Anteros. Actes du colloque de Madison (Wisconsin), mars 1994
Extraits
Critique littéraire
Anteros. Actes du colloque de Madison (Wisconsin), mars 1994
Anteros, un alter ego évasif et inquiétant de Cupidon : maquereau complice, ennemi juré, moraliste spirituel... L'Anteros, si attentivement recherché dans l'épaisseur des mots doit être l'Amour ""vrai"", même si, parfois, il est la négation de l'amour.
06/1994
Histoire de France
Ville et révolution française. Actes du Colloque international, Lyon, mars 1993
Il existe entre Ville et Révolution française une synergie. La ville favorise le processus révolutionnaire qui trouve, à son tour, dans la ville un lieu privilégié d'expression. La Révolution a donc permis à la ville et à ses habitants de devenir acteurs à part entière de leur propre histoire. Plus de vingt historiens français et étrangers ont cherché, en s'appuyant sur des exemples urbains multiples, à éclairer les complémentarités qui existent entre Ville et Révolution française.
Quatre thèmes peuvent ainsi être retenus : Ville en révolution et identité politique, violence urbaine et répression, municipalité et personnel politique, culture de la ville et cultures de la Révolution.
04/1994
Critique littéraire
Inventions et découvertes au temps de la Renaissance. [actes des colloques, 19-20 novembre 1993 et 11-12 mars 1994
Ce dix-neuvime volume de la collection prsente treize articles qui, avec de multiples exemples, rvlent l'impact des nouvelles techniques ou des mouvements de progrs dans les arts comme dans les expditions lointaines vers des terres et des peuples encore inconnus. La fiction, la mtaphore, la posie ou le dynamisme du thtre ont leur part dans le grand lan de curiosit vers toujours plus de savoir. Mme les checs, les hsitations, les rivalits n'arrtent pas la fascination de l'homme de la Renaissance pour l'histoire des origines, ni la volont de trouver toujours mieux ce qui peut largir les possibilits ouvertes pour l'avenir.
01/1994
Littérature française
Antéros
Je ne suis plus l'Antéros que tu as connu. L'autre Antéros, celui de l'Olympe, est mort pour ne pas avoir pu trouver son apothéose. Je ne jouerai plus. Je ne serai plus l'adolescent que tu as connu. Adulte, je doute de tout. J'ai appris à mes dépens que rien n'est sûr, quelle que soit la puissance de ses sentiments. A trop l'avoir voulu, à trop l'avoir cru, me suis-je leurré ? Aurais-je dû comprendre que ce qui n'est que vraisemblable est souvent faux ? Je ne porterai plus ce surnom d'Antéros que tu m'avais donné pour t'amuser de moi. Mais quelle importance dans le monde sans mémoire où tu t'es perdue ?
09/2019
Religion
CARDINAL YVES CONGAR 1904-1995. Actes du colloque réuni à Rome les 3 et 4 juin 1996
Le présent volume réunit les actes du colloque qui s'est tenu à Rome les 3 et 4 juin 1996 et qui était consacré à la personnalité et à l'œuvre du cardinal Yves Congar, à l'occasion du premier anniversaire de sa disparition. L'initiative en avait été prise par deux institutions culturelles françaises, l'Ecole française de Rome et le Centre d'études Saint-Louis-de-France, ainsi que par deux instituts italiens, l'Institut pour les sciences religieuses, de Bologne, et l'Institut pour le Moyen Age, de Rome, auxquels s'associa l'Ordre dominicain par l'intermédiaire du P. G. Vergawen.
Au-delà des institutions, toutes publiques et laïques, qui ont promu et rendu possible cette rencontre, l'hommage au Père Congar a été voulu par des historiens et des théologiens qui l'avaient personnellement connu et aimé ou qui souhaitaient reconnaître publiquement la dette qu'ils avaient contractée envers lui sur le plan intellectuel. Car le Père Congar ne fut pas seulement un pionnier de l'œcuménisme et un des artisans de la réforme de l'Eglise catholique telle qu'elle devait se concrétiser lors du concile Vatican II. On peut aussi le considérer comme l'un des plus grands esprits que la France ait produits au XXe siècle.
02/1999
Sociologie
Anarchisme et sciences sociales. Actes du colloque de Lille - mars 2018
Les sciences sociales n'ont-elles rien à apporter aux anarchistes ?? Peut-être bien, mais on peut mettre à cela plusieurs bémols. Car, dans une société soumise à différents pouvoirs, faire une science de ces pouvoirs, de la manière dont ils s'exercent et des mécanismes sur lesquels ils reposent, peut permettre à la lutte d'être plus efficace. En comprenant comment fonctionnent les institutions, en retraçant leurs origines et en exhumant leurs soubassements cachés, on peut, d'une part, les dénaturaliser et les désacraliser, montrer leur caractère arbitraire, et, d'autre part, donner à celles et ceux qui luttent des outils pour les abattre. De plus, force est de constater que l'incroyance fondamentale dans la sacralité des institutions rassemble anarchistes et scientifiques, les un-es et les autres entendant généralement s'appuyer sur une même conception de la réalité sociale, d'où toute transcendance (religieuse ou non) est absente. Par ailleurs, les anarchistes peuvent avoir un intérêt pour les sciences sociales qui étudient les mécanismes de domination au sein des groupes militants eux-mêmes. En effet, une spécificité des anarchistes, là encore depuis les origines du mouvement, est de considérer que le fait d'être en lutte pour l'émancipation ne prémunit pas contre la reproduction des formes d'oppression à l'intérieur des groupes. La science est alors à double tranchant. D'un côté, elle peut représenter en elle-même un moyen de domination, celui des savants. Et, de l'autre, la science peut aussi jouer un rôle émancipateur au sein de ces groupes, soit parce qu'ils peuvent être des lieux de formation et permettre à tous et toutes d'acquérir des savoirs, soit parce que la connaissance de la "? micropolitique des groupes ? " peut désamorcer les effets de domination qui naissent, même et surtout lorsque les groupes se targuent de ne pas avoir de direction.
03/2021
Droit
Les enjeux de la pénalisation de la vie économique. [actes du colloque, 20 et 21 mars 1996, Paris
Mesurer les enjeux de la pénalisation de la vie économique consiste à faire place aux questions. Elles touchent à l'objet de la pénalisation, notamment le droit des sociétés, des procédures collectives et de la répression administrative. Elles concernent les méthodes de la pénalisation, examinées, par exemple, à travers le droit de l'environnement, les mécanismes de poursuite ou les techniques probatoires. Elles obligent à réfléchir sur les politiques de pénalisation, observées à l'égard du libéralisme, en matière de concurrence, à travers la fiscalité ou le droit du travail.
Au-delà de leur expression technique - les délais de prescription, les divers recels, les qualifications audacieuses, les finalités parfois si vagues -, elles débouchent toutes sur la question des pouvoirs La pénalisation a pour conséquence de les redistribuer.
Pouvoir du législateur, à travers la multiplication des dispositions; pouvoir de l'administration, à travers la réglementation larvée de l'économie. Ces deux premiers ne s'articulent pas toujours aisément. Pouvoir des dirigeants sociaux et des chefs d'entreprise, pouvoir du juge qui entend imposer sa toi. Ces deux derniers s'arc-boutent l'un contre l'autre. Mais, achevant la boucle, c'est finalement entre les pouvoirs respectifs du législateur et du juge que l'affrontement se dessine aujourd'hui. Qu'en résultera-t-il ?
Ces questions dressent le réquisitoire de notre propre organisation sociale, qui ne prend conscience de l'injuste répression que lorsqu'elle atteint les puissants. Et l'on ne sait ce que l'on doit le plus lui reprocher : de les avoir constitués un temps intouchables ou de les traiter aujourd'hui aussi mal, plus mal encore que les délinquants ordinaires.
01/1997
Criminalité
Affaires classées en Béarn et Pays basque. 1981-2001
1. Le Jour le plus Long (André Blasco. Mazères-Lezons, 1978) /// 2. Meurtre en Stop (Jean-Marc Dallon. Bougarber, 1982)/// 3. Emile et Dominique (Emile Vial-Dominique Redon. Bayonne, 1983) /// 4. Peur sur la Ville (Le drame du Monbar. Bayonne, 1985) /// 5. Tueur Né (Coppola. Pau, 1986) /// 6. Richard, Coeur de Pierre (Richard Boutin. Pau, 1987) /// 7. Des Dollars, comme s'il en pleuvait (Jean Breuil. Biarritz, 1988) /// 8. Dans le Pétrin (Pierre Hiriart. Urcuit, 1991) /// 9. D'une Pierre, Deux Coups (Maurice Dussarat. Castétis, 1990) /// 10. L'Homme qui valait un Milliard (Jacques Milési. Pau, 1990) /// 11. Sacrifice (Patrick Léger. Sendets, 1992) /// 12. Pour un Autoradio (Jacques Brouste. Pau, 1994) /// 13. L'ombre d'un Doute (Christophe LAEK. Bayonne, 1995) /// 14. Le meurtrier court toujours (Les soeurs Nougué-Cazenave. Pau, 1995) /// 15. Gardez-moi de mes amis (Bernard Errandonéa. Sare, 1995) /// 16. Mauvaises Rencontres (Pierre Saunier. Chéraute, 1997) /// 17. Crimes à tiroir (Jean-Etienne Subercaze. Bayonne, 1992-1998) /// 18. Dans un moment de délire... (André BOUR. Lahonce, 1999) /// 19. Secret de Famille (Le bébé Momifié. Biron, 1999) /// 20. L'Assas-saint Valentin (Christophe Dubarry. Hendaye, 2004) /// 21. Pour un mauvais regard (Yannic Mas. Biarritz, 2004) /// 22. La Nuit du Long Couteau (Sébastien Khélifa. Pau, 2005).
11/2022
Sciences politiques
Pratiques collectives - Pratiques du collectif. Actes du colloque international mars 2016
Ce volume propose une vingtaine de textes, issus pour la plupart du colloque Pratiques collectives-pratiques du collectif organisé à Montpellier les 9, 10 et 11 mars 2016. Vingt occasions de réfléchir à des expériences collectives passées ou en cours, dans tous les domaines, enseignement, habitat, agriculture, écologie, mouvements sociaux, culture. Vingt occasions de montrer que collectif rime avec solidaire pour renverser des schémas que la société hiérarchisée impose aux individus, développer des compétences, faire naître des idées pour vivre ensemble, partager, échanger, construire sur un plan égalitaire. Les expériences, souvent rapportés par des témoins qui y ont participé, conduisent en Italie, Espagne, Amérique latine, France, Brésil, Algérie, en Allemagne et au Royaume-Uni. Ont contribué à cet ouvrage : Angels Aymar i Ragolta, Sébastien Bonetti, Irene Cacopardi, Delphine Chambolle, Alice Champollion, Sabine Collardey, Catalina Esquivel, Isabelle Felici, Alessandra Giro, Manon Hinz, Francescopaolo Isidoro, David Jurado, Lilia Lamrani, Orlando Manzano Guerrero, Américo Mariani, Marta Massel, Estelle Paint, Elisa Santalena, Marcilene Silva Costa, Carolina Simoncini, Margot Verdier, Thea Venturelli et Wu Ming 2.
10/2019
Sociologie
La culture libertaire. Actes du colloque international - Grenoble 1996
En mars, l'Atelier de création libertaire et le Centre de sociologie des pratiques et des représentations sociales organisèrent un colloque sur "La culture libertaire", qui devint un moment important pour le futur de notre maison d'édition. En effet, la préparation de cette rencontre nous permit non seulement de faire entrer à l'Université un débat sur une culture qui était (et qui est encore partiellement) considérée comme mineure, marginale et peu ou pas du tout liée à la réalité quotidienne de chacun·e d'entre nous, pas plus qu'au domaine de la recherche "scientifique". D'autre part, notre objectif était aussi de présenter la diversité et la richesse des théories libertaires, tout en mettant en valeur certaines de ses réalisations. Et, pour les discuter, nous invitâmes aussi bien des universitaires que des militant·es. Un quart de siècle plus tard, le chemin de "notre" culture libertaire s'est élargi au-delà du petit cercle militant auquel elle semblait devoir se confiner, à une époque où les grands récits n'avaient plus le vent en poupe. En réalité, des démarches cherchant à mettre en pratique une démocratie horizontale, ainsi que des initiatives menées par des groupes de personnes souhaitant les faire vivre, par la collaboration et la mise en place de moyens de décisions collectives, continuent à faire leur chemin un peu partout dans le monde. La pensée libertaire, aujourd'hui, est par ailleurs présente aussi bien dans bon nombre de maisons d'édition, pas spécialement issues du sérail " anarchiste ", que parmi les enseignant·es d'écoles secondaires ou encore dans les universités. Sans compter les revues, organisations, groupes et individu·es se réclamant explicitement de l'idéal libertaire (ou anarchiste). Enfin, nous espérons que la réédition de ces textes contribuera à maintenir vivant les échanges que nous avions eus lors de cette rencontre, ainsi qu'avec la publication de centaines de textes et les dizaines de colloques se rapprochant de ce thème et qui ont été organisés depuis. Alain Pessin et Mimmo Pucciarelli (dir.).
04/2021
Poches Littérature internation
Wisconsin
Dans les années soixante, au nord du Wisconsin, deux frères conjurent à leur manière la violence du père et la déchéance d'une mère, avec les armes et la beauté rédemptrice de la nature. Sur ces terres nourricières, qui pansent les blessures, ce qui reste d'amour donne doucement la force de survivre. Un premier roman impétueux et obsédant. "Avec Mary Relindes Ellis, la réalité est un voile qu'on soulève doucement, un puzzle qui se reconstitue comme par magie, entre une lecture de Huckleberry Finn et une chanson de Simon and Garfunkel." Eric Neuhoff, Madame Figaro.
10/2008
Critique littéraire
Verlaine, 1896-1996. Actes du colloque international des 6-8 juin 1996
Divers, ingal, dconcertant, Verlaine continue d'tre lu et ne cesse de piquer la curiosit sous divers masques. Les tudes recueillies ici, l'occasion du centenaire de sa mort, en composent, comme y incline l'auteur des Confessions lui-mme, une image kalidoscope c'est son mot. Y dfilent le critique attentif son temps, l'auteur de thtre, l'amateur d'images et de mythes, l'homme de chair (La manie, la fureur de boire, l !) et de dsir, pris de cette jouissance du nant prcocement prouve et cultive, le musicien du vers, le pasticheur de lui-mme, vou, comme il l'crit, noter une existence de moins en moins lumineuse encore que plus claire, hlas ! de ce moi compliqu, bien contre mon gr d'homme tout simple et peut-tre naf. (Confessions)
12/1998
Critique littéraire
Cahiers 1894-1914. Tome 12, 1913-mars 1914
L'année 1913 voit se poursuivre la série des petits cahiers cartonnés répertoriés de K à Q. Valéry consacre de nombreux passages à l'entreprise des Cahiers pour tenter de faire le point sur ses desseins et ses méthodes. C'est déjà le ton de ce qu'il appellera plus tard les "Mémoires de Moi". Investi depuis des années dans l'élaboration de ce qu'il nomme "My Psychology", il revient, avec le but affirmé de "se faire des concepts plus purs", sur des notions déjà examinées : le rêve. la mémoire, l'imagination, la surprise. mais aussi le hasard. Il revendique l'opposition entre sa démarche et celle du philosophe. et désigne connue l'aboutissement de sa réflexion la représentation du "fonctionnement d'ensemble" du vivant "monde, corps, esprit". Esquissant un autoportrait assez explicite, il analyse en moraliste un Ego cherchant en lui la généralité de l'humain. Ce qui frappe c'est l'attention accordée à la question religieuse. l'abondance et la régularité des réflexions dans les Cahiers de cette période. Faut-il y voir un écho des discussions nées de la crise moderniste qui secoue alors le monde catholique ? Ou y repérer une tentative d'interroger le mystère du croire ? Valéry d'autre part réfléchit depuis quelque temps à l'édition possible de ses anciens poèmes, mais le retour à l'écriture poétique n'est pas encore installé. C'est la guerre qui amènera le futur auteur de La Jeune Parque à se réfugier dans un labeur de "moine du Ve siècle". Avant 1911, nulle trace de l'élaboration du poème dans les Cahiers. Si des passages traitent de la poésie, c'est pour préciser un idéal plus que pour définir un but précis. Joint à ces Cahiers, un petit carnet ouvert en août 1914 est un document remarquable par sa variété. Elément parallèle des chantiers valéryens, il contient le premier jet de passages développés ensuite dans les Cahiers. D'août à octobre 1914. Valéry tient aussi un journal, ce qui est rare chez lui. Il note non pas ses réflexions sur un moment tragique, mais des détails de son vécu. Mais surtout le carnet apporte des éléments éclairant la genèse du grand poème. Complément bref du dossier de brouillons, il contient des bribes de vers qui cherchent leur forme définitive et trouveront leur place dans les diverses séquences de La Jeune Parque.
04/2012
Sociologie
La rationalité des valeurs. [actes du colloque, Paris-Sorbonne, octobre 1996
Avons-nous encore de bonnes raisons de croire à la raison dans le domaine des valeurs ? L'individualisation des valeurs, inhérente à la dynamique des sociétés démocratiques, a démultiplié les systèmes de normes, créant ainsi l'impression que leur adoption renvoyait à de purs choix subjectifs. Parallèlement, dans le registre philosophique et du côté des sciences sociales, il s'est trouvé divers courants de pensée pour fragiliser, voire pour détruire l'idée de " vérité pratique ". Ce volume rassemble les interventions de sociologues et de philosophes qui, en octobre 1996, ont confronté leurs approches lors d'un colloque tenu à l'Université de Paris-Sorbonne. Chacun selon son style propre, ils ont tenté de répondre au défi lancé à la raison par l'apparente relativité des positions de valeurs : les efforts sociologiques pour manifester une rationalité dans les choix axiologiques et les recherches philosophiques sur la fondation des valeurs se combinent ainsi pour arracher à l'irrationnel, donc à l'arbitraire, la sphère des normes et des idéaux.
07/1998
Histoire de France
La reconstruction du Parti radical, 1944-1948. Actes du colloque des 11 et 12 avril 1991, [Paris
Comment le vieux parti radical, très largement moribond et discrédité à la Libération, renaît de ses cendres et redevient un élément important de la vie politique de la Quatrième République comme il l'avait été sous la République précédente. Tel est le thème central de cet ouvrage. Les études originales sur l'attitude des radicaux entre 1940 et 1944, la reconstruction du parti à Alger et l'impact de la Deuxième Guerre mondiale sur l'image des radicaux et du radicalisme dans l'opinion publique, donnent l'exacte mesure des difficultés que rencontre le parti à la Libération. Les années 1944- 1946 sont des années difficiles, dominées par les relations ambivalentes des radicaux avec le général de Gaulle et les tentatives de reconstruction d'un appareil partisan. Mais dès 1946, les circonstances politiques nouvelles, le départ du général de Gaulle, les controverses institutionnelles et les tensions internationales permettent aux radicaux d'opérer un redressement aussi inattendu que spectaculaire ; la création du Rassemblement des Gauches Républicaines contribue au retour des amis d'Edouard Herriot et du bon docteur Queuille aux postes de commande. L'apport décisif de la prosopographie du personnel parlementaire et la présentation d'un certain nombre d'itinéraires individuels permettent de retrouver des hommes, des milieux et des générations. Cet ouvrage, auquel ont collaboré une quinzaine d'auteurs, comble "une lacune de l'histoire radicale et renouvelle l'histoire de la reprise de la vie politique dans la France des lendemains de la Deuxième Guerre mondiale" (Jean-Marie Mayeur).
12/1993
Critique littéraire
Cahiers 1894-1914. Tome 13, mars 1914-janvier 1915
Avec ce volume qui va de mars 1914 à janvier 1915, treizième et dernier tome, s'achève l'édition scientifique des Cahiers 1894-1914 de Valéry. On retrouve là ce qui fait le mouvement profond des Cahiers : une mise à distance de soi qui permet à Valéry de critiquer toutes les croyances et toutes les illusions afin de mieux interroger le fonctionnement de l'esprit. Le texte, passionnant de bout en bout, questionne ainsi l'intelligence, le langage, la musique, le hasard, le rêve, la sensibilité, en des séquences thématiques qui vont de l'aphorisme au petit traité psychologique quasi autonome. De façon stupéfiante, ces derniers cahiers mettent en évidence le retentissement de la Première Guerre mondiale sur le psychisme de Valéry : on y voit le thème et les mots mêmes des premiers vers de La Jeune Parque y sortir tout entiers du choc de la déclaration de guerre. En annexe du volume, Nicole Celeyrette-Pietri propose une synthèse capitale de l'histoire des Cahiers et en montre l'importance pour Valéry : c'était pour lui son ouvre majeure, à la publication de laquelle il n'a cessé de songer (mais sous quelle forme ?), et dont il a tiré notamment le matériau de Tel Quel, de Moralités et du Cahier B 1910. Afin d'éclairer la matière et la poétique des Cahiers, la préface de Michel Deguy réfléchit sur la poésie, mais aussi sur le monde contemporain, en posant la question cruciale : s'il revenait dans ce monde, qu'en penserait Valéry ?
05/2016
Sociologie urbaine
Jardins, lieux de paradoxes. Actes de colloque
Fort de son patrimoine et de ses savoirs-faire, le Département des Hauts-de-Seine organise tous les 2 ans des colloques sur la thématique des parcs et des jardins. Le thème choisi pour l'éditionde 2019 vise à interrroger la relation parfois ambigüe et contradictoire que nous entretenons avec le patrimoine vivant des parcs et jardins. Qu'ils soient historiques ou contemporains, les parcs et jardins publics sont devenus des enjeux de société pour un public en demande, notamment en milieu urbain où ils cristallisent les rapports de l'Homme à son environnement. En ville, l'idée de (re)connecter le citadin à la nature, leitmotiv au coeur des métiers liés aux jardins, soulève pourtant des constats paradoxaux. Le jardin est un espace de liberté or les publics sont contraints dans leurs usages, dans leur accès, dans leurs cheminements (par le biais de réglementations, d'agencements, d'aménagements). De même, ne contraignons-nous pas la nature lorsque nous la cantonnons dans des espaces clos, des enclaves pour la protéger ? N'est-ce pas là un paradoxe ? La protection de la nature implique t-elle nécessairement la clôture physique ? Quelle nature tolérons-nous dans nos parcs et jardins ? Comment donner à voir et à parcourir ces espaces patrimoniaux et naturels et en même temps les protéger des usages toujours plus nombreux ? Ce sont des questions philosophiques et pratiques auxquelles gestionnaires, usagers et chercheurs tentent chacun de trouver des réponses et finalement de les confronter au sein d'une même unité de lieu qu'est le jardin. 9788836637379
04/2021
Religion
LE CHRISTIANISME DANS LA SOCIETE. Actes du colloque international de Metz (mai 1995)
Quelle pertinence le christianisme a-t-il aujourd'hui dans nos sociétés ? Une telle question reste à la périphérie si elle se contente de prendre en compte, dans l'analyse de l'état présent, les facteurs conjoncturels : sécularité, dégradation des mœurs, montée de l'indifférence. Religion et société demeurent en relation d'extériorité. Qui plus est, christianisme et religion sont identifiés. On laisse ainsi dans l'ombre la mutation qu'opère la foi chrétienne par rapport aux appartenances sociales et religieuses qui la précèdent. De là des problématiques répétitives, encloses dans des alternatives, trop souvent légitimées par les urgences de l'action. Qu'appelle-t-on religion ? Comment décrire sa fonction dans nos sociétés, rendre compte des transformations qu'elle y opère ? Qu'appelle-t-on christianisme ? Qu'induit-il de spécifique ? Comment repérer et analyser ses effets sur le plan du langage et du lien social ? Un colloque réuni, à Metz, autour de Jacques Audinet a permis de reprendre ces questions avec des spécialistes venus d'Amérique et d'Europe, à l'initiative du Centre de recherche Pensée chrétienne de l'Université de Metz, du Mexican American Cultural Center de San Antonio, Texas, et de la Faculté de théologie de l'Université Laval, Québec.
11/1998
Religion
Jean chrysostome et augustin actes du colloque de chantilly (22-24 septembre 1974)
Ce colloque de Chantilly a été soigneusement préparé tout au long de l'année 1973-1974 par un petit groupe de spécialistes de Jean Chrysostome et d'Augustin. Le postulat de départ a été le suivant : il ne s'agit pas de vérifier, une fois de plus et alternativement, que saint Augustin est le docteur de la grâce et saint Jean Chrysostome le champion de la liberté, mais il importe d'essayer de voir, en les confrontant, comment, grâce à eux, la révélation chrétienne a été communiquée aux hommes de leur temps aussi bien à Hippone qu'à Antioche et, d'une façon plus générale, en Occident et en Orient. D'où le souci premier de considérer d'abord comment chacun des deux est enraciné dans une histoire, dans sa cité, dans son Eglise. L'Université de Lille III a fourni, en la personne de Claude Lepelley et d'Alain Natali, deux historiens qui ont mis le colloque sous le signe de la jeunesse. Puis il revint aux plus anciens, Anne-Marie Malingrey et André Mandouze, de parler au ministère sacerdotal et épiscopal que Jean et Augustin ont assumé. L'importance du monachisme dans la vie de l'un et de l'autre a justifié les exposés du Père Luc Verheijen et de Jean-Marie Leroux. D'autre part la profonde imprégnation scripturaire qui caractérise les deux oeuvres a été étudiée à divers niveaux par Marie-Louise Guillaumin, Anne-Marie La Bonnardière et Anne-Marie Malingrey. Enfin l'enseignement que le Père Charles Kannengiesser a consacré au mystère pascal l'avait bien préparé à faire part de l'intérêt d'une confrontation patristique précise sur ce point. Quant au Père Boris Bobrinskoy, c'est le thème essentiel de l'Esprit Saint qui fut le centre de son étude, d'une étude qui ne craignit pas, pour finir, de montrer comment la tradition qu'honore en particulier l'Eglise orientale trouve dans Chrysostome et Augustin deux solides garants de la foi de notre temps. Des discussions très fructueuses ont chaque fois suivi le double rapport concernant chacun des points abordés. On trouvera à la fin du volume un écho authentique de ces discussions dans la mesure où Charles Piétri a donné du colloque une conclusion où le brillant d'une interprétation personnelle s'allie à la fidélité d'une écoute qui a l'avantage de rassembler en une synthèse originale les éléments épars des débats de ces trois journées.
04/1997
Religion
Cathédrales, patrimoine et liturgie : actes du colloque de Reims, 3, 4 et 5 juin 1994
Le dialogue entre l'Eglise catholique et l'Etat est engagé depuis longtemps à propos des cathédrales. Propriétaire de ces édifices magnifiques hérités d'une longue histoire nationale et religieuse, l'Etat entretient avec un soin toujours renouvelé ces monuments dont la présence dans la ville est souvent le symbole de la ville elle-même.
10/1998
Droit
Droits fondamentaux et spécificités culturelles. [actes du colloque, Paris, 4-5 novembre 1994
Cet ouvrage collectif traite la question du rapport entre, d'une part, le caractère universel des exigences pratiques des droits fondamentaux et, d'autre part, le caractère très particulier des droits nationaux et de leur signification dans chaque culture. En effet, toutes les critiques des droits de l'homme reposent sur le caractère abstrait de leurs prétentions. Trop générales, les déclarations des droits seraient au mieux inefficaces, et au pire néfastes. Cet argument par le concret est-il recevable ? L'histoire, l'ethnologie et les divers positivismes juridiques doivent-ils démentir les grandes prétentions d'égalité et de liberté des penseurs du XVIIIe siècle ? Tel est l'enjeu de cet ouvrage.
09/1997
Rock
Johnny. Ses concerts, sa plus belle histoire d'amour
Un regard photographique inédit et exclusif sur les grands-messes de Johnny. Après un premier chapitre rappelant les dix années que Johnny mettra pour construire une légende, de Laroche Migennes au Palais des Sport 1967 en passant par l'Olympia, les photographies inédites de Michel Leclercq nous inviteront à retourner voir avec un oeil neuf les plus grands shows de Johnny : 1969 : Le Show de l'an 2000, 1971 : Le Palais des Sports avec Michel Polnareff, 1972 : Le Johnny Circus, 1976 : Johnny Story, 1979 : 20 ans au Pavillon, 1982 : Fantasmhallyday, 1984 : Le Zénith, 1987 : Johnny se donne à Bercy, 1990 : Dans la chaleur de Bercy, 1992 : Bercy, 1993 : 50 ans au parc, 1994 : La Cigale, 1995 : Bercy Lorada Tour, 1996 : Vegas, 1998 : Stade de France, 2000 : La Tour Eiffel, 2000 : L'Olympia, 2003 : La tournée des stades, 2006 : Flashback Tour, 2009 : Route 66, 2012 : Stade de France, 2013 : Born Rocker Tour, 2016 : Rester Vivant Tour.
10/2021
BD tout public
Le journal de Jo Manix Tome 1 : Mars 1994 - juillet 1995
Au début des années 90, Joëlle Guillevic est l’une des premières auteures en France à pratiquer l’autobiographie dessinée. Ce premier tome de son journal décrit l’enthousiasme d’un couple d’auteurs qui a tout plaqué pour se consacrer à la bande dessinée, à une époque où l’édition indépendante est en pleine émergence.
Ce premier tome du journal de Jo Manix nous fait entrer de plain pied dans son quotidien, et décrit le milieu de la bande dessinée indépendante, qui pratique le do-it-yourself avec professionnalisme, tisse ses réseaux et cherche à se faire connaître.
L’intégrale du journal de Jo Manix sera publiée en plusieurs tomes, incluants des pages inédites issues des archives de l’auteur.
10/2009
Cinéma
IMAGE ET POLITIQUE. Actes du colloque des rencontres internationales de la photographie Arles 1997
Les actes du colloque " Image et politique " montrent, à l'évidence, la nécessité de la confrontation des positions de penseurs d'origines et de disciplines différentes. Le débat d'un historien et d'un philosophe, d'un sociologue et d'un artiste est riche de ces frictions qui obligent à préciser les questions, les enjeux. Le rapprochement des expériences, les convergences de points de vue à partir de méthodologies différentes et la présence de quelques provocations évitent les pièges bien-pensants de certains traditions strictement universitaires. En juillet 1997, à Arles, on a débattu avec passion, avec passion, avec un mélange de culture savante et de réactions viscérales, sur le pouvoir, sur la représentation, sur l'enjeu des images dans l'histoire, aujourd'hui et pour demain.
07/1998
Critique littéraire
Henri Michaux. Plis et cris du lyrisme, actes du colloque de Besançon, novembre 1995
Les plis et déplis de l'écriture d'Henri Michaux fascinent et désarçonnent les lecteurs que nous sommes. Le polymorphisme du sujet, de son discours, fragmenté et provocant, celui du texte bâti " sans plan et sans ciment ", l'extension tentaculaire, quasi monstrueuse, de l'œuvre dérangent et interpellent tout à la fois. Ils autorisent en contrepartie des lectures à leur tour vagabondes et élargissantes, sans cesse déplacées par rapport au discours critiques traditionnel, jamais véritablement transgressives tant l'auteur qu'elles étudient reste le maître en la matière.. .
C'est là l'exercice auquel se livre avec bonheur une vingtaine de chercheurs, inconditionnels passionnés de ce " barbare en poésie " que fut Michaux : ils tentent de mettre au jour les plongées exploratrices de cette œuvre, tant au niveau de l'écriture et de l'esthétique que de la mise en cause de soi et du monde qu'elle opère.
07/1998
Humour
Le monde de Sempé. Volume 2
Ces dessins sont extraits de divers albums : Rien n'est simple (1962), Tout se complique (1963), Sauve qui peut (1964), La grande panique (1966, 1994), Des hauts et des bas (1970), Face à face (1972), Un léger décalage (1977), Les musiciens (1979, 1996), Comme par hasard (1981), De bon matin (1983), Vaguement compétitif (1985), Luxe, calme & volupté (1987), Insondables mystères (1993), Grands rêves (1997) et Beau temps (1999).
12/2004
Humour
Le monde de Sempé. Volume 1
Ces dessins sont extraits de divers albums : Rien n'est simple (1962), Tout se complique (1963), Sauve qui peut (1964), La grande panique (1966, 1994), Des hauts et des bas (1970), Face à face (1972), Un léger décalage (1977), Les musiciens (1979, 1996), Comme par hasard (1981), De bon matin (1983), Vaguement compétitif (1985), Luxe, calme & volupté (1987), Insondables mystères (1993), Grands rêves (1997) et Beau temps (1999).
10/2002
Technologies
Route et Paysage. Actes du colloque des 12 et 13 mai 1993
Ce document retranscrit l'ensemble des interventions et débats du colloque route et paysage qui s'est déroulé à Clermont-Ferrand les 12 et 13 mai 1993 dans le cadre de la Semaine des Arts, Techniques et Cultures de l'Automobile et de la Route (SATCAR). Ce colloque a été consacré plus particulièrement à la valorisation des régions traversées, ainsi qu'aux techniques de visualisation des projets. Ce document s'adresse aux responsables de la maîtrise d'ouvrage et de la maîtrise d'œuvre de projets routiers.
12/1993
Critique littéraire
Les trois Scudéry. Actes du Colloque du Havre, 1-5 octobre 1991
Les Scudry furent longtemps mconnus et mpriss par l'Universit et l'ensemble des lettrs franais. On considrait Georges de Scudry comme un matamore, qui s'tait fourvoy dans la querelle du Cid , et sa sur Madeleine comme une prcieuse ridicule , qui avait crit d'interminables et invrasemblables romans pour l'amusement de pecques de province. Quant Marie-Madeleine, l'pouse de Georges, ses lettres se rencontraient au dtour des ditions de Bussy-Rabutin, mais on ne s'y attardait pas. Depuis une trentaine d'annes, on est revenu de ce discrdit simpliste et injuste. On a vu paratre des rditions des uvres de Georges et de Madeleine, des analyses de leurs livres, des biographies, de nombreux articles. On a dcouvert en Georges un homme de thtre et un amatuer d'art passionnant, en Madeleine un des gnies de la littrature romanesque franaise, en Marie-Madeleine une pistolire de talent, fort comparable Mme de Svign. Ainsi vnement qui et paru totalement impossible il y a quelques lustres plus de cinquante chercheurs se sont runis en octobre 1991 au Havre (la ville de Scudry) pour clbrer ce renouveau et confronter leurs analyses. Ce colloque international fut pluridisciplinaire (l'on y traita du thtre, de la posie, du roman, de la critique artistique, de la politique, de la philosophie) et fait date dans l'histoire de la critique littraire.
12/1993
Droit
La notion juridique de couple. Actes du colloque
Le couple est au cœur des grandes interrogations soulevées par la " crise " du droit de la famille. Face à la montée des divorces, au nombre croissant d'enfants nés hors mariage, ainsi qu'aux recompositions familiales et, de façon plus marginale, aux revendications de couples d'homosexuels, il est urgent de définir ce " couple " générateur de droits (accès à l'assistance médicale à la procréation ; autorité parentale conjointe) et d'obligations (dimension économique et parentale du couple dans ses rapports avec l'enfant). La réflexion que propose cet ouvrage révèle que plusieurs critères permettent de le circonscrire : procréation et parenté, durée, formes, cohabitation, affection, lien économique, différence de sexe, sans oublier que le couple n'est pas seulement une affaire de sentiments, mais aussi une affaire sociale.
05/1998
