Anuska Allepuz, Madhvi Ramani

Utilise ta voix et pousse un cri. Utilise ta voix et fais un bruit. Entends-tu comme c'est joli ?

Quelque part en Bolivie, au coeur de la cordillère des Andes, vit la Mamani. Cette gentille sorcière vient en aide à tous ceux qui en ont besoin. Un soir, Anita frappe à la porte de la Mamani... Sa petite soeur Nina est malade depuis que Salamanca, un puissant sorcier, lui a volé sa poupée et ses rêves. La Mamani a très peur de Salamanca... Mais n'écoutant que son coeur, elle décide de l'aider.

Palestine ottomane. En 1895, le domaine de la puissante famille Rajani s'étend au milieu des vergers sur lesquels s'élèvera un jour la ville de Tel-Aviv. Le père délaisse ses terres, sa jeune femme Afifa et son fils Salah, chétif et dépressif. Deux voix alternent dans ce récit envoûtant. Celle d'Isaac Luminsky s'exprimant à travers son journal intime, et celle de Salah, qui couche dans ses cahiers des récits enfiévrés. Débarqué à Jaffa, Luminsky, sioniste de la première heure, se débat entre les réticences de son épouse frigide et son désir ardent de racheter des terres aux effendis arabes pour le compte des colons juifs. Le domaine Rajani est la proie rêvée, de même que la maîtresse des lieux qui succombe à sa séduction. Salah, subjugué par cet "être magnifique, à la blondeur de l'ange Gabriel", se lie d'abord d'amitié avec le Juif puis, suite à la "trahison" de sa mère, se lance dans des prédictions apocalyptiques sur l'exil inéluctable des Arabes écrasés par les Juifs. Mêlant histoire et fiction, La Maison Rajani est la tentative, très réussie, de rattacher le nouvel Etat d'Israël au passé effacé des Palestiniens, anciens possédants de cette terre trop convoitée, trop aimée, par deux peuples irréductiblement liés.

La Ra?mana Gi?ta? est un ouvrage particulier, dans le sens ou? Ra?mana expose ses enseignements dont le fil conducteur est la recherche du Soi d'une manie?re particulie?rement succincte et ordonne?e.

Henri Grégoire, évêque républicain / par H. Carnot,...Date de l'édition originale : 1882Sujet de l'ouvrage : Grégoire, Henri (1750-1831) -- BiographiesCollection : Bibliothèque de la jeunesse françaiseLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

"Rome aurait-elle été la plus belle ville du monde si, en même temps, elle n'était pas la plus laide ville du monde ? " Une partie de ballon, un vendeur de marrons, une conversation à la terrasse d'un café, le marché de la Porta Portese le dimanche matin, mais aussi le vol à l'étalage, la misère et la mort - ville de contrastes, Rome offre à Pasolini un décor étonnant pour ces quatorze nouvelles savoureuses et poétiques.

L'ombre de Némésis accompagne Aelio dans sa chevauchée vers le nord. Là-bas, loin de la terre qui l'a vu naître, il lui faudra mener la course la plus périlleuse de son existence. Ce n'est qu'à ce prix qu'il pourra rendre à son nom toute sa gloire. Et accomplir sa vengeance.

Morgane, son cousin Alexandre et leur ami , Basile ont prévu une semaine de vacances à Wimereux. Le soleil brille, la mer est belle, mais nos amis ont bien vite d'autres priorités que de jouer sur la plage. A Boulogne-surMer, ils découvrent une très vieille lettre dans une cachette insolite. Un tourbillon de rebondissements, les emmènera vers la mystérieuse Anushka, son histoire émouvante, et ce qui la lie à l'Histoire de l'Europe.

Multiples sont les voies comme les sagesses. Infinies sont les manières d'accompagner, de guider, comme de révéler et d'éclairer l'aventure intérieure. Voici un livre de synthèse dont l'originalité - hormis la richesse et la profondeur de son contenu - est qu'elle présente enfin des inédits des premiers écrits et des paroles de Sri Râmana Mahârshi, de ses entretiens, accompagnés de vivantes anecdotes. Ces textes donnent une lumière nouvelle sur sa vie et sur son enseignement. Voir vivre le sage était déjà une expérience riche d'enseignement. Parmi cette floraison de sages et de saints, Sri Râmana Mahârshi est certainement l'une des plus grandes figures spirituelles de l'Inde. Si l'injonction de Socrate était " Connais-toi toi-même ", celle du Mahârshi sera " Qui suis-je ? " - " mais davantage une assertion qu'une question " comme le faisait remarquer le maître tibétain Chbgyam Trungpa Rinpoché. Son enseignement, comme ses réponses sont intemporelles. Elles nous concernent tous. Le sage ramène inlassablement tous les problèmes, toutes les questions, tous les doutes à la question fondamentale ; à la connaissance de soi, à la recherche de la Vérité, de la non-dualité. Cette connaissance ultime conduit à la Source, au Cœur. Elle conduit aussi à l'éveil et à la plénitude, à l'amour et à la compassion. A la joie qui demeure, à la paix intérieure. Pour Râmana Mahârshi, c'était là une vérité d'expérience constante : celle de l'état naturel. Le sage donnait peut-être davantage par le silence, par le regard, par ses gestes, par sa simple présence qui irradiait la paix et l'amour, que par la parole. En lui se manifestait l'unité : le " Son du Silence ".

Dans sa vie, Holly n’a que trois priorités : sa famille (même s’il faut avouer que, ces derniers temps, sa soeur, enceinte jusqu’aux dents, lui tape prodigieusement sur le système), son chien Dave (boule d’amour probablement issue d’un croisement entre un labrador et une vache) et sa boutique de pâtisserie, Cake, qu’elle tient avec son meilleur ami, Jesse. Le reste, elle s’en fiche : plus rien n’a d’importance à ses yeux depuis que Charlie, son mari, son âme soeur, est mort dans un accident de voiture. Mais voilà que déboule dans sa vie un certain Ciaran. Ciaran est beau, Ciaran est riche, Ciaran est écossais. Mais, surtout, Ciaran la trouble profondément et provoque en elle des sensations inattendues. Non, non et re-non, l’amour, elle y a déjà goûté et cela lui a laissé un terrible goût amer. Un goût de douleur et de solitude, de larmes et de regrets. Et, pourtant, une part d’elle ne peut s’empêcher de croire qu’il est - peut-être - l’ingrédient qui manque à sa vie.

Entre Israël et l'Angleterre. De nos jours... Les adversaires de l'empire Van Berg cherchent toujours à saper définitivement le monopole de la World Diamond Co, instauré par Charles Van Berg père. Ils se sont crus près du but après la disparition, simulée, de l'héritier Van Berg au fond d'un lac de la Confédération helvétique. En réalité, Charles et son frère de sang, Cunther, ont profité de cette ruse pour avoir les coudées franches et partir eux-mêmes sur la piste de l'Etoile du Katanga, un diamant d'une taille exceptionnelle cristallisant les luttes de pouvoir entre diamantaires et laissant une longue traînée de sang derrière lui... Tandis que Charles Junior reprend sa place à la tête de la World Diamond Co et tente de déjouer les manipulations de Tourgueniev, un avide mafieux russe qui a des comptes à régler avec les Van Berg, Cunther tombe entre les mains du Mossad. Les services secrets israéliens s'intéressent à eux en raison des origines douteuses de la fortune de leur père, et pour d'autres raisons liées à leur histoire familiale qui semble devoir leur attirer indéfiniment de nouveaux ennemis ! Alors que c'est leur confiance mutuelle qui leur avait permis d'échapper aux multiples pièges tendus par leurs ennemis, l'alliance entre les deux demi-frères est momentanément rompue. Dorénavant, y aura-t-il quelqu'un d'autre en qui l'héritier d'un empire si colossal et si convoité puisse faire confiance ?...

Sat-Darshana est la traduction sanskrite inspirée de l'Ulladu Narpadu de Sri Ramana (Quarante versets sur la Réalité) par Vasishta Ganapati Muni (1878-1936), un de ses disciples. Kapali Sastriar (1886-1953) fut un proche disciple de Ganapati Muni, et également du Maharshi pendant un certain temps. Erudit-sadhaka de premier ordre, il élucida avec clarté et profondeur la signification de ces versets dans son Bhashya sanskrit (commentaire). Dans le présent livre, Kapali a rassemblé non seulement sa traduction anglaise du Sat-Darshana et de son Bhashya, mais aussi ses conversations enregistrées avec Sri Ramana. Ces "entretiens" couvrent toute la gamme des enseignements du Maharshi et préparent le terrain pour cultiver une vision profonde des enseignements fondamentaux de Sri Ramana Ma-harshi sous la forme de quarante versets.

En ce jour de fête de la Rentrée, Anuska est heureuse et court avec Miléna, sa meilleure amie, sur le chemin de l'école. Son grand-père qu'elle aime tant l'accompagne, mais il marche si lentement... Elle se retrouve sans lui au gymnase avec tous les autres. C'était à Beslan il y a dix ans.

Alan Chadwick (Sâdhu Arunachâla) rencontra le regard de lumière et l'éloquent silence de Ramana Maharshi un beau jour de 1er novembre 1935, à Tiruvannamalai. A partir de ce jour, il consacra sa vie à la présence auprès du Sage. Il resta au Srî Râmanâsramam jusqu'en 1962 quand il quitta son corps, douze ans après le mahâsâmadhi de Râmana Mahârshi. Alan Chadwick vit au jour le jour près de Ramana, ce qui donne un texte d'une grande précision sur la vie quotidienne du Maharshi, sur la vie de l'ashram et sur son enseignement direct. Il nous révèle de nombreuses histoires et dénonce quelques fausses légendes. Il rétabli la vérité sur certaines rencontres avec des célébrités et décrit un homme ayant de l'humour. L'auteur reproduit de nombreux dialogues entre les disciples ou visiteurs et le Mahârshi. Bhagavân a certainement un message particulier pour l'Occident, ses arguments purement rationnels et ses enseignements dépourvus de tout exotisme et formalisme répondent à la pensée occidentale. Il ne prêche jamais ni n'impose une loi, mais invite toujours le chercheur à se tourner vers lui-même. Tout le secret réside dans le fait suivant : sommes-nous attachés ou non à nos actions ? Celui qui abandonnera tous ses attachements, réalisera le Soi le plus rapidement. Le faux sens du "je" doit disparaître, car c'est cette limitation qui créée la servitude. La libération est la délivrance de cet asservissement. A la fois instructif et rafraîchissant, ce livre vivant nous ramène à l'essentiel, ici et maintenant.

Les enseignements de Bhagavan Sri Ramana Maharshi (18791950), maître indien "libéré vivant", continuent de toucher d'innombrables chercheurs de vérité dans le monde et sa vie reste une source d'inspiration. Sri Ramana Maharshi réalisa le Soi à l'adolescence, sans effort conscient ni formation particulière reçue d'un enseignant. Il quitta alors sa famille, en 1896, et se rendit à Tiruvannamalai, au pied de la montagne sacrée de Shiva, Arunachala. Il y vécut comme sage renonçant dans un état de réalisation du Soi continuel, jusqu'à son Mahanirvana en 1950. Il transmit la reconnaissance du Soi, notamment de la façon la plus épurée à travers la question "Qui est je ? ", ou "Qui suis-je ? ". Arthur Osborne rapporte également dans cet ouvrage les instructions données par Sri Ramana à ses premiers élèves (Sivaprakasam Pillai, Frank Humphreys, Kavyakantha, Natesa Mudaliar...), ainsi que les expériences de Paul Brunton et d'autres disciples ultérieurs.

Si les populations romani constituent la plus grande minorité ethnique d'Europe (12 millions de personnes), elles font l'objet, hier comme aujourd'hui, de nombreuses discriminations. Tout en mettant l'accent sur l'antitsiganisme contre lequel toutes luttent, il s'agit cependant ici de faire connaître, d'affirmer et de revendiquer la richesse et la diversité des cultures romani. " Barvalo ", le mot qui donne son titre à cet ouvrage et à l'exposition au Mucem (Marseille) qu'il accompagne, signifie en romani " riche " et par extension " fier ". Il est programmatique et défend, en s'intéressant à l'histoire et à la diversité des populations romani d'Europe, neuf siècles de présence européenne et d'affirmation culturelle. L'exposition comme le livre, entièrement bilingue français-romani, ont été conçus de manière collaborative avec un comité composé de cinq commissaires et quatorze experts d'origine romani (Roms, Sinti, Manouches, Gitans, Gens du voyage/Voyageurs) et non romani, de nationalités et de profils différents. Tous et toutes oeuvrent à ce projet depuis 2018 et ont contribué au livre. Ce catalogue, richement illustré, est découpé en trois grandes parties. La première présente l'ambition du projet : une minorité discriminée, voire persécutée (ce sont 500 000 personnes romani qui ont péri dans les camps nazis), est invitée à prendre la parole. Les directrices et directeur d'ouvrage y présentent la méthodologie de ce travail collaboratif ainsi que les enquêtes de terrain commandées dans ce cadre. La seconde partie s'attache à renverser le regard, par la reconnaissance notamment du rôle des représentations stéréotypées dans la culture et le folklore. Il s'agit également d'affirmer que le temps est venu de valoriser en tant que tel l'héritage et le patrimoine romani. La troisième partie, intitulée " Nous sommes le peuple romani " (Ian Hancock), propose une réflexion contrastée sur les notions d'appartenance et d'identité, au fil de la longue histoire des populations romani en Europe. La présentation de l'installation de l'artiste Gabi Jimenez, le " Musée du gadjo ", est centrale et prend le parti d'inverser la perception du lecteur/visiteur. La " gadjologie ", une science imaginaire et parodique de l'Autre selon la perception romani, que l'artiste met en scène vient ainsi révéler ainsi l'absurdité de l'essentialisation de l'Autre quand elle est poussée à son extrême. Se trouve aussi questionné par ce biais le rôle du musée d'ethnographie comme diffuseur d'une " vérité ". Au fil de l'ouvrage, on trouvera aussi des espaces sensibles et incarnés, avec la parole de quatre personnes vivant en France et appartenant chacune à un groupe romani distinct ; leurs récits personnels et familiaux entrent en résonnance avec une histoire européenne plus large et partagée. Enfin, le livre se clôt par une galerie de portraits de personnalités célèbres et moins connues, témoignant de la richesse des cultures romani et de la fierté des différentes communautés à contribuer à la diversité culturelle des sociétés européennes, afin d'affirmer haut et fort : " Barvalo ".

Les contes sont les plus vieilles histoires du monde qui étrangement se ressemblent. Ici, en Kabylie, à l'heure de la veillée, on racontait des histoires d'ogresses aux prises avec les humains, des magiciens, des animaux. Emballants d'imaginaire, de bon sens et parfois même de cruauté, ces contes inédits nous ramènent aux fondamentaux universels avec des poèmes et des citations en berbère. Jacques Berque, qui préface le livre, estime que "le lecteur trouvera, je gage, plus de sagesse commune et plus de vérité de terroir que dans bien d'autres essais de plus grande ambition" .

Au moment où sont célébrés les cinquante ans de l'indépendance des États africains francophones, l'ouvrage d'André Salifou vient à point nommé nous offrir une biographie du leader politique nigérien Diori Hamani. A l'instar de ses pairs, tels Félix Houphouët-Boigny ou Léopold Sedar Senghor, celui-ci compte en effet parmi les leaders politiques qui ont assumé le passage de l'Etat colonial à l'Indépendance. Diori Hamani avait connu de près la phase " tardive " de la période coloniale. Dès l'après Seconde Guerre mondiale, il s'engage en politique, puisqu'il est l'un des fondateurs du parti progressiste nigérien, bientôt affilié au Rassemblement démocratique africain (RDA). Le 10 novembre 1946, il est élu à l'Assemblée nationale française où, entre autres, il défendra vigoureusement leur droit à une pension des Africains qui avaient participé aux deux Guerres mondiales. La République du Niger proclame son indépendance le 3 août 1960. Diori Hamani, qui s'était investi fortement dans cette délicate phase de transition, devient le premier chef de l'Etat. Ce livre retrace les grandes lignes de son action. Sur le plan politique, il fallait affirmer et consolider l'avènement d'une jeune nation. Sur les plans économique et social, il fallait relever les défis d'un pays sahélien enclavé et menacé périodiquement par la sécheresse. Diori Hamani révélera aussi une stature de leader international, en particulier dans sa prise de position contre la guerre de sécession du Biafra, et aussi en pilotant l'organisation de la Francophonie, dont il est un père fondateur, enfin diversifiant malgré les réticences de la France, sa politique de coopération internationale. L'ouvrage d'André Salifou retrace ainsi l'histoire particulière d'une indépendance africaine. Comme les autres, elle fut animée par une grande utopie fondatrice, qui continue à marquer aujourd'hui la vie des nouvelles générations africaines. Dans cette immense aventure, le premier président du Niger a toute sa place, que reconnaissait le général de Gaulle dans le premier tome de ses Mémoires d'espoir : " A l'image de son pays où se joignent le désert et la savane, Diori Hamani sait unir les vues lointaines et le sens pratique dans l'action qu'il mène au-dedans et au-dehors ".

L'Evangile que les missionnaires ont bravé, la fatigue des longs chemins et la chaleur torride du sahel pour répandre dans les savanes tchadiennes, n'est pas tombé dans un sol pierreux. Au contraire, il a germé et grandi pour donner la benjamine des Eglises d'Afrique située au coeur du continent africain que beaucoup d'observateurs avertis présentent aujourd'hui comme l'avenir du christianisme. Le parcours de Mgr Mathias Ngartéri Mayadi, fruit de cette évangélisation, témoigne suffisamment de l'accueil favorable qu'a connu la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, sur ces terres. Mais comment a-t-il fait pour arriver non seulement à l'accepter dans sa vie, mais aussi à donner entièrement sa vie à son service ? C'est à cette question que tente de répondre la présente interview. Au-delà de l'autobiographie, l'oeuvre aborde aussi la vie de l'Eglise Catholique au Tchad et le quotidien de la nation tchadienne auxquels il s'est mêlé en tant que citoyen et pasteur.

Cet ouvrage consacre l'élargissement des connaissances sur l'interaction entre la population et l'économie dans le monde et particulièrement en Afrique. De manière plus précise, il met en exergue le rôle potentiel de l'optimisation du dividende démographique dans l'amélioration des perspectives de développement des pays en voie de développement. L'objectif principal est de proposer un modèle normatif ainsi que des outils et méthodes appropriées à l'élaboration de politiques multisectorielles efficaces visant à améliorer le bien-être des populations.

Cet ouvrage consacre l'élargissement des connaissances sur l'interaction entre la population et l'économie dans le monde et particulièrement en Afrique. De manière plus précise, il met en exergue le rôle potentiel de l'optimisation du dividende démographique dans l'amélioration des perspectives de développement des pays en voie de développement. En effet, le dividende démographique (DD) est perçu comme étant l'avantage économique par nature transitoire dont peux disposer un pays lors de la phase de transition démographique. Il constitue dès lors une opportunité pour les pays africains - en transition démographique - d'atteindre le développement durable. En proposant une nouvelle démarche symbolisée par un changement de paradigme dans une perspective de développement inclusif et durable, cet ouvrage propose d'appréhender le dividende démographique sous toutes ses dimensions. L'objectif principal est de proposer un modèle normatif ainsi que des outils et méthodes appropriées à l'élaboration de politiques multisectorielles efficaces visant à améliorer le bien-être des populations. Cet ouvrage est composé de trois parties. La première partie de ce manuscrit appréhende l'état des fondements théoriques du dividende démographique en faisant un focus sur les concepts clés qui en découlent en synergie avec le développement durable. Il s'agit ici de définir et d'expliciter les notions de transition démographique, des théories du bien-être économique et social, des principes de la convergence économique des pays et des régions, de la prise en compte du lien étroit entre dividende démographique, migration et genre. En revanche, le cadre conceptuel des indices est mis en exergue. Cette partie est composée de cinq chapitres suivants. La deuxième partie de ce manuscrit expose la méthodologie du modèle normatif permettant d'appréhender le niveau du dividende démographique à l'échelle d'un pays ou d'une région (niveau territorial). L'Indice Synthétique de Suivi du Dividende Démographique (I2S2D) ou Demographic Dividend Monitoring Index (DDMI) créée à cet effet constitue un outil de synthèse des différentes dimensions qui composent le dividende démographique. Il couvre cinq (05) dimensions : (I) la couverture de la dépendance économique, (II) la qualité du cadre de vie, (III) les transitions dans la pauvreté, (IV) le capital humain Elargi, et (V) les réseaux et territoires. La dernière partie de l'ouvrage se propose de procéder à l'analyse des données en utilisant les approches classiques mais aussi en faisant recours à l'analyse exploratoire multidimensionnelle dans ses approches les plus récentes.

Il était une fois le crochet avec Cendrine ! Cendrine Armani a ressorti ses crochets pour vous emmener au pays des contes avec 16 nouveaux modèles originaux de doudous amigurumi comme le loup et le chaperon rouge, Blanche-neige et la sorcière, etc. Tous les modèles sont expliqués clairement en pas-à-pas photos. Même si vous débutez dans la technique du crochet, vous les réaliserez très facilement grâce aux nombreuses photos des points utilisés, expliqués au début de cet ouvrage. Abonnes-vous gratuitement à notre newsletter sur creapassions.com !

" Faut-il rendre justice à Moze ? Que peut-on lui rendre ? Que lui a-t-on pris ? Sa vie, sa liberté, ses biens, son honneur ? Peut-on les lui rendre ? Que lui a-t-on fait ? On l'a désarmé, abandonné ? On lui a menti ? On l'a utilisé, exploité, méprisé ? On ne peut rien lui rendre. Et que peut-on me rendre ? Il va falloir trouver. Me donner ce qu'on ne peut me rendre ! Moze était mon père, un père que je n'ai pas eu. Un père qui ne l'était pas. Maintenant qu'il est mort, serait-il devenu un martyr ? Moze avait honte de ce pays où il vivait. Il avait honte pour ce pays. Encore plus que pour lui. " Z.R. En Algérie, Moze a échappé au massacre des harkis. En 1962, il est arrêté et emprisonné. En 1967, il s'évade et arrive en France avec sa famille. Le matin du 11 novembre 1991, après avoir salué le monument aux morts, Moze se suicide en se noyant dans l'étang communal. Plus de dix ans après sa mort, sa fille tente de rendre compte de ce geste, celui d'un homme qui n'a été ni soldat, ni exilé, ni apatride, ni paria, mais banni. Un homme sans peuple et sans pays. Sans légitimité aucune. Si la littérature ne fera pas le compte de la guerre d'Algérie, ce livre dit pourtant la fabrique de cet homme-là : le colonialisme et ses excès, l'ignorance et le mépris, l'absurdité tragique d'une situation et en toute fin la bêtise des hommes. Par-delà le témoignage, par-delà l'évocation d'une famille marquée par une existence solitaire, l'écriture de Zahia Rahmani, magistralement tendue, concise et pudique, convoque une déchirure, un doute, une plainte, d'une vérité bouleversante. Moze nous parle de tous les laissés-pour-compte de l'histoire et de la douloureuse difficulté d'en assumer la filiation. De l'impossibilité d'échapper à ses pères.

Le présent travail a pour objectif l'évaluation de l'activité anti-inflammatoire et hypoglycémiante ainsi que l'étude de la toxicité de l'extrait aqueux des huiles essentielles de la partie aérienne de Rosmarinus officinalis. . Le rendement des huiles essentielles du Romarin obtenu par hydrodistilation est égal à 1, 47 %. Par ailleurs, les examens pharmacologiques sur l'extrait aqueux de la plante ont révélé que ce dernier possède des effets pharmaceutiques très importants (effet anti-inflammatoire et hypoglycémiant). Enfin l'étude préliminaire de la toxicité, selon la voix orale, a montré que les feuilles de Rosmarinus Officinalis ne sont pas toxiques.

Abdoulaye Mamani est mort accidentellement, à l'âge de 59 ans, en juin 1993 ; voici donc vingt ans. En dehors de ces écrits politiques (dispersés çà et là, mais jamais regroupés), il est essentiellement connu pour son roman Sarraounia (1980). Ces autres oeuvres, pourtant fort belles, ont moins de notoriété : poésies (Poémérides, 1972 ; Oeuvres poétiques, 1993), pièces de théâtre (Le balai, 1973) et nouvelle (Une nuit au Ténéré, 1987). En réalité, ces textes sont loin de représenter la production littéraire réelle de l'auteur : cinq romans, deux nouvelles, des essais, des poèmes restent à ce jour inédits. Autant dire que la partie non publiée est bien plus volumineuse que la partie éditée à ce jour. En outre, les textes qu'il a pu éditer dans des journaux en Algérie, lors de son exil dans ce pays, restent inconnus. Il importe donc de sortir de l'oubli cette oeuvre. C'est dans cette intention que le présent ouvrage entreprend de faire connaître trois textes : un exposé historique sur le plus grand souverain du Kanem Bornou, Idriss Alaoma, qui vécut au XVIe siècle ; une épopée, Babemba, qui retrace la manière dont ce chef sénoufo s'opposa jusqu'à la mort aux troupes françaises, à Sikasso, en 1898 ; enfin Neo-Africanthropus, poème dans la veine politique de l'auteur, qui expose ses idéaux sur l'Afrique, tels qu'on pouvait l'imaginer et l'espérer dans les premières décennies après les Indépendances, à l'époque du socialisme africain. Ces trois textes font découvrir de nouveaux aspects d'Abdoulaye Mamani : en effet, si Sarraounia aborde l'histoire, c'est par le biais de la fiction romanesque, alors qu'Idriss Alaoma se présente comme un petit essai pour vulgariser un personnage historique à l'intention du grand public ; si Abdoulaye Mamani poétisait depuis sa jeunesse, jamais il n'avait créé une longue épopée (de près de mille vers), à la manière de la tradition, comme dans Babemba, ni même un développement semblable à Neo-Africanthropus. Voilà pourquoi, le lecteur, qui a fréquenté les premiers ouvrages d'Abdoulaye Mamani, est assuré, en parcourant cette publication, de le voir apparaître sous un jour nouveau et complémentaire - en attendant que la partie immergée de son oeuvre ne fasse surface par la suite.

Entre le droit divin et le droit humain, Moha essaye de concilier les courants extrêmes en développant une vision rationnelle sur les conditions requises pour une vie commune dans la diversité. Son champ de bataille concerne la passion et la raison, la laïcité et la religion, l'aléatoire et l'arbitraire, le racisme, l'antisémitisme et le terrorisme ainsi que la colonisation et l'indépendance en passant par le protectorat. Une genèse de la pensée obscurantiste est relatée à travers des faits vécus ou racontés par Moha et ses proches dans le cadre d'un système de questionnement qui interpelle plusieurs générations de différentes confessions. Les déboires de Moha sont causés par sa curiosité excessive et ses états d'âme relatifs à son postulat d'une "liberté restrictive ". Sa lutte contre la liberté généralisée l'a propulsé dans le débat sur l'identité nationale, l'égalité homme-femme, la différenciation des classes sociales et le choc des civilisations. Dans sa vision relativiste concernant le droit du sang et le droit du sol, dictée par la nécessité d'une évolution homogène des sociétés, Moha révélait à ses enfants que le métissage au hasard, ou uniformément aléatoire, engendrerait des êtres humains égalitaires et ferait tomber toutes les frontières. Se basant sur l'espace-temps et ses déformations, il montrait que grâce à la capacité de métissage et au brassage des cultures, le voyage aux confins de l'humain rajeunirait l'individu, agrandirait son esprit et améliorerait ses conditions de vie.

Le sage nous invite à plonger à la Source et à demeureur dans notre être véritable

Le 22 février 2019 commence en Algérie le mouvement d'un peuple entier pour une "chorégraphie révolutionnaire" dont personne ne semblait prévoir l'avènement. Cette occupation de l'espace public chaque vendredi eut pour conséquence un séisme politique dont le départ de Bouteflika, mais surtout, elle fut l'occasion pour le peuple algérien de se souvenir de lui-même et de prendre conscience de son pouvoir à rêver d'un monde autre. En s'écartant des chemins de l'analyse et de toute forme de théorisation, le livre contient la rencontre subjective de quelques fragments de mémoire, comme nous gardons quelques fragments de rêves au réveil. A distance du réel et pleinement dans le rêve, Abdelkader Damani a tenu un journal d'humeurs du 8 mars au 9 décembre 2019 tout en préparant une Biennale d'art contemporain au titre prémonitoire "Un instant avant le monde" . Ces humeurs affectives ne pouvaient cependant à elles seules rendre compte du rêve. La compagnie d'oeuvres d'art s'est imposée comme une évidence. Les paroles de la poète Souad Labbize, comme les regards portés par les photographies de Leïla Saadna, Lydia Saïdi et Daphné Bengoa rejointes par les dessins d'Adel Bentounsi, forment les paysages d'un rêve pour un réel.

Ce livre analyse le devenir d'une population de filles et fils d'immigrés entrés à l'université de Lyon dans la deuxième partie du vingtième siècle. Plus précisément, il se penche sur le processus de socialisation de ces hommes et de ces femmes dans la société française à travers l'étude de leur devenir professionnel et matrimonial. L'auteure analyse la mobilité intergénérationnelle et le degré d'adéquation entre le parcours universitaire et l'insertion sur le marché du travail à partir de différents indicateurs. Mais elle étudie également la situation matrimoniale, la formation du couple et les règles qui régissent le choix du conjoint, et rend compte de l'impact des trajectoires universitaires et professionnelles sur les comportements matrimoniaux de ces descendants d'immigrés.

Et si penser le monde de demain puisait ses sources dans les racines de l'humanité ? Non comme un retour nostalgique à des origines lointaines, mais comme une source d'inspiration pour insuffler de nouveaux modèles de société, plus respectueux de la nature et des hommes. Depuis des millénaires, les peuples racines offrent une place prépondérante au vivant, en recherche constante de l'harmonie sociale et écologique. Les mouvements indigènes fleurissent depuis une vingtaine d'années, mobilisés aux côtés d'associations, de scientifiques, de citoyens, de personnalités et de quelques politiques, pour faire reconnaître leurs droits, leurs cultures, leurs savoirs ancestraux et leur sagesse. Quel est le rôle de ce combat pour la Terre ? Gardiens de connaissances millénaires en matière d'écologie et de sciences traditionnelles, leur sort est étroitement lié à celui de l'humanité. A partir de récits inédits recueillis auprès de dix-neuf représentants de peuples racines venus de tous les continents, ce livre réunit leurs voix. Ils sont Papou, Massai, Maori, Pygmée, Peul, Touareg, Sami, Kanak, Kayapó, Kogi, Mapuche... ils témoignent tous d'une sagesse et d'une volonté d'agir en faveur de la nature et des cultures.