L'Homme, une espèce déboussolée. Anthropologie générale à l'âge de l'écologie
Extraits
Indépendants
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On considère ce qu'on voit, dans une bande dessinée, dans une double évidence : l'image ne laisserait rien échapper à notre regard, elle serait toute entière affirmation d'elle-même ; et l'image serait rendue plus évidente encore par le récit, dont elle ne serait que le contexte. Mais si le fait même de regarder devenait l'objet d'un récit ? S'il n'y était question que des rapports entre différents moments du regards, différentes façons de regarder, différents angles de vues ? et si cette question prenait son sens dans des questions politiques, celles par lesquelles un monde, une nation, une cité, se construit précisément en donnant à voir uniquement certains points de vue et en les appelant "réalité" ? Dans le chaos apparent des images de ce livre se dessine une forme d'éducation au regard, au discernement, à la conscience rénovée de la puissance politique des images.
02/2021
BD tout public
Bande dessinée & grand public
L. L. de Mars mobilise l'utilisation du lieu-commun de "grand public" comme révélateur d'une perspective idéologique capitaliste, en ce qu'elle sous-entend par avance les attentes prétendument nécessaires à toute création pour atteindre - en la flattant - l'audience la plus étendue possible
11/2018
BD tout public
Hors sujet
Tout récit fait d'une inconnue son épine dorsale : c'est le meurtrier du récit policier, l'issue du vertige amoureux, le victorieux du récit guerrier. Hors sujet développe une inconnue amorphe, changeante, une inconnue qui n'est pas seulement l'objet du récit, mais son développement, son virus, et son but. Traversant les discours, les classes sociales, les milieux, elle effrite les langages, les relations humaines, ébranle les certitudes, et affecte jusqu'au dessin lui-même. Tout ce qui est approché est altéré d'avoir été approché...
12/2012
Humour
Henri, le lapin à grosses couilles
Salut. Moi c'est Julius, le chien Julius, Juju, chienchien ou sale bête, ça dépend. L'histoire très très belle - quoique un peu bizarre, hein - la très belle histoire que je vais te raconter, c'est celle de mon copain Henri, le lapin, et de ses deux grosses, de ses deux énormes enfin tu verras bien...
01/2005
BD tout public
Plusieurs lièvres à la fois
Miscellanées de récits courts de LL de Mars, Plusieurs lièvres à la fois dévoile les différentes facettes des travaux graphiques disséminés sur une dizaine d'années par un auteur qui se montre davantage dans des expositions, sur internet ou dans des auto-éditions que dans des livres. Une certaine fatigue à exister sereinement dans les contraintes des "professionnels" de l'édition on toujours entraîné l'auteur à vivre sa libre inconstance dans les riches marges que n'atteignent que les curieux. Mélangeant strips et récits courts, ou l'humour féroce (à la manière de son dernier ouvrage 15 jours avant la fin du monde) se dispute avec des métaphysiques absurdes et des climats oniriques et cruels, ce recueil prend le pouls d'un auteur au dilettantisme rigoureux et à la subversion naturelle. Une parole rare.
12/2005
Ouvrages généraux
L'artifice humain. Pour une anthropologie "négative"
Günter Anders était, comme il devait le rappeler lui-même, un penseur chassé de toutes les frontières et c'est à partir de cette condition que nous pouvons comprendre une vie intellectuelle inquiète qui a traversé les événements, souvent dramatiques, d'une grande partie du siècle dernier. De cette situation, Anders réussit à produire une réflexion intellectuelle très riche, fondée sur une base théorique d'une grande importance, à partir aussi d'une formation philosophique qui a vu une comparaison variée avec la phénoménologie, l'anthropologie philosophique (dont il peut être considéré comme l'un des premiers et des plus radicaux représentants), l'existentialisme, l'éthique technologique. Ce recueil de textes, notamment de jeunesse, veut permettre d'approcher la figure d'un penseur qui offre encore aujourd'hui des pistes importantes pour pouvoir réfléchir de manière critique sur la dynamique de la civilisation technologique et sur les enjeux environnementaux de plus en plus urgents qui en découlent.
03/2024
Epistémologie
L'épistémologie de l'histoire chez Fernand Braudel. Espace, temps, homme
Dans ce livre, consacré à l'épistémologie de l'histoire chez Fernand Braudel, nous traitons le concept de l'espace géographique et de la limite du possible en tant que structure soutenant et empêchant à la fois l'homme de construire son histoire. Nous analysons également le rôle de l'homme vis-à-vis des structures spatiales et mentales qui l'empêchent de progresser dans sa vie sociale, économique et politique. L'espace et l'homme génèrent des "temps" qui ont des vitesses d'écoulement différentes et aussi une dialectique entre eux. Il est important d'expliquer ces "temps" et d'éclairer ces idées fondamentales chez Braudel. A partir d'un certain rapport entre l'espace géographique et l'homme, deux idées importantes apparaissent dans l'histoire braudélienne : - La première parle de l'économie-monde et de sa diversité économique et sociale, une diversité qui fait surgir une hiérarchisation entre les centres et leurs zones périphériques. - La deuxième traite des rapports entre l'homme et la nature, et selon moi, elle génère des règles écologiques effleurées dans les textes de Braudel.
06/2022
Histoire internationale
Enfance de l'Europe Tome 1 : L'Homme et son espace
"C'est bien de la naissance et des premiers pas de l'Occidant latin que doit parler ce livre ; certes la pensée qui soutient son effort, les forces qui l'animent peu à peu, tiennent aux temps qui précèdent ; qui ne doit à ses aïeux ? mais il ne s'agit plus d'imiter, de finir ou de recoudre les vieux habits antiques ; il faut du neuf".
01/1989
Développement durable-Ecologie
De l'angoisse à l'espoir. Leçons d'écologie humaine
Davantage que la technique, c'est l'homme qui doit être au centre de la réflexion sur l'architecture. Fort de cette conviction, l'architecte tessinois Mario Botta a demandé à Albert Jacquard de s'adresser aux étudiants qu'il réunit dans son Académie d'architecture, à Mendrisio. Ses leçons étaient données en français. L'université de la Suisse italienne en a publié, sous le titre Dall'angoscia alla speranza, un résumé en italien, écrit par Cristiana Spinedi. Elle propose ici une traduction en français de ce résumé. Biologiste, généticien, mais surtout " activiste humain ", comme il aime à le dire, l'auteur de J'accuse l économie triomphante inaugure ici une nouvelle discipline, " l'humanistique ". Une approche dans laquelle l'économie, la technique, l'écologie, l'éducation croisent leurs perspectives pour définir un véritable projet humain, respectueux de la personne autant que de l'environnement naturel. Ces conférences forment une brillante et vivante synthèse de la pensée d'Albert Jacquard.
01/2004
Football
L'OM est à nous ! Anthropologie d'une passion populaire
Quand les Marseillais font entendre leur mécontentement, l'industrie du foot tremble ! En janvier 2021, des supporters prennent d'assaut le siège de l'OM. Pour comprendre cet événement symbolique qui essaime en Europe, Alain Hayot et Jean-Louis Pacull analysent cent vingt ans de passion fusionnelle entre Marseille et l'OM. Ils éclairent le lien entre une ville monde, populaire, cosmopolite, rebelle et indépendante, et son club de foot, véritable métaphore de notre société, extraordinaire creuset d'identifications, avec son stade mythique, image de la ville et théâtralisation de ses rapports sociaux.
09/2021
Ethnologie et anthropologie
Pré-histoires de l'anthropologie
L'objet des études réunies dans ce volume consiste à aller au-delà de la perspective classique qui fait naître l'anthropologie au XVIIIe siècle, comme le propre des Lumières. Il s'agit d'aller en amont de cette périodisation classique et d'interroger les pré-histoires de cette discipline.
02/2022
Sociologie
Sourire. Anthropologie de l'énigmatique
David Le Breton poursuit son anthropologie du corps de façon plus affinée, plus littéraire aussi au regard de ses précédents ouvrages, il ouvre des voies de réflexion au lecteur. Ici pas d'interviews, que du vécu et des citations d'écrivains, de cinéastes ou des peintures qui décrivent sur le vif des sourires, des centaines de sourires plus ou moins célèbres où se voilent des significations contradictoires. Le sourire se devine, il gagne les yeux, transforme le visage et nous introduit l'un à l'autre avec toute la subtilité polysémique d'une humanité qui s'y reconnaît. Le sourire est bien un effleurement de l'âme, il dit la subtilité de la présence au monde, à l'autre et à soi. Les savants peuvent bien constater que le sourire est la réaction la plus faible du visage à toute excitation légère et faciale, les poètes comme Paul Valéry y voient "le premier luxe de l'être. Ce n'est plus le besoin qui pleure et qui crie. C'est l'ouverture de l'inutile besoin de communiquer pour autre chose que l'apaisement d'une soif" . Oui, le sourire est un adoucisseur de contact quand il n'est pas convenu, de circonstance, narquois, exaspérant ou, bêtement, pour donner le change. C'est aussi une ritualité parfois régie par une subtile hiérarchie sociale qui permet à l'individu de communiquer autrement, sans mot, de tout son corps. Cette anthropologie de l'énigmatique touche bien sûr aux conventions et aux interactions sociales, elle touche aussi à notre spiritualité vraie et naïve qui nous fait exister autant que résister au monde et communiquer de soi à l'autre.
04/2022
Ethnologie
Brève histoire de l'anthropologie
L'histoire qui sera relatée ici, c'est celle des rencontres entre un témoin qui observe et cherche à comprendre et les hommes auxquels il s'intéresse, celle d'une science née des contacts culturels, celle d'une méthode d'investigation qui permet de connaître les peuples éloignés et le grand large, mais aussi l'humanité la plus proche de soi. Cette synthèse à la fois plaisante, exigeante et complète retrace l'histoire de l'anthropologie sociale, aborde les concepts, les enjeux, les éléments historiques incontournables. Si l'histoire de leur discipline est importante pour les anthropologues eux-mêmes parce qu'ils y puisent leur documentation, leurs références et leurs modèles - tout ce qui soude une communauté scientifique au-delà des querelles et des controverses -, elle peut également permettre à un plus large public de comprendre la lente reconnaissance scientifique de l'ethnographie, pratiquée depuis l'Antiquité, mais dépendante des contextes dans lesquels se produisaient les contacts entre les cultures, si souvent marqués, depuis le XVIe siècle, par la violence et la destruction.
04/2015
Religion
Conception mystique de l'anthropologie
Cette publication propose les bases de l'anthropologie de Fernando Rielo : une conception mystique qui part d'une dimension universelle, oecuménique, la plénitude de l'amour divin dans le Christ incarné, mort et ressuscité par amour de l'homme : " Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle " (Jn 3,16). C'est un amour qui, à l'image et à la ressemblance du Christ, nous est à tous possible de vivre mieux chaque jour. Mais nous ne pouvons le faire de n'importe quelle manière : " Apprends à aimer Dieu comme Dieu veut être aimé et abandonne ta manière d'être ", disait saint Jean de la Croix. Si Fernando Rielo parle de " mystique ", c'est parce qu'il la vit et en a l'expérience. De plus, il nous encourage tous à la vivre, car c'est ce qu'il y a de plus propre et naturel à l'être humain. Tandis que le " spirituel ", en lien avec l'esprit humain, est tout ce qui en découle, en bien comme en mal, la mystique, elle, se réfère toujours à la " positivité " de la vivence de l'esprit : l'expérience du vrai, du bon, du beau, de l'amour, de la justice, de la générosité, de l'humilité..., tout cela constitue une véritable expérience mystique. Ainsi Rielo affirme-t-il : " tout ce qui est spirituel n'est pas mystique, mais tout ce qui est mystique est spirituel ". Ce livre constitue une vision mystique de l'anthropologie, facilement intelligible en même temps que profonde, par son grand sens humaniste.
03/2020
Ethnologie
Les Idées de l'anthropologie
Montrer que l'anthropologie est une science, reposant sur des attendus théoriques élaborés depuis plus d'un siècle, tel est le projet de ce livre. Il présente les principales notions mobilisées par les anthropologues dans leurs enquêtes : la cause, la fonction, la structure et l'histoire. L'ouvrage propose ainsi une réflexion épistémologique sur la construction intellectuelle d'une discipline qui a trouvé sa place au coeur des sciences de l'homme.
Initialement publié en 1988, ce livre écrit au début de leur carrière par quatre anthropologues aujourd'hui mondialement reconnus, Philippe Descola, Gérard Lenclud, Carlo Severi et Anne-Christine Taylor, est enrichi d'une introduction de Grégory Delaplace qui éclaire son actualité ainsi que d'une postface inédite.
05/2022
Développement durable-Ecologie
Une histoire de l'écologie politique. De René Dumont à Nicolas Hulot
C'est une histoire qui n'a jamais été racontée. On compte des dizaines et des dizaines d'ouvrages sur l'histoire du communisme ou l'histoire du socialisme, mais rien sur l'écologie politique, la seule idéologie nouvelle du XXIe siècle. De la candidature loufoque de René Dumont en 1974 au poste de ministre de l'Ecologie de Nicolas Hulot, la vaste galaxie écologiste sera passée du contre-pouvoir aux salons dorés du gouvernement. Non sans crises. Coups bas et combats jalonnent ses aventures. Durant plus de quarante ans, les batailles n'auront cessé de structurer le mouvement : le Larzac, le nucléaire, bien sûr, de Fessenheim à Malville, les OGM, le mariage pour tous, Notre-Dame-des-Landes... Tous les héros de cette épopée — Antoine Waechter, Brice Lalonde, Noël Mamère, Dominique Voynet, José Bové, Daniel Cohn-Bendit, Eva Joly, Cécile Duflot, Nicolas Hulot, François de Rugy — se livrent sans fard et dévoilent des pans inconnus de cette aventure qui est la leur. Les pionniers de 1974 ont ouvert un cycle qui sans doute s'achève aujourd'hui. Jamais la prise de conscience de l'urgence écologique n'aura été aussi forte. Mais si le constat rassemble, les solutions divisent. En 2017, pour la première fois depuis quarante ans, les écologistes n'ont pas présenté de candidat à la présidentielle. Est-ce une défaite politique ou une victoire idéologique ? La suite de l'histoire reste à écrire.
02/2019
Psychologie, psychanalyse
Le génie du cerveau humain et ses merveilles. Tome 1, De l'anthropologie quantique comme science ultime de l'homme
Qu'est-ce donc que l'anthropologie quantique ? C'est la science qui pose que l'être humain est au centre de l'interaction de la Matière et de ses multiples structures comme l'Energie. L'Homme est matière/esprit et, sous l'angle de son état d'être d'Energie, il est aussi éternel dans la dimension du continuum de l'Espace-Temps. Il est une composante complexe et essentielle de la Réalité ultime et de ses multiples dimensions. Dans cette perspective, l'anthropologie quantique n'est rien d'autre qu'une nouvelle vision du monde humain en tant qu'elle apporte de nouvelles révélations sur celui-ci par rapport à la conception anthropologique classique. Elle est un pendant des révélations de la structure de l'univers subatomique. Sous cet angle, les sciences des peuples africains subsahariens nous dévoilent des connaissances qui éclairent notre intelligence des dimensions quantiques du vivant, singulièrement de l'espèce humaine. On découvre que tous les secrets de la vie gisent dans son cerveau comme à l'état d'amorphie qu'il suffit de mettre en branle pour que tout s'illumine. Et on saisit mieux le sens des phénomènes qui échappent à notre raison philosophico-scientifique comme les voyages trans-spatio-temporels, les guérisons à distance, les soins et/ ou les miracles par la puissance et l'efficience du verbe ou de la prière : des faits des cerveaux quantiques.
05/2015
Epistémologie
L'histoire, l'ordre et le chaos. Une anthropologie de soi
L'ego-histoire, en un peu plus de trente ans, a acquis un nom et collecté de beaux succès. Cet exercice qui fait dire à l'historien d'où il parle, en soulignant la façon dont il se situe dans l'acte de produire l'histoire, s'est même constitué en un genre. D'un mémoire d'habilitation à diriger des recherches, qu'il a repris et prolongé en l'ouvrant aux interventions de deux autres médiévistes, Julien Théry et Patrick Boucheron, et d'un artiste, Eric Fonteneau, maître du dessin, Philippe Josserand a fait un livre, interrogeant son parcours d'homme et d'historien. La discipline qu'il a élue au sortir de l'enfance revêt pour lui une dimension existentielle. Elle l'a tenu face à la béance, lui permettant d'apprivoiser le chaos du monde et celui de l'être pour y reconnaître, en écho à Alberto Manguel, un ordre "d'une beauté, d'une élégance indéfinissable, qui nous atterre et nous attire". Avec gaîté, pudeur et ironie, l'auteur, dans une écriture tenue et tendue, revient sur lui et découvre au lecteur "sa" fabrique de l'histoire. Jouer le jeu d'une "anthropologie de soi", toutefois, ne signifie pas se prendre au "je". L'intime a sa part, irréductible par force, mais le récit s'attache d'abord à ce qui distingue et à ce qui unit, à ce qui fait que le "nous", parfois, est un "autre" - aujourd'hui comme hier - et que l'"autre", toujours, résonne en "nous", participant de nos appartenances comme de nos identités et servant de façon décisive à les forger.
01/2022
Critique littéraire
L’Epique au Moyen Age. D’une poétique de l’Histoire à l’historiographie
Ce livre rassemble vingt-cinq articles de l'auteur portant sur la matière et les traditions de l'écriture épiques du Moyen Age français, pour mettre en valeur les évolutions et des transformations qui se dessinent dans les rapports entre la chanson de geste et l'historiographie. Il envisage successivement divers aspects de la poétique des chansons, de leur univers, de la place de l'idéologie dans la création épique, et enfin les transformations que subit leur matière et leur écriture dans des textes historiographiques (Chronique de Turpin, chroniques de Philippe Mousket et de Jean d'Outremeuse).
11/2019
Livres 0-3 ans
L'âne Trotro fait un spectacle
Aujourd'hui Trotro a décidé de faire un spectacle pour ses parents. Il invite Lili et Nana. Lili jouera du tambour, pendant que Trotro fera des galipettes et Nana le tigre féroce ! Mais le spectacle ne se déroule pas comme prévu... Maman et papa se tordent de rire. Bravo, les petits clowns !
09/2011
Livres 0-3 ans
L'âne Trotro est un superhéros
Ce matin, Trotro se réveille en superforme ! Normal il est devenu un superhéros ! Il range sa chambre en une seconde, retrouve le doudou de Nana en volant au-dessus de la ville, ce qui lui vaut un superbisou. Bonne idée, il fait des superbisous à son chat Chouchou, à Lulu sa tortue, à son superpapa et à sa supermaman qui lui ont préparé un super petit-déjeuner !
10/2018
Couple, famille
L'art de faire l'amour à un homme
On a toujours quelque chose à apprendre pour emmener un homme au septième ciel... Depuis des années, Linda Lou Paget explore ce continent mystérieux qu'est le désir des hommes. Grâce aux confidences qu'ils lui ont faites, elle vous révèle dans ce livre ce qu'ils aiment et ce qui les excite. Comment créer une atmosphère propice aux caresses ? Comment l'embrasser, l'enlacer, le stimuler ? Comment rendre vos rapports encore plus sensuels ? Sans fard ni fausse pudeur, l'auteure aborde ici les multiples facettes du plaisir au masculin, n'éludant aucune des questions que le lecteur est susceptible de se poser.
01/2020
Développement durable-Ecologie
Une écosophie pour la vie. Introduction à l'écologie profonde
PointsTerre – Une écosophie pour la vie Etonnamment méconnue en France, l'écosophie d'Arne Naess, philosophe majeur du XXe siècle, est ici présentée à travers dix textes accessibles et sensibles. On y apprend ce qu'est véritablement l'écologie profonde (deep ecology) par opposition à l'écologie superficielle : née d'une relation intime avec la montagne, cette pensée restitue à tous les êtres vivants et à la nature une valeur intrinsèque, indépendamment de leur utilité pour les êtres humains. Prolongeant la pensée de Spinoza, Naess montre que l'affection pour tout ce qui est vivant ou " écosophie " - et non le rapport objectivant, gestionnaire ou dominateur sur la nature - est au coeur du développement personnel, de la formation de l'identité sociale... et d'une société plus juste. Arne Naess (1912-2009) Fondateur de la deep ecology, figure majeure de la philosophie contemporaine et de la pensée écologique, il a publié de nombreux livres et reçu plusieurs distinctions en tant que penseur, résistant de la Seconde Guerre mondiale, puis militant de la cause écologique. Textes traduits du norvégien par Naïd Mubalegh et de l'anglais par Pierre Madelin, sous la direction scientifique de et révisés par Hicham-Stéphane Afeissa Textes présentés par Hicham-Stéphane Afeissa et Mathilde Ramadier
03/2020
Histoire internationale
L'homme à travers les âges, essais de critique historique
L'homme à travers les âges : essais de critique historique / par André Lefèvre,... Date de l'édition originale : 1880 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Religion
A l'âge de la lumière. Dialogues avec la pensée des hommes
Il est des paroles rares, où la mémoire, la science, la sagesse accumulées tout au long d'une vie semblent déjà traversées par la lumière qui perce d'au delà du voile de ce monde. Rares, parce que mesurées à l'éternité qui vient, à ce moment où plus rien n'a de poids, sinon l'Amour. Amour pour Dieu, amour pour les hommes, pour tous ceux que l'on a croisés et qui ont laissé leur empreinte sur nous. Directement, ou à travers la lecture de leurs œuvres. Le père Michel-Marie ZANOTTI-SORKINE, après avoir puisé chez différents auteurs une " forêt d'idées ", a offert au père Marie-Dominique PHILIPPE la possibilité de faire se réfléchir la pensée des hommes dans la lumière des trois sagesses, philosophique, théologique et mystique. Des extraits de Camus,
Baudelaire, Marie Noël, Gide, Mauriac, Newman, Lacordaire, parmi tant d'autres, en donnant voix à l'expérience humaine dans sa variété, sont ainsi pour le père Philippe l'occasion de dire ce qui demeure en lui l'essentiel au soir de sa vie. En deuxième partie, des versets commentés de l'évangile de saint Jean viennent prolonger la parole des hommes et conduire le lecteur " vers la plus haute clarté ". La quête de la vérité, l'amitié, la contemplation, la prière, le
mystère de Dieu, forment la matière de ce livre, œuvre de deux amis et apôtres, fenêtre ouverte sur la Lumière qui vient.
04/2006
Science-fiction
L'Age des ténèbres Tome 2 : Mage de sang
Le Protecteur de la Paix Byrne enquête sur une série de meurtres dont les victimes ont été littéralement vidées de toute substance. Fray, expert en magie, serait d'une aide précieuse... si son père n'était pas mort des années plus tõt, justement au service des Protecteurs. Choss, ancien lutteur, devra apprendre à oeuvrer pour la paix s'il veut éviter que les bas-fonds du royaume ne se muent en rivières de sang. Katja, insaisissable espionne, doit faire appel à toutes ses compétences pour empêcher un massacre qui renverserait deux dynasties et condamnerait Perizzi à une fin irrémédiable...
07/2017
Science-fiction
L'âge des ténèbres Tome 1 : Mage de guerre
Balfruss est un Mage de Guerre, qui a juré de se battre jusqu'à la mort pour Seveldrom, un royaume qui redoute pourtant ceux de sa race. Vargus est un simple soldat qui, lorsque les mages exercent leurs pouvoirs depuis les remparts de sa ville, se bat en première ligne sans craindre de souiller sa lame. Réunis par le souverain de Seveldrom, ils devront repousser les hordes sauvages du Roi Fou et affronter le terrifiant Nécromancien, le plus féroce des alliés de l'ennemi...
03/2016
Penser l'écologie
Abecedaire de l'ecologie joyeuse
Sans renier la gravité des constats, Eric de Kermel défend l'idée que la joie est un formidable levier pour ceux qui inventent une façon d'habiter la terre autrement. L'écologie joyeuse n'est pas un objectif, c'est un chemin. A l'écoute du cri de la terre, elle amène à vivre d'une nouvelle manière le lien au vivant, aux autres et à soi-même. Au-delà des menaces, le moment que nous vivons est une chance de recommencement, pour tous et pour chacun d'entre nous. Cet ouvrage, qui prend le contrepied d'une certaine forme de désespérance, invite à faire confiance aux générations nouvelles qui mobilisent le meilleur afin de créer un monde futur désirable.
04/2022
Religion
Un peuple paria. Anthropologie de l'antisémitisme
A l'heure où l'antisémitisme fait un retour en force - y compris dans ses formes les plus violentes - sur la scène politique européenne, il est grand temps de s'interroger sur les racines profondes de ce mal et de l'étudier sous l'angle de l'anthropologie. C'est ce que nous propose ici l'historien et talmudiste Hyam Maccoby. Historiquement, les Juifs formaient une caste méprisée dans la société chrétienne, jouant malgré eux un rôle indispensable comparable à celui des Intouchables en Inde. Les fondements de ce statut résident dans le récit du Nouveau Testament que Hyam Maccoby analyse à la lumière du concept antique de sacrifice. Les Juifs sont devenus l'archétype du méchant, fonctionnant comme porteurs de la culpabilité de la société chrétienne, exonérant ainsi les Chrétiens d'activités nécessaires mais taboues comme le prêt à usure. Puis, la stigmatisation attachée aux Juifs fut continuellement renforcée par le mythe et l'art. Bien que les Juifs aient été officiellement libérés du statut de paria après le siècle des Lumières, la stigmatisation est restée - comme celle des Intouchables hindous et des groupes parias de nombreuses autres cultures. En utilisant l'analyse anthropologique, ce livre important fournit une explication à l'échec des stratégies en apparence prometteuses visant à normaliser le statut des Juifs.
02/2019
Littérature étrangère
L'âge de l'innocence
"Faites New York ! " , telle est l'injonction qu'adresse, dès 1902, Henry James, son mentor et ami, à Edith Wharton. Avec L'Age de l'innocence, prix Pulitzer en 1921, la romancière y répond de façon magistrale en dressant le tableau évocateur, subtil et cruel, d'un monde disparu qui est aussi celui de son enfance. Au début des années 1870, au sein du petit univers élitiste et fermé de la bonne société new-yorkaise, Newland Archer s'apprête à épouser May Welland, incarnation "de tout ce à quoi il avait cru et qu'il avait révéré" . L'irruption de la cousine de sa future femme, la mystérieuse comtesse Olenska qui rentre inopinément d'Europe pour fuir un mariage malheureux, va donner une tournure inattendue à ses fiançailles. Alors que la comtesse fascine et scandalise tour à tour New York, Archer voit le mélange de sympathie et de perplexité que lui inspire Ellen Olenska se changer peu à peu en un sentiment plus troublant. Mais il prend également conscience de l'implacable étau dans lequel la société corsetée du "vieux New York" enferme les individus et du sort qu'elle réserve à ceux qui refusent de se conformer à ses règles. Peinture d'un amour impossible, d'une émancipation manquée et d'un monde voué à s'éteindre définitivement au lendemain de la guerre de 1914-1918, L'Age de l'innocence se teinte d'une flamboyante mélancolie.
03/2019
