Epopées africaines
Extraits
Sciences politiques
Démocratie à l'africaine
Osambé, Kinzonzi, ou démocratie à l'Africaine, est une assemblée élective, un dialogue, organisé à la suite d'une situation exceptionnelle (maladie, décès, etc.) survenue au sein d'une communauté ou d'une famille. Or, ceci n'est qu'une métaphore ; en réalité, il n'y a pas que les hommes qui tombent malades et meurent. Les cultures, les civilisations, les richesses, voire les Etats, peuvent également être exposés à des situations conflictuelles semblables à celles des communautés ou familles. L'exemple d'une voiture qui tombe en panne, est une réalité connue du commun des mortels : elle a besoin d'une expertise, celle d'un technicien qualifié, qui pose un diagnostic afin de trouver le dysfonctionnement. Les Etats comme les Nations connaissent et vivent, eux aussi, des situations d'une extrême gravité, ayant besoin de résolutions. Dans cet ouvrage, le problème posé par le Docteur Michel Innocent Peya, est celui qui concerne la santé des Etats : économique, socio-politique et/ou environnementale. La philosophie de l'auteur a pour point d'ancrage le concept Osambé ou Kinzonzi comme mode de gestion et de développement de l'Afrique. Car, il s'agit là d'une démocratie apaisée liée aux valeurs africaines, adaptée aux réalités locales. Une fois bien rationnalisée et adoptée par tous les Etats africains comme mode de gestion collective, la démocratie à l'Africaine permettra la bonne gouvernance des Etats. Les vents de réclamations de liberté et de droits de l'homme trouveront satisfaction durable.
06/2017
Littérature française
L'ethnomedecine necro-africaine
L'ethnomédecine négro-africaine permet de connaître les savoirs locaux dans les pratiques à la fois curatives et préventives des maladies les plus fréquentes qu'attaquent les enfants, les hommes et les femmes. Les acteurs de la guérison ou mieux les guérisseurs sont des maîtres en ce temps ou les pratiques médicales qui se répandent, d'après les observations de l'auteur, sont celles de l'automédication et de la médecine par la prière.
06/2022
Littérature française
Ayne, femme africaine insoumise
AYNE, femme africaine insoumise décrit le vécu d'une femme violentée par son mari et qui s'insurge contre ses pratiques de polygamie à ciel ouvert. A force de patience et d'amour pour exister dans le coeur de ses enfants, et préserver sa dignité de mère, Ayne trouvera-t-elle un jour le droit d'exister pour elle-même et s'émanciper ?
12/2020
Ouvrages généraux
Africains de Carla Bayle
Alors que la Seconde Guerre mondiale est à son paroxisme, un jeune officier guinéen basé à Montauban emmène son petit régiment traverser l'Ariège et installe son campement sur les bords du lac de Carla-Bayle pour protéger les habitants du village et les trésors millénaires des Cathares. A travers ce roman historique d'une puissance poétique remarquable, Mohamed Salifou Keita s'est attaché à construire une fiction autour de Carla Bayle, de ses figures tutélaires et celles de Coyah-Soumbouya, et de Pierre Bayle, philosophe défenseur de la tolérance mutuelle, précurseur de la philosophie des lumières, et de ses valeurs d'être aussi. Entre Arts, Joies, Humours Exquis, Drames, Mythes, Rites et Croyances, ce roman de voyage aux relents d'un réalisme patent, met en lumière la marche du monde. Ses personnages sont hauts en couleur. Ils sont à la fois acteurs-témoins des vicissitudes de l'histoire et d'une aube nouvelle à travers une résilience de premier ordre. "Les prairies dans des cuvettes en forme de cul-de-sac s'étendent à l'horizon. Le village de Carla-Bayle est sur un donjon rocheux. A pieds, la pente est difficile à remonter, mais j'y suis . "
07/2023
Ethnologie
Secrets des rituels africains
Partez à la découverte du vaudou africain à travers cet ouvrage. Henning Christoph est né en 1944 à Grimma, en Allemagne. En 1950, sa famille s'installe aux Etats-Unis, où il étudie l'ethnologie et le journalisme à l'Université du Maryland. De retour en Allemagne, il apprend la photographie auprès d'Otto Steinert à l'Université des arts Folkwang d'Essen. Sa carrière évolue alors à un rythme vertigineux : en tant que photojournaliste, il travaille pour de nombreux magazines internationaux dont Life, National Geographic, Geo, Time, Le Figaro et Stern. A partir de 1993, il décide d'abandonner le monde du reportage de commande pour se consacrer exclusivement au continent africain et à ses secrets. Plusieurs fois lauréat des concours du World Press Photo, il prend part à des expéditions qui le mènent auprès des populations les plus isolées et dans les lieux les plus reculés de la planète. Bien que réputé et donc très sollicité, chaque nouveau séjour en Afrique ravive sa passion pour ce continent, en particulier pour l'Afrique de l'Ouest. Dès son premier voyage, il a l'intuition que, loin des yeux du monde, se cache un trésor de savoirs et de sagesse auquel aucun reportage purement commercial ne peut rendre justice ni être utile. Au cours des années suivantes, Christoph parcourt le Bénin afin de s'immerger dans les secrets de la religion vaudou et de mieux la comprendre. Il en revient avec un livre de photographies époustouflantes et commence à constituer une collection d'objets de rituel qu'il alimente à chaque voyage. Plusieurs livres suivent, consacrés également aux pays voisins, alors que se tissent des liens étroits avec les communautés de la diaspora africaine en Amérique. En 2000, Christoph fonde en solitaire le Soul of Africa Museum à Essen. Ce lieu lui permet enfin d'exposer sa collection à un plus large public. Ce site comprend en outre un espace permettant, par une approche pédagogique, de présenter directement à des individus de tous âges, seuls ou en groupes, la diversité des cultures africaines et leurs définitions. Christoph commence à organiser des expositions dans les plus grands musées d'Allemagne. Il y invite des guérisseurs et des représentants de la culture africaine. Il publie plusieurs nouveaux livres et réalise trois documentaires qui abordent la magie et les méthodes de guérison. Ce nouveau livre, Secrets, est essentiellement consacré aux découvertes réalisées par Christoph depuis 2010 au Cameroun et auprès des communautés de la diaspora camerounaise. Il a pu pénétrer dans des contrées jusqu'ici interdites aux Blancs et nombre des rites et coutumes qui s'y trouvent documentés sont en grande partie inconnus de l'Occident ou considérés comme éteints. Voici donc une formidable occasion de rétablir la vérité.
10/2019
Sciences politiques
Minerais stratégiques. Enjeux africains
La course aux minerais indispensables à la mise en oeuvre économique et industrielle des innovations scientifiques et technologiques est révélatrice des conflits politiques et armés à travers le monde et tout spécialement en Afrique. La conquête des minerais technologiques est ainsi au coeur de nombreux conflits qui se déroulent sur ce continent. L’analyse démontre que derrière cette apparence se joue une compétition internationale et nationale pour le contrôle des minerais stratégiques. Ainsi, elle démontre que de l’Afrique du Sud au Sahara occidental, en passant par le Zimbabwe, la Namibie, le Congo, le Niger, les zones de tensions et de conflits se confondent bien souvent avec les ceintures minières dotées, notamment, de coltan, tantale et niobium, de terres rares, de platine, de germanium, de béryllium, indispensables aux filières de pointe. Aussi démontre-t-elle que le déclenchement, la poursuite et l’intensité des affrontements varient en fonction des demandes internationales en matériaux des nouvelles technologies.
10/2013
Photographie
La photographie africaine contemporaine
La "photographie africaine" (1989-2015) ne constitue ni un genre, ni un mouvement artistique. L'adjectif "africaine" désigne en fait un cadre géographique, seul rescapé de la suspicion généralisée envers toute tentative définitionnelle. Les acteurs de cette photographie abordent souvent leur sujet sous un angle politique. Les questions de l'esclavage et du colonialisme, celles du néo-colonialisme et de l'afropessimisme, sont les axes des points de vue rencontrés, même si la prééminence de l'histoire trouve son origine au Nord d'où émanent la majorité des décideurs. S'il n'y a pas de spécificité formelle de la photographie africaine, il y a un cas photographique africain : on s'interroge souvent sur ce que cette photographie est censée être. D'un côté l'Afrique photographique francophone et de l'autre l'Afrique photographique anglophone ? Les pays d'Afrique à héritage anglophone paraissent en avance, les photographes sud-africains, par exemple, qui ont travaillé contre la volonté de leurs dirigeants. Et si la Biennale de Bamako finit par fermer ses portes, il faudra bien admettre qu'une nouvelle Aventure ambiguë s'est déroulée sous nos yeux. La problématique de la reconnaissance est une autre spécificité de la photographie africaine, plus aiguë qu'ailleurs : de fait, la reconnaissance passe toujours par le Nord. Enfin, l'inexorable décloisonnement des genres et de l'hybridation des travaux, laissent à penser que notre période correspond à une période de gestation.
10/2015
Littérature étrangère
Ma cabine téléphonique africaine
L'histoire de Bina, postier malien, courageux et débrouillard, qui a fait de Lieve Joris son (involontaire) sponsor et lui a dédié sa cabine téléphonique, inaugure ici une série de récits consacrés à l'Afrique (Mali, Congo, Tanzanie, Sénégal), au Proche-Orient (Égypte, Syrie) et à l'Europe de l'Est (Hongrie, Pologne en compagnie de l'écrivain Ryszard Kapuscinski). Comme toujours chez Lieve Joris, on est frappé par la densité des rencontres. Sans s'attarder sur les circonstances de ses voyages, elle privilégie la compréhension des destins. Curieuse, empathique, laissant le temps la rendre familière à ses interlocuteurs, l'auteure promène un regard attentif, toujours respectueux. Elle n'est jamais dupe - mais elle n'est jamais juge. Les lieux où elle fait étape sont parfois sous le choc de bouleversements violents. La survie et la débrouille sont de règle. Par ce recueil où sont rassemblés de multiples portraits, Lieve Joris nous fait saisir à quel point les gens qu'elle croise, dispersés sous toutes les latitudes, luttent pour se construire, dans un champ d'obstacles, une vie digne des pages chaleureuses qu'elle leur consacre.
05/2011
Philosophie
Descartes et les Africains
Si la méditation philosophique fait converser les vivants avec sorts, c'est grâce à la pensée qui a cette caractéristique de pouvoir survoler le temps et l'espace. Dans ce contexte, Descartes lui-même peut être convoqué, afin que se fasse le dialogue entre esprits pensants. C'est dans ces conditions que, malgré leurs différences, nous avons permis ici le dialogue des Africains avec Descartes. Tout Africain est en effet fils de deux cultures et le " maître français " est naturellement le mieux indiqué pour entamer ce genre de discours. Ont participé à cette conversation douze auteurs choisis au hasard, sans que les autres aient été particulièrement ignorés. Voici ceux qui ont été étudiés : Amo, Blyden, Nkrumah, Senghor, Césaire, Fanon, Cabral, Kane, Eboussi, Towa, Hountondji, Njoh Mouelle.
04/2010
Géographie
La nouvelle question africaine
Plus d'un milliard d'habitants en Afrique aujourd'hui, quatre milliards à la fin de ce siècle... ! Les projections démo- graphiques actuelles laissent pantois. Si elles se confirment, elles annoncent des mouvements de populations sans précédent, à l'intérieur comme à l'extérieur du continent africain. Ce petit livre aborde cette question, un des plus grands défis du xxIIe siècle, qui en compte déjà plusieurs, de façon très directe et sans se voiler la face. Il passe en revue à cette fin les perspectives de développement économique, agricole et industriel, de notre continent voisin. Elles sont très différentes selon les pays : les uns commencent à s'engager dans une spirale favorable tandis que d'autres en sont loin. C'est à cet examen démographique et économique indispensable que nous invite cet ouvrage. Il analyse à cette occasion la délicate question des langues en Afrique. Un exercice nécessaire, salubre et passionnant.
05/2018
Economie (essai)
L'économie africaine 2024
L'AFD propose chaque année dans la collection " Repères " des analyses inédites sur les principaux enjeux économiques et sociaux en Afrique. Face aux pénuries de financement, quelles sont les perspectives macroéconomiques du continent ? Si l'Afrique abrite une importante biodiversité, comment, grâce à une comptabilité innovante, en mesurer les pertes afin de mieux la préserver ? Quelles sont les interactions entre changements climatique et environnementaux et mobilités humaines en Afrique ? Est-il possible de développer le secteur minier en Afrique de façon juste et responsable tout en contribuant à la transition énergétique mondiale ? Afin de lutter contre le changement climatique et tenter parallèlement de combler le déficit de financements, quelles sont les actions des acteurs financiers ? A travers l'exemple du football, sport populaire par excellence, quels peuvent être les impacts sociaux, économiques et politiques du sport sur le continent ?
Littérature étrangère
Littérature africaine et oralité
L’oralité a été convoquée dès l’origine par la critique comme l’un des critères d’approche privilégiés de la production littéraire africaine. Celle-ci aurait trouvé en cette source patrimoniale l’un des ferments de sa spécificité. Mais, en près d’un siècle, les littératures africaines écrites ont considérablement évolué dans leur esthétique comme dans leur thématique et les littératures orales aussi. La relation entre les deux champs ne saurait donc avoir été la même tout au long de ces années. L’identification de l’oralité dans la production écrite en des genres traditionnellement étrangers à ce type de culture – qu’il s’agisse de romans, de pièces de théâtre ou de poèmes – peut se manifester sous diverses modalités : évocation thématique, collage de genres oraux dans le corps du texte, structure rhétorique, etc. On peut en outre se demander dans quelle mesure la présence de ces différents traits d’oralité dans les oeuvres écrites est consubstantielle à la création littéraire africaine et si elle ne relèverait pas plutôt de postures idéologiques. L’étude de la relation entre littérature et oralité ne saurait, par ailleurs, se borner à l’examen des traces de culture orale dans l’écriture. On peut aussi partir des oeuvres orales patrimoniales pour voir dans quelle mesure elles relèvent de la littérarité ou si elles ne sont pas en train d’évoluer vers des formes qui les rapprochent de la littérature écrite. Ursula Baumgardt est professeur à l’Inalco et membre du Laboratoire Langage, langues et cultures d’Afrique noire (LLACAN, Inalco, CNRS, PRES Sorbonne-Paris Cité). Jean Derive est professeur émérite de littérature générale et comparée de l’université de Savoie et membre du LLACAN.
10/2013
Histoire internationale
Les Résistances africaines aux conquêtes djihadistes et françaises du XIXe siècle. Des rives du Sénégal aux pays tchadiens
Quand on évoque les conquêtes et les résistances des peuples africains au xix' siècle, on oublie parfois que depuis le siècle précédent, de nombreux animistes luttaient contre l'asservissement de grands conquérants djihadistes. Les Français se sont trouvés en présence de guerres intestines d'une rare violence et se sont présentés comme des " protecteurs n. Des conquérants comme El Hadj Omar, son fils Ahmadou, Samori Touré ont compris que leur pouvoir allait être sérieusement menacé par les ambitions expansionnistes françaises. Rivaux, incapables de faire front commun, ils échouèrent dans leurs tentatives parfois désespérées de repousser l'occupant. Cet ouvrage s'inscrit dans l'histoire des relations franco-africaines. Il complète et élargit des études précédentes. Il s'adresse à un large public et devrait intéresser notamment la jeunesse africaine soucieuse de mieux connaitre quelques grands faits de son passé.
05/2019
Généralités
Les secrets de l'Écrevisse Sacrée en langue Douala
Les divinités ont toujours accompagné l'histoire de l'humanité depuis l'origine des temps. C'est ainsi qu'on les trouve dans la plupart des civilisations. La mythologie grecque, romaine, nordique, égyptienne, hindou, asiatique etc... Mais la mythologie africaine qui est d'ailleurs l'une des plus anciennes n'est souvent pas citée ; par conséquent, mal connue par les africains eux-mêmes, dépossédés de leurs croyances ancestrales, à cause de la colonisation de leurs peuples. Dans cet ouvrage, nous vous invitons à la découverte de plusieurs divinités africaines avec des mythes des origines, de la création, la cosmogonie, qui permettent d'expliquer l'origine, l'essence et le sens du monde par les éléments naturels comme l'eau, la terre, le feu ou le vent ; à travers des histoires et des contes que nous vous proposons en langue douala.
06/2022
Musique, danse
Afro Pop. L'âge d'or des grands orchestres africains
Ce livre dresse un panorama de l’histoire des grands orchestres africains des indépendances à aujourd’hui. Emotions fortes et sonorités hypnotiques sont les maîtres mots de ce voyage au sein d’un véritable âge d’or musical. Il y est question d’authenticité culturelle, de profondeur vocale, d’exubérance instrumentale, de cuivres explosifs et de chants incantatoires, la naissance d’une grande musique populaire africaine alliant tradition et influences afro-cubaines et afro-américaines, conjuguées à une modernité électrique, de 1960 à nos jours. Toujours en activité ou dissous depuis longtemps, ces orchestres illustrent la bande son des indépendances africaines. Chaque chapitre met en avant un orchestre phare et les formations ou artistes en solo qui en découlent. Ces orchestres sont choisis de manière subjective en fonction de leur discographie et de leur importance sur la scène panafricaine et internationale.
09/2011
Histoire internationale
La bataille de Delville Wood
La bataille du Bois de Delville occupe une place spéciale dans l'histoire de l'Afrique du Sud. C'est le symbole national du courage et du sacrifice. Plusieurs ouvrages ont été publiés par des auteurs britanniques et sud-africains. Aucun ne l'a été en français. Pour pallier cette lacune, les autorités sud-africaines ont proposé à l'auteur d'écrire ce livre avec lequel il rend hommage aux victimes de ces combats atroces. C'est au Bois de Delville où fut engagée la brigade sud-africaine d'infanterie que se déroula l'un des épisodes de la sanglante bataille de la Somme. Après cinq jours de résistance opiniâtre aux intenses contre-attaques et aux barrages d'artillerie allemands, seuls 3 officiers et 142 soldats sur 3153 hommes engagés survécurent lors de la relève le 20 juillet 1916.
02/2016
Droit constitutionnel
Politique et bien commun en Afrique noire. Le cas centrafricain
Les nombreuses crises politiques, sécuritaires et économiques en Afrique, notamment en Centrafrique, sont assurément liées à la mauvaise gestion du bien commun : tel est le point de départ de cet ouvrage. La question du bien commun y est pensée comme le chemin d'un vivre ensemble pacifique et d'une cohésion sociale, face aux politiques africaines gangrénées par le tribalisme, le népotisme et la corruption, mais surtout, à rebours de l'offre prédatrice, néolibérale et capitaliste qui s'impose avec violence aux pays africains. Mais comment une politique centrée sur le bien commun peut-elle contribuer à la vie heureuse avec et pour les autres en Afrique ? Se pose dès lors, avec urgence et acuité, la problématique d'une politique africaine du bonheur partagé. L'examen du cas centrafricain permet une analyse concrète et profonde, sociale, politique, économique et culturelle de la question.
02/2023
Sciences politiques
Renaissance africaine et perspectives de gouvernance territoriale. Réflexions sur quelques défis africains et esquisses de nouvelles solutions de terroirs
Les solutions de terroirs sont-elles les meilleures réponses aux nouveaux défis de l'Afrique moderne ? A l'épreuve des chevauchements entre tradition et modernité en matière de gouvernance, ce livre donne des pistes endogènes de promotion de la paix, du développement socio-économique et de la cohésion sociale en prenant en charge les différences et les complémentarités identitaires à l'heure de la globalisation et de nombreuses tentatives d'émergence d'une citoyenneté universelle.
06/2022
Sociologie
La mentalité africaine à l'épreuve de l'évolution des sociétés subsahariennes
L'homme est un prédateur pour l'homme. Un tel comportement serait un héritage de l'état de nature par le phénomène épigénétique. Ce phénomène marque profondément l'évolution des sociétés subsahariennes. Ainsi, cette pratique ancrée dans les moeurs d'une façon paranoïaque ne laisse pas de place à la quête du savoir pour comprendre les enjeux du monde. Contrairement aux autres civilisations qui ont compris très tôt la puissance du savoir pour réussir à limiter les méfaits de l'esprit à l'état de nature, l'égoïsme africain s'est renforcé avec la pratique de l'esclavage durant des siècles entre Négro-Africains, entre Subsahariens et Arabo-Berbères, entre Subsahariens et Européens. Après l'abolition de l'esclavage, pour assurer les besoins de survie de leur peuple, les Européens ont colonisé les peuples africains en jouant sur l'égoïsme africain. C'est ainsi que les Européens ont exploité les richesses africaines pour leur bien-être. Malgré la décolonisation qui a permis aux pays africains d'être indépendants, la souveraineté de ces pays reste émaillée d'hypocrisie, de trahison, de pillage de richesse, de dictature, de répression, de génocide, d'apatridie... Cet ouvrage nous aide à comprendre la mentalité africaine d'hier et d'aujourd'hui et nous donne des piste pour sortir l'Afrique de la pauvreté et de la domination.
03/2021
Religion
L'africanisation de la musique chrétienne. Cas de la Communauté Evangélique du Congo et de l'Eglise Evangélique du Congo
D'après l'auteur, l'avenir de la christianisation de l'Afrique, notamment dans le bassin du Congo, ne réside pas dans l'acculturation, donc l'éradication des pratiques religieuses authentiques africaines, mais dans l'inculturation, c'est-à-dire l'africanisation notamment de la musique chrétienne pour permettre au christianisé de se sentir chez soi avec son Dieu, de ne pas se considérer comme un étranger et un aliéné au moment d'adorer Dieu. C'est ainsi que l'auteur examine le riche héritage de la musique dans deux Eglises basées respectivement en République démocratique du Congo et en République du Congo. Il s'agit pour la RdC de la Communauté Evangélique du Congo (CEC) et de l'Eglise Evangélique du Congo (EEC) pour la République du Congo. En tant que concept, l'acculturation n'a pas su éradiquer la religion authentique africaine. C'est pourquoi, face à ce constat d'échec et pour libérer les christianisés africains de la colonisation culturelle et spirituelle, les Eglises d'aujourd'hui ont tout intérêt à introduire la musique africaine et les instruments musicaux traditionnels dans leurs cultes.
01/2016
Sciences politiques
Chroniques nord-africaines. Régence et gouvernance
L'idée de cet essai géopolitique est née d'un long et exigeant débat sur le rôle des élites et des intellectuels en Afrique du Nord en général et sur celui de l'élite algérienne en particulier. Une réflexion autour d'importantes questions en rapport avec l'état de gouvernance de ce pays, son positionnement géopolitique, son histoire et son devenir, en opposition avec celui de la Régence, ce mode de mise en tutelle d'un pays ou d'une région. De polémiques en controverses autour de ce rôle, le débat a pris la forme de chroniques régulières autour de thématiques choisies et traitées avec méthode et analyse critique. Le questionnement avait pour impératif et priorité d'appréhender les raisons du discours de l'élite de gouvernance autour du devenir géopolitique, économique et identitaire de l'Afrique du Nord. L'élite de gouvernance est contestable, souvent partiale, donc sans intérêt explicatif pour la question de la gouvernance, parce qu'il procède d'un certain vouloir de mystification et participe à un pouvoir d'apologie. Cependant, l'essai n'est ni un réquisitoire contre un quelconque pouvoir en Afrique du Nord, ni un satisfecit à l'endroit d'une gouvernance, et encore moins la célébration d'un illusoire succès d'une quelconque " Régence ". Il a pour ultime finalité de clarifier la nouvelle géopolitique nord-africaine. Il tente de réfuter les " entendements " de cette élite de gouvernance en Afrique du Nord.
01/2020
Géographie
Se déplacer dans les métropoles africaines
Boda-boda, Zemidjan, Sotrama, Car rapide, Matute, Woro-Woro, Gbaka, Clando, Pinasse, etc. Les dénominations des moyens de transport sont légion dans les villes et métropoles africaines. Elles témoignent de la diversité et de la singularité de l'offre de transport. Transports individuels et collectifs d'une part, institutionnels et artisanaux d'autre part, cohabitent dans ces métropoles. Les transports suscitent l'intérêt des milieux scientifiques et universitaires en témoignent les thèses et mémoires, les colloques et séminaires. Dans l'ensemble, les experts adoptent une posture d'ouverture de diagnostic, d'autres sont impatients de trouver des solutions souvent gestionnaires. Les transports représentent des enjeux multiples qui s'enchevêtrent, ce qui leur vaut d'attirer l'attention des bailleurs de fonds internationaux. Les grèves, sporadiques ou répétitives des conducteurs, les tensions entre acteurs du secteur et les collectivités publiques suffisent à montrer le caractère ,' sensible " aux plans politique, social et économique. Cet ouvrage dépassée l'approche descriptive classique et propose une lecture des dynamiques urbaines mettant en relief le rôle des systèmes de transports. L'approche comparative manifeste les effets de contexte, pour des villes africaines inscrites dans la globalisation, ou poussées à s'y intégrer...
01/2020
Sociologie
Ensemble, construire l'interculturel. Perspectives africaines
Aujourd'hui, chaque peuple appartient à plusieurs cultures, elles- mêmes en transformation constante. Certes, ce contexte offre de nombreuses possibilités de rencontres. Mais celles-ci contribuent- elles à construire un village mondial où il fait bon vivre ou, au contraire, donnent-elles naissance à une jungle planétaire dominée par de nouvelles hégémonies ? Les changements interculturels multiples que nous vivons, émergent-ils d'une reconnaissance réciproque ? Les logiques d'interrelations ne se trouvent-elles pas au contraire instrumentalisées par des intérêts qui se situent du côté des pouvoirs de contrôle et de domination ? Ce sont là quelques-unes des questions auxquelles se propose de répondre ce colloque organisé à l'occasion des dix ans d'existence du Centre d'Etudes Africaines et de Recherches Interculturelles (CEAF&RI).
07/2019
Histoire ancienne
Silhouettes africaines. Edition français-anglais-italien
Les propos de cet ouvrage tentent d'éclairer et de révéler, sous un angle émotionnel, esthétique et scientifique, un minuscule pan de ce fascinant continent africain, riche d'arts, de savoirs, de traditions et de croyances plusieurs fois millénaires. Il est d'abord le fruit d'une longue amitié entre quatre hommes unis par cette même passion, qui ont appris à se connaître, à s'apprécier puis à échanger leurs connaissances et leurs expériences. Mais comment réunir un antiquaire, un anthropologue de terrain, un historien de l'art et un archéologue ? Pour cela, il faut un lien puissant. Et quoi de plus motivant qu'un lieu particulier : un endroit convivial, surchargé d'objets puissants aptes à procurer à ces spécialistes des chocs émotionnels forts et susceptibles de les replonger dans leurs expériences et leurs centres d'intérêts. Une telle galerie existe bien au coeur de Turin. Répondant au nom évocateur de "Ganesh", celle-ci possède une annexe dans laquelle, dès l'entrée, vous êtes subitement au contact de ces oeuvres africaines attirantes qui vous immergent aux sources même des croyances et des rituels de cette vaste contrée. Les regards croisés qu'offrent ces quatre contributions élargissent et amplifient le corpus des formes connues et inlassablement reproduites. En effet, réalisées en bois et en bronze par des artistes souvent inconnus, les pièces analysées n'ont, pour la plupart, jamais été présentées. Anciennes ou contemporaines, elles sont une invitation à un voyage initiatique en relation directe avec l'énergie des forces de la Nature.
06/2016
Beaux arts
Effervescences africaines. Artistes de Saint-Louis
L'Afrique entre en effervescence. Et comme souvent on trouve les artistes aux postes avancés. Rencontre avec quatre-vingts d'entre eux, ici à Saint-Louis du Sénégal, où l'on découvre des personnages hauts en couleur, attachants et rebelles. Des figures qui vont à l'essentiel. Leurs mains, leurs regards, leurs rires, leurs mots nous parlent d'eux, de leur travail et de leurs espoirs. Et si les artistes étaient les plus clairvoyants pour nous parler de l'avenir ? Du métissage, du climat ou encore de la tolérance ? Et si leur avenir contenait aussi le nôtre ?
10/2019
Religion
Révélations africaines. Cameroun, terre d'Evangile
En partant pour le Cameroun, le frère Michel Lachenaud, dominicain, était loin de s'imaginer l'aventure qui allait bouleverser son rapport à Dieu, au monde et aux autres. Là-bas, à Yoko, il a pu, comme le dit la Bible, "élargir l'espace de sa tente"... Ayant accepté de se laisser " initier " par ceux avec qui il vivait, le jeune religieux d'alors a voulu devenir l'un des leurs en apprenant leur langue, en découvrant leurs coutumes et en partageant leur vie dans les villages. Les longues marches à travers la brousse l'ont introduit progressivement dans la communauté de ces hommes et de ces femmes rencontrés sur les sentiers. Pendant plus de 25 ans, il allait accompagner la naissance de communautés chrétiennes autour de Yoko. Il lui aura fallu tout ce temps pour qu'il aide ces hommes et ces femmes à nommer le Christ dans leur propre langue, à construire ensemble des communautés vivantes et responsables qui témoignent d'une nouveauté de vie au village. A leurs côtés et à leur exemple, il a appris à durer, en ayant approfondi le vieux proverbe africain : " Vous les blancs vous avez les montres mais vous n'avez jamais le temps. " Un hymne à la rencontre et à l'amitié.
03/2017
Sociologie
Mythes et combat des femmes africaines
En s'inspirant des mythes et traditions de la Côte d'Ivoire qui ont trait à la supériorité de l'homme sur la femme, à l'origine du mariage et de la polygamie, au régime de la succession qui consacre l'incapacité de la femme à hériter des biens matériels de son défunt époux et aux « sacrifices humains », Souleymane Fofana propose une réflexion originale sur la place des femmes dans la renaissance des cultures africaines. A travers une analyse méthodique et approfondie, il dissèque les oeuvres des écrivains ivoiriens qui refusent de lire les anciens mythes de leur pays avec « des lunettes du passé ». Il s'agit de Maïéto Pour Zékia de Bohui Dali, de La guerre des femmes de Zadi Zaourou, de La révolte d'Affiba de Régina Yaou et de Assémien Déhylé, roi du Sanwi de Bernard Dadié. La réécriture des mythes constitue une nouvelle interrogation des sociétés africaines qui sous-tend une vision toute différente de l'histoire africaine. L'écriture devient donc pour les femmes, un moyen de redéfinir leur rôle dans une Afrique moderne. Mythes et combat des femmes africaines est un ouvrage qui a pour objectif de contribuer à l'avènement d'une meilleure humanité en nous obligeant à prendre conscience des injustices faites à la gent féminine en mettant en exergue les situations sociales, économiques, et politiques qui engendrent les conflits et les antagonismes dans les sociétés africaines.
05/2009
Psychologie, psychanalyse
Psychopathologie et tradithérapies africaines. Perspectives actuelles
Cet ouvrage examine trois thèmes majeurs de la Psychopathologie africaine et qui sont fondamentaux aussi bien pour les philosophes, les médecins, que pour les spécialistes en sciences humaines : les tradithérapies africaines, l'intuition et les transes. Il s'agit de trois faits qui s'interpellent. Les tradithérapies africaines sont des arts thérapeutiques d'inspiration précoloniale qui tirent leur origine de l'Antiquité égyptonubienne. Elles devraient être revisitées et mieux comprises afin d'être intégrées de manière conséquente aux corpus actifs de la Psychologie et de la Médecine enseignés à l'Université en Afrique Noire et ailleurs. Quant à, l'intuition, elle apparaît comme un facteur déterminant le vécu du sujet. L'auteur aborde la question d'un point de vue psychologique en insistant sur les perspectives de Carl Gustav Jung et sur la réalité de l'intuition dans la culture kamyt où elle a été au moins depuis l'Antiquité reconnue et promue en des pratiques savantes. Pour ce qui est des transes en Afrique Noire, elles constituent une sorte d'invariant psychoculturel. Il en a existé pendant l'Antiquité égyptienne, le Moyen--âge, l'époque moderne et elles sont encore courantes aujourd'hui où on assiste à une migration des symptômes. Partie des milieux traditionnels, la transe envahit le champ scolaire. L'auteur propose une approche complémentariste pour l'étudier.
09/2010
Littérature étrangère
Que justice soit faite. Nouvelles africaines
L'avènement du pluripartisme en Afrique au cours des années 90 a laissé espérer une vie sous des régimes démocratiques et paisibles. Malheureusement la démocratie n'a pas mis fin aux injustices sociales. L'auteur construit lucidement ses nouvelles en s'appuyant sur ces injustices. Il pose des questions vitales sur le sens de la vie, sur l'impunité et ses conséquences, sur la validité même de l'Etat de droit...
10/2013
Littérature française
Jean missionnaire des sables. Parallèles africaines
Fils de paysans, dans un village du Haut-Forez proche de l'Auvergne, Jean est un élève brillant qui, après l'école communale, rejoint les rangs du séminaire avec l'intention d'être ordonné prêtre pour aller prêcher la bonne parole dans un pays africain. Sur son cahier, il écrit tout, de son enfance à son installation au Dahomey en passant par ses études, son voyage et les inquiétudes nées des turpitudes de Mathieu, son frère cadet. Ce journal intime est une plongée dans la vie quotidienne de la seconde moitié du XIXe siècle, autant dans une campagne du Massif Central que dans l'Afrique à la solde de roitelets... "... Aujourd'hui, le temps est loin du Dray, du loup, de la vieille du puits et autres sorciers de mon enfance. Pourtant, tous habitent encore mon esprit, témoins imaginaires de ces jours bénis au cours desquels, nonobstant la pauvreté qui, chaque jour, était invitée à notre table, j'avais grandi, appris à devenir un homme et m'étais rapproché de Dieu sans en avoir réellement conscience, simplement en suivant un chemin qui avait été tracé à mon intention... "
07/2013
