Histoire de la solitude et des solitaires
Extraits
Sciences historiques
Histoire de la solitude et des solitaires
La solitude est un des paradoxes majeurs de notre monde d'hyper-communication : elle fait peur - au point d'être déclarée "grande cause nationale" en France en 2011 - et fascine en même temps, comme en témoigne la recherche d'exploits solitaires, de retraites volontaires hors d'un monde surpeuplé. On la fuit et on la désire à la fois. Cette ambivalence prend aujourd'hui une dimension nouvelle : l'opposition entre convivialité et isolement est accrue par le rôle des nouvelles technologies de communication et des réseaux sociaux. Mais ce phénomène n'est que l'aboutissement d'une longue histoire qui débute dans l'Antiquité, où les intellectuels avaient déjà posé les termes de l'alternative : l'homme "animal social" et l'amoureux des charmes bucoliques. "Il n'est pas bon que l'homme soit seul", dit la Bible, et pourtant le judéo-christianisme exalte la vie solitaire des ermites et des moines ; à l'époque classique, les "solitaires" de Port-Royal et les "promeneurs" rousseauistes s'opposent aux "honnêtes hommes" des salons ; au XIXe siècle, les romantiques exaltent la solitude et fuient les villes ; les "solos" du XXIe siècle vantent les avantages de leur indépendance, tandis que les ravages de la solitude des plus âgés sont dénoncés comme un fléau social. Solitude physique et psychologique, solitude subie et volontaire, refuge et malédiction : ce livre retrace in fine l'histoire des ambivalences de la condition humaine.
02/2013
Religion
La vie et la fin du solitaire ; Eloge de la vie en solitude
Dans ce volume, sont rassemblés deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii (La vie et la fin du solitaire) écrit entre 1440 et 1445 et le De laude et commendatione vitœ solitariœ (Éloge de la vie en solitude) écrit une dizaine d'années plus tard, dans la maturité spirituelle de Denys le chartreux, entre 1455 et 1460, et proposé comme le couronnement d'une vie entièrement consacrée à la solitude. À eux deux, ces traités constituent une somme théorique et pratique de la vie cartusienne. En effet, à la différence du Livre de vie des recluses, rédigé pour une recluse séparée de toute communauté humaine, ces deux écrits sont destinés à la formation des moines de choeur en chartreuse qui suivent les observances des statuts de leur ordre quant à la solitude, au silence, à la fidélité, à la pauvreté, au jeûne, à la prière et à la vie contemplative.
II va de soi, en conséquence, que les propos de Denys témoignent à la fois d'un savoir appris et transmis de haute teneur philosophique, et d'une expérience personnelle qui vient renouveler et enrichir cette connaissance par la profondeur de sa dimension humaine. Ainsi la coloration ascétique de ces deux opuscules est-elle sans cesse éclairée par la lumière plus intérieure de la connaissance de soi, de la rencontre mystique et d'une culture assimilée dans le coeur et rayonnante. Le style limpide de Denys, sa parole habitée par le goût de Dieu et le chant de l'amour nous le rendent proche et vivant dans une traduction rigoureuse et fidèle qui ne le trahit pas.
11/2004
Religion
Soiltaires ou solidaires. La dimension communautaire de l'Eglise
Dans une société caractérisée par l'individualisme et la solitude, les chrétiens ont un défi à relever : constituer des communautés chaleureuses, accueillantes et inventives où chacun trouve sa place.
01/2000
Littérature anglo-saxonne
Onze histoires de solitude
" Onze histoires de solitude est un des dix meilleurs recueils de nouvelles écrites par un Américain. " Kurt Vonnegut Dans ce recueil de nouvelles écrites entre 1951 et 1961, Richard Yates, l'auteur de La Fenêtre panoramique, nous offre onze variations finement aiguisées sur le thème d'un mal intemporel et tristement universel : la solitude. Solitude d'un enfant à l'école (" Le docteur Jeu de Quilles "), d'un soldat (" Quand Jimmy reverra sa brune "), d'un couple (" Tout le bonheur du monde "), de vieillards malades (" Fini l'an 'ieux, 'ive l'an neuf ")... A travers tous ces personnages se dessine également le portrait d'une époque particulière de l'histoire des Etats-Unis : celle où le rêve américain, qui semble à la portée du plus grand nombre, s'évanouit pourtant déjà pour certains. " Ceux qui réussissent ne m'intéressent pas ", disait Yates. Même si l'auteur, d'une certaine façon, s'est efforcé de ressembler à ses anti-héros, il n'en a pas moins été salué par ses pairs comme un maître.
01/2022
Economie
Mémoires solidaires et solitaires. Trajectoires d'un économiste du développement
Quelle est la petite musique intérieure qui anime une vie, parfois la fait danser et d’autres fois lui donne une tonalité plus grave ? Quels sont les airs que l’on joue durant son passage sur terre et de quelle manière les doigts se déplacent-ils sur le clavier pour composer différents morceaux qui à la fin constituent une oeuvre même si elle est très imparfaite ? Il y a beaucoup d’improvisation, d’échecs, et parfois quelques moments d’harmonie voire de grâce. Ce texte mélange le temps de l’histoire et celui de la narration. Il est centré sur les itinéraires d’un professeur d’université ayant été coopérant et économiste du développement. Il présente des histoires vécues dans le monde et le « Tiers monde ». Il aborde également les diverses facettes d’une vie marquée par la famille, les rencontres et les passions. Il est un entre deux, combinant vie privée et publique, restitution de l’action et de la réflexion dans différents domaines allant de l’économie aux champs social, politique, religieux ou artistique. L’ordonnancement de ce texte distingue De l’héritage à l’adolescence. Coopérant au Cameroun. Différentes facettes de la vie familiale. Itinéraires professionnels. Engagements et histoires vécues dans le Tiers monde. Autres regards sur le monde. Qui suis-je ? Ce que je crois. Le titre de ce texte renvoie à Camus. Le travail d’un enseignant, chercheur, écrivain et conférencier est solitaire. Mais il n’a de sens que parce qu’il existe des étudiants, des lecteurs ou des auditeurs et qu’à défaut de message on essaye de s’engager avec et pour les autres. Toute écriture, comme toute vie, est en partie solitaire mais l’on n’écrit et l’on ne vit que parce que l’on se sent solidaire. Philippe Hugon est professeur émérite à Paris- Ouest Nanterre La Défense, directeur de recherche à l’IRIS et membre de l’Académie des sciences d’Outre-Mer. Spécialiste en économie du développement, il a récemment publié L’économie de l’Afrique (La Découverte) et Géopolitique de l’Afrique (Armand Colin).
11/2013
Poches Littérature internation
Histoire d'une solitude
Milan Füst (1888-1967) et essayiste, fut l'un des plus grands
maîtres de la littérature hongroise. Ami de Kosztolànyi et de
Karinthy, rédacteur de la revue littéraire Nyugat, il a été l'un
des rares écrivains hongrois de sa génération à connaître une
renommée internationale de son vivant. En dépit de ce succès,
il est resté un être solitaire, fidèle à son étrangeté. Troublant
écho à l'Histoire de ma femme, publié aux éditions Gallimard,
L'Histoire d'une solitude, paru en 1956, est un chef-d'oeuvre
de sa maturité.
04/2012
Roman d'amour, roman sentiment
Une histoire de la solitude au XXIè siècle
Fuyant la vie mais étant pourtant irrésistiblement attiré par elle, Timothée ne saura jamais se convaincre de l'amour des autres, et notamment de celui d'Eléonore. Du reste, une fois celui-ci effectivement éprouvé, le problème reste le même, puisqu'il souffre d'une parfaite incapacité à sortir de lui-même et de la fange où il se sent nager. S'impose alors un dialogue de sourd entre l'intérieur et l'extérieur, qui souligne toute la vitalité insaisissable qui meut chacun de nous, et qui est à la source, en tant qu'enfermement indépassable et caché des autres, de tous les maux du monde.
10/2022
Sociologie
La fabrique des solitaires
Douloureusement expérimentée durant ces derniers mois, la solitude est en réalité un phénomène profondément ancré? : en 2020, 7 millions de Français vivaient dans une situation objective d'isolement, soit 14 ? % de la population française ? ! Notre époque a collectivement fabriqué une collection d'individus toujours plus seuls. Le mythe d'une société d'électrons libres a accouché d'un individu poussière, cantonné à ses fonctions de consommateur. Un travailleur errant, qui a progressivement vu tous les liens aux autres coupés. Un homme-sandwich, dont le cerveau a été hacké par les réseaux qui n'ont plus de sociaux que le nom. Or l'individu ne peut pas vivre seul. Nous sommes des animaux sociaux. Et l'ignorer a conduit aux limites de notre société... L'auteur, ayant posé ce constat et exposant ses causes et conséquences, nous propose de réfléchir à des solutions. Comment passer d'une France des solitaires à une France des solidaires ?? Matthieu Chaigneest directeur associé à la BVA Nudge Consulting, leader français des sciences comportementales. Il enseigne à la Sorbonne-CELSA.
04/2022
Littérature étrangère
La solitude des empereurs
Au début des années 1990, dans une petite ville du Tamil Nadu de du Sud), le jeune Vijay ne rêve que d'une chose : quitter ville natale à l'ennui paralysant. Propulsé par le hasard des constances dans l'univers journalistique de Bombay, il débute e carrière pour la revue The Indian Secularist au moment où métropole voit ses habitants musulmans aux prises avec des émeutiers hindous. Témoin de violences sans précédents, Vijay touché, physiquement et moralement, par la montée de intégrisme religieux que connaît son pays. Son patron, Rustom Sorabji, décide alors de l'envoyer dans la région des monts Nilgiri, -c pour mission d'enquêter sur la polémique engagée autour n sanctuaire dédié à la mémoire d'un martyr chrétien, dont miracles attirent encore des pèlerins de confessions diverses. lieu saint, qui jadis aurait été réservé au culte de Shiva, est 'aujourd'hui revendiqué par certains tenants d'un hindouisme agressif manipulés à des fins politiques. Vijay s'implique corps et e dans sa première enquête. Sur sa route, il rencontre Noah, personnage énigmatique, poète et philosophe, qui vit reclus dans cimetière. La religion et la tolérance cultuelle sont au cœur de ce roman pacifiste, écrit dans un style poétique non dépourvu d'humour d 'ironie
05/2008
Policiers
La Solitude des Araignées
Une touriste qui s'évapore en Afrique du Sud et une policière que l'on veut réduire au silence au Gabon. Un tueur en série qui revisite le passé et un pyromane qui sème le chaos. Des célébrités qui disparaissent, une apprentie espionne traquée... et un étudiant solitaire pour les relier. De l'Afrique à une cité paloise écrasée par la canicule, du Venezuela à Curaçao, de l'Hérault à Saint-Jean-de-Luz, ces personnages confrontés à des fantômes oubliés seront tour à tour chasseurs et proies, jusqu'au moment où, du milieu de cette toile d'araignée, surgira la plus terrifiante des menaces...
04/2019
Littérature étrangère
La solitude des méduses
On peut croiser la solitude pour beaucoup de raisons : parce qu'on a recherché le calme pour écrire tranquillement dans un immeuble désert ; parce que l'âge vous cloue sur une chaise roulante alors que l'on a passé sa vie à voyager pour regarder le monde ; parce qu'on tourne dans sa tête des pensées obsessionnelles qui vous séparent des autres ; parce qu'une visite à un parent dans une chambre d'hôpital fait ressortir tout un passé enfoui... Ou bien simplement, comme une méduse flottant seule dans un aquarium sous les yeux écarquillés d'une petite fille égarée dans la ville, on peut voguer au gré du courant de la vie, sans bien savoir pourquoi.
02/2018
Littérature anglo-saxonne
La solitude des tempêtes
"D'une guerre à un ouragan, d'un océan traversé à une terrible inondation : voilà un roman qui nourrit l'âme et le corps". Viet Thanh Nguyen, auteur du Sympathisant, prix Pulitzer
05/2023
Littérature française
Le solitaire et autres histoires de chasse
15 récits de chasse, entre nostalgie et humour, en Provence, Picardie ou Pyrénées, illustrés par le trait savoureux de Jean Harambat
08/2019
Histoire des mentalités
Histoire de la solitude. De l'ermite à la célibattante
Comment la solitude, redoutée et associée pendant des siècles à l'échec et au malheur, est-elle devenue peu à peu un instrument de liberté et de reconquête de soi ? La société de l'Ancien Régime fait du solitaire un misanthrope, qui contrevient à la bienséance et à la politesse : la solitude doit être réservée aux moines et aux ermites. Mais peu à peu, de nouvelles figures de solitaires se profilent : pour l'époque romantique, s'isoler devient une aspiration légitime. L'individualisme triomphe et rejette les conformismes. Que devient la solitude avec l'expansion des réseaux sociaux ? La société ne s'est-elle pas ainsi uniformisée et la solitude n'est-elle pas devenue une plante exotique, rare et précieuse ?
10/2023
Poésie
Nos abris. Suite de petits monologues, ou quelques solitudes solidaires
Avec ce texte, Albane Gellé explore nos dénominateurs communs ; nos besoins d'amour, d'équilibre, de consolation dans un monde souvent trop vaste ou trop meurtri. Un monde dans lequel nous pensons devoir trouver notre juste place, alors que peut être, nous devrions nous y glisser, nous y couler, ou simplement y vivre. Et là, avec quelques mots, phrases en viatique, les possibles se construisent. Albane Gellé nous parle de solitudes fécondes, de rencontres, de pensées solidaires, dans un espace mouvant qu'il nous reste toujours à construire. Les fragments de lithographies d'Anne Leloup accompagnent les textes. Ce sont des formes, des cocons, des cailloux qui parfois servent de talismans et qui tentent de résumer des bouts de monde.
03/2019
Théâtre
Les ombres solitaires. Essai sur la pièce de théâtre Dans la solitude des champs de coton, de Bernard-Marie Koltès
Ce recueil regroupant les contributions de seize chercheurs est une tentative de penser l'écriture de la shoah dans son historicité, à la fois comme événement objectivement survenu dans le passé, expérience personnelle de celui qui y a pris part, récit que la science en fait et mémoire qui modèle la culture dans laquelle cette transmission s'inscrit. L'axe principal d'interrogation est celui du rapport entre l'événement survenu, sa mise en récit (historiographique, testimoniale, littéraire) et la culture. A partir des oeuvres portant sur l'extermination des Juifs d'Europe perpétrée pendant la Seconde Guerre mondiale, des spécialistes venant d'horizons divers - historiographie, littérature, mais aussi sociologie, esthétique, philosophie, histoire de l'art - tentent de saisir dans un dialogue interdisciplinaire la logique des rapports complexes entre plusieurs formes de connaissance et de transmission de la Shoah. Il s'agit ici de rendre compte non plus des conditions qui ont rendu possible un tel événement, mais de la manière dont il est vécu, puis narrativisé, ainsi que du cadre même de son émergence. Comment une expérience historique (celle du témoin, du survivant) aboutit-elle à une connaissance partagée par tous ? Quelle en est la "gestion" symbolique pratiquée par nos institutions ? Enfin, comment une expérience historique devient-elle, pour le lecteur aussi une expérience artistique ? Quand et comment s'opère le passage du dire testimonial à un récit clairement formé à partir d'un projet poétique ? Quelles conséquences ce passage a pour la connaissance de la Shoah ? Enfin, peut-on parler d'une poétique des récits de la Shoah ?
10/2012
Littérature française
Les oubliés, histoires de solitudes
Avec une grande humanité Marie-Madeleine Boursaly raconte un moment de la vie de ses personnages mêlant réalité et imaginaire : rencontre d'un psychiatre et d'une patiente, un homme marié en proie à ses fantasmes, histoire d'une adolescente délaissée, histoire d'une journaliste en deuil qui se reconstruit... Elle les dépeint, décrit avec empathie. Ces textes, la plupart présentés sous forme de nouvelles courtes, nous amènent dans un univers différent. Ils nous transportent au coeur de l'âme humaine et de la relation. Ils témoignent aussi d'un monde souvent oublié.
04/2019
Littérature française (poches)
La solitude des soirs d'été
Alda a le charme insaisissable et irrésistible des gens que la vie a comblés. Une assurance qui a fasciné Louis dès leur rencontre à Paris, lors d'un vernissage. Alda invite le jeune homme et sa petite amie à venir passer les vacances d'été dans la luxueuse bastide provençale qu'elle possède avec son mari. Louis n'a d'yeux que pour Alda, de vingt ans son aînée, mère, épouse et amie rayonnante. Il devine néanmoins chez cette femme, qui l'attire inexplicablement, une faille, une violence susceptible de surgir à tout moment. Pour Louis, c'est la fin de l'innocence, pour Alda, le moment de vérité. Un roman émouvant et sensuel qui dépeint avec élégance un univers fitzgéraldien aussi enchanteur que mélancolique. "Anaïs Jeanneret orchestre avec finesse le face-à-face de deux êtres qui partagent le goût du silence. Elle joue très subtilement avec les fêlures de ses personnages, leurs blessures." Alexandre Fillon, Lire.
06/2015
Religion
De l'amour et de la solitude
De l'amour et de la solitude est une fascinante enquête au cœur des rapports humains, où sont passés en revue nos liens relationnels - avec les autres, avec nous-même, avec la société.
Krishnamurti parle de cette " vraie relation " qui, selon lui, ne peut éclore qu'avec la connaissance de soi et la prise de conscience de tous les facteurs de division qui isolent les uns des autres les individus et les groupes humains. Seul le renoncement à l'ego pourra nous permettre de comprendre ce problème de la solitude, et d'aimer vraiment.
04/1998
Littérature française
Hôtel de la solitude
En 1944, René Laporte (1905-1954), publie chez Julliard-Sequana ce superbe et court roman. Sous l’Occupation, Jérôme Bourdaine s’installe dans un hôtel, niché au-dessus de Monte-Carlo. Le récit nous introduit dans un lieu au charme désuet et peuplé de fantômes que fréquente un couple d’immigrants russes dont la femme ne laisse pas Jérôme indifférent. Un roman qui baigne dans un climat onirique, comme en marge de la vie réelle.
04/2012
Littérature française
Esthétique de la solitude
Son éditeur souhaiterait un titre pour ce livre, que je ne puis éternellement appeler Notes sur l'art, la langue et la situation culturelle, tandis que Mélanges d'esthétique et de morale risquerait bien de n'obtenir, non plus, qu'un assentiment mitigé, de la part de MM. les Représentants. Diable, grave question. J'en discute avec mon irremplaçable "Grand ami Hubert", ou Flatters, qui prend toujours pour moi toutes décisions importantes, en ces domaines. Que dirait-il de Contre le siècle ? Rien de trop bon, justement. Il ne faut pas être contre, à l'en croire. Les pensées contre sont des pensées mortes. Et d'ailleurs je ne serais pas si hostile au siècle, d'après lui, que je veux bien le prétendre. - Quoi, tous ces malotrus, au niveau du vécu, et les paysages massacrés ? Oui, mais tu n'as rien contre l'art contemporain, par exemple ? J'admire au passage le par exemple, et suis bien obligé de répondre que "non". Exit Contre le siècle, donc. Et quelle serait ton opinion, alors, sur Esthétique de la solitude ? Esthétique de la solitude ? Mais c'est un pléonasme !
05/1990
Littérature française
Workshop de la solitude
Un long silence achève la lecture du procès-verbal. L'absence et la torpeur ont gagné le visage de chacun des membres du comité. Le représentant syndical baisse les yeux, la main calée derrière la nuque. Tout à coup, sans prononcer un mot, M. Goldman se lève de son siège. Pendant tout le temps de la lecture, il a été le seul à ne pas me lâcher des yeux, de sorte que j'ai souvent été contraint de détourner le regard. Au bout d'un silence qui me paraît interminable, M. Goldman demande si c'est terminé. M. Lecoq répond " Oui ". Alors la psychologue griffonne furtivement une note sur son calepin. J'essaie de me pencher pour voir ce qu'elle a écrit, mais je n'en ai pas le temps ; je n'en ai pas le temps parce que le président balaie brusquement son gobelet dans un geste de colère qui fait sursauter les membres du comité. M. Lecoq sort précipitamment un mouchoir de sa poche pour nettoyer le jus d'orange qui coule sur la table, mais M. Goldman lui intime aussitôt l'ordre de se rasseoir. Puis le président s'adresse directement aux membres du comité en les appelant " Messieurs les administrateurs ". Il souhaite revenir sur quelques détails du procès-verbal. Lorsqu'il parle de moi, il dit " M. Volant ", comme si je n'étais déjà plus dans cette pièce. Certainement étais-je déjà loin, derrière les murs, au-delà des remparts de la cité. Au détour d'une phrase, enfin, le président prononce le mot : " vandalisme ".
10/2022
Ouvrages généraux
Dé-tromper la solitude
Dans un monde d'individus désormais hyperconnectés, où les plaisirs solitaires n'ont d'égal que le malheur général de ces particuliers esseulés, nul ne se trompe guère sur ce prétendu nouveau mal du siècle, que chacun ne trompe que trop : la solitude. Tant s'en faut cela dit que nous y parvenions aussi bien que nous trompons notre faim ou notre soif, notre chagrin ou notre ennui. Et pour cause. Il ne s'agit avec elle ni du mal physique du besoin, cet état du corps privé des ressources nécessaires à son bon fonctionnement que, faute de pouvoir se restaurer et se désaltérer, on se cachera en se réjouissant et en se divertissant, ni du mal moral du désir, cet état de l'âme dépourvue des éléments espérés pour son plein épanouissement que, faute de pouvoir se réjouir et se divertir, on se masquera en se restaurant et en se désaltérant. C'est du mal métaphysique de la nostalgie qu'il est ici question, cet état de l'esprit qui, avec une infinie mélancolie, regrette la vie qu'il n'aura jamais ici-bas en raison de l'ex-sistence qu'il est toujours tout entier. La solitude est justement l'épreuve de cette condition qui consiste en une sortie, pour le moi, de l'autre, sans sortie, pour lui, du même qu'est le soi. Parce que l'on s'affligerait encore de ce que les plaies qu'elle nous inflige soient mal pansées de ne pas être bien pensées, travaillons donc à dé-tromper la solitude.
02/2022
Prière et spiritualité
La grâce de solitude
A une époque où les moyens de communication n'ont jamais été aussi nombreux, s'interroger sur l'origine de notre solitude et sur ses conséquences paraît incontournable. Qu'elle soit vécue sous le mode de l'abandon ou de l'exclusion, qu'elle soit sociale, familiale ou conjugale, la solitude impose un face-à-face avec soi-même qui génère souvent bien plus de panique que de bien-être. Les réflexions et expériences personnelles des personnalités qui dialoguent ici avec Marie de Solemne accompagnent notre redécouverte de ce mode d'être singulier qui, avec l'état amoureux, est sans doute le mieux partagé par tout être humain.
02/2006
Littérature serbo-croate et sl
Contes de la solitude
Par un matin lumineux, le narrateur écrivain s'éveille dans le calme raffiné d'une maison de Sarajevo. Les brumes de ses rêves tardent à se dissiper, et voilà que viennent toquer à sa porte et s'asseoir dans un recoin de son imagination d'étranges personnages. Il nous raconte les frasques de Bonneval pacha, le tragique destin d'un vizir déchu, les affres d'un baron condamné à mentir, la fin d'un prince aux yeux tristes, le choix radical de la jeune esclave Jagoda, les confidences d'un géomètre jaloux, la mélancolie du scribe de Dubrovnik... Dans une narration inspirée des Mille et Une Nuits, Contes de la solitude dépeint entre grandeur et décadence les faiblesses humaines et brosse de fascinants portraits. C'est un ravissement et un ensorcellement.
03/2023
Sociologie
Solitude de la grenouille
" Le scoop est là, la dépêche qui tue vient de tomber : la France est un pays comme les autres. Sans doute est-ce la première fois de son histoire que la France est seule à porter le poids de sa propre vanité. "
04/2006
Poésie
Air de la solitude
Dans Air de la solitude, publié en 1945, Gustave Roud (1897+1976), rassemble des textes parus en revue à partir de la fin des années 1920. Soigneusement sélectionnés et arrangés, ils forment une suite au long des saisons, d'un automne au suivant. Livre de la maturité, c'est l'un des recueils les plus importants du poète, qui y formule d' "inquiètes questions sans cesse reprises" , selon le mot de Philippe Jaccottet. "Je lis Air de la solitude comme on remonterait à la source du brouillard, je lis à tâtons, je flaire des relents de vieilles douleurs et de fastes embellies. Soyons "inexplicablement heureux"" . - Marie-Hélène Lafon Préface de Marie-Hélène Lafon
05/2022
Ouvrages généraux et thématiqu
Mémoires ou histoire des Solitaires de Port-Royal. 2 volumes
Voici pour la première fois le texte original des célèbres Mémoires de Nicolas Fontaine – le secrétaire de Lemaître de Sacy – où Sainte-Beuve voyait "de tous les ouvrages sur Port-Royal, celui qui nous en donne la plus vive et la plus parfaite idée... Nous entendons causer Pascal et Sacy, nous voyons d'Andilly se lever en souriant et venir à nous le long de ses espaliers en fleurs". Gravement mutilé par les éditeurs du XVIIIe siècle, ce "livre inimitable" retrouve enfin ses couleurs natives, grâce à la découverte par Pascale Thouvenin du manuscrit autographe, disparu depuis près de trois siècles. Le magnifique Entretien de M. Pascal avec M. de Sacy sur Epictète et Montaigne peut désormais être lu à la fois dans son intégralité et au sein du riche éventail d'entretiens qui nous font entendre Saint-Cyran, Singlin, Antoine Lemaître, la duchesse de Longueville ou Angélique Arnauld d'Andilly. Témoin unique de la vie des Solitaires, Fontaine propose un parcours introspectif à l'imitation des Confessions de saint Augustin, un accomplissement de la littérature du moi, un monument du souvenir associant avec élan augustinisme et séduction.
01/2022
Littérature française
Dans la solitude des entrailles
Cet ouvrage est un chant pour l'amour et pour la liberté qui met en scène l'évolution d'une fille sous l'influence d'une vision dogmatique de son père qui ne fait qu'appliquer ce que les coutumes lui ont enseigné, sans esprit critique et refusant toute idée d'évolution dans le temps. Il s'ensuivra un bras de fer entre la fille qui a embrassé les valeurs de liberté avec l'apparition de nouveau paradigme de pensée lié à internet aux réseaux sociaux et un père qui ne veut et ne peut, en aucun cas, s'adapter à une telle évolution de sa fille sans aboutir à une quelconque tragédie.
09/2018
Littérature étrangère
La solitude des nombres premiers
Les nombres premiers ne sont divisibles que par 1 et par eux-mêmes ; soupçonneux et solitaires, certains possèdent cependant un jumeau dont ils ne sont séparés que par un nombre pair. Maffia, jeune surdoué, passionné de mathématiques, en est persuadé : il compte parmi ces nombres, et Alice, dont il fait la connaissance au lycée, ne peut être que sa jumelle. Même passé douloureux, même solitude à la fois voulue et subie, même difficulté à réduire la distance qui les isole des autres. De l'adolescence à l'âge adulte, leurs existences ne cesseront de se croiser, de s'effleurer et de s'éloigner dans l'effort d'effacer les obstacles qui les séparent. Paolo Giordano scrute avec une troublante précision les sentiments de ses personnages qui peinent à grandir et à trouver leur place dans la vie. Ces adolescents à la fois violents et fragiles, durs et tendres, brillants et désespérés continueront longtemps à nous habiter.
