CORPS ART ET SOCIETE. Chimères et utopies
Extraits
Philosophie
CORPS ART ET SOCIETE. Chimères et utopies
Depuis les années 90 se multiplient des expositions où pullulent des figures hybrides, des masques et images carnavalesques alliés à une mise en scène du sexe, de la violence, de la putréfaction et de la mort. Philosophie, mythologie, esthétique, histoire de l'art, sociologie, biologie, ont été convoquées pour une rencontre autour des arts et leurs chimères. Elles ont analysé un mythe, un tableau, une exposition, un film, un spectacle, un défilé de carnaval. Ces différentes sciences pourraient-elles trouver des bribes d'avenir dans ce charivari monstrueux ?
06/1998
Critique littéraire
Les langues imaginaires. Mythes, utopies, fantasmes, chimères et fictions linguistiques
Les hommes ne se contentent pas de parler les langues, ils les rêvent aussi ; et ces rêves prennent des formes diverses : quête chimérique d'une langue primitive mythique (la lingua adamica) ; création utopique d'une langue parfaite, expression pure de la pensée, ou encore de langues universelles que parleront les sociétés idéales de l'avenir ; innombrables fictions proposant des langues imaginaires se situant en des temps ou des espaces lointains ; fantasmes enfin des spirites et des sectes fondamentalistes qui croient communiquer avec les autres mondes ou parler le langage des anges. C'est de tous ces rêves, dont certains ont tourné au cauchemar, que Marina Yaguello fait ici l'histoire, rêves qui contredisent l'Histoire mais s'y intègrent, qui s'opposent à la science mais la rejoignent aujourd'hui à travers la théorie des universaux du langage.
05/2006
Sociologie
Corps infirmes et sociétes
Il n'existe pas encore, à l'heure actuelle, d'histoire globale de l'infirmité - de ce que nous appelons pudiquement le handicap -, ni des systèmes de pensées qui commandent le rapport des sociétés au corps déviant ou diminué. Avec Corps infirmes et sociétés, Henri-Jacques Stiker comble cette lacune. Au fil de cet ouvrage, on pourra parcourir une histoire mal connue, pénétrer au plus profond des attitudes collectives, réfléchir à des fragments de politique, saisir l'importance extrême du culturel, subir un choc devant l'ampleur insoupçonnée de la question, comprendre, enfin, qu'elle ouvre en fait sur tout le social et permet de découvrir des voies nouvelles pour d'autres problèmes que celui des personnes handicapées.
10/2013
Littérature française
Le corps est une chimère
Philippe est à l'étroit dans son rôle d'homme. Marion a trois enfants, avec Elise. Camille veut changer le monde, Ashanta sait qu'on ne peut pas. Isabelle aime à en mourir. Maya est travailleuse du sexe, Jo est flic et n'aime pas ça. Sept vies se font poreuses les unes aux autres, sept personnages découvrent ce qu'on peut s'apporter dans la différence. Une physiologie d'un monde contemporain qui se questionne sur l'amour, le désir et la filiation. Un roman d'une vérité troublante sur les stéréotypes, les passions, les sexualités, les parentalités et le couple.
09/2018
Philosophie
Art, Etat et société
Les rapports anciens et complexes, harmonieux ou conflictuels selon les occurrences, de l'art avec la société et avec l'Etat, constituent l'épine dorsale des réflexions déployées ici. Dans quelle mesure précisément l'analyse des liens existant entre les facultés humaines emblématiques — à savoir l'entendement, l'imagination et la sensibilité — permet-elle de comprendre les rapports entre l'art, la société et l'Etat ? Que peuvent l'art et la culture en général, dans l'avènement du bien-être individuel et collectif ? Dans le contexte particulier du Niger, pays aujourd'hui confronté au terrorisme, aux épidémies, au chômage, à l'analphabétisme, etc., en quoi les artistes contribuent-ils à la consolidation de l'engagement citoyen, véritable antidote à ces fléaux dévastateurs ? Telles sont les principales interrogations auxquelles ce livre essaie de répondre.
06/2019
Littérature française
Chimères et fantasmes
Une rencontre improbable. Un déclic foudroyant et réciproque entre Marc et Catherine. Le coup de foudre. Mais cet amour va devoir affronter bien des obstacles. Marc est pilote de ligne et Catherine, chef d'escale. Distorsion des emplois du temps et écartèlement géographique vont bientôt créer des tensions. Aussi la jeune femme finira-t-elle par se réfugier dans une bulle artificielle où fantasmes et chimères la consolent de la réalité. De son côté, Marc fait la connaissance de Yasu, hôtesse de l'air japonaise. Elle le fascine, sachant mêler harmonieusement les traditions ancestrales de son pays au meilleur du monde moderne. Il se retrouve rapidement tiraillé entre deux univers radicalement différents. Saura-t-il choisir ? Aura-t-il vraiment le choix ?
06/2009
Petits classiques parascolaire
Monstres et chimères
Dracula, Quasimodo, Frankenstein et autres aliens... toutes ces créatures hantent nos esprits. Entorses à la beauté et à l'harlonie de la Création elles incarnent le Mal et cconfrontent l'homme - infime particule d'un univers dont il s'était cru le centre ! - à des formes d'existence jusque-là impensées. L'artiste seul est épargné : en leur donnant vie, il se fait démiurge.
05/2003
Beaux arts
Colles et chimères
En 2012, Patrick Bailly-Maître-Grand a fait une importante donation de ses oeuvres, représentatives des grandes orientations de son travail, au musée d'Art moderne et contemporain de Strasbourg (MAMCS), sa ville d'accueil dans les années 1980, celle qui l'a aidé et protégé dans sa création, ainsi qu'au musée Nicéphore Niépce de Chalon-sur-Saône, haut lieu français de conservation de l'art photographique et de ses techniques. Rassemblant ses deux donations, le catalogue fait la synthèse rétrospective de ses expérimentations photographiques, offre les outils critiques pour une mise en contexte de son travail dans l'histoire de la photographie française et célèbre la carrière d'un photographe, dont les images empreintes de références à la science, à la littérature et à l'histoire de la photographie constituent une cosmogonie propre. Nous suivons donc les relations croisées et les destins tragiques de ces personnages jusqu'à l'échec des combattants de la paix : Jaurès assassiné le 31 juillet, Péguy tué sur le front début septembre, Eve quittant L'Humanité et rêvant, avec le Gavroche revenu blessé de la guerre, de cet autre avenir possible dont Jaurès leur avait tant parlé...
08/2014
Contes et nouvelles
Clones et chimeres
Depuis les temps mythologiques, les chimères combinent les qualités physiques et sensorielles de plusieurs espèces animales ou végétales pour devenir des créatures terribles ou parfaites. De nos jours, le biomimétisme inspire les ingénieurs, pourquoi les biologistes de demain seraient-ils en reste ? Or, quitte à avoir un être adapté à un environnement, à une situation, à une tâche, pourquoi ne pas en disposer de plusieurs ? Qu'est-ce qui l'empêcherait ? Une difficulté technique ou... éthique ? Car toute modification de l'homme ou de son environnement a des conséquences sur la vie de chacun, ainsi que sur nos sociétés.Treize auteurs vous invitent à visiter leurs univers, pour mieux rêver, choisir, contester ou épouser ce monde qui nous attend demain.
10/2022
Généralités médicales
Corps, santé, société
Corps, santé, société : la confrontation de ces trois mots, les réalités diverses qu'ils recouvrent, ont convié historiens et professionnels de la santé à une
réflexion libre et élevée, dont les textes publiés ici restituent la richesse tout en proposant de nombreuses pistes de recherches. Les auteurs mettent en lumière différentes conceptions du corps, lieu de souffrance puis de soin, exposent les chemins théoriques et pratiques empruntés par la clinique depuis l'époque moderne jusqu'à la période contemporaine, et présentent les enjeux sociaux, philosophiques ou religieux apparus avec les questions relatives au corps. Ils révèlent aussi les pratiques tant individuelles que collectives liées aux constructions culturelles qui voient le jour ou disparaissent dans les différentes catégories sociales, tout en nous dévoilant les modalités de prises en charge et en compte du corps par la société.
04/2005
Poésie
Danse la lumière
On n'aura jamais vu quelque chose partout avec autant de constance.
07/2020
Beaux arts
Rouge. Art et utopie au pays des Soviets
Ce documentaire de Pierre-Henri Gibet nous emmène à la rencontre d'un petit groupe de peintres visionnaires des années 1910. Ils ont bouleversé les codes artistiques de leur temps en expérimentant des formes d'expression d'une modernité stupéfiante. Dimanche 31 mars à 17h35 sur ARTE et dés le 24 mars sur arte.tv A l'occasion de l'exposition Rouge ! Art et utopie au pays des Soviets au Grand Palais.
04/2019
Sociologie
Utopies et dystopies coloniales
Utopies et dystopies coloniales est un livre original à trois titres, par sa thématique, par son côté interdisciplinaire et par son spectre géographique. Les rapports ambivalents entre l'utopie et la réalité coloniale constituent l'objet fondamental de cet ouvrage collectif, qui prend pour champs d'investigation les littératures et civilisations de l'Océan Indien et de l'Afrique. Les axes de l'enquête sont multiples. Quels regards les socialistes utopiques portèrent-ils sur les colonies ? Quelles furent les constructions idéologiques destinées à susciter des vocations à l'exil ou à justifier les appétits de conquêtes puis, sous les apparences de l'idylle, à cautionner l'exploitation et la négation de l'humain ? Quel était l'envers de ces représentations idéalisées ? Comment les lieux communs de l'utopie permettent-ils aux écrivains de s'approprier leur territoire et leur histoire ? Comment ces stéréotypes s'articulent-ils avec le réel et en faussent-ils la perception ? Quels modèles alternatifs à l'enfer de la société de plantation les textes proposent-ils ? Tels sont les principaux enjeux de cette publication qui a recueilli les recherches de littéraires, de comparatistes et de linguistes spécialistes des civilisations germanophones et anglophones.
08/2019
Poésie
Chimère et réalité
Chimère et réalité : un ensemble de poèmes qui mêle figures imaginaires et sentiments profonds pour les confronter à l'horloge du temps, réalité cruelle de la vie. L'amour, le bonheur, l'argent, la croyance, apparaissent bien dérisoires sous l'usure toute-puissante des années ; tout comme la vie humaine, si vulnérable qu'elle peut s'anéantir en un instant, dans la violence du monde et de ses guerres innombrables. Les êtres pleins de souffle et de désir, les matérialistes avides, les tyrans cyniques et les terroristes décérébrés se partagent, la surface de notre planète ; c'est ainsi que les plaisirs enchanteurs côtoient des âmes asservies, les ornements les plus raffinés de la passion, et des corps détruits par des engins de mort.
10/2017
Critique littéraire
Corps et traduction, corps en traduction
La traduction, dans ses modalités diverses, serait-elle avant tout une histoire de corps ? "Faire corps" avec un auteur, "plaisir musculaire" des mots, d'un "corps du texte" que l'on "étreint" ou à travers lequel on "tâtonne", vocalisations diverses qui participent d'une démarche de re-création d'un texte en langue étrangère : autant de signes de l'omniprésence du corps du traducteur ou de l'interprète dans un processus dont l'issue engage tout autant le corps de l'autre, destinataire qui est lui aussi le lieu d'une sensorialité déployée. Quelles sont les manifestations et les enjeux de cette corporalité multiforme ? Comment se fait, par et pour les diverses instances en jeu, l'incorporation d'un texte, seule manière d'en appréhender le souffle et la substance ? Par la richesse de leurs approches et la variété des langues envisagées, les textes réunis dans ce volume se proposent d'apporter des réponses à ces questions essentielles à la compréhension intime de certains fondements de notre "être-en-langues" et des mises en relation qui en résultent
01/2019
Ethnologie et anthropologie
Le ghunghat dévoilé. Voile, corps et société en Inde du Nord
Le ghunghat est une pratique du voile particulière à l'Inde du Nord. Il a pour singularité d'être non-confessionnel et peut être pratiqué par des femmes de toutes confessions religieuses - hindoues, musulmanes ou sikhes - mais pas par toutes les femmes. Il consiste, à baisser sur son visage, le voile qu'elle porte sur la tête devant certains individus parmi ses affins, mais jamais devant ses consanguins. Il est observé de façon inégale en fonction des castes, des classes, du niveau d'éducation, des lieux de résidence dans une grande partie de l'Inde du Nord, hormis au Pendjab, d'où il a disparu il y a une quinzaine d'années. Il renseigne donc sur la relation qu'une femme entretient avec son entourage. Sa manipulation donne à voir l'organisation sociale et familiale spécifique à l'Inde du nord : mariage arrangé, résidence patrilocale en famille élargie, antagonisme et asymétrie de statuts entre les affins et les consanguins d'une femme, rapports hiérarchiques. Extension de son corps, sa gestuelle exprime les représentations autour du corps, l'esthétique et les rapports de genre. Le voile apparaît comme un "fait social total", révélant les rapports familiaux et sociaux en même temps que les représentations du corps de la femme ; il s'insère dans une pratique de couverture et d'enveloppement des corps et des objets qui renvoie au sacré. Une approche ethnologique et anthropologique du ghunghat permet de créer de nouvelles grilles de lecture des problématiques autour du voile dans d'autres espaces, en particulier en France, et ce dans une perspective comparative.
04/2021
Littérature française (poches)
Dragons, licornes et autres chimères
Dans son pays des merveilles, Alice converse avec un lion et une licorne. Dans le nôtre, nous combattons un dragon breton, chassons le dahu vosgien, suivons les traces des dinosaures africains, volons le diamant de la vouivre jurassienne et échappons de justesse au serpent de mer scandinave. Encore faudrait-il parler des licornes, des basilics, des poulpes géants et des nombreux animaux fantastiques qui peuplent notre pays des merveilles comme ils peuplent le cerveau des hommes depuis les origines. Source inépuisable de terreur et de fascination, ils ont inspiré les conteurs populaires comme les écrivains renommés pour donner naissance à une riche littérature dont le lecteur appréciera la fantaisie, la beauté et bien souvent, la sagesse. Car, au terme de ce palpitant, tumultueux et ô combien divertissant voyage, la question que se pose Alice nous viendra aux lèvres : Mais qui est le monstre, au fond ? Qui se cache derrière ces créatures effrayantes, si extraordinaires et en même temps si proches ? L'homme lui-même peut-être, qui n'a cessé de continuer la Création en imaginant des formes monstrueuses sorties de ses peurs primitives, de ses angoisses et de ses obsessions. S'inventer un bestiaire fantastique serait-il une façon détournée d'exorciser la bête qui sommeille dans nos profondeurs en nous allégeant agréablement l'inconscience ? Longue vie au phénix dans ce cas : qu'il renaisse encore et encore de ses cendres.
04/2004
Monographies
MICHEL Art, culture et société en Normandie – N°5 « Habiter »
MICHEL n°5 : 180 pages de rencontres et d'images pour s'évader en Normandie. Pour ce 5e numéro MICHEL conjugue le verbe HABITER, mettant en lumière des tendances, des exceptions, des curiosités qui foisonnent en Normandie. Bâtir sa propre maison, refuser la ville, être nomade, habiter la reconstruction, habiter dans l'urgence, oublier d'avoir une maison. Homme chevreuil, clochard, artistes, ce qui nous a semblé le plus important : être habité. Comme notre invité PETER DOHERTY dans un rare témoignage de son installation sur la Côte d'Albâtre. Mais attention, la montée du niveau de la mer ne va-t-elle pas bouleverser toutes nos bonnes raisons d'habiter ici ?
09/2021
Philosophie
Histoire et utopie
Seul un monstre peut se permettre le luxe de voir les choses telles qu'elles sont. Mais une collectivité ne subsiste que dans la mesure où elle se crée des fictions, les entretient et s'y attache. S'emploie-t-elle à cultiver la lucidité et le sarcasme, à considérer le vrai sans mélange, le réel à l'état pur ? Elle se désagrège, elle s'effondre. D'où pour elle ce besoin métaphysique de fraude, cette nécessité de concevoir, d'inventer, à l'intérieur du temps, une durée privilégiée, mensonge suprême qui prête un sens à l'histoire, laquelle, regardée objectivement, ne semble en comporter aucun. Si l'homme antique, plus proche des origines, situait l'âge d'or dans les commencements, l'homme moderne en revanche allait le projeter dans l'avenir. Pour dynamique, pour positive qu'elle soit, la hantise de l'âge d'or n'en est pas moins redoutable : elle ne déchaîne les énergies d'une collectivité que pour mieux les enchaîner. Tout essor, tout excès met la liberté en péril, tout délire neuf s'achève en servitude.
03/1987
Critique littéraire
Utopie et désenchantement
C'est à nouveau un très beau livre que nous donne Claudio Magris avec Utopie et désenchantement. L'écrivain triestin y rassemble une brassée d'essais écrits tout au long de ce dernier quart de siècle. Avec une grande diversité dans l'approche, Claudio Magris revisite ici tout un pan de la littérature universelle, son attention se portant tantôt sur l'ensemble de l'œuvre (pour Hermann Hesse, Hermann Broch, Goethe et Thomas Mann), tantôt sur une œuvre spécifique (pour Hugo, Gontcharov ou Tagore), tantôt sur la mise en parallèle de deux écrivains (Fontane et Strindberg, Nietzsche et Dostoïevski), ou sur un bilan établi à l'occasion d'un anniversaire, d'une mort ou d'un événement historique (Ernst Jünger, Primo Levi, Ivo Andric), ou encore sur un aspect apparemment anecdotique mais en fait révélateur de l'essentiel des êtres (Hannah Arendt et Martin Heidegger, Pasolini et Montale). Ce livre est itinérant et vagabond, comme l'était à sa manière Danube. En bon voyageur, Claudio Magris aime s'écarter des sentiers battus : il nous parle aussi d'une œuvre étonnante que Linné destinait à son fils, de lettres apocryphes de Ninon de Lenclos, d'écrivains naïfs au sens propre du terme (Turi, Qipinngi, un poète indien anonyme), et de ces aventuriers que furent eux-mêmes certains auteurs de romans d'aventures (Sealsfield et Stevenson). Enfin, il sort du domaine littéraire pour s'interroger sur notre époque, ses dilemmes et ses vertiges. La réflexion de Claudio Magris prend son essor aux confins où se croisent et s'entrelacent la littérature, l'Histoire et l'éthique. Il apparaît alors que le fil rouge reliant ces divers essais est le conflit dynamique entre utopie et désenchantement. Il se pourrait que ce livre soit aussi un livre de sagesse, nous invitant à l'apprentissage d'une " forme ironique, mélancolique et aguerrie de l'espérance ".
01/2001
Essais
Projet et utopie
Projet et utopie est la réédition du classique - paru en français en 1979 - de Manfredo Tafuri (1935-1994), architecte et théoricien de l'urbanisme italien. En s'attachant à appliquer les thèses opéraïstes aux domaines de l'architecture et de l'urbanisme, l'auteur propose une réflexion sur la métropole comme lieu de l'accumulation capitaliste et de l'antagonisme social. La ville devient dans cette optique l'un des sites majeurs de déploiement de la critique sociale, mais aussi de bon nombre d'entreprises avant-gardistes et utopiques : l'espace urbain comme enjeu politique, imbriqué aux rapports de domination et d'aliénation, qu'il s'agit toujours de subvertir. Projet et utopie ou comment l'histoire de l'architecture se fait critique de l'idéologie.
11/2022
Romans policiers
Encore et en corps
Le double meurtre d'un homme et d'une femme commis le dimanche soir dans l'église heurte et choque la communauté de la petite ville. Et ce d'autant plus que le meurtrier semble être le vicaire. Appréhendé par la police dès le lendemain, son comportement ne pose pas moins des questions, toutes sortes d'interrogations et de croyances auxquelles se confronte le narrateur, un journaliste radio, appelé à couvrir l'affaire.
02/2021
Poésie
En corps et encore
Mot d'ordre en 2021 : Distanciation physique. Et si nous partions ensemble à la découverte de notre corps ? Une exploration par les sens de notre compagnon d'(in)fortune, hanté par nos pensées et trop souvent inhabité. En corps et encore est une invitation à s'abandonner, un sentier par lequel déambuler, un antidote à l'anxiété, une voie vers le lâcher-prise...
02/2021
Saint François d'Assise
Corpus franciscanum. François d'Assise, corps et textes
Dans les années qui suivirent la mort de François d'Assise en 1226, les frères mineurs - ses fils spirituels - prirent soin de rassembler et de copier ses écrits, de rédiger et de diffuser ses biographies : l'enseignement qu'il avait laissé à la fois par ses mots et par son exemple. Tous les groupes qui souhaitent s'institutionnaliser ressentent ce besoin de s'ériger en "communauté textuelle" , fondée sur un corpus qui fasse consensus, "sens commun" . Mais il est rare que la figure du fondateur y occupe un telle place, confinant ici au culte de la personnalité. Le paradoxe est que cette élaboration textuelle s'est développée autour d'un homme qui, en son temps, était considéré comme un illettré, un idiota, puisqu'il ne maîtrisait pas parfaitement le latin. Quelques décennies plus tard, au regard des constitutions de 1239, François aurait eu le plus grand mal à se faire recruter dans sa propre fondation et un abysse culturel le sépare d'un frère lettré comme Bonaventure, théologien à l'université de Paris et ministre général à partir de 1257. Pourtant, toutes les anthologies d'écrits franciscains (écrits de François et sur François), qui existent aujourd'hui dans la plupart des langues modernes, présentent comme un corpus homogène cet agglomérat improbable de niveaux de culture, couvrant la totalité des degrés d'alphabétisation distingués par le grand paléographe italien Armando Petrucci, notamment dans Promenades au pays de l'écriture (Zones sensibles, 2019). La première originalité de Corpus franciscanum est de mettre en évidence cette bigarrure, plutôt que de chercher à l'estomper, et de tenter d'en comprendre les multiples implications. Des paroles dictées par François en ombrien et retranscrites en latin par un scribe plus instruit que lui sont-elles vraiment un écrit de François ? Où commence un texte ? Où s'arrête-t-il ? Une légende insérée dans l'office fait-elle partie du texte de l'office ? Un recueil de miracles posthumes prolongeant la biographie du saint fait-il partie de la légende ? Du moment où l'on accepte ces remises en cause, on se rend compte que la fameuse "question franciscaine" - ce puzzle des écrits franciscains que l'on tente de reconstituer depuis quelque cent vingt ans - a été posée sur des bases tout aussi artificielles, plus idéologiques que codicologiques. Si l'on prend en compte la seule réalité dont nous disposions - la réalité "codicologique" , celle des codices manuscrits -, il apparaît soudain que tous les scénarios élaborés depuis plus d'un siècle, opposant telle légende dissidente à telle autre officielle, n'ont aucune base réelle puisque ces deux textes sont transmis par le même volume manuscrit et ne risquent guère de provenir de factions adverses. Corpus franciscanum comporte deux parties. Dans la première, Jacques Dalarun conte une nouvelle histoire des origines franciscaines au travers du corpus des écrits et des légendes. La seconde partie consiste en 45 double-pages où, dans chacune d'entre elles, est reproduit en très haute définition et à l'échelle 1/1, un manuscrit dont il est question dans la première partie de l'ouvrage. Chaque manuscrit est succinctement présenté et analysé, de sorte que l'on puisse consulter les manuscrits indépendamment du texte de la première partie, ou lire le texte indépendamment des manuscrits.
12/2021
Sociologie
Utopies et médias de masse
Toute technologie est portée, au moins à ses débuts, par un imaginaire. Utopies et médias de masse traite des courants utopiques qui ont cherché à considérer les médias de masse comme un levier pour une société meilleure. La perspective adoptée est à la fois historique, sociétale et éducationnelle. Elle permet d'expliquer ces courants, de les situer dans leur contexte mais aussi de saisir l'influence qu'ils ont pu avoir. Si cet ouvrage jette parfois un regard rétrospectif sur le XIXe siècle ou plus loin dans le passé, il couvre principalement le XIXe siècle. Il examine également les conditions d'une éducation aux médias de masse au XXIe siècle.
01/2019
Philosophie
Jean-Michel Palmier. Arts et société
Jean-Michel Palmier (1944-1998) a consacré de nombreux ouvrages et articles aux courants artistiques, philosophiques et politiques des années 1920-1930 en Allemagne et en Union soviétique. Ses travaux sur l'Expressionnisme et la vie culturelle sous la République de Weimar ; ses réflexions sur les tensions qui caractérisent alors les rapports complexes entre les avant-gardes artistiques et l'avant-garde politique en Europe ; ses analyses sur les questions de l'art prolétarien et du réalisme ; ses études sur l'exil des intellectuels et des artistes allemands face au triomphe du nazisme ; ses questionnements sur la dimension critique et utopique de l'art, sont comme son authentique connaissance des théories critiques de l'art et de la société, revendiqué notamment par Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Ernst Bloch, Bertolt Brecht, Georg Lukács, permettent aux lecteurs de mieux comprendre les multiples controverses qui opposèrent au XXeme siècle des théoriciens et des praticiens se réclamant de différents et antagonistes courants marxistes. Ses propos restent profondément actuels. Cet ouvrage propose des contributions conçues à partir de l'oeuvre de Jean-Michel Palmier et interpelle ses thèmes et positions.
06/2012
BD tout public
Bellérophon et la chimère
N'est pas divin qui veut. Chassé de sa cité après avoir involontairement occis son frère, Bellérophon trouve refuge à Tirynthe dans la demeure du roi Proétos. Très vite, son charme et sa vigueur gagnent le coeur ardent d'Antéia, la femme du souverain. Guidée par d'incontrôlables sentiments, elle déclare sans retenue son amour au prudent Bellérophon qui, en la rejetant, la laisse humiliée. Ecoeurée d'être ainsi traitée, la reine use alors du mensonge et de la ruse pour convaincre son mari d'envoyer le bel exilé vers une mort certaine. Mais c'est sans compter le courage et la détermination de ce grand héros dont les victoires répétées face à des adversaires toujours plus redoutables le persuadent d'avoir acquis le statut de dieu. En s'érigeant seul au rang divin, il en oublie sa condition humaine et les imperfections qui l'accompagnent. Et ça, Zeus, roi de l'Olympe, ne saurait le tolérer...
09/2020
Littérature étrangère
Chimères
Avec Chimères, Nuala O'Faolain confirme son formidable talent de conteuse. Quand elle s'empare du destin de Kathleen de Burca, rentrée en Irlande pour enquêter sur une affaire d'adultère survenue au XIXe siècle, elle fait resurgir de sa conscience d'Irlandaise opprimée des tragédies intimes ou historiques, en même temps qu'elle évoque les questions lancinantes de l'exil, de la solitude, de la sexualité et des chimères de l'amour.
Parce que la passion est la grande affaire de sa vie, Kathleen veut écrire sur le scandale que suscita, peu après la grande famine, la liaison entre une aristocrate anglaise et son palefrenier irlandais. Mais ses recherches la confrontent insidieusement à son propre passé : dans un va-et-vient entre l'Irlande de 1850 et celle de son enfance, elle met en lumière les fatalités de l'histoire, bien loin de découvrir les recettes de cet amour romantique.
Ce roman invite à un voyage réel dans une Irlande que la narratrice a quittée pour échapper au malheur familial et qu'elle apprend à l'écoute de joies simples, d'êtres apaisants et d'une nature enchanteresse. C'est aussi un voyage au cœur de l'identité d'une femme d'aujourd'hui, la bouleversante Kathleen de Burca. La lucidité et la tendresse qui caractérisent l'écriture de Nuala O'Faolain donnent sa force et sa richesse à un livre dont l'issue est aussi inattendue que magnifique.
10/2003
Poches Littérature internation
Chimères
Avec Chimères, son premier roman, écrit après le succès de son autobiographie, On s'est déjà vu quelque part ?, Nuala O'Faolain confirme son formidable talent de conteuse. Quand elle s'empare du destin de Kathleen de Burca, rentrée en Irlande pour enquêter sur une affaire d'adultère survenue au xixe siècle, elle fait resurgir de sa conscience d'Irlandaise opprimée des tragédies intimes ou historiques, en même temps qu'elle évoque les questions lancinantes de l'exil, de la solitude, de la sexualité et des chimères de l'amour. Parce que la passion est la grande affaire de sa vie, Kathleen veut écrire sur le scandale que suscita, peu après la grande famine, la liaison entre une aristocrate anglaise et son palefrenier irlandais. Mais ses recherches la confrontent insidieusement à son propre passé : dans un va-et-vient entre l'Irlande de 1850 et celle de son enfance, elle met en lumière les fatalités de l'histoire, bien loin de découvrir les recettes de l'amour romantique. Ce roman invite à un voyage réel dans une Irlande que la narratrice a quittée pour échapper au malheur familial et qu'elle réapprend à l'écoute de joies simples, d'êtres apaisants et d'une nature enchanteresse. C'est aussi un voyage au coeur de l'identité d'une femme d'aujourd'hui, la bouleversante Kathleen de Burca. La lucidité et la tendresse qui caractérisent l'écriture de Nuala O'Faolain donnent sa force et sa richesse à un livre dont l'issue est aussi inattendue que magnifique.
03/2017
Littérature française
Chimères
En avril 1756, la marquise d'Epinay met à la disposition de Jean-Jacques Rousseau l'Ermitage, une maison située non loin de son château, à l'orée de la forêt de Montmorency. Il s'y installe le 9 avril 1756 avec sa compagne Thérèse Levasseur et la mère de cette dernière. En l'espace de vingt mois, ses relations avec Mme d'Epinay se dégradent jusqu'à ce que celle-ci l'expulse de l'Ermitage le 15 décembre 1957. Vingt mois au cours desquels le philosophe se brouille avec Mme d'Epinay, Grimm, Diderot, et tombe amoureux de Sophie d'Houdetot dont il parlera comme ayant été son unique amour. Au cours de ces mois, Jean-Jacques Rousseau dit avoir traversé : la grande révolution de ma destinée... la catastrophe qui a partagé ma vie en deux parties si différentes. C'est cette catastrophe, ces mois déterminants dans sa vie et sa pensée que narre l'auteure.
06/2022
