Jésus vu par un musulman
Extraits
Théologie
Jésus Sauveur, Christologie
Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui veulent étudier la christologie à l'école de saint Thomas et de la tradition thomiste. Il ne prétend pas à l'exhaustivité et il a cherché à éviter de perdre le lecteur dans le labyrinthe des positions anciennes et modernes, sauf là où des questions disputées l'imposent. Il suit l'ordre des questions (ou presque) de la troisième partie de la Somme de théologie. Toutefois, pour des intelligences étrangères à la métaphysique thomiste, le théologien doit prêter attention aux conditions actuelles de réception de son discours. L'enseignement christologique scripturaire et patristique, dont saint Thomas est l'héritier, constitue un patrimoine de premier ordre. La réappropriation des principes de la théologie ancienne (patristique et scolastique) conduit à une visée de sagesse. Les éléments nouveaux que le temps dépose sont reçus de manière critique sans céder aux injonctions idéologiques du moment. Cet ouvrage fait l'inventaire des sources de la foi ecclésiale dans le Christ Sauveur, il expose la manière dont l'Eglise, à travers le temps, a déchiffré et transmis le mystère de sa personnalité, à savoir la personne du Verbe subsistant en la nature divine et en la nature humaine. Il aborde les raisons de convenance et le motif de l'Incarnation, la pertinence du concept d'union hypostatique ; ainsi que l'articulation des notions de personne et de nature dans l'être du Christ. Enfin, il analyse l'agir rédempteur de celui-ci, oeuvre de salut et de grâce, jusqu'à son exaltation par sa Résurrection et son Ascension. Didactique sans être scolaire, cette synthèse suggère au lecteur, dans les notes et une bibliographie choisie, prolongements et approfondissements.
09/2023
Jésus
Jésus l'enquête
Que l'on soit croyant ou non, il est clair que Jésus est la personnalité ayant eue le plus d'impact sur l'histoire de l'humanité. Mais que sait-on exactement de lui ? Une enquête qui ramène le lecteur 2000 ans en arrière, basée sur des sources réelles indiscutables, mais souvent peu connues, même par les plus passionnés. Pendant longtemps, l'expression populaire " Paroles d'Evangile " montrait que l'on prenait leur contenu au pied de la lettre. Puis, avec la modernité est venue la critique des textes, et certains auteurs, y compris chrétiens, en sont venus à dire que, finalement, on ne savait que très peu de choses sur Jésus, et encore moins sur les paroles qu'il avait prononcées. Mais est-ce vrai ou juste un a priori de notre époque ? Ne serait-ce pas extraordinaire si l'on pouvait avoir sur lui un témoignage de première main dont on pourrait montrer qu'il est extrêmement fiable jusque dans d'infimes détails ? En menant une véritable enquête haletante " à la Hercule Poirot ", à partir de l'analyse de l'ensemble des ressources disponibles dans les premier et deuxième siècles de notre ère qu'il a analysé, Jean Staune nous montre que c'est bien le cas avec le 4e Evangile, qui est fort différent des trois autres. Mais cela implique quelque chose de stupéfiant : le principal disciple de Jésus, celui qui se présente comme le " Disciple que Jésus Aimait " n'a jamais été l'un des Douze Apôtres ! Cela ouvre des perspectives nouvelles et inattendues sur les origines du christianisme. Mais surtout, à partir du moment où l'on prend ce témoignage et les propos les propos de Jésus qu'il contient au sérieux, cela implique une compréhension nouvelle de la nature de Jésus qui surprendra même les chrétiens, qui pourtant placent déjà la barre très haut en le considérant comme " le fils de Dieu ". Cela nous dévoilera aussi des choses essentielles sur notre propre nature et notre propre destinée. A l'opposé de toute " démarche à la Da Vinci code ", cette enquête, qui ramène le lecteur 2000 ans en arrière, est basée sur des sources réelles indiscutables, mais souvent peu connues, même par ceux passionnés par les origines du mouvement qui a le plus impacté l'histoire humaine.
10/2022
Romans historiques (poches)
Jésus dit Barabbas
Selon les Evangiles, Ponce Pilate aurait donné aux Juifs le choix entre la libération de Jésus et celle d’un «brigand» nommé Barabbas. Ils auraient alors crié : «Barabbas !» Au XXe siècle, des exégètes ont relevé que les auteurs des textes évangéliques maîtrisaient imparfaitement l’araméen, langue que parlait Jésus. Or, en araméen, les mots bar abbas signifient «fils du père». Nul autre que Jésus ne pouvait porter un tel surnom. Les premiers rédacteurs avaient commis l’une des erreurs de traduction les plus formidables de l’Histoire : les Juifs avaient bien demandé la libération de Jésus. Toute l’histoire terrestre du Crucifié était donc à revoir. C’est l’objet de ces pages, abondamment étayées par des notes historiques.
02/2016
Littérature française
Jésus-Christ Rastaquouère
Extraordinaire, fantastique, étonnant, monstrueux, insensé, fou ! Francis Picabia
02/2018
Jésus
Jésus. La Transfiguration
La Transfiguration de Jésus, tel qu'elle est rapportée dans saint Matthieu, saint Marc et saint Luc, nous vaut un passage parmi les plus remarquables des évangiles. Ce jour-là, Jésus se transforme en un être de lumière, devant trois disciples avec lesquels il se trouve seul sur une montagne. Cet épisode donne à voir, si on ose dire, Jésus en direct, au cours du prodige le plus étonnant, qu'il ait accompli durant une vie qui en comporte tant. Il éclaire le mystère de "Dieu fait homme". Que s'est-il vraiment passé ce jour-là, dans les années trente de notre ère, sur cette montagne de Palestine ? L'auteur se propose de répondre à cette question en utilisant les ressources du praticien de l'information. Rien n'interdit de penser que les faits se sont déroulés tels qu'ils sont décrits. Ce constat amène à réfléchir à la manière dont les évangiles font mémoire de Jésus et permettent de conclure que les récits de la Transfiguration peuvent être considérés comme les premiers écrits chrétiens et d'en fixer la date.
11/2021
Religion
L'Affaire Jésus
L' affaire Jésus.
"En fin de parcours (forcément septuagénaire avancé), j'ai voulu dire, une bonne fois, brièvement mais clairement, ma pensée sur ce Nazaréen dont le passage parmi les hommes (d'Occident, tout au moins) n'aura pas été sans conséquence. Dans ces pages, en somme, l'aboutissement d'un demi-siècle - et plus - de lectures, réflexions, ruminations; d'expériences aussi.
Je sais très bien que n'a vraiment guère d'importance ce que peut dire à ce sujet quelqu'un qui n'a jamais été un créateur, mais un simple commentateur, au surplus, comme tel, très contesté. Pourtant je me risque. Moins, je l'espère, sous l'effet d'une prétention qui serait dérisoire, que dans l'espoir d'aider peut-être, avant de mourir, quelques esprits - de jeunes esprits surtout - guettés par la tentation, trop explicable, de "l'à quoi bon".
C'est ma seule justification."
02/1984
Religion
L'affaire Jésus
En fin de parcours, j'ai voulu dire une bonne fois, brièvement mais clairement, ma pensée sur ce Nazaréen dont le passage parmi les hommes (d'Occident, tout au moins) n'aura pas été sans conséquence. Dans ces pages, en somme, l'aboutissement d'un demi-siècle - et plus - de lectures, réflexions, ruminations ; d'expériences aussi. Quelque chose comme un témoignage testamentaire. Je sais très bien que n'a vraiment guère d'importance ce que peut dire à ce sujet quelqu'un qui n'a jamais été un créateur, mais un simple commentateur, au surplus, comme tel, très contesté. Pourtant je me risque. Dans l'espoir d'aider peut-être, avant de mourir, quelques esprits - de jeunes esprits surtout - guettés par la tentation, trop explicable, de l'"à quoi bon". C'est ma seule justification.
05/2014
Littérature française
Jésus-la-Caille
Comme le dit Katherine Mansfield, Francis Carco (1886-1958) est " l'écrivain des bas-fonds ". " Les rues obscures, les bars retentissants des appels des sirènes, les navires en partance et les feux dans la nuit " hantent son univers. Dans le Paris des mauvais garçons et des filles de joie, il partage la vie de bohème d'Apollinaire, Max Jacob, Modigliani ou Pierre Mac Orlan. C'est tout le pittoresque de ce monde interlope, dont Renoir, Duvivier et Carné se sont emparés au cinéma, que l'on retrouve dans ce premier roman. Il nous introduit dans le milieu des souteneurs et des prostituées de Montmartre, sur les traces de Jésus-la-Caille, proxénète homosexuel qui va connaître, pour la première fois, l'amour d'une femme. Le ton des dialogues, la peinture des personnages et l'atmosphère poisseuse en font un grand classique.
05/2008
Poches Littérature internation
Mon ami Jésus
Que fait-on quand Jésus fait irruption chez soi, en pleine nuit, sans crier gare ? Nikolaj n'y réfléchit pas à deux fois : il l'assomme. Après la mort de sa mère, célèbre chanteuse adulée dans le pays tout entier et décédé dans un accident de voiture, Nikolaj entre dans une spirale de violence et d'autodestruction. Pendant dix ans, sa soeur aînée tente désespérément de le protéger de lui-même et du monde extérieur. Mais Nikolaj se bagarre avec tout ce qui se trouve en travers de son chemin. Jusqu'à ce qu'il rencontre un grand barbu en sandales, un motard qui lui convainc qu'il est Jésus-Christ et qu'il doit maintenant prendre en charge la vie de Nikolaj. Cet homme-là le pousse à devenir meilleur. Mais sait-il ce qu'il faut faire avec cette nouvelle vie ? A-t-il vraiment appris quelque chose de sa soeur ou de son nouveau mentor miraculeuse ?
08/2014
Religion
Jésus le guérisseur
" Jusqu'à ma rencontre avec Gabriela, personne ne m'avait jamais incité à examiner au plus près Jésus, la personne de Jésus. L'homme donc, et non la religion qui a découlé de son enseignement. Si l'on examine son parcours, Jésus a essentiellement parlé, réuni et guéri. C'est à l'analyse de ce personnage, politique et thérapeute, que j'ai voulu consacrer ces pages. " Tobie Nathan
11/2017
Littérature française
Jésus et Tito
En 1970, dans la Yougoslavie de Tito, Velibor a six ans et veut devenir footballeur. Noir et Brésilien, de préférence. "Relativement tôt, je me suis rendu compte que mes souvenirs, mon enfance, toute ma vie d'avant, appartenaient au Jurassic Park communiste, disparu et enterré avec l'idée de la Yougoslavie". Velibor feuillette ses souvenirs : une enfance sous le signe de la bonne étoile rouge et une adolescence sous influence rock'n roll. On ne choisit pas toujours ses icônes : le petit Jésus contre le maréchal Tito est un match qui se joue tous les jours à la maison. Velibor navigue entre Jack London et Pelé, puis dans les années 80 entre les Clash et Bukowski. Son grand amour sera la littérature. Devenu grand, Velibor rêve d'être poète. Maudit, évidemment.
05/2010
Religion
Jésus pourquoi lui ?
Durant sa vie, Jésus ne fut qu'amour et tolérance. D'où vient-il ? Qui est-il ? Quel scénario retenir dans les quatre Evangiles ? Quels messages communs ont-ils voulu transmettre ? Qu'en a fait l'Eglise catholique, empêtrée dans ces dogmes (péché originel, mariage indissoluble...) ? Le monde a changé. Les progrès scientifiques sont venus bousculer les croyances. Malgré tout, n'est-il pas possible de suivre Jésus et de donner un sens à la vie ?
12/2017
Religion jeunesse
Jésus est ici !
Un jour, un petit agneau regarde l'ange de Dieu, Gabriel, parler avec une femme nommée Marie. Le petit agneau entend seulement l'ange dire à Marie que quelque chose de merveilleux va bientôt arriver. Mais de quoi s'agit-il ? Suis le curieux petit agneau qui essaie d'en savoir plus...
10/2018
Littérature anglo-saxonne
Jésus et Judas
Le nom de Judas, à travers les siècles, a fini par évoquer la figure du traître par excellence. Plus important encore, son histoire a joué un rôle déterminant dans la naissance de l'antisémitisme chrétien. Amos Oz, disparu en décembre 2018, revient ici sur cet épisode biblique et les liens entre les deux grandes religions monothéistes que sont le judaïsme et le christianisme. De manière irrévérencieuse, romanesque, mais toujours nourrie d'une connaissance profonde des textes fondateurs des deux religions, il nous livre une autre version d'une histoire que nous croyons connaître. En ouverture de cet ouvrage inédit, la rabbin Delphine Horvilleur s'adresse à lui dans une émouvante lettre. En interpellant un auteur qu'elle a aimé, elle nous parle du rôle de la littérature dans nos vies et de la nécessité de surmonter tous les fanatismes. Un éclairage passionnant de la philosophie du dialogue qui se trouvait au coeur de l'oeuvre et de l'engagement d'Amos Oz, dont la parole demeure d'une actualité brûlante.
03/2021
Histoire des religions
Jésus pour tous
"Avec l'Evangile de Jean, raconté par Jésus lui-même, tu auras un point de vue différent de cette période de l'histoire de l'humanité. Suis-le sur ce chemin et tu comprendras peut-être mieux comment il a vécu cette époque sur terre. Jésus est l'auteur de cette autobiographie. Il avait juste besoin d'une main pour écrire, de manière nouvelle, son histoire pour un temps comme maintenant, car il a déjà tout accompli".
12/2022
Humour
Jésus et associés
La création du christianisme version start-up. C'est ainsi que l'on pourrait résumer Jésus et associés. Entre comités de direction, benchmark et réunions marketing, Jésus et ses dix slips tentent de s'imposer comme les nouveaux leaders sur le marché fortement concurrentiel des religions monothéistes. Et croyez-moi, ce n'est pas si simple de monter un business disruptif et révolutionnaire quand on est entouré d'une bande de bras cassés. Recruter de la main d'oeuvre à bas coût parmi les pêcheurs du lac Tibériade n'était peut-être pas une si bonne idée.
10/2022
Histoire de l'Eglise
Codex 23 Jésus
Jésus a-t-il voulu fonder une Eglise ? Après des siècles sans histoires, la question a surgi au XIXe siècle, notamment avec les travaux d'Alfred Loisy. Depuis, elle reste omniprésente dans la culture ambiante. La réponse se situe peut-être dans une meilleure compréhension du judaïsme du premier siècle, renouvelée par les grandes découvertes archéologiques.
04/2022
Jésus
Comment consoler Jésus
Le grand désir de Jésus est de nous donner tout ce qui nous est nécessaire mais, comme il le confie à sainte Marguerite-Marie, il souffre de voir tant d'amis lui manquer de reconnaissance. Tel un véritable amoureux, il aime recevoir l'amour de notre pauvre coeur. A Béthanie, il n'a pas refusé le parfum de grand prix que Marie répandait sur ses pieds. "La Source a soif ! ", s'exclame saint Augustin. Tout en étant infiniment heureux dans la gloire de son Père, il apprécie le moindre sourire silencieux que nous lui adressons, comme il le rappelle souvent à Gabrielle Bossis (1874-1950). Pour différentes raisons expliquées dans ce livre, notre époque a quelque peu oublié ce mystère magnifique. Retrouvons la joie de pouvoir offrir chaque jour au Seigneur des actes d'amour qui le consolent et dont il jouira éternellement.
04/2021
Littérature Italienne
Je suis Jésus
Jésus vit à Nazareth avec sa mère, qui l'a eu très jeune, et son père, Joseph, un charpentier taciturne. Lorsque celui-ci abandonne sa famille sans laisser de trace, Jésus décide de partir à sa poursuite. Ce jeune fugueur embarque alors avec une troupe d'acrobates pour un périple plein de surprises. Cet ancien enfant farceur, parfois blasphémateur, va découvrir l'amour charnel, la trahison, la douceur et la violence. Il veut vivre pleinement ; comme chaque adolescent, il est dans l'impatience d'agir. Or, dans ce monde aux lois impitoyables, sous l'égide d'une féroce domination romaine, soumis à l'arrogance des riches, à la famine, dans cette époque bouleversée par de profonds changements, nul mieux qu'un jeune garçon tourmenté par le désir ne peut sentir le battement souterrain d'une révolution à venir. Porté par le souffle épique de la jeunesse, de l'aventure, et la quête d'un mystère familial, Calaciura nous tient à sa merci, en haleine, joue avec le présage d'une destinée extraordinaire ?
08/2022
Religion
Iéschoua dit Jésus
Encore un livre sur Jésus ? Mais celui-ci ne s'adresse pas aux spécialistes et ne prétend nullement apporter des connaissances nouvelles sur la personne du Christ de Nazareth. Iéschoua, dit Jésus voudrait apporter une aide aux nombreux chrétiens et chrétiennes " ordinaires " qui font une lecture priante de l'Évangile, ou partagent en groupe sur la Parole de Iéschoua, mais aussi à ceux qui sont en quête d'une meilleure connaissance du message évangélique et de son auteur. En retraçant l'itinéraire qui a conduit Iéschoua du village de Nazareth à Jérusalem, cet ouvrage voudrait : aider à comprendre l'événement spirituel qui a transformé le charpentier en prophète ; décrire pourquoi son message peut être appelé une annonce de bonheur (un évangile) ; tenter de dire ce qui a convaincu cet homme de livrer sa vie aux chefs religieux de son peuple en renonçant à la défendre. Cet ouvrage est le témoignage d'un croyant sur sa foi en Iéschoua et en même temps un chemin d'initiation à la vie de disciple du messie de Nazareth. À l'aube du troisième millénaire, ère de la mondialisation, des prodiges de la science comme des conflits interethniques, l'homme Iéschoua et son message sont plus actuels que jamais. Les dialogues de cet ouvrage sont illustrés dans trois vidéocassettes (12 séquences de 30 minutes) réalisées par M.A. Productions pour le compte de l'Archevêché de Montréal. On peut se procurer les vidéocassettes aux Éditions Médiaspaul et à l'Archevêché de Montréal. Un autre livre, Parcours d'Évangile (Médiaspaul, 2001), complète celui-ci et se présente comme un guide à l'usage de groupes : adultes se préparant au baptême, chrétiens en recherche, etc.
01/2002
Religion
Jésus de Nazareth
Cet ouvrage est avant tout un instrument pédagogique. Il se propose d'éclairer la vie et le ministère de Jésus de Nazareth à l'aide des documents, religieux et profanes. Différentes bibliographies accompagnent textes et développements comme pistes de travail et d'étude. Les moments et les faits marquants de la vie de Jésus sont présentés avec clarté et compétence. Les questions plus fondamantales, celles qui du vivant du fils de Marie concernent le paysage de "Jésus" à "Jésus Christ", ont été ainsi soigneusement honorées.
01/1983
Eveil de la foi
Jésus, petit garçon
Retrouve Sara et Simon dans 12 grands épisodes de l'enfance de Jésus. Avec eux se cachent également Félix l'instituteur et sa fille Estelle, les chats Blanche et Lebrun et Quentin le bouquetin ! Ouvre l'oeil et regarde bien chaque scène. Seras-tu le plus rapide pour les retrouver ? Une manière ludique de découvrir l'enfance de Jésus, à travers un Cherche et trouve biblique inédit !
10/2023
Jésus
Vie de Jésus
"Un style qui a la volupté d'une caresse et l'onction d'une prière. " Emile Zola Vie de Jésus est le premier livre, et le plus romantique, de la grande oeuvre de Renan, celle qui l'occupera toute sa vie : l'histoire des origines du christianisme. En se proposant de tout nous raconter sans miracles, Ernest Renan livre dans ces pages la toute première "biographie" de Jésus. Loin de la sécheresse de l'érudit, l'auteur y fait de la figure de Jésus un héros extraordinaire de la condition humaine. Succès de librairie traduit dans toute l'Europe, Vie de Jésus a déchaîné les passions à sa sortie. A l'occasion du bicentenaire de la naissance d'Ernest Renan, Calmann-Lévy, 160 ans après sa première édition, publie cette oeuvre aujourd'hui oubliée pour faire redécouvrir l'un des plus grands livres du XIXème siècle.
04/2023
Histoire des mathématiques
Euclide et Jésus
Dans ce texte, le mathématicien C. K. Raju explique comment et pourquoi l'Eglise a changé les mathématiques et le christianisme à travers deux guerres de religion, en relatant l'histoire d'Hypathie d'Alexandrie.
06/2024
Bibles
Jésus a dit
Paroles des évangiles Qu'appelle-t-on "évangiles" ? Voilà une question à laquelle on répond un peu facilement : "Des récits qui racontent la vie de Jésus" . Et pourtant, c'est inexact, car l'objectif des évangélistes ne consistait pas à élaborer une simple biographie du Christ. Ni Marc, le plus ancien, ni Jean, le plus récent, n'ont accordé une ligne à ce qui précède le début de la prédication de Jésus. Matthieu ne fait exception que pour la visite des mages et la Fuite en Egypte. Luc commence avant la naissance, mais reste muet sur ce qui suit la douzième année. Alors ? Les évangélistes ont voulu essentiellement transmettre le message de Jésus, tel qu'il apparait aussi bien dans ses actes que dans ses paroles. C'est cela, la "Bonne Nouvelle" (traduction littérale du grec "euangelion"). On dira qu'une nouvelle vieille de deux millénaires n'est plus si "nouvelle" que cela. Assurément, l'expression française est équivoque. On devrait dire "bon message" , "bonne annonce" . En langage très contemporain : on se trouve là devant une info qui ne peut pas devenir ringarde. Des paroles pour tout le monde Du reste, Jésus parlait simple, cela se sent surtout dans les trois premiers évangiles. Parce qu'il s'adressait essentiellement à des gens simples, simples de culture ou simples de coeur. Il prenait en compte les situations et les choses de la vie quotidienne, que nous rencontrons encore dans notre existence à nous au bout de deux millénaires. Cela n'empêchait pas qu'il réponde avec science et autorité aux théologiens de son temps, soit quand ils venaient lui poser des questions souvent piégées, soit quand ils venaient, comme Nicodème, recueillir son enseignement. Bien sûr, les évangélistes qui nous rapportent les propos de Jésus étaient tous chrétiens, professant la foi dans la résurrection du Christ. Mais les gens à qui parlait Jésus ne l'étaient pas, eux. Forcément : on ne peut pas adhérer à l'annonce de la résurrection d'un personnage qui n'est pas encore mort. Comme lui-même, comme les apôtres, comme les disciples, la plupart des auditeurs de Jésus étaient juifs. Mais la population de ce qu'on appelait alors la Palestine comportait aussi de très nombreux païens : Romains des troupes d'occupation et de l'administration impériale, marchands grecs ou levantins, cananéens des pays voisins. Sans compter les Samaritains, monothéistes et reconnaissant la Torah comme les juifs, mais considérés par ceux-ci comme schismatiques. Les paroles de Jésus, qui que nous soyons, nous sont encore destinées. L'accueil des rejetés Il est clair que Jésus ne méprisait pas dans leur ensemble les élites sociales, morales et religieuses de son temps. Mais il épinglait volontiers l'autosatisfaction, voire l'hypocrisie d'individus "comme il faut" qui en faisaient partie. En retour, ces derniers n'aimaient guère son attitude accueillante à l'égard de gens considérés comme non fréquentables. Parmi ces derniers, les publicains, c'est-à-dire des juifs qui percevaient sur leurs compatriotes les impôts réclamés par l'occupant romain (païen ! ), se montrant ainsi traîtres à leur Dieu comme à leurs concitoyens, car ils exigeaient plus qu'ils ne devaient et empochaient la différence. Jésus faisait scandale en allant jusqu'à manger chez eux. Il ne jetait pas l'anathème sur les prostituées, ce qui ne revient pas à dire qu'il encourageait la prostitution. Il ne fuyait pas les lépreux, dont on considérait que leur maladie était une punition du Ciel pour leurs péchés. "Je ne suis pas venu juger le monde". , dit-il. Pourquoi ce livret ? Les citations qu'il contient sont toutes des passages où les propos de Jésus sont rapportés au style direct. Aussi courts que possible, pour qu'une longue lecture n'en dilue pas la saveur et pour qu'il soit facile de les méditer. Ils n'ont pas été choisis parmi ceux qui fondent les dogmes du christianisme et qui pourraient poser des difficultés à des personnes dont c'est le premier contact. Ces paroles sont faites pour être livrées à toutes les personnes qui, d'une manière ou d'une autre, peuvent y puiser un enrichissement personnel et à qui il ne viendrait pas forcément à l'idée de se mettre à leur recherche dans un gros livre.
02/2024
Histoire des religions
Le fait Jésus
Philippe Lestang est chrétien et scientifique. Il propose ici une vision nouvelle de la révélation chrétienne, qui ne part pas des mots utilisés par les premiers chrétiens, mais des faits que ceux-ci décrivent. Cette approche du christianisme remet en cause les concepts et le vocabulaire de la Bible pour une compréhension plus adaptée à notre époque.
04/2024
Faits de société
Nos mal-aimés. Ces musulmans dont la France ne veut pas
Au printemps 2012, l'auteur, journaliste et plume réputée, perd son travail en pleine polémique du Halal, et réalise ce qu'il savait déjà : ce qui touche à l'Islam fait basculer son pays hors de la raison. L'anecdote n'est rien en soi, sinon une preuve et un déclencheur. Ce livre en est la suite, un voyage engagé dans un malheur national, chez des musulmans. L'auteur ne masque rien, ni de sa colère, ni de ce qu'il est - un français agnostique, juif et de gauche, qui a longtemps travaillé sur l'antisémitisme, y compris des banlieues et de l'Islam, et ne renie rien - , mais constate la perversion des bons sentiments. Il raconte les dissimulations, les doubles identités, l'ossification française, les violences verbales, et un pays où chacun se masque pour survivre.Ce voyage se passe au temps de Marine Le Pen, devenue "normale" pour la paresse journalistique en abandonnant l'antisémitisme de papa pour une islamophobie convenable. Il se déroule au temps du bombardement médiatique de l'Islam et de l'incantation laïque. Il se situe entre une présidentielle "pourrie d'identité nationale", le drame Merah et la crise tunisienne, et nul n'en sort indemne. Il passe par un chauffeur de bus salafiste et fan de l'OM, des soupes populaires halal, des étudiants chastes par amour de Dieu, des volailles bourguignonnes égorgées au son de Basmillah, un blogueur adorant Dieu, des étudiantes cachant leur voile ou récoltant les crachats, des Français paisibles trouvant plus que des raisons au Hamas, un écologiste qui aurait pu être ministre en Tunisie islamiste. Il passe par la France et ce qu'elle est déjà, et ce qu'elle refuse de voir - un pays devenu aussi musulman, complexe, instable et riche, où chacun arbitre entre son quotidien et son fantasme.
09/2013
Littérature française
On ne part pas on ne revient pas
Ce texte enregistré en lecture publique le 24 novembre 1991, au théâtre de La Métaphore à Lille, est paru dans la Bibliothèque des voix, dans une lecture à trois voix de Nicole Garcia, Christèle Wurmser et Daniel Mesguich. "Le goût du mot assassin dur et doux dans la bouche, il faut pouvoir le dire, le goûter On pourrait le sertir, le monter comme une pierre A l'anneau de la main, Comment en est-on venu à le traiter Comme un mot étranger ? L'assassin L'accessoire essentiel du théâtre, l'as de nos tragédies Pourrais-tu m'expliquer ce tour de passe-passe Au théâtre, l'être humain est un assassin En réalité l'assassin s'appelle être humain Je me demande pourquoi nous appelons théâtre le théâtre seulement, mais pas la vie Et saurais-tu me dire pourquoi nous craignons tant de voir ce que nous ne craignons pas de faire Le crime commence au petit déjeuner Entre les tartines les poignards, le soir Nous étouffons le meilleur de nous Sous un oreiller, je ne sais pas combien d'enfants". H. C.
12/1991
Islam
ELLE n'est pas voilée dans le CORAN. Regard féminin sur l'image de la femme dans le Coran et dans la tradition musulmane
Cet ouvrage porte un regard critique féminin sur le discours islamique fondamentaliste largement médiatisé qui dévalorise la femme musulmane et lui impose le port du hijab "voile couvrant la tête" et même le port du niqab, la burqa (voile intégral). Le radicalisme islamique s'oppose farouchement à la réinterprétation des versets relatifs aux femmes. Cette attitude rétrograde provoque la colère des intellectuels musulmans dont l'auteur qui dénonce l'interdiction imposée à la femme musulmane d'accéder au cercle à huis clos des théologiens musulmans qui monopolisent le figh (jurisprudence musulmane) au détriment de la femme. L'auteur brave cet interdit en analysant scrupuleusement les versets coraniques et démontre que le Coran accorde à la femme les mêmes droits fondamentaux accordés à tout être humain mâle ou femelle. Elle confirme qu'il n'existe aucun verset coranique qat`i al-dalala, entendre verset explicite dans un style direct, qui édicte un ordre direct aux femmes musulmanes de porter un hijab ou un niqab pour couvrir leurs cheveux.
09/2021
Sociologie
L'arabo-musulman. Vérités, doutes et préjugés
Un livre franc, direct et sans tabou qui dévoile des vérités qui fâchent sur ce nouvel Islam obscur, venu d'un autre monde. Ce livre nous éclaire sur un Islam mal connu et fort mal maîtrisé par l'Occident qui semble désorienté et dépassé par toutes les dérives et revendications de ces dernières invasions islamiques que l'on ressent, plutôt, envahissantes. L'auteur, Franco-tunisien, de culture arabo-musulmane mais aussi occidentale, nous livre des "vérités, doutes et préjugés" sur le monde arabo-musulman et nous pose la question s'il faut être originaire d'un pays dit arabe et être musulman de naissance, pour s'autoriser à parler en toute franchise de l'Islam, sans être taxé de raciste ou d'islamophobe. L'Occident semble être désemparé devant la radicalisation, désorienté devant ce voile dit islamique : ce livre nous donne des pistes et des solutions tirées de l'Islam lui-même (textes coraniques à l'appui), sans avoir besoin d'invoquer la Loi de 1905 sur la laïcité, à chaque fois ! Ce livre tente de répondre en toute clarté aux questions que l'on se pose : - Les Occidentaux n'ont-ils pas facilité la profusion de ces invasions islamiques et la radicalisation de certains égarés ? ... Au début, n'ont-ils pas trop laissé faire sans réagir à temps, jusqu'à ce que tout explose et que des massacres aveugles nous endeuillent encore et encore ? - Faut-il continuer, en Europe, à dire "Amen" à tout ce que réclament ces nouvelles vagues islamiques jusqu'à accepter de leur construire, un peu partout, des mosquées et des écoles dites coraniques qui n'apportent rien ni à l'Occident ni à la vie active du pratiquant musulman ni à son épanouissement socioprofessionnel ? - Peut-on encore accepter cette vision islamique obscure qui va jusqu'à considérer la femme comme déficiente mentalement, inégale à l'homme et qui, injustement au nom d'Allah, veut la couvrir de draperies aussi indignes que sombres et variées pour l'emprisonner et l'étouffer corps et âme ? - C'est quoi exactement un musulman ? Doit-on parler du "Musulman" , comme identité homogène, ou des musulmans avec leurs variétés de langues et d'horizons divers en plus des rites, des pensées et des pratiques qui diffèrent non seulement d'une communauté à l'autre (chiites et sunnites, par exemple) mais aussi d'un pays à l'autre ? L'auteur nous prévient d'être plus vigilants et ne pas permettre aussi facilement aux diverses Associations et autres Organisations internationales dites islamiques de venir envahir l'espace européen et imposer, au nom de leur pseudo-culture, cette identité utopique et irréelle dite "identité islamique" . Ces Organisations (beaucoup plus politiques que religieuses) n'ont aucune légitimité divine pour venir s'intercaler entre le musulman et son Dieu. Seigneur, à voir cet Occident trop laxiste et fort accueillant, faites que Colombey-les-Deux-Eglises ne devienne, un jour, Colombey-les-Deux-Mosquées ! Issu d'une formation supérieure en Droit, fiscalité et gestion comptable, l'auteur franco-tunisien s'intéresse à l'écriture depuis la Guerre du Golfe. Dans la continuité de son premier livre "L'Arabe de plus en plus arabe ? " , il poursuit ici sa réflexion sur la crise identitaire de l'Arabo-musulman et s'élève, surtout, contre l'invasion islamique qui déstabilise le monde arabe, pour le diviser encore plus, et déborde jusqu'à atteindre les pays européens et venir "exploser" en plein Occident.
08/2019
