Cinquante après, l'Afrique
Extraits
Actualité et médias
Cinquante après, l'Afrique
De tous les journaux du XVIIIe siècle, c’est assurément le plus vivant, le plus riche, le plus
impertinent. Les Mémoires secrets assument d’emblée toutes les fonctions que l’on peut attendre d’un journal aujourd’hui : ils en ont l’abondance et l’exactitude, l’apparente régularité, l’unité de style, un style aigu, sarcastique, qui saisit sur le vif et déchiffre toute l’actualité. Leur matière première, ce sont les nouvelles récoltées autour d’eux, les comptes rendus de théâtre, de salons, de séances de l’Académie ou du Parlement, rédigés sans doute par différents amis ou complices ; tout cela est sorti du tiroir, repris, récrit, disposé dans un ordre chronologique rigoureux. Cette forme de
quotidien rétrospectif est étonnamment vivante et présente. Grâce à la variété des sujets, au suivi
des « affaires », on voit se constituer confusément au jour le jour une histoire du siècle ; elle
touche simultanément à tous les domaines : à la politique, à la religion, à la littérature, aux arts, à
la vie sociale. Certes, il ne s’agit que de Paris, et le plus souvent de l’élite. Mais le peuple des poissardes et des cochers, de la rue et du parterre se fait entendre; et à travers la pluralité des voix et des opinions, on perçoit la rumeur d’une société en mouvement. Par moments, la scène s’anime, et l’on voit alors à quel point les rédacteurs aiment raconter : un quidam qui faisait des miracles, un intendant qui croyait séduire une belle innocente, un duel singulier sur un motif absurde, ou un scandale en direct sur la scène de la Comédie française, autant de scènes hautes en couleurs, et qui révèlent un peu de l’air du temps. Cela ressemble à un journal, et c’est autre chose de très particulier. Ce qu’ils inventent entre eux, c’est le récit de presse, le reportage, le suspens, l’affaire à suivre, la mise en scène du quotidien, et, comme ils le disent, tout ce qui « fait anecdote » ; et ils le font avec le plaisir de raconter, de prendre le réel sur le vif. Ils tentent de concilier le journal et
l’histoire, de créer ce journal impérissable, encyclopédique, unanimiste, qui donnerait la parole à
une société entière : « journal de personne », « journal de tout le monde ». Les Mémoires secrets abordent tous les sujets et sans ambages ; il s’agit bien d’un journal d’opposition ; et ils se flattent de désigner tous les personnages officiels par leur nom. Par contre, ils ne dévoilent pas le leur, et par là, ils sont bien « secrets ». Il est attribué à un certain M de Bachaumont, mais celui-ci n’aurait été qu’un prête-nom.
03/2011
Histoire internationale
L'Afrique, cinquante ans d'indépendance : et après ?
Dans les années soixante, l'Afrique avait accédé à l'indépendance. Cette indépendance fut fêtée en grande pompe. Mais, près d'un demi siècle après, l'Afrique se cherche encore. Parfois on se demande si elle sait où elle se trouve. Parfois ce sont les autres qui viennent lui dire, " tu es mal partie ", ou alors qui se demandent si " elle partira ". C'est sûr, l'Afrique est partie, mais mal partie. Non pas mal partie parce que l'avenir est obscur, mais parce qu'elle avait pris un mauvais départ. Les rails qu'on lui a fait emprunter au départ n'étaient pas la bonne voie. C'était la voie de la perte. Le jeu a été faussé au départ, on la pressait d'aller sur cette voie, celle-là qui ne pouvait la mener qu'au gouffre, et pourtant elle a laissé tout à côté les rails de la liberté, du développement et du progrès. Tous ses fils qui voulaient d'une vraie indépendance ont été éliminés, le destin de l'Afrique a été mis entre les mains des Africains qui étaient disposés à laisser à l'Occident les mains libres en Afrique, qui étaient disposés à remettre l'Afrique à l'Occident après la soi-disant indépendance qu'il lui a accordée, ce qu'ils n'ont pas manqué de faire. L'Afrique a ainsi pris un mauvais départ. Il est temps que cela cesse, que les erreurs commises soient réparées. Mikhaïl Gorbatchev disait dans Perestroïka : " Ces pays (les pays en voie de développement) ont leurs intérêts nationaux particuliers. Des décennies durant, ce furent des colonies, qui ont lutté avec obstination pour leur libération, qui ont acquis leur " indépendance ", et qui désirent améliorer la vie de leurs citoyens, utiliser leurs ressources comme bon leur semble, édifier une économie et une culture indépendantes ". Oui, il est temps que cela se réalise.
04/2010
Littérature française
Cinquante ans après
Ce livre parle d'un phénomène qui tend à disparaitre : se marier, accepter le meilleur et le pire et vieillir ensemble. Les enfants et les petits enfants font une surprise à leurs parents et grands-parents. Ils organisent une fête à l'occasion de leurs cinquante ans de mariage. Les amis et une bonne partie de ceux qui les ont accompagnés dans à un moment de leur vie sont conviés. La fête sera l'occasion pour les parents de faire le bilan de leur vie. Des personnes étrangères qui fondent une famille et qui cherchent à s'enraciner dans une nouvelle terre adopter une nouvelle culture. Que leur faut-il abandonner pour appartenir et que vont-ils transmettre de leur histoire ? Ils savent, cinquante ans après, que cet exercice n'est jamais simple. Une très belle histoire sur l'immigration d'un écrivain psychanalyste.
12/2023
Sciences politiques
Pouvoirs et espoirs en Afrique. Cinquante ans d'indépendance, et après ?
La plupart des pays africains viennent de célébrer le cinquantenaire de leur indépendance. Quel bilan en ont-ils fait ? Les discours officiels ont dressé un bilan largement positif de ce demi-siècle d'autodétermination. Les observateurs de la scène politique africaine ont écrit et parlé. Tous les points de vue émis ont quelque chose en commun : un échec cuisant. [...] Que des illusions évanouies dans la nuit des temps ! Et pourtant il a fallu tout de même célébrer le jubilé de cinquante ans. D'aucuns ont critiqué ces manifestations, parfois grandioses, commémorant l'accession des pays africains à la souveraineté nationale et internationale. [...] Cet ouvrage n'est pas un livre d'histoire, encore moins une anthologie de l'histoire politique de l'Afrique. Cela n'en est pas le but et nous n'en avons pas les moyens scientifiques. C'est un essai de compréhension de ce qui est arrivé à l'Afrique en cinquante ans d'indépendance et, en même temps, une tentative de voir plus loin que le présent, ayant tiré des leçons d'un passé chaotique. [...] Le débat est grandement ouvert à tous ceux qui aiment l'Afrique et qui se soucient de son développement.
06/2012
Sciences politiques
Cinquante ans après : le délitement postmoderne
Cet ouvrage tente de répondre à la question : où en est la société française un demi-siècle après la disparition du Général de Gaulle ? La dissémination en archipel des différents pans de la société française traduit un délitement croissant. Il est patent que la France a vu sa cohésion et sa puissance en tant que nation diminuer au cours du demi-siècle. En atteste sa disparition comme référence obligée dans les discours officiels, la nation étant remplacée par la République et ses "valeurs". Pour conduire l'analyse, l'auteur procède par plans de coupe conceptuels étagés selon une hiérarchie traditionnelle. Il examine ensuite les courants nouveaux issus de mai 68 militant pour des causes fondées sur des postulats idéologiques dont la radicalité, les contradictions internes et externes ne font qu'accentuer le délitement en cours. L'issue ne réside pas aux yeux de l'auteur dans la militance, quelle qu'en soit l'orientation. Pour retrouver l'unité perdue de la France, patrie de Jeanne d'Arc, la "voie intérieure" s'impose. De la sorte on pourra mettre fin aux conflits et violences en tous genres qui s'avèrent de puissants agents de désagrégation.
10/2021
Religion
La nouvelle messe, cinquante ans après. Chronique de l'après-Concile (1968-1974)
Avec une clairvoyance sans égale, un esprit critique nourri seulement de vérité, Louis Salleron donna une chronique sur les travaux de l'Eglise à un grand hebdomadaire parisien. Témoin, il l'a été avec une étonnante perspicacité. Il étudie les textes et constate les conclusions qu'on peut en tirer. Le sujet est grave mais cet ouvrage ne manque ni d'humour ni d'une douce ironie. L'auteur prévient. Il serait regrettable d'inquiéter trop tard, et quand on voit sa mère malade ou bafouée, on ne la griffe pas davantage. On l'aime comme elle est, mais on souhaite sa guérison. C'est I'état d'esprit de Louis Salleron, auteur d'une intelligence remarquable, qui ne veut pas ajouter de la peine à la peine. Aussi traite-t-il des aberrations, des désirs de nouveauté, des innovations postconciliaires, des chemins qui mènent à l'hérésie ou au dégoût de la religion. Il le fait avec tact, force, perspicacité et charité. Il aborde de front la toute puissance des bureaux, la dégradation de la loi dans l'Eglise, l'équivoque du retour aux sources, les changements parasitaires dictés par une forme dangereuse de sentimentalisme, l'abandon du latin que Jean XXIII avait rendu obligatoire dans les séminaires, la protestantisation de l'Eglise, la démocratisation des institutions, la communion dans la main, le mariage des prêtres, etc. Cinquante ans après l'introduction du nouveau rite de la messe, dit aujourd'hui ordinaire, cet ouvrage, écrit d'une belle plume, n'a rien perdu de son actualité, car en dépit même de certaines corrections et d'une accalmie dans les réformes, l'Eglise est toujours exposée aux assauts de ses ennemis, qu'ils soient de l'extérieur ou de l'intérieur. Cet ouvrage est une contribution remarquable à l'histoire de la liturgie et de l'Eglise.
01/2020
Histoire internationale
Etat et société en Mauritanie. Cinquante ans après l'indépendance
Pour l'essentiel, cet ouvrage reprend des contributions présentées lors d'un colloque tenu à Nouakchott en novembre 2010 à l'occasion des cinquante ans d'indépendance de la Mauritanie (28 novembre 1960). L'ouvrage propose également des développements substantiels sur le thème de la "tribu" et de "l'ethnie" dans leurs rapports à l'Etat, à la fois dans le contexte mauritanien et d'un point de vue plus général. Il brosse, par touches croisées et bien documentées, un tableau des évolutions qu'a connues la société mauritanienne depuis l'indépendance, qu'il s'agisse de la situation socio-linguistique ; des progrès de la culture de soi et des nouvelles formes d'appropriation des corps et des esprits (en particulier parmi les femmes) ; des transformations des environnements urbains, tout spécialement de celui de la capitale, Nouakchott, à la croissance phénoménale ; ou des ouvertures sur les mondes extérieurs à travers la fonction d'espace de transit pour les migrants en partance vers d'improbables ailleurs.
12/2014
BD tout public
Cinquante années de bandes dessinées en Afrique francophone
Cet ouvrage constitue le catalogue de l'exposition Cinquante années de bandes dessinées en Afrique francophone. Celle-ci s'est tenue du 3 au 5 décembre 2010 à la mairie du 5ème arrondissement de Paris à l'occasion du 1er salon des auteurs africains de bande dessinée. Organisée par l'Association pour la Promotion de la Bande Dessinée Internationale (APBDI) à travers ses deux fondateurs que sont Maina Lecherbonnier et Laurent Turpin, par Xavier Pryen (L'Harmattan) et Christophe Cassiau-Haurie, cette manifestation était soutenue par le Secrétariat général du cinquantenaire des indépendances africaines.
12/2010
Histoire internationale
L'Afrique, 50 ans apres les indépendances
Cet ouvrage du Professeur Essè Amouzou s'est préoccupé de faire revivre les expériences vécues par le continent, cinquante ans après l'indépendance des pays africains. Le lecteur pourra découvrir, en parcourant les pages de cet ouvrage original qui rappelle pour certains le passé sombre de la vie du continent et qui révèle à d'autres les dessous des luttes fratricides, les guerres et les conflits d'intérêt ainsi que les différentes calamités dont sont victimes les populations africaines. Nombre d'objectifs ne sont pas réalisés. Par exemple, l'industrialisation de l'agriculture tant prônée à la période des indépendances n'a jamais été effective dans la plupart des pays africains. On fait toujours le triste constat de l'utilisation continue des outils aratoires (houe - coupe-coupe - daba, etc.), qui maintient les producteurs agricoles au stade de l'agriculture de subsistance.
01/2010
Critique Roman
L'Archipel du Goulag, cinquante ans après. 1973-2023, Morceaux choisis
S'il est un livre qui a fait la gloire de son auteur, un livre que connaissent plus ou moins des millions d'humains, une formule qui a fait le tour de la terre, c'est bien l'Archipel du Goulag ! Il désigne un immense système esclavagiste, mais en recourant au mot "Archipel" , l'auteur lui a conféré une aura mythologique. L'Archipel du Goulag a déclenché l'arrestation de Soljénitsyne, sa proscription, son long exil en Occident. On peut dire que cette oeuvre a largement contribué à faire tomber le régime communiste, et, par-là, à changer le monde. L'Archipel du Goulag est le fruit d'une vaste enquête menée clandestinement auprès des anciens compagnons de bagne et de très nombreux anciens prisonniers (les zeks). C'est à la fois un monument littéraire, une enquête reposant sur ce qu'on appelle aujourd'hui "oral history" , et de ce fait également une oeuvre collective. Le cinquantième anniversaire de sa publication (1973-2023) nous offre la possibilité d'en livrer ici de larges extraits, complétés par la présentation de Georges Nivat. Cinquante ans après, alors qu'un Vladimir Poutine enferme une nouvelle fois la Russie dans le totalitarisme et le repli sur soi, L'Archipel du Goulag est plus que jamais d'actualité. Traduit du russe par Geneviève Johannet
11/2023
Musique, danse
Bembeya jazz national. Cinquante ans après, la légende continue...
Cinquante ans après sa fondation (1961-2011), le Bembeya Jazz National reste encore méconnu. La biographie que voici lève un pan de voile sur cet ensemble musical, dont l'extraordinaire aventure mérite d'être contée. "Le bruit ne porte pas de fruits", dit un proverbe guinéen, comme pour signifier que le Bembeya n'a réussi à traverser glorieusement toutes les vogues et vagues que grâce à un travail constant, rigoureux et novateur. N'oubliant jamais que l'acte nodal de création exige ouverture d'esprit et générosité, pour traduire en musique les joies et les peines des femmes et des hommes de Guinée et d'Afrique. Quand, le jeudi 5 avril 1973, l'orchestre perd Aboubacar Demha Camara des suites d'un accident de la circulation à Dakar, les mélomanes foudroyés par la nouvelle crurent d'abord à un poisson d'avril ; mais quand son corps fut transporté de Dakar à Conakry, ils le pleurèrent longtemps. Puis ils se consolèrent, en réalisant que le génie qu'il était ne pouvait mourir : que l'orchestre avait la verve et le courage pour continuer. Ils avaient raison. Cinquante après, le roman continue, et c'est encore Bembeya qui l'écrit !
06/2011
Histoire internationale
L'ENJEU CONGOLAIS. L'Afrique centrale après Mobutu
En mai 1997, la fin sans gloire de Mobutu, chassé par l'armée d'enfants-soldats de Laurent-Désiré Kabila, apparaît comme une victoire pour l'Afrique tout entière. La chute du régime le plus corrompu d'Afrique centrale, devenu le symbole de l'ordre néocolonial, n'a-t-elle pas été obtenue grâce à l'alliance de plusieurs pays déterminés à parier sur l'avenir du continent ?
La guerre qui, un an après la chute de Kinshasa, mettra aux prises les anciens alliés, engendrera une déception à la mesure de l'espoir qu'avait suscité la " renaissance africaine ", dont le Congo devait être le berceau. Il apparaît alors que si les pays qui prétendent incarner la nouvelle Afrique se sont dégagés de l'influence européenne, ils restent en proie à leurs vieux démons : l'égoïsme d'Etat, l'ethnisme, le goût du profit immédiat, le recours à la violence.
Tout à la fois chronique des événements récents, analyse des forces en présence (Etats, leaders, ethnies, peuples, grandes puissances, organisations humanitaires, etc.) et réflexion prospective, cet ouvrage s'attache aussi à déceler les signes d'espoir au cœur de ce continent à la dérive.
06/1999
Philosophie
L'Afrique et ses fantômes. Ecrire l'après
"Me demandant comment introduire au mieux une réflexion sur le devenir décolonial, il m'a semblé qu'un témoignage était sans doute la meilleure entrée en matière. Ce que vivent les gens, ce qu'ils portent en eux mais aussi entre eux, quoique souvent imperceptible, n'est pas toutefois inaccessible. Les troubles coloniaux, les issues postcoloniales, les devenirs décoloniaux ne sont pas seulement des événements historiques, des phénomènes politiques. Ils sont, également, des perturbations ou des améliorations de la communication, en soi et entre soi". Seloua Luste Boulbina introduit ainsi son texte qu'Achille Mbembe commente de la façon suivante dans la préface qu'il en donne : "L'histoire, la langue et la colonie sont, dans ce texte sobre et incisif, mis en relation avec l'architecture (intérieure), la politique (interne), l'espace sexué et le genre dévoilé. Seloua Luste Boulbina se démarque de toute une tradition de la critique aussi bien anglo-saxonne que francophone. Elle inscrit son effort théorique et méthodologique dans la logique de la vieille injonction de se connaître soi-même, qui implique la reconnaissance de l'émergence du sujet comme expérience d'émergence à la parole et au langage, et par ricochet à la voix. Plus qu'une doctrine, c'est donc une démarche qui est proposée. Cette démarche fait une large place à l'indétermination, à l'instabilité, à l'hésitation et au mouvement. Mais elle postule également que la postcolonie est, avant tout, un "entre mondes", une relation non seulement externe et objective, mais aussi interne et subjective".
02/2015
Sciences politiques
Le syndicalisme à la croisée des chemins. Cinquante ans après le début des indépendances en Afriques
L'année 2010 a consacré le début de célébration du cinquantenaire de l'indépendance des pays africains. Dans la plupart des cas, en dépit du rôle joué par les organisations syndicales dans l'émergence d'une conscience nationaliste et la conquête de l'indépendance, les dirigeants syndicaux ont systématiquement été exclus de l'organisation des cérémonies officielles de commémoration desdits événements au cours desquelles aucun de leurs faits d'armes n'a été évoqué. D'une manière générale, cette situation est due d'une part, à l'absence des organisations syndicales des processus de démocratisation en cours du fait de la faiblesse symptomatique des mouvements syndicaux dans la majorité des pays d'Afrique, et d'autre part à l'ignorance et à la mauvaise perception du syndicalisme aussi bien par les opinions publiques que par les gouvernants, toutes choses dues à l'absence de document y relatif à proprement parler, les quelques livres qui existent ne parlant du syndicalisme que de façon incidente. Le présent ouvrage se voudrait donc utilitaire, une introduction à partir de laquelle les acteurs syndicaux dans les différents pays devraient s'engager à rétablir la vérité historique sur leur mouvement syndical, et à promouvoir une réflexion prospective sur ce que celui-ci devrait être dans les prochaines années. Il devrait logiquement inspirer de nombreux autres ouvrages sur le syndicalisme dans les pays africains.
06/2012
Religion
Au milieu de la vie. Quel avenir après cinquante ans ?
Lorsqu'on fête son cinquantième anniversaire, il n'y a plus de doute: la moitié de son existence est derrière soi; même plus, car seule une petite minorité d'entre nous atteindra les cent ans. A ce stade, la question inévitable se pose à chacun: qu'est-ce qui m'attend après tout ce que j'ai déjà vécu ? Margot Kässmann reprend fondamentalement cette interrogation pour en dégager sereinement plusieurs perspectives. En dix chapitres, elle aborde des expériences qui s'imposent inévitablement aux quinquagénaires, dont elle fait partie: relations à des parents âgés, passage à l'âge adulte des enfants, ruptures nombreuses et questionnements sur la maladie, la vieillesse et la mort, constat des forces qui s'amenuisent mais aussi surprises suscitées par de nouveaux projets de vie. Margot Kässmann décrit ces diverses situations en les inscrivant dans des perspectives chrétiennes. A sa sortie en 2009, ce livre a rencontré un énorme succès; plus d'une année après, il figurait toujours dans les listes des meilleures ventes en Allemagne. Pour l'auteure, ses propos ont encouragé nombre de lecteurs à s'interroger sur l'expérience de la cinquantaine et sur ce que peut en dire une tradition chrétienne quand elle est expliquée avec respect et intelligence.
01/2012
Histoire internationale
50 ans après, quelle indépendance pour l'Afrique ?
De nombreux pays d'Afrique célèbrent le cinquantième anniversaire de leur indépendance en 2010. Il s'agit d'un événement: le continent, qui a traversé des siècles de souffrances physiques et morales durant deux Grands Dérangements " - la traite négrière, puis la colonisation -, est enfin, semble-t-il, dirigé par ses propres enfants. Les auteurs de cet ouvrage souhaitent procéder, un demi-siècle plus tard, à l'analyse du sens de ces indépendances et à une réflexion sur le bilan de l'exercice du pouvoir par les Africains eux-mêmes. C'est aussi l'occasion de s'interroger sur l'intolérable paradoxe de l'Afrique: continent gorgé de richesses humaines et naturelles, mais continent paupérisé, assisté et fragilisé... Une trentaine d'intellectuels d'Afrique et de la diaspora se prononcent librement, chacun à sa manière et sous l'angle de son choix, sur le bilan de ces cinquante années de liberté réelle ou illusoire, de construction ou de déconstruction - voire parfois de destruction - du continent... Il est temps, en effet, que les intellectuels, dont les dirigeants politiques ont souvent minimisé ou craint le rôle en les tenant à l'écart, s'engagent dans le débat et contribuent activement à la création d'une opinion publique africaine participative, sans laquelle le vrai développement demeurera hypothéqué. C'est bien ce que tentent les auteurs de ce livre, profondément attachés à l'Afrique et à sa liberté.
04/2010
Histoire internationale
L'Afrique centrale 20 ans après le génocide
Le 6 avril 1994 débutait au Rwanda un génocide qui, en douze semaines et quasi à huis clos, a entraîné la mort de près d'un million de Tutsi et d'opposants hutu. La tragédie allait ensuite déborder sur le Zaïre voisin, jusqu'à provoquer deux guerres : la première, qui aboutit en mai 1997 à la chute du président Mobutu, et la seconde, qui a secoué l'Afrique centrale pendant plus de quatre ans et a provoqué la mort de trois millions de personnes. Depuis lors, malgré la présence de la plus importante mission de maintien de la paix des Nations unies, l'est du Congo n'a cessé d'être le terrain de conflits engendrés par des groupes rebelles soutenus depuis les pays voisins. Aujourd'hui, vingt ans après le génocide, l'Afrique centrale reste marquée par les métastases du génocide. Malgré les transitions post-conflits, l'adoption de nouvelles constitutions, l'organisation d'élections et le retour de la croissance économique, la reconstruction reste fragile et de nombreux obstacles parsèment encore la route vers la paix, la démocratie et le développement. Cet ouvrage propose une mise en perspective historique de l'Afrique centrale. Il présente la face la plus sombre de la mondialisation : celle d'une région marginalisée, devenue le champ de rivalités complexes qui se nourrissent de l'exploitation illégale des ressources naturelles, avec en toile de fond la nouvelle compétition multipolaire pour l'accès aux matières premières. Comprenant des pistes alternatives pour en finir avec les cycles de violence et de pauvreté, il se veut une contribution tournée vers l'avenir.
03/2014
Sociologie
Cinquante ans de bilinguisme au Cameroun. Quelles perspectives en Afrique ?
L'unité de l'Afrique, pour enfin booster son développement et donner un contenu palpable à son indépendance déjà cinquantenaire à l'ère de la globalisation, passe par la codification de son multilinguisme. A cet égard, le cheminement linguistique bilingue du Cameroun - avec ses forces et malgré ses faiblesses - ne pourrait-il pas être digne d'intérêt pour le reste du continent ? Toutefois dans ce pays, pourquoi le bilinguisme officiel, en un demi-siècle, n'a-t-il pas encore fait chuter la cloison linguistique entre les Anglophones et les Francophones ? Le pays est-il en train de mieux outiller linguistiquement les générations montantes ? Quel rôle joue l'Etat en tant que défenseur, promoteur et utilisateur du bilinguisme ? Le système éducatif a-t-il lubrifié ou retardé le formatage linguistique des populations ? Que retenir de l'expérience des autres pays en matière de multilinguisme ? Quelle place pour les langues autochtones, qui restent ici le bastion inexpugnable de l'identité culturelle des citoyens au-delà des langues officielles ? Quel devrait être le bagage linguistique idéal de l'Africain aujourd'hui ? Ces questions prégnantes et bien d'autres, qui interpellent en fait chaque pays du continent, sont ici examinées avec lucidité, à la lumière des faits réels, des urgences d'aujourd'hui et des enjeux de demain.
06/2010
Littérature française
Cinquante-six
Il arrive, quand on regarde en arrière, qu'on pense à eux. Les amants qu'on a eus. On les compte, qui ne l'a pas fait ? Mais on le fait en secret, dans le silence impudique de la divagation intérieure. Carol Vanni, ici, pense à haute voix. Une voix qu'on imagine douce, entrecoupée de silences. Elle dresse la liste des hommes. Ce n'est pas exactement une liste des hommes aimés. Ce sont tous ceux avec qui elle a fait l'amour, ceux avec qui l'union sexuelle pouvait laisser présager un amour. C'est sauvagement intime, c'est drôle et parfois triste. C'est un portrait, non pas des amants comme on pourrait le croire au début, mais un portrait en creux de celle qui les a pris, pour elle, en elle, les uns après les autres, sans savoir qu'il y avait là une série. C'est le portrait de celle qui a voulu aimer, qui a choisi, qui a eu peur, qui a séduit, qui a été séduite, qui a quitté et été quittée. Un portrait à travers le désir d'une femme, changeant, au fil des années, de l'adolescente à la dame aux cheveux blancs. Ce désir est à la fois ce qui l'ouvre aux autres et ce qui donne une forme à sa vie, à cette danse unique.
03/2024
Sociologie
Cinquante ans après les indépendances, quel héritage pour la jeunesse africaine ?
De part et d'autre du continent africain sont organisées les
réjouissances et les commémorations du cinquantenaire des
indépendances ou de la fin du joug colonial. A cette euphorie
de joie collective qui ne suscite pas toujours l'unanimité, se
juxtaposent les violences des émeutes de la crise de la faim,
les contestations des élections et les crises post-électorales, le
printemps arabe, les guerres civiles et une montée en
puissance d'actes terroristes. Au coeur et au front de ces
événements, les armes à la main : les jeunes. Sur ce cliché
péjoratif, de grandes mutations mélioratives se sont opérées
dans le continent et l'organisation avec succès d'une coupe du
monde de football en Afrique en est l'illustration. L'Afrique est
aujourd'hui un géant en gestation. La question de la jeunesse
africaine, principale héritière du continent devient donc une
préoccupation névralgique. L'Afrique, caricaturée par des
étiquettes de la faim, du sous-développement, de la maladie et
de la misère, l'Afrique, à travers son élite, peut-elle offrir un
espoir aux jeunes générations en perte de repères et
désespérées ? Le monde bouge et plusieurs indicateurs sont au
rouge, signes précurseurs des grands défis qui attendent les
jeunes d'Afrique. C'est l'occasion pour cette jeunesse de
prendre rendez-vous avec l'histoire, celle du prochain
cinquantenaire, peut-être celui de la véritable indépendance ou
de l'espoir, car l'heure est grave.
03/2012
Musique, danse
Cinquante questions pour cinquante ans de questionnement
Je connais beaucoup de la vie d'Eric Tanguy et ces pages en apprendront généreusement à ceux qui ignorent sa vie. Elles permettront de mettre une vie derrière l'oeuvre. L'amitié fait qu'on en sait un peu plus que la vie dite et racontée. Et les biographies véritables commencent là où habituellement elles se finissent. Les moments les plus éclairés et les plus lumineux sont là pour faire de l'ombre afin de renvoyer en elle ce que l'on préfère laisser caché. Le privilège de l'ami est qu'il connaît le rond de lumière sur scène et les coulisses tout autant. A cette heure, j'aime qu'Eric soit dans le rond de lumière de ce livre dans lequel il se raconte avec la complicité d'une voix amie... Michel Onfray
07/2018
Economie
Oser les ruptures. L'Afrique de l'après-COVID-19
La pandémie de COVID-19 a encore révélé les insuffisances sanitaires de l'Afrique, qui renvoient tout autant à la gouvernante politique et économique du continent, qu'à l'articulation entre humain et nature, au vécu socioculturel et à la position qu'il entretient dans la mondialisation. Plus de soixante ans après les indépendances, les études de cas nationaux, régionaux ou continentaux prouvent que l'Afrique et ses diasporas ne réagissent pas à partir de leur propre compréhension ou détermination des "biens communs" et ont laissé peu de place aux efforts entrepris. Les contributions à cet ouvrage collectif appellent au renforcement de toutes les capacités endogènes de résilience, à la défense des biens collectifs que sont la formation et la recherche, la santé, les infrastructures, la sécurité et la consolidation des communautés politiques africaines, à la valorisation de l'estime de soi et à la solidarité. Cet ouvrage appelle à vaincre les peurs collectives pour voir s'imposer, de manière plus ambitieuse qu'aujourd'hui, une autre africanité, dans laquelle le continent et ses diasporas seront maîtres de leur avenir.
09/2020
Histoire internationale
La colonisation et le Cameroun contemporain. Cinquante ans après l'indépendance et la réunification
Cinquante ans après l'indépendance du Cameroun, il s'avérait nécessaire de faire une relecture de son histoire, de la période prégermanique au Cameroun contemporain, d'apprécier les leçons tirées de ces cinquante dernières années, pour mieux préparer l'avenir.
05/2013
Littérature étrangère
L'épée des cinquante ans
L'Epée des Cinquante Ans est une histoire de fantômes pour adultes. Le soir d'Halloween, une couturière thaïlandaise, Chintana, se rend à une soirée où elle se retrouve nez à nez avec la femme pour laquelle son mari l'a quittée six mois plus tôt. Assistent à cette soirée cinq orphelins devant lesquels va se produire un mystérieux conteur aux allures maléfiques qui leur raconte une terrible aventure : celle de sa quête, à travers d'étranges contrées, de l'Epée des Cinquante Ans. Les blessures causées par cette dernière ne prennent effet que le jour fatidique où la victime atteint ses cinquante ans. Le sortilège va soudainement prendre sens et forme lors de cette inquiétante soirée, et Chintana sera à nouveau submergée par un désir de vengeance qu'elle croyait enfoui. Mark Z Danielewski poursuit son oeuvre, soucieux à chaque nouveau livre de réunir esthétique, prosodie, musicalité et scénographie. L'Epée des Cinquante Ans tisse, coud et découd les multiples points de vue dans le cadre d'une narration qui semble pourtant unique et linéaire. Le jeu sur la couleur des guillemets révèle une polyphonie de voix et creuse la question de la responsabilité du récit, pour celui qui parle comme pour celui qui écoute.
09/2013
Histoire internationale
Cinquante-six ans après, que reste-t-il de Patrice Emery Lumumba ?
Le combat pour libérer le Congo commença d'une façon très atypique vu le contexte colonial. Les Indigènes n'avaient pas droit à une organisation politique ni syndicale. Les leaders politiques devaient se réunir et agir dans la plus grande discrétion. Pour Lumumba, la formation du MNC marqua le point crucial de sa politique sur le territoire congolais. Sa vision et son idéologie politiques le firent connaître au Congo, en Afrique et ailleurs. Il gagna aux élections de 1960 et forma le premier gouvernement du Congo indépendant. Ce fut sa victoire sur le colonialisme et aussi l'apothéose de sa carrière politique. Sa stature et sa posture d'homme politique et d'Etat marquèrent le début de son calvaire qui le conduira en prison et à la mort dans des circonstances peu claires et mystérieuses. Les trois documents analysés sont démonstratifs et édifiants. Ils illustrent bien ce que fut ce personnage et quel héritage il laissa à son peuple. Est-il vivant ou mort ?
11/2017
Religion
Catholiques et juifs. Cinquante ans après Vatican II, où en sommes-nous ?
Le concile Vatican II n'a pas seulement transfiguré le catholicisme romain : à travers la décision conciliaire Nostra Aetate, il a opéré une révolution complète des rapports entre judaïsme et christianisme, dont on n'a pas encore mesuré aujourd'hui tous les effets. Tournant résolument le dos à un antijudaïsme qu'on aurait pu croire au coeur de la foi chrétienne, Nostra Aetate constituait pour les juifs comme pour les chrétiens une "bonne nouvelle" qui mit du temps à se faire entendre. Ce document ne résolvait pas non plus tous les contentieux, anciens comme modernes. Au cours du demi-siècle suivant, surgirent des tensions, notamment à propos de la position du Saint-Siège vis-à-vis d'Israël, lors de l'affaire du carmel d'Auschwitz et d'autres encore. Mais les choses avancent... Jean Dujardin, oratorien, ancien secrétaire du Comité épiscopal français pour les relations avec le judaïsme, vice-président de l'Amitié judéo-chrétienne de France, fait le point sur ces cinquante ans d'histoire, tant au niveau des autorités religieuses que du point de vue des personnes qui, au sein des communautés, oeuvrent au quotidien pour une meilleure compréhension de l'autre.
08/2012
Sciences politiques
Après l'apartheid. La protestation sociale en Afrique du Sud
C'est au coeur de l'Afrique du Sud contemporaine que nous entraîne cet ouvrage ; vers l'horizon monotone que dessinent les maisons alignées des townships ; dans les ruelles de terre battue sinuant entre les cabanes en tôle et les échoppes de fortune. Louée pour sa transition démocratique, la "Nation arc-en-ciel" connaît, depuis la fin des années 1990, un cycle presque ininterrompu de protestation sociale. Chaque jour ou presque, des femmes et des hommes manifestent pour avoir un toit et, peut-être plus encore, pour dénoncer l'inachèvement de leur citoyenneté et les renoncements de l'ANC. Mêlant entretiens, observations de moments protestataires et description du quotidien des plus pauvres, l'auteur souligne les contours d'un monde en soi, où se réfléchissent les transformations des élites survenues depuis les années Mandela, la mémoire de la lutte contre l'apartheid et la persistance de pratiques politiques propres aux quartiers populaires.
05/2014
Ethnologie
Vivre avec le sida après l'apartheid. Afrique du Sud
Alors que l'Afrique du Sud était enfin libérée du régime d'apartheid et désignait en 1994 son premier président démocratiquement élu, l'épidémie de sida explosait pour atteindre au début des années 2000 près de 20 % de la population générale. La jeune nation démocratique se trouva ainsi contrainte de se construire en négociant avec l'héritage de plus de cent ans de politique raciste et inégalitaire ainsi qu'avec un contexte épidémiologique sans précédent. Comment les Sud-Africains des townships - principales victimes du régime d'apartheid et du sida - réussissent-ils à vivre cela au quotidien ? Quelles peuvent être leurs espérances alors que les soins permettant de survivre au sida ne sont pas disponibles ? Pour répondre à ces questions, l'auteur a effectué une ethnographie du quotidien en ne se limitant pas à la question du soin ou de la mobilisation politique. Il a accordé sa préférence non pas aux métadiscours sur le sida, la violence ou la sexualité, mais à l'analyse de la façon dont les personnes affectées se construisent une vie digne jusque dans la mort. La présente étude essaie donc de saisir dans l'Afrique du Sud contemporaine les modalités inédites d'inscription dans le monde (nouvelles notions de famille, logiques économiques, intimité du couple, expérience du volontariat...). Les contraintes que rencontrent les individus dans cette entreprise imposent également de reconsidérer le pardon promu par la commission vérité et réconciliation qui consacre l'avènement de la démocratie et invite à souligner la nécessité de son articulation à une expérience de justice sociale.
06/2010
Poches Littérature internation
Cinquante mille dollars
Walcott s'approcha de Jack en le regardant. Jack le toucha du poing gauche. Walcott secoua simplement la tête et accula Jack aux cordes. Il le mesura de l'oil, envoya un très léger crochet du gauche sur le côté de la tête de Jack et tapa au corps du droit, aussi fort qu'il pouvait taper. Il avait bien dû toucher Jack à cinq pouces au-dessous de la ceinture. Je crus que les yeux de Jack allaient lui sortir des orbites. Ils jaillissaient. Sa bouche s'ouvrit.L'arbitre retint Walcott. Jack avança d'un pas. S'il tombait, cinquante mille dollars tombaient avec lui. Il marchait comme si tous les boyaux allaient lui sortir du ventre. C'était pas trop bas, dit-il. C'est un accident.
04/1973
Poésie
Cinquante-deux reflets
Dans ce livre, dialoguent des structures, des décors, des actions, des personnages. Ce recueil est donc une scène où se succèdent quatre mouvements ou plutôt quatre chapitres intitulés Miroitements (1), Décors (2), Danses et rythmes (3), Aux risques du vent (4). Miroitements est ici à comprendre comme l'impression générale laissée sur la rétine de l'oeil, ou comme un rassemblement de divers tableaux enregistrés par la surface sensible d'un papier photographique. Ici, c'est la forme textuelle du " triple triolet " qui joue le rôle de support. Le premier chapitre de ce recueil est à lire comme une matière de structures de fictions à développer, à penser ou à rêver. Décors (2) est à entendre comme une réserve de lieux, d'accessoires, de paysages, de fonds d'image, d'espaces. Le deuxième chapitre vise à offrir de nouvelles scènes de tournages à l'imagination du lecteur. Les deux derniers chapitres offrent quant à eux un répertoire d'actions et une galerie de personnages. Ce livre est aussi un recueil de poésie. Il se rythme avec cette antique et belle question : Qu'est-ce que la poésie ? Une cadence de triple triolet traverse l'ensemble de ces pages. A chaque lecture d'apporter la substance d'une voix nouvelle à cette matière textuelle. La préface de ce recueil a été rédigée par Christian Robert, auteur de fables et de nouvelles, ancien professeur de lettres et coauteur (sous le pseudonyme de Robert Vincent) de plus d'une dizaine de romans policiers déjantés.
10/2022
