religion
L'itinéraire intérieur de Guillaume de Saint-Thierry
Dans la littérature monastique du XIIe siècle qui clôt l'ère patristique, il y a deux admirables traités sur la foi chrétienne : Le Miroir de la foi et L'Enigme de la foi que Guillaume, alors simple moine de l'abbaye cistercienne de Signy, publia en 1143 pour répondre à certaines propositions étranges de Pierre Abélard. Si le premier se déploie selon la manière ancienne, latine ou grecque, de confesser la Trinité ou l'Excès de Dieu, le second se confronte à la théologie trinitaire plus tardive d'Augustin. Après l'avoir exposée, il en montre si clairement la faille qu'il permet un retour à une Tradition qui n'oubliait jamais que, dans les Ecritures, le nom du Fils éternel de Dieu est " le Seigneur Jésus ", dont l 'Esprit est donné à l'Eglise comme l'Amour même du Père et du Fils. Une telle audace suppose une exceptionnelle liberté intérieure, et ce livre tente d'en esquisser le chemin de croissance.
04/2019
Prière et spiritualité
Chemin de Croix avec Guillaume de Saint-Thierry
Que la croix de notre Seigneur Jésus-Christ soit ma seule fierté! (Ga 6, 14) A l'école des saints, le chemin de croix devient chemin de vie et de bonheur : à l'église ou à la maison, parcouru seul ou à plusieurs, de station en station, il transforme nos épreuves en victoires de l'amour sur la haine, de la vérité sur le mensonge, de la Résurrection sur la mort. Dans l'esprit du Carême à l'école des saints et de l'Avent à l'école des saints, ce Chemin de croix avec Guillaume de Saint-Thierry (1085 env. -1148), propose des textes courts, rejoignant le sens profond de chaque station, et structurés pour permettre une brève méditation silencieuse.
02/2022
Religion
Guillaume de Saint-Thierry, premier auteur mystique des anciens Pays-Bas
La mystique occidentale naît dans l'infirmerie de l'abbaye de Clairvaux. Guillaume de Saint-Thierry et Bernard de Clairvaux y échangent leurs vues, pour la première fois dans l'église occidentale, sur le lien d'amour unissant le Créateur et sa créature. Cette intelligence inspirée de la langue et des images du Cantique des cantiques continuera à nourrir leurs écrits et aura une influence majeure sur d'autres grands auteurs mystiques tels que Ruusbroec, Hadewijch ou Jean de la Croix. Paul Verdeyen analyse finement la pensée et la vie de Guillaume de Saint-Thierry : son combat contre Abélard et la scolastique, ses commentaires sur le Cantique des cantiques, son choix radical comme moine bénédictin en faveur du sévère ordre de Cîteaux, sa critique de l'affaiblissement de la vie religieuse dans les couvents et abbayes ... Ce livre est très clair, et il est surtout original. Pour la première fois, cet auteur mystique oublié et pourtant si important a été remis à l'honneur. De nombreux extraits de son oeuvre traduits en français rendent désormais accessible à tous sa pensée. Paul Verdeyen est professeur émérite de l'université d'Anvers. Il a réalisé l'édition critique de la version latine du Mirouer des simples âmes de la mystique Marguerite Porete et a consacré plusieurs ouvrages à l'histoire de la spiritualité au moyen âge.
01/2003
Religion
Guillaume de Saint-Thierry pour nous aujourd'hui. Actualité des Pères cisterciens
Né vers 1075 à Liège, Guillaume de Saint-Thierry fut un chercheur de Dieu. Sa quête de vie spirituelle fut stimulée par la rencontre qu'il fit de saint Bernard et par leur amitié qui dura jusqu'à sa mort. Après 1121, date à laquelle Guillaume fut élu abbé de Saint-Thierry, sa soif de Dieu lui fit rédiger plusieurs traités et commentaires théologiques et mystiques. Cette soif aura le dernier mot quant à l'orientation de sa vie, et après avoir démissionné de sa charge d'abbé, il rejoindra le monastère cistercien de Signy, où il restera jusqu'à sa mort en 1148. Cet ouvrage propose des textes choisis dans les oeuvres théologiques et mystiques de Guillaume de Saint-Thierry.
06/2020
Mystique
Saint Pierre-Julien Eymard. L’apôtre de l’eucharistie
Avec le talent de conteur qu'on lui connaît, Guillaume Hünermann nous fait découvrir la vie et l'oeuvre de Saint Pierre-Julien Eymard (1811-1868). Surnommé l'apôtre de l'eucharistie, ce prêtre du diocèse de Grenoble, passé par les Frères maristes, est à l'origine de la Société du Saint-Sacrement qu'il fonde à Paris en 1856, puis, peu après, des Servantes du Saint-Sacrement. C'est à la suite d'une "grâce" reçue à Fourvière le 21 janvier 1851 qu'il s'est senti appelé à créer ce corps religieux destiné à promouvoir le culte de l'eucharistie, conscient de la centralité de ce mystère dans la vie des chrétiens et leur rayonnement dans un monde marqué bien souvent par différentes formes d'impiété.
01/2023
Religion
Emerveillés de l'Eucharistie
" Un baiser d'amour. " Le sacrement de l'Eucharistie est pour Thérèse de Lisieux une véritable rencontre amoureuse. Ce don de Dieu est trop souvent terni par la superficialité de l'habitude. Chaque messe doit pourtant avoir la saveur d'une première fois. Avec Thérèse de Lisieux et Jean-Paul II, un regard renouvelé sur l'Eucharistie, solidement fondé sur la tradition de l'Eglise et l'admirable théologie des saints. L'infinie tendresse de Dieu dans l'Eucharistie nous envahit à chaque page, devant un tel mystère d'amour, nous sommes à la fois déconcertés et éblouis. Marie-Michel nous découvre ici la beauté du visage " eucharistique " de Jésus... Et nous en ressortons émerveillés !
06/2005
Religion
Vivre de l'eucharistie avec saint Augustin. Une sagesse à redécouvrir
La spiritualité eucharistique qui émane de l'oeuvre de saint Augustin atteint le coeur et le corps de l'homme jusqu'à l'intime, tout en offrant des ressources inédites pour envisager la dimension communautaire de l'Eglise, Corps du Christ formé par tous les fidèles. Loin de parler d'une Eglise parfait et d'une spiritualité déconnectée de la vie quotidienne, l'évêque d'nippone nous fait découvrir une spiritualité qui prend au sérieux le baptême des fidèles et les défis de la vie avec ses failles les plus criantes. En fin psychologue de l'amour divin et humain, Augustin aborde de plein fouet la question de nos désirs les plus profonds de vie et de bonheur qui restent souvent enfouis au fond de notre coeur et s'expriment par une faim et soif spirituelles jamais assouvies.
10/2020
Religion
L'Eucharistie
" La messe est le cœur de ma vie. Elle relève plus d'une expérience extraordinaire que d'un savoir, d'une expérience à vivre. J'aimerais mieux en parler davantage en témoin qu'en enseignant. Car on n'explique pas ses amours, on essaie de les faire comprendre ce qui est un peu différent. Quand je fais visiter la cathédrale d'Evry, j'essaie toujours de placer mon interlocuteur à l'endroit où le silence jaillit et où il se trouve renvoyé par lui-même. J'aimerais trouver le point de vue qui permette une réflexion sur ce qu'est la messe en donnant bien sûr des détails, mais d'abord en les faisant comprendre en profondeur. Avant toute chose, pour mesurer celle-ci, il faut oser plonger en soi, entrer dans son silence intérieur. C'est un préalable indispensable. Comprendre requiert du silence, de la simplicité, voire dépend de la qualité du cœur, de sa capacité d'accueil, de sa liberté intérieure. Je ne voudrais parler de la messe qu'en fonction du bonheur. Du bonheur d'être aimé, du bonheur de porter l'amour à toute la terre, au nom de Dieu, bien au-delà de nos propres forces. "
06/2005
Religion
Nature et dignité de l'amour
Le Traité Nature et dignité de l'amour date des environs de 1120, au début de l'abbatiat de Guillaume à Saint- Thierry. Ecrivant d'abord à l'intention de sa communauté, le maître expose dans cette oeuvre didactique ses premières théories spirituelles. Après sa mort, ce traité a été rangé parmi les écrits de S. Bernard, ce qui lui a assuré une large diffusion. Pour son étude de la vie spirituelle, Guillaume prend comme canevas les âges de la vie, distinguant ainsi naissance de la volonté, jeunesse de l'amour, maturité de la charité. Chemin faisant, il accompagne son lecteur dans l'expérience de la vie monastique, lui montrant comment passer du faux amour charnel chanté par Ovide aux joies de la charité qui permet, d'une certaine façon, de voir Dieu et de le goûter en ce monde, tout en se préparant à le rencontrer au terme du parcours. OEuvre de jeunesse, peut-on dire, ce traité annonce déjà les thèmes que Guillaume développera par la suite, spécialement dans le chef-d'oeuvre que sera sa Lettre aux frères du Mont-Dieu. Yves-Anselme Baudelet, bénédictin, profès de l'abbaye de Landévennec (France), est depuis 1981 membre de sa fondation, le Prieuré S. Benoît (Haïti) ; il enseigne aussi à l'Université en ligne Domuni. Robert Thomas () a été moine de l'abbaye cistercienne N. -D. de Septfons. Paul Verdeyen, jésuite, a longuement enseigné au Centre de spiritualité d'Anvers.
10/2015
Bibles
Origines bibliques de l’Eucharistie
La messe, c'est l'immensité de l'amour de Dieu qui se déverse aussi bien sur les ministres, les prêtres, qui célèbrent un mystère qui les dépasse infiniment, que sur les fidèles, attirés par cet amour ardent qu'ils ne peuvent saisir complètement. Découvrons comment Dieu, patiemment, nous a préparés tout au long de la Révélation à recevoir ce sacrifice ultime : celui de son propre Fils.
10/2023
Religion
Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystique
Voici un grand classique enfin réédité. " Baruzi part d'une " interrogation de l'homme sur l'homme " : quelle contribution apporte l'expérience mystique à la solution du problème métaphysique de la connaissance de Dieu et du rapport à l'absolu ? Ce n'était ni le problème ni le propos du carme espagnol, auxquels ses commentateurs catholiques ont quelques bonnes raisons de se tenir. Mais dans cette confrontation entre la théologie classique et une anthropologie post-kantienne, Baruzi reste un auteur de référence. Voilà d'excellentes raisons pour justifier une nouvelle publication de cette thèse...
Devant l'indicible du discours mystique, Baruzi a montré une sensibilité qui relève du grand art. " (Emile Poulat, Introduction)
11/1999
Documents des églises
Catéchisme de la Doctrine chrétienne. Catéchisme de Saint Pie X
Le Catéchisme de Saint Pie X est un ouvrage d'instruction à la doctrine chrétienne du pape Pie X publié en 1905, qui servit de complément au Catéchisme du concile de Trente de 1566. Conçue pour satisfaire à la demande d'un catéchisme bref allant à l'essentiel, cette petite somme en 433 questions simples, s'adresse aussi bien aux enfants qu'aux adultes. Un outil indispensable pour la catéchèse. Sommaire : 1° Les premières notions pour les petits enfants en bas âge ; 2° Le petit catéchisme, pour se préparer à la première communion ; 3° Le grand catéchisme, pour enfants déjà instruits par le petit catéchisme ; 4° L'instruction sur les principales fêtes de l'Eglise ; 5° Un abrégé d'histoire de la religion. Le Grand Catéchisme est lui-même composé de 5 parties précédées d'une leçon préliminaire sur la doctrine chrétienne : 1. Le symbole des Apôtres ou Credo. 2. La prière. 3. Les commandements de Dieu et de l'Eglise. 4. Les sacrements. 5. Les principales vertus et les autres choses qu'un chrétien doit savoir.
03/2022
Sacrements
Christ et Eucharistie
Ce livre est un outil pratique destiné à réfléchir sur le sacrement de l'Eucharistie. L'héritage chrétien doit être considéré pour opérer un discernement face aux problèmes qui se posent dans l'Eglise : syncrétisme, problème de préparation du sacrement, problème d'implication des chrétiens dans la dynamique pastorale, problème de formation des acteurs liturgiques... Un ouvrage important sur une question fondamentale et pas si simple du catholicisme.
05/2021
Littérature française
Thierry
"En écrivant ces deux textes et en les proposant dans un ordre de lecture aléatoire, j'ai cherché à illustrer ce qu'à mon sens le nom propre d'un autre comprend du nom commun du monde et inversement, ou encore, tenté de montrer que c'est sur un tel nom que s'épanouit en première instance et se referme en bout de course, sans pour autant qu'il le contienne cependant qu'il en esquisse chaque fois, dans son déploiement, une forme dynamique - selon laquelle il semblerait aller d'une origine à une fin -, ce que nous évoquons, consciemment ou non et à des degrés divers de clarté et de distinction, lorsque nous invoquons, en y prêtant plus ou moins d'attention, en paroles ou en pensée, le monde".
05/2006
Développement durable-Ecologie
Maire Vert en banlieue. L'expérience de L'Ile-Saint-Denis
Comment intégrer l'écologie au coeur d'une politique sociale? Comment susciter la créativité des habitants autour de ce projet? A l'Ile-Saint-Denis, commune de Seine-Saint-Denis, l'équipe municipale conduite par Michel Bourgain, maire Vert, mobilise la richesse de l'initiative citoyenne, redonnant sens à la démocratie locale, et développe une expérience originale d'écologie populaire, version actualisée de la transformation sociale. Dans un entretien avec la sociologue Evelyne Perrin, Michel Bourgain donne ainsi à voir comment, dans un contexte de marchandisation accélérée et de concurrence généralisée, une commune se bat pour combiner au quotidien écologie, solidarité et citoyenneté. Rebelle et déterminée, cette passion créative se diffuse au sein et en dehors des institutions. Conscient de la fragilité de l'ambition, le maire narre son expérience et ses projets, sans jamais prétendre offrir un modèle à suivre. Il n'hésite pas à relater sa réélection "à quelques voix près" ou les difficultés à surmonter les discriminations, le mal-logement, le chômage, les incivilités... Quand la pauvreté en biens s'efface devant la richesse en liens!
04/2010
Lecture 6-9 ans
Thierry le ver de terre Tome 2 : Thierry, président !
Le président de la République est très inquiet : d'adorables chatons disparaissent et la population est terrifiée. Si le kidnappeur n'est pas arrêté, le président ne sera jamais réélu. Voilà une affaire pour Thierry le ver de terre !
02/2016
Santé, diététique, beauté
L'empreinte de Guillaume
Une crise d'épilepsie emporte Guillaume à la veille de ses 27 ans. Pour la famille soudée dans le chagrin, habitée par les doutes et les remords, commence une lutte au jour le jour pour assumer son absence ; les mois passent dans un tourbillon d'activité afin de garder un sens à la vie et ne pas avoir peur du lendemain ; il faudra aussi admettre que certaines coïncidences sont des signes de l'au-delà. Avec nous, découvrez la vie d'un enfant unique en son genre, sa scolarité, son adolescence, ses amours, son travail, la gestion de son épilepsie, sa mort, l'histoire de sa famille et du couple. Découvrez ce qu'il ne fallait pas faire lors d'une crise d'épilepsie. Un témoignage humain sur la force de la famille, la valeur des amis.
12/2017
Religion
L'Eucharistie, mystère de foi et d'amour
L'Eucharistie est un mystère de lumière, comme le pape l'a souligné en l'incluant dans le saint rosaire. Lumière du Christ qui doit illuminer tous les instants de notre existence : le travail intense, accompli parfois sans envie, et la vie familiale, avec ses joies et ses douleurs ; les relations sociales ; les moments que nous consacrons au repos ; la maladie... Tout est occasion de rencontre avec Dieu si notre vie est " essentiellement - totalement ! - eucharistique " (Forge, n° 826). Xavier Echevarria
01/2005
Ethnologie
L'expérience mystique et les symboles chez les primitifs
Comment des êtres ou des objets qui n'ont rien de commun, qui ne se sont jamais trouvés en contact, peuvent-ils participer l'un de l'autre, le crâne par exemple, de la noix de coco, et la pierre du taureau noir ? Exigence logique à laquelle, selon nous, il faudrait absolument satisfaire. Mais les primitifs, placés ici sur le plan mystique, l'ignorent ou ne s'en soucient pas. Ces symboles selon nous si déconcertants, si arbitraires, leur sont familiers depuis l'enfance. Ce n'est pas l'esprit individuel qui les établit ou qui les accepte aujourd'hui d'après une relation qu'il aurait saisie, une ressemblance par exemple. La tradition les transmet tout faits, avec les mythes, les légendes et les institutions.
10/2014
Lecture 6-9 ans
Thierry le ver de terre Tome 3 : Thierry et le gang de la plage
Sur la plage de Molle-Falaise. Thierry savoure son premier jour de vacances quand il aperçoit des hommes cagoulés et armés de mitraillettes... Impossible pour lui de profiter de sa chaise longue : il doit mener l'enquête !
06/2016
Religion
La doctrine eucharistique chez Philon d'Alexandrie
Philon d'Alexandrie, un philosophe juif contemporain de Jésus et de saint Paul et le principal témoin de la théologie de la Diaspora, éclaire les multiples visages de sa foi religieuse à l'aide de la philosophie grecque, au cours de ses abondants commentaires sur la Loi de Moïse. Il est très proche du monde de pensée de saint Paul, de l'Epître aux Hébreux et de saint Jean, c'est à dire du milieu où s'est développé le christianisme. L'auteur, Jean Laporte, élève de l'Institut Catholique de Paris et professeur à l'université Notre-Dame d'Indiana (USA), s'est fixé pour but d'étudier la doctrine eucharistique de Philon sous ses différents aspects : les termes et images qui l'expriment, son lien intime avec le culte du temple, les problèmes cosmologiques, anthropologiques et spirituels liés à l'oeuvre de la création et de la restauration de l'homme. Le travail révèle la richesse de l'Eucharistie philonienne et contribue indirectement à éclairer les bases de l'Eucharistie chrétienne.
09/1972
Religion
L'homme, être de relations chez saint Thomas
Bertrand de Margerie, jésuite, a rassemblé dans cet ouvrage une série d'études consacrées à l'anthropologie philosophique et théologique de saint Thomas d'Aquin. Il interroge le " docteur en humanité " (Jean-Paul II) sur l'homme, animal, esprit, personne destinée à la Mort et à la résurrection. Animal, l'homme imagine et se reproduit en transmettant sa condition sexuelle. Esprit incarné, il n'est pas enfermé dans son historicité et peut s'élever à la reconnaissance rationnelle de l'Etre absolu au point de mériter sa vision éternelle. Mais cette personne humaine se sait mortelle : quelle relation y a-t-il entre cette mortalité héritée du premier Adam et la mort, non plus punition, mais sacrifice, offert par le second Adam et par ceux qu'il a baptisés dans son sang.
09/1999
Littérature étrangère
Catalogue de tableaux anciens de la galerie de feu M. Guillaume-Thierry-Arnaud-Marie. baron de Brienen de Grootelindt. 2e édition
Catalogue de la collection de tableaux anciens... composant la galerie de feu M. Guillaume-Thierry-Arnaud-Marie, baron de Brienen de Grootelindt,... - 2e éd. / [expert] Etienne Le Roy Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Communion
Je fête ma première communion. 5 belles histoires à travers les siècles
En rentrant de l'école, Guillaume croise une vieille dame étrange qui lui propose de découvrir les Secrets de la communion. Soudainement projeté dans cinq époques différentes, il découvre la puissance de l'Eucharistie et assiste à de véritables miracles. Que ce soit avec les premiers chrétiens de Terre sainte, chez les Celtes irlandais, les Germains médiévaux, les Italiens ou de nos jours, Guillaume goûte au mystère et à la beauté de ce grand sacrement. Un magnifique voyage pour faire entrer les enfants dans la profondeur de l'Eucharistie.
04/2022
Théologie
La mangeoire. Préfiguration de l'Eucharistie et de la Croix
Les réflexions de certains Pères de l'Eglise du Vème siècle tels que Théodote d'Ancyre, Maxime de Turin et Augustin d'Hippone ont montré la mangeoire comme une préfiguration de l'Eucharistie et de la Croix, un lien entre le début et la fin de la vie du Christ. Dans l'anéantissement total de l'Enfant Jésus dans la mangeoire, ces Pères ont entrevu la fragilité du pain eucharistique, la vulnérabilité de l'humanité du Christ sur la croix. La mangeoire est bien l'annonce de la table eucharistique et de l'autel sur lequel le Christ se laisse immoler, la croix. La mangeoire, comme lieu de festin, est une table qui génère la table eucharistique. Joseph Ratzinger, Otto Hermann Pesch, Giorgio Mazzanti ont repris la prospective biblique et surtout patristique. Pour ces auteurs contemporains, Jésus, dans la mangeoire, est comme le pain qui nourrit les hommes. Cette mangeoire est la préfiguration de l'autel, table du Pain de vie.
06/2023
Autres philosophes
Doctrine de l'humanité. Aphorismes
Pierre Leroux voit l'art et la société en connexion totale. Sa pensée est une sorte de religion de la société. Pierre Leroux perçoit qu'il vit une époque de grande rénovation, dont il cherche un sens unitaire. Il parle en effet de Religion de l'Humanité, se fondant sur l'unité de l'expérience humaine. C'est une sorte de religion comparée, à une époque où l'Europe et la France commencent à connaître les premiers essais de vitesse - chemins de fer et bateaux à vapeur -, et où s'affirme une industrialisation galopante, avec les nouveaux problèmes du prolétariat. La philosophie de Pierre Leroux est le résultat d'une longue histoire, qui part de la pensée grecque jusqu'au Romantisme français et européen. Ce sens de l'histoire et du progrès permet à Pierre Leroux d'inventer le principe fondamental de solidarité, l'une des clefs de la politique du XXIe siècle, sur la lignée du Christianisme.
09/2021
Ouvrages généraux
Aphorismes, doctrine de l'humanité
Aphorismes : doctrine de l'humanité / [signé : Luc Desages, Auguste Desmoulins] Date de l'édition originale : 1848 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Religion
L'Eucharistie des premiers chrétiens
D'une lecture aisée, ces dix études font le point des recherches actuelles sur les origines de l'eucharistie chrétienne. Notes et références témoignent de la rigueur des spécialistes mobilisés sur ce thème important ; le texte des articles est délibérément allégé d'érudition. Tout chrétien y trouvera de quoi alimenter sa propre réflexion sur l'eucharistie. Tour à tour on plonge dans l'intimité des communautés du premier siècle finissant, dans la crise gnostique du second siècle qui suscita les intuitions fulgurantes d'Ignace d'Antioche comme la synthèse grandiose d'Irénée. On aperçoit aussi le rôle tenu par l'eucharistie dans l'organisation de l'Eglise de Rome vers le milieu du second siècle. L'Afrique du Nord s'illustre par les silences sans doute voulus de Tertullien et par la Lettre 63 de Cyprien. L'aspect sacrificiel de l'eucharistie y répond l'ambiance héroïque de la persécution ; le symbole d'unité s'y oppose au schisme qui ravage la chrétienté de Carthage. Etonnante tradition enfin que celle d'Alexandrie. Au début du troisième siècle, Clément ne craint pas d'interpréter l'eucharistie en termes platoniciens, stoïciens, ou à la manière de Philon. Puis Origène pèse de tout son poids génial sur les rapports entre les rites et la célébration personnelle de la Parole vivante de Dieu. La série des articles se termine par une recherche neuve et inédite sur deux documents anonymes du troisième siècle, originaires de Syrie. Les passages les plus significatifs des anciens auteurs sont toujours cités en entier. Leur interprétation est garantie par la recherche scientifique la plus compétente. Ainsi ces études fourniront des idées intéressantes pour le renouvellement actuel de l'esprit aussi bien que du culte eucharistiques.
01/1976
