Cyriaque Esseba

Analyser les profondes et diverses dynamiques du monde d'aujourd'hui et de demain dans le champ des relations internationales, telles sont précisément les centres d'intérêt de cet ouvrage pluridisciplinaire, héritier de la pensée internationaliste du professeur Jean Koufan Menkéné. Nous sommes conscients que par son travail et son oeuvre, cet éminent professeur aura contribué à apporter à la science politique, et notamment aux relations internationales dont il est, au Cameroun, et même dans le monde, une expertise particulièrement critique et pénétrante. Les chercheurs qui se réfèrent au Cameroun à ses enseignements et écrits sont innombrables. Nous devons tant à ce chercheur qui, aujourd'hui, se retire du monde universitaire auquel il aura tout donné. Sa passion, sa discipline, son éthique, sa pertinence... ont fait l'unanimité autour de lui, et donné une altitude importante au personnage. Liste des auteurs : Adornou Aboubakar, Avomo Justin, Atanga Luc Armand, Batenguene Assil, Raphaël, Begoumenie Bertrand, Bidias René, Bouba Mamoudou, Etoa Oyono, Georges, Fouapon Alassa, Guiala Magloire, Iguigui Bertrand, Ikang G. Moïse, Kamanda Jean, Kennang Darus Vially, Mbem Ariel Eugène, Mbono Stéphane Aloys, Mekinde Jean Pierre, Mfonte Ibrahim, Minkonda Hermann, Nanga Bekono Sandrine Fleur, Nguefouet Modio Aurélien Pascal, Obah Yvan Yannick, Paho Nya Félicité.

Lorsqu'un maître de la science se retire officiellement du monde académique et universitaire, des Mélanges sont réalisés en son honneur. Ne pouvant déroger à cette règle, les disciples du Professeur Jean Koufan Menkéné ont réalisé cet ouvrage en signe de reconnaissance et de gratitude à leur maître. Cet ouvrage s'inscrit dans le champ des relations internationales qui constitue la principale spécialité du Pr Jean Koufan Menkéné. Y sont scrutées et analysées des problématiques des relations internationales contemporaines en rapport avec le Cameroun, l'Afrique et le monde. La tonalité des contributions, ainsi que la diversité et la pluridisciplinarité de leurs auteurs manifestent l'approche propre à Jean Koufan Menkéné en matière de relations internationales.

Avec plus de 100 illustrations, 11 cartes en couleurs, une chronologie et de nombreux textes des différentes époques cités en encarts, cet ouvrage sans précédent invite à la découverte de plus de 2000 ans d'histoire et de culture syriaques. Le syriaque a été une langue de culture majeure en Syrie-Mésopotamie du IIe au XIIIe siècle de l'ère chrétienne. Fruit des contacts et du métissage à la frontière des Empires romain et parthe, cette forme d'araméen n'était la langue ni d'un Etat ni d'un peuple particulier. Mais avec la christianisation, le syriaque a connu un développement exceptionnel. Il s'est répandu de la Méditerranée à l'Asie orientale et constitue aujourd'hui encore la langue classique, littéraire et religieuse de plusieurs Eglises orientales. Le syriaque est à côté du latin et du grec la troisième composante du christianisme ancien, ancrée dans l'hellénisme mais également descendante de l'antiquité proche-orientale et sémitique. Dès les premiers siècles, dans un mouvement symétrique à celui de la tradition chrétienne gréco-latine vers l'ouest, le christianisme syriaque s'est développé vers l'est, jusqu'en Inde et en Chine. Il a aussi été la branche du christianisme la plus en contact avec l'islam au sein duquel il a continué à vivre.

Paul Mesure, journaliste free lance à Paris, est rentré d’Afrique avec, dans ses bagages, un document ancien qu’il a déniché à Tombouctou et compte revendre à bon prix. Ce codex est indéchiffrable, de sorte qu’il lui faut recourir aux services des meilleurs spécialistes pour s’en faire une idée plus précise. Mais les riches amateurs de ce genre de relique forment un tout petit monde, et qui dit expert dit fatalement fuite, surtout si la nature même du document permet de penser qu’il y a beaucoup d’argent en jeu. De fait, les cadavres commencent à se multiplier autour de Paul. Et si ce texte, en dehors de sa valeur archéologique et commerciale, avait surtout un profond sens religieux ? Et si l’argent n’était pas, finalement, le plus important ?Partagé entre l’inquiétude, la curiosité et le désir de vengeance, Paul louvoie entre plusieurs équipes de tueurs aux motivations antagonistes et une police française obligée de s’en remettre au commissaire Sarfaty, le « commissaire–philosophe », étrange personnage passionné de culture arabe et spécialiste de l’histoire des religions. Afin de comprendre le codex, et de démêler l’écheveau des crimes qu’il laisse dans son sillage, Sarfaty se plonge dans l’univers fascinant de la naissance de l’islam, de son langage codé et de ses énigmes.Barouk Salamé, érudit franco-algérien, propose un voyage saisissant dans l’univers de l’islam, de son génie, de sa violence, de sa poésie, des conflits qui le traversent et des enjeux de son avenir. Thriller polyphonique avant tout consacré à la culture arabe, Le Testament syriaque s’attaque, sans manichéisme ni angélisme, à « ce qui nous tuera tous : l’inculture ». Plaidoyer contre l’incompréhension et l’ignorance, mise en garde contre les préjugés de tous bords, réflexion sur l’évolution de la religion musulmane, ce thriller, qui invite à une réflexion nuancée sur l’histoire des civilisations, a reçu un excellent accueil critique et été un vrai succès de librairie.

Ce volume est consacré aux églises, à la fois monuments et lieux de prière et d'identité des communautés de langue syriaque. On peut certes s'interroger sur la pertinence du concept puisqu'il repose sur une définition linguistique. La question qui se pose est celle-ci : la notion d'"église syriaque" est-elle pertinente ? Y a-t-il un modèle commun aux communautés de langue syriaque, répandu dans son schéma de base dans toutes les zones concernées, et distinct de celui des églises des communautés grecques, arméniennes ou coptes par exemple ? Une deuxième question en découle : à l'intérieur de cet ensemble, la nécessaire diversité est-elle surtout géographique ou liée au rattachement à telle ou telle Eglise ? Dans une même région, les églises appartenant à des communautés différentes suivent-elles le même modèle ? L'archéologie des églises orientales n'en est qu'au début de son histoire. Des études monographiques, des fouilles, des synthèses partielles sont nécessaires pour espérer offrir une vue complète. Le but de cet ouvrage est d'abord de montrer l'intérêt de cette question, de faire connaître un patrimoine aujourd'hui menacé, d'attirer l'attention sur la nécessité de le protéger, de le décrire, de l'enregistrer, à un moment où la négligence, la malveillance, les guerres mais aussi des restaurations aussi enthousiastes qu'intempestives le mettent en danger. Vue panoramique des régions où se développèrent des communautés de langue syriaque et approche régionale mettant en exergue les spécificités liées à la géographie et à l'appartenance confessionnelle ont été associées pour dresser un premier inventaire de ce patrimoine architectural. Parler d'églises c'est bien sûr parler d'architecture, mais aussi de liturgie et d'appropriation de l'espace par la pratique. Comment a-t-on parlé des églises dans les textes anciens ? Comment la liturgie a-t-elle conditionné le plan architectural ? Comment s'est-elle déployée dans la pierre ? Comment l'église se fait-elle Eglise ? Les églises ne sont pas seulement des bâtiments, elles sont le lieu de vie d'une communauté religieuse, le lieu où elle affirme son identité, où elle se met en scène. Les églises marquent le paysage, mais sont aussi le lieu de réalisation de la vie ensemble et la mise en forme visuelle d'une foi.

Ce lexique repose sur un manuscrit (BnF syriaque 423), qui, pour partie, traduit des extraits de Galien et de Dioscoride, mais propose aussi un texte inédit rédigé directement en syriaque et qui offre une quantité de noms de plantes médicinales, mais aussi de produits animaux ou minéraux entrant dans les compositions pharmacologiques. Les noms de ces ingrédients sont souvent glosés dans des langues comme le grec (les plus nombreux), l'arabe, l'arabo-persan.
Les entrées sont en français, de nombreux index permettant de naviguer dans cet océan linguistique et savant.

L'auteur de l'Apocalypse syriaque de Baruch compose son oeuvre après la défaite de 70, qui porta le premier coup à Jérusalem et au Temple. Dans le genre littéraire traditionel de l'apocalypse, l'auteur s'efforce de ranimer l'espoir du peuple par le recours à des visions, par le rappel du plan de Dieu et du sens de l'histoire. Docteur tannaïtique dont l'identité est inconnue, il met ses écrits sur le nom d'un personnage du livre de Jérémie, Baruch. Ce texte syriaque traduit lui-même du grec, découvert au XIXe siècle, offre de très beaux passages poétiques, traduit ici pour la première fois en français, présenté avec une introduction détaillée, un commentaire suivi et plusieurs concordances et tables.

L'auteur de l'Apocalypse syriaque de Baruch compose son oeuvre après la défaite de 70, qui porta le premier coup à Jérusalem et au Temple. Dans le genre littéraire traditionel de l'apocalypse, l'auteur s'efforce de ranimer l'espoir du peuple par le recours à des visions, par le rappel du plan de Dieu et du sens de l'histoire. Docteur tannaïtique dont l'identité est inconnue, il met ses écrits sur le nom d'un personnage du livre de Jérémie, Baruch. Ce texte syriaque traduit lui-même du grec, découvert au XIXe siècle, offre de très beaux passages poétiques, traduit ici pour la première fois en français, présenté avec une introduction détaillée, un commentaire suivi et plusieurs concordances et tables.

Les blessures qu'inflige la vie marquent les corps, les coeurs et même les âmes mais n'éteignent pas le feu de la poésie. De l'amer à la larme s'articule autour de l'amour de cet art que l'auteur veut exprimer. Il chante à travers un poème, une prose ou un récit... Ecoutez sa mélodie et laissez-vous emporter...

On trouvera ici l'édition critique, la traduction et un commentaire très riche de deux précieux documents qui nous font connaître jusque dans leurs détails les circonstances des cinq exils d'Athanase d'Alexandrie. Sur ses 45 ans d'épiscopat, il dut en passer plus de 17 en exil, hors de sa ville et même de son pays. Grâce à ce dossier, nous pouvons suivre jour par jour, et presque heure par heure, les épisodes parfois dramatiques de ces événements.

Venus de Hollande, les van Heerden se sont installés en Afrique du Sud à la fin du XVIIe siècle. A l'aube des années 1990, la ferme familiale est encore hantée par le souvenir des ancêtres, les colons héroïques du Grand Trek et les guerriers brisés de la Guerre des Boers, la bible dans une main et le fusil dans l'autre. Conservatisme fanatique, mais aussi droiture et rigueur morale : c'est cet héritage que doit porter Mervin van Heerden. Alors que son père se tourne vers le passé, le jeune homme qui croit à la nation arc-en-ciel de Nelson Mandela tombe amoureux de Blanche, une jeune fille de la bourgeoisie noire. Plus tard, un oncle oublié resurgit et avec lui de douloureux secrets de famille. Meurtres, passions secrètes, sombre complot politique, pierres arrachées aux entrailles de la terre, tout va ressortir jusqu'à une terrible confrontation entre le père et le fils, dans l'obscurité d'une mine abandonnée. Avec Afrikaners vivez la fascinante éducation politique et sentimentale d'une famille qui se cherche un avenir et doit affronter son passé.

Fils de bonne famille, appartenant à l'élite cubaine, Fernando Pruna est promis à un bel avenir. Navigant entre New York et La Havane, il collectionne les conquêtes et les dollars jusqu'au jour où Fidel Castro s'empare du pouvoir à Cuba. Nous sommes le 1er janvier 1959. Fernando a alors vingt-trois ans et voit son univers doré voler en éclats. Cyriaque Griffon dresse le portrait de ce séducteur invétéré qui fut tour à tour contre-révolutionnaire, fugitif et contrebandier. Emprisonné une première fois pour avoir conspiré contre le régime, il parviendra à s'évader et se réfugiera dans les montagnes, d'où il organisera la résistance et fondera la Légion Démocratique Cubaine. S'ensuivront complots, arrestations et cavales, où se mêleront hommes politiques, agents de la CIA et leaders de la révolution, avant que le pays ne bascule dans la guerre froide. Ce destin hors du commun sera-t-il fatal au jeune homme ? Des heures de conversations enregistrées et une foule d'archives, ainsi que de nombreux échanges avec les principaux protagonistes du roman, ont permis à l'auteur de reconstituer avec précision la vie de ce personnage flamboyant, figure méconnue de la lutte anti-castriste. Entre anecdotes jubilatoires et événements historiques, plongez dans le Cuba fantasmé des années cinquante sur le point de se fissurer à l'aube de la révolution.

Après des débuts au music-hall, une jeune et jolie danseuse va faire quelques apparitions dans de grands classiques du cinéma. Très vite, les sirènes de Hollywood vont réclamer Solange Podell. Des pressions l'amèneront cependant à mettre fin à sa carrière new-yorkaise. Sa passion pour la photographie la fera alors passer de l'autre côté de l'objectif. Lors du festival de Cannes, sa rencontre avec Grace Kelly changera à jamais son destin... La vie de Solange Podell est bien plus qu'une simple existence jalonnée de rencontres fabuleuses : du Paris de l'Occupation au Hollywood en pleine chasse aux sorcières, en passant par La Havane en pleine révolution, le New York psychédélique ou l'Amérique secouée par les tensions raciales, c'est un voyage fait d'escales palpitantes dans le temps et dans l'Histoire. Cyriaque Griffon dresse avec précision le portrait d'une femme à l'existence romanesque, jusqu'à son ultime et fracassante révélation. Derrière le petit rat du Châtelet devenu Bluebell Girl puis photographe sur le Rocher, une ombre mystérieuse la suit au fil des ans. Mais qui est donc Mademoiselle Trystram ?

Ce livre relate la vie d'un jeune Burundais qui a connu la guerre et ensuite a vécu comme réfugié dans différents pays de la région des Grands Lacs comme le Rwanda et la Tanzanie. Il parle sans ambiguïté de la situation vécue, et sur le champ de bataille et dans les camps de réfugiés, et prêche la non-violence et le dialogue pour toute question susceptible de diviser la société burundaise, sous peine de retourner dans la guerre.

Cette série est destinée à regrouper des études thématiques faisant le point sur différents aspects de l'histoire ou de la culture syriaques, celles des communautés chrétiennes dont la langue de culture est le syriaque (maronites, syriaques catholiques et orthodoxes, assyrochaldéens, communautés du Proche-Orient et de l'Inde...). Ce volume est consacré à la présence chrétienne syriaque en Asie centrale et en Chine, que certains historiens considèrent comme un succès missionnaire majeur, ouvrant temporairement la perspective d'un immense empire chrétien au XIIIe siècle, quand les empereurs mongols se montrèrent sensibles au christianisme. Même en écartant tout le triomphalisme qui pourrait se cacher dans une telle affirmation, l'expansion de la religion chrétienne d'Antioche, ou de Mésopotamie, jusqu'en Chine est un phénomène historique remarquable et un sujet d'étude fascinant par sa dimension interethnique et interculturelle, qui se manifeste tant dans les langues et l'art, que dans la théologie et le droit. L'expansion du christianisme de tradition syriaque dans les immenses territoires de l'Asie jusqu'à la Chine dès le vue siècle est due surtout à la mission de l'Eglise d'Orient dite "nestorienne". Outre l'initiative missionnaire et le recrutement par les empereurs mongols de la Chine de nombreux hauts fonctionnaires d'Asie centrale, des facteurs tels que les déportations et les mouvements volontaires de populations suite à des conflits et des guerres, ont entraîné la présence de communautés syro-orthodoxes et melkites. La mention d'un évêque arménien dans une inscription syriaque d'Asie centrale datée de 1323 nous rappelle que les Arméniens aussi eurent leur part dans cette riche histoire. Ce volume donne une présentation générale des principaux domaines géographiques et culturels concernés, visant à offrir un tableau à jour des connaissances et des sources sur les chrétientés syriaques parmi les Turcs, les Sogdiens et en Chine. Aux deux phases de la présence chrétienne en Chine, à l'époque de la dynastie Tang (VIIe-IXe siècles) et à l'époque du gouvernement mongol des Yuan (XIIIe-XIVe siècles), sont consacrés des articles spécifiques. Les auteurs tentent aussi de répondre à des questions historiques, comme les raisons du succès dans l'évangélisation, l'attitude du pouvoir politique à l'égard des missionnaires, le statut des communautés et les causes de leur disparition. Certains articles sont consacrés aux vestiges archéologiques et à la production littéraire, en traduction ou originale, du christianisme syriaque, pour présenter un "catalogue" de ces ouvrages et des exemples significatifs de leur spécificité. Trois articles notamment traitent des nouvelles éditions de manuscrits découverts sur le site de la ville de Qara Qoto, des pierres tombales d'Asie centrale conservées au musée Guimet à Paris et de deux inscriptions découvertes en 2014 en Mongolie.

Vie admirable de saint Alphonse Rodríguez, coadjuteur temporel de la Compagnie de Jésus : d'après les mémoires écrits de sa main, par ordre de ses supérieurs / traduite de l'espagnol par un P. de la même compagnieDate de l'édition originale : 1890Sujet de l'ouvrage : Alphonse Rodriguez (saint ; 1531-1617) -- BiographiesLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr

"En niant l'existence d'un génocide, en l'oubliant, on assassine les victimes une seconde fois" (Elie Wiesel). Au moment où l'on commémore le centenaire du génocide arménien, il est bon de ne pas oublier celui d'autres peuples chrétiens, notamment celui des Assyro-Chaldéens perpétré au même moment. 1er novembre 1914. L'Empire ottoman entre dans la Grande Guerre contre les Alliés. La Guerre Sainte est proclamée contre les chrétiens : entre avril 1915 et juillet 1916 plus de 1 200 000 Arméniens et 250 000 Assyro-Chaldéens seront massacrés. Ce premier génocide du XXe siècle, qui mit longtemps avant d'être reconnu par la communauté internationale, fit dire à Hitler en 1939 : "Qui se souvient aujourd'hui de l'extermination des Arméniens ?". On sait depuis quelle autre amnésie il avait déjà en vue. Ces massacres ont poussé les Assyro-Chaldéens à chercher refuge hors de leur région d'origine, notamment en Occident. Aujourd'hui, cette nation compte dans le monde environ un million et demi de personnes, dont une communauté de 80 000 en France. Premier ouvrage d'envergure consacré à la destinée d'un peuple jusque-là occultée par l'histoire, cette somme passionnante, racontée ici avec autant de souffle que de précisions, est le grand oeuvre du spécialiste en la matière, lui-même descendant d'une famille de rescapés du génocide. Il confère à son travail scientifique tout le poids et le prix d'un témoignage. Ce livre unique est illustré d'un cahier photo et de cartes.

Niché dans la zone des tourbières de la grande forêt équatoriale, le village du chef Okana jadis un havre de paix connait une période néfaste et tumultueuse de son existence. L'installation dans la contrée d'une société étrangère d'exploitation de bois qui se livre aux activités illégales n'arrange pas les choses. L'intrusion illicite de cette société sur ses terres, déclenche une véritable belligérance. Frappé par un mal soudain, son village jadis vivace perd peu à peu de son âme en se vidant de ses habitants. Ces derniers décèdent inéluctablement de façon mystérieuse d'une épidémie déclenchée par la bilharziose. Vrai ou faux diagnostic ? Aidé par une ONG environnementale, Ondongo fils du chef Okana entreprend une série d'investigations pour en dénicher les véritables causes de cette tragédie.

Comment ne pas partager avec Joseph Yacoub cette fascination devant l'une des plus prestigieuses civilisations de notre humanité ? Car si le Moyen-Orient est, comme on le dit habituellement, arabo-musulman, il est tout autant chrétien et syriaque. Sept siècles avant l'Islam déjà, le Moyen-Orient syriaque avait donné toute sa mesure dans nombre de domaines du savoir religieux et profane. S'y ajoute que sa langue et sa culture ont eu un impact non négligeable sur la langue et la culture arabe, ce qu'on met généralement peu en avant. En faisant connaître cette "face méconnue" des chrétiens d'Orient, Joseph Yacoub ébranle plusieurs certitudes sur cette réalité. Il élargit notre regard en montrant combien l'humanisme et le progrès ne sont pas propres à une culture déterminée.

Parce qu'elle veut absolument se rendre à Copenhague, Lisa, une jeune adolescente engagée doit obtenir la permission de ses parents, lesquels n'ont aucune envie de la laisser partir en territoire inconnu. Déterminée à atteindre son but, elle invente une histoire avec l'aide d'un de ses camarades de lycée d'origine danoise. Les parents, nourris de préjugés et dépassés par les profonds changements de la société du vingt-et-unième siècle ne décèlent pas l'engagement politique de leur fille, qui leur aurait donné un indice sur le véritable motif du voyage. Heureusement, en croisant la route de personnages atypiques qui les mettent sur la voie, ils découvriront ce que cache cet engouement exagéré pour la cité portuaire danoise.

Makaya, un jeune paysan, constate, un beau matin, qu'il lui a été volé quelques bêtes. C'est un désastre. Désemparé, il croit comprendre qu'un large complot échafaudé par Mouaya, qui n'est autre que son beau-frère, a été ourdi contre lui parce qu'il y a toujours eu entre eux une rivalité séculaire. Ce dernier réfute toutes ces accusations en le signifiant à Mouezi, sa petite soeur, femme de Makaya. D'autre part, Mouaya, un ami d'enfance de Makaya trempé dans de combines peu douteuses et surpris en liaison adultère avec Mpolo sa belle-soeur, se retrouve au centre d'un chantage. Il monte un stratagème pour essayer de s'extirper de ce guet-apens. Malheureusement pour lui, tout cela tourne court. Excédé par ces évènements rassemblant quelques irréductibles acquis à sa cause, il part en croisade contre les gens du village voisin en leur déclarant une guerre dont l'issue est incertaine avec toutes les conséquences.

Ce livre examine en profondeur la pensée et l'oeuvre de Marien Ngouabi. Il était au nombre de ces âmes élevées et pures, sans faux éclat, sans charlatanisme, qui n'ont aimé le pouvoir et le commandement que pour le bien public, l'ont gardé sans orgueil, et n'ont su ni le tourner contre la patrie, ni le convertir en argent ou en biens matériels. Ce qui caractérise avant tout Marien Ngouabi, comme dans toutes les natures franches et sincères, c'est sa simplicité et son austérité comme style de vie et sa rigueur dans la gestion des affaires de l'Etat.

Au moment où de nombreux jeunes de l'Afrique subsaharienne perdent leur vie en tentant la dangereuse traversée de la Méditerranée à bord d'embarcations de fortune pour aller chercher un hypothétique eldorado en Europe, Otassa, fait le chemin inverse et retourne sur la terre sacrée de ses ancêtres à Aphani. Il y découvre une civilisation millénaire, riche et prospère où se combinent harmonieusement tradition et modernité. Intrônisé comme notable (Mwene), Otassa, devenu le nouveau Mwene Dimi d'Aphani, poursuivra les profondes transformations socio-économiques initiées par ses ancêtres à la grande satisfaction des populations d'Aphani qui voient en lui un homme providentiel.

C'est l'histoire merveilleuse de deux frères jumeaux (Kumu et Peya). La personnalité de Peya contraste avec le caractère extravagant de son frère jumeau Kumu. Un conflit latent sur fond de jalousie naîtra entre les deux. Leur fortune est faite d'amour, d'incompréhension et d'éloignement. Ils sont en butte à de nombreux défis où chacun tente de s'affirmer dans la vie sociale. Les deux frères jumeaux nous font aussi découvrir deux pays (Tsèlè-Tsèlè et Motaba) aux caractéristiques opposées.

L'Etat congolais a hérité de la période coloniale non seulement ses dirigeants, ses cadres, ses institutions mais également sa logique de fonctionnement. L'indépendance politique acquise le 15 août 1960 n'a guère provoqué une rupture radicale avec cette logique de la gestion patrimoniale de l'Etat. L'examen de la réalité politique et socioéconomique rend patent l'échec du monopartisme et de l'autoritarisme politique. En effet, c'est la faillite économique et financière de cet Etat qui rendait inévitable la contestation de l'autoritarisme et du monopartisme au Congo. Les dynamiques externes n'ont fait que la précipiter et la cristalliser. De plus, la mauvaise gestion des affaires publiques n'a fait qu'aggraver la crise politique et socioéconomique. Malgré les déclarations des autorités congolaises, l'Etat-parti au Congo-Brazzaville est resté un lieu de prédation. En effet, il a continué à servir de lieu d'accumulation à ceux qui se sont hissés à ses leviers de commande. De sorte que ceux-ci l'ont patrimonialisé en s'en servant plutôt que de le servir. Tout le problème est de dépersonnaliser le pouvoir en y consacrant toute notre ingéniosité politique. Il n'est pas présomptueux d'espérer que l'on réussisse à faire de l'homme politique congolais un véritable administrateur de l'intérêt public dont la seule motivation consiste à remplir une fonction sociale assurant des avantages aux autres hommes. Par conséquent, il incombe à la société civile, aux médiateurs " intellectuels ", aux professionnels privés ou publics de l'Etat et de son économie de consolider le processus de démocratisation au Congo.

La figure historique d'Alexandre et les légendes qui lui sont attachées n'ont cesse ? de susciter fascination et admiration, bien au-delà des frontières de la Méditerranée et de l'Europe. Les récits sur Alexandre, historiques et légendaires, sont bien connus, mais quels échos ce personnage a-t-il trouvé dans les régions mêmes où il avait été actif (Proche et Moyen- Orient, Asie centrale et Inde) ? Pour le découvrir, cet ouvrage propose pour la première fois une plongée dans la littérature sur Alexandre rédigée en langue syriaque, qui a ensuite circulé en arabe et en persan et de là en malais, turc ou éthiopien. Cette littérature compte à la fois des traductions de sources grecques (notamment du célèbre Roman d'Alexandre - avec plusieurs épisodes inconnus des versions occidentales - des sentences morales et philosophiques, des textes de numérologie et d'alchimie) et des textes originaux composés en syriaque dans l'Antiquité tardive, sous la forme d'apocalypses chrétiennes. Dans ces textes, dont certains ont un écho jusque jusque dans le Coran, la figure d'Alexandre est étonnamment mêlée à des éléments de cosmographie mésopotamienne antique et à des conceptions politico-religieuses des premiers siècles de la chrétienté. L'ouvrage traduit ces textes, souvent hauts en couleurs, et les rend accessibles grâce à de brèves introductions. Dans chacune des trois parties, la traduction des textes syriaques est suivie d'un dossier complet, faisant état des recherches les plus récentes sur la datation, la circulation, les sources et l'interprétation de ces textes qui mettent en lumière l'importance d'Alexandre devenu, bien après sa mort, explorateur du monde et de ses mystères, protecteur des chrétiens syriaques contre les Perses sassanides et pivot du temps et de l'histoire.

Dans la cuisine de l'ours Hubert, il y a toujours une bonne odeur de chocolat et de gâteaux tout juste sortis du four. Et si toi aussi tu préparais quelques gâteaux et autres préparations sucrées, à déguster au dessert ou au goûter ? Dans ce livre. Hubert partage 17 recettes : boule à la noix de coco, gâteau au yaourt ou à la pomme, muffins, brownie au chocolat, cookies, sablés, lait fraise... Ces recettes sont simples, se préparent facilement et sont délicieuses ! De quoi te donner envie de découvrir la cuisine. Alors, à toi de jouer maintenant ! Bien que préparées dans de la dînette, les recettes proposées dans ce livre sont des vraies recettes à réaliser avec tes ustensiles de cuisine habituels.

Le pouvoir en Afrique paraît comme le but de la politique. Il occupe trop de place par rapport aux enjeux sociaux, économiques, culturels, etc. Etre au pouvoir est au centre des batailles politiques et surtout politiciennes qui ont relégué ce que l'on est censé y faire dans l'ordre des accessoires. Nulle part en Afrique, on ne voit des gens qui vont jusqu'à faire la guerre pour revendiquer ou arracher l'application des idées, des schémas ou des projets politiques sur la base des intérêts réels des Africains. On fait la guerre en Afrique pour être au pouvoir, reproduire des gloires mythiques, réaliser des fantasmes ou quelquefois faire la même chose ou pire que celui qui s'y trouve. Cette façon de faire la politique est en train d'atteindre ses limites. Les crises économiques, financières, sociales, alimentaires, de l'énergie, de l'eau, etc. remettent à la surface les besoins de solutions qui vont avec la nécessité d'ouvrir un nouveau champ aux idées, à la compétence, au mérite. Ne pas ramener ces questions au centre des débats et des luttes politiques est un risque d'implosion qu'il ne faut surtout pas continuer à prendre. Le développement de l'Afrique sera le résultat d'une nouvelle culture politique africaine ou ne sera pas.

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Petit-fi ls d'un rescapé du génocide de 1915, né au Turabdin, au sud-est de la Turquie, Fikri Gabriel est docteur en théologie de l'Université catholique de Louvain, professeur de religion catholique à l'Institut Saint-Laurent-Liège et prêtre de l'Eglise syriaque à Liège. Il a publié deux essais dans la Revue d'histoire ecclésiastique, " Le Vatican face au génocide des Arméniens et des Syriaques " (Brepols, 2016) et dans Cahier de la revue théologique de Louvain 46, " Syriaques et Turques, quel dialogue ? " (Peeters, 2021). Il a contribué aussi à des nombreux travaux de traduction du syriaque en français. Il est fervent défenseur de l'oecuménisme comme avenir du christianisme.