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Jules Renard, Henri Bachelin, Jean-paul Hippeau

Extraits

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Critique littéraire

Henri Michaux

Depuis un demi-siècle, Henri Michaux est devenu une figure essentielle de notre paysage esthétique et littéraire. A l'écart des modes et des avant-gardes, son œuvre exerce une sorte de magnétisme. Ses intuitions fulgurantes dans les domaines les plus inattendus de la pensée, du savoir et de la sensibilité ont anticipé la fin des grandes idéologies. Le culte dont il fait aujourd'hui l'objet ne le cède sans doute qu'à celui de Rimbaud, mais avec des effets tout aussi réducteurs. Michaux secret, Michaux barbare, Michaux halluciné. Telle est la vulgate. L'auteur d'Un certain Plume s'est, il est vrai, dérobé à la publicité et aux honneurs. A la fois présent et caché dans ses textes comme dans ses peintures, il était réfractaire à la biographie. Michaux, pourtant, ne fut pas sans corps, sans famille, sans histoire. " Moi je veux voir et vivre ", disait-il, jeune homme. Jusqu'à sa mort, à l'âge de quatre-vingt-cinq ans, il prit mille fois le bateau et le train, migra d'hôtel en hôtel, aima plusieurs femmes, noua de profondes amitiés, scruta les foules, les animaux et les arbres. C'est avec une curiosité intense qu'en lui le peintre et l'écrivain ne cessèrent d'observer le monde. Parti sur ses traces, Jean-Pierre Martin a enquêté, interrogé des témoins, consulté archives et correspondances inédites. De Namur à Montevideo, de Quito à Knokke-Le Zoute, de Calcutta à Saint-Vaast-la-Hougue, il a visité de nombreux lieux de passage de la comète Michaux, décelant dans l'enfance et l'adolescence belges, dans cette origine détestée, quelques-unes des singularités qui ont façonné un être de fuite. Jetant une nouvelle lumière sur l'œuvre de Michaux, sur ses paysages et ses hantises, cette biographie, la première qui lui soit consacrée, est un essai de réincarnation.

11/2003

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Histoire de France

Henri IV

Dans ce récit historique mené tambour battant, Alexandre Dumas (1802-1870) raconte un homme truculent, jouet consentant de ses passions mais familier de la guerre, ingrat mais attachant. Publié initialement en feuilleton en 1855, ce portrait marque la rencontre du plus populaire de nos rois avec le plus flamboyant de nos hommes de lettres.

08/2014

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Beaux arts

Henri Galeron

Retrouvez au fil des pages l'essentiel de l'oeuvre de Henri Galeron avec, en plus, les conseils techniques de l'artiste aux illustrateurs débutants.

12/1985

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Histoire internationale

Henri VIII

Un roi qui eut six femmes et qui en fit décapiter deux : le cas est unique dans les monarchies occidentales. Mais le fait dépasse ici de loin l'anecdote, car les affaires matrimoniales du " Barbe-Bleue d'Hampton Court " sont à la source des réformes religieuses et politiques sur lesquelles vit encore l'Angleterre actuelle. " C'est un vieux renard " disait de lui l'ambassadeur du roi de France ; " Seigneur Henri veut être Dieu et fait tout ce qui lui plaît ", renchérissait Luther. Ces jugements lapidaires cernent bien le personnage. Henri VIII fut un despote dans un pays qui n'accepta jamais l'absolutisme ; il fut un pape pour des sujets qui rejetèrent toujours l'autorité de Rome. Dans une Angleterre en pleine mutation, qui sort de la guerre des Deux-Roses, Henri sut utiliser à ses fins le Parlement. En s'appuyant sur les représentants des classes moyennes, il jeta les bases d'une réforme religieuse, la réforme " henricienne ", dont sa fille Elisabeth allait faire l'anglicanisme. A l'extérieur, il mena une subtile politique de balance entre Charles Quint et François 1er, ses émules en matière de duplicité. Magnifiquement secondé par Wosley puis Thomas Cromwell, il fut un prince de la Renaissance, véritable " père de la Royal Navy ", et le fondateur d'une bureaucratie efficace. L'homme qu'Holbein immortalisa était redoutable. Dans tous les domaines éclatait sa passion de dominer. L'exécution était pour lui une méthode de gouvernement. Sous son règne, la Tour de Londres vit sauter bien des têtes. Celles de Thomas More et d'Anne Boleyn ne sont que les plus illustres. Henri VIII, auteur d'un traité de théologie, jouteur impénitent, fondateur d'une religion, amateur de guerres et de fêtes, confiscateur des biens des monastères, est beaucoup plus que le roi aux six femmes.

03/1989

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Histoire de France

Henri IV

France, XVIe siècle. L'émergence du protestantisme dans un corps social pétri de catholicisme fait éclater une gigantesque crise politique qui culmine avec l'arrivée sur le trône d'Henri de Navarre. La France allait-elle accepter de vivre sous un roi protestant ? Chacun sait comment, parfois sans panache, le Béarnais a triomphé des obstacles. Cet ouvrage s'attache à chercher, sous le personnage débonnaire et bien français que la tradition et l'historiographie ont régulièrement reproduit, l'homme au vrai, ses rêves, ses espoirs, ses violences et ses passions et, surtout, ses volontés politiques. Où l'on s'aperçoit qu'Henri est aussi baroque que l'on peut l'être dans ces années qui finissent le XVIe siècle et commencent le XVIIe. Autoritaire, centralisateur, le premier Bourbon est apte à incarner cette entité qu'on appelle l'Etat. Un digne élève de Machiavel.

09/2008

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XVIe siècle

Henri IV

Vert-galant, panache blanc, " Paris vaut bien une messe ", édit de Nantes, poule au pot... Henri IV (1553-1610) a laissé une trace saillante dans la mémoire des Français. Sa vie de légende et la légende de sa vie se confondent désormais en un mythe vivace et rassembleur. Tour à tour catholique et protestant, guerrier et pacificateur, reconstructeur et bâtisseur, enjôleur et séducteur, Béarnais et Gascon mais aussi terriblement Français, Henri IV, le roi-martyr de la rue de la Ferronnerie, demeure aujourd'hui encore le roi préféré des Français. Il est devenu une figure familière et débonnaire, presque un contemporain. Si sa personnalité kaléidoscopique faite d'ombres et de lumières, et son oeuvre foisonnante expliquent en partie ce souvenir, c'est plus sûrement à la vaste entreprise de mythification, initiée de son vivant et consolidée au cours des siècles, que l'on doit sa pérennisation. Roi manipulateur, Henri IV a été à son tour manipulé par tous les régimes politiques depuis sa mort. A chaque époque, une strate supplémentaire s'est ajoutée au vernis légendaire et mythique. De cette dialectique où le mythe semble répondre à la légende, émerge en filigrane l'image d'Henri IV qui perdure aujourd'hui encore. Homme et souverain au destin unique, véritable héros tombant à point nommé pour relever une France qui semble alors à terre, Henri IV a toutes les qualités pour des sujets ou des citoyens en mal de figures tutélaires. C'est le portrait de cet homme singulier, tout autant que les traces encore visibles de son héritage mythique, que l'auteur se propose ici de dresser. Grégory Champeaud, docteur en histoire moderne de l'université Bordeaux-Montaigne, enseigne à Sciences Po Bordeaux. Ses travaux portent plus particulièrement sur l'histoire des guerres civiles et de la pacification dans la France de la seconde moitié du XVIe siècle. Préface d'Anne-Marie Cocula-Vaillières

05/2023

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Documentaires jeunesse

Florence & Henri

Florence & Henri d'Yveline Loiseur et Olivier Belon est un livre qui raconte avec poésie la photographie aux enfants par La lecture d'une histoire et d'outils à manipuler. L'ouvrage fait référence à l'oeuvre de la photographe Florence Henri (1893-1982), à son usage des miroirs et à la construction géométrique de ses natures mortes à la fin des années vingt, fortement influencées par ses études au Bauhaus avec Josef Albers et Laszlo Moholy-Nagy. Lire et regarder : Dans son atelier, Yveline Loiseur a mis en scène l'histoire d'une femme photographe (Florence) et d'un chat en papier (Henri) dans le Laboratoire ou elle donne à voir aux enfants la succession des étapes techniques pour qu'une image se révèle. Apprendre : Au cours de sa lecture, l'enfant fait connaissance avec le vocabulaire de la photographie : appareil, reflet, pellicule, tirage, agrandisseur, lumière, etc. Jouer : La lecture et l'observation des images suggèrent à ses lecteurs des idées de manipulation qu'ils pourront effectuer avec les planches de jeux et le matériel proposé : miroir, filtres de couleur et outil de recadrage.

12/2019

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Critique littéraire

Les cahiers du Chemin N° 17

Henri Raczymow, PoursuiteJean Roudaut, Le rêve du romancierMichel Butor, Méditation exploséeGeorges Perros, Á propos du piedJacques Réda, EpiloguesJude Stéfan, Un visiteur isoléJacques Kober, Réunir ton corps est sombreGeorges Lambrichs, Un sujet d'inquiétudeJ. M. G. Le Clézio, Le génie DaturaClaude Faraggi, Henri Michaux, Misérable miracleJ. -B. Pontalis, Lieux et séparationsPatrick Reumaux, En marge des BrontëHenri Thomas, Les brûlots de Jean-Paul MaratHenri Meschonnic, Sur Wittgenstein, philosophie du langage et poésieMichel Deguy, Hannah Arendt, Le système totalitaireFrancois Aubral, René Girard, La violence et le sacréBoris Rybak, " Ecologie " par Armand PetitjeanGeorges Perros, En guise de salutJean Roudaut, Henry Moore à Florence

02/1973

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Théâtre

Jean-Paul Farré. Le monde burlesque d'un homme de théâtre

Le premier théâtre flottant ou "Péniche Théâtre", c'est lui. Le premier dompteur de pianos, c'est lui. Le premier jongleur de dates historiques - si difficiles à mémoriser -, c'est lui. Oui, Jean-Paul Farré est un pionnier dans son genre. Les critiques l'affublent, à chacun de ses spectacles, de fabuleux qualificatifs tels que "Farfadet pur jus", "Roi du soliloque fantasque", bref "ce diable de petit homme est un grand clown et poète". N'en doutons pas. Il restera le parangon d'un certain comique burlesque musical de haut niveau appelé "farresque". Aussi détonant qu'un monstre... sacré, aussi attachant qu'un enfant... de la balle, il est dans la lignée des grands du burlesque - de Grock à Devos qui l'a souvent salué. Voici donc le parcours d'un homme de théâtre qui vaut le détour !

07/2008

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Sartre

L'institution instable. Parcours critiques à partir de Jean-Paul Sartre

Y a-t-il une intelligibilité spécifique du problème de l'institution chez Sartre ? La question est rarement posée car, trop souvent, on la considère comme d'emblée réglée : Sartre n'aurait pas été capable d'envisager la dimension institutionnelle autrement que sous une forme négative, celle de la pétrification et de la bureaucratisation de l'action insurrectionnelle d'un groupe. Fruit d'un travail collectif, l'ouvrage explore différentes déclinaisons de la notion d'institution dans la réflexion sartrienne des années 1950 et 1960, en montrant son importance pour articuler la question de l'histoire, de la transformation politique et d'une éthique matérialiste. Au fil de ce parcours qui fait dialoguer Sartre avec Merleau-Ponty, Mauss, Lévi-Strauss, Derrida, Riesman, Guattari et bien d'autres, on verra se dessiner une conception originale de l'institution : en tant que dynamique historique d'invention collective, elle est porteuse d'une normativité ouverte : c'est moins la stabilité figée que l'instabilité créatrice qui la définit. C'est ce paradoxe d'une "institution instable" que les contributions réunies ici proposent d'élucider.

09/2021

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Critique littéraire

Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir : une expérience commune, deux écritures

Un essai sur l'influence exercée par les écrivains américains (Dos Passos, Faulkner, Hemingway...) sur Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir, au début de leurs carrières littéraires.

09/1991

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Religion

L'Eglise après Jean-Paul II. Les dossiers du nouveau pape

Comment succéder à Jean-Paul II ? La question ne concerne pas seulement la personne du nouveau pape mais l'Église catholique tout entière. Quels que soient leur talent ou leur aura, les stars, en effet, ne sont pas toutes-puissantes. Dans l'Occident riche, la culture religieuse s'appauvrit, les fidèles vieillissent, les vocations se raréfient, et Dieu lui-même devient une marchandise que les uns utilisent pour légitimer la guerre, les autres pour satisfaire leurs rêves d'harmonie. Sur la planète des pauvres où les inégalités grandissent, les sectes pullulent, les intégrismes se développent et l'Église apparaît comme l'alliée des riches. Comment dire à ce monde inquiet le message de justice, de liberté, de partage, de fraternité dont l'Église est porteuse ? Quels mots trouver ? Quels gestes inventer ? Quel mode de fonctionnement et de gouvernement instaurer ? Quelles proximités vivre et quelles exigences formuler pour que l'homme soit plus homme et l'humanité plus humaine ? En journaliste qui suit depuis de nombreuses années les reculs et les avancées, les crises et les évolutions de l'Église catholique, Jean-Claude Petit aborde toutes ces questions et d'autres, avec liberté et sérénité. En expert reconnu, déjà auteur chez Calmann-Lévy d'un ouvrage apprécié, intitulé Dieu a-t-il un avenir ?, il détaille pour nous les dossiers chauds qui attendent le nouveau pape.

05/2005

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Religion

Message de Sa Sainteté Jean Paul II pour le carême 2002

Il n'est rien de plus beau que de contempler la gratuité de l'Amour de Dieu qui va jusqu'à donner sa vie pour nous dans l'immensité de Son amour. Un mystère qui ne cesse d'interroger dans des sociétés matérialistes et consuméristes.

02/2002

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Religion

Marie Deluil-Martiny. Précurseur et martyre béatifiée par Jean-Paul II

Ce livre révèle une figure méconnue du XIXe siècle : Marie Deluil-Martiny (1841-1884). Dès son enfance, son évêque, Mgr de Mazenod, aujourd'hui canonisé, prédisait : Elle sera un jour la sainte Marie de Marseille ! Elle devance d'un siècle le concile Vatican II par son intelligence de la Bible, de la liturgie, du sacerdoce, y compris des fidèles et de la Vierge Marie. A la suite du Christ qui s'est substitué aux pécheurs, elle a voulu tout donner. Elle a été tragiquement exaucée, sauvagement assassinée à quarantedeux ans. Mais les Filles du Cœur de jésus qu'elle a fondées continuent l'" admirable échange " du Christ - un secret que le poète Paul Claudel a fait comprendre au monde profane. Elles sont un paratonnerre pour le monde livré au péché. Marie Deluil-Martiny n'a rien de doloriste. C'est par l'amour seul qu'elle transfigure la souffrance. Intrépide dès ses six ans, en 1848, à l'heure où les communards terrorisaient la ville, elle leur rend ingénument visite derrière leurs barricades. Ils en sont charmés. Privée d'études par les médecins, elle se forme à la maison, apprend le latin et impressionne ses compagnes quand elle est scolarisée à dix ans. Quatre ans plus tard, elle fonde discrètement parmi elles un petit ordre religieux jusqu'au jour où les sueurs découvrent et dissolvent l'initiative... prématurée. C'était l'ébauche de l'ordre international qu'elle a fondé entre ses vingt ans et sa mort brutale. Jean-Paul II l'a béatifiée. On espère sa canonisation. Comme martyre ?

10/2003

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Religion

Message du Saint-Père Jean Paul II pour le carême 1999

Jean-Paul II souligne combien le carême, temps de conversion et de pénitence, est un temps de joie et d’action de grâce, car c’est le lieu où l’on redécouvre l’amour et la tendresse que le Père nous accorde. Un Amour si incroyable qu’il doit nous pousser nous aussi à le transmettre à chaque être que nous rencontrons, particulièrement aux plus souffrants.

02/1999

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Littérature française

Politique de la prose. Jean-Paul Sartre et l'an quarante

«L'an quarante : les Allemands finissent par attaquer. Sartre, qui mettait (en uniforme) la dernière main à son second roman, se retrouve prisonnier sans avoir tiré un seul coup de feu. C'est ainsi qu'ont commencé pour lui, en contrebas de la ligne bleue des Vosges, les chemins d'une captivité qui devait le conduire en Allemagne, où, dans la ville natale de Marx, Trèves, le Stalag XII D lui réserve une révélation qui justifiera sans réserve le déplacement. C'est en effet là, dit-il, qu'il aurait - enfin - découvert le réel (la paix est finie), là qu'il se serait - enfin - réveillé d'un sommeil de près de quarante ans. "La guerre m'a ouvert les yeux", devait-il confier plus tard à divers journalistes. Mais personne, et surtout pas lui, ne s'était aperçu qu'il les avait gardés fermés jusque-là. Se réveille-t-on d'un réveil ? Et comment réveiller réellement celui qui ne fait que s'imaginer dormir ? Comment ouvrir des yeux qui sont déjà ouverts ? Ce livre essaie, entre autres, de décrire certaines des difficultés qu'ont posées à Sartre ses réveils, du fait qu'il n'a jamais trouvé le temps de s'endormir avant que l'heure n'en sonne.» Denis Hollier.

10/1982

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Littérature française

La cérémonie des adieux. Suivi de Entretiens avec Jean-Paul Sartre

""Alors, c'est la cérémonie des adieux ? " m'a dit Sartre, comme nous nous quittions pour un mois, au début de l'été. J'ai pressenti le sens que devaient prendre un jour ces mots. La cérémonie a duré dix ans : ce sont ces dix années que je raconte dans ce livre". Simone de Beauvoir.

11/1981

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Religion

Jean-Paul II et les droits de l'homme au Bénin

"Les droits naissent d'une profonde exigence humaine : celle de la justice et de la paix", (Jean-Paul II). Cette affirmation a servi de cadre pour un enrichissement socio- anthropologique des droits humains au Bénin et en Afrique. Depuis la Conférence nationale des 19-28 février 1990, en effet, la République du Bénin s'est engagée sur la voie de la construction d'un Etat de droit et de démocratie pluraliste. Dès lors se pose le problème d'une réelle articulation des univers juridiques. Comment y parvenir ? La question se pose face aux conceptions endogènes de protection et de promotion du corps social parfois en contradiction avec l'idéal des nouveaux droits. La présente contribution se déploie dans un univers anthropologique sur les traces du magistère juridique de Jean-Paul II. L'auteur propose deux pistes : rationnelle et participative. D'une part, il énonce l'urgence d'une science de gouvernement ordonnée à la culture des droits fondamentaux. D'autre part, il suggère le mécanisme d'une inculturation rationnelle et participative des droits humains pour un renforcement crédible du corps social au Bénin, en Afrique et dans le monde de l'après 2015.

04/2017

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Littérature française (poches)

La cérémonie des adieux suivi de Entretiens avec Jean-Paul Sartre

" Alors, c'est la cérémonie des adieux ? " m'a dit Sartre, comme nous nous quittions pour un mois, au début d'un été. J'ai pressenti le sens que devaient prendre un jour ces mots. La cérémonie a duré dix ans : ce sont ces dix années que je raconte dans ce livre.

02/1987

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Poésie

Poétique N° 113

Francis Goyet Hamlet, étudiant du XVIe siècle Christina Vogel Temps et attente comme expérience esthétique Serge Bourjea Paul Valéry : " un certain regard " Jean Kaempfer Le latin des Nouveaux Romanciers Geneviève Henrot Le fléau de la balance Luc Fraisse Le portrait dérobé dans " La Condition humaine " Henri Portine L'alternance présent/imparfait Alexis Tadié La fiction et ses usages

03/1998

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Du XVIe au XIXe siècle

Missionnaire au Kiang-Si. Jean-Louis Clerc-Renaud (1866-1935)

Au XIXe siècle, Jean-Louis Clerc-Renaud rejoint la Congrégation de la Mission (Lazaristes) qui l'envoie, après 7 ans d''études à la maison mère à Paris, à la Procure de Shanghai où pendant trois ans il va suivre un programme d'apprentissage du chinois et d'adaptation. Enfin, en 1896, il est envoyé dans la province du Kiang-Si où pendant 36 ans, d'abord comme missionnaire, puis après 1912 comme évêque et Vicaire apostolique, il consacrera son énergie inépuisable à bâtir, convertir enseigner et soigner ses chers Chinois. Au cours de cette période, il vit de l'intérieur souvent à ses dépends et ceux de sa communauté de chrétiens, les multiples soubresauts de l'histoire chinoise. La révolte des Boxers en 1900, la chute de l'empire et les vagues de massacres et de pillages dans le Kiang-Si où s'affrontent les armées du Nord et du Sud, puis ces dernières et les forces communistes que Mao a replié dans les montagnes du Kiang-Si. Chaque fois il doit tout rebâtir avec toujours la même foi et la même détermination... illustrant la maxime de Camus : "Il faut imaginer Sisyphe heureux".

04/2024

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Critique littéraire

La dernière lettre. Anthologie des derniers mots des grands hommes

Si je devais mourir demain, à qui écrirais-je et pour transmettre quel message ? Les écrivains et les artistes se sont eux aussi posés la question. Quand ils ont eu le temps de se la poser. On lira ici la dernière lettre d'Arthur Rimbaud, Honoré de Balzac, François Guizot, Voltaire, Catherine d'Aragon, Paul Valéry, Eugène Delacroix, David Hume, Berthe Morisot, Gérard de Nerval, Louis-Ferdinand Céline, Juliette Drouet, Franz Kafka, Alfred de Vigny, Paul Cézanne, Benjamin Franklin, Victor Hugo, Emile Zola, Léon Gambetta, François-René de Chateaubriand, Alain-Fournier, Virginia Woolf, Paul Lafargue, Jules Pascin, Vladimir Maïakovski, Henri Roorda, Walter Benjamin, Stefan Zweig, Guy de Maupassant, Marie-Antoinette, Jean Zay, Jacques Grinbaum, soldat, Suzanne Spaak, Louis XVI, Charlotte Corday, Guy Môquet, Robert Peletier, soldat, Antoine Lavoisier, Joseph Epstein, Marie Ire d'Ecosse, Charles Guinant, poilu, Camille Desmoulins, Henri Gautherot, résistant, Boris Vildé, Gracchus Babeuf, Victor Hugo, Edouard Manet, Ludwig van Beethoven, Rosa Bonheur, Auguste Comte, Henri Bergson, Choderlos de Laclos...

11/2017

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Autres collections (9 à 12 ans

Les fabuleuses aventures de Jean et Henri Tome 2 : Les miracles de Noël

Alors que Jean, Henri et leurs cousines viennent de chasser les brigands de la Seigneurie de Bailly, Alix, la plus jeune des cousines, veut en savoir plus sur le début des aventures de ses cousins : ses soeurs lui racontent alors ce qu'il s'est passé à Noël 1914... A cette période, Jean et Henri, deux jeunes enfants élevés par leurs grands-parents, et rêvant de revoir leur père combattant sur le front, plongent ensemble dans un rêve mystérieux. Dans ce rêve, ils se retrouvent au Moyen Age en compagnie de leurs cousines pour protéger un château abandonné contre le brigand Enguerrand le Fourbe... Une histoire pleine d'humour, ancrée dans les valeurs familiales et l'esprit de Noël.

10/2023

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Autres collections (9 à 12 ans

Les fabuleuses aventures de Jean et Henri Tome 1 : La Seigneurie de Bailly

Deux frères, Jean et Henri, vivent dans le Beaujolais en 1915. Ils découvrent le pouvoir de se transporter en rêve au Moyen Age et de pouvoir modifier le cours des événements. Avec leurs cousines, ils se retrouvent propulsés au sein de la Seigneurie de Bailly. Or, le lieu est occupé par des brigands, dont Enguerrand le fourbe, que les enfants vont tenter de déloger. Cette série d'aventures cocasses et rocambolesques est tirée de films familiaux diffusés sur les réseaux sociaux et dans la région. C'est l'occasion de faire découvrir aux familles la richesse du patrimoine local, les châteaux, les vieux métiers...

05/2023

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Littérature française

Jean-Jean

Jean-Jean, par Albert Brasseur et Frantz Jourdain,... Date de l'édition originale : 1886 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

02/2020

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Lecture 6-9 ans

Jules sait lire

Dans le sable, dans le sucre, dans la farine, Jules trace des lettres, puis des syllabes et des mots entiers. Tout à coup, il prend conscience qu'il sait lire ! Quelle joie ! Quelle liberté !

03/2017

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Autres éditeurs (K à O)

Jules et Patapouf

Jules et Patapouf sont les meilleurs amis du monde. Se promener en vélo, faire de la peinture, se déguiser, creuser des trous immenses ou collectionner les bâtons ? Jamais sans Jules, jamais sans Patapouf ! Mais voilà qu'arrive la rentrée des classes... Jules va devoir quitter son ami pour passer de longues journées à l'école. Qui va tenir compagnie à Patapouf ? Jules parviendra-t-il à lui trouver un nouvel ami ? Un histoire pleine d'humour et de tendresse, où l'on comprendra que les vrais amis sont irremplaçables !

09/2023

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Théâtre

Ryan et Jules

Lecteur ou spectateur, vous êtes face à un choix. Vous avez entre vos mains le destin de Ryan et Jules. Vous devez choisir entre la tragédie et le drame. Jules, lycéen, victime de harcèlement, est renvoyé de chez lui par son père à la suite de son coming-out. Ryan, lui, sort avec la plus belle fille du lycée, Virginie. Il cherche son identité sexuelle. Transformation psychologique, acceptation de soi, homosexualité sont au coeur de cette pièce autour de la problématique du genre et des préoccupations de la jeunesse actuelle.

10/2023

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Littérature française

Jules d'enfer

Jeune benjamin d'une famille rurale bretonne, Jules troque sa carrière prometteuse d'avocat pour le sacerdoce en Normandie. De 1960 à 1970, il est confronté aux inégalités sociales et aux grands événements mondiaux, cherchant à éclairer ses paroissiens. Trentenaire charismatique et sportif, il bouscule les conventions religieuses et gagne en influence, tout en naviguant entre joies et drames personnels sans remettre en question sa foi. Mais jusqu'où peut-il aller sans compromettre ses convictions profondes ?

10/2023

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Littérature française

L'Abbé Jules

L'Abbé Jules est le second roman d'Octave Mirbeau (1848-1917) paru sous son nom, dix-huit mois après Le Calvaire. Bien qu'il soit beaucoup moins mondialement célèbre que Le Journal d'une femme de chambre (1900) et que Le Jardin des supplices (1899), aux yeux de nombreux mirbeauphiles qui lui vouent une tendresse toute particulière, c'est l'œuvre romanesque, sinon la plus accomplie, du moins la plus originale, la plus fascinante et la plus puissante qu'il ait écrite. Cette œuvre radicalement subversive apparaît comme bien dérangeante aux yeux de nombre de lecteurs et de critiques. Car elle ne nous aide pas du tout, bien au contraire, à distinguer le bien et le mal, le juste et l'injuste, la sagesse et la folie, le beau et le laid, le respectable et le dégoûtant, le normal et le monstrueux. Et, du même coup, elle brouille et met à mal toutes nos catégories éthiques et esthétiques et contribue à miner les valeurs sociales qui fondent les communautés humaines.

03/2010