C'est l'Afrique ! C'est l'Afrique !
Extraits
Philosophie
Afrique et philosophies
S'appuyant sur une importante bibliographie constituée aussi bien d'écrivains que de philosophes d'horizons divers, l'auteur questionne la mondialisation et ses principaux moteurs que sont le marché ultralibéral et la techno-science dérégulée. A travers les concepts d'interculturalité et de " bissoïté ", il met en perspective la possibilité d'une intelligence-compétence-performance interculturelle, i.e., d'une inter-re-connaissance et d'une interaction efficace, dans un monde globalisé mais pluriel. Il invite aussi à prioriser l'harmonie/solidarité des " bisso " ou des " nous " de façon à prévenir la destruction globale ou le triomphe de l'intelligence artificielle porté par le transhumanisme et le " dataïsme ".
11/2017
Géographie
Afrique et developpement
Au-delà de la crise du développement et de la crise des paradigmes de développement, le XXIe siècle sera très certainement le siècle de l'Afrique. Certes, à travers les Objectifs du millénaire pour le développement (OMD) et les Objectifs du développement durable (ODD), un portrait assez sombre s'en dégage : continent pauvre, à la traîne des autres, frappé par la maladie, les guerres, etc. Or, de tels problématiques et enjeux doivent aussi être contextualisés au regard de l'idéologie et de la pratique du développement aux Nations Unies depuis l'adoption de la Charte des Nations Unies en 1945. Presque complètement absent du texte fondateur, le développement deviendra pourtant un concept phare dans l'évolution institutionnelle et normative de l'ONU. Le présent ouvrage explore l'émergence du concept et l'adoption successive des quatre premières décennies ou stratégies internationales pour le développement. Dans une seconde partie, il analyse l'essor des Objectifs du Millénaire pour le développement (OMD) et les évolutions récentes du système onusien. Aussi, l'avenir du développement passe-t-il, en Afrique comme ailleurs, par la capacité des peuples et des États de s'autodéterminer librement et d'envisager leur développement en tenant compte des échecs passés. Ce qui implique parfois de transcender les modèles capitalistes et anthropocentriques ; bref de « flirter » avec des paradigmes alternatifs. En d'autres termes, le plus grand défi pour l'Afrique sera peut-être de concevoir son développement à l'aune de son propre paradigme en devenir.
01/2017
Sciences politiques
L'Afrique est-elle démocratisable ? Constitution, sécurité et bonne gouvernance
L'Afrique n'a pas besoin des hommes forts mais plutôt des institutions fortes pour promouvoir la démocratie et la bonne gouvernance. Aujourd'hui, c'est la modification des constitutions qui ravage l'Afrique avec deux tendances distinctes : la conservation coûte que coûte du pouvoir ou la démocratisation. Le respect des institutions et la bonne gouvernance doivent contribuer à l'amélioration des conditions de vie, des cadres sociaux et économiques et de la lutte contre la pauvreté.
02/2015
Sciences politiques
L'Afrique à désintoxiquer. Sortir l'Europe de la repentance et l'Afrique de l'infantilisme
Kakou Ernest Tigori, intellectuel engagé, dénonce depuis la fin des années 1990 la classe politique qui ruine son pays, la Côte d'Ivoire. En exil en France depuis 2009, il invite, à travers ses écrits, à une réflexion sur cette Afrique post-coloniale décadente, productrice de désordre et de misère. Il dénonce particulièrement la trahison des élites noires, et milite pour la constitution d'une Conscience noire plus responsable. Déjà auteur de Pour la Côte d'Ivoire (1999), Pauvre Afrique... tu te relèveras (2005), Le Souverain noir (2013, prix Mandela de littérature 2017), Kakou Ernest Tigori, dans L'Afrique à désintoxiquer se propose de rétablir la vérité sur les relations entre l'Afrique noire et l'Europe occidentale depuis le XVe siècle. Il bat en brèche les lieux communs mensongers et appelle l'opinion du monde noir à sortir du déni confortable qui dédouane l'Afrique de toute responsabilité dans la conduite de son destin, et qui accable à tort l'Europe repentante à propos de l'esclavage, la traite négrière, la colonisation, le néocolonialisme, le racisme ou l'immigration massive. Il invite l'élite africaine à retrouver du sens pour porter l'ambition d'offrir de l'espérance aux masses populaires du berceau de l'humanité. Amateur d'histoire de l'humanité, sa logique rigoureuse dans l'analyse des faits, ainsi que son courage politique, font de lui un auteur qui sort des sentiers battus. Tigori se distingue de cette élite noire, majoritairement incapable d'autocritique, qui perd son temps en jérémiades au lieu d'être exigeante envers elle-même. Avec cet essai, Tigori veut liquider quatre-vingts ans de mensonge et, ainsi, libérer l'Afrique et l'Europe occidentale... de l'Union soviétique qui est morte depuis bientôt trente ans. Pour que l'attelage Europe-Afrique retrouve de la vigueur, il importe que les Africains sortent de l'irresponsabilité et de l'infantilisme... et les Européens de la repentance !
11/2018
Histoire de France
C'est nous les Africains. L'épopée de l'armée française d'Afrique 1940-1945
L'épopée de l'armée française d'Afrique de 1940 à 1945 demeure une page peu connue de notre histoire. Elle symbolise pourtant le retour triomphal de la France en tant que grande puissance mondiale, après la défaite de mai-juin 1940. Pendant cinq ans, dans la chaleur suffocante du Sahara comme dans l'hiver glacial de l'Europe du Nord, des Français de métropole et des colonies, des Nord-Africains (Marocains, Algériens, Tunisiens), des Noirs d'Afrique ont combattu ensemble. Le petit groupe armé qui faisait le coup de feu contre les Italiens en Erythrée au lendemain de l'Armistice honnie devint en 1942 une brigade aguerrie qui repoussa Rommel à Bir Hakeim, avant de se muer en une armée redoutable qui débarqua en Italie et en Provence en 1944. Le sud de la France est libéré, le Rhin traversé et un quart du territoire du IIIe Reich occupé par cette troupe bigarrée composée de chrétiens, de juifs, de musulmans et d'agnostiques portés, pour un temps, par un même idéal patriotique et humaniste. Le bilan est éloquent : pour la perte de soixante mille soldats tués, l'armée française d'Afrique peut revendiquer la mise hors de combat de six cent mille soldats germano-italiens, tués ou faits prisonniers. Dans ce livre captivant, qui présente notamment les particularités de l'armée d'Afrique avec ses divers régiments, Dominique Lormier explique comment les libérateurs africains furent priés après la guerre de redevenir des " bougnouls " et des " nègres ", ce qui suscita une incompréhension et une révolte annonciatrices d'autres guerres et, à terme, de la perte par la France de son empire colonial.
02/2006
Sociologie
L'Afrique des familles. La famille dans l'Afrique contemporaine, entre changement et permanence
Partout la famille est le lieu de divers bouleversements. Certainement encore plus en Afrique où elle se trouve au coeur de multiples influences aussi bien internes qu'externes. Etudier la famille en Afrique consiste donc à interroger les diverses mutations qu'y a connu, ces dernières années, cette structure en tant que réalité sociale, anthropologique, politique, économique... Cet ouvrage se propose de répondre au questionnement suivant : Qu'en est-il de la famille en Afrique aujourd'hui ? Comment fonctionne-t-elle ? Quels sont ses principaux traits ? Quels sont les changements et les permanences ? Pour ce faire, de nombreux terrains sont explorés (Gabon, Congo- Brazzaville, Sénégal, Cameroun, Niger, Congo-démocratique), aussi bien les zones rurales que les milieux urbains. " Les modalités de mise en couple et les stratégies matrimoniales ", " La famille comme lieu d'invention sociale ", " Les liens entre famille et politiques publiques ", " L'incidence de l'individualisme sur les liens familiaux ", enfin " La transformation des modèles familiaux " sont les différents thèmes travaillés par les auteurs selon des approches multiples et variées. Cet ouvrage est composé d'une vingtaine de contributions dont celles de spécialistes (sociologues, anthropologues, linguistes, psychologues, économistes, etc.) intervenant dans diverses institutions d'enseignement et/ou de recherche en Afrique et en France.
04/2018
Loisirs
L'éléphant est mort. Récits d'Afrique de l'ouest.
Médecin languedocien d'origine pied-noir, Jean-Louis Llombart livre trois beaux récits de chasse pleins des mystères de l'Afrique, entre magie et fascination, animaux évanescents et peuples attachants. A ces histoires vécues s'entremêlent des récits policiers, de fines analyses psychologiques et des peintures de guides plus ou moins compétents et sympathiques. Préface de Humbert Rambaud, rédacteur en chef de Jours de Chasse. "Tétanisé en position de tir, mes muscles tremblent et ma vision se trouble. La sueur me brûle les yeux. Je m'essuie le front en essayant de garder mon calme tout en fixant la tête de l'éléphant qui pourrait disparaître en un instant sous l'effet d'un bruit suspect ou de la moindre saute de vent. Quand, pour la troisième fois, je reprends ma visée en remontant de l'oeil vers le trou de l'oreille, il murmure enfin l'ordre libérateur. Le coup de feu claque, assourdissant. L'éléphant foudroyé d'une balle en plein cerveau bascule sur le flanc dans un fracas de branches brisées. Il est mort avant même d'avoir touché le sol. Mort dans l'exécution d'un acte de chasse parfait. Mort sur l'autel du désir des hommes, de leur orgueil, de leur vanité. C'est fini. Je viens de pénétrer dans le cercle des chasseurs d'éléphants. Je viens de franchir le seuil du palais du big five. Je viens de gravir, pour la troisième fois, ce sommet de la grande chasse".
10/2012
Actualité médiatique internati
Pourquoi l'Afrique est entrée dans l'histoire (sans nous) ?
Un titre de la collection "Enquête d'ailleurs" qui interroge les représentations caricaturales, la persistance d'un imaginaire colonialiste, d'une vision globalisante et dévalorisante du continent africain.
11/2022
Littérature française
L'Afrique de demain est l'optimisme d'aujourd'hui
" L'Afrique est un continent maudit ! ", " Dieu a quitté l'Afrique ! ", " l'Afrique est l'esclave du reste du monde ! ". Ce n'est point des expressions de ce genre qui font défaut dans le langage quotidien des Africains eux-mêmes. Et ces affirmations trouvent bien évidemment raison dans la situation actuelle que traverse l'Afrique. L'ambiguïté, la précarité et le dégoût de cette situation ne peuvent que faire naître un profond relent d'amertume et de pessimisme. En conséquence, les Africains, en tout cas la majeure partie, semblent ne pas croire à un quelconque changement sur leur continent. Pour eux, le sort de l'Afrique est déjà scellé en raison de la nature même des Africains. Mais a-t-on le droit d'accorder un quelconque crédit à une telle conception ? Est-il juste de soutenir une telle thèse ? Comment ou quelle est cette nature de l'Africain qui le condamne à un malheur sans fin ?
10/2021
Economie (essai)
L'Afrique est l'avenir du monde. Repenser le développement
A partir d'une cartographie rigoureuse de la situation présente de l'Afrique, Carlos Lopes trace les voies d'un avenir qui ne se laisse réduire ni à sa dissolution dans la globalisation néolibérale, ni à l'essentialisation d'une culture et d'une identité marquées au coin de la diversité. Pour les solides raisons qu'il expose - économiques, mais aussi démographiques et écologiques -, c'est l'avenir du monde qui se joue en Afrique, et pas seulement celui des Africains. Son livre prend ainsi à rebours la philosophie de l'histoire proprement occidentale, selon laquelle l'histoire aurait un sens déjà écrit, celui d'un "développement de l'humanité" qui obligerait les pays les "moins avancés" (ou "en voie de développement") à suivre la voie déjà tracée par les pays "avancés" ou "développés". Aujourd'hui, il est clair que le modèle de développement incarné par l'Occident depuis la Première Révolution industrielle a entraîné le monde dans une impasse. Etant le moins engagé dans ce modèle, l'Afrique est le continent le mieux placé pour en inventer un autre, qui tire les leçons de cette impasse. Telle est la perspective tracée par Carlos Lopes, perspective tonique pour une jeunesse africaine nombreuse, invitée à s'affirmer dans l'action plutôt que dans la réaction postcoloniale ou les identifications chromatiques.
03/2021
Afrique
OEuvre de la régénération de l'Afrique par l'Afrique elle-même
OEuvre de la régénération de l'Afrique par l'Afrique elle-même / exposée par M. l'abbé Daniel Comboni,... Date de l'édition originale : 1868 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Décoration
Ici c'est bon. Enseignes peintes à la main en Afrique de l'Ouest
Cette collection inédite de photographies d’enseignes peintes à la main provient de trois capitales d’Afrique de l’Ouest : Conakry, Lomé et Ouagadougou. Cet art depuis longtemps oublié en Occident est encore un foyer de création d’une formidable richesse en Afrique de l’Ouest. S’y côtoient peintures incroyablement maîtrisées accompagnées de calligraphies originales et bricolages naïfs, spontanés, d’une portée comique indéniable. On y trouve aussi plusieurs portraits de peintres calligraphes, occasion unique de découvrir leurs ateliers, leurs outils et leur façon de travailler. Au-delà des enseignes en elles-mêmes, ces photos parlent de l’Afrique, des villes et de leurs habitants. On y décèle toutes les préoccupations du quotidien, instantané d’un lieu et d’une époque.
09/2015
Philosophie
L'Afrique et ses fantômes. Ecrire l'après
"Me demandant comment introduire au mieux une réflexion sur le devenir décolonial, il m'a semblé qu'un témoignage était sans doute la meilleure entrée en matière. Ce que vivent les gens, ce qu'ils portent en eux mais aussi entre eux, quoique souvent imperceptible, n'est pas toutefois inaccessible. Les troubles coloniaux, les issues postcoloniales, les devenirs décoloniaux ne sont pas seulement des événements historiques, des phénomènes politiques. Ils sont, également, des perturbations ou des améliorations de la communication, en soi et entre soi". Seloua Luste Boulbina introduit ainsi son texte qu'Achille Mbembe commente de la façon suivante dans la préface qu'il en donne : "L'histoire, la langue et la colonie sont, dans ce texte sobre et incisif, mis en relation avec l'architecture (intérieure), la politique (interne), l'espace sexué et le genre dévoilé. Seloua Luste Boulbina se démarque de toute une tradition de la critique aussi bien anglo-saxonne que francophone. Elle inscrit son effort théorique et méthodologique dans la logique de la vieille injonction de se connaître soi-même, qui implique la reconnaissance de l'émergence du sujet comme expérience d'émergence à la parole et au langage, et par ricochet à la voix. Plus qu'une doctrine, c'est donc une démarche qui est proposée. Cette démarche fait une large place à l'indétermination, à l'instabilité, à l'hésitation et au mouvement. Mais elle postule également que la postcolonie est, avant tout, un "entre mondes", une relation non seulement externe et objective, mais aussi interne et subjective".
02/2015
Actualité et médias
L'Afrique condamnée à l'espoir
Récemment donnée pour définitivement perdue, l'Afrique refait surface. Elle est l'objet de toutes les convoitises, et c'est un signe révélateur. Cet ouvrage explique pourquoi il faut croire au réveil de l'Afrique : non par militantisme aveugle, mais sur la base de faits précis, puisés dans les réalités du continent, notamment de l'Afrique du Sud, véritable Atlas portant sur ses épaules le poids de l'Afrique entière. Après un passage en revue de l'Asie des " dragons " et des " tigres ", sans omettre la ténébreuse politique chinoise, l'ouvrage évoque l'épineuse question de la démocratie, dramatiquement illustrée par les récents " printemps " dits " arabes ", en portant par ailleurs un regard méditatif sur la " démocratie à la sud-américaine ". Il s'agit bien d'un plaidoyer vigoureux en faveur d'une Afrique debout.
02/2012
Histoire internationale
L'Afrique berceau de l'humanité
"L'Afrique n'a pas à entrer dans l'histoire car l'Afrique c'est l'histoire du monde." Longtemps, mythes et préjugés de toutes sortes ont caché au monde l'histoire réelle de l'Afrique. Les sociétés africaines passaient pour des sociétés qui ne pouvaient avoir d'histoire. Malgré d'importants travaux effectués dès les premières décennies du XXe siècle, par des pionniers comme Léo Frobenius, Maurice Delafosse, Arturo Labriola entre-autre. L'Afrique, continent d'origine de l'espèce humaine, a toujours été connectée au reste du monde, et ce, de tout temps. Elle lui a fourni pléthores de choses comme l'or, la main-d'oeuvre, le savoir, l'écriture et les matières premières nécessaires aux échanges successifs de la globalisation. Prenant ainsi, le contre-pied de stéréotypes ou a priori que l'on peut encore entendre ou lire, il faut rappeler que parmi celle de tous les continents, l'histoire de l'Afrique, "berceau de l'humanité", est la plus ancienne et certainement l'une des plus riches. Les Africains peuvent se revendiquer, de l'héritage de l'Egypte Antique et pharaonique, apparue vers 5000 avant notre ère. Précisons également que l'Afrique subsaharienne a eu des contacts avec le reste du monde dès cette époque, sauf avec les Européens. Ceux-ci n'ont découvert le continent africain qu'au XVe siècle, alors que l'or africain nourrissait déjà le commerce mondial.
08/2020
Religion
L'islam de l'Afrique noire
Depuis l'attaque des tours jumelles de New York en 2001, l'islam fait l'objet en Occident de toutes sortes de négativités. Pour beaucoup de politologues, l'islam est devenu un monde à part, homogène et qui n'évolue que dans les technologies les plus agressives. Les particularités centre-asiatiques, maghrébines ou négro-africaines ont vite disparu pour laisser place à un espace rempli de dictatures et de mouvements intégristes. Cette perception, comme le souligne Edward Said, n'a rien de nouveau, mais elle augmente la frayeur de l'Occident et contribue à la simplification du monde globalisé dans lequel l'islam devient l'exemple du côté équivoque ou obscur. Et, subitement, certains analystes découvrent qu'il existe un islam au sud du Sahara et centrent leur attention sur les "Arabes" du Darfour, les lapidateurs du Nord-Nigeria et les "Al-Qaïdiens" de la Somalie tourmentée. Les Etats-Unis ont même créé un commando spécial pour le désert du Sahara car, en quelques années, les Touaregs ont acquis le sinistre profil d'intégristes terroristes. En s'engageant dans la lecture de cette oeuvre rédigée par des spécialistes européens et africains de l'islam quotidien des pays d'Afrique noire, le lecteur découvrira un monde dont les préoccupations, l'histoire et les ambitions futures n'ont rien à voir avec les stéréotypes et les frayeurs de l'Occident globalisateur. Aussi, nous vous souhaitons bonne lecture de cette introduction à l'islam dans le monde négro-africain, sur la vie quotidienne de l'islam de nos jours en Mauritanie ou au Mozambique, sur le succès de l'islam soufi et les difficultés rencontrées par l'intégrisme réformiste pour se déployer dans ce pays. De quelle manière le code musulman affecte-t-il la vie des femmes sur le continent ? Quand l'islam s'est-il étendu en Ouganda ? Pourquoi son déploiement à Madagascar est-il une légende difficilement vérifiable ? Et surtout, pourquoi certains de nos auteurs parlent-ils d'un islam en Afrique alors que d'autres affirment qu'il existe - comme l'a souligné Monteil il y a déjà un demi-siècle de cela - un islam noir ? Cet ouvrage n'apporte pas une réponse définitive à ces interrogations, mais propose des pistes pour la compréhension d'un espace - l'espace africain - doté d'une solide personnalité historique.
06/2012
Economie
L'Afrique immergera, l'athéisme émergera
Y a-t-il réellement encore un quelconque espoir pour l'Afrique d'atteindre l'émergence ? Assurément non. L'Afrique est le dépotoir du monde, le cobaye pour tous les essais possibles. Et les Africains sont ceux-là mêmes qui font les mortelles expériences sur leurs frères et soeurs. Les coupables sont les Africains avec une émergence de l'athéisme et une manne criminelle or-sang : La Méditerranée et les portes de l'Europe qui se ferment au nez et à la barbe de voyageurs pour la mort sur le chemin de l'immigration... tout essai de réussite en Afrique est échec cuisant. Que faire !
08/2018
Ouvrages généraux
Penser l'histoire de l'Afrique
Retraçant un parcours de recherche qui l'a mené de l'Afrique du Sud au Maroc en passant par l'Ethiopie, François-Xavier Fauvelle fait ressortir les enseignements d'une histoire qu'il n'est plus permis de nier ou d'ignorer. Il pointe les défi s d'une documentation fragmentaire qui suppose d'employer fouilles archéologiques et écrits anciens, traditions orales et usages contemporains du passé, tout en déconstruisant les représentations héritées des siècles de la traite des esclaves puis du colonialisme. Apparaissent alors les richesses d'une histoire marquée par une singulière diversité d'économies, de langues, de croyances religieuses et de formations politiques. Réinscrite dans ses interactions avec les mondes extérieurs, cette histoire renouvelle notre compréhension des mondes africains anciens et permet de repenser les phénomènes globaux, tels ceux du Moyen Age, à partir de l'Afrique.
03/2022
Récits de voyage
L'éveil de l'Afrique noire
"Il est vrai que nous avons beaucoup de littérature coloniale, beaucoup de polémique anticolonialiste, mais que peu d'enquêteurs encore ont essayé de se pencher sur la situation de l'Afrique noire en regardant à la fois au-delà de la perspective coloniale et des disputes de politique immédiate. Supposez un père qui aurait manqué l'éducation de ses enfants, mais à qui une sorte de dernière chance donnerait un fils tard venu, et la possibilité de ne pas recommencer sur lui les erreurs qu'avec les autres il ne peut Plus rattraper. Telle est pour nous l'Afrique noire. Le comprendrons-nous à temps ? A ceux qui se posent ce problème, j'ai simplement voulu donner le tableau rapide d'un peuple en train de s'éveiller, et de poser le premier pas dans l'histoire universelle". Sous la forme de notes de voyage ou de synthèse par pays, Emmanuel Mounier décrit et analyse ce qu'il a vu avec discernement.
12/2021
Tourisme étranger
Dictionnaire amoureux de l'Afrique
Ce livre nous propose de pénétrer en Afrique par ses climats, ses villes, ses forêts ou ses déserts, mais surtout de rencontrer des hommes et des femmes, puissants, opposants ou simples citoyens qui en construisent le quotidien et en incarnent le génie propre. Rien n'échappe à son regard à la fois chaleureux et sans complaisance : l'évasion est toujours attentive et précise, la description est rigoureuse et les conclusions engagées. C'est une vision personnelle de l'Afrique, des plages méditerranéennes aux jungles équatoriales, des sables brûlants des déserts aux mangroves humides des estuaires des grands fleuves, qui apparaît ici, vivante et réaliste. Et tout autant l'aventure politique d'un continent recouvrant son indépendance et donc ses cultures, sa diversité, ses traditions et sa puissance de création inépuisable longtemps occultées dans le regard occidental. Ce dictionnaire amoureux prête idéalement sa forme à une découverte qui ressemble tantôt à une enquête, tantôt à un récit d'aventures, et qui fourmille de surprises.
04/2017
Littérature française
L'Afrique aux deux visages
Jacques Molunga, riche de deux cultures à la fois opposées et complémentaires, est un être ambigu en pleine crise identitaire. Né d'un père Belge et d'une mère Congolaise, il est autant héritier que victime d'un passé dont il n'est pas responsable. Au lendemain de l'indépendance de la République démocratique du Congo, longtemps colonisée par la Belgique, le héros se résout à fuir un pays en proie aux conflits et de vivre pendant douze ans en Belgique. En 1973, devenu architecte, il décide de revenir dans son pays natal et d'y ouvrir un complexe hôtelier de renommée internationale, qui deviendra un symbole de mixité. Entre accueil mitigé, trahisons et désillusions amoureuses, le jeune homme se retrouve très vite plongé dans un tourbillon d'événements qu'il ne maîtrise pas. Nouvelle vie, nouveau projet, Jacques trouvera-t-il ce qu'il était venu chercher dans ce pays qui l'a vu grandir ?
10/2015
Sciences politiques
Décolonisation mentale de l'Afrique
Après près de soixante années d'indépendance acquise généralement à partir de 1960, l'Afrique est toujours le théâtre quotidien de mauvaise gouvernance économique, politique et sociale. Cette situation génère de multiples conflits qui engendrent pauvretés et échecs politiques entravant le développement du continent. Il est temps, après toutes ces années d'indépendance, que l'Afrique trouve des solutions aux principales causes de son sous-développement, en mettant un instant de côté les fautes qui reviennent aux autres, et apprenant dans un premier temps à corriger celles qui sont les siennes. L'Afrique regorge de ressources naturelles et humaines abondantes pourtant elle croupit dans la misère et la pauvreté. Les solutions pour sortir l'Afrique du marasme dépendent en priorité d'un renouveau mental des populations africaines, et de l'état d'esprit des dirigeants africains qui doivent se conformer aux lois établies et de l'univers pour gouverner et accéder au pouvoir. Plusieurs solutions sont proposées dans l'ouvrage dont une pour les élections qui créent tant de controverses, voire des crises post-électorales graves en Afrique. L'Afrique pourra se développer grâce à la prise de conscience de ses filles et fils et doit compter sur ses propres potentialités intrinsèques ; personne d'autre ne peut le faire à sa place.
02/2020
Lecture 6-9 ans
Mia, l'enfant d'Afrique
" L'histoire que je vais vous conter se passe quelques jours avant Noël. Les guirlandes et les boules illuminent les sapins. Les flocons enveloppent les villes blanches. Mia, enfant d'Afrique, a eu vent d'une drôle de coutume : en France, pays lointain, tous les enfants attendent la venue d'un vieil homme vêtu de rouge et de blanc qui leur apportera, cette année encore, les cadeaux convoités. Mia se prend elle aussi à rêver et c'est tout le pôle Nord qui entreprend de répondre à son appel... " --- Un conte de Noël pas comme les autres, où il est question d'une lettre qui voyage du sud au nord et de lutins et enfants qui se retrouvent en Afrique avec le Père Noël. Pour les enfants, y compris dyslexiques, et les parents désireux de relativiser l'importance des cadeaux de Noël...
12/2019
Dictionnaire français
L'Afrique en 200 proverbes
Retrouvez 200 proverbes tout droit venus d'Afrique, ainsi que les illustrations d'Alice Dupré. A méditer sans modération !
07/2020
Littérature française
Le Christ selon l'Afrique
Boréale, 20 ans, habite avec sa mère un quartier taudis de Douala où pullulent prophètes et tribuns qui haranguent la foule des déshérités. Entre les prières hypnotisantes, les homélies christiques, les discours anti-Blancs, les prônes démagogiques, il y a la voix de son amoureux Homotype qui se plaît à rappeler à ses compatriotes leur glorieuse origine égyptienne. Mais personne ne l'écoute, et Boréale, qui travaille comme domestique chez une Française, pas plus que les autres. Son problème le plus urgent étant de savoir si elle va accéder à la demande de sa tante Dorota qui veut qu'elle porte un enfant pour elle. Chronique de la rue de Douala (avec ses débrouillards, profiteurs, nantis, évangélistes qui, avec leur messianisme débridé, savent électriser ceux qui n'ont rien et sont toujours prêts à croire à des jours meilleurs) mais aussi thématique planétaire (même désir de consommation qu'en Europe, même désenchantement, discours critiques sur les gouvernants, la corruption et la course au profit).
02/2014
Critique littéraire
Huit leçons sur l'Afrique
En 2016, le Collège de France a confié à Alain Mabanckou la chaire de création artistique. L'événement a eu un retentissement d'autant plus grand que c'était la première fois que les "lettres africaines" entraient véritablement au Collège de France. Croisant la littérature, la vision politique, les cultures africaines et leurs ramifications à travers le monde, ces Huit leçons sur l'Afrique montrent à quel point l'histoire de France — mais aussi de l'Europe — est "cousue de fils noirs". D'Aimé Césaire à Mongo Beti, de Camara Laye à Mariama Bâ, de Paulette Nardal à Léon-Gontran Damas et tant d'autres, ces créateurs de génie que nous avions laissé dans l'ombre ressurgissent dans la lumière, portés par la parole enthousiaste et précise d'Alain Mabanckou. Le livre est enrichi d'un avant-propos inédit et de deux interventions d'Alain Mabanckou sur l'Afrique, dont sa fameuse lettre ouverte au président de la République sur la francophonie.
01/2020
Guides étrangers
Comprendre l'Afrique du sud
Depuis la fin de l'apartheid, l'émergence de l'Afrique du Sud surprend et fascine. On surnomme ce pays aux 11 langues officielles la "nation arc-en-ciel" pour faire écho à son incomparable diversité. Voilà une société qui compte parmi les plus complexes de la planète, façonnée par une histoire riche et mouvementée. Ce guide vous donne les clés essentielles pour comprendre l'Afrique du Sud. Comment s'intégrer dans la vie quotidienne ? Comment cerner les nuances sociales et les particularités culturelles ? Comment respecter les us et coutumes et favoriser les échanges ? Comment faire des affaires avec ses interlocuteurs sud-africains ? Comprendre l'Afrique du Sud permet de mieux saisir toutes les couleurs du pays de Nelson Mandela. Que votre voyage ait un but commercial, culturel ou touristique, il vous permettra de nouer des relations avec le peuple sud-africain et de décoder les subtilités d'une société aussi fascinante que diversifiée.
10/2011
Histoire internationale
Atlas historique de l'Afrique
L'Afrique, une histoire-monde ! L'Afrique est un continent immense et les sociétés qui l'habitent ont connu des trajectoires historiques multiples au cours des millénaires, sans cesser d'interagir entre elles et avec les mondes extérieurs. Cinq grandes périodes scandent cette histoire : L'Afrique ancienne (depuis la préhistoire jusqu'au XVe siècle), à la fois berceau et creuset de diversité linguistique, technique, politique. L'Afrique moderne (du XVe au XVIIIe siècle), ses grands royaumes et le début de la présence européenne. L'Afrique souveraine (XIXe siècle), après l'abolition de la traite atlantique et les reconversions économiques africaines. L'Afrique sous domination coloniale, entre "partage" du continent, résistances anticoloniales et décolonisations. L'Afrique des indépendances, qui relève de nombreux défis politiques, économiques et sociaux. Cet atlas regroupe plus de 100 cartes et rend disponibles les connaissances sans cesse renouvelées de l'histoire de l'Afrique. Il montre combien ce continent, loin d'être replié sur lui-même, a toujours été à la fois dynamique et connecté à l'histoire globale.
10/2019
Littérature française
Les larmes de l'Afrique
L'Afrique a beaucoup traversé des moments douloureux plus que les moments heureux aux yeux du monde. Ses larmes qui versent à travers le poète sont les signes pour montrer à ses enfants de se réveiller pour sa paix définitive dans toutes les régions. Ensuite, pour le poète , les larmes qui versent n'expriment pas seulement la déception, la tristesse et l'angoissante mais souvent la joie immense inattendue.
12/2022
Histoire internationale
L'Afrique pour les nuls
Un futur géant du XXIe siècle ... Le continent origine de l'humanité est bien mal connu. Quelques échos de ses tragédies historiques ou actuelles résonnent : traite des esclaves, botte coloniale, guerres et famines... Mais la réalité est bien plus fascinante. Cet espace gigantesque, trop souvent associé à des zones désertiques, possède des fleuves magiques et les plus belles forêts de la planète. Son histoire millénaire a produit des entités politiques aboutissant à de grands empires, comme le riche Mali ou la tenace Ethiopie. Sa société plurielle, faite de milliers d'ethnies et de langues et dialectes, est à la fois source de difficultés et d'une richesse culturelle incroyable. Aujourd'hui, c'est un continent qui bouge et se repeuple, occasionnant des crises politiques et économiques sans précédent, mais engendrant aussi un ensemble de superlatifs — décollage économique, dynamisme et créativité de sa jeunesse. Sans verser dans un "afro-optimisme" béat, force est de constater que l'Afrique apparaît de plus en plus comme un des futurs géants du XXIe siècle ! Ce siècle verra donc un continent totalement renouvelé sur les plans économique et géopolitique, avec tous les défis que cela représente, notamment celui de l'unité dans la diversité.
10/2015
