Afrique noire, démographie, sol et histoire . Une analyse pluridisciplinaire et critique
Extraits
Histoire internationale
L'Afrique noire et la France au XIXe siècle. Conquêtes et résistances
Au cours des siècles passés, les relations de l'Afrique subsaharienne avec la France ont été plutôt difficiles. Elles ont atteint leur paroxysme dans la seconde moitié du XIXe siècle quand les puissances européennes se sont partagé le continent africain en 1885 lors du Congrès de Berlin et que la France elle-même a multiplié les conquêtes, du Sénégal au Congo, en passant par Madagascar et les Comores, et ce malgré de nombreuses résistances. L'histoire de la conquête française a donné lieu à beaucoup d'ouvrages, notamment pendant la période de l'Empire français. Des explorateurs, des administrateurs et des militaires ont narré leurs missions prescrites par les différents gouvernements. Les résistances des Africains y sont souvent présentées comme des obstacles à la diffusion des bienfaits de la civilisation européenne. La notion de résistance est devenue sensible en France depuis les événements de la seconde guerre mondiale et l'occupation du pays par les armées allemandes. Mais, paradoxalement, quand on évoque le même concept pour les populations africaines, l'écho n'est pas le même. Les enseignants lui consacrent peu de temps et les manuels scolaires ne lui réservent que quelques pages. L'objectif de cet ouvrage est de recenser l'histoire de ces résistances qui compte de grandes figures comme Béhanzin, Lat Dior, Mogho Naaba Wogbo, Rudolf Douala Bell, les reines de Madagascar, Samori et beaucoup d'hommes et de femmes moins célèbres ou sans nom. Une histoire peu connue ou oubliée, pourtant indispensable à notre mémoire.
08/2011
Sociologie
L'appropriation de soi en Afrique subsaharienne - Autour de L’Afrique noire aux oubliettes du marxis
Dans L'Afrique noire aux oubliettes du marxisme ? , Charles-Robert Dimi répond à la question de savoir si une appropriation aboutie du marxisme est possible dans le contexte négro-africain, et, le cas échéant, en quel sens. S'interrogeant sur les mécanismes d'une telle appropriation, il se propose de prendre la mesure de ce qu'on peut en attendre du point de vue même du déchiffrement endogène de notre situation historique. Ce qui suppose un décryptage de la méthodologie et de l'idéologie qui, de l'intérieur, alimentent le marxisme. Le détour par l'analyse de la méthodologie marxiste, ainsi que le souci premier de replacer les peuples négro-africains dans leur histoire et leur culture, lui évitent de céder à la tentation du romantisme révolutionnaire, qu'il soit de type élitiste ou de type populiste. Charles-Robert Dimi nous invite à scruter davantage le marxisme, à l'effet d'y puiser avec assurance et circonspection, en évitant d'en mésestimer la rationalité, mais aussi d'en surestimer les prétentions scientifiques. Mais y est-il parvenu ? Le risque n'est-il pas grand d'envisager l'avenir de l'Afrique noire sous la houlette du seul marxisme ? L'accent porté sur les aspects scientifiques du marxisme, fondé sur l'axiomatique de lois d'évolution des sociétés, ne signale-t-il pas un reste de scientisme dont les corollaires les plus évidents seraient l'albinocratie, effet tropical de l'européocentrisme ? Au terme d'une démarche qui se veut compréhensive et critique, nous répondons par la nécessité de nuancer la thèse du philosophe camerounais en repensant d'une manière plurielle les stratégies d'une révolution politique en Afrique subsaharienne.
12/2017
Evolution
Une histoire génétique. Notre diversité, notre évolution, notre adaptation
"La diversité biologique chez l'être humain est immense : de notre apparence physique à nos capacités à digérer certains aliments, en passant par nos relations avec les pathogènes ou nos vulnérabilités à certaines maladies. Mais quels sont les facteurs qui façonnent cette diversité ? Quelle est la contribution de l'environnement et de la génétique à la diversité phénotypique observée chez les humains d'aujourd'hui ? Comment l'histoire démographique de notre espèce et la sélection naturelle façonnent-elles la diversité génétique des populations humaines ? Ma leçon inaugurale a pour objet de montrer comment toutes ces questions sont abordées dans mes recherches sous l'angle de l'évolution et de la génomique humaine."
02/2021
Histoire littéraire
Afrique du Sud. Histoire et littérature. Essai
Cet ouvrage analyse les littératures sud-africaines dans leur rapport avec l'Histoire de l'Afrique du Sud, du XVIème siècle à nos jours. L'auteur aborde la question de la place de l'histoire tragique de ce pays dans ses textes littéraires. La pertinence de cet ouvrage repose sur une approche théorique innovante car au-delà de la présence de l'Histoire en termes de faits historiques marquants, l'analyse s'attache, à travers les textes sélectionnés, à souligner les souffrances du peuple noir et métis. L'ouvrage consiste à décrypter comment les textes sélectionnés dévoilent ce qu'ont vécu dans leur corps, dans leur chair et dans leur tête, les peuples d'Afrique du Sud.
02/2023
Histoire internationale
L'Amérique et son président. Une histoire intime
Le président américain tend aux Américains un miroir. Tous les quatre ans, l'élection offre au peuple l'occasion de choisir le corps qui les incarnera. Virilité, empathie, normalité, sacralité... Autant d'attentes qui peuvent se révéler contradictoires. Ce livre offre une plongée dans la présidence américaine depuis le début du XXe siècle. Il montre à quel point candidats et présidents ont usé et abusé de leur corps et de son image. Et comment la confusion entre corps naturel et corps politique a mis — et met encore — la démocratie américaine en danger. Un livre indispensable pour replacer la présidence Trump dans l'histoire américaine.
10/2018
Ethnologie
Hegel et l'Afrique. Histoire et conscience historique africaines
La conscience africaine se voit trop souvent caractérisée par son immédiateté et son innocence. Un chef d'Etat français n'a-t-il d'ailleurs pas récemment déclaré aux élites intellectuelles africaines, à l'université de Dakar, que leur continent n'était pas assez entré dans l'Histoire ? Au-delà de ces clichés, comment penser l'Afrique noire dans un monde où l'Occident a prétendu pendant plus de cinq siècles dominer tant les échanges commerciaux que les échanges d'idées ? Dans une démarche à la fois anthropologique, historique et philosophique, Alfred Adler répond à cette question en s'intéressant à l'oeuvre d'Hegel. Ce penseur a, en effet, été convoqué par de nombreux philosophes africains tant pour utiliser sa dialectique libératrice que pour réfuter son discours professoral sur l'Afrique qui pâtissait de ses préjugés. Revenir vers le texte hégélien afin d'en extraire la substance intellectuelle toujours vivante et stimulante en la confrontant à l'histoire de l'Afrique, en particulier les empires de Ghana et Songhay : tel est l'objet de cet ouvrage. En se confrontant à l'"essence" de l'homme africain selon Hegel et à l'idée qu'en Afrique, il n'y a pas de place pour l'éclosion des idées, Alfred Adler nous invite à théoriser une histoire et une conscience propres à ce continent. A l'Afrique, dès lors, de s'inventer un destin.
01/2017
Littérature française
Une si longue histoire et autres histoires courtes
Une histoire d'amour qui commence, une tempête qui fait rage, un coucher de soleil flamboyant, un train dans la nuit... Autant de si longues histoires possibles, ou pas. Chaque nouvelle nous plonge dans un univers différent. En quelques lignes naissent les personnages, femmes ou hommes, jeunes ou moins jeunes, enfants parfois. Le présent nous laisse entrevoir leur passé, leurs espoirs, leurs illusions. Chacun(e) doit affronter sa réalité. Le fil conducteur d'un récit peut être un objet, un bijou, une clé, une couchette ou un lit, une toile sur un chevalet... Les sons rythment les nouvelles, une sonnerie, un chant, la musique des rails au contact des roues... Les silences ont également leur place. Dans chaque nouvelle, les situations semblent s'éclaircir avant de basculer dans l'inattendu jusqu'à la surprise finale qui, malgré les indices semés çà et là, est toujours imprévisible.
07/2020
Monographies
Courbet et l'Italie. Prolégomènes pour l'histoire d'une réception critique, visuelle et politique
" Véronèse ! voilà un homme doué de tous les talents, un peintre sans faiblesse et sans exagération, un homme fort et d'aplomb [...] ; le Titien et Léonard de Vinci sont des filous. Si l'un de ceux-là revenait au monde et passait par mon atelier, je tirerais le couteau ! [...] Quant à M. Raphaël, il a fait sans doute quelques portraits intéressants, mais je ne trouve dans ses tableaux aucune pensée. C'est pour cela sans doute que nos prétendus idéalistes l'adorent. L'idéal ! Oh ! Oh ! Oh ! Ah ! Ah ! Ah ! Quelle balançoire ! Oh ! Oh ! Oh ! Ah ! Ah ! Ah ! " Gustave Courbet cité par Théophile Silvestre, 1856. Toute sa carrière, Gustave Courbet a publiquement rejeté l'art italien, source d'un académisme contre lequel son art était en lutte. Plus intimement, l'artiste a manifesté un intérêt tout autre. L'autodidacte, "élève de la nature", s'est formé devant les oeuvres italiennes et sa collection personnelle était entièrement tournée vers l'art italien, contredisant son seul intérêt revendiqué pour l'art flamand et espagnol. L'ambivalence de Courbet obligeait à porter un regard nouveau sur sa relation réelle à l'Italie. A travers cet ouvrage, fruit d'un important travail de recherche et d'analyse, mené entre le "Pays de Courbet" et l'Italie, Giuseppe Di Natale dévoile un sujet inédit, mais pourtant fécond. Permettant de repenser les sources italiennes des oeuvres de Courbet et d'approcher sa réception par les artistes italiens au XIXe siècle, cet ouvrage offre aussi une plongée dans la fortune critique importante du maître d'Ornans dans la première moitié du XXe siècle. Au rôle du jeune Roberto Longhi, qui initie le parallèle maintes fois repris entre Courbet et le Caravage, fait écho l'intérêt de Giorgio De Chirico, auteur de la première monographie italienne consacrée au maître d'Ornans. Dans un contexte historique finement retracé, marqué par les guerres et le fascisme, c'est une grande partie de l'Italie intellectuelle et artistique qui se passionne, débat et se confronte autour de l'art de Courbet.
02/2024
Beaux arts
Masques animaliers d'Afrique noire
L'art de l'Afrique noire est surtout présent à travers les masques. Ceux-ci étaient portés lors des cérémonies les plus importantes de la vie : initiation, funérailles. Dans cet ouvrage, les masques sont classés non en fonction de leur ethnie d'origine mais en fonction de l'animal qu'il représente (buffle, singe, oiseau, antilope, caïman, éléphant, fauve, etc.).
Chaque pièce présentée est soigneusement décrite et son usage est expliqué, constituant une approche très originale et très accessible de l'un des arts les plus appréciés mais souvent très méconnus d'Afrique noire.
03/2011
Sociologie
Classes ouvrières d'Afrique noire
Cet ouvrage, le premier en langue française sur la question ouvrière en Afrique noire, reflète trois préoccupations majeures. A l'origine de la démarche des auteurs, il y a un premier pluriel, lié à la condition de l'ouvrier africain. Ce dernier ne fait pas que travailler à l'usine, à la mine, au dock, à l'atelier ou à la plantation. On ne peut en effet sérieusement comprendre le monde du travail sans étudier simultanément tous ces lieux où les ouvriers dorment, mangent, obéissent, donnent des ordres et tissent finalement l'essentiel des liens sociaux, ethniques, religieux ou matrimoniaux qui assurent leur reproduction et sans lesquels il n'y aurait pas, non plus, d'univers professionnel. Ce sont ces enjeux réciproques que nous décrivent Michel Agier au Cameroun, Alain Dubresson en Côte d'Ivoire et Jean-Claude Rabeherifara à Madagascar. La seconde visée de cet ouvrage est de donner un aperçu des tendances actuelles de la recherche et de la réflexion sur la situation ouvrière en Afrique noire. Jean Copans et Alain Morice tracent un panorama d'ensemble. Ils nous invitent à une prudence extrême face aux modèles ouvriéristes préfabriqués ou aux messianismes prolétariens. Enfin, on trouvera ici, grâce à trois traductions, un aperçu de la richesse des travaux en langue anglaise. L'historien américain Frederik Cooper examine la question du travail dans l'Afrique coloniale. Le sociologue britannique Robin Cohen décrypte les formes occultées de la résistance et de la conscience ouvrière. Enfin le sociologue sud-africain Eddie Webster, l'un des fondateurs du fameux South African Labour Bulletin, expose la logique de la segmentation du marché du travail dans son pays à partir d'un cas précis. Témoignage des recherches les plus actuelles, cet ouvrage nous invite à reconsidérer de l'intérieur la nature même de l'emprise du capitalisme en Afrique noire et à engager une réflexion comparative avec le reste du Tiers monde et - pourquoi pas - avec le monde occidental lui-même.
07/1987
Ethnologie
Textes sacrés d'Afrique Noire
Comme l'écrit justement Amadou Hampâté Bâ dans sa préface à ce livre admirable, l'Afrique est avant tout la terre de la religion. Non pas d'une religion mystique et abstraite vouée aux grandes questions de la métaphysique, mais d'une religion terrienne, liée à la nature, qui s'exprime à chaque instant de la vie, qui inspire aux hommes et aux femmes chaque geste, chaque parole. Tel est le sens de ce livre, collection de mythes, de chants, d'offrandes, de prières recueillis dans le vaste pays qu'on appelait naguère le Soudan, de l'arabe As-souad, le " pays noir ". Songhay, Peul, Dogon, Mossi, Bambara, Fân, Yoruba de l'Ouest africain, Korona, Bantou, Nuer, Chagga, Hottentots de l'Afrique du Sud et de l'Est, leur parole saisie par de grands voyageurs et amoureux de l'Afrique tels que Germaine Dieterlen, qui collabora avec Amadou Hampâté Bâ et Marcel Griaule, Jean Rouch, le cinéaste de La chasse au lion à l'arc, ou Sir Edward Evans-Pritchard, découvre à nos yeux un pan ignoré de la culture universelle. Elle nous montre la vigueur des mythes, mais aussi l'humour, la poésie, l'imagination des peuples africains, aussi divers dans leur culture que dans leur histoire. Telles les formules magiques songhay " pour s'enfuir à travers les murs ", l'incantation des forgerons peul, la prière des Tutshiokwe du Katanga pour venir en aide aux femmes lors d'un accouchement difficile, le culte de Fa et des Orisa qui se mêle au vaudou des Amériques, l'éloge à Amma, le Dieu des Dogon, ou à Mbedzi, le grand prêtre kalanga du Dieu Mwali, " l'étang d'eau tourbillonnante ". Puissent ces parcelles étincelantes initier le lecteur d'aujourd'hui au trésor spirituel de l'Afrique, le continent trop longtemps oublié.
05/2011
Ouvrages généraux
Arzacq et son histoire
Située géographiquement à la lisière Nord des collines béarnaises, Arzacq domine du haut de sa ligne de crête le pays landais tout proche : Tursan et Chalosse sont en effet ses voisins immédiats et la "frontière" administrative qui délimite les deux départements des Pyrénées-Atlantiques et des Landes passe sur son territoire. Si les Constituants de 1790 qui ont créé les départements ont somme toute plus ou moins respecté "la géographie" en faisant d'Arzacq un chef-lieu de canton béarnais, on peut par contre affirmer qu'ils ont commis une faute grave envers l'Histoire, car le passé d'Arzacq est bien Landais et non Béarnais. Cependant la complexité de l'administration sous l'Ancien Régime offrait de telles particularités que du point de vue religieux notre dépendance était bel et bien béarnaise. Vicomté de Louvigny et Vicomté de Sault-de-Navailles tombaient en effet sous l'autorité de l'Evêque de Lescar et formaient une région que l'on désignait encore sous le nom de "Petit Lescar en France". A ce titre, Arzacq aurait été le siège de l'Officialité, ce tribunal ecclésiastique qui, à l'occasion, se substituait à la Justice Seigneuriale et Royale.
06/2021
Histoire antique
Carthage et son histoire
Peu de spectacles donnent au même degré que les ruines de Carthage l'impression de l'oubli qui recouvre les grandeurs du passé. Nulle part le Delenda Carthago ne vous saisit comme une aussi poignante réalité. Les Romains se sont acquittés en conscience de leur oeuvre, et la civilisation a achevé ce que le fer des vainqueurs avait épargné. Les pierres de Carthage, après avoir été réemployées dans la ville romaine, ont servi et servent encore tous les jours à édifier les maisons de Tunis ; les marbres de ses colonnes ornent les cathédrales de l'Italie et celles du midi de la France. Du promontoire d'où l'on découvre au loin la baie de Tunis et la belle ligne des montagnes qui la ferment du côté du sud, le regard se promène sur des mouvements de terrain dans lesquels un oeil exercé peut seul reconnaître l'emplacement de l'ancienne Carthage. Pas même de ruines. Assez loin, du côté de Tunis, brillent au soleil deux flaques d'eau que l'on appelle les ports de Carthage et qui en formaient sans doute l'arrière-port. Les trous des grandes citernes, le cirque et l'amphithéâtre, tous deux d'époque romaine, et le long alignement des aqueducs qui fuient dans la direction de Zaghouan, voilà tout ce qui reste de Carthage. Non loin de la mer, se dresse sur la colline que l'on croit avoir été Byrsa, au milieu d'un terrain acheté par la France, la basilique de Saint-Louis, où ont été recueillies successivement les antiquités trouvées à Carthage, et qui en a été le premier musée et le seul, jusqu'au moment où René de La Blanchère eut aménagé le palais de la Manouba pour y réunir les résultats des fouilles de la direction des Antiquités en Tunisie.
06/2022
Histoire et Philosophiesophie
Une histoire de flou. Miroirs, trous noirs et autres mondes
"La quête que je raconte ici débute avec Galilée, en 1609 précisément, quand, dans la nuit vénitienne, il pointa sa lunette vers l'immensité céleste et découvrit des images que nul n'avait vues avant lui. Images floues, encore imprécises, sources d'une immense révolution scientifique. Les astronomes n'eurent dès lors de cesse de discerner des détails de plus en plus fins - de lutter contre le flou. J'ai eu la chance de participer à cette lutte, d'en vivre les succès. Ma vie de chercheur et de professeur fut comblée par le prodigieux développement de l'astrophysique lors du demi-siècle écoulé. Qui aurait alors pu imaginer que nous accéderions à l'environnement tourmenté et mystérieux d'un trou noir ou à ces autres mondes que sont les exoplanètes ? Le Very Large Telescope européen, à la conception duquel ¡'ai été associé, est l'un des héros de cette prodigieuse aventure. J'ai passé de longues nuits à scruter le ciel, ¡'ai été témoin de magnifiques découvertes. De l'Europe aux Amériques, ¡'ai mesuré l'universalité de la science. J'ai vécu la communauté de celles et ceux qui la servent avec curiosité et passion. C'est cette histoire de femmes et d'hommes, de miroirs et d'étoiles que ¡e veux partager..."
04/2019
Sciences politiques
Crise et décadence de l'Afrique noire. Les versets nègres
Ce livre est un recueil de textes engagés et transgressifs qui place le lecteur au coeur des problèmes qui sont à l'origine de la décadence de l'Afrique dite noire. Il s'agit notamment de l'impérialisme et ses effets dévastateurs sur le développement du continent, du nanisme politique et de la perversion éthique des dirigeants, de la misogynie du "mâle dominant", de l'addiction au sexe et aux nouvelles technologies, de l'ethnocentrisme, du racisme, de la crise des valeurs morales et sociales, etc. Pour l'Afrique anomique du XXIe siècle, la littérature transcontinentale devrait, au-delà de la recherche de l'esthétique et du prestige de la rhétorique, dénoncer le néocolonialisme sauvage ainsi que les dérives endogènes qui freinent le développement intégral du "Noir" qui, de toute évidence, renie son identité en confondant aliénation culturelle et "civilisation de l'universel".
06/2018
Actualité et médias
Moi, Coronavirus. L’Afrique Noire et le reste du Monde
A la mi-avril 2020, le nombre total des morts à Kamita (Afrique Noire) ne dépasse pas trois cents (300). Dans plusieurs nations du continent européen, ce nombre, par pays et par jour, est de plusieurs centaines, de plus de trois (300) à plus de cinq (500). Mais, l'Organisation Non Gouvernementale, l'Organisation Mondiale de la Santé, foncièrement eugéniste, décrète, dès le mois de janvier, peu de temps après le début de l'épidémie, qu'il faudra vacciner le peuple Kamite car le pire est à venir à Kamita. C'est que, aveuglés par leur mégalomanie suprématiste, ses futurologues prennent les Kamites pour plus idiots qu'eux-mêmes. Ils apprendront rapidement que la jeunesse kamite fait confiance à l'expertise de ses spécialistes de la santé, médecins, phytothérapeutes, tradithérapeutes, qui connaissent mieux que n'importe quel scientifique étranger, leur peuple et leur milieu naturel aux multiples potentialités végétales pour la protection, la prévention et les soins du corps et de l'esprit. Ils apprendront rapidement que la jeunesse kamite est déterminée à empêcher le génocide de son peuple programmé avec la complicité consciente des Gouverneurs-marionnettes des enclos coloniaux accrochés à leur semblant de pouvoir politique. Le Front de Refus Kamite, qu'elle forme dans l'unité des Kamites du continent et de la diaspora, sera l'instrument qui fera avorter le complot. Avec l'implication des Grands Initiés.
05/2020
Philosophie
Hegel, Marx, Engels et les problèmes de l'Afrique noire
Cet ouvrage cherche à susciter des discussions de fond autour des difficultés de l'application du marxisme dans les pays où le prolétariat industriel n'est pas encore très développé. Il s'agit de créer les conditions d'une véritable discussion sur le rôle du marxisme dans la solution des grands problèmes du continent africain.
05/2013
Ethnologie
Sociologie actuelle de l'Afrique noire. Dynamique sociale en Afrique centrale
Les messianismes africains sont, par là même, mouvants et porteurs de multiples possibles. Ils peuvent se maintenir sur le plan de l'innovation essentiellement religieuse. Ils peuvent servir de refuge aux opposants "totaux" - comme ce fut le cas en Côte-d'Ivoire après le changement d'orientation politique du parti RDA, ou au contraire perdre leur combativité si un mouvement politique les contrôle et triomphe - comme il advint au Congo avec l'intervention et les succès électoraux de l'abbé Fulbert Youlou, choisi en tant que nouveau symbole d'unité et de renaissance. Au départ, cependant, leur signification n'est pas équivoque. Ils révèlent la prise de conscience d'un peuple qui se voit sans passé et sans avenir, qui réagit contre les atteintes à sa dignité. Ils expriment un besoin passionné de changement ; et parce qu'ils affirment le caractère universel de la dignité humaine, ils acheminent vers l'universel.
01/1955
Economie
Analyse économique de l'éducation en Afrique subsaharienne
L'éducation est un secteur à la fois prioritaire et sensible en ce sens qu'elle constitue le moteur du développement dans toutes ses dimensions. Or, généralement, son étude a tendance à se réduire à ses aspects liés aux sciences humaines et sociales. Les approches faites de l'éducation en Afrique subsaharienne s'inscrivent bien souvent dans cette logique. La spécificité de cet ouvrage est d'élargir le champ d'études de cette matière aux sciences économiques, pour contribuer à rechercher l'équilibre entre l'offre et la demande, en quantité et en qualité, sur le marché du bien éducation. A cet effet, les analyses faites ici font ressortir les rapports nécessaires de l'éducation avec la théorie du capital humain, l'indice du développement humain et ses composantes, les conditions de production et de distribution de ce bien, le financement et la planification de l'éducation, les choix d'investissements etc. Une telle approche vise l'optimisation des politiques et stratégies d'éducation en Afrique subsaharienne.
12/2016
Philosophie
Réalisation de soi et universalité. Pour une critique de la conscience actuelle
Depuis le XIXe siècle, notre culture occidentale est dominée par une conception de la réalisation de soi qui consacre le primat de l'individualisation. Cette priorité va de pair avec la valorisation du détachement à l'égard des relations sociales et avec le refus de toute forme d'universalisme éthique. Michael Theunissen analyse cette conception de manière à la fois critique et non conservatrice. Il montre comment, en s'inspirant librement de Hegel, on peut concilier le projet d'une réalisation individualiste de soi avec le sens de l'universel. Cela suppose que l'universalité réelle ne soit plus pensée comme totalité mais plutôt comme intersubjectivité. Une vision de la réalisation de soi fondée sur un tel concept permet de jeter un regard critique sur l'évolution de nos sociétés contemporaines.
02/1997
Ouvrages généraux
Bahreïn. un archipel, une histoire et un avenir. un archipel, une histoire et un avenir
Couleur ocre des plages, sable blond du désert, bleu intense de la mer, luminosité du ciel, modernité de l'architecture... le Bahreïn offre une mosaïque d'images fascinantes. Constitué d'un archipel d'îles du golfe arabo-persique, Bahreïn est le plus petit des pays arabes. Cet ouvrage retrace l'histoire de ce royaume, depuis les plus anciennes traces de présence humaine remontant à 5000 ans avant notre ère jusqu'à nos jours. L'ouvrage propose des pauses qui sont autant d'itinéraires pour découvrir les lieux illustrant le passé historique du Bahreïn, ses traditions, son art de vivre et son avenir. Ces parcours nous mènent à Manama, la capitale dotée de buildings aux formes audacieuses, au musée national qui abrite de riches collections sur la civilisation Dilmun ou encore dans les mosquées emblématiques d'Al Khamis et d'Al Fateh, qui témoignent aux côtés de la cathédrale, des temples et des synagogues, de la tolérance religieuse de Bahreïn. Enfin, cet ouvrage nous invite à découvrir aussi bien Muharraq, sa riche histoire perlière et son architecture traditionnelle, que les plages du Sud ou encore le grand prix de F1.
10/2023
Sociologie du travail
Une histoire du travail de la préhistoire au XXIe siècle. Démographie, technique, pouvoir
Cet ouvrage original et novateur allie l'histoire des sciences et l'économie marxiste pour constituer une véritable histoire matérialiste de l'humanité. Richement illustré, il s'adresse à un large lectorat avide de comprendre comment les sources d'énergie et la technologie ont façonné l'humanité. S'intéressant aux outils et aux techniques, à l'organisation des échanges et du travail, Cockshott bouscule les préjugés sur les sociétés passés, et en retour nous amène à relativiser les prétendues révolutions technologiques actuelles. A rebours des idées reçues le capitalisme tardif montre des signes de stagnation technologique annonciateurs de bouleversements à venir.
11/2022
sociologie des organisations
Introduction à la sociologie économique. Analyse critique des organisations et des marchés
Une introduction à la sociologie des phénomènes économiques. A l'heure où le monde s'enfonce dans la catastrophe écologique, le propos de ce livre n'est pas de dénoncer abstraitement les phénomènes économiques mais d'en proposer une analyse approfondie, en examinant - leur genèse ; - leur diversité à la surface du globe ; - les théories sur lesquels ils s'appuient ; - le rapport qu'ils entretiennent avec l'écologie politique. Les auteurs s'intéressent aux rapports sociaux, aux significations culturelles, aux choix politiques et - surtout - aux enjeux éthiques qui sous-tendent la formation des organisations et des marchés. Le manuel est organisé en fonction de deux parcours : un parcours théorique, avec analyse des paradigmes, théories et "grands auteurs" qui ont conceptualisé et façonné les organisations et les marchés, et un parcours pratique présentant une méthodologie pour comprendre, analyser et proposer.
10/2022
Sciences historiques
Pour une histoire des possibles. Analyses contrefactuelles et futurs non advenus
Et si le nez de Cléopâtre avait été plus court ? Si Napoléon avait remporté la bataille de Waterloo ? L'invitation à arpenter l'univers des possibles du passé n'est pas récente mais la position des historiens français à ce sujet semble arrêtée. Ces incursions mèneraient hors du domaine de l'histoire, celui des faits avérés. Ces fictions plaisantes seraient inutiles. Sans fascination ni rejet de principe, les auteurs s'attachent à revisiter cette ancienne question en dévoilant sa présence discrète, parfois honteuse, souvent implicite, dans les travaux d'histoire et de sciences sociales. Le raisonnement contrefactuel est courant et il mêle les intuitions les plus subjectives, les spéculations les plus absurdes et les hypothèses les plus sérieuses. Cerner précisément les conditions de sa pertinence et ses apports en termes de connaissance est l'enjeu de ce livre. Car, derrière ce raisonnement en apparence trivial, sourdent d'importantes questions : et d'abord celles des rapports entre histoire et fiction, de l'imputation causale, du déterminisme et de la contingence, ou encore celle de la vérité en histoire. L'architecture de l'ouvrage retranscrit l'itinéraire de recherche des auteurs. La première partie saisit la diversité des usages du raisonnement contrefactuel et de ses extensions, des plus loufoques aux plus sérieuses. Suit une séquence de décryptage qui s'attache à dresser l'inventaire des manières de faire et à évaluer leur pertinence pour la démarche historienne. Celles-ci devaient être expérimentées. C'est l'objet de la dernière partie du livre, qui entend éprouver sur pièces les questions et les outils forgés, dans le domaine de la recherche comme dans celui du partage des connaissances.
02/2016
Etudes historiques
Notre voyage en Afrique. L'Algérie
Notre voyage en Afrique (Algérie, Tunisie, Maroc) : reproduction intégrale du manuscrit de S. A. R. Mme la duchesse de Vendôme. L'Algérie / avec une introduction de Louis Bertrand,... ; [aquarelles de l'auteur] Date de l'édition originale : 1928 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Islam
Islams et mondes musulmans. Approches pluridisciplinaires et grilles de lecture
50 fiches techniques complètes pour comprendre les grandes questions autour de l'islam et du monde musulman. Par le biais de plusieurs approches (historique, sociologique, politique et religieuse), ce livre aborde des thématiques dont on entend beaucoup parler sans forcément en comprendre le contenu. De l'islam en général, en passant par le statut des femmes dans l'islam ou la différence entre sunnisme et chiisme, le jeune, le Ramadan... ce livre donne le moyen d'acquérir un regard ouvert sur ces sujets de manière claire et didactique. Fruit d'un véritable travail de terrain, l'auteure propose un ouvrage en deux temps. Après une partie plus théorique, elle démantèle un à un les clichés véhiculés sur l'islam en les recontextualisant et en proposant un regard neuf et critique.
08/2021
Littérature anglo-saxonne
L'Internationale noire . Histoire d´un génie noir face au monde
Premier volet paru sous forme de feuilleton de la saga de George Schuyler, L'Internationale noire est un véritable sommet de fiction spéculative, mêlant thématiques afrofuturistes et problématiques socio-politiques. Dans la plus pure tradition des littératures de genre de la première moitié du XXe siècle, ce roman d'aventures de science-fiction met en scène un groupe révolutionnaire radical noir, dirigé par le charismatique Dr Belsidus, qui se donne pour objectif de libérer l'Afrique des puissances impérialistes européennes. Un texte qui frappe par sa modernité esthétique et le caractère prophétique de certaines de ses intuitions - anti-racisme, panafricanisme, critique du colonialisme. Et qui pourra satisfaire les lecteurs de littérature de l'imaginaire tout autant que les amateurs de littérature nord-américaine contemporaine.
03/2022
Critique littéraire
Du rire romanesque en Afrique Noire. Tome 3, La chute du roman françafricain - Critique littéraire 1980-1989
Troisième volet d'un rétrospective originale et inédite, cette visite critique, des années postcoloniales, achève de passer en revue les petits récits de la fiction françafricaine. Des trajectoires se tracent, pas si nombreuses, entre sociologisme fondamental et spiritualité puissante ; elles donnent au rire ce pouvoir libérateur et restructurant qu'un célèbre interprète russe avait cru déceler dans les sources populaires d'une autre littérature renaissante, issue du servage et pas encore accessible à telle forme atonale. Ce volume achève la première partie (1944-1989) d'un projet sur le rire romanesque en Afrique noire, au titre éponyme. Le tome II est paru sous le titre Le Premier Réalisme néocolonial.
10/2020
Littérature étrangère
Les essais de Mongo Beti : développement et indépendance véritable de l'Afrique noire francophone. Esquisse d'analyse de contenu
Le rapport de la tutelle française au sous-développement durable en Afrique noire francophone est l'un des thèmes dominants des essais de Mongo Beti. Il a pour corollaire le rapport de l'indépendance véritable au développement du sous-continent. Reposant sur la méthode de l'analyse de contenu, la présente étude tente, dans un premier temps, d'établir la pertinence de cette double assertion. Elle s'intéresse ensuite non seulement à la principale condition du développement en Afrique noire francophone selon l'essayiste - bouter la France dehors - mais aussi aux propositions de Mongo Beti en vue de la sortie du sous-continent francophone de l'impasse dans laquelle l'a installé l'ancienne puissance coloniale.
09/2014
Philosophie
Qu'est-ce que les Lumières ? (1784). Suivi d'une analyse critique et d'un dossier sur la notion de liberté
Le célèbre opuscule de Kant, suivi de son analyse critique et d'un dossier sur la notion de liberté. Dans une édition spécialement conçue pour les élèves de Tle. Dans ce texte manifeste de la philosophie des Lumières, Kant établit que l'accès à la libre-pensée est possible pourvu que la loi garantisse la liberté d'expression. La liberté, la religion (naturelle), le droit, la justice, sont les concepts clés de ce texte canonique en même temps que le socle et la source vive de toute la philosophie rationaliste des modernes. Structurée sous forme de fiches, l'analyse qui suit permet de situer le texte et d'en percevoir tous les enjeux philosophiques. Le dossier sur la notion de liberté. En lien avec le texte de Kant, il permet d interroger une des notions clés du programme, il comprend à la fois : des textes échos de Leinitz, Rousseau, Simone Weil et Alain. Des sujets problématisés : La liberté d'expression signifie-t-elle que toutes les opinions sont respectables ? Reconnaître une obligation, est-ce renoncer à être libre ? Qu'est-ce qu'avoir de la volonté ?
04/2015
