L'écologie, clé de la politique
Extraits
Essais généraux
Guerre et écologie. L'environnement et le climat dans les politiques de défense (France et États-Unis)
Alors que la question écologique gagne en importance dans le débat public et que le dérèglement climatique est amené à impacter durablement les équilibres mondiaux, cet ouvrage s'intéresse à la prise en compte des enjeux environnementaux et climatiques dans un secteur jusque-là peu étudié dans la littérature sur le sujet : le secteur de la défense. Ayant pris la mesure de l'influence désastreuse à long terme des guerres modernes sur la santé des populations, sur l'environnement ou le climat, un certain nombre d'organisations étatiques et internationales souhaitent désormais adapter les règles de droit et leurs négociations en matière de défense ou de sécurité à partir de la considération des nouvelles préoccupations écologiques. Dans ce contexte critique d'anticipation des risques, l'armée occupe un rôle central et intervient légitimement en qualité d'expert. Cet ouvrage montre ainsi comment les questions environnementales et climatiques ont été problématisées au sein du secteur de la défense à partir des cas de la France et des Etats-Unis.
09/2022
Economie
Politique de l’innovation et politique industrielle
Les règles relatives aux libertés de circulation et à la concurrence sont désormais le cadre à partir duquel sont pensées et mises en oeuvre les politiques micro-économiques, et, en particulier, la politique industrielle et la politique de l'innovation. Cet ouvrage expose les fondements actuels de ces deux politiques en France, en les replaçant dans leur contexte historique et en remettant en perspective l'évolution des concepts et théories économiques qui leur servent de justification. Politique de l'innovation et politique industrielle présente les principales évolutions institutionnelles qu'a connues la France au sujet de ces deux politiques à partir d'un nouveau cadre concurrentiel. Il offre également une analyse des difficultés pour les pouvoirs publics à lier ces politiques matricielles, puisqu'il s'agit à présent d'articuler des interventions horizontales et verticales.
06/2019
Ecologie
Willy Wild à la découverte de l'écologie : Le réchauffement climatique
Dans cette nouvelle aventure, Willy et Scarlett font la rencontre d'un dugong affamé et d'un iguane coincé sur un arbre. Et si leurs mésaventures étaient liées au réchauffement climatique ? Mais d'ailleurs, pourquoi la Terre se réchauffe-t-elle ? Ouvre vite ton livre pour comprendre comment ça fonctionne !
09/2021
Actualité politique France
La poudre aux yeux. Enquête sur le ministère de l'écologie
Tout le monde s'accorde sur l'urgence écologique. Mais personne ne sait comment fonctionne le ministère censé représenter cet enjeu, ni pourquoi les résultats se font tant attendre. Pendant deux ans, Justine Reix a donc mené l'enquête, des couloirs de l'Assemblée nationale aux bureaux feutrés. Elle a rencontré ministres, lobbyistes, députés, ONG, chercheurs... Elle a découvert que, des petits arrangements lors de votes de loi jusqu'aux luxueux repas payés par des industriels polluants, ce ministère n'a bien souvent d'Ecologie que le nom. La poudre aux yeux nous plonge dans les arcanes de cette grande machine et révèle de périlleux dysfonctionnements.
03/2022
Essais généraux
L'écologie contre le développement. La religion écologiste 2
La COP 26 ne s'est pas achevée à Glasgow comme prévu. Son Président le Britannique Alok Sharma avait martelé qu'il fallait " ranger le charbon dans les livres d'histoire " , précisant : " il faut cesser d'avoir recours au charbon, et par ailleurs cesser toute subvention aux énergies fossiles... " . Tout paraissait réglé pour un vote sans histoire, lorsque le samedi 13 novembre, une heure avant la clôture de la conférence se produisit un évènement sans précédent. Le représentant de l'Inde, son ministre de l'environnement Bhupender Yadav, déclara que son pays n'acceptait pas la rédaction prévue et en proposait une autre ainsi énoncée : "Il faut aller vers les technologies propres, y compris en intensifiant les efforts pour réduire progressivement l'énergie au charbon et éliminer progressivement les subventions inefficaces aux combustibles fossiles... " . Le Ministre Indien fit valoir dans la foulée que la Chine appuyait la suggestion de l'Inde. Il n'y a pas besoin d'être grand clerc pour comprendre que le nouveau texte, rédigé dans les termes typiques des " résolutions " onusiennes, n'engage plus personne à rien. Autrement dit, deux des principaux émetteurs de CO2, l'Inde et la Chine ont clairement déclaré qu'ils refusent, pour l'instant, de renoncer au pétrole et au charbon. Quelles vont être les conséquences pour l'Europe et la France ? Ingénieur polytechnicien et diplômé de Sc-Po, spécialiste de l'environnement et des transports, Christian Gerondeau a publié de nombreux ouvrages, dont certains sont traduits dans le monde anglo-saxon.
03/2022
Penser l'écologie
Manifeste pour une écologie de la différence
Comment mettre un terme au rapport de domination et de violence que nous entretenons avec la nature en général et les animaux en particulier ? Peut-on espérer y parvenir en apprenant à nous réconcilier avec la vie censée relier de manière essentielle l'homme et l'animal, et à entrer en résonance avec une nature qui a cessé de nous parler ? Le but de ce manifeste est de montrer les limites et les faiblesses du principe d'une telle solution en plaidant pour une écologie de la différence. L'animal conçu comme être sensible et vulnérable, méritant en tant que tel pitié et compassion, est une abstraction philosophique qui, sous couvert d'élever le statut des animaux et de leur garantir une forme de protection morale et juridique, commence par leur faire violence en ne respectant pas leur altérité fondamentale et la richesse de leur mode d'existence. La planète, même et peut-être plus que jamais à l'âge de l'Anthropocène, demande elle aussi à être comprise dans son étrangeté comme nature créative, potentiellement incontrôlable et foncièrement imprévisible.
02/2021
Développement durable-Ecologie
Les grands textes fondateurs de l'écologie
L'écologie a désormais acquis la force de l'évidence. le choc répété des mots et des images a façonné notre conscience d'une nature fragilisée et des périls planétaires engendrés par al civilisation technologique. Cette anthologie inédite se propose de retracer la longue et sinueuse édification de l'écologie, des naturalistes des sociétés linnéennes aux éco-warriors, de l'"agent orange"" dans la guerre du Viêt Nam au nuage de Tchernobyl, des arbres plaideurs au verre d'eau de René Dumont lors de sa campagne présidentielle de 1974. Véritable guide de voyage à bord du vaisseau spatial "Terre", elle nous invite à de multiples cheminements aux côtés d'auteurs, connus ou moins connus, qui ont profondément modifié notre conception de l'écologie et de l'environnement.
05/2013
Penser l'écologie
Manifeste pour une écologie de l'espoir
Et bien lisez Hodgers, mes chers compatriotes, et venez plus souvent dans ce canton de ce petit pays qu'on appelle la Suisse. Relisez aussi Rousseau ! Ce n'est sans doute pas un hasard si l'on réfléchit ici tellement bien à l'avenir de nos sociétés, au bord de ce Léman que j'aime presque autant que la mer (c'est dire), au coeur de cette francophonie qui ne cesse de me nourrir. "S'il est une chose que je hais, c'est une certaine morgue dont mon pays de France s'est fait comme une spécialité."
05/2023
Littérature française (poches)
L'écologie en bas de chez moi
« Un voisin durable, c’est un voisin qui trie ses déchets et me surveille pour que j’en fasse autant. Une amitié durable, c’est une amitié où l’on ne met pas en danger l’avenir de la planète, même en paroles. On évite d’aborder les sujets qui fâchent. On gobe le discours moralisateur avec le sourire. On accepte l’opportunisme marchand en ouvrant son portefeuille. On se garde de penser sans gourou, sans nounou. On se retient. Ce livre raconte comment je ne me suis pas retenu ».
Iegor Gran explore, dans un style décapant, les limites de l’amitié et les contradictions de l’idéologie écologique.
09/2012
Développement durable-Ecologie
Aldo Leopold. Un pionnier de l'écologie
Né aux Etats-Unis, dans l'Iowa, en 1887, Aldo Leopold fut forestier, écologue, universitaire, écrivain. Grand défenseur de la nature sauvage, il est considéré comme l'un des pires fondateurs de la gestion et de la protection de l'environnement aux Etats-Unis. Son oeuvre, constituée de nombreux essais, a foi-minent influencé le mouvement pour la protection des espaces naturels ainsi que les penseurs de l'éthique environnementale moderne, comme le philosophe John Baird Gallican. Jean-Claude Génot nous livre ici lu première monographie en langue française d'Aldo Leopold. A travers les étapes de son existence, cet ouvrage retrace l'évolution complexe de la pensée de ce pionnier de l'écologie et témoigne de la nécessité cruciale de relire Aldo Leopold face aux enjeux environnementaux que notre société traverse.
11/2019
Développement durable-Ecologie
De l'utilité du Sénat et de l'écologie
Corinne Bouchoux s'est engagée en 2011, lors de son élection au Sénat, à rendre compte de son mandat. Après six ans au service de la République et de l'Ecologie, elle livre ses réflexions sur son expérience. Elle défend un Sénat actif, où le travail constructif est possible, y compris entre élu-es de bords différents, voire opposés. L'écologie de terrain en Maine-et-Loire est à l'origine de ce mandat ; plusieurs de ces engagements locaux sont relatés dans cet ouvrage. Corinne Bouchoux plaide pour une présence active dans les institutions afin de faire avancer les causes qui lui tiennent le plus à coeur : démocratie, justice, lutte contre les discriminations, défense de l'environnement et transition écologique...
01/2019
Sociologie
L'école de Chicago. Naissance de l'écologie urbaine
Objet d'une urbanisation sans précédent, le Chicago des années 1920 constitue un gigantesque " laboratoire social ". Fascinés par le comportement de l'homme dans son nouveau milieu urbain, des sociologues, dont Robert Park, Ernest Burgess, Roderick Mackenzie, William Thomas et Louis Wirth, jettent les bases d'une " approche écologique de la ville ". Groupes sociaux, territoires, ségrégation ; mobilité ; réseaux de relations, mentalités, sociabilité : pour la première fois, la ville est pensée comme société, comme culture et, finalement, comme état d'esprit. Grâce à ces nouveaux concepts, les sociologues de Chicago se donnent pour objectif de produire des connaissances utiles au règlement des problèmes sociaux concrets, particulièrement ceux de l'assimilation de millions d'immigrants à la société américaine. Leurs méthodes de travail, annonçant la sociologie qualitative, vont profondément marquer la recherche sociologique. Cet ouvrage rassemble les textes fondateurs de ce courant, ainsi qu'un article de Maurice Halbwachs sur la croissance de Chicago et son caractère exemplaire de creuset ethnique et culturel, et des textes de Georg Simmel, qui esquissait, dès 1903, la spécificité d'une personnalité urbaine.
06/2009
Philosophie
Descartes et l'ordre politique. Critique cartésienne des fondements de la politique
À l’effondrement des régimes communistes a succédé le pullulement des nationalismes ethniques et religieux. Des uns aux autres les discours et les symboles ont changé, mais pas l’idée que les hommes, c’est-à-dire des individus, sont d’abord les membres d’un tout (État, parti, nation, ethnie, peuple, communauté religieuse). À ce défi idéologique, il n’est qu’une seule réponse à opposer : un individu n’appartient à personne. Les déterminations qu’il reçoit de l’extérieur (sa race, sa nation, sa religion), pour importantes qu’elles soient, ne tracent pas un cadre dans lequel il doit nécessairement s’inscrire. À tous revient la liberté primordiale de s’inclure dans une communauté ou dans un tout, ou de s’en séparer. C’est le grand enseignement de la critique de l’ordre politique à laquelle se livra Descartes. Critique en apparence paradoxale : si Descartes n’a écrit aucun traité de politique, c’est dans les textes touchant à la morale que se trouvent les deux principaux points d’appui pour résister au politique.
C’est d’abord la critique des faux dévots, bigots et superstitieux, qui « sous ombre qu’ils vont souvent à l’église, qu’ils récitent forces prières, qu’ils portent les cheveux courts, qu’ils jeûnent, qu’ils donnent l’aumône, pensent être entièrement parfaits, et s’imaginent qu’ils sont si grands amis de Dieu qu’ils ne sauraient rien faire qui lui déplaise, et que tout ce que leur dicte leur passion est un bon zèle, bien qu’elle leur dicte quelquefois les plus grands crimes qui puissent être commis par des hommes, comme de trahir des villes, de tuer des princes, d’exterminer des peuples entiers, pour cela seul qu’ils ne suivent pas leurs opinions ». De ces lignes, plus actuelles que jamais, qui font du mélange de la politique et de la religion l’essence de la terreur, il résulte que toute conception du monde qui repose sur, ou qui implique une division entre deux catégories d’hommes (fidèles/infidèles ; amis/ennemis ; citoyens/étrangers) est génératrice de violence et de guerre. Les crimes les plus odieux et les plus fréquents dans l’histoire sont inspirés, commandés, justifiés par la politique. C’est ensuite l’idée qu’un individu peut, quelquefois, valoir plus que le collectif et que c’est à lui de le déterminer : « Et il faut toujours préférer les intérêts du tout, dont on est partie, à ceux de sa personne en particulier ; toutefois avec mesure et discrétion, car on aurait tort de s’exposer à un grand mal, pour procurer seulement un petit bien à ses parents ou à son pays ; et si un homme vaut plus, lui seul, que tout le reste de sa ville, il n’aurait pas raison de se vouloir perdre pour la sauver ».
Ces deux points sur lesquels on peut édifier une politique cartésienne ne sont pas séparables : la politique, trop liée à la contingence, aux individus, aux époques, ne peut être une science et aucune de ses propositions ne peut être appliquée invariablement — la sagesse et la raison consistant à savoir juger selon les cas. C’est le jugement de chacun et non la règle, la consigne, le commandement, qui remplit l’office de la raison dans le domaine des choses humaines, des actions et des événements. Cette restitution de la pensée cartésienne, confrontée à celles de Pascal, de Hobbes, de Spinoza ou de Rousseau, ne vise pas à construire une théorie politique là où il n’y en a pas, mais à dégager la sortie de la logique qui fait de l’individu un simple élément du corps politique. Cela pourrait s’appeler l’actualité de Descartes.
09/2012
Documentaires jeunesse
Willy Wild à la découverte de l'écologie : La fonte des glaces
Retrouve Willy et Scarlett dans une nouvelle aventure qu'ils ne sont pas prêts d'oublier. Leur voyage les mène à la rencontre les animaux qui vivent sur la banquise. Mais cette dernière va mal et ses habitants sont inquiets à cause de la fonte des glaces... Les deux amis vont tout t'expliquer sur ce phénomène !
05/2020
Religion
Ecologie de l'amour et mystique de fluidité
L'homme est bien-aimé. Voici la formule brève anthropologique de la foi que je tente de développer dans ce livre. L'analyse de cette formule va aboutir à l'affirmation suivante : l'"être-aimé" n'est pas seulement la condition de possibilité d'"aimer" - comme l'écoute est condition de possibilité de la parole - mais il en est aussi la condition de nécessité : aimé, je ne peux pas ne pas aimer. A travers ce parcours, je démontre comment cette anthropologie théologique de l'amour constitue le fondement eschatologique d'une morale filiale basée sur la connaissance de Dieu-amour, et par suite sur la connaissance de soi comme bien-aimé. La matrice du développement est une mystique de la correspondance où l'homme, comme fils du Père dans le Fils par l'Esprit, correspond à Dieu et ainsi à lui-même. La thèse morale eschatologique principale de ce livre est : quand je connais Dieu comme amour, je me connais comme bien-aimé et fils, et donc je ne peux qu'aimer mes frères. Une écologie anthropologique de l'amour montre le lien de nécessité entre l'agapè de Dieu et l'amour du prochain, en passant par l'amour de soi. Cette fluidité de l'amour se réalise dans la réception par la foi-abandon - "se laisser faire" par Dieu.
02/2014
Développement durable-Ecologie
La décroissance. Entropie, écologie, économie
La pensée économique occidentale a complètement ignoré la métamorphose de la science depuis la double révolution intellectuelle de Carnot et Darwin : la découverte de l'entropie et de l'évolution. Dans cet ouvrage de référence, Nicholas Georgescu-Roegen met l'accent sur les axes négligés de la pensée économique et dévoile une vérité écologique importante : le développement ne saurait se poursuivre sans une restructuration et une réorientation radicale de l'économie. Economiste et mathématicien de renom, Nicholas Georgescu-Roegen a été à l'origine du mouvement de la décroissance, dont cet ouvrage phare est sans conteste le manifeste. A l'heure où l'urgence climatique se fait de plus en plus pressante, il est nécessaire de relire ce livre aux accents prophétiques.
02/2020
Science-fiction
Menvatts. L'écologie d'Odi
Humble préposé aux malades le jour, Arran Noor récolte de nuit les plaies du métier de clown-vengeur. Fils d'un écologiste assassiné, il note que, pour durer, l'Ordre filtre avec soin les requêtes et les candidats, écartant toute pomme pourrie... Un soir, l'appareil d'un confrère s'écrase sous ses yeux. Puis d'autres accidents aériens tuent Arcurides et civils innocents. Aidé par une amie mécanicienne, Arran mène son enquête, mais un habile tueur le prend pour cible. Pour élucider le mystère, le jeune menvatt devra s'associer à un ennemi juré, au risque d'être lui-même éliminé.
01/2020
Penser l'écologie
Manifeste pour l'écologie humaine
L'enseignement le plus profond de la catastrophe écologique mondiale en cours est une inversion historique du sens même de l'utopie. A l'origine, ce terme qualifiait les projets sociopolitiques qui ne pourraient trouver de lieu (topos) en ce monde pour se réaliser. Mais aujourd'hui, c'est le monde lui-même, condition de tous les lieux, qui s'apprête à devenir impossible, parce que la transformation du capitalisme en consumérisme surproductiviste a fait de nos sociétés des sociétés du Désir incapables d'intégrer en profondeur un fait pourtant incontournable : l'inexorable destruction de l'équilibre de la biosphère par un mode de vie incompatible avec une Terre dont les ressources sont limitées, et le climat, modifiable. Dans ce contexte, en vertu duquel sont requises en réalité de "nouvelles Lumières", le programme de l'écologie humaine consiste en un Grand Décentrement permettant de prendre en charge la question que les marxistes n'ont pas voulu penser : celle des fondements du droit lui-même, qui sont à réinventer pour un âge écologique de la pensée et de l'action politiques.
02/2022
Documentaires jeunesse
C'est quoi, l'écologie ?
Pourquoi on ne donne plus de sacs en plastique à la caisse ? Pourquoi il faut réduire les déchets ? Pas plus de 2 °C : il vient d'où, cet objectif pour la planète ? C'est quoi, un réfugié climatique ? C'est quoi, le réchauffement climatique ? ... L'écologie fait aujourd'hui partie des programmes scolaires, et écoliers et collégiens sont sensibilisés au réchauffement climatique, aux problèmes de pollution et aux enjeux de la protection des ressources naturelles de notre planète. Des réponses en BD à toutes ces questions et à bien d'autres pour décrypter les enjeux de l'écologie.
05/2020
Essais généraux
L'écologie du XXIe siècle
PointsTerre – L'écologie du xxie siècle La grande affaire du xxie siècle sera l'écologie : comment, face à une dégradation de la biosphère jamais observée dans l'histoire, allons-nous empêcher le désastre et refaire une société juste et pacifiée ? Ceux qui tiennent aujourd'hui les manettes de la société n'ont pas la réponse à cette question cruciale. Mais une nouvelle génération arrive aux commandes et donne le ton de ce que seront les décennies à venir. Ces femmes et ces hommes ont tous moins de 45 ans. Nous leur avons demandé comment elles et ils étaient arrivés à l'écologie, quelle était leur vision du monde et comment, au quotidien, changer la vie. Ensemble, ils dessinent un nouveau monde, où la nature, la justice sociale, le bien commun, la sobriété, la technique retrouvent leur juste place. Collectif de l'équipe de Reporterre présenté par Hervé Kempf Avec les contributions de Matthieu Amiech, Angélique Huguin, Jade Lindgaard, Corinne Morel Darleux, Claire Nouvian, Fatima Ouassak, Jon Palais, Alessandro Pignocchi, Pierre Rigaux, Juliette Rousseau, François Ruffin et Pablo Servigne.
09/2021
Ecologie
L'écologie pour les débutants
Une introduction à l'écologie très complète et à la portée de tous. Ce beau livre illustré et riche en exemples invite les enfants à se familiariser avec l'écologie. Ils y trouveront des explications détaillées sur le fonctionnement des écosystèmes et apprendront ce qui peut déséquilibrer et menacer tout un système, ainsi que les gestes à faire pour protéger l'avenir de notre planète.
09/2023
Uurbanisme
Quand l'écologie s'urbanise
L'écologie est entrée en ville et cherche à s'approprier l'écosystème urbain. L'enjeu est de taille dans un contexte mondial de plus en plus urbanisé. Cet ouvrage collectif interroge les différentes facettes de cette écologie qui s'urbanise, en proposant les perspectives croisées des sciences humaines et sociales, des sciences de la nature, ainsi que des gestionnaires urbains. L'objectif est de répondre à deux questionnements principaux en miroir. D'une part : qu'est-ce que la ville fait à l'écologie (en quoi fait-elle évoluer ses concepts, ses pratiques, ses imaginaires) ? Et, d'autre part : qu'est-ce que l'écologie fait à la ville (en quoi influence-t-elle la gestion et la fabrique urbaine contemporaine) ? Pour répondre à ces questions, les contributions abordent des espaces et des échelles - parcs, jardins privés, friches, quartier, système urbain - de même que des objets de connaissance naturalistes - plantes, animaux, insectes, sols - très variés dans les villes de Berlin, Zurich, Genève, Lausanne, Paris, Strasbourg et Marseille.
11/2021
Penser l'écologie
Demain, l'écologie ou non !
Le monde aspire-t-il à devenir plus écolo ? Tout un chacun a envie de vivre dans un certain confort. Certains plus que d'autres. Mais la Terre a ses limites. La croissance, démographique comme économique, arrive à son terme. La planète se réchauffe, c'est une certitude. Les pollutions tuent tout vivant à petit feu. La biodiversité se meurt. Des responsables politiques prônent le changement en faveur d'une Nature plus préservée, mais rares ceux qui le mettent en pratique d'une manière réaliste, dans le souci d'un bien commun. Rien ne change. Les multinationales, qui dirigent le monde, ont toujours les mains libres, et le droit de tuer le vivant. Ce qui conduira notre planète à contester de plus en plus souvent : les catastrophes s'enchainent déjà. L'autrice porte un regard objectif sur les problèmes et enjeux que notre civilisation doit affronter pour préserver un avenir. Nous sommes tous concernés, les plus petits gestes comptent, mais ne sont plus suffisants. Le temps est au changement, à une vraie prise de conscience, à la révolte peut-être..
03/2024
Bouddhisme
Nous sommes la terre. L'humain au coeur de l'écologie
Le nouveau livre de Thich Nhat Hanh, l'une des plus grandes figures spirituelles de notre temps. Afin de résoudre le problème écologique, il nous faut cesser de considérer l'humanité et la Terre comme deux entités séparées. Or, à chaque instant, la Terre est au-dessus, en dessous, autour de nous, et même à l'intérieur de nous. La Terre est partout. Rejetant l'exploitation effrénée, le consumérisme, l'approche économique conventionnelle, Thich Nhat Hanh montre alors que pour protéger la nature et limiter le changement climatique, s'ouvrir à la pleine conscience et mener une révolution spirituelle est vital. Nous sommes la Terre est un livre inspirant et plein d'espoir. Vous aussi, embarquez pour ce voyage au coeur de la vie qui est en vous, et dont la Terre est la gardienne.
07/2021
Documentaires jeunesse
Willy Wild à la découverte de l'écologie : La vie marine
Voila Willy et Scarlett lancés à la découverte de la richesse des récifs coralliens. De belles vacances tranquilles en perspective se dit Willy... Mais une étoile de mer épineuse menace les amis ! Tous en position, il faut sauver le récif ! Et ce n'est pas le seul danger qui pèse sur les coraux. Es-tu prêt à leur venir en aide ?
09/2020
Economie
La croissance verte contre la nature. Critique de l'écologie marchande
Fabriquer de toutes pièces des micro-organismes n'ayant jamais existé pour leur faire produire de l'essence, du plastique, ou absorber des marées noires ; donner un prix à la pollinisation, à la beauté d'un paysage ou à la séquestration du carbone par les forêts en espérant que les mécanismes de marché permettront de les protéger ; transformer l'information génétique de tous les êtres vivants en ressources productives et marchandes... Telles sont quelques-unes des "solutions" envisagées aujourd'hui sous la bannière de la transition écologique, du Pacte vert européen ou du Green New Deal pour répondre tout à la fois à la crise climatique, au déclin de la biodiversité et à la dégradation de la biosphère. Sont-elles vraiment en mesure de préserver la planète ? En disséquant les ressorts idéologiques, techniques et économiques de ce nouveau régime de "croissance verte", Hélène Tordjman montre que ses promoteurs s'attachent plutôt à sauvegarder le modèle industriel qui est la cause de la catastrophe en cours. Alors que de nouvelles générations de carburants "biosourcés" intensifient une logique extractiviste et contreproductive et que l'élargissement du droit de la propriété intellectuelle à toutes les sphères du vivant permet à quelques firmes de s'approprier l'ensemble de la chaîne alimentaire, l'attribution de prix aux "services écosystémiques", le développement de dispositifs de compensation écologique ou les illusions d'une finance prétendument verte stimulent un processus aveugle de marchandisation de la nature. Loin d'opérer la rupture nécessaire avec le système économique qui nous conduit à la ruine, ce mouvement témoigne en réalité d'une volonté de maîtrise et d'instrumentalisation de toutes les formes de vie sur Terre et d'une foi inébranlable dans les mécanismes de marché. Refuser cette fuite en avant est le premier pas à engager pour tracer enfin une autre voie.
Philosophie
L'Homme et la nature. Perspectives africaines de l'écologie profonde
L'interprétation des cosmogonies traditionnelles africaines a l'avantage de surmonter les limites de l'écologie occidentale et d'offrir, en symbiose avec cette dernière, la chance à l'humanité d'asseoir une écologie profonde repensée. L'Afrique ancienne, principalement l'Egypte pharaonique, a élaboré une vision du monde qui rassemble et unit le Créateur et tous les autres êtres créés. Cette vision qui nous a fort inspiré nous amène à préconiser une éthique de la Maàt ou maàtéthique dont l'impératif catégorique est le respect de l'ordre du monde tel que créé par son Créateur. Voilà pourquoi nous entendons nous imprégner de la tradition mythico-philosophique négro-africaine de l'antiquité et des cosmogonies africaines selon lesquelles Tout est dynamiquement Un, Tout se tient, Tout dépend de tout, en vue de fonder une écologie profonde ouverte. S'interroger sur les problèmes écologiques, à la fois difficiles et complexes, qui nous interpellent aujourd'hui, nécessite une réflexion philosophique approfondie sur la nature dont les données basiques sont à découvrir grâce à la conquête et à la maîtrise des apports multiples et divers des penseurs ainsi que des peuples et de leurs héritages socioculturels à travers différents continents et différentes époques de l'histoire.
01/2019
Economie
La croissance verte contre la nature. Critique de l'écologie marchande
Fabriquer de toutes pièces des micro-organismes n'ayant jamais existé pour leur faire produire de l'essence, du plastique, ou absorber des marées noires ; donner un prix à la pollinisation, à la beauté d'un paysage ou à la séquestration du carbone par les forêts en espérant que les mécanismes de marché permettront de les protéger ; transformer l'information génétique de tous les êtres vivants en ressources productives et marchandes... Telles sont quelques-unes des "solutions" envisagées aujourd'hui sous la bannière de la transition écologique, du Pacte vert européen ou du Green New Deal pour répondre tout à la fois à la crise climatique, au déclin de la biodiversité et à la dégradation de la biosphère. Sont-elles vraiment en mesure de préserver la planète ? En disséquant les ressorts idéologiques, techniques et économiques de ce nouveau régime de "croissance verte", Hélène Tordjman montre que ses promoteurs s'attachent plutôt à sauvegarder le modèle industriel qui est la cause de la catastrophe en cours. Alors que de nouvelles générations de carburants "biosourcés" intensifient une logique extractiviste et contreproductive et que l'élargissement du droit de la propriété intellectuelle à toutes les sphères du vivant permet à quelques firmes de s'approprier l'ensemble de la chaîne alimentaire, l'attribution de prix aux "services écosystémiques", le développement de dispositifs de compensation écologique ou les illusions d'une finance prétendument verte stimulent un processus aveugle de marchandisation de la nature. Loin d'opérer la rupture nécessaire avec le système économique qui nous conduit à la ruine, ce mouvement témoigne en réalité d'une volonté de maîtrise et d'instrumentalisation de toutes les formes de vie sur Terre et d'une foi inébranlable dans les mécanismes de marché. Refuser cette fuite en avant est le premier pas à engager pour tracer enfin une autre voie.
03/2024
Philosophie
André Gorz portrait du philosophe en contrebandier. Ou l'écologie politique comme reconquête du sujet
André Gorz (1923-2007), pionnier de l'écologie politique, est en voie de reconnaissance. Cet ouvrage propose de retracer le parcours intellectuel de ce philosophe autodidacte hors du commun. La défense de la biosphère ("sauvons la planète!") est un point de départ habituel des préoccupations écologistes. André Gorz remet, lui, l'individu et son autonomie au coeur du projet de société écologiste : "Le mouvement écologiste est né bien avant que la détérioration du milieu de vie pose la question de la survie de l'humanité. Il est né d'une protestation spontanée contre la destruction de la culture du quotidien par les appareils de pouvoir économique et administratif. La " défense de la nature " doit donc être originairement comprise comme la défense d'un monde vécu". L'écologie politique, pour réunifier l'individu face à tout ce qui le fragmente. Orienter l'écologie politique vers l'autonomie de l'individu permet à Gorz de situer son projet dans la lignée d'autres pensées politiques du XXe siècle tels que l'existentialisme de Jean-Paul Sartre ou la critique de la société industrielle d'Ivan Illich, ses amis. Par cette démarche originale, il ouvre également un dialogue, critique sur la forme mais fidèle sur le fond, avec la pensée marxiste : à quelles conditions le travail cesse-t-il d'être aliénant ? Quel espace social laisser à la rationalité économique, et à l'Etat ? Quid de la décroissance ? Comment bâtir la société du temps libéré ? Depuis les traumatismes de la seconde guerre mondiale jusqu'à l'avènement de l'ère numérique, quel moteur pour l'histoire ? A l'heure où les préoccupations écologistes s'enracinent dans notre société en crises, redécouvrir la pensée politique, sociale et économique d'André Gorz relève d'une haute nécessité.
01/2012
Revues de psychanalyse
De l'ecologie familiale. Le Divan familial N°49
En vue du bien-être, de la sécurité, en vue aussi d'éviter les souffrances, le groupe familial se construit un espace propre, où se développent les liens intrafamiliaux, où se déroulent les activités domestiques et d'où partent les échanges avec son environnement. L'écologie familiale peut être définie comme l'étude de toutes ces interactions. Elle prend en compte les paramètres climatiques, géographiques... Ainsi, le concept d'écologie familiale inclut les interactions avec le non humain (l'animal, la voiture, l'habitat...) aussi bien que les structures sociales destinées à protéger, éduquer, soigner (école, système de santé, Justice...). Le cadre de vie de la famille, où les sujets sont unis par une histoire commune, des liens de filiation et d'affiliation, est le miroir de l'activité psychique groupale ; certains biologistes parlent "d'enveloppes écologiques" . Enfin, l'environnement peut être source d'angoisses archaïques intenses lorsque se présentent des phénomènes géophysiques démesurés ou une destructivité massive due à des comportements humains. Autant de thèmes qui font écho aux préoccupations actuelles.
11/2022
