Histoire et Philosophiesophie
03/2016
Révolution française
10/2021
Histoire de France
03/2014
Littérature française
04/2017
Histoire de France
04/2017
Beaux arts
01/2017
Généralités
09/2021
Révolution française
09/2021
Histoire de France
03/2007
Histoire de France
03/2007
Histoire de France
03/2007
Histoire de France
03/2007
Histoire internationale
04/2015
Histoire et Philosophiesophie
01/1996
Psychologie, psychanalyse
01/2011
Famille
03/2023
Europe
12/2021
Philosophie
05/2013
Sciences historiques
03/2012
Sciences historiques
04/2019
Littérature française
02/2016
Généralités
09/2023
Ouvrages généraux et thématiqu
06/2021
Critique littéraire
11/1989
Sociologie
10/2018
Histoire internationale
04/2004
Histoire des idées politiques
09/2021
Histoire de France
05/2019
Littérature française
02/2015
Essais
#MondeCNL –Et si l'inconscient lui-même n'échappait pas à l'histoire ? En le situant au-delà du social, au-delà de l'histoire, Freud a laissé la psychanalyse prisonnière d'un postulat encombrant. Il a fait comme si la structure de la personnalité qu'il observait chez ses patients viennois à la fin du XIXe siècle touchait à l'homme éternel et non aux représentants d'une époque, d'une culture, d'un univers social particuliers. Nourri d'histoire des sensibilités, de sociologie psychologique et d'anthropologie critique, ce livre voudrait montrer en quoi notre vie psychique profonde est tout imprimée d'histoire. Pour s'en convaincre, il n'est qu'à scruter, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions.
Elles sont étroitement corrélées aux révolutions silencieuses de nos moeurs, aux altérations souterraines de notre vie affective, aux déplacements discrets des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l'intime. De là il faut conclure à l'existence de troubles d'époque et de névroses de classe. Et puis songer aussi au perpétuel renouvellement des fantasmes à partir desquels se meuvent les êtres intérieurs, aux variations du symbolisme des rêves, calquées sur les évolutions de l'imaginaire social et non sur des archétypes universels, ou encore aux mutations sourdes des complexes psycho-affectifs (dont l'Oedipe) au gré des métamorphoses de la famille, de la parenté et des rapports de genre. Cet ouvrage invite ainsi la psychanalyse et toutes les sciences psychologiques à considérer qu'il a sans doute fallu des siècles d'histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Une chose paraît d'ailleurs certaine : à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons longtemps ignoré jusqu'à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social et d'histoire.
09/2021