Le banquier anarchiste
Extraits
Sciences historiques
Les en-dehors. Anarchistes individualistes et illégalistes à la belle époque
Ils ont 20 ans en 1910 et se définissent comme des "en-dehors". Refusant de se soumettre à l'ordre social dominant, ils rejettent aussi tout embrigadement dans les organisations syndicales ou politiques. Pour eux, l'émancipation individuelle doit précéder l'émancipation collective. Leur refus des normes bourgeoises, comme des préjugés propres aux classes populaires, les conduit à inventer d'autres relations entre hommes et femmes, entre adultes et enfants, et à développer un art de vivre transgressif. Leur opposition au salariat les conduit à expérimenter la vie en communauté et à inventer d'autres modes de consommation, mais aussi à emprunter la voie de l'illégalisme — dont le périple tragique de la "bande à Bonnot" est la plus célèbre illustration. En révolte contre sa famille, Rirette Maîtrejean, arrivée à Paris à l'âge de 16 ans, devient l'une des figures de ce milieu. Son parcours sert de fil conducteur à ce passionnant récit. A ses côtés, nous découvrons tous les acteurs de cette épopée anarcho-individualiste qui ont expérimenté ce précepte de Libertad : "Ce n'est pas dans cent ans qu'il faut vivre en anarchiste." Exigence que plus d'un paya de sa liberté, et même de sa vie.
05/2019
Sciences politiques
A nulle autre pareille pourrait être la révolution à venir. Chroniques (2016-2019)
Dans ce recueil de chroniques diffusées sur les ondes d’une radio locale à
Bordeaux (la Clé des ondes) et d’articles publiés, çà et là, dans la presse
libertaire, André Bernard se propose de traiter de révolte sociale,
d’anarchisme, de désobéissance civile et de non-violence active? ; et ce,
non sans quelques écarts vers l’expression poétique. Si, au premier abord,
l’ensemble peut sembler disparate, on se rend vite compte, à la lecture, que
l’ouvrage forme en réalité un tout cohérent. D’autant que, ainsi compilées,
ces chroniques prennent tout leur sens, reliées entre elles par un même fil
conducteur politique. Pour l’auteur, la désobéissance et la non-violence
portent en elles l’anarchisme à condition de se désencombrer l’esprit et de
sortir des chemins militants par trop balisés. André Bernard, insoumis à la
guerre d’Algérie, créa avec d’autres la revue Anarchisme et non-violence.
Depuis, il participe, ici et là, à la presse écrite libertaire, de même qu’à
Achaïra, l’émission anarchiste sur la Clé des ondes à Bordeaux.
08/2019
Littérature française
La Promenade de Saint-Seurin, ou le Banquier dupé, comédie en 3 actes, précédée d'un prologue
L'ami des ouvriers, ou Guide théorique des architectes, des maîtres en tous états, métiers ou professions... / par L. Perrin,...Date de l'édition originale : 1844Appartient à l'ensemble documentaire : Aquit1Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
07/2016
Humour
Comment vivre au-dessus de ses moyens sans se fâcher avec son banquier
Grâce à ce livre, vous serez enfin à l'aise avec vos finances. Vous n'aurez plus peur de vous faire plaisir, sans pour autant être à découvert ou en guerre avec votre banquier. Vous deviendrez l'homme ou la femme prospère et insouciant(e) que tout le monde veut être, vous saurez comment gagner de l'argent sans vous fatiguer, vous séduirez la terre entière avec vos journées " zéro dépense " et vous aurez l'air terriblement épanoui. Tout cela, sans effort, même si, accro aux soldes, phobique des banquiers, ultra-dépensier, etc., vous partez de loin !
01/2017
Ouvrages généraux et thématiqu
Meurtres à la Grange-aux-Belles. Quand les communistes flinguaient les anarchistes
Le 11 janvier 1924 se tient une réunion publique rue de la Grange-aux-Belles. Des coups de feu éclatent. Deux morts, plusieurs blessés graves. Qui, des anarchistes ou des communistes, est responsable de ces meurtres ? Ce livre-enquête apporte des éléments de réponse.
01/2024
Histoire des idées politiques
ABC de l'éducation révolutionnaire. Florilège anarchosyndicaliste : anarchisme et éducation
Spécialiste de l'éducation libertaire, Hugues Lenoir étudie les pratiques éducatives autogestionnaires depuis plus de 20 ans. La pensée des pédagogues anarchistes les plus chevronnés n'a ainsi eu de cesse de l'accompagner dans sa réflexion. Riche de ces textes et de ces expériences, il propose ici un florilège des citations les plus marquantes qui ont nourri son travail. Le format de l'abécédaire offre une lecture divertissante, non linéaire, à picorer au gré des envies et des questionnements ! Hugues Lenoir est entre autres l'auteur de : Eduquer pour émanciper, publié en 2009 aux Editions CNTRP , Précis d'éducation libertaire, La Commune et l'éducation libertaire, et Pour une école de la liberté par la liberté, respectivement publiés en 2011, 2017 et 2021 aux Editions du Monde libertaire.
04/2023
Histoire des idées politiques
L'anarchie
En 1894, Elisée Reclus est invité, à la suite des attentats qui ont frappé Paris, à défendre l'anarchisme. Avec une concision lumineuse, le géographe de renom en éclaire les principes et l'inscrit dans une longue tradition de contestation. Son "optimisme de la santé " , théorisé par François Bégaudeau dans une préface inédite, le conduit à concevoir progrès scientifique et progrès de l'humanité comme agissant de concert pour l'émancipation de l'individu. La liberté de penser qui se répand fait ainsi de tout un chacun un anarchiste "sans le savoir" .
10/2022
Comptabilité
LES RELATIONS BANQUES-ENTREPRISES. Rencontre franco-marocaine
Les relations Banques-Entreprises sont au cœur de multiples interrogations et de profonds bouleversements.
• Le banquier exige-t-il trop de garanties ?
• L'entrepreneur manque-t-il d'imagination ?
• Tout projet trouve-t-il un financement ?
• Quelle est la meilleure formule pour la politique de crédit ?
• Cautionnement Mutuel, Prêts Participatifs, sont-ils des techniques d'avenir ?
• Existe-t-il des modalités de financement adéquates pour faciliter la création d'entreprises ?
Trois parties, rarement réunies, banquiers, entrepreneurs, universitaires, français et marocains, confrontent leurs points de vue sur ces questions...
01/1986
Critique littéraire
Nouvelles anarchistes. La création littéraire dans la presse militante (1890-1946)
Ecrivains improvisés promis à un oubli immédiat, jeunes débutants à l'avenir brillant ou plumes rôdées ayant déjà fait leurs preuves dans les revues qui comptent, prêtées un moment à la cause de la révolution sociale ; polygraphes frénétiques, paisibles philosophes entichés de fiction et marginaux colériques avec des comptes à régler ; idéalistes purs confiants dans la bonté fondamentale de la nature humaine et propagandistes désabusés persuadés qu'il n'est guère besoin d'espérer pour entreprendre. Ils se retrouvent tous sur les pages des myriades de feuilles militantes produites par le mouvement anarchiste à cheval entre le dix-neuvième et le vingtième siècle, et ils contribuent à former un ensemble bigarré où tous les styles et tous les genres sont appelés à hâter la venue prochaine du "grand soir" de la révolution sociale. Symbolisme, naturalisme, réalisme neutre et distant, ou alors misérabilisme populaire et appel sentimental aux pulsions profondes de cœur humain : la littérature sous tous ses aspects se prête à la mise en forme du message libertaire à travers une floraison de textes, des plus naïfs aux plus élaborés, épicés de mélancolie, d'indignation, de rage parfois, mais aussi souvent imbus de sarcasme vengeur ou d'un humour rafraîchissant.
01/2012
Sciences politiques
Afriques anarchistes. Introduction à l'histoire des anarchismes africains
?L'anarchisme connaît un essor historique mondial à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. L'Afrique n'est pas exclue de ce développement comme en témoigne la vitalité des individus et organisations qui diffusent les idées et les pratiques anti-autoritaires à travers le continent, sur fond de lutte contre le capitalisme et la domination coloniale. L'approche anthropologique présente aussi bien des attraits : de nombreuses sociétés africaines traditionnelles fonctionnent ou ont fonctionné sans hiérarchie politique. Leur étude permet d'envisager l'anarchie non pas comme une utopie mais comme un phénomène aussi imparfait que réel. Les publications universitaires et le renouveau du mouvement anarchiste des dernières décennies font de ce dernier un sujet d'actualité. Bien que méconnus, l'anarchisme comme courant politique et l'anarchie comme réalité sociale existent bel et bien en Afrique. Ce livre, l'une des rares publications existantes sur le thème en langue française, se veut une vive invitation à la recherche.
09/2018
Histoire des idées politiques
Compagnons et camarades. Un libre penseur parle des anarchistes
Christian Eyschen est rédac-chef adjoint de La Raison, le mensuel de la Libre Pensée. Il est marxiste. Anarchisme et marxisme, c'est une vieille histoire. La Première Internationale, Marx, Bakounine, Kronstadt... Mais tous les marxistes ne sont pas des staliniens et tous les anarchistes des poseurs de bombes. Et, ceux-là, sont tous des libres penseurs qui malgré des divergences, se retrouvent côte à côte dans beaucoup de luttes. Ce livre qui recense les notes de lecture de Christian sur les livres des éditions libertaires est surprenant. C'est juste une porte ouverte sur un DIALOGUE entre camarades ET compagnons de tellement de choses pour un même rêve de révolution sociale.
10/2022
Histoire des idées politiques
La société mourante et l'anarchie (1892) ; La société au lendemain de la Révolution (1893) ; L'anarchie, son but, ses moyens (1899) ; Le manifeste des seize (1916)
L'agonie du capitalisme appelle le coup de grâce de l'anarchie. Propriété, patrie, famille, armée, justice : toutes les institutions de la société bourgeoise ne pourront résister aux assauts conjugués de l'anarchisme et de ses défenseurs. Voilà en substance ce que prône La société mourante et l'anarchie, rédigé en prison et publié pour la première fois en 1893, et qui valut à son auteur d'être renvoyé derrière les barreaux pour deux autres années. Les juges - guère réputés pour leurs goûts littéraires - condamnaient là le militant plutôt qu'une oeuvre lumineuse. Propagandiste, journaliste et théoricien infatigable, Jean Grave ne démérita pas pour diffuser l' "idée" . Quelque peu tombé dans l'oubli, le travail de Jean Grave, à commencer par son classique La société mourante et l'anarchie, propose pourtant une synthèse pratique et maniable de la pensée anarchiste. Aujourd'hui encore, les plus grandes idées exposées par Jean Grave peuvent servir leur fonction d'origine : expliquer, par des arguments rationnels et fondés, la nécessité vitale de l'avènement d'une société anarchiste. Jean Grave (1854-1939) a été l'animateur du Révolté, de La Révolte et des Temps nouveaux, de 1883 à 1914. Figure majeure du mouvement anarchiste d'avant-guerre, il était notamment très proche de Pierre Kropotkine et d'Elisée Reclus.
11/2023
Sciences politiques
Antimilitaristes anarchistes non-violents. Barthélemy de Ligt (1883-1938) Pierre Ramus (1882-1942)
L'imaginaire libertaire se nourrit abondamment des "exploits révolutionnaires" qui ont jalonné l'histoire du mouvement anarchiste depuis ses débuts. On y remarque, entre autres, une sorte de fascination nourrie par des images fortes avec des hommes et des femmes brandissant des armes reproduites régulièrement par la presse militante, dans des récits de mouvements "révolutionnaires" ou encore par des postures théoriques qui tentent d'atténuer, voire de dénigrer, l'apport de la culture et des pratiques des anarchistes se réclamant de la non-violence. Et si la très grande majorité de ces militant·e·s continue à affirmer son attachement théorique à l'antimilitarisme, celui-ci semble être lié davantage à un monde à venir qu'à une pratique quotidienne. Et pourtant, nombreux sont les exemples de personnes ayant cherché dans l'anarchisme, dans l'antimilitarisme et la non-violence, les ressources pour proposer non seulement une "vision du monde", mais un engagement constant pour atteindre une société sans violence, sans armées, basée sur des pratiques les plus horizontales possibles. Parcourir la vie et des textes du Hollandais Barthélemy de Ligt (1883-1938) et de l'Autrichien Pierre Ramus (1882-1942), que nous vous proposons dans ce volume, nous donne d'un côté la possibilité de faire connaître une partie de cette histoire et, de l'autre, de la matière à réflexion pour continuer à enrichir et développer une culture libertaire dont l'objectif, nous semble-t-il, est de créer une société non-violente.
05/2019
Sciences politiques
Nous ferons la grève générale. Jules Le Gall, les anarchistes et l'anarcho-syndicalisme à Brest et en Bretagne
Dans la Bretagne de la première moitié du XXe siècle, les anarchistes ont pu créer à Brest et Lorient de véritables enclaves libertaires. Jules Le Gall, militant ouvrier à l'arsenal de Brest, en est devenu la figure la plus connue. Anarchiste, il veut renverser l'ordre bourgeois ; syndicaliste, il veut faire la grève générale pour fonder la république sociale. Avec le groupe libertaire brestois il va construire une Maison du Peuple, un lieu de revendication et de culture. Pacifiste convaincu et militant internationaliste, il défend le droit d'asile pour les anarchistes espagnols Durruti et Ascaso, et combat pour que les anarchistes américains Sacco et Vanzetti ne soient pas exécutés. Il accueille à Brest les militants pourchassés, l'ukrainien Nestor Makhno comme l'italien Pio Turroni. Avec Sébastien Faure et Louis Lecoin, il se bat aux côtés des anarchistes pendant la guerre d'Espagne. Parmi ses engagements, la franc-maçonnerie sera l'un des plus profonds. Dénoncé en 1941 et déporté à Buchenwald pour "franc-maçonnerie et activités antiallemandes", il y décède. Après la guerre il sera effacé de la mémoire ouvrière. C'est une histoire de solidarité et d'amitié, celui d'un cercle d'amis qui prend vie ici : Victor Pengam, le syndicaliste, promoteur du cinéma militant et des "pupilles" de la CGT, Paul Gourmelon, l'organisateur syndical, René Martin et René Lochu, les militants anarchistes, et tous les amis de la Maison du Peuple. C'est aussi une histoire des ouvriers brestois, un contrepoint nécessaire à l'histoire militaire du grand port de guerre français.
03/2019
Criminalité
L'Arsène Lupin des galetas. La vie fantasque de Raoul Saccorotti, cambrioleur anar en gants blancs
Lorsqu'en 1977 meurt Raoul Saccarotti, c'est un monde qui disparaît. Celui que ressuscite dans ce récit épique Phil Casoar. La vie du plus anarchiste des gentlemen cambrioleurs illumine la France populaire d'hier et son panache à braver les puissants. Un grand chant nostalgique pour réenchanter aujourd'hui. De la cambriole aux mouvements anarchistes, Raoul Saccorotti, romain de naissance, isérois d'adoption, espagnol d'engagement, aura eu une vie fort mouvementée. Ce personnage semble tout droit sorti de Moravagine, le roman de Blaise Cendras, mais c'est vers Maurice Leblanc que l'on doit se tourner. Dans le Dauphiné, en effet, ce monte-en-l'air est connu de la presse sous le surnom d'Arsène Lupin, plus exactement Arsène Lupin des galetas, à vrai dire des greniers, et d'opulents greniers de bourgeois, car il opère à partir des toits. D'Arsène Lupin, Raoul a l'habileté, mais aussi l'élégance et la générosité. Ce qu'il vole, il le distribue, aux pauvres, aux délaissés, en partie du moins, et aux anarchistes espagnols qu'il alimente en armes. Et voilà que tout se brouille. Ce spécialiste du fric-frac serait un idéaliste, un idéologue, un opportuniste ? Ce récit tente de démêler les fils. De Grenoble à Milan, en passant par l'Espagne anarchiste, des geôles de Gênes au palais de la princesse Eristoff, il suit la trace d'un homme qui, quel qu'il ait été réellement, a su se faire aimer de ceux qui l'ont connu.
08/2022
Sociologie
Anarchisme et sciences sociales. Actes du colloque de Lille - mars 2018
Les sciences sociales n'ont-elles rien à apporter aux anarchistes ?? Peut-être bien, mais on peut mettre à cela plusieurs bémols. Car, dans une société soumise à différents pouvoirs, faire une science de ces pouvoirs, de la manière dont ils s'exercent et des mécanismes sur lesquels ils reposent, peut permettre à la lutte d'être plus efficace. En comprenant comment fonctionnent les institutions, en retraçant leurs origines et en exhumant leurs soubassements cachés, on peut, d'une part, les dénaturaliser et les désacraliser, montrer leur caractère arbitraire, et, d'autre part, donner à celles et ceux qui luttent des outils pour les abattre. De plus, force est de constater que l'incroyance fondamentale dans la sacralité des institutions rassemble anarchistes et scientifiques, les un-es et les autres entendant généralement s'appuyer sur une même conception de la réalité sociale, d'où toute transcendance (religieuse ou non) est absente. Par ailleurs, les anarchistes peuvent avoir un intérêt pour les sciences sociales qui étudient les mécanismes de domination au sein des groupes militants eux-mêmes. En effet, une spécificité des anarchistes, là encore depuis les origines du mouvement, est de considérer que le fait d'être en lutte pour l'émancipation ne prémunit pas contre la reproduction des formes d'oppression à l'intérieur des groupes. La science est alors à double tranchant. D'un côté, elle peut représenter en elle-même un moyen de domination, celui des savants. Et, de l'autre, la science peut aussi jouer un rôle émancipateur au sein de ces groupes, soit parce qu'ils peuvent être des lieux de formation et permettre à tous et toutes d'acquérir des savoirs, soit parce que la connaissance de la "? micropolitique des groupes ? " peut désamorcer les effets de domination qui naissent, même et surtout lorsque les groupes se targuent de ne pas avoir de direction.
03/2021
Policiers
Règlements de contes
La France retient son souffle. Un célèbre banquier vient d'être pris en otage par un groupe d'anarchistes, "Les trois petits cochons". Philippe Grenier, flic au bout du rouleau, un "vieux loup" du Renseignement Intérieur, est chargé de "neutraliser" la bande. Pour les besoins de sa mission, il doit se rapprocher du jeune capitaine orléanais Thomas Gambert, responsable de l'enquête : deux époques et deux conceptions du métier se rencontrent pour le meilleur et pour le pire, car l'affaire est sensible et surtout très médiatique. Elle nécessite prudence, habileté et stratégie. Ce thriller s'est inspiré de la vie de Pierre Goldman assassiné à Paris en septembre 1979.
10/2012
Histoire internationale
Banquiers et pachas. Finance internationale et impérialisme économique en Egypte
Dans l'oeuvre de l'éminent historien d'Harvard David S. Landes, consacrée à l'histoire économique et sociale du monde moderne, Banquiers et Pachas, son troisième livre traduit en France après L'Europe technicienne et L'Heure qu'il est, occupe une place privilégiée. Fruit de la découverte, dans les caves de la Banque de France, d'une correspondance unique qu'échangèrent entre Le Caire et Paris deux grands banquiers dans les années 1860, ce livre met au jour les implications de la haute finance dans le processus d'expansion européenne, les liens entre les intérêts individuels et politiques et les enjeux des puissances en scène. Dans une Egypte occupée à la grande aventure du canal de Suez et possédée par le rêve français d'Ismaïl qui fait reproduire au Caire les arcades de la rue de Rivoli et les grottes du parc Monceau, David S. Landes, en restituant le cadre étonnant de cette correspondance et le drame de ses acteurs, décrit la naissance d'une nouvelle ère dans les rapports entre le monde occidental et le monde arabe : celle d'une confrontation économique et d'une incompréhension culturelle, qui est encore la nôtre.
12/1993
Critique littéraire
Noam Chomsky. Une voix discordante
Noam Chomsky est l'un des plus grands linguistes de ce siècle : sa grammaire générative a renouvelé la discipline. Ses études sur l'apprentissage des langues par les enfants sont l'une des sources des sciences cognitives. C'est encore un intellectuel engagé dans le mouvement anarchiste. Cette biographie intellectuelle, issue d'une longue correspondance de l'auteur avec lui et des témoignages de contemporains, le fait apparaître comme un mélange détonnant d'élitisme universitaire et d'anarchisme libertaire. Elle fait notamment comprendre comment Chomsky a pu se compromettre dans l'affaire Faurisson. Robert F. Barsky est professeur de littérature anglaise à l'université du Western Ontario, au Canada.
07/1998
Histoire des idées politiques
Dieu et l'Etat. Suivi du "Principe de l'état" et de la "Politique de l'Internationale"
Mikhaël Bakounine (1814-1876) est au coeur de la politique internationale socialiste, anarchiste, révolutionnaire du XIXè siècle. En cinquante ans, il a participé à toutes les révolutions. Il est partie prenante de la création des principaux mouvements révolutionnaires de Moscou à Londres, en passant par Milan, Genève... Ce révolutionnaire professionnel, ce véritable homme d'action, est aussi un penseur acharné à l'origine de la théorisation de l'arnarchisme moderne. Cet ouvrage présente plusieurs de ses textes les plus représentatifs de sa pensée et vient compléter la série consacrée aux penseurs anarchistes que L'Eprit du Temps a initié avec Proudhon, Malatesta, Makhno etc.
06/2022
Espagne
Les anarchistes dans la ville. Révolution et contre-révolution à Barcelone (1898-1937)
La révolution de l'été 1936 en Espagne est le plus puissant mouvement anarchiste de l'histoire, et l'épicentre s'en trouve à Barcelone. Chris Ealham donne une étude complète (économique, sociale, urbaine, culturelle et bien sûr politique) des fondements de ce mouvement à nul autre pareil. A côté de l'image bien connue de la Barcelone de Gaudi, la ville symbole de l'utopie moderniste, Chris Ealham rappelle la réalité cauchemardesque d'une capitale de la misère grandie trop vite. Le fossé entre les deux villes, bourgeoise et populaire, y est bien plus profond qu'ailleurs et il tourne à l'affrontement violent au tournant du xxe siècle, quand commencent les attentats à la bombe, suivis par les premières grandes grèves insurrectionnelles. C'est dans ce cadre urbain bien particulier que le retour de la République en 1931 ouvre une période clé pour l'histoire du mouvement anarchiste. C'est le cycle répression-radicalisation, avec la multiplication des grèves militarisées et la pratique de l'expropriation armée. La montée des forces de la droite réactionnaire débouche ensuite sur le ralliement des anarchistes au Frente popular, puis sur l'immense soulèvement populaire qui suit le putsch de Franco.
06/2021
Romans d'espionnage
Si le geste est beau. Le complot est l'arme des puissants
1914. Un petit groupe d'anarchistes se disperse pour jeter des bombes contre plusieurs bâtiments publics parisiens, revendiquant la libération d'un des leurs. Mais à la dernière minute, Arthur dit L'Alchimiste change de cible et un restaurant bourgeois explose. L'attentat fait sept victimes. Au sein de la cellule anarchiste, cette initiative a un goût de trahison. L'opinion publique s'embrase, le gouvernement est sous pression. Fabre, commissaire de police, est tenu de trouver des coupables. Jeune journaliste aux rêves de grandeur, Eugène entend mener son enquête parallèle, quitte à prendre des risques inconsidérés. Mais bientôt les deux hommes perçoivent derrière l'affaire des influences qui dépassent les anarchistes. Et si ces derniers n'étaient que des hommes de paille, manipulés par bien plus puissants qu'eux ? Vers quel bourbier ces deux enquêteurs s'avancent-ils ? Entre traque, complot, manigances et agents doubles, ce premier roman mené de main de maître nous fait respirer le parfum d'une époque qui vacille au bord du gouffre.
03/2023
Développement personnel - Orie
AGIR. 5 ans pour virer son patron, quitter son banquier et vivre la belle vie
"La liberté financière est une décision que l'on prend dans sa vie." Voilà la mise en garde franche que Thami Kabbaj fait à ses lecteurs dès les premières pages de ce livre qui peut devenir votre nouveau compagnon de motivation au quotidien. Car si vous êtes prêt à vous engager pleinement sur le chemin de la liberté financière, personne d'autre que Thami ne pourra mieux vous accompagner durant ce voyage, et aucun autre livre qu'AGIR ne saura vous apporter les fondations solides dont vous avez besoin pour atteindre votre liberté financière. Déjà auteur de deux best-sellers sur le trading, Thami vous dévoile dans ce livre les fondements de son système "AGIR". Vous découvrirez le processus efficace pour virer votre patron, quitter votre banquier et vivre la belle vie. Au sommaire d'AGIR : Votre initiation à la liberté financière ; A la découverte de la première étape : apprendre ; Les meilleures stratégies pour commencer à gagner plus d'argent ; Comment investir intelligemment pour devenir libre financièrement en moins de 10 ans ; Toutes les clés pour réussir et vivre une vie extraordinaire tout en restant soi-même. Plongez-vous pleinement dans ce livre pour en ressortir transformé !
03/2019
Histoire des idées politiques
Je n'ai rien à perdre que mes chaînes
"Par anarchisme, j'entends un nouvel ordre social où aucun groupe d'individus ne sera gouverné par un autre. La liberté individuelle s'imposera au plein sens du terme. La propriété privée sera abolie. Nous n'aurons plus à lutter pour notre existence quotidienne. Personne ne vivra du travail d'autrui. Chacun produira selon ses moyens et recevra selon ses besoins". Condamnée par la démocratie américaine, emprisonnée par la dictature soviétique, inquiétée par le nazisme et pourchassée par le régime de Vichy, Mollie Steimer (1897-1980), militante anarchiste internationaliste juive russe, puis apatride, mena, tout au long de sa vie, une lutte incessante, sans concession, contre tous les systèmes autoritaires. Textes inédits en français.
10/2023
Littérature française
Il y a un Bon Dieu pour les Anarchistes. Autobiographie de la sorcière Rosa Museal
J'ai le plaisir de vous présenter Il y a un Bon Dieu pour les anarchistes. Il s'agit de l'autobiographie d'une sorcière... Manuscrit étrange qu'il m'a été donné de trouver un soir, sur un banc, en rentrant chez moi... Il était dédicacé à "Anne Sylvestre, Dante, Max Ernst, et tous les fantômes qui m'ont empêché d'effacer ce fichier". Est-ce que tout cela est vrai ? Je n'en sais rien, mais en attendant je me suis laissée emporter à travers les siècles par cette folle histoire d'amour et de tendresse, de combats et de ferveur, de dignité et de passion. Je vous la partage ici.
09/2021
Poésie
Poésies de l'orme. Anarchisme et cause animale, Edition bilingue français-italien
Elisée Reclus, le grand penseur anarchiste a écrit : "Pour ma part, j'embrasse aussi les animaux dans mon affection de solidarité socialiste". Inconsciemment, en le lisant, enfant, je me suis formé comme poète social "de la terre". OLMO
10/2019
Sociologie politique
Qu'est-ce qu'un fasciste?. Socialisme, conservatisme, libéralisme, fascisme et anarchisme
Comment le désir que nous avons tous de vivre en paix nous divise-t-il avec une telle violence ? C'est ici que commence la "politique" , celle qui remet en jeu nos convictions les plus intimes et les plus généreuses. Socialisme, conservatisme, libéralisme, mais aussi fascisme et anarchisme : quel est l'esprit de ces options fondamentales inspirant nos convictions ? Quelles en sont les véritables origines ? Et si cela se termine, parfois sans enthousiasme, dans le choix d'un bulletin de vote... ne faut-il pas chercher ailleurs la déchirante noblesse de la politique ? J e a n - N o ë l D u m o n t est agrégé de philosophie. Il a été enseignant en classes préparatoires à Sainte-Marie de Lyon pendant plus de quarante années, a formé un très grand nombre de professeurs de philosophie. En 1999 il crée le Collège Supérieur, centre de réflexion et de formation au coeur de Lyon, ouvert à tous. Il donne des conférences dans toute la France. Parmi ses dernières publications : Pour une alternative
03/2022
Généralités
Casimir Perier. Banquier, Entrepreneur et homme d’Etat ; Il a tout réussi… ou presque
"Il était sombre, sauvage, peut-être le plus beau des jeunes gens de Paris" nous dit Stendhal avec qui il fait de l'escrime. Casimir Perier, monté à Paris avec son frère Scipion sous le Directoire en 1795, fait partie de ces jeunes lions ambitieux dont parle Balzac. Venant de leur Dauphiné natal, les deux frères accompagnent leur père à Paris, le riche Claude Perier venu compléter la formation de ses fils et relancer sa fortune malmenée par la Révolution. Casimir Perier y réussira au-delà de toute espérance : riche banquier, industriel efficace avec les Mines d'Anzin, il s'essaie bientôt en politique où son caractère impétueux et ses talents le font remarquer. Libéral flamboyant rallié à la révolution de 1830, il devient bientôt l'incontournable Premier Ministre de Louis-Philippe. Il semble exceller à établir le nouveau régime dans la durée en gouvernant au centre avec une habile fermeté. En politique extérieure, il s'illustre comme un champion de l'équilibre européen. Hélas la pandémie de choléra qui frappe le monde et la France en 1832 vient mettre un terme prématuré à cette carrière d'exception. Casimir Perier aura cependant des héritiers, dont son petit-fils Jean, Président de la République. Ce livre relate la mécanique fascinante d'une ascension sociale réussie, en même temps que la résilience des lignes de force qui caractérisent la France depuis plus de 200 ans.
04/2022
Histoire des religions
Les convertis du pape. Une famille de banquiers juifs à Rome au XVIe siècle
Au XVIe siècle, alors que l'Europe était déchirée par les guerres de Religion, les papes voulurent faire de Rome un modèle pour la conversion des juifs. Sous la protection de Grégoire XIII, deux banquiers séfarades, Salamone Corcos et son fils Lazzaro, appartenant à l'élite de la communauté juive, furent baptisés puis intégrés dans la noblesse romaine sous le nom de Boncompagni, qui était celui du pape. Ces hommes firent ensuite sortir du ghetto, au besoin par la force, une quarantaine d'hommes, femmes et enfants de leur famille, tandis que quelques-uns, comme Devorà et son mari Joseph Ascarelli, résistèrent aux pressions qui les poussaient vers le baptême. L'histoire des Corcos devenus Boncompagni, restituée à partir des archives du tribunal de la Rote et des notaires de Rome, aborde le thème de la conversion sous l'angle de ses coûts et bénéfices économiques et affectifs, inégalement répartis selon l'âge, le genre et la situation des individus. Elle montre les effets du prosélytisme des papes sur les juifs, les conflits familiaux générés par les conditions violentes des conversions, et la capacité de la société chrétienne à intégrer les néophytes au prix de l'oubli de leur origine. Grande fresque familiale, Les Convertis du pape nous plonge dans les dynamiques économiques, sociales, politiques et religieuses qui déterminaient les marges d'action des individus dans la Rome baroque. Isabelle Poutrin est professeure d'histoire moderne à l'université de Reims Champagne-Ardenne. Spécialiste d'histoire religieuse et culturelle, elle a publié notamment Convertir les musulmans. Espagne, 1491-1609 (PUF, 2012) et a dirigé avec Elisabeth Lusset le Dictionnaire du fouet et de la fessée. Corriger et punir (PUF, 2022).
11/2023
XVIIIe siècle
Jean-Joseph de Laborde. Banquier de Louis XV, mécène des lumières et inventeur des jardins de Méréville
Encore trop peu connu, le destin de Jean-Joseph de Laborde est fascinant. Ce Béarnais, né en Espagne, placé à dix ans dans une maison de commerce de Bayonne, responsable à vingt ans d'une société internationale, est à trente ans à la tête d'un véritable empire commercial et l'un des hommes les plus riches de France. Banquier de la Cour, portant sur ses épaules le ministère de Choiseul, finançant presque à lui seul la guerre de Sept Ans et, plus tard, celle d'Amérique, Laborde conseille Louis XV, la haute noblesse et même Voltaire dans la gestion de leurs portefeuilles financiers, tout en manifestant, dans ces diverses opérations, une intégrité sans faille. Cet Européen avant la lettre s'impose non seulement comme l'un des promoteurs du nouvel urbanisme parisien, mais encore comme un véritable entrepreneur, inventeur des exceptionnels jardins de Méréville et l'un des principaux mécènes privés de son époque. Le couperet de la guillotine met tragiquement fin à sa vie en 1794.
09/2021
