A propos de Dieu. L'esprit et la pensée. De la vérité
Extraits
Religion
A propos de Dieu. L'esprit et la pensée. De la vérité
En réunissant pour la première fois en France trois textes représentatifs de la philosophie de Jiddu Krishnamurti, cet ouvrage se propose d'offrir au lecteur un panorama de la pensée de l'un des grands maîtres spirituels du XXe siècle.
A propos de Dieu analyse très finement les racines de la croyance, expose les déviances des traditions religieuses et démontre la vanité de toute quête d'une connaissance de l'" inconnaissable ". Sans se résigner pour autant ni au matérialisme desséchant ni au désespoir, Krishnamurti ouvre une troisième voie, originale et rigoureuse : la perception directe du sacré sans adhésion à aucun dogme religieux. C'est un triste constat qui ouvre L'esprit et la pensée : en dépit des prouesses technologiques, les rêves de progrès se brisent face au chaos et à la barbarie de notre monde. Selon l'auteur, les nouvelles structures sociales, politiques et économiques imaginées par la pensée ne sauraient y remédier. En analysant nos processus mentaux, il montre que seule une mutation intérieure, intime, inédite qui, elle, procéderait de l'esprit, pourrait changer les choses. Enfin, De la vérité enseigne que la quête de la vérité ne peut suivre un chemin tout tracé : il s'agit d'une entreprise individuelle que chacun doit mener en se livrant à une observation lucide des faits et à une exploration intérieure sans concessions ni illusions. Trois textes qui invitent le lecteur à s'interroger sur ses idées et ses croyances afin de s'affranchir de tous les préjugés qui l'empêchent de penser par lui-même, librement.
11/2003
Religion
A propos de Dieu
Face au mystère de la vie et de la mort, face à l'angoisse existentielle, l'homme choisit généralement son camp ou bien il écarte toute notion de Dieu, considérant la vie comme une mécanique régie par les lois naturelles communes à toutes les espèces vivantes, ou bien il se tourne vers la foi et une tradition religieuse. Il arrive que ces deux attitudes alternent au gré des aléas de la vie. Dans A propos de Dieu, Krishnamurti analyse très finement les racines de la croyance, expose les déviances des traditions religieuses, démontre la vanité de toute quête d'une connaissance de " l'inconnaissable ". Sans se résigner pour autant ni au matérialisme desséchant ni au désespoir, il ouvre une troisième voie, originale, rigoureuse sans être austère : il existe, dit-il, un autre type d'" esprit religieux ", qui n'est asservi à aucune tradition, à aucun gourou ; il faut cesser de passer par l'intellect ou la foi aveugle pour être enfin " radicalement libre " de faire l'expérience de la réalité, de la vérité, de la félicité suprêmes. L'esprit religieux tel que le conçoit Krishnamurti est la perception directe du sacré sans adhésion à aucun dogme religieux.
11/2003
Religion
L'esprit et la pensée
En dépit des prouesses de la technologie, les rêves de progrès se brisent face à ce constat effrayant : le chaos règne en de nombreux points du globe, la haine raciale et nationaliste sévit et donne libre cours aux pires barbaries, le doute s'installe dans les esprits quant à l'avenir "radieux" promis à l'humanité. Dans L'Esprit et la pensée, Krishnamurti évoque deux voies possibles pour renverser la situation. La première, la plus classique, consiste à vouloir changer les structures sociales, politiques et économiques. Pour l'auteur, cette voie est vouée à l'échec, car c'est la pensée qui l'inspire. La seconde, plus inattendue, passe par une mutation intérieure qui, elle, procéderait de l'esprit. Mais comment faire la distinction entre esprit et pensée, et en quoi sont-ils liés ?
Plutôt que de livrer d'emblée les réponses, Krishnamurti invite le lecteur à observer pas à pas le panorama réel de nos processus mentaux, à voir les succès et les impasses sur lesquels ils débouchent. Il nous fait ainsi découvrir cette deuxième voie, celle où le changement ne se fonde plus sur une action volontariste et collective, mais mise sur une mutation radicale, individuelle, intime, inédite.
Jiddu Krishnamurti (1895-1986) est un penseur très à part dans l'histoire des mouvements spirituels. Tout en dispensant son enseignement au cours de multiples conférences et à travers de nombreux ouvrages, il a toujours obstinément refusé toute position d'autorité, laissant à chaque individu la liberté entière d'interpréter son message. " Il est unique ", disait de lui Henry Miller, tandis que George Bernard Shaw le proclamait un " maître spirituel d'exception ".
03/2003
Histoire et Philosophiesophie
La pensée de Dieu
Albert Einstein voulait "savoir comment Dieu a créé l'univers, connaître la pensée de Dieu". Le mot était lâché. Il allait faire le tour du monde. Par quel "miracle" l'univers a-t-il surgi, il y a treize milliards d'années ? Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? Dans ce livre, Igor et Grichka Bogdanov osent poser sans détour cette question qu'évitent les scientifiques d'aujourd'hui : d'où vient le Big Bang ? D'où vient cette colossale énergie qui déchire le néant et se déverse dans le vide primordial ? Et comment se fait-il que celle-ci soit si fantastiquement "réglée", faute de quoi notre univers n'aurait jamais pu exister ? Un ouvrage qui va bouleverser notre vision du monde.
10/2013
Notions
Libres pensées à propos de la laïcité
Dans ce monde, justement, qui se caractérise plus que jamais par l'absence de repères, l'histoire est assurément un des meilleurs points d'appui pour comprendre l'avenir. Dans l'histoire de l'humanité, les hommes ont ressenti le besoin d'être solidaires au sein d'un groupe ou chacun collaborait à la défense de la vie en commun. Le lecteur est amené à vérifier que le mouvement a très rapidement dépassé le stade de l'expérience pour parvenir à celui d'une véritable et puissante "doctrine", sans pour autant devenir dogmatique, avec le rare privilège de tester auparavant et concrètement ses principes... Telle est la conclusion provisoire de ce combat permanent et généreux.
09/2021
Romans historiques (poches)
La vérité à propos d'Alice
Angleterre, 1821. En épousant Richard, Rachel Crofton croyait enfin échapper à son destin de gouvernante. Mais derrière le commerçant affable se cache un homme colérique et opportuniste... Pour tromper l'ennui, Rachel accepte la proposition de lady Alleyn de lui faire rencontrer son fils reclus, Jonathan, vétéran de la guerre d'Espagne. Dès sa première visite, Rachel comprend que les apparences masquent de profondes failles : pourquoi Jonathan réagit-il si vivement à sa vue ? Qui était Alice, sa fiancée disparue et à qui Rachel ressemble si fortement ? Décidée à percer le secret de la maison Alleyn, Rachel n'a bientôt plus qu'une idée en tête : découvrir la vérité à propos d'Alice...
04/2016
Littérature française
La vérité sur l'anarchie des esprits suivi de Edgar Quinet, l'esprit nouveau
Dans La vérité sur l'anarchie des esprits, Louise Colet nous plonge à chaud dans l'horreur des évènements sanglants de la Commune auxquels elle a assisté en 1871, et fustige violemment l'hypocrisie de la bourgeoisie, l'arrogance du monarchisme et du cléricalisme à l'Åuvre, qui ont conduit le pays dans le chaos depuis la Révolution française. Edgar Quinet, l'Esprit nouveau est un témoignage vibrant de son amitié avec le politicien et de la douleur de vieillir. Elle y rappelle les valeurs humaines qui les ont unis pendant tant d'années.
04/2022
Islam
De la pensée de Dieu à la Parole du Prophète
La culture musulmane s'estime parfaite, puisque détentrice de la Parole divine. Comme cette Parole est par définition omnisciente, les tenants du dogme ne tolèrent en son sein aucune divergence. Toute interprétation ou adaptation du Coran aux exigences de notre temps est perçue comme une atteinte à la sacralité du divin. D'où ce combat contre la raison humaine jugée fragile et inopérante face à la Puissance divine. "Si la raison humaine est conforme à la Raison Divine, elle est redondante et inutile, mais si elle en diffère, elle est immanquablement fausse et doit être bannie". L'auteur considère que cette vision du dogme est l'une des causes qui bloque l'évolution des pays musulmans et les maintient dans une culture fermée. Tout simplement, parce qu'une culture qui ne se pose plus de questions et estime détenir toutes les réponses utiles à son devenir, stoppe sa dynamique d'évolution et devient par conséquent stérile. Pour sortir de cette impasse, il faudrait concevoir autrement la
04/2022
Religion
Esprit de l'Homme, esprit de Dieu
Le P. Congar a publié trois volumes théologiques (1979-1980), qu'on a pu présenter comme une somme sur le Saint-Esprit. Des amis ont réclamé un texte plus bref, plus accessible, qui reste cependant substantiel. Il faut en effet que la connaissance soit à la hauteur de la ferveur. L'auteur a essayé de répondre à ces requêtes. Il part des objections qu'on peut soulever contre l'affirmation de l'existence d'une force d'en haut qui nous habite. Il montre quelle source d'énergie et de liberté est cet Esprit. Il esquisse ou évoque enfin une théologie de la troisième personne, qu'on a pu appeler le " divin méconnu ". Mais il y a des réalités qui ne se révèlent que dans la prière.
09/1998
Ouvrages généraux
La scène originelle de l'esprit : la pensée tragique
Si le tragique n'est pas le propre de la tragédie grecque mais bien celui de "l'être au monde de l'homme" , sa conceptualisation n'advient qu'avec Hölderlin lorsque celui-ci s'approprie la question "Comment lit-on la tragédie ? " , non plus selon son acception poétique, mais en tant que forme philosophique. Et si l'on suit sa réflexion, à la question "Qu'est-ce que le tragique ? " , on notera qu'il est une façon d'être au monde de manière spéculative. L'union des contraires, de la poésie et de la sagesse, voilà ce qui a tant plu à Empédocle, Hölderlin et Nietzsche. Si Je est un autre, la pensée tragique représente l'individu conscient de lui-même dans sa totalité. Mais, un personnage tragique n'est-il pas destiné à exister dans l'Histoire ? Pour ces trois poètes, il s'agissait de traduire le monde du symbole, de la parabole, ou de l'allégorie en une nouvelle langue. En relisant de cette manière le tragique du monde, se découvre un sens qu'Empédocle, Hölderlin ou Nietzsche illuminèrent de leur regard : la mort dans les esquisses d'une tragédie pour Hölderlin et Nietzsche, ou la chute du démon chez Empédocle, traduisent la relation des oppositions dans l'absolu de la disparition.
10/2022
Littérature française
Voir et penser "de l'oeil a l'esprit"
Seuls les imbéciles ne changent pas d'avis. Pour n'avoir pas trouvé la porte des réponses aux questions que je me posais sur la philosophie, je pensais que c'était un aliment indigeste aux intestins de mon esprit. Les petits livres de la collection "La philo ouverte à tous" m'ont rendu l'appétit. Laurence Vanin-Verna a su redonner à la philosophie sa place de pain quotidien de notre jugement. Grâce à elle, la route de la liberté est enfin rouverte et accessible à tous. Etonnant. Comment concevoir l'oeil dans tous ses états ?? Observateur, Illusionné, Voyeur, Esthète, Artiste, Séducteur, Stratège, Introspectif, Spirituel... Comment passer d'un "oeil qui voit" à un symbole sublimé qui fait sens dans le regard "ces vues de l'esprit" ?? Réponse dans ce petit essai illustré d'exemples contemporains d'un oeil en prise avec l'image virtuelle, la manipulation et d'un esprit qui lutte pour garder sa pleine lucidité...
02/2010
Religion jeunesse
La fête de la Pentecôte. Accueillir lesprit de Dieu
Pourquoi fêtons-nous Pentecôte ? Est-ce que cette fête a quelque chose à voir avec Pâques ? Et que signi?e cette histoire de langues de feu et de Saint-Esprit ? La fête de Pentecôte donne ici à un enfant l'occasion de poser des questions à son papa. La discussion qui s'ensuit parcourt différents récits de la Bible. L'enfant y découvre que l'Esprit de Dieu a toujours été présent parmi les humains, au commencement de la création, comme lors du baptême de Jésus ou encore le jour de Pentecôte, qui marque les débuts de l'Eglise. Cet Esprit d'amour continue d'agir, aujourd'hui encore, dans la vie des croyants. Un parcours biblique clair et pédagogique pour permettre aux enfants de comprendre le rôle du Saint Esprit et les enjeux de la fête de Pentecôte.
03/2015
Philosophie
Langage et mythe. A propos des noms de dieux
En analysant l'identité entre le nom et l'être qui caractérise les noms des dieux pour la conscience mythique et religieuse, Cassirer s'efforce de dégager la légalité immanente à la formation des concepts du mythe et du langage. Il démontre que le langage et le mythe obéissent à une "grammaire" inconsciente de l'expérience dont les catégories et les canons ne sont pas ceux de la pensée logique. Il montre que cette logique a-logique ne représente pas seulement un moindre degré de rationalité mais un mode de pensée radicalement différent qui hante encore les formes les plus rigoureuses de la pensée.
11/1973
Histoire et Philosophiesophie
L'empire cybernétique. Des machines à penser à la pensée machine
Du structuralisme à la philosophie postmoderne de la déconstruction au systémisme, de Claude Lévi-Strauss à Jacques Lacan, de Gilles Deleuze à Jean-François Lyotard, une bonne part de la pensée européenne des cinquante dernières années a été souterrainement influencée par un ensemble de présupposés théoriques élaborés dans l'immédiat après-guerre avec ta naissance de la cybernétique. Ce " paradigme cybernétique ", dont l'apparition est historiquement datée se fondait sur une toute nouvelle conception de l'humain et de la société en rupture avec l'héritage humaniste de la modernité. En général ignorée, ou passée sous silence, cette influence a profondément marqué le paysage intellectuel contemporain. C'est ce que l'auteur de ce livre, sociologue à l'université de Montréal, met en évidence dans cet essai. Il s'agit de reconstituer, avec précision, la généalogie d'un paradigme qui fut et demeure trés influent aussi bien sur le vieux continent qu outre-Atlantique. A ce titre, le travail de Céline Lafontaine apparaît comme une contribution essentielle autant que neuve au débat contemporain. En replaçant dans son contexte historique l'apparition de ce qu'on appelle la postmociernité, cet essai surprendra sans doute. C'est néanmoins un apport dont il sera désormais difficile de ne pas tenir compte, d'autant plus qu'il apporte un éclairage neuf sur l'imaginaire des technosciences.
01/2004
Critique littéraire
Philologie et liberté. La plus subversive des disciplines, l'indépendance de pensée et le droit à la vérité
Dans son nouveau livre, Luciano Canfora établit explicitement le lien entre l'analyse rigoureuse des textes — la philologie — et l'indépendance et la fierté intellectuelle, cette liberté de pensée qui est la grande réalisation de l'époque moderne. En septembre 1943, Pie XII publie une encyclique, Divino celante spiritu, pour proclamer que la critique des textes dits "sacrés" est une pratique légitime. Cette concession tardive a permis de "dédouaner" la plus subversive des disciplines, la philologie, et a autorisé les chercheurs à soumettre la " parole de Dieu " à une analyse critique. Mais le chemin vers ce document papal historique fut laborieux, dégoulinant de censure et de répression de la liberté de pensée. A travers l'histoire fascinante des disciplines philologiques, des premiers spécialistes de l'Ecriture Sainte qui ont osé soumettre des textes intouchables à Erasme de Rotterdam, Spinoza et Giordano Bruno, des obscurs copistes médiévaux qui ont sauvé les grands écrits de l'Antiquité aux philologues de l'époque moderne qui ont rétabli la vérité historique de l'écriture et de la tradition contre les mystifications idéologiques ou religieuses, Luciano Canfora montre comment la philologie est une pratique de la liberté intellectuelle, de l'indépendance de la recherche et du droit des hommes à la vérité contre tout obscurantisme.
01/2020
Philosophie
De l'esprit libre. Fragments de vie et de pensée
Vaste et érudit commentaire sur la modernité, notamment sur le vingtième siècle, cet ouvrage mélancolique et poétique de Mario Tronti dresse le bilan des échecs des expériences du siècle passé. Alors quaujourdhui on peut dire que la liberté de pensée est garantie, il nest accordé aucune pensée de la liberté. Le capital a conquis le monde entier, et il est parvenu à conquérir lhomme lui-même. uvre de lutte et traité de philosophie politique, De lesprit libre est aussi et avant tout un chef-doeuvre de résistance : une oeuvre composée de fragments, car "on ne peut plus penser et écrire quen fragments, le monde dhier ayant éclaté en milles morceaux".
11/2019
Critique
La Littérature, À propos de
Bien en ligne avec "La diagonale de l'écrivain" . Le deuxième ouvrage d'Alain Marc paru dans cette collection nous plonge dans l'univers d'un écrivain, qui joue de tous les possibles du journalier pour arpenter les voies de pénétration, jusqu'aux sentes, de la pensée appliquée aux problématiques de l'intellectuel confronté à son art. "Lorsque l'on regarde la littérature hors de tout mouvement littéraire, histoire, ou auteur, toutes les associations surprenantes deviennent possibles" , écrit-il. Les associations surprenantes sont légions dans l'ouvrage écrit avec finesse, élégance et profondeur. "Nous écrivons pour quoi dire au fond ? Nous ne pouvons tout simplement pas nous taire. ". . Se taire serait un crime contre soi, contre l'autre également qui attend nourriture, d'où la nécessité d'une publication pour faire connaître. L'auteur se fait passeur de sa singularité en marquant son attachement viscéral, jour après jour, à la littérature de fragments, tambour de la résonance humaine. La Littéraure, A propos de est l'éloge du "jamais la pensée ne s'arrête" .
07/2023
Lecture, écriture
L'esprit critique. Rien que la verite
Qu'est ce qu'un rallye-lecture ? Une façon originale d'aborder de façon vivante et originale différents thèmes liés au "vivre ensemble" . Ils visent à contribuer à l'éducation au respect des différences, des engagements, des règles et des valeurs communes, et à favoriser l'adoption d'un comportement responsable envers soi-même et autrui. Pour le cycle 3, 10 petites fictions relatant les aventures de deux élèves de CM, Zoé et Mathéo. A travers un texte facile à lire et bien illustré, chaque livret aborde un thème particulier - le racisme, le harcèlement, l'égalité entre les filles et les garçons... - au coeur de l'enseignement moral et civique.
03/2022
Esotérisme
De l'esprit à la matière. Comment les pensées se matérialisent
Que disent les connaissances scientifiques actuelles de la capacité de l'esprit à transformer le monde ? Les dernières avancées en santé publique et en physique quantique attestent d'une influence effective. Dawson Church examine les données issues de diverses disciplines (épigénétique, neurosciences, psychologie...) pour démontrer que l'univers fonctionne en synchronicité avec tous les êtres vivants. L'esprit n'est donc pas le seul produit de l'activité cérébrale, il est également une interface vers d'autres sources d'expériences. Bien que doté d'un cerveau propre et distinct (esprit local), l'individu participe d'un esprit universel commun (esprit non local). Ainsi, la pensée de chacun participe-t-elle à la transformation de tous. Des témoignages de divers horizons donnent à cette étude une dimension aussi accessible qu'universelle. Le travail de Dawson Church ouvre des perspectives prometteuses tant pour la médecine de demain que pour la quête de sens de l'humanité.
04/2019
Religion
Les chrétiens, la guerre et la paix. De la paix de Dieu à l'esprit d'Assise
Faisant de la paix une vertu évangélique, le christianisme a
cependant aussi entretenu au cours de son histoire des rapports
ambivalents avec la guerre, un phénomène de violence et
d'affrontement, réglé ou non, commun à toutes les sociétés:
des chrétiens se sont battus au nom de Dieu; des clercs ont
béni et accompagné les armées; des papes ont appelé à la
croisade; des théologiens ont défini ce que devait être la
guerre juste, le jus ad bellum. En même temps, les Eglises ont
cherché à imposer des règles aux guerriers pour contenir leur
violence, depuis la Paix de Dieu jusqu'au respect du droit, le
jus in bello. Elles ont aussi proposé leurs arbitrages aux
belligérants et souvent prôné la paix – en affirmant ainsi
aujourd'hui la nécessité du dialogue inter-religieux, ce que
traduit l'esprit de la rencontre d'Assise (1986). Il convient alors
d'explorer, dans une perspective historique, sur la longue
durée, ces liens complexes, diversifiés et évolutifs que le
christianisme a noués avec la guerre et avec la paix et qu'une
typologie sommaire peut éclairer. L'étude de la religion du
temps de guerre, des justifications religieuses des conflits et
des évolutions vers le pacifisme chrétien révèle des figures,
des discours et des images. Les premières, depuis les moines-
soldats jusqu'aux papes, illustrent les différents types de
confrontation vécus par des hommes d'Eglise ou des fidèles,
pris entre leur foi et leurs intérêts. A travers les discours
apparaissent les argumentaires théologiques ou plus temporels
des chrétiens pour soutenir, condamner ou déplorer les
guerres. Les images, enfin, sont porteuses des systèmes de
représentations qui fondent ou légitiment des engagements en
faveur de la guerre ou de la paix. Ce sont autant d'études de
cas qui expriment cette ambivalence fondamentale du
christianisme vis-à-vis des réalités humaines, et ses tentatives
pour la dépasser.
04/2012
Rhône-Alpes
La Vérité qu'elle mérite
Combat pour une juste cause dans les ténèbres de la Ville des Lumières Marie Beauchamps, capitaine de police à Lyon, a tout perdu à cause d'un accident inexplicable en opération : l'homme qu'elle aimait, la confiance en son corps irrémédiablement blessé, la foi dans son métier. Elle fait preuve d'une telle incurie que sa hiérarchie en vient à lancer contre elle une procédure de révocation. Bon prince, son supérieur lui confie une dernière affaire avant son départ : à Villeurbanne, dans la cité du Tonkin, on a retrouvé le corps tronqué d'une femme dans une valise. Alors qu'elle est bien décidée à bâcler l'enquête, Marie se voit encombrée de deux témoins à protéger : un chien-loup qui pourrait avoir eu l'assassin pour maître et un gamin du Tonkin qui en sait plus qu'il ne faudrait. Malgré elle, la voilà entraînée dans une chasse à l'homme qui la conduira des terrains vagues de la banlieue aux salons feutrés des beaux quartiers...
03/2023
Développement personnel
Bien penser, mieux aimer. La puissance de la pensée et la force de l'amour à votre service
L'ignorance de certaines lois naturelles nuit à la réalisation de notre bonheur. La connaissance et la mise en pratique de certaines règles simples, nous permettent de transformer notre vie et d'atteindre les buts souhaités. Ces règles, à la portée de tous, sont fondées sur la puissance de la pensée et sur la force de l'amour. L'auteure nous invite à découvrir ou à redécouvrir les techniques et les moyens pour utiliser positivement notre subconscient. De la visualisation à la force du verbe en passant par la gestion adéquate des pensées, Gilianne Fortin démontre l'importance de bien utiliser son esprit et comment y parvenir. Mais elle va plus loin, liant à la puissance de la pensée la force de l'amour. Elle nous éveille à l'importance de l'amour dans notre vie et nous enseigne à canaliser cette force pour la combiner à celle de notre esprit. En reliant la tête et le cœur dans une seule direction, le bonheur et l'épanouissement sur tous les plans sont à notre portée. Comme aide-mémoire ou comme outil pour affronter les changements et en tirer profit, Bien penser, mieux aimer est le livre tout indiqué.
07/2002
Littérature française
Amicales pensées. Et autres propos
Il y a bien des manières de penser. L'approche la plus légère,
dans un regard ouvert et distancié, est aussi parfois la plus
profonde. Tel est le parti pris du présent ouvrage où il est
question d'objets (la carte postale), de lieux (le casino), de
moments (la matinée de neige), de personnages (l'écrivain), de
situations (le voyage en charter)... Amicales, ces pensées le
sont au sens où elles abordent toujours leur objet sous le signe
de l'empathie. Au sens aussi où elles visent à faire partager au
lecteur des sensations, des émotions, des sentiments, des
réflexions...
02/2012
Protestantisme
Faire un avec l'esprit de verité
Ce manuel est invitation pour vivre des expériences surnaturelles avec Dieu qui va certainement transformer votre vie terrestre à jamais. Il vous permettra de poser des bases d'une croissance spirituelle parfaite et affranchie des mauvaises influences extérieures. On dit que celui qui marche par l'Esprit de Dieu n'est pas soumis aux plaisirs de la chair, n'est-ce pas ? La grande question, c'est comment marcher par le Saint-Esprit ? Pour manifester la puissance de Christ dans votre vie. Par ce livre, le Seigneur ouvrira vos yeux afin que vous marchiez dans la victoire.
10/2022
Religion
Itinéraire de l'esprit jusqu'en Dieu
Composé sur le mont Alverne en 1257, l'Itinéraire est un livre étonnant : relativement court, il possède l'envergure d'une somme ; mystique dans sa finalité, il n'est guère compréhensible que par des philosophes, ou des théologiens philosophes ; fruit de la méditation d'un "pauvre dans le désert", il se déploie dans la profusion des créatures et des savoirs ; structuré selon le modèle du séraphin crucifié, il a pour tonalité principale la joie. Enfin, il s'agit aujourd'hui de l'ouvrage le plus célèbre et le plus lu de saint Bonaventure, avec le Breviloquium, alors qu'il est l'un des plus difficiles à lire. Ce texte énigmatique mérite pourtant bien son nom d'itinéraire, avec la fonction introductive que cela implique. Il suffit, à l'invitation de Bonaventure, de se "laisser conduire par la main".
09/2019
Autres philosophes
Dialogues sur la pensée, l’esprit, le corps et la conscience
Richard : La chose est claire ! Avoir un esprit est comparable au fait d'avoir des aptitudes — non à celui d'avoir une maison ou une voiture. Faire quelque chose avec son esprit n'a rien à voir avec faire quelque chose avec un marteau, mais plutôt avec le fait de réaliser quelque chose grâce à ses talents. Alan : Tout à fait. Nous ne pensons ni ne raisonnons avec rien — si ce n'est avec un crayon à la main. Jill : Nous faisons pourtant bien usage de notre esprit lorsque nom pensons. Richard : Oui, mais pas comme nous utilisons nos jambes pour marcher. Jill : Nous disons pourtant bel et bien : "Faites usage de votre esprit." Richard : Ce qui n'a rien à voir avec le fait de dire "Utilisez votre main gauche" mais plutôt avec "Réfléchissez ! " Alan : Exactement. L'esprit n'est pas un organe éthéré, pas plus qu'il n'est un organe matériel. Ces dialogues, où l'on croise Socrate, Aristote, Descartes et Locke, s'adressent à ceux qui se demandent quelle est la relation entre le corps et l'esprit, si celui-ci est identique au cerveau, ce qu'est la conscience ou si l'on peut penser sans langage. Progressant avec la plus grande rigueur argumentative, ces conversations n'en sont pas moins un divertissement intellectuel.
06/2021
Ethnologie
L'esprit de la Terre. Rencontres avec la nature dans la pensée ancienne et contemporaine
Blesser la terre, c'est te blesser toi-même et si d'autres blessent la terre, c'est toi qu'ils blessent. La terre devrait être laissée intacte, telle quelle était à l'époque du Rêve quand les Ancêtres chantaient le monde pour l'amener à l'existence. Croyance aborigène.
Nos sociétés sont orphelines de la Terre. La consommation et l'économie
ont conduit à une exploitation du monde naturel, au mépris du respect
sacré de la vie et de l'homme. Pourtant l'interdépendance bien comprise
de la planète et de ses habitants offre une alternative à ce non respect. Le mode d'enracinement dans le monde naturel définit le sens du sacré d'une culture et la possibilité d'un autre mode de rapport au monde.
En parcourant trois continents, l'Afrique, l'Australie et l'Amérique, et deux pays, le Japon et la Grèce, T.C. McLuhan s'est mise en quête d'une identification avec l'environnement, particulière à chaque peuple rencontré.
Les voix qui s'expriment dans ce livre proviennent de sources très variées dans l'espace et dans le temps, de Platon au poète-visionnaire Massanobu Fukuoka. Issues d'une tradition archaïque orale - proverbes, contes, légendes... ou ancrées dans l'actualité d'un pays, les écrits rapportés sont multiples. Ils déploient tous les infinies possibilités de voir, d'habiter et d'écouter le monde.
Une cinquantaine d'illustrations et de photos accompagnent le texte.
07/1998
Littérature française
A la recherche de la vérité
La maman d'Eva vient de décéder et son père lui remet une lettre que sa mère avait rédigée pour elle avant de mourir. Eva apprend que le soir de sa conception, Gloria, sa mère avait rencontré trois hommes dans un palace ou elle dansait le flamenco. L'un était mexicain, l'autre était un noir d'Afrique du Sud et le troisième était belge. Son père est l'un de ces trois hommes ! Elle partira à leur recherche afin de savoir lequel d'entre eux est son père biologique. Entre-temps, sa grand-mère maternelle découvre que son mari, qu'elle croyait mort, est toujours en vie et qu'il vit dans un monastère au fin fond du Tibet. Eva partira donc également à la recherche de son grand-père où des aventures rocambolesques et pleines de fortes émotions l'attendent !
04/2019
Critique
L'esprit sociologique de Michel Houellebecq. La pensée sociologique de Michel Houellebecq
L'écrivain Michel Houellebecq est une plateforme de forage sociologique du temps présent. Il prospecte dans les strates profondes de la société française. Les temps présents et les temps passés se trouvent soumis à une introspection systématique dans une forme fictionnelle froide et un style plat. L'apparente distance souvent désabusée, teintée d'une ironie assumée, ne pourrait en faire qu'une sorte de déambulation névrotique. Il n'en est peut-être rien. Houellebecq lit la société plus qu'il nous la fait lire. Il lit à haute voix et parfois il hausse le ton. Il nous fait d'abord écouter pour ensuite entendre l'exactitude contre l'exem-plarité. Peut-être aussi, à la manière de la littérature du dix-neuvième siècle, définit-il des "types" , comme des ensembles homogènes et des caractères singuliers placés dans des "scènes de la vie ordinaire" , offrant ainsi aux lecteurs une grammaire pour déchiffrer et comprendre le monde tel qu'il est, tel qu'il pourrait être, tel qu'il ne sera jamais. Si la sociologie est bien la fille émancipée, un peu délurée et tapageuse, de la philosophie, elle n'en entretient pas moins des relations presque intimes avec la littérature. La littérature n'est pourtant pas la sociologie ni la sociologie, la littérature ; et Michel Houellebecq n'est pas sociologue. Que reste-t-il alors de la relation entre ce dernier et la sociologie ? Tout d'abord un "esprit" sociologique qui parfois conduit à une "pensée" sociologique.
10/2023
Littérature étrangère
A propos de la sonate à Kreutzer
Leskov donne dans cette nouvelle une variation sur le thème de la "Sonate à Kreutzer", dans laquelle Tolstoï avait dénoncé le scandale du mariage fondé sur les conventions sociales et les relations charnelles plus que sur l'amour véritable. Si Leskov se montre plus léger et facétieux que son illustre maître quant à la doctrine, son récit n'en est pas moins empreint d'une sourde gravité. Traduit du russe par Jacques Imbert.
01/1999
