La Mésopotamie. Les civilisations babylonienne et assyrienne
Extraits
Sciences historiques
Histoires des civilisations. Grandeur et décadence de plus de 60 civilisations qui ont façonné notre planète
Un vaste panorama de l'histoire du monde où l'on découvrira en chapitres clairs et très illustrés : les grands empires avant le Christ ou les temps de la spéculation philosophique et spirituelle ; six grands Empires impérialistes aux premiers siècles de notre ère (de l'Empire romain fondé par Auguste jusqu'à l'apogée maya du Ve siècle) ; la planète trépidante de l'an Mil ou le retour des civilisations sur tout le globe (des Omeyyades à la France de Philippe Auguste et de saint Louis) ; la Renaissance des idées et l'élargissement des horizons redistribuant les cartes du monde (des Mongols et le grand empire Yuan, à Soliman le Magnifique) ; les temps classiques ou la domination européenne continentale ; l'empire russe des Romanov. Michel Romanov (1613 à 1645), Alexis (1645-1676), Pierre le Grand et Catherine II ; l'empire austro-hongrois de Marie-Thérèse d'Autriche, reine de Hongrie et de Bohême (1740-1780), la monarchie absolue de la France de Louis XIV ; les temps modernes ou la domination des Anglo-Saxons : la Grande-Bretagne et les Etats-Unis ; les prospectives pour le XXIe siècle : la Chine, l'Inde, les pays d'Amérique du Sud, l'Europe des Vingt-Cinq...
11/2006
Esotérisme
La fraternité des hommes. Une nouvelle civilisation
Notre Cité est fondée sur le respect en général, et principalement envers les aînés, les fondateurs de cellules (les Pères et Mères de la Cité), tous les envoyés d'autres cellules, cercles et cités, et tous les visiteurs au service du Père Universel.
03/2017
Histoire internationale
La civilisation de l'Europe des Lumières
"Nulle période n'est autant un commencement et une fin. Commencement de la croissance soutenue, fin de la société traditionnelle où la connaissance et l'éthique se transmettaient par voir-faire et ouï-dire, fin de la chrétienté, que le XVIe siècle avait tuée au niveau des princes et que le XVIIe siècle avait préservée et réchauffée au coeur d'un peuple nombreux. Ambiguïté. Certes, mais fragilité des Lumières ? La civilisation est un héritage, un héritage qui se transforme et qui s'accroît. De tous les legs du passé qui commandent notre présent, le legs du XVIIIe siècle est un des plus importants. C'est, au vrai, que tout ce qui nous vient d'un très lointain passé nous vient à travers l'optique, les choix, les parcimonies des Lumières. Le sapere aude, la philosophie mécaniste transformée en culture scientifique, mathématique, phénoménologique et opérationnelle nous viennent d'un XVIIe siècle profondément remodelé à l'époque des Lumières. Mais le XVIIIe siècle nous a légué aussi d'autres sagesses discrètes, disons les parcimonies des Lumières. ". . P. C.
04/2010
Histoire internationale
Civilisation américaine
On a tous quelque chose en nous... des Etats-Unis. En effet, le poids de l'Amérique dans l'histoire et l'économie mondiale nous ont rendu ce pays, ses dirigeants et ses choix politiques familiers. Cependant, cette proximité n'efface pas les incompréhensions, les approximations, les amalgames, ou les stéréotypes. Ce manuel propose une synthèse claire et accessible des grandes problématiques politiques, sociales et économiques des Etats- Unis. Il fournit par ailleurs des clefs historiques, chronologiques, culturelles et linguistiques aux étudiants de premier cycle, pour leur permettre de mieux comprendre les Etats-Unis. Les chapitres sont ponctués d'encadrés en anglais qui portent sur des événements et personnalités historiques, des faits culturels, etc. Des compléments en ligne donnent accès, entre autres, à des chapitres inédits et des exercices corrigés.
05/2019
Romans historiques
O Civilisation !
"Il n'est pas de couleur sable. Bien observé, le sable n'est, en aucun lieu, seul et même. Entre tous les déserts que j'ai abordés ou parcourus, de la Tunisie de mon enfance au Balouchistan, si guerrier et chamelier, c'est en Mauritanie, dans le Hodh, par-delà Oualata, que j'ai vu d'un seul regard ce que le chatoiement des sables et son contraste avec la roche imperturbable avaient de miraculeux. Cette beauté reste obstinément lointaine dans sa solitude, même pour les grands solitaires fervents qui la partagent : elle est surnaturelle et même déchirante de sérénité. Le sable est parfois blanc, argenté, limpide comme l'eau d'une rivière. Il assemble en d'autres endroits toutes les nuances allant de l'ocre presque sombre à l'or somptueux".
01/2012
Economie
Confucius et les automates. L'avenir de l'homme dans la civilisation des machines
Dans un avenir très proche, l'Homme va être confronté à une révolution technologique d'un genre inédit. Pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, l'intelligence artificielle et l'intelligence humaine vont entrer en concurrence. Des tâches de plus en plus sophistiquées vont être progressivement prises en charges par des automates industriels et des robots. D'ici vingt ou trente ans, que restera-t-il de l'emploi industriel, avec des usines totalement automatisées et pilotées à distance ? Dans le même temps, l'Internet deviendra un espace totalement privé, aux mains d'entreprises surpuissantes, transnationales, en mesure de concurrencer les Etats, dotées d'armées de robots à leur service exclusif, et connaissant tout de nous grâce à une exploitation massive des données. Dans cette nouvelle course aux technologies, l'Homme invente des créatures qui se passent de leur créateur : deviendra-t-il le maillon faible, un facteur de risque ? Comment résistera-t-il au double choc de la raréfaction du travail et de l'allongement de la durée de vie ? Dans cette nouvelle civilisation des machines, quelle sera la place de la pensée, de la culture, de la création ? Le retour à la sagesse universelle et à ses valeurs constituera-t-il l'ultime recours pour l'Homme, s'il veut survivre dans le monde futur ?
10/2014
Religion
Frédéric Ozanam et la civilisation de l'amour
C'est la jeunesse, et en premier lieu celle de l'université, qui constitua son public de prédilection et lorsqu'il participa, à 20 ans, en 1833, à la création des conférences Saint- Vincent de Paul, il visait non seulement les pauvres, mais aussi les étudiants qu'il voulait sortir de leurs livres et d'eux-mêmes pour les envoyer aux pauvres estimés à 100 000 dans le Paris des années 1830. La question sociale lui paraissait plus importante que les débats constitutionnels ou dynastiques et, à la veille de la révolution de 1848, il demandait que l'Eglise passât aux barbares, c'est-à-dire qu'elle aille vers le nouveau prolétariat créé par l'industrialisation, comme hier dans l'empire romain du Ve siècle les évêques avaient été au devant des envahisseurs germaniques. Son oeuvre scientifique porte essentiellement sur l'histoire culturelle de l'Europe médiévale et notamment sur les poètes franciscains. Sa thèse traite de la philosophie de Dante, Etienne Gilson, un siècle plus tard à la Sorbonne, réalisera avec L'esprit de la philosophie médiévale (1932) une partie du grand projet de son prédécesseur, il faut aussi citer l'historien belge Godefroy Kunh (1847-1916), et son ouvrage sur Les Origines de la civilisation moderne (1886), tandis que Léon XIII dans ses encycliques sociales reprenait certaines intuitions d'Ozanam. Imposante postérité pour un jeune professeur dont l'humilité et bientôt la maladie lui donnèrent un sentiment d'échec nullement justifié même sur le plan proprement scientifique. La première moitié du XXe est romantique et prophétique, mais l'esprit chrétien est menacé de partout. Auguste Comte élabore une nouvelle religion positiviste et Karl Marx en invente une autre révolutionnaire et matérialiste. Ozanam pensait que le christianisme et singulièrement l'Eglise catholique étaient en mesure de relever le défi de ces temps nouveaux en tirant les leçons de la fin d'un Ancien Régime caractérisé par des rapports dangereusement étroits entre l'Eglise et l'Etat monarchique. Passer aux barbares, était pour lui prendre ses distances avec un monde qui gardait du christianisme surtout des apparences et des convenances, ce que Mounier appellera plus tard. le désordre établi. La délicatesse d'âme d'Ozanam n'a pas des accents proprement mystiques et son catholicisme ardent donnait à sa charité un caractère social marqué. C'est sur le prochain et la réalité ecclésiale qu'il posait un regard évangélique. Sa sainteté est tournée vers l'action et l'enseignement. Comme tous les amis de Dieu, la croix ne lui fut pas ménagée, elle accompagnait ses réussites professionnelles, familiales et missionnaires d'une sone d'abattement physique et même spirituel qui devint dans les dernières années un vrai martyre accepté dans la nuit de la foi. Qui pouvait comprendre ce drame secret ? Ses lettres, si nombreuses et fort longues, le montrent tourné vers autrui et abordent les grandes causes auxquelles il s'était voué. Elles sont d'admirables rapports de v
08/1997
Policiers
Meurtres au soleil. Mort sur le Nil ; Meurtre en Mésopotamie
Parti pour une paisible croisière sur le Nil, Hercule Poirot se prépare à découvrir les merveilles de l'Egypte ancienne. Mais ce programme est vite perturbé : la jeune et riche Linnet Ridgeway est retrouvée morte dans sa cabine, tuée d'une balle dans la tête. Sous la chaleur du chantier de fouilles de Tell Yarimjah, la jeune infirmière Amy Leatheran est chargée de veiller sur la femme d'un archéologue, Mme Leidner, victime d'hallucinations et de crises d'angoisse. Mais lorsqu'une série de meurtres inexpliqués se produit, Hercule Poirot entre en scène, bien décidé à arrêter l'assassin avant qu'il ne frappe à nouveau. Traductions entièrement révisées
05/2015
Ethnologie et anthropologie
Les Nomades. Ces peuples en mouvement qui ont forgé nos civilisations
Les peuples sont en mouvement depuis les origines de l'humanité. La fondation des premières grandes cités, comme Uruk, Babylone, Rome ou Chang'an, n'a pas empêché une grande partie des peuples de continuer à vivre en nomades, ce dont les manuels d'histoire se font rarement l'écho. Ce sont des sociétés nomades qui ont bâti les premiers grands monuments en pierre, comme à Göbekli Tepe, en Turquie, sept mille ans avant les pyramides d'Egypte. Elles ont domestiqué le cheval et inventé des armes ; elles aimaient la poésie et les épopées, étaient fascinées par les arts et les sciences, et vivaient dans le respect du monde naturel. Aujourd'hui, les Mongols évoquent surtout les razzias et la violence dans l'inconscient collectif occidental ; toutefois, Anthony Sattin nous montre que leur mode de vie plus libre, leur faculté d'adaptation, l'équilibre qu'ils ont su maintenir avec le monde naturel suggèrent une façon de vivre différente - en laissant une empreinte plus légère sur notre environnement. L'ouvrage d'Anthony Sattin est un panorama fascinant des peuples nomades, qui ont créé des empires, permis la Renaissance et finalement changé l'histoire de toute l'humanité.
03/2024
Sciences historiques
Atlas des civilisations disparues. 35 cartes et 34 dossiers
De nombreuses civilisations depuis longtemps disparues ont peuplé la Terre. Depuis, historiens, archéologues et scientifiques tentent de lever le voile sur ces peuples illustres. Retrouvez leurs traces à travers 34 dossiers clairs et précis accompagnés de cartes détaillées.
01/2020
Généralités
Si les grandes civilisations m'étaient contées
Voici un magnifique documentaire pour les 8-11 ans sur les grandes civilisations qui ont marqué l'histoire du monde. Grâce à ce bel ouvrage, très illustré, les Egyptiens, les Perses, les samouraïs japonais, les empereurs chinois, les romains... n'auront plus aucun secret ! Avec Secrets d'Histoire junior, l'histoire devient vivante, passionnante et divertissante !
09/2021
Sciences historiques
Les civilisations à l'épreuve du climat
Peut-on établir un lien entre l’évolution du climat le développement des sociétés humaines ? Pourquoi certaines régions ont-elles connu un essor économique tandis que d’autres sont restées à l’écart du développement ?
04/2012
Autres civilisations
Les grandes énigmes de l'Histoire - Civilisations
Compilation de trois récits : - La malédiction de Toutankhamon, où un jeune journaliste participe aux fouilles d'Howard Carter qui mènent à la découverte du plus célèbre des tombeaux égyptiens. Mais après la découverte du siècle, des membres de l'équipe de recherche disparaissent mystérieusement... La malédiction des pharaons serait-elle réelle ? - Le trésor des Incas : depuis des siècles, des aventuriers, chercheurs et archéologues essayent de découvrir le trésor d'Atahualpa, le plus célèbre des empereurs Incas. Au XVIe siècle, les conquistadors étaient prêts à tout pour découvrir ces merveilles. Le jeune Miguel s'enfonce lui aussi dans la jungle, à la recherche d'une piste vers le trésor... Mais bien des siècles plus tard, le mystère reste entier. - Les mystères de l'île de Pâques : en 1924, le jeune Pierre Loti, petit fils d'aventurier, découvre l'île de Pâques. Sur les collines s'élèvent d'immenses statues de pierre : les Moaï. Depuis quand sont-elles là ? Qui les a érigées ? Et où mènent ces souterrains et cette étrange caverne ? Tout au long de son périple, le garçon de 12 ans va tenter de résoudre ces mystères...
10/2022
Milieux naturels
L'homme et les déserts. Tome 3, Le vent dans les déserts et les civilisations
Une sécheresse temporaire ne suffit pas pour faire un désert, il y faut une aridité permanente. Il existe une grande variété de déserts, chauds, froids, en altitude ou au niveau de la mer. En dépit de leurs différences climatiques, ils partagent la rareté de l'eau, des températures extrêmes et souvent la violence des vents. Ces lieux aujourd'hui désertiques ont été autrefois verdoyants et témoins de l'histoire de l'humanité. L'Homme et les déserts 3 expose dans les chapitres rédigés par Yann Callot, professeur émérite à l'Université Lyon 2, comment le vent en érodant, transportant et déposant le sable, sculpte les paysages désertiques, donnant parfois naissance à des reliefs spectaculaires. La dynamique éolienne conduit à la formation des dunes, simples ou associées en rides ou en ergs, comme au Sahara. Les hommes essaient de faire face à l'accumulation du sable avec plus ou moins de succès. L'ignorance de cette dynamique a conduit à l'échec de nombreux projets de développement. L'adaptation des sociétés aux déserts a conduit à une véritable civilisation des déserts, comme le montre Marc Côte, qui fut professeur aux Universités de Constantine et d'Aix en Provence.
04/2022
Histoire internationale
La civilisation chinoise. La vie publique et la vie privée
La Civilisation chinoise, paru en 1929, est l'un des ouvrages sinologiques français les plus célèbres du XXe siècle. Marcel Granet (1884-1940) avait su s'imprégner si intimement de l'esprit des institutions et des mœurs privées de la Chine ancienne qu'il la rendit accessible à plusieurs générations.
Outre qu'elle rend à nouveau disponible un classique des études chinoises, cette réédition, grâce au travail de Rémi Mathieu, chercheur au CNRS et spécialiste de la Chine ancienne, établit la genèse de l'œuvre de Marcel Granet et, à travers l'analyse de sa réception par la critique, en dresse le bilan historiographique.
01/1994
Sociologie
Universités et civilisations. concurrence académique mondiale et géopolitique
L'importance des classements internationaux des universités n'ayant cessé de croître depuis la publication du premier classement de Shanghai en 2003, cet ouvrage interroge l'évolution des systèmes d'enseignement supérieur et le rôle des universités marquées par une compétition et des tensions accrues. Posant la question de savoir si le dynamisme des grandes universités est un indicateur adéquat de la vitalité intellectuelle des civilisations dont elles sont issues, Universités et civilisations analyse systématiquement l'évolution des universités dans les principaux classements, dont celui de Shanghai, depuis leurs origines. Cette approche éclaire la montée en puissance des universités chinoises, l'érosion des universités publiques américaines, le déclin des universités japonaises, les efforts des universités françaises et allemandes et la faible présence des universités russes, d'Inde, d'Afrique (à l'exception de l'Afrique du Sud) et d'Amérique latine. Cet ouvrage évoque une refonte des modèles traditionnels de coopération et d'échanges académiques à une époque de tensions internationales croissantes et de nomadisme des personnes et des savoirs.
04/2021
Histoire ancienne
Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne
La Mésopotamie fut le berceau de l'une des plus anciennes civilisations du monde, qui dura près de trente siècles. On peut mettre à son actif l'invention de l'écriture, les premiers essais d'agriculture irriguée, les premières grandes villes dotées d'une hiérarchie sociale complexe, le recours aux premiers codes de lois, l'usage des premiers traités internationaux, de la correspondance commerciale, du prêt à intérêt et des remises de dettes, mais aussi les plus anciennes attestations du prophétisme, le premier essai d'enregistrement scientifique du monde, des techniques divinatoires élaborées, la découverte de l'astronomie et de l'astrologie... Les Etats et les structures politiques construits par Sargon d'Akkad, Hammurabi, Assurbanipal ou Nabuchodonosor ont servi par la suite de matrice aux grands empires de l'Antiquité. La splendeur des grandes villes de Mésopotamie comme Ur, Ninive ou Babylone a durablement impressionné les peuples alentour. La religion et la vie intellectuelle de la Mésopotamie ont profondément imprégné les civilisations voisines, qui forment la base de notre propre patrimoine culturel. Redécouverte au XIXe siècle, la civilisation mésopotamienne n'a livré ses secrets que peu à peu. Au fil des générations, des dizaines de milliers de textes cunéiformes, d'objets et de vestiges archéologiques de toute sorte ont été mis au jour. Leur déchiffrement et leur analyse ont permis de préciser l'idée que nous pouvons nous faire de ce monde disparu. L'avancée et le renouvellement des connaissances justifiaient une nouvelle synthèse. Ce dictionnaire illustré nous l'offre : il met à la disposition du lecteur averti et de l'amateur les données issues directement des sources antiques, en tenant compte des derniers acquis de la recherche scientifique. Il a été élaboré par une équipe d'universitaires et de chercheurs du CNRS, spécialistes des textes et de l'archéologie du Proche-Orient ancien, qui collaborent depuis de longues années et qui proposent ici au grand public la première vue d'ensemble de leurs travaux. Ont ainsi travaillé, réunis autour de Francis Joannès, assisté de Cécile Michel, Luc Bachelot, Laura Battini, Marco Bonechi, Corinne Castel, Dominique Charpin, Xavier Faivre, Bertrand Lafont, Sophie Lafont, Brigitte Lion, Bertille Lyonnet, James Ritter, Martin Sauvage, François Vallat, Pierre Villard, Nele Ziegler. GUY SCHOELLER
09/2001
Anglais apprentissage
La civilisation britannique. 2e édition
Modèle des démocraties, mère des parlements, berceau de l'Habeas Corpus et de l'Etat-Povidence..., la Grande-Bratagne n'est-elle pas également le pays du traditionnalisme, de la société permissive, du pouvoir syndical ? C'est à ces questions, entre autres, que cet ouvrage tente de répondre. Non par des considérations abstraites et des généralisations hâtives, mais par une réflexion informée, précise, approfondie sur les principales composantes de la civilisation britannique : monarchie, institutions, justice, églises, médias, éducation, famille, loisirs, économie, politique européenne... Ce livre répond à un besoin, aussi bien parmi les étudiants et les chercheurs que dans le grand public. Il fallait pour la première fois tenter la difficile entreprise d'écrire un ouvrage qui ne soit ni récit de voyage, ni manuel, ni encyclopédie ; un ouvrage qui présente une image à la fois détaillée, globale et cohérente du fait britannique ; qui allie le souci de l'information à celui de l'interprétation. Il a été mis à jour de façon à souligner les faits susceptibles de marquer durablement la civilisation britannique au cours des dernières années.
01/1980
Philosophie
Fondation de la civilisation marchande
Comment fut mis en place le principe de misère sur lequel repose notre civilisation ? Un auteur oublié, Eugène Buret, publia en 1840 La Misère des classes laborieuses en France et en Angleterre. B comprit l'effroyable menace de l'accaparement de l'existence, devenue négation de la vie, réduite au double mouvement d'accumulation et de dépossession alors en plein essor. Sous la prétendue fatalité et le supposé progrès de société, les propriétaires, seuls légitimes détenteurs du droit, accablèrent les pauvres d'un juste châtiment : ils sont un rebut ; rien, sauf par l'intercession miséricordieuse des riches, qui veulent bien les faire accéder au salariat, leur seule chance d'échapper à leur affreuse condition d'inadaptés, de vicieux, de paresseux et de nuisibles. Les penseurs du Marché et les philosophes de la Modernité ont rejeté d'un coup le monde jadis espéré d'un peuple souverain, où tous, maîtres de leur destin, se reconnaissent mutuellement comme semblables. Un édifice extrêmement précaire de morale et de raison, balayées depuis par les calamités, nous a infligé le châtiment : tout est marchandise ; rien d'autre n'existe dans la réalité. L'appel de l'infini, de l'inconnu présent dans nos consciences avait déjà été balayé de nos esprits. Entre-temps les sciences incertaines ont étouffé les voix prophétiques ; Babeuf, Johann Fichte, Fourier, Lamennais, puis Simone Weil ont été exclus, leurs propos dévastés par les penseurs à patente, qui, aujourd'hui plus qu'hier, nous persuadent qu'il n'est rien en nous qui reste à découvrir, sous peine de barbarie, de terreur et de guerre, puisque seule la servitude volontaire peut nous guérir de nos folies humaines.
04/2019
Religion
Les trois piliers d’une civilisation
Autrefois, les sages disaient : "personne ne pourra t'expliquer pourquoi tu vis, et pourtant tu existes. Donne alors un sens à ta vie, un vrai sens, pour que dans des villages sous le baobab, les gens estiment tes pensées, racontent ton histoire, ta vie". . Sans doute, beaucoup ont parlé de la civilisation africaine. Les artistes ont peint et d'autres encore ont chanté l'homme noir. En effet, MUDIMU Lin Obeko s'aligne sur l'histoire de l'homme noir. Par sa formation de Gestion des Ressources Humaines, il aborde les profonds problèmes de l'homme africain dans sa dimension spirituelle. MUDIMU Lin, ce chercheur indépendant en sciences humaines et sociales, rapproche ses intuitions, pour parler de l'Afrique comme Nation. Oui, tel que j'ai compris, il parle de langues, d'une culture, la culture négro-africaine. Cet ouvrage est un fruit d'une vie, de l'expérience, de mémoire, mêlant le spirituel au temporel, abordant des événements historiques. C'est un travail philosophique, une analyse profondément politique. Un travail de réflexion, d'engagement. C'est un cri d'alarme pour tous ceux qui souffrent de l'injustice. Par ce travail, MUDIMU souhaite véhiculer un message qui soit un vecteur de paix, qui incite le respect de l'autre, mais aussi, un message d'espoir et de délivrance du peuple opprimé. Et que l'homme noir cherche à activer ses ressources et sources d'énergies cachées en lui, pour sortir de limitation du présent, afin d'être capable d'accélérer sa prise de décisions, dans une conscience lavée des incertitudes face au futur. Jean De Pierre BADIATA Mudimu Lin Obeko est président de l' "Ouverture Vers le Monde" , Association qu'il a créée en 2005, pour participer aux efforts de la conscientisation de l'homme noir dans le monde ; cela en vue de réhabiliter ce dernier, enfin qu'il retrouve son indépendance économique, politique et spirituelle. Il s'aligne dans les vérités et défense des causes africaines, des Etats-Unis d'Afrique ainsi que les réformes de l'enseignement, du système politique et de l'éducation de l'homme noir. Ses valeurs sont définies en Droits et Libertés des Citoyens, parti politique dans lequel il joue de son influence.
05/2012
Histoire internationale
Les Hurons-Wendats. Une civilisation méconnue
Dans un premier ouvrage, Pour une histoire amérindienne de l'Amérique, Georges E. Sioui amorçait une réflexion sur la pensée et la morale sociale des Amérindiens. Les lecteurs y ont découvert un homme fier d'appartenir à la nation des Hurons-Wendats et convaincu que la grandeur amérindienne n'est pas qu'un vestige du passé. Dans Les Hurons-Wendats. Une civilisation méconnue, Georges E. Sioui poursuit sa réflexion, mais en faisant cette fois un véritable retour aux sources. Il raconte en effet l'histoire millénaire des Wendats, les ancêtres des Hurons-Wendats, avec la préoccupation qui fut toujours la sienne : retracer l'origine des idées sociales et philosophiques de son peuple et des autres nations amérindiennes. Son objectif est donc celui d'un historien doublé d'un philosophe : montrer ce qu'étaient ce peuple, cette civilisation, de façon à mieux connaitre et apprécier ce qui en reste aujourd'hui. La question qu'il pose en définitive est la suivante : après des siècles de fréquentations de l'Europe et de l'Amérique, ne serait-il pas temps de revenir aux sources, c'est-à-dire aux idées marquantes des peuples amérindiens ? N'y a-t-il pas là une piste de réflexion nouvelle face aux problèmes sociaux et à venir ?
03/1994
Antiquité - Généralités
Simon Rouet Consul de France à Mossoul en 1845, pionnier méconnu de l’archéologie assyrienne
Nommé vice-consul de France à Mossoul (Irak) en juin 1845 en remplacement d'Emile Botta las des vexations et "insolences personnelles du pacha et de son entourage" dont ce dernier était l'objet depuis l'attentat contre le couvent dominicain d'août 1844, Simon Rouet [1818-1848] appartient à cette génération de diplomates européens qualifiés de "consuls-archéologues" qui, férus d'histoire, vont s'adonner avec d'autant plus de détermination et de zèle aux recherches archéologiques en Mésopotamie que les découvertes qui en résulteront seront jugées inestimables - c'est à Rouet que l'on doit notamment la découverte des sites remarquables de Maltaï et de Bavian [Khinis] avec ses sculptures du roi Sennacherib, la poursuite des fouilles à Nimroud, Arbelles ainsi qu'à Quyundijk, la célèbre Ninive. Mais, là où d'ordinaire on ne voyait entre la France et la Grande-Bretagne qu'un conflit d'ordre essentiellement politique sur fond de patriotisme et de nationalisme chauvin, on découvre à travers sa correspondance que cette rivalité entre les deux nations s'avérait d'abord et avant tout religieuse. Lorsque le consulat français est fondé à Mossoul en 1842, l'ordre des Frères Prêcheurs vient d'y établir en août de l'année précédente un couvent tandis que la Grande-Bretagne y avait créé une antenne diplomatique dès 1840, suivie d'une mission anglicane en 1843 confiée au sulfureux Georges Badger, partisan du Puseyisme, dit Mouvement d'Oxford - ce dernier, propre beau-frère du vice-consul britannique Christian Rassam, chaldéen converti au protestantisme. A la même époque, la région toute entière est le théâtre de tentatives répétées des missions américaines "biblistes" visant à convertir les Chrétiens d'Orient [Jacobites, Chaldéens et Nestoriens] et ce, dans un climat ambiant tendu rendu d'autant plus complexe qu'attisé par certaines factions musulmanes fanatiques, anti-occidentales. C'est dans ce contexte de lutte d'influence entre Français et Britanniques qu'apparait Simon Rouet, passé jusqu'ici inaperçu. Ainsi la nature même des rivalités s'en trouve-t-elle éclairée. Et l'on reste en proie à la stupéfaction devant ce manque de discernement des autorités françaises alors qu'au cours de la décade 1845-1855 se jouait le sort de l'archéologie assyrienne - avec les conséquences que l'on sait sur les collections respectives du Louvre et du British Museum. A côté des figures emblématiques de Rawlinson, Botta, Layard, Ross, Kennett Loftus et Place, voici ce portrait de Simon Rouet destiné à le tirer de l'oubli où, fâcheusement, il était tombé.
12/2022
Autres encyclopédies (6 à 10 a
Mon encyclo animée des grandes civilisations
Un livre animé avec six posters géants pour partir à la découverte de si grandes civilisations : Rome, Egypte, Grèce, Empire inca, Chine, Empire kmer... Des doubles-pages illustrées pour découvrir la vie quotidienne, les rites et coutumes, les inventions de peuples qui ont marqué l'histoire... Le Machu Picchu, la Pyramide de Khéops, la Grande Muraille, Athènes et l'Acropole... Six posters qui se déplient pour découvrir ces constructions monumentales !
02/2021
Civilisation britanniques
Civilisation britannique en fiches
Un portrait global de la civilisation britannique, de son histoire et de ses transformations contemporaines : - 15 fiches complètes sur des thématiques institutionnelles, sociales, économiques et culturelles. - Des lexiques thématiques, des études de documents et des thèmes d'application Public : - Etudiants en classes préparatoires et à l'université - Préparation des examens et concours : IEP, écoles de commerce, banque commune d'épreuves littéraires...
03/2022
Sociologie
Les Sauvages de la civilisation. Une archéographie de la Zone
La "Zone" , c'est d'abord une bande de terre large de quelques centaines de mètres qui entoure Paris. Logée entre les fortifications de la ville, édifiées dans les années 1840, et sa banlieue, elle sert aux manoeuvres militaires. Là, s'installe progressivement une population interlope - chiffonniers, mendiants, pauvres de toutes sortes - dans un fatras de roulottes, de tissus et de métaux. A la fin du siècle, chez ceux de l'extérieur, la Zone devient un objet : objet de curiosité, de fantasmes, d'angoisse, de commisération, de littérature et d'images. Bref, l'objet de perceptions hétérogènes les unes aux autres mais unies par une même tendance à regarder de haut cette population, à la dominer avec plus ou moins de bienveillance. De la Zone, aujourd'hui devenue, par extension, la désignation de toute forme de marginalité, Jérôme Beauchez propose une "archéographie" subtile et sensible, c'est-à- dire l'histoire des regards - ceux de la bohème artistique et des photographes, des chansonniers et des journalistes, des élus et des hygiénistes - qui, en la constituant en objet, ont fabriqué une catégorie d'étrangers de l'intérieur, de "sauvages de la civilisation" , dont on perçoit encore la prégnance, bien longtemps après la destruction de cet espace. Des zoniers aux zonards et au-delà, ce livre raconte l'histoire des marges.
06/2022
Généralités
Histoire et Civilisations n°81 - Mars 2022
Le dossier du n° 81 porte sur la guerre d'Algérie et le grand silence des appelés. Il y a 60 ans, l'Algérie devenait indépendante au terme d'un conflit fantôme, qui n'a reçu officiellement le nom de guerre qu'en 1999. Les jeunes gens venus y faire leur service militaire y ont vécu une expérience - un traumatisme - longtemps indicible. Ces appelés ont beaucoup écrit à leur famille et à leurs amis, une correspondance riche de non-dits qui est analysée dans un deuxième article. Le dossier est émaillé de témoignages d'appelés et se clôt sur l'interview d'un historien qui évalue les enjeux mémoriels de ce conflit, entre la France, puissance vaincue, et l'Algérie, pays vainqueur.
02/2022
Phénomènes occultes
Contactés et Starseeds - Civilisations extraterrestres n°7
Découvrez l'univers mystérieux des semences d'étoiles... en explorant les rencontres extraterrestres dans ce tome 7 de la série "Civilisations Extraterrestres". Dans cet ouvrage, l'auteur se penche sur deux types de contactés : les "classiques", ceux des années 1950-1990 tels George Adamski et Howard Menger, et les mystérieux "PSS" (Programme Spatial Secret), avec Randy Cramer et Tony Rodrigues dont il nous brosse le portrait. Vous y découvrirez également les fascinantes "Starseeds", ces âmes extraterrestres incarnées sur Terre pour une mission spécifique. Le premier chapitre dévoile les cas intrigants de Starseeds et de contactés de type PSS. Nous plongeons ensuite dans l'histoire des contactés de la "première génération", découvrant des personnages comme Orfeo Angelucci et Stefan Denaerde, ainsi que le dossier italien Amicizia. Les chapitres suivants révèlent des récits de contactés qui se sont manifestés ces dernières années. On y découvre les histoires de David Rousseau, Jean-Charles Moyen et Elena Danaan, les trois principaux contactés de langue française. Ce tome 7 vous invite à une aventure captivante au coeur des mystères des rencontres extraterrestres.
03/2024
Sciences politiques
La Peur des barbares. Au-delà du choc des civilisations
Dans une réflexion qui nous fait traverser des siècles d'histoire européenne, Tzvetan Todorov éclaire les notions de barbarie et de civilisation, de culture et d'identité collective, pour interpréter les conflits qui opposent aujourd'hui les pays occidentaux et le reste du monde. Une magistrale leçon d'histoire et de politique, et une véritable " boîte à outils " pour décrypter les enjeux de notre temps.
11/2009
Théâtre - Pièces
Civilisation des caméloéons. Tome 4
Au travers de ce télescopage de mots, ce croisement de sens, un chaos linguistique naît et nous plonge aux confins du langage. Là-bas qui sommes-nous dans cette errance, dans ce vide ? Sans repère, nous buttons sur la vitre de l'existence à la recherche de l'ouverture.
04/2021
Philosophie
La guerre des civilisations. La culture de la peur, Tome 2
Il n'y a pas de " guerre des civilisations " - du moins pas au sens où celle-ci devrait supposer, comme le pensait Samuel Huntington, un affrontement qui tiendrait à l'" essence " qu'on attribue à chacune d'elles au regard d'une compréhension toujours partielle et partiale, instrumentale et caricaturale de ce qu'on imagine les caractériser. Et pourtant, l'hypothèse d'une impossible coexistence entre des communautés se reconnaissant des " appartenances différentes " ne cesse de revenir sur le devant de la scène et se prête aux manipulations politiques les plus hasardeuses - comme l'est, en France par exemple, l'existence d'un " ministère de l'Identité nationale et de l'Immigration ". Il faut donc en reprendre la réfutation : il n'y a pas d'hostilité (d'essence) entre les civilisations, mais il y a la lutte nécessaire que chacune d'elles mène, en tant que processus, contre la vie pulsionnelle des individus qui se réclament de l'une ou l'autre d'entre elles. Et ce qui se produit alors, c'est la constitution diversifiée des surmoi, dont cette lutte fait son arme principale - et, partout dans le monde, la concurrence des forces politiques, idéologiques et religieuses qui en ont pris le contrôle pour exercer et conserver leur emprise sur la vie. C'est de ces forces que vient le danger, c'est elles qui doivent être contrées. Mais de quel poids pèsent les discours qui se contentent d'en appeler au " dialogue des civilisations " ? Suffit-il d'exiger que les différences soient " tolérées " pour endiguer la violence ? Et si tel n'est pas le cas, comment penser un au-delà de la tolérance ?
03/2010
