Ioudaïsmos-Hellènismos. Essai sur le judaïsme judéen à l'époque hellénistique
Extraits
Littérature française
Déréliction. Essai sur le temps présent
Nous sommes seuls avec nous-mêmes et nous donnerions des trésors pour ne plus ressentir le poids de cette solitude définitive, de cet abandon qui fait de nous des survivants au fond d'un abîme. La société contemporaine nous propose toutes sortes de faux-fuyants afin d'y mettre un terme. En les observant de près, on s'aperçoit bien vite qu'il ne s'agit que de leurres qui ne trompent que ceux qui veulent bien l'être. Après avoir examiné combien nos sens sont abusés, combien dérisoires et nuisibles sont les solutions mises à disposition pour briser la sphère dans laquelle la déréliction nous enferme, cet essai se penche sur le temps avec lequel il est urgent de se réconcilier si l'on ne veut pas finir englouti par l'illusion définitive de ne vivre qu'un éternel présent qui se dérobe sans cesse. Il reste encore à surmonter le terrible obstacle que représente la soumission au dieu de la nouvelle religion désormais triomphante, l'argent, avant d'accéder à la possibilité de la vraie rencontre de l'autre. Saurons-nous surmonter le terrible legs dont nous devons prendre conscience, qui nous vient du dernier conflit mondial ?
10/2016
Sciences politiques
Quand le Sud réinvente le monde. Essai sur la puissance de la faiblesse
Dans Nous ne sommes plus seuls au monde, Bertrand Badie mettait en évidence les blocages d'un ordre international pris au piège de la mondialisation. Il montre ici comment le Sud, largement issu de la décolonisation, réagit à cette situation et, reprenant la main, recompose le système. Jusqu'à la fin de la Guerre froide, la compétition entre puissances a fait l'histoire. Aujourd'hui, non seulement elle est mise en échec, mais la faiblesse, à l'origine de la plupart des conflits (à travers celle des Etats, des nations institutionnalisées, ou du lien social), définit les enjeux internationaux et produit la plupart des incertitudes qui pèsent sur l'avenir. Le sens de la conflictualité mondiale s'en trouve particulièrement bouleversé. Devenue compétition de faiblesses, elle n'est plus territorialisée, n'oppose plus exclusivement des armées et des Etats ; peut-être a-t-elle même pour seule finalité de perpétuer des " sociétés guerrières ". Elle produit une violence diffuse, se déplace par rhizome, atteint tout le monde. Les vieilles puissances peinent à l'admettre. Le système international se transforme, inévitablement, sans que les Etats n'en prennent la mesure : il intègre de nouveaux acteurs et réécrit l'agenda international jusqu'à faire des questions sociales les enjeux majeurs de notre temps (démographie, inégalités, sécurité humaine, migrations). Reste à inventer les remèdes à ces nouvelles " pathologies sociales internationales ".
10/2018
Littérature française
Oeuvres complètes. Essai sur les éloges, suite. Essai sur le caractère, les moeurs et l'esprit des femmes
Oeuvres complètes de Thomas,... . Essai sur les éloges (suite). Essai sur le caractère, les moeurs et l'esprit des femmes Date de l'édition originale : 1802 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Egypte
Les bibliothèques grecques de l'Egypte hellénistique. Lire Homère à l'ombre des sycomores
En 323 av. J.-C., à la mort d'Alexandre le Grand, le vaste territoire conquis parle Macédonien est partagé entre ses généraux. L'un d'entre eux, Ptolémée, hérite du pays du Nil où il fonde la dynastie des Lagides qui règne jusqu'à la mort de Cléopâtre VII en 30 av. J.-C. Durant trois siècles, des Gréco-Macédoniens s'installent en Egypte où se développe une société atypique. Alexandrie, cité grecque et nouvelle capitale dynastique, rayonne sur l'ensemble du bassin méditerranéen. Sa Bibliothèque royale, lieu d'accumulation et de recherche totalement inédit, devient le nouveau coeur de l'hellénisme. Fondée par Ptolémée I°i avec le soutien de Démétrios de Phalère (330282 av. J.-C.), cette structure exceptionnelle à plus d'un titre est considérée traditionnellement comme le point de départ de l'histoire des bibliothèques. Néanmoins, les sources littéraires directes et les vestiges archéologiques sont rares voire inexistants. La découverte, en dehors d'Alexandrie, de plusieurs centaines de fragments de rouleaux de papyrus d'oeuvres littéraires grecques témoigne de l'étendue de la dynamique culturelle et patrimoniale. L'étude des bibliothèques grecques en Egypte ptolémaïque lève le voile sur la diversité des structures de conservation et la nature des collections, tant à Alexandrie que dans les villes et villages hellénophones, notamment dans le Fayoum. Ces travaux de recherche portent un nouveau regard sur la richesse et la vitalité intellectuelle à l'époque lagide et permettent de revoir l'approche alexandro-centrée. Cet ouvrage est lauréat du Prix scientifique L'Harmattan.
03/2021
Grandes réalisations
Aurea templa. Recherches sur l'architecture religieuse à Rome à l'époque d'Auguste, 2e édition
La Rome du premier siècle de notre ère devient un immense chantier par lequel le nouveau pouvoir impérial s'affermit et se "monumentalise"
10/2021
Histoire des idées politiques
Essai de théorie sur le gouvernement monarchique
Essai de théorie sur le gouvernement monarchique Date de l'édition originale : 1788 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2021
Religion
Le judaïsme et l'esprit du monde
C'est par la scène originelle du judaïsme, au cœur même de son principe fondateur, celui par lequel le Nom divin investit le monde puis se retire pour laisser sa chance à la "seconde créature", que Le Judaïsme et l'Esprit du monde nous invite à pénétrer dans l'épopée fondatrice de notre histoire. Au fil de cette découverte, Shmuel Trigano ré-expérimente le sens du judaïsme, sa geste intellectuelle fondatrice, en éclairant ses multiples expressions comme ses aspects les plus contemporains. Loin de se limiter à l'Antiquité, celui-ci fait en effet sentir son souffle jusqu'à nos jours dans l'ensemble des figures qui marquent l'existence collective et individuelle, à savoir la religion, la politique, les mœurs et l'histoire, les quatre livres qui composent cet ouvrage. Du droit talmudique à l'existence politique d'Israël, des institutions mosaïques à la structuration de la société moderne, de l'apôtre Paul à Karl Marx, le judaïsme structure ainsi sa plade dans l'histoire, une place dont l'actualité ne se dément pas.Par la force du sujet comme par l'ambition du propos qui l'anime, Le Judaïsme et l'Esprit du monde s'affirme comme un ouvrage hors du commun, au rang des grands livres de pensée contemporains.
01/2011
Ethique
Le Château. Essai sur la fin de vie
"Elle m'avait enjoint de ne pas l'abandonner tout en me remerciant de mon assiduité à la soigner et à l'accompagner depuis tant d'années. Elle souffrait d'une grande solitude et les conditions matérielles au domicile se révélaient plus que précaires. Recroquevillée dans son lit, le cheveu rare, le visage émacié, le teint livide, elle triturait ses draps qui masquaient à grand-peine son corps décharné. Elle ne souhaitait pas, cependant, finir ses jours à l'hôpital. Lorsqu'elle me vit, ses yeux s'illuminèrent. Je lui adressai en retour un regard d'humanité. Puis, nous débutâmes une conversation des regards. "Elle [me] tendit une main tremblante et [me] fit asseoir à ses côtés. Elle parlait difficilement, on avait peine à la comprendre, mais ce qu'elle disait..." "
08/2023
Droit
De la démocratie française. Essai sur le socialisme
Le socialisme s'est bâti dans l'entre-deux de la démocratie française : au jacobinisme, il emprunta une conception incarnative du politique, où l'avenir de chacun passait par l'émancipation sociale de tous les exploités ; au libéralisme, il puisa une vision représentative de la politique, où l'émancipation de tous passait par la libre expression des intérêts de chacun. Blum et Mendès France donnèrent assise à cette synthèse en distinguant la démocratie pluraliste à vivre dans le présent et la démocratie sociale à construire collectivement dans l'avenir. Pour y avoir renoncé, le socialisme français connaît la plus grave crise d'identité de son histoire, reflet de celle que traverse à sa manière la démocratie en France.
12/1993
Economie
A bas la crise ! Essai sur une croissance durable
Après quarante ans de consommation effrénée, nous, citoyens de l'Occident, voyons que le bonheur promis par le progrès n'est plus ce qu'il était. Nous comprenons que, pour échapper à la crise, au chômage, à la violence, une véritable révolution – pacifique - s'impose, qu'il ne faut plus vouloir le toujours plus, mais rechercher le toujours mieux. Louis Bériot a rencontré ceux qui mettent en chantier les solutions de l'an 2000, pour réconcilier la prospérité et la qualité de la vie. Ses informations, glanées en Europe comme aux États-Unis, sont vivifiantes et encourageantes : la semaine de vingt-cinq heures est proche, les biens d'équipement dureront vingt ans au moins, et la vie au village redeviendra possible grâce à la magie des nouvelles communications au service de métiers encore inconnus. À contre-courant du pessimisme ambiant, Louis Bériot, défenseur de la qualité de la vie et de l'environnement depuis vingt-cinq ans, trace les lignes du nouveau défi de l'Occident, en proposant des solutions pour accélérer le changement, en retrouvant les chemins d'un progrès maîtrisé.
01/1994
Histoire régionale
Pontarlier à la Belle Epoque
La Belle Epoque ! Incontestablement, un âge d’or pour l’Europe occidentale, qui multiplie les innovations techniques et artistiques avant la tragédie de 1914. Pontarlier pour sa part connaît également de nombreux changements et, de bourg rural, elle se meut progressivement en ville de garnison et industrialisée. La capitale du Haut-Doubs acquiert également une notoriété internationale grâce à l’absinthe. La ville grandit : des milliers de soldats viennent à l’école à feu ; distilleries et usines se multiplient dans ses faubourgs, souvent à l’initiative de ses voisins suisses...gaz, électricité, bicyclettes puis automobiles, photographie et cinéma apparaissent à cette période… Le présent livre brosse le panorama de l’économie, de la démographie, de l’urbanisme, des loisirs et de la société pontissalienne... et rappelle également les événements et les personnages clefs qui ont influencé le destin de cette cité : Pernod, Dubied, Gurtner, Junod, Grenier, Guy...
Largement illustré, l’ouvrage compte de nombreuses cartes postales, photographies, affiches qui permettent la (re)découverte d’une ville dans une époque déterminante et qui influence encore sa physionomie actuelle...
10/2022
Religion
Galout. L'imaginaire de l'exil dans le judaïsme
1936. Berlin. Yitzhak F. Baer, historien réputé du judaïsme, publie un bref mais décisif essai : Galout (" l'Exil "), " véritable joyau " pour Gershom Scholem un de ses amis proches. Cet ouvrage retrace, depuis l'Antiquité tardive jusqu'au XVIIIe siècle et l'accession des Juifs à la citoyenneté, l'histoire des représentations de l'exil, notion clé dont le judaïsme traditionnel a fait une pierre d'angle pour construire son expérience du monde. Galout montre comment la reconduction à chaque étape historique d'un petit nombre d'images fondamentales en maintient sur l'essentiel une même vision, et comment, en même temps, celle-ci se renouvelle à travers un incessant travail de réinterprétation. C'est définir, avant la lettre, le programme d'une histoire de l'imaginaire.
Traduit depuis longtemps en anglais et en hébreu, ce texte est ici précédé d'une importante préface de Yosef Hayim Yerushalmi, directeur du Centre d'études juives à l'université Columbia (New York), auteur notamment d'un essai devenu classique : Zakhor : Histoire juive et mémoire juive (La Découverte, 1984).
04/2000
Religion
Le Paradis à la porte. Essai sur une joie qui dérange
Vous avez peut-être lu l'Enfer de Dante mais jamais son Paradis : il équivaut à vos yeux à un néant immaculé. Or le paradis dantesque est bien plus différencié et violent que son enfer. Béatrice y déclare au poète : " Si tu voyais mon rire, tu serais réduit en cendres ". C'est pourquoi, au fond, vous mettez le paradis à la porte : vous redoutez l'exigence de sa joie. Et vous vous fabriquez à la place un petit paradis artificiel, rassurant... qui fait un enfer très convenable. Certes, il ne s'agit pas de fuir vers un autre monde imaginaire, ni de régresser vers ce paradis terrestre dont la Genèse nous dit qu'il est définitivement perdu. A la notion d'un au-delà, vous opposez à bon droit la requête de vivre hic et nunc. Mais vous n'arrivez jamais à être vraiment ici, maintenant. C'est là que le vrai paradis révèle son paradoxe et se défend contre ses parodies : il n'est pas évasion vers un ailleurs, mais la grâce déchirante d'être présent à tous et à chacun, dans une ouverture symphonique, une créativité chorale. Ce livre vous invite à un itinéraire à travers la philosophie, la théologie et les arts - de Nietzsche à Bonnefoy de Baudelaire au Bernin, de Sade à Mozart - afin d'approcher ce que le paradis a de plus terrible et de plus beau : la béance de sa béatitude. Oh ! il ne s'agit pas de vous consoler, non, mais de vous convoquer à cette joie qui doit vous faire perdre toute contenance - comme un clown - et détruire en vous tout contentement - comme un fleuve, lequel n'est lui-même que de se recevoir et de s'offrir sans fin...
03/2011
Analyse littéraire
De te fabula narratur. Essai sur le récit à la deuxième personne
72Normal021falsefalsefalseFRX-NONEX-NONE / Style Definitions / table. MsoNormalTable {mso-style-name : "Tableau Normal" ; mso-tstyle-rowband-size : 0 ; mso-tstyle-colband-size : 0 ; mso-style-noshow : yes ; mso-style-priority : 99 ; mso-style-parent : "" ; mso-padding-alt : 0cm 5. 4pt 0cm 5. 4pt ; mso-para-margin : 0cm ; mso-para-margin-bottom : . 0001pt ; mso-pagination : widow-orphan ; font-size : 10. 0pt ; font-family : "Times New Roman", serif ; }Un essai consacré à une forme émergente qui interpelle : le récit à la deuxième personne. Au tournant des XXe et XXIe siècles se développe un mode de narration particulier où le personnage du roman n'est plus désigné par "je" ou "il/elle" mais par "tu" ou "vous" . L'émergence relativement récente d'une littérature écrite aux deuxièmes personnes du singulier et du pluriel a ainsi rendu instable la répartition classique des textes en "récit à la première personne" et "récit à la troisième personne" , sans que la recherche universitaire ait jusqu'à présent véritablement pris en charge la question d'un possible "récit à la deuxième personne" . Mais la rareté des travaux consacrés aux récits qui font d'un "tu" ou d'un "vous" le protagoniste de l'histoire s'explique : la forme considérée est rare, et sa diffusion marginale. Cet essai relève alors deux énigmes : pourquoi, alors que la forme était attestée et donc disponible depuis bien longtemps, n'a-t-elle, pour ainsi dire, pas été sollicitée avant 2000 ? Et pourquoi, même après 2000, a-t-elle été si peu sollicitée ? S'il est toujours aisé de faire des hypothèses sur les facteurs qui accélèrent la présence d'une forme, il faut aussi s'interroger sur les facteurs qui ralentissent voire empêchent sa diffusion : ces facteurs, cet essai les cherche dans la forme elle-même, et c'est à la description de cette forme qu'est consacré l'essentiel de son propos.
02/2024
Musique, danse
LA SYMPHONIE A L'EPOQUE ROMANTIQUE. De Beethoven à Mahler
La symphonie à l'époque romantique évoque, pour le mélomane moderne, une pléiade de grands noms : Beethoven, Schuman, Brahms, Tchaïkovski, Dvorak, Bruckner, Malher, en même temps que le répertoire orchestral le plus enregistré et le plus joué. De sorte que " symphonie " et " romantique " semblent presque synonymes.
Pourtant Beethoven en ouvrant magistralement la voie marque si fort le genre que ses successeurs directs, intimidés par sa réussite, ne s'y illustrent que modérément, bien que le plus souvent avec éclat, lui préférant le piano, la musique de chambre ou le lied.
Stimulé par l'exemple écrasant de Wagner, le genre retrouve en Allemagne à la fin du siècle sa vigueur, particulièrement avec Brahms, Mahler et Bruckner, tandis que les jeunes écoles russes et tchèques le parent des thèmes nationaux et que les Français en font l'étendard de la musique pure.
" Couloir " entre deux siècles prodigieusement féconds en symphonies que sont le XVIIIe siècle et le XXe siècle, la symphonie à l'époque romantique est donc le lieu géométrique d'une série de paradoxes, que ce livre met en lumière. Ainsi cet ouvrage ne se borne pas à dresser une liste d'œuvres et de noms, mais tente une histoire vivante et complexe du genre comme tel de l'intérieur en le situant dans le contexte général de l'histoire musicale, et en tentant une classification originale des œuvres (" symphonies-drames ", " symphonies-cadres). Chaque symphoniste (les plus connus mais aussi d'autres oubliés ou peu joués : Spohr, Raff, Bruch, Berwald) est étudié non seulement pour lui-même, mais aussi dans la façon dont il tente d'assumer le caractère unique et privilégié que cette forme revêt au sein de l'histoire musicale : comme expression d'un individu au nom de la collectivité, d'un " je " qui s'efforce de nous dire " nous " - cela dans le but sans cesse recherché et presque toujours inassouvi de recréer l'union parfaite, réalisée par Beethoven, entre la singularité et l'universalité.
09/1994
Psychopathologie
L'étrange présence de Corrado au XXIème siècle. Un essai sur l'hypothèse qu'un schizophrène n'appartient pas à l'époque où il vit
Criblé d'excroissances psychiques, comme des particularités psychologiques anormales, ce qu'elles semblent être aux yeux de notre personnage et l'" heureux" propriétaire de ces symptômes, il faut pour celui-ci traiter ces spécificités. Il faut dresser un état des lieux de ce que, fondamentalement il se trouve être, afin de se considérer tel que... Vous l'aurez compris, Corrado ne sait pas définir ce qu'il est, ce qui est handicapant, de sorte que dès lors, il en découle une obligation d'aller déterrer les secrets que son existence renferme, d'où devrait émerger le sens que Corrado recherche tant, celui de sa vie. Un voyage surpassant le temps qui, sans qu'il en saisisse l'opportunité, peut lui faire résoudre les défauts de son Karma. Mais Corrado n'aspire qu'à lier une relation épanouissante avec sa mère envers qui pour l'instant, il ne sait éprouver que colère et haine... Voyageur du temps, il ne veut plus culpabiliser...
11/2021
Philosophie
Introduction à la philosophie de l'histoire. Essai sur les limites de l'objectivité historique
La vérité scientifique se détache de la conscience qui l'a élaborée puisque, à un certain degré d'approximation, elle vaut éternellement. En va-t-il de même pour la reconstitution historique ? L'historien ne s'exprime-t-il pas, lui-même et son époque, dans sa vision du passé ? Est-ce l'homme d'un temps ou un moi transcendantal qui est le sujet de cette science ? Cette dernière est-elle séparable de toute philosophie ? N'est-elle pas solidaire du présent historique et condamnée à changer avec lui ? En d'autres termes la science historique, comme les sciences de la nature, se développe-t-elle selon un rythme d'accumulation et de progrès ou, au contraire, chaque société récrit-elle son histoire parce qu'elle se choisit et recrée son passé ?
Cette analyse devenue classique de l'historicité conduit Raymond Aron à une philosophie historique qui, s'opposant aux synthèses spéculatives en même temps qu'au positivisme, est aussi une philosophie de l'histoire. La philosophie de l'histoire, écrit-il, est une partie essentielle de la philosophie, elle en est à la fois l'introduction et la conclusion. Introduction, puisqu'il faut comprendre l'histoire pour penser la destinée humaine, d'un temps et de toujours, conclusion, puisqu'il n'y a pas de compréhension du devenir humain sans une doctrine de l'homme.
Double caractère qui serait contradictoire si l'on se représentait la philosophie selon le schéma des théories déductives, mais qui devient intelligible dès qu'on la rattache à la dialectique de la vie et de l'esprit, qui s'achève dans la conscience de soi de l'être qui se situe dans l'histoire et se mesure à la vérité.
Près de cinquante ans après sa première parution, cet ouvrage devenu célèbre sans vieillir fait l'objet d'une édition nouvelle, revue et annotée par Sylvie Mesure.
04/1991
Religion
Le judaïsme pour débutants. Tome 2, Le regard juif sur le monde
- Et que fait Dieu depuis qu'Il a achevé la création du monde ?
- II organise des rencontres en vue mariage. - ...? Mais, Dieu est si grand, en quoi nos petites affaires peuvent-elles l'intéresser ? - Eh bien, justement, rien ne l'intéresse davantage. Dieu est grand, mais l'homme aussi est grand. C'est Dieu lui-même qui le dit. Aussi lui impose-t-Il une série de directives dans tous les domaines, et Il tient absolument à ce qu'on les suive : comment parler à son prochain, comment se conduire avec sa prochaine, quelle place accorder à l'argent, que faire pour être vraiment libre, etc. - Mais pourquoi ? La vie est déjà assez compliquée... - C'est afin que l'homme devienne plus humain, et la terre plus habitable. - Je sens que je vais en perdre mon hébreu, si j'ose dire. Pourrais-tu au moins m'en faire un résumé ? - Eh bien, maintenant, va et étudie! Ce livre est fait pour toi. Vingt ans après la première édition de son fameux Judaïsme pour débutants, Charles Szlakmann propose ici une suite, tout aussi indispensable. Dessins à l'appui, il expose avec humour et simplicité, mais aussi avec précision, les éléments fondamentaux de la religion juive. Complétant la présentation des concepts de base du judaïsme faite dans le tome 1, le second s'attache à décrire le regard que porte la tradition juive sur la société, le rapport à l'autre et la condition humaine en général.
03/2006
Sciences de la vie
Réflexions sur Les Époques de la nature
Réflexions sur Les Epoques de la nature Date de l'édition originale : 1780 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Religion
Judaïsme et révolution
Le judaïsme est-il révolutionnaire ou contre-révolutionnaire ? La question n'a sans doute guère de sens, tant qu'on ne précise pas quel judaïsme et quelle révolution. Mais de fait, depuis une trentaine d'années, la référence au judaïsme nourrit un fort courant idéologique visant à disqualifier la pensée révolutionnaire, qu'on l'entende au sens d'une "radicalité de gauche", d'un progressisme ou d'une politique d'émancipation. Il importait donc de poser la question : qu'en est-il des rapports du judaïsme à la révolution comme à la contre-révolution ? Ivan Segré répond que le judaïsme, depuis l'origine, est divisé en deux orientations : l'une est littéraliste et contre-révolutionnaire, l'autre est dialectique et révolutionnaire. Abordant conjointement les textes de la tradition juive et ceux de la modernité philosophique et politique, il fait apparaître des convergences inattendues, des contradictions secrètes, des évidences inouïes. Dans Judaïsme et révolution, Ivan Segré relance le nom "juif" du côté de la singularité universelle et de la pensée émancipatrice.
10/2014
Histoire internationale
Bolchevisme et judaïsme
Bolchevisme et judaïsme / par un Russe Date de l'édition originale : 1919 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2020
Documentaires jeunesse
Histoire du judaïsme
Découvrez le judaïsme, la première religion monothéiste de l'Histoire. Qui étaient les Patriarches et les premiers rois d'Israël ? Où est née la religion juive ? Qu'est-ce que la Diaspora ? Quelles sont les fêtes juives ? Qu'est-ce que la casherout ? Apprenez à connaître l'histoire des Juifs, marquée par l'exil et l'oppression, les préceptes du judaïsme ainsi que les rites quotidiens de cette religion.
03/2017
Economie
Versant sud de la liberté. Essai sur l'émergence de l'individu dans le Tiers monde
Cet essai explore les phases successives de maturation d'une conscience individuelle dans les pays du Sud qui, dans un paysage religieux, éthique, social et politique éclaté, doit bricoler à tâtons les conditions, toujours précaires, de son autonomie. A ce titre, il contribue à renouveler profondément le débat essentiel sur les chances de la démocratie dans les pays du tiers-monde. Brillant et incisif, ce livre révèle un phénomène majeur à l'oeuvre dans le tiers-monde contemporain, trop souvent occulté aux yeux de l'opinion occidentale par le formidable retentissement médiatique de certains excès fondamentalistes : l'émergence, dans les pays du Sud, d'une nouvelle figure sociale - l'individu moderne, qui a pris le relais historique du membre anonyme de la tribu et du sujet asservi, mais qui n'a pas encore acquis le statut de citoyen. Sans sous-estimer l'importance des réactions intégristes et populistes, cet essai explore les phases successives de maturation d'une conscience individuelle qui, dans un paysage religieux, éthique, social et politique éclaté, doit bricoler à tâtons les conditions, toujours précaires, de son autonomie. A ce titre, il contribue à renouveler profondément le débat essentiel sur les chances de la démocratie dans les pays du tiers-monde. Ce livre a inspiré le film documentaire Versant sud de la liberté , réalisé en 1993 par Bernard Favre pour France 2.
11/1993
Littérature française
Essai sur le classique et le romantique
Essai sur le classique et le romantique / par M. Caunes Date de l'édition originale : 1834 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Philosophie
L'Art de la joie. Essai sur la sagesse
La joie est au désir ce que la vérité est à la raison : une nécessité et une exigence. En la plaçant au centre de sa réflexion, Nicolas Go ne fuit pas les tourments du monde, bien au contraire, puisque la joie assume à la fois la finitude, la barbarie et le mal, dressant devant les déchaînements de la violence sa puissance silencieuse, rappelant la perfection dont l'homme est capable. C'est qu'elle est liberté et sagesse, rire aussi, source enfin de toute création. Loin de tout repli nihiliste, de tout quiétisme égoïste, de toute lamentation impuissante, se dessine alors une authentique voie d'humanité.
01/2012
Sciences politiques
L'ère de la maturité. Essai sur la temporalité
Le livre invite le lecteur à un parcours spatial et temporel, notamment parce qu'il chevauche des souvenirs d'enfance et des chroniques du quotidien, des rituels, en quelque sorte, qui favorisent la maturité et l'acceptation de l'existence de la mort. En effet, confrontés aux interrogations que ne manquent pas de provoquer notre parcours de vie (individuel et collectif), il faut parfois prendre la parole et affirmer ses prises de position. Aussi, en arpentant le dédale de l'enfance, des comptines qui y sont répétées seul et en groupe et des frayeurs que l'on traîne avec soi, il devient possible d'imaginer des rencontres avec des personnages et des lieux aptes à nous permettre de refaire, à l'envers, le voyage entrepris il y a bien longtemps.
10/2021
Histoire ancienne
Education, culture et société à Athènes. Les acteurs de la vie culturelle athénienne (229-88) : un tout petit monde
A l'époque hellénistique, Athènes n'est plus qu'une puissance de second rang sur la scène internationale, à plusieurs reprises placée sous la tutelle macédonienne. Toutefois, dès qu'elle eut recouvré sa liberté, en exploitant un passé prestigieux et en menant une active politique culturelle, la cité réussit à retrouver, puis à conserver une place de choix dans le coeur des Anciens. Ce livre s'intéresse à tous ceux qui ont contribué à la mise en place de ce modèle athénien, imité ensuite ailleurs : la cité et les professionnels de la culture — qu'ils soient philosophes, artistes dionysiaques ou sculpteurs —, mais aussi ceux qui ont été leurs élèves ou leurs clients, sans oublier les puissances qui ont contribué, à des titres divers, à en assurer le succès, les monarchies hellénistiques ou Rome. Il montre également le rôle d'une institution publique, l'éphébie, réorganisée à l'époque hellénistique, qui devint un carrefour où se rencontrèrent ceux qui ont fait la vie culturelle athénienne et permis à la cité de maintenir son rang.
01/2007
Psychologie, psychanalyse
A l'aise dans la barbarie. Essai sur le traumatisme et la pulsion de mort
Notre époque est de désillusion. Ranimer croyances et idéologies paraît tenir du défi. Notre civilisation serait-elle en train de mourir ? C'est parce qu'il a le sentiment d'une profonde altération des valeurs dans le monde actuel et de l'éclosion de nouvelles barbaries que Marc Nacht a écrit cet essai sur les origines les plus inconscientes de la violence dans nos sociétés. Qu'en est-il du rôle de cette pulsion de mort dont Freud avait avancé l'hypothèse ? En réévaluant la portée considérable de ce concept, Marc Nacht a tenté de cerner les mécanismes psychiques les plus refoulés, les plus déroutants. En cela réside l'originalité de ce texte qui pose cette question toujours actuelle : comment réagir aux effets mortifères que nous subissons et dont l'Histoire retrace la répétition insistante ?
11/1994
Pédagogie
Penser l’éducation à l’époque de l’Anthropocène
Que signifie éduquer dans un monde qui se délite ? La condition de l'enfance et de l'adolescence en Anthropocène est rarement traitée, et encore moins quand il s'agit d'éducation. Nous n'avons jamais, en Occident, vraiment pris en charge la formation d'humains capables de s'inscrire dans le monde du Vivant.
04/2023
Judaïsme
Le Judaïsme dans la vie quotidienne
Le judaïsme mêle doctrine et rite dans la "pratique" pour aboutir à un mode de vie spécifique qui ne se restreint pas à ce qui est généralement considéré comme du domaine du sacré. Ainsi, l'existence quotidienne s'intègre dans le système religieux à des fins de sanctification totale de l'individu. C'est grâce à une rigoureuse observance religieuse - notamment des lois sabbatiques, matrimoniales et alimentaires - qu'Israël a pu survivre à des siècles de persécutions.
03/2023
