Mardi 39 septembre

KAAN - VURPAS - FACES - NP2F - TAKK DOSSIER : RETOUR SUR REINVENTER PARIS 1 EVENEMENT : PHILIPPE PANERAI ET LA QUETE DE L'URBAIN REFERENCE : LOUIS MIQUEL A BESANCON DETAILS : SERRES MATERIAUTHEQUE : PERSONNALISABLES DESIGN : SALON DE MILAN

Cet ouvrage s'attache à définir le nouveau paradigme de la forme dramatique qui, apparaissant dans les années 1880, se perpétue jusque dans les dramaturgies contemporaines. Un pont est ainsi jeté entre les premières pièces de la modernité du théâtre, celles d'Ibsen, Strindberg, Tchekhov, et les plus récentes, qu'il s'agisse des oeuvres de Heiner Müller, de Bernard-Marie Koltès ou de Jon Fosse. Jean-Pierre Sarrazac met en évidence la dimension rhapsodique du drame moderne: une forme ouverte, profondément hétérogène, où les modes dramatique, épique et lyrique, voire argumentatif de dialogue philosophique contaminant le dialogue dramatiquej'ne cessent de s'ajointer ou de se chevaucher. Loin de souscrire aux idées de "décadence" (Lukacs), d'obsolescence (Lehmann) ou de mort du drame (Adorno), Poétique du drame moderne dessine les contours, toujours en mouvement, d'une forme la plus libre possible, mais qui n'est pas l'absence de forme.

La vocation du roman est de donner à penser. Prodigue en détails qui laissent songeur, il en dit à la fois trop et trop peu : il esquisse et esquive la pensée. Son langage consiste en idées esthétiques, non en concepts : suggestives, impossibles à circonscrire, comme ouvertes sur l'incertain. La fiction se méfie du discours de la vérité. Le XIXe siècle français représente de ce point de vue un tournant dans l'histoire du genre, le moment où se manifeste son essence : le romancier, bon gré mal gré, renonce à la pensée catégorique. Alors que, dans un tourbillon d'idéologies en concurrence, s'édifie le monde nouveau de la société démocratique, le roman explore " le présent qui marche ", comme dit Balzac. II s'interroge sur la place de l'homme dans cette société mouvante, sur ses désirs et ses angoisses. Pour ce faire, il se renouvelle lui-même : apparaissent le roman intime, le roman historique, le roman réaliste. Face au discours spécialisé du savant, du psychologue, du sociologue, de l'historien (de Maine de Biran, de Tocqueville, de Michelet, par exemple), le romancier se pose en " docteur ès sciences sociales ", cherchant à saisir le réel dans sa complexité - et avouant sa perplexité. Le roman donne à penser, mais ne prétend plus instruire. Tel est le paradoxe de la pensée romanesque : à la fois prolixe et sceptique.

Lire la poésie, la réciter, l'étudier, l'interpréter, ce n'est pas seulement savoir en compter les syllabes et s'assurer de la conformité du poème à l'idée que l'on se fait de la justesse métrique. C'est surtout en comprendre les mécanismes de fabrication les plus profonds, saisir les choix individuels et collectifs qui y président, considérer les négociations d'un poète avec les traditions formelles qui encadrent son écriture, savoir comment s'articulent langue et poésie. Ce livre retrace l'histoire du vers français, de la fin du XVe siècle à aujourd'hui. Alliant perspectives d'ensemble et microlectures, il offre un regard renouvelé sur de nombreux poèmes, canoniques ou non. On y trouvera aussi un examen des théories savantes de la versification et des représentations subjectives dont le vers peut être l'objet. Enfin, on y verra comment des usages ont pu devenir des principes, et comment peuvent naître toujours de nouvelles formes.

Qu'entend-on par journal personnel en ce début de me siècle, à un moment où le genre connaît un développement sans précédent? Quels sont, du journal de Stendhal au Mausolée des amants d'Hervé Guibert, les caractères de ces textes, qu'on les appelle journaux intimes, journaux littéraires, journaux de voyage, journaux de guerre... ? Tenter de répondre à cette question, c'est d'abord rencontrer la figure du diariste, source et objet du discours personnel, en retrait du monde et penché sur ses propres profondeurs, développant le discours qu'il ne tient pas devant autrui. C'est ensuite lire les notes quotidiennes comme autant de saisies de l'instant et de jalons du passage du temps, qui font du journal une "espèce d'histoire, un récit apparemment sans structure, disparate et bigarré. C'est encore poser la question de la destination, ou plus précisément de la figure de lecteur que le texte pose ou présuppose: comment le diariste, qui affirme souvent n'écrire que pour lui-même, prévoit-il, voire met-il en place une lecture extérieure? C'est enfin s'interroger sur le statut du genre: quelle littérarité le journal peut-il se voir reconnaître, par renversement des voleurs littéraires? Car, finalement, décrire le journal, c'est se demander ce que peut être une littérature intime. Et c'est se demander ce qu'est la littérature.

Poétique 151 septembre 2007 Sommaire Raphaël Baroni Histoires vécues, fictions, récits factuels - Normand Doiron Terreur et supplication Emmanuelle Hénin Plaisir des larmes et plaisir de la représentation - Jean-Yves Tilliette Ovide métamorphosé Pierre Dufour Une dédicace secrète des " Fleurs du Mal " Philippe Geinoz Pierre Reverdy et la statique du poème - Document Cleanth Brooks L'ironie comme principe de structure Poétique 151 septembre 2007 Sommaire Raphaël Baroni Histoires vécues, fictions, récits factuels - Normand Doiron Terreur et supplication Emmanuelle Hénin Plaisir des larmes et plaisir de la représentation - Jean-Yves Tilliette Ovide métamorphosé Pierre Dufour Une dédicace secrète des " Fleurs du Mal " Philippe Geinoz Pierre Reverdy et la statique du poème - Document Cleanth Brooks L'ironie comme principe de structure Poétique 151 septembre 2007 Sommaire Raphaël Baroni Histoires vécues, fictions, récits factuels - Normand Doiron Terreur et supplication Emmanuelle Hénin Plaisir des larmes et plaisir de la représentation - Jean-Yves Tilliette Ovide métamorphosé Pierre Dufour Une dédicace secrète des " Fleurs du Mal " Philippe Geinoz Pierre Reverdy et la statique du poème - Document Cleanth Brooks L'ironie comme principe de structure Poétique 151 septembre 2007 Sommaire Raphaël Baroni Histoires vécues, fictions, récits factuels - Normand Doiron Terreur et supplication Emmanuelle Hénin Plaisir des larmes et plaisir de la représentation - Jean-Yves Tilliette Ovide métamorphosé Pierre Dufour Une dédicace secrète des " Fleurs du Mal " Philippe Geinoz Pierre Reverdy et la statique du poème - Document Cleanth Brooks L'ironie comme principe de structure Poétique 151 septembre 2007 Sommaire Raphaël Baroni Histoires vécues, fictions, récits factuels - Normand Doiron Terreur et supplication Emmanuelle Hénin Plaisir des larmes et plaisir de la représentation - Jean-Yves Tilliette Ovide métamorphosé Pierre Dufour Une dédicace secrète des " Fleurs du Mal " Philippe Geinoz Pierre Reverdy et la statique du poème - Document Cleanth Brooks L'ironie comme principe de structure Poétique 151 septembre 2007 Sommaire Raphaël Baroni Histoires vécues, fictions, récits factuels - 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J'ai vingt ans. Mon père est l'amour de ma vie. Je m'appelle Rubis. J'ai de vilaines pensées : autour de moi les méchants tombent comme des mouches. Je n'ai aucune excuse, je suis née dans l'un des plus beaux quartiers de Paris. Donc loin de la Vologne et du petit Grégory. Ma vie a basculé en une fraction de seconde. Partie à la recherche de mes origines, j'ai découvert des secrets familiaux sordides. On a blessé papa, on m'a fait du mal : je me suis vengée ! Si vous pensez que je suis possédée et que cela vous effraie, n'ouvrez pas ce livre : j'ai le don pour entraîner tout le monde dans des histoires de dingues !

Retrouvez chaque mois, l'essentiel de la spiritualité chrétienne à travers nos différentes rubriques : LA CONVERSATION : Chaque mois, une personnalité inattendue vous ouvre son jardin intérieur. Des rencontres inoubliables avec des êtres qui se sont laissé façonner par leur quête de sens. De Michel Serres au chanteur Vianney, Panorama cultive l'amour de la conversation, d'où naît la surprise, le déplacement, la grâce. LE DOSSIER : Tout au long de l'année, Panorama pose un regard différent sur les grandes questions spirituelles et existentielles pour vous aider à enraciner votre foi et nourrir votre relation aux autres. Ce va-et-vient entre la Nef et le Parvis, auquel nous invite instamment le Pape François, reste au coeur de notre projet éditorial. LE CARNET DE BORD : Le regard engagé d'un reporter sur un lieu riche de sens, un voyage, une initiative solidaire ou écologique. Une rubrique qui donne toute sa part à la beauté du monde. LA PAUSE SPIRITUELLE : Sur six pages, un dialogue fécond entre des photos d'exception et des paroles de sagesse, pour un moment hors du temps. L'un des rendez-vous phare de votre magazine. A NOTRE IMAGE : Un auteur propose un parcours méditatif, en écho à un moment singulier saisi par l'oeil du photographe. LE CARNET SPIRITUEL (carnet à détacher) : Chaque jour, l'Evangile médité par des soeurs dominicaines, qui porte les intentions des lecteurs dans sa prière. Une nourriture pour alimenter l'intériorité au quotidien. Sans oublier, les chroniques de Mgr Benoist de Sinéty, d' Anne-Dauphine Julliand, de Paul Clavier et de Florence Chatel.

Lorsque Marzena Sowa raconte à Sylvain Savoia un de ses souvenirs d'enfance, elle est loin de se douter qu'elle vient de poser la première pierre d'une oeuvre autobiographique. Ensemble, ils vont créer une série où la petite histoire se mélange avec la grande. Une enfance dans le bloc de l'Est au moment de son effondrement. La Pologne, territoire exotique pour l'Europe de l'Ouest, devient un terrain de jeu. Mais c'est avant tout la construction du caractère d'une enfant qui se raconte et se dessine ici, "car quel que soit le contexte économique, politique et social, il y a une universalité de cette période de la vie qui nous fait cruellement défaut en grandissant...", comme le dit Sylvain Savoia dans l'introduction. Au travers des grands yeux de la petite Marzi, nous découvrirons la pénurie, la joie, les courses poursuites dans les barres d'immeubles, la survie au jour le jour, la centrale de Tchernobyl, les grandes grèves, la création de Solidarnosc...

La norme est une fiction, une version lissée de nous-mêmes, un guide imaginaire qui nous rassure. Et si la norme d'aujourd'hui considérait nos fantaisies ? Aussi étrange que cela puisse paraître, être hors-norme, est-ce la nouvelle tendance ? L'incitation perpétuelle à nous définir nous fait trop souvent oublier nos ambivalences, nos angles morts, nos pulsions. Nous sommes divisés et multiples, déviants, parfois. En bousculant nos idées reçues, en nous livrant ses réflexions et son intimité, Mardi Noir nous invite à composer avec ce qui nous encombre : nos corps, nos peurs et nos désirs. Neuf portraits parcourent ce livre. Neuf incarnations des normes contemporaines. Et vous, que faites-vous de vos dérives ?

La psychanalyse, ça n'est pas feel good ou feel bad, c'est feel tout court. Et poser un peu de sens, tant que ça soulage. Comme psy comme ça est l'oeuvre de Mardi Noir, aka Emmanuelle Laurent, 34 ans, dont la chaîne YouTube dépoussière allègrement la psychanalyse. Les psy aiment son contenu impeccable et ses fans, éclectiques et fidèles, adorent son humour décalé, ses convictions et sa façon trash de parler de l'art d'inventer sa vie. Sexe, amour, créativité, normes sociales et liberté personnelle : qu'il s'agisse des phobiques poseurs de questions, des gens qui épient le bonheur des autres, des ados qui lancent à leur mère "Casse-toi de ma chambre", de la rivalité entre amis, ou des secrets de famille, Mardi Noir nous rappelle que la vie inconsciente est bien plus riche et drôle que notre monde obsédé par l'efficacité, l'utilité et la pensée positive. Bienvenue dans la psychanalyse !

Notre connaissance de l'urgence écologique est bien établie. Si les entreprises sont sorties du statu quo, l'alignement des planètes entre , dirigeants, salariés, consommateurs et actionnaires reste à atteindre. Elles font partie du problème, comment peuvent-elles prendre part à la solution ? Où en sont-elles ? Et surtout, comment les faire bouger ?

Heureux les miséricordieux, dit le Seigneur ils obtiendront miséricorde ! La miséricorde n’est pas la moindre des béatitudes. Et encore : Heureux qui comprend le pauvre et le faible. Et aussi : L’homme bon compatit et partage. Ailleurs encore : Tout le jour, le juste a pitié, il prête. Emparons-nous donc de cette béatitude, sachons comprendre, soyons bons. La nuit elle-même ne doit pas arrêter ta miséricorde. Ne dis pas : Reviens demain matin et je te donnerai. Qu’il n’y ait pas d’intervalle entre le premier mouvement et le bien- fait. La bienfaisance seule n’admet pas de délai. Partage ton pain avec celui qui a faim, recueille chez toi le malheureux sans abri, et fais-le de bon coeur. Celui qui exerce la miséricorde, dit saint Paul, qu’il le fasse avec joie. Ton mérite est doublé par ta promptitude. Le don fait avec chagrin et par contrainte n’a ni grâce ni éclat. C’est avec un coeur en fête, non en se lamentant, qu’il faut faire le bien. Si tu fais disparaître le joug, le geste de menace, dit le Prophète, c’est-à-dire si tu abandonnes l’avarice, la méfiance, si tu cesses d’hésiter et de grogner, qu’arrivera-t-il ? Quelque chose de grand et d’étonnant, une magnifique récompense : Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront rapidement. Et y a-t-il quelqu’un qui ne désire la lumière et la guérison ? C’est pourquoi, si vous voulez bien m’en croire, serviteurs du Christ, ses frères et ses cohéritiers, tant que nous en avons l’occasion, visitons le Christ, honorons le Christ. Non seulement en l’invitant à table, comme quelques-uns l’ont fait, ou en le couvrant de parfums, comme Marie Madeleine, ou en participant à sa sépulture, comme Nicodème, qui n’était qu’à moitié l’ami du Christ. Ni enfin avec l’or, l’encens et la myrrhe, comme les mages l’ont fait avant tous ceux que nous venons de citer. Le Seigneur de l’univers veut la miséricorde et non le sacrifice, et notre compassion plutôt que des milliers d’agneaux engraissés. Présentons-lui donc notre miséricorde par les mains de ces malheureux aujourd’hui gisant sur le sol, afin que, le jour où nous partirons d’ici, ils nous introduisent aux demeures éternelles, dans le Christ lui-même, notre Seigneur, à qui appartient la gloire pour les siècles». Grégoire De Nazianze, Homélie sur l’amour des pauvres 14, 38-40.

Les Premières expériences aérostatiques à Versailles (19 septembre 1783-23 juin 1784) / Ch. Hirschauer Date de l'édition originale : 1917 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Mari Mari Fragments de famille "Ayant été la dernière fille, pondue en queue de peloton, c'est quand même avec une queue que j'aurais préféré être conçue. Toute ma vie, j'ai envié le sexe fort (...J. C'est tout de même avec deux dents bien plantées dans la mâchoire que je fais ma première sortie publique ce iz octobre 1952. A ce moment précis, un but du Canadien détourne l'attention générale de la petite chambre où ma mère, épuisée à 45 ans, met au monde son dernier rejeton. De toute évidence, je viens de perdre mon premier concours de popularité. " Voilà qui donne le ton à ce roman intimiste, teinté d'humour et de tendresse. Trouver sa place dans une famille qui compte dix-huit enfants n'est pas une mince affaire comme va le réaliser rapidement Léonie Lacasse. Les contraintes d'une vie à vingt dans un appartement à cinq pièces et demie sont multiples. La promiscuité révèle les caractères et crée des situations qui peuvent parfois se transformer en drame. A travers ce récit sans complaisance, désarmant de franchise, critique aussi, c'est toute l'époque de la Révolution tranquille qui revit.

La situation des couples auxquels nous faisons allusion dans ce livre n'est pas spécifiquement propre à l'Afrique. Elle constitue malheureusement un phénomène universel. Les scènes de ménages y sont légion et le taux de divorce très élevé. Des couples pourtant en apparence solides et harmonieux à l'avenir prometteur, se séparent. L'instabilité familiale prend de l'ampleur avec un grand nombre de familles recomposées. Nous assistons à de véritables tragédies familiales. Malheureusement, très peu de livres sont écrits pour enseigner les maris sur leur part de responsabilité. Certes, chaque chef de famille a son modèle de leadership, sa manière de diriger sa famille. Mais, il y a des valeurs universelles, voire même divines qui peuvent leur servir de repères. D'une part, cet ouvrage situe le lecteur sur le rôle du mari dans son essence et dans la façon dont il est effectivement exercé, d'autre part sur les conditions d'un bon leadership de l'époux. Ils auront les outils nécessaires pour bâtir un foyer solide. Cet essai entend ainsi aider les maris à accorder plus d'énergie à leur vie de couple afin de connaître un épanouissement en milieu professionnel.

En 1992, le public français redécouvrait l'oeuvre du romancier hongrois Sandor Marai, célébré dans son pays dans l'entre-deux-guerres, puis occulté sous le régime soviétique, poussé à l'exil en 1948 et mort aux Etats-Unis en 1989. Quelques mois après la chute du rideau de fer, les Hongrois redécouvraient ses chefs-d'oeuvre, traduits depuis dans une vingtaine de langues. Emerge dès lors une question : Marai est-il un grand classique de la littérature européenne ou un "auteur culte" fabriqué par les politiques éditoriales occidentales après la chute du Mur ? Souvent rapproché de Kundera ou de Stefan Zweig, Marai est un mélange de haute culture et de fantaisie créatrice. Avant tout romancier, il est aussi auteur de pièces de théâtre, d'articles ou récits de voyage. Sa thématique est riche : du triangle amoureux au mariage, des retrouvailles au bonheur impossible, du conflit des générations au conflit entre individu et pouvoir, de la décadence de la culture européenne à la montée de la barbarie, l'exil ou la mort. Fruit d'une collaboration interdisciplinaire, La Fortune littéraire de Sandor Marai crée les prémices de l'étude critique de ce grand auteur en France.

Sur les contreforts du "Plateau", unis dans un mariage de raison, Puy Hardi village et château regardent couler la Diège. Dans l'été 1936, Rosine et Augustin sont nés là ! Ils se sont promis dès le premier matin de leur entrée à la Communale. Orphelins de père, appelés à une vie de labeur, ils assistent impuissants à l'agonie de leur cher village... Meurtris par les coups du sort, ils construisent leur vie de couple, une vie de misère. Puis une belle vie ! D'Algérie en Limousin, du Berry au Bourbonnais et en Combrailles, ils rentrent enfin chez eux pour participer de toute leur énergie au renouveau de leur cher Puy Hardi qui sera rajeuni, prospère, fleuri et gaillard. Au crépuscule de leur existence, lorsque sans nostalgie ils évoquent des souvenirs de leur prime jeunesse, ils s'accordent à dire que leurs sentiments d'alors frisaient certes le ridicule mais qu'en constance ils n'ont à ce jour pas varié d'un iota. C'est pour cela qu'ils sont pour tous les "vieux amants du Puy Hardi".

L'agence des services secrets israéliens a recruté le " Prince de Méadi ", riche industriel installé à Marseille. Pour sa première mission " Opération Maadi ", il doit subtiliser en Egypte les plans d'une attaque dont l'objectif est la destruction d'Israël. Né à Jaffa en Palestine britannique, formé par les jésuites, il passe son adolescence dorée au Caire et apprend dès son plus jeune âge les codes de l'Orient. Des études à Paris lui permettent de s'enrichir de l'Occident. Les services secrets israéliens, aux arguments convaincants, l' ont sélectionné et ont confirmé son adhésion. Les étapes de sa mission, pleines de rebondissements, vont l'amener à changer de nom, à se métamorphoser physiquement, à se fondre dans les populations du Caire, de Jérusalem et de Tel-Aviv. Son seul défaut : il est séducteur, ou plutôt " coeur d'artichaut ". Ses conquêtes féminines ne sont qu'un prétexte pour s'infiltrer dans les réseaux qui vont servir la " Cause ". Il était destiné à une vie rangée. Il aura tout autre chose.

Il n'est pas si facile de franchir le pas entre ses propres racines et une culture totalement différente. Québécois et Français se comprennent parfois, se trompent souvent, se disent "cousins" , mais ne le sont pas tant que ça. Les institutions "en prennent pour leur rhume" (en québécois), ou "pour leur grade" (en français), toutes grimées qu'elles sont de l'hypocrisie de la "so called" ou "so cold" démocratie, mascarade pas moins ridicule d'un bord à l'autre de l'Atlantique.

Vers 1920, l'honorable professeur Alfred Fatigay quitte le Congo pour retrouver sa ville natale de Londres. Il est accompagné d'Emilie, chimpanzé femelle au QI prodigieux et à la sensibilité hors du commun qui, plus que son animal de compagnie, est sa confidente. Secrètement amoureuse du professeur, elle supporte mal de le voir subir les rebuffades de sa fiancée, un coeur de pierre qui ne cesse de repousser leur mariage... Emilie parviendra-t-elle, comme elle en rêve, à supplanter dans le coeur de son maître la jolie Amy, jeune femme " moderne " qui, sous couvert d'épanouissement personnel, ne pense qu'à elle-même ? Alfred écoutera-t-il ce que lui dictent ses sentiments et délaissera-t-il la précieuse pour l'amoureuse ? Il est rare de faire rire et d'émouvoir en même temps : c'est ce que réussit à faire John Collier avec cette fable, ce conte de fées, cette merveilleuse satire de la société londonienne des années 1920.

Une crise. Une femme obstinée à sourire à la vie se révolte contre son austère mari et s'enfuit. Dans son bagage, un cahier, un crayon, la préméditation d'un crime. Seule dans un studio, elle tient le journal de sa fugue. Mon mari, je vais le tuer ! Pourquoi, comment, quand ? Au fil des jours l'exaspération refluant, et la mère mêlant son grain de sel, la volonté s'amollit. Si je me tuais plutôt ? Oui, mais. Il y a eu un amant, un jardin, des instants lumineux ; il pourrait y en avoir encore. Si je mettais à mort l'écriture ? Dans un mouvement pendulaire, Anna fait le tour de son malheur - celui de bien des femmes. Et rentre au bercail, exorcisée. Elle n'a pas rendu à l'homme un coup de couteau pour les milliers de coups d'épingle. Le crime est consommé mentalement. La fugue fut saine. Anna revient détendue et fraîche. Enjouement dans le désespoir, gentillesse dans l'alacrité. A tout prix danser, chanter. S'entendre avec son malheur, en faire une paradoxale force d'amour : c'est la loi d'Anna. Sa bonté, sa fantaisie et son endurance donnent à ce journal une drôlerie, un élan tonique qui transforment la pulsion meurtrière en ballon d'oxygène.

Deux hommes sont mariés depuis quelques années avec la même femme sans n'avoir jamais rien su l'un de l'autre. Comment est-ce possible ? Ca l'est si l'on considère qu'elle travaille sur un train de nuit et qu'elle alterne deux jours avec son mari slovène à Ljubljana et deux jours avec son époux dalmate à Split. Un jour pourtant, son mari slovène Zarkec découvre le pot aux roses. Il ne dit rien à sa petite femme adorée, Dragica, et préfère se rendre à Split pour parler avec l'autre, Kre(...)e, «le mari de sa femme». Après les premiers instants d'égarement bien compréhensibles, tous deux doivent trouver ensemble un accord sur la façon d'organiser ce ménage insolite, afin de continuer à vivre le plus normalement possible. Y réussiront-ils ? Dragica sera-t-elle impliquée dans cette étrange dispute ou bien la laisseront-ils tranquillement poursuivre sa bigamie ? Et comment réagiraient-ils si, après quelque temps, ils faisaient une nouvelle découverte inattendue, destinée une fois encore à tout remettre en question ?

Lorsque Lily, jeune avocate, épouse Ed, c'est pour faire table rase de son passé. Lors de sa première affaire pénale, elle rencontre Joe. Accusé de meurtre, il est jugé coupable. Etrangement attirée par cet homme, elle s'engage dans une relation qui met en péril sa nouvelle existence. Carla a neuf ans. Elle vit dans la maison voisine de Lily. Enfant solitaire, elle observe le monde autour d'elle et n'oubliera rien... Lorsque, seize plus tard, Carla frappe à la porte de Lily, de douloureux souvenirs refont surface, et la charge des secrets est aussi dangereuse qu'une bombe !

45 ans, l'âge mur. Imaginez : votre mari vous quitte brutalement. A choisir, que préfèreriez-vous : qu'il vous quitte pour une autre femme, ou ...un homme ? Plus grande sera la douleur... Claire, bourgeoise parisienne, n'a pas eu le choix. Elle doit se reconstruire. Elle se cherche, dans cette étrange solitude, inattendue. Cet abandon sera peut-être sa chance, inespérée, de se trouver, de quitter ce milieu qu'elle déteste, où elle n'a jamais vraiment trouvé sa place. Devenir Femme, autrement. Oser vivre un autre amour, quel qu'en soit le genre.

A la suite d'un pari qu'elle était certaine de gagner, Evelyne perd son mari aux mains de Mélissa, barmaid du bar le Capri, que certains estiment être la plus belle fille du monde. Tentera-t-elle de ravoir son mari ? Voudra-t-elle même le ravoir ? De cette nouvelle liberté étrangement acquise surgissent des réflexions sur différents sujets. Quelle est donc cette mince nuance entre délinquance et liberté? Comment s'incarne réellement la liberté, si mise de l'avant dans la publicité et les médias ? De quelle manière la femme moderne peut-elle réellement profiter de cette autonomie ? Derrière sa prémisse farfelue et les grands éclats de rire qu'il déclenche, ce texte aborde donc de manière originale certains des plus grands enjeux de l'hypermodernité.

Des années durant, Béatrice a vécu dans l'ombre d'un mari ambitieux et brillant, fondateur d'un hebdomadaire à succès, L'Essentiel. Qu'elle soit demeurée l'élue de son cœur n'a pas empêché Christian de devenir l'amant d'Andrea, avec qui il partageait l'aventure exaltante du journalisme. Lorsque bien des années plus tard elle apprend la mort d'Andrea, Béatrice se souvient. Christian les a quittées toutes deux, attiré par d'autres amours, et, entre la femme trompée et sa rivale, s'est installée une amitié faite d'admiration. Romancière du cœur par excellence, Madeleine Chapsal nous donne ici l'étude psychologique aiguë et subtile d'une situation où la jalousie se mêle à l'estime et à l'acceptation lucide d'un fait inévitable : certains hommes - souvent les plus remarquables - ne seront jamais fidèles qu'à leur propre destin.

Perçu comme une sorte de "Molière des Tropiques", Dehoumon Adjagnon fut un explorateur attentif de l'âme humaine. Sa satire, ancrée dans la culture gunyoruba, est axée sur les travers du "Porto-Novorien", cet individu retors, méfiant, fêtard, mesquin, individualiste, entreprenant et finalement sympathique qu'on rencontre à Porto-Novo, au sud du Bénin.

Jim avait un complexe qu'on pourrait qualifier de croustillant : son plus grand rêve était de voir sa femme, Sylvia, faire l'amour avec un autre homme. Il l'adorait pourtant. Pour réaliser ce vœu, il eut recours à un don tout droit sorti de la sorcellerie : la transmission de pensée. Mais Jim n'était qu'un apprenti sorcier. Et il déchaîna la folie, le meurtre et le désespoir.

Vous reconnaîtriez votre enfant entre mille... N'est-ce pas ? Heidi et Jason ne forment pas un couple ordinaire : elle a perdu sa petite fille, il cherche désespérément son fils, enlevé cinq ans plus tôt. Ces drames les ont rapprochés. Un jour, Heidi aperçoit dans une arrière-boutique un garçon qui pourrait bien être Barney. Sur place, Jason refuse de croire à ce don du hasard. Mais Heidi n'en démord pas. L'intuition vire à l'obsession, et la jeune femme se plonge dans une enquête qui fragilise son couple. Jason lui cache-t-il quelque chose ? L'impossible deuil de sa fille a-t-il rendu Heidi paranoïaque ? A qui peut-elle se fier ? Mais, surtout, qui est cet homme trouble qui semble veiller sur le petit garçon ?