De la plantation coloniale aux banlieues. La Négritude dans le discours postcolonial francophone
Extraits
Sociologie
De la plantation coloniale aux banlieues. La Négritude dans le discours postcolonial francophone
Ce livre participe à la déconstruction de plusieurs stéréotypes sur l'esclavage, la colonisation et aujourd'hui l'aide au développement du tiers-monde, en laissant la parole aux banlieues post-coloniales (Afrique), post-abolition (France) et post-droits civils (Etats-Unis) qui s'expriment à travers des genres musicaux dont la genèse remonte à la culture de l'oralité dans les plantations de l'esclavage.
03/2012
Non classé
Négritude et situation coloniale
Collection - Les fourmis rouges dans nos sommeils série 50 cinquantenaire des indépendances Négritude et situation coloniale de Lilyan Kesteloot La révolte d'Afrique noire dont naquirent les indépendances d'aujourd'hui ne fut pas un événement soudain et improvisé. Les écrivains noirs la prophétisaient, la préparaient et l'inauguraient. Lilyan Kesteloot s'attache à montrer que les thèmes littéraires d'une négritude douloureuse et revendicatrice étaient directement liés à la situation coloniale et au racisme qui brimaient les négro-africains. Cet ouvrage rappelle les traits principaux de la Négritude, et leur manifestation dans les textes des écrivains qui illustrèrent ce mouvement de pensée. Véritable manifeste, il pose aussi quelques questions sur le sens et l'idéologie de témoignages qui inaugurèrent cette littérature dite postcoloniale. "Nous ne ferons rien de solide ni de durable dans le seul domaine qui compte réellement, celui de l'homme, tant que nous penserons à l'Afrique en termes de profit" Théodore Monod "Préparer la bonne décolonisation et non pas n'importe quelle décolonisation ! " "Nous sommes des propagateurs d'âmes, à la limite, des inventeurs d'âme" Aimé Césaire
07/2010
Histoire de France
Discours sur le colonialisme. Suivi de Discours sur la Négritude
Comme naguère Jean-Jacques Rousseau dénonçait le scandale d'une société fondée sur l'inégalité, avec la même clarté, et un bonheur d'écriture que seule peut inspirer la passion du juste, Aimé Césaire prend ses distance par rapport au monde occidental et le juge. Ce discours est un acte d'accusation et de libération. Sont assignés quelques ténors de la civilisation blanche et de son idéologie mystifiante, l'Humanisme formel et froid. En pleine lumière sont exposées d'horribles réalités : la barbarie du colonisateur et le malheur du colonisé, le fait même de la colonisation qui n'est qu'une machine exploiteuse d'hommes et déshumanisante, une machine à détruire des civilisations qui étaient belles, dignes et fraternelles. C'est la première fois qu'avec cette force est proclamée, face à l'Occident, la valeur des cultures nègres. Mais la violence de la pureté du cri sont à la mesure d'une grande exigence, ce texte chaud, à chaque instant, témoigne du souci des hommes, d'une authentique universalité humaine. Il s'inscrit dans la lignée de ces textes majeurs qui ne cessent de réveiller en chacun de nous la générosité de la lucidité révolutionnaires. Le Discours sur le colonialisme est suivi du Discours sur la Négritude, qu'Aimé Césaire a prononcé à l'Université Internationale de Floride (Miami), en 1987.
07/2013
Romans historiques (poches)
La plantation
Caroline du Sud, avant la guerre de Sécession. Privé de son héritage, Silas Toliver s'associe à son meilleur ami, Jeremy Warwick, pour monter une expédition ferroviaire vers un nouveau territoire portant le nom de Texas. Jessica, fille d'un riche propriétaire terrien, a caché un esclave fugitif. Son père veut la marier avec Silas pour sauver l'honneur de sa famille. Amour, mariages, amitié, trahison, tragédie et triomphe, tous les ingrédients qui ont fait le succès des Roses de Somerset sont là, avec en toile de fond l'esclavage et son abolition, la découverte de l'Ouest, la guerre de Sécession.
01/2016
Critique littéraire
Littératures francophones et théorie postcoloniale
Quelles sont les particularités des littératures francophones ? Dans quelle mesure la philologie nous permet-elle d'ancrer une oeuvre dans un contexte socioculturel ? Quels rapports les auteurs francophones entretiennent-ils avec la langue française ? Quels sont les apports du postcolonialisme à notre compréhension des lettres d'expression française ? C'est à travers quatre perspectives complémentaires – histoire littéraire, analyse de la langue, études culturelle et de poétique que ce texte dessine les grands axes d'une recherche francophone postcoloniale issue de théories et d'analyses méconnues en France. Un ouvrage qui met en lumière et permet de mieux saisir les enjeux actuels d'une étude des littératures francophones, à un moment où " la résistance à l'hégémonie qui oriente le postcolonialisme se complique singulièrement dans la culture globale ".
05/2019
Linguistique
La reconstruction de l'Afrique et de la francophonie dans le discours politique de la France
Au coeur d'une géopolitique mondiale du rapport de forces et de la coopération reconfigurée, les discours à Dakar et à Ouagadougou de N. Sarkozy et E. Macron suscitent des interrogations. En prenant la parole, ces présidents présentaient leur vision de la Francophonie. Il se dégage, de ces discours, une vision sociale de l'Afrique, une scénarisation de la mémoire, avec une pointe de consubstantialité de commun intérêt. Dans cet ouvrage interdisciplinaire, les contributeurs scrutent les actes discursifs de ces présidents et les discours issus de leur réception, pour en interroger les modalités d'influences et dégager les ressorts idéologiques susceptibles d'orienter la reconstruction de l'Afrique et de la Francophonie.
10/2022
Critique littéraire
Chinua achebe. Ou La pragmatique du discours postcolonial
Cet ouvrage propose une "relecture" qui exalte trois catégories discursives où s'expriment des valeurs : d'abord, le discours critique qui permet d'analyser ce qui est dit sur l'Afrique aussi bien par les Africains eux-mêmes que par les Européens ; ensuite, le discours romanesque, qui laisse apparaître le positionnement idéologique de Chinua Achebe ; enfin, la parole des personnages qui montre le mécanisme suivant lequel se construisent des valeurs sociales et identitaires. Un premier résultat auquel il faut s'attendre est celui d'affirmer que les valeurs identitaires, dans le roman achebéen, sont un ensemble de règles ou principes constitués en normes sociales, aspirant à une universalité. Un second résultat consiste à confirmer que la valeur est une donnée abstraite et subjective de notre histoire, qui a pour substrat le langage et dont l'expression s'élabore à travers le discours romanesque de Chinua Achebe selon une échelle tridimensionnelle : linguistique, littéraire et philosophique.
03/2018
Histoire de France
Repenser la "mission civilisatrice". L'éducation dans le monde colonial et postcolonial au XXe siècle
Quel rôle l'éducation a-t-elle joué dans l'entreprise coloniale européenne et quelle a été son importance à l'âge postcolonial ? Partant de ces questionnements, cet ouvrage collectif offre de nouveaux éclairages sur les multiples reconfigurations de l'idée de "mission civilisatrice" ainsi que sur la complexité, les limites et la nature souvent ambivalente des politiques et des institutions scolaires dans le monde (post)colonial au cours du XXe siècle. Organisé autour de trois axes thématiques, le volume examine plus particulièrement comment l'éducation est progressivement devenue un problème international, faisant l'objet d'échanges, de circulations et de coopérations entre et par-delà les empires. Les contributions se penchent aussi sur la place des enjeux éducatifs dans l'histoire des politiques de " mise en valeur " et de développement socio-économique des territoires colonisés et des pays nouvellement indépendants. Enfin, elles analysent les continuités et les ruptures qui émaillent la transition entre la période coloniale et postcoloniale, questionnant notamment les ambiguïtés du processus de décolonisation. Mettant en perspective des études de cas portant sur des aires géographiques variées — allant de l'Afrique du Nord (Algérie, Maroc, Tunisie) et subsaharienne (Cameroun, Tanganyika, République centrafricaine, Rwanda), à l'Asie (Inde et Indochine) et l'Océanie —, ce livre permet de rendre compte non seulement des caractéristiques uniques de chaque situation coloniale, mais également de l'existence de problématiques communes à des régions du monde à première vue déconnectées, contribuant ainsi à dessiner les contours d'une véritable histoire globale de l'éducation.
10/2020
Géopolitique
Lorganisation internationale de la francophonie et la democratie en afrique noire francophone
A l'origine, organisation centrée exclusivement dans la coopération culturelle et technique au profit de ses Etats membres, l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF) est aujourd'hui considérée comme une actrice politique internationale incontestable dans la promotion de la démocratie et de la paix. Constituée de quatre-vingt-huit Etats et gouvernements, son action politique est marquée par son investissement en Afrique et notamment en Afrique noire francophone, épicentre principal de son activité opérationnelle. Ainsi, que ce soit dans le domaine du monitoring des élections, du renforcement des institutions politiques, etc. , l'OIF a marqué sa présence effective au chevet des Etats en leur apportant l'appui nécessaire. Toutefois, cet apport de l'OIF reste perfectible...
03/2021
Ouvrages généraux
Cul de Sac. Une plantation coloniale à Saint-Domingue au XVIIIe siècle
Au xviiie siècle, la plaine du Cul-de-Sac à Saint-Domingue, aujourd'hui Haïti, est divisée en une multitude de plantations sucrières, dont l'une se trouve entre les mains de nobles bretons, les Ferron de la Ferronnays. En suivant l'ascension et la chute de cette famille de planteurs sur près de soixante ans, Paul Cheney redonne vie à un monde disparu, celui d'une aristocratie française oeuvrant à sa fortune par-delà les mers, de ses associés jouant de leurs relations et connaissance des lieux, d'esclaves africains sur le travail desquels repose l'ensemble d'un édifice finalement fragile. Car malgré les richesses produites, ces destinées s'inscrivent dans un contexte social, politique et environnemental incertain. Paul Cheney brosse ici un portrait inédit du capitalisme marchand dans le premier empire colonial, celui d'un système qui, loin d'être source de progrès, se maintint par une inertie qui devait le mener dans une impasse économique et idéologique. Paul Cheney est professeur d'histoire à l'université de Chicago. Spécialiste de l'histoire de France de l'Ancien Régime, ses recherches portent sur les effets de la première mondialisation de l'époque moderne.
09/2022
Agriculture
De la plantation des arbres fruitiers
De la plantation des arbres fruitiers / par le Dr Trolliet,... Date de l'édition originale : 1833 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
05/2021
Biographies
Lilyan Kesteloot. Femme au coeur de la négritude
"Savais-tu que j'ai grandi au Congo ? " me disait-elle au début de nos rencontres. "J'ai grandi dans le ventre du Congo... je suis une vieille Congolaise, une fille de l'équateur, des forêts." Lilyan avait découvert les splendeurs de ce pays en voguant, alors enfant, sur le steamer de son père, ce grand bateau à vapeur à fond plat, avec ses grandes roues. Comme il y en eut sur le Mississippi. Elle était sur le pont en haut, les Noirs en bas avec les marchandises. C'était comme ça, l'habitude. "Je ne savais pas que cette séparation portait un nom : la ségrégation... Je trouvais cela normal." Est-ce pour expier cette innocente ignorance que cette Belge aux origines ostendaises devint une spécialiste incontournable de la négritude et de sa littérature qui n'intéressait personne dans les années cinquante ?
05/2021
Guides de France
Guide du Paris colonial et des banlieues
Sur les quelque 6000 rues, avenues, places, promenades et impasses que compte la capitale, elles sont près de 300 à témoigner de la prégnance d'un empire colonial qui étendait son pouvoir et sa prédation sur les cinq continents. Classé par arrondissement, ce guide fournit des éléments biographiques sur les hommes du "parti colonial" et nous invite à regarder d'un autre oeil la toponymie des rues parisiennes baptisées du nom d'espaces colonisés ou en l'honneur de leurs bourreaux. Au fil des pages, le promeneur et la promeneuse emprunteront les sentiers coloniaux plus ou moins masqués de Paris et entameront l'indispensable voyage vers la décolonisation de la cartographie de la ville-lumière.
01/2018
Théâtre
Aristophane dans les banlieues. Pratiques de la non-école
"Les ados ne s'intéressent à rien. Ils sont distraits, accros aux jeux vidéo et à leurs smartphones." Bravant cette idée reçue, Marco Martinelli décide, à partir du début des années 1990, de faire se rencontrer des adolescents de toutes origines sociales et géographiques autour de textes classiques ou modernes. Dans ce témoignage bref, aussi bien manifeste que récit personnel, il relate la genèse et le fonctionnement de sa pédagogie, la non école. Elle lui a valu une reconnaissance en Italie puis à l'international, de la Belgique au Sénégal et aux Etats-Unis. Ici, où transparaissent son amour de la scène et sa passion de la transmission, Marco Martinelli met en évidence les bienfaits du brassage culturel et ethnique. Aristophane dans les banlieues montre que ces jeunes, à défaut de changer le monde, peuvent se sauver eux-mêmes par l'exercice du théâtre.
10/2020
Critique littéraire
La haine de soi dans le roman africain francophone
Le roman négro-africain francophone campe des personnages qui, aspirant à être ce qu'ils ne sont pas, renient et rejettent loin d'eux ce qu'ils sont. Ce rapport distordu de soi à soi introduit à l'épreuve psychologique et existentielle de la haine de soi.
10/2017
Histoire de France
La rencontre postcoloniale
L'indépendance algérienne a longtemps été envisagée comme une séquence refoulée de l'histoire de France, ne faisant retour que sous la forme de souvenirs douloureux des acteurs impliqués dans le conflit. Eric Savarese rompt avec cette approche pour aborder la question en termes de rencontre postcoloniale entre les pieds-noirs, harkis, anciens combattants, immigrés, et la société française. L'émergence de ces nouveaux groupes, investis depuis plus d'un demi-siècle dans les guerres de mémoires algériennes, a contribué à transformer la vie politique nationale. La rencontre postcoloniale éclaire d'un jour nouveau les luttes et les revendications des minorités depuis les décolonisations.
01/2014
Géopolitique
Les pays francophones dans la mondialisation : s'en sortir ensemble ? Plaidoyer pour une Union francophone
Si elle n'est pas neuve, l'idée d'une union francophone n'a guère prospéré jusqu'alors. Pourtant, forts d'une langue et de valeurs communes, les pays francophones constituent une force qui, structurée, peut créer un espace de co-prospérité et prôner une autre mondialisation que celle qui surexploite les hommes et les ressources, marginalise les uns et déclasse les autres. Ce plaidoyer pour la construction d'une Union francophone répond à 3 questions fondamentales : qui est concerné ? pour quoi faire ? avec quels moyens ? S'appuyant sur de nombreuses études et analyses, Wilfrid Bertile trace ici les grandes lignes de l'Union francophone qu'il appelle de ses voeux : "Les enjeux sont de taille, les obstacles nombreux, l'alternative inexistante. Réussir est une obligation".
04/2022
Littérature française
Le roman de la banlieue
Un voyage au coeur d'une société multiple. Histoire à la fois dramatique et émouvante. C'est autour d'un récit doux, tendre et grave, où se nouent tout naturellement des liens puissants et inavoués, que se tisse la trame du roman. Une tragédie du XXIe siècle qui a pris racine dans l'histoire douloureuse liant la France à ses anciennes colonies. Celle des banlieues que peuplent des familles d'immigrés. C'est à travers la vie autopsiée d'une famille pas comme les autres que les germes de l'explosion des cités de l'Hexagone vont être décryptés. Annonciateurs du côté noir du roman. Une couleur sans doute ? Ni plus ni moins car l'auteur joue avec ce côté clair-obscur, voir carrément sombre, qui magnifie encore un peu plus son style. Simple. Violent. Noir puis blanc. Une union des contraires d'où émerge une poésie à fleur de peau qui caractérise les personnages principaux de cette histoire. Comme pour adoucir une société d'une brutalité inouïe. Mâ Djamila, la grand-mère qui capitalise à elle seule tout un patrimoine culturel, ciment d'une société qui va voler en éclats, et Malika, sa petite-fille écorchée vive, d'un courage extraordinaire, qui porte sur ses frêles épaules cette fiction égalant magistralement la réalité. Leur lieu de vie est le terreau de maux en macération. Drogue, violence, extrémisme religieux... Un cocktail explosif que les hommes politiques de droite comme de gauche ne pourront désamorcer. Les traces sont repérées mais insaisissables.
01/2019
Anglais apprentissage
Le discours de la violence dans la culture américaine
La violence semble plus que jamais hanter la société occidentale, menacer les fondements de ses pouvoirs et de ses certitudes. Et on sait que la société américaine passe chez nous - un peu hâtivement peut-être, mais avec des bénéfices journalistiques et idéologiqes non négligeables - pour la société de la violence par excellence. Laissant à d'autres disciplines la charge de cataloguer les différentes formes de violences qui y sévissent et leur supposées causes, nous avons choisi d'interroger ce qui, curieusement, ne s'entend guère : la manière dont la violence se parle, se fait discours, texte. Discours de la violence : violence faite au discours, discours comme violence. Les recherches réunies ici, qui portent essentiellement sur des textes littéraires, ouvrent la voie à une étude des USA qui ne serait plus fasciné par une simple récitation des évènements mais attentive au contraire à ce qui les fait signifier : à leur devenir-texte, à leur devenir-signe. Le Discours de la Violence est le deuxième ouvrage publié par le Centre d'Etudes et de Recherches Nord-Américaines et Canadiennes (Lille III) dans la collection Etudes Américaines
01/1979
Poésie
Poèmes sur la négriétude
Face à la situation socio-politico-économique désastreuse qui frappe de plein fouet certains pays africains, l'auteur s'interroge sur l'origine de ce fléau qui perdure après l'extase des indépendances, ère qui présageait des lendemains meilleurs. Selon lui, la responsabilité de cette situation difficile est partagée. Il propose le concept de "négriétude" comme un espace d'interrogation, d'introspection et de sursaut. Ce recueil de poèmes n'est rien d'autre que le fruit de cette réflexion.
07/2019
Français langue étrangère (FLE
Le FLE et la francophonie dans le monde
Cet ouvrage a une vocation d'information et de problématisation. Il s'agit de proposer une synthèse sur la place actuelle du français dans le monde et la francophonie, sur l'enseignement du français comme langue étrangère ou seconde vue dans son histoire et la diversité de ses contextes. Le devenir du français à l'étranger dans sa factualité et ses représentations, les permanences et les transformations des méthodologies ainsi que la description de la langue dans une optique FLE, les institutions et les dimensions linguistiques, littéraires et culturelles de l'espace francophone, constituent les principaux aspects de cette démarche. Ce collectif de professeurs des universités spécialistes du domaine, dirigé par Jean-Louis Chiss, a rédigé cet ouvrage à l'intention des enseignants-chercheurs, des formateurs d'enseignants, des enseignants et des étudiants. Les instances nationales et internationales des politiques linguistiques et culturelles en sont aussi les destinataires comme les francophones et les francophiles du monde.
06/2021
Thèmes photo
La banlieue de Paris
Une flânerie à travers les banlieues parisiennes de l'après-guerre, et un voyage dans le temps aux côtés de deux grands artistes. Publié chez Seghers en 1949 puis réédité chez Denoël en 1983, cet album était devenu introuvable. Sa nouvelle parution, dans une conception graphique repensée par le grand designer Philippe Apeloig, participe de la mise à l'honneur de l'écrivain suisse initiée par les éditions Denoël depuis 2022. Cette publication permettra aux lecteurs de Cendrars de redécouvrir un texte dense, à la fois véhément et poétique, et comblera les amateurs de photographie avec les clichés désormais devenus classiques.
10/2023
Critique littéraire
Espace méditerranéen. Ecritures de lexil, migrances et discours postcolonial
A l'ère postcoloniale, les littératures de la migration et de l'exil se sont considérablement développées dans les pays de la Méditerranée qui ont connu, sous des formes diverses, le colonialisme, les guerres d'indépendance, puis la décolonisation. " Espace-mouvement " autour de trois aires culturelles, la chrétienté, le monde orthodoxe et la oumma musulmane, la Méditerranée a connu nombre d'affrontements, de heurts et de bouleversements identitaires. Au-delà de la crainte et de la méfiance nées de cette histoire, il existe une capacité d'invention renouvelée manifestée par les textes des écrivains issus des différents pays méditerranéens : Algérie, Chypre, Croatie, Egypte, Grèce, Liban, Maroc, Tunisie. A la lumière de la critique postcoloniale, Espace méditerranéen : écritures de 1 'exil, migrances et discours postcolonial analyse la dimension politique de ces oeuvres et le rôle qu'a pu jouer la découverte de cultures différentes - à travers la migration, l'exil, l'expatriation - dans le parcours de certains écrivains ou penseurs caractérisés par une double appartenance. Les auteurs de cet ouvrage s'attachent donc à montrer les complexités mais aussi tout l'intérêt des écritures de l'exil et de la migrance à la croisée des cultures et des langues de la Méditerranée contemporaine.
03/2014
Psyhologie sociale
Mémoires de la plantation. Episodes de racisme ordinaire
Grada Kilomba analyse de courts témoignages de femmes noires, qui parlent de la famille, du couple, ou des images qui leur sont attachées. Elles racontent le racisme dit "ordinaire" - ces remarques, gestes, actions, aux conséquences psychologiques réelles. Car pour l'autrice, le racisme ordinaire n'est pas un événement isolé ou ponctuel : c'est une exposition constante qui fait revivre des scènes d'un passé colonial, et mêle passé et présent. Quel est le poids de l'histoire, le poids d'être classé·e comme "Autre" dans une société où la blanchité est la norme ? Comment devenir sujet après avoir été marginalisé·e ? Comment dire ce qui a été mis sous silence ? Dans cet essai influencé par la pensée de Frantz Fanon et devenu référence internationale dans les études postcoloniales, l'autrice n'est pas celle qui est décrite : c'est elle qui parle. D'objet d'étude, elle en devient le sujet et s'interroge : Qui peut parler ? Qui peut produire du savoir ? Il est urgent de penser à des stratégies pour décoloniser le savoir, la parole et nos imaginaires. "? Une intervention importante et innovante ? " (Paul Gilroy)
03/2021
Economie internationale
Economie de la francophonie
La francophonie peut-elle être considérée comme un espace économique à part entière ? L'auteur se propose d'explorer, dans cet ouvrage, les réformes et mutations opérées au sein de la francophonie depuis plusieurs années a n de répondre à cette interrogation et de déterminer le rôle des pays francophones dans le développement économique mondial.
09/2021
Généralités
Revue coloniale. Extrait des Annales maritimes et coloniales
Revue coloniale : extrait des Annales maritimes et coloniales Date de l'édition originale : 1857-01 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
Critique
Droit et justice dans la littérature francophone de Belgique
A partir du corpus de la littérature francophone belge, ce volume s'interroge sur la façon dont ces textes, avec une spécificité belge ou non, questionnent les notions et concepts de droit et de justice, liés à l'actualité ou au passé. La démarche y présidant est interdisciplinaire et transhistorique.
06/2021
Sociologie
Approche de la culture feminine dans l afrique francophone
Après le livre Approche de la culture et littérature féminines francophones sur le continent américain aux XXe et XXIe siècles, notre groupe de recherche désirait se pencher sur ce qui se passe pour la femme, la culture et la littérature en Afrique. Nous avons donc fait appel à divers spécialistes qui ont donné leur point de vue sur la femme, le continent africain et la culture (qui inclut la littérature). Nous retrouvons des échantillons d'analyses qui font découvrir, comme dans le premier volume, la femme africaine, non blanche, donc noire ou basanée, dont la problématique ressemble à celle de l'Amérique. Ces deux livres donnent de la voix à ces femmes par l'intermédiaire de ces chercheur. e. s que sont Mar Pozuelo, Lulu Limu Aluba, Salah Khan, Julie Corsin, Javier García Bresó, María Teresa Pisa Canete, María José Sueza, Martha Alonso Moreno, Laura González, Justine Martin et Claude Duée. Lire ce livre, c'est plonger dans un univers tout à fait fascinant par à la fois sa diversité et son unité. Ceux qui s'intéressent à la femme, à l'Afrique et à la culture et découvriront le concept d'afropéenne en littérature chez Miano, mais aussi l'afro-féminisme et la problématique du corps dans l'audiovisuel chez Amandine Gay, ainsi que dans les photographies de Zanele Muholi ou Aïda Muluneh. C'est aussi une approche anthropologique sur les représentations artistiques de la maternité, maternité que l'on retrouve dans le regard bienveillant de Le Clézio. En bref, ce livre n
05/2021
Régionalisme
La négritude des sommets. (la montagne est une île)
Saviez vous que les vierges-noires sont des protectrices présentes aux points les plus symboliques de Rhône Alpes, en haut des basiliques de Fourrière à Lyon, du Puy en Velay en Auvergne, pour protéger la ville de Chambéry ou sur le pont du Rhône à Seyssel ? Saviez-vous qu'un saint-protecteur de la région, masculin cette fois (saint Maurice) a la peau mate comme de l'ébène ? Les cols des alpes sont des carrefours de passage depuis les millénaires et les emprunts à l'Afrique ou même à l'Amérique sont plus anciens qu'on ne le croit. La négritude des sommets est une petite incursion dans ces emprunts. Au départ imaginé comme un petit livre rassurant, qui se lit vite pour ceux qui se sentiraient un peu dépaysés au milieu des montagnes. L a négritude des sommets, c'est aussi un petit ouvrage pour aiguillonner la réalité, à l'heure où certains songeraient à favoriser le repli sur soi et arrêter de prôner un vivre-ensemble et une diversité qui ne date pas d'hier Tant qu'à invoquer de vielles racines, n'oublions pas que certaines, très au sud, ont plus d'un millénaires et que " ceux qui viennent d'ailleurs " ne sont pas toujours ceux que l'on croit...
08/2016
Sciences politiques
La malédiction de l'Afrique noire. De la négritude à la négrocratie
Ceux qui se sont établis définitivement ailleurs après que leurs ancêtres furent emmenés comme esclaves, sont restés dans la même condition d'infériorité, de misère et d'obscurantisme. Haïti témoigne à suffisance. Ceux qui sont revenus pour créer leur propre Etat indépendant sur la terre-mère, sont pareils. Le Libéria nous parle. Ceux qui n'ont jamais bougé, et qui ont semble-t-il acquis ou conquis leur indépendance, sèment la honte éternelle. Accusés levez-vous ! Lorsque au bout d'une réflexion ravageante, je commets le premier livre, Avancez, ne nous attendez pas, je ne sais pas encore que moins de deux années plus tard, je serai toujours aussi perturbé, au point d'écrire un autre livre : Fondements culturels du retard de l'Afrique noire. Voici que dans la suite, une interrogation sans fin sur l'évolution de l'Afrique, m'impose un constat sans appel : La malédiction de l'Afrique noire. C'est le produit d'une personnalité dédoublée : un enfant dont les premières convictions sur l'histoire et sur le monde, furent façonnées et fascinées par Césaire et Senghor ; un adulte chez qui l'évolution de l'Afrique noire, ne suscite plus que des larmes, des regrets et de l'amertume.
11/2011
