LA NOBLESSE D'ETAT. Grandes écoles et esprit de corps
Extraits
Histoire de France
La noblesse de Paris au XVIIIème siècle
Cette étude offre une spectrographie de la noblesse parisienne dans le siècle de la Révolution. Sont analysés : les différents types de noblesse, les lieux d'habitation, les structures familiales, les modes de vie, les stratégies matrimoniales, les revenus. A cette description précise et vivante succède une étude sur le rôle politique, social et culturel de la noblesse à la veille de la Révolution.
11/2000
Dictionnaire français
Jetons et méreaux, depuis Louis IX jusqu'à la fin du consulat de Bonaparte, grandes administrations. de l'Etat et Paris, corporations, noblesse de l'Ile de France de la Collection Feuardent. Partie 1
[Jetons et méreaux depuis Louis IX jusqu'à la fin du consulat de Bonaparte. Grandes administrations de l'Etat et de la ville de Paris. Corporations etc... Noblesse et villes de l'Ile de France (Collection Feuardent, 1ère partie)] Date de l'édition originale : 1928 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2020
Religion
Les grands écrits réformateurs. A la noblesse chrétienne de la nation allemande ; La liberté du chrétien
1520 : A la noblesse chrétienne de la nation allemande et La Liberté du chrétien jettent les fondements de la religion luthérienne.
" L'homme est allemand, il s'adresse à des Allemands, entendez à des périphériques qui se sentent humiliés, parce qu'il leur manque un Etat qui, comme le Roi de France, les protégerait, parce que leur incontestable réussite ne les met pas à l'abri du mépris d'une Italie arrogante qui les traite comme on disait jadis des colonies, nous dirons des sous-développés. Il y a beaucoup de Hans Luther dans ces lignes d'un fils de mineur dont la mère allait au bois mort et qui sait ce que la soupe sur la table entourée d'une nombreuse nichée coûte de peines et d'angoisses aux mains calleuses et aux cœurs rudes mais sensibles de laïcs que Dieu, peut-être, préfère aux moines dodus et aux prélats chamarrés. Beaucoup de démagogie, du populisme, d'étranges naïvetés. " (Pierre Chaunu).
01/1997
Bas Moyen Age (XIVe au XVe siè
Nobles et noblesse en France. 1300-1500
De l'an mil à 1789, la noblesse fut en France une qualité transmise par le sang, dans le cadre, prépondérant sinon exclusif, du mariage chrétien. Spécifiquement, son histoire visait à s'inscrire sous le signe de la reproduction sociale. De ? 1300 à? 1500, le fort sentiment d'identité de ses membres se trouva encore renforcé par l'intervention des hérauts d'armes. Quoique très minoritaires, les nobles persistèrent alors à jouer un rôle central, malgré les crises auxquelles ils furent confrontés et les contestations dont ils furent l'objet. Les études ici réunies traitent de ce vaste sujet, l'accent étant mis sur le château, vu de l'intérieur et de l'extérieur, la seigneurie comme source de pouvoir et de revenus et les chevaux "? de nom ? ". Parmi les activités propres à ce milieu - telle la chasse avec chiens ou oiseaux et plus encore les armes -, les joutes et les tournois, ce sport aristocratique pratiqué dans le cadre de la vie de cour, ne sont pas oubliés. Certes, juridiquement et idéologiquement, on est en présence d'une société d'ordres, ce qui aurait dû conduire à un immobilisme structurel. Mais la réalité est plus complexe, comme le montre, au sein des "? bonnes villes ? ", la place des nobles face aux notables. La noblesse ? Une "? élite ? " parmi d'autres, qui, de facto sinon de jure, se renouvelait régulièrement. Ici comme ailleurs, la vie l'emportait sur les principes.
05/2021
Santé, diététique, beauté
Le jeûne. Une voie royale pour la santé du corps et de l'esprit
Dans une société où tout s'accélère, où les maladies de civilisation liées à la surconsommation explosent, la pratique du jeûne connaît paradoxalement un regain d'intérêt. En effet, le jeûne est une occasion exceptionnelle pour ralentir le rythme et laisser agir l'autoréparation du vivant. En observant ce qui se passe chez les animaux et chez les premiers hommes, dans les différentes cultures, nous constatons qu'il s'agit d'une pratique naturelle, plurimillénaire et extrêmement vertueuse. Vous trouverez dans cet ouvrage une multitude de conseils pratiques et d'indications thérapeutiques. Vous découvrirez comment vous préparer au jeûne, comment le vivre en toute sécurité selon vos objectifs. Nourri par la longue expérience clinique de l'auteur, cet ouvrage est un véritable guide pratique du jeûne qui permettra à tous d'accéder à la pleine santé du corps et de l'esprit.
09/2019
Ethnologie
La place du roi et de la noblesse des Kam en pays Bamileke
En dépit du statut d'un Etat unitaire, le Cameroun demeure un puzzle de plusieurs tribus. La présente étude porte sur l'une d'entre elles, celle des Bamileke de l'ouest du pays, groupés en une multitude de petits royaumes. Les Rois et les Notables (Kam) sont vus sous l'angle de la tradition bamileke. Les opinions divergent sur le statut actuel de ces unités politiques : village, chefferie ou royaume ? Le Roi (Fô ou Fon) est-il encore un souverain selon les nonnes universelles ? Même s'il a perdu une bonne partie de son pouvoir depuis la colonisation européenne, il garde encore un poids considérable auprès de l'opinion publique Bamileke. Il est par exemple le seul à attribuer le titre de noblesse, et on ne peut pas l'approcher de n'importe quelle manière. Les Bamileke de la diaspora manifestent une ferveur particulière aux valeurs traditionnelles, apportant ainsi leur soutien indirect, de même qu'une certaine vitalité au fonctionnement de ces institutions.
11/2017
Essais
Le corps n'oublie rien. Le cerveau, l'esprit et le corps dans la guérison du traumatisme
Le traumatisme fait partie de la vie. Et le corps en garde les traces et une mémoire qui imprègne nos émotions. Le psychiatre Bessel van der Kolk a passé quarante ans à soigner des survivants. En racontant les histoires vécues par ses patients (vétérans, femmes et enfants maltraités, victimes d'accidents ou d'agressions), il entraîne le lecteur dans un parcours passionnant à travers les méandres du syndrome du stress post-traumatique.
10/2021
XVIIIe siècle
Noblesse commerçante contre noblesse militaire. Une querelle des lumières (1756)
Débat sur la loi de dérogeance, la querelle de la noblesse commerçante confronte deux visions de la société, l'une progressiste, l'autre traditionnaliste. Les brochures antagonistes de Gabriel-François Coyer et de Philippe-Auguste de Sainte-Foy, chevalier d'Arcq, en sont les textes les plus représentatifs.
09/2021
Actualité médiatique France
Etats d'âme. Grands entretiens
Francis Van de Woestyne a invité philosophes, écrivains, artistes, femmes et hommes politiques, journalistes, scientifiques, à lui confier leurs états d'âmes. Ces conversations révèlent les origines, les parcours, les engagements, les convictions mais aussi, surtout peut-être, les doutes de chacune et chacun. Après avoir proposé l'exercice à diverses personnalités politiques (Jack Lang, François Hollande, Jean-Claude Juncker, Alexander De Croo, Louis Michel...), Francis Van de Woestyne a sondé les âmes de François Cheng, Pascal Bruckner, Bernard-Henri Lévy, Michel Serres. Ont suivi des écrivains (Amélie Nothomb, Delphine de Vigan, Daniel Pennac, Eric-Emmanuel Schmitt...), des personnalités des médias (Alain Duhamel, Anne Sinclair...), des religieux et des chercheurs (Gabriel Ringlet, prêtre et écrivain, Delphine Horvilleur, rabbin, Rachid Benzine, islamologue), des scientifiques, comme le docteur Denis Mukwege, prix Nobel de la paix, des artistes (Alain Delon, Salvatore Adamo, Francis Cabrel) ou encore des inclassables, comme Nick Rodwell, patron de la société Moulinsart. Il est étonnant, et finalement rassurant, de constater que des personnalités, parfois très éloignées philosophiquement, politiquement, se retrouvent sur des thèmes fondamentaux. Comme si, malgré les divergences, la recherche du sens de la vie était un objectif commun aux femmes et aux hommes.
02/2022
Théâtre
Marilyn après tout
18 femmes, 18 hommes de 17 à 71 ans écrivent en français, américain, russe, arabe, italien, bulgare pour les 36 ans de Marylin Monroe-Norma Jeane Mortenson 50 ans après tout.
04/2012
Histoire des mentalités
La noblesse et ses domestiques au XVIIIe siècle
Les premières études sur les domestiques ont été publiées à la fin du XIXe siècle, à l'apogée de l'emploi domestique. Il faut attendre un siècle et les années 1980 pour que la domesticité intéresse de nouveau les historiens. Le XIXe siècle, durant lequel la domes- ticité connut son plus fort développement, intéressa tout d'abord les historiens. Ensuite, d'autres études ont exploré le monde de la domesticité au XVIIe et surtout au XVIIIe siècle. Ces recherches privilégient une approche générale et sociale avec la place des domestiques dans la société, les préjugés à leur égard, leur rôle dans la diffu- sion des manières de vivre aristocratiques, leur fortune matérielle et l'évolution de la condition domestique. Peut-être en raison du développement, depuis le milieu des années 2000, des "auxiliaires de vie" , "aides ménagères" et autres nouvelles formes de domesti- cité, ce sujet a retrouvé la faveur des sociologues. Les approches sont plus particulières chez les historiens et les historiens de l'art, avec un intérêt porté aux lieux d'exercice ou au marché du travail. Cet ouvrage s'attache à l'étude des relations humaines au quotidien entre l'aristocratie et sa domes- ticité dans la France du XVIIIe siècle, depuis le recru- tement jusqu'au départ du domestique ou au décès du maître. Documents d'archives, presse, littérature, mémoires et correspondances ont été consultés pour tenter d'appréhender leur nature, leur variété, leur richesse et leur complexité. Ces relations particu- lières, résultat des interactions des personnalités de chacun, se développaient dans un cadre défini par les conventions sociales qui imposaient des droits et des devoirs, tant aux maîtres qu'aux domestiques, aux- quelles se mêlaient représentations idéales, attentes et préjugés. La Révolution est ponctuellement évoquée, car les circonstances, exceptionnelles et souvent tra- giques, entraînèrent d'importantes modifications dans les relations entre maîtres et domestiques et dans l'appréhension du monde domestique par le nouveau pouvoir, lesquelles constituent un sujet d'étude en eux-mêmes.
10/2021
Critique
Cours de poétique. Tome 1, Le corps et l'esprit 1937-1940
Paul Valéry occupa de 1937 à sa mort en 1945 la chaire de Poétique créée pour lui au Collège de France. Connu jusqu'à présent par de rares témoignages d'auditeurs, cet enseignement a pris dans l'histoire de la critique littéraire la dimension d'un mythe. Sous le nom de poétique, l'écrivain élabore en effet pour la première fois la synthèse du "Système" total de l'acte créateur dont il rêvait depuis sa jeunesse. Son originalité : situer la genèse de l'oeuvre littéraire et artistique non seulement dans l'ordre de la création individuelle, mais également dans un vaste horizon social. Véritable laboratoire de pensée, ce cours expérimental contient en germe une psychologie de la création, une sociologie de l'art et une esthétique de la réception, tout en croisant les interrogations actuelles de la phénoménologie, de la philosophie du langage et des neurosciences. Avec une curiosité sans limites, cet essai d'une anthropologie de la vie de l'esprit se révèle un monument de la pensée du XX ? siècle. Dans ce premier tome, qui couvre les trois premières années du cours, Valéry insiste sur le rôle fondamental que jouent le corps et l'esprit dans la poétique, entendue de façon large comme étude de tous les processus de création. Rien n'échappe à l'analyse : les illusions de la philosophie sont dénoncées, l'utilité de l'art questionnée, l'existence psychique mise à nu. L'entrée dans la Seconde Guerre mondiale donne lieu à des réflexions bouleversantes sur l'avenir de l'Europe et des intellectuels. Paul Valéry et Gaston Gallimard avaient souhaité publier le cours de poétique. Près de quatre-vingts ans après la mort de l'écrivain, voici son voeu exaucé et sa dernière grande oeuvre dévoilée.
01/2023
Critique
Marguerite Duras. la noblesse de la banalité, 2e édition
"Banale. Elle a cette noblesse de la banalité. Elle est invisible" . Ainsi est la dame du camion : personne, c'est-à-dire "tout le monde" . "Elle" a du charisme : pleure sur le prolétariat ; meurt à Hiroshima ; est dans l'empathie avec "Abraham" , l'enfant non-juif au nom juif de multitude ; elle bannit les langues de bois, demande ses mots à une grammaire inouïe. Comment donner corps à ce que l'on n'entend ni ne voit plus à force de le voir et l'entendre tous les jours ? Comment donner présence à ... rien, qui n'est pas rien mais dont on ne sait pas re-marquer l'état d'exception ? L'oeuvre de Marguerite Duras est habitée d'une ignorance généreuse. Par quoi tout être - il faudrait ajouter toute chose - est ignorant de l'amour qu'il peut inspirer. La noblesse de la banalité est plus qu'une esthétique. C'est un regard qui ne conquiert pas. Qui se laisse dessaisir de son saisissement. Il faut beaucoup s'aimer et beaucoup s'oublier.
11/2023
Sports
Des grands hommes et des grandes dames à bicyclette
Quel est le point commun entre le tsar Nicolas II, Ernesto "Che" Guevara et Emil Cioran ? Tous trois, comme bon nombre de leurs contemporains respectifs, adoraient faire du vélo ! A L'aube du XXe siècle, alors que La bicyclette est en passe de devenir le moyen de locomotion le plus populaire de la planète. les figures du monde des arts et des Lettres, des sciences ou de la politique, pédalent. Découvrez, dans cette anthologie surprenante.... ...La carrière de directeur sportif de Tristan Bernard, qui a géré le vélodrome Buffalo avant de se consacrer au théâtre. ...La petite bécane de course, sans frein ni garde-boue, gagnée lors d'une tombola, qui transportait Colette partout où elle allait. ...Les promenades dominicales, "Les roues dans les roues", de Pierre et Marie Curie, alors que cette dernière était enceinte de huit mois. ...Les plus beaux textes d'Einstein... à propos de vélos. ...les multiples chutes de Maurice Leblanc, sur le trajet qui le menait de Rouen à La Bouille, soit une vingtaine de kilomètres. ...La manière dont Emile Zola partait chercher l'inspiration sur Les routes de campagne, à toute vitesse sur son vélo. ...la Première Guerre mondiale vue par Maurice Vlaminck... et son fidèle grand-bi. ...et bien d'autres histoires !
02/2019
Poésie
Le Petit Livre de la noblesse de coeur
L'armure de l'homme noble de cœur est constituée de l'amour et de la vigilance.
03/2005
Allemand apprentissage
Corpus et didactique de l'allemand. La langue à bras le corps
Cet ouvrage vise à répondre aux objectifs et questionnements de toute personne intéressée par les langues étrangères, qu'elle soit spécialiste, formatrice ou amateur. Les méthodes et outils qui y sont présentés, issus du monde des corpus numériques, sont appliqués à l'allemand mais adaptables à d'autres langues. Leur intégration dans cinq scénarios destinés à des publics variés illustre la façon dont l'usage des corpus permet d'aborder les textes de façon flexible et individuelle. Le voyage à travers les pages de ce livre, comportant des étapes à difficulté variable. mène vers les lieux où les mots ont été prononcés ; au détour d'exemples attestés, les lecteurs et lectrices y côtoient la langue en usage.
06/2019
Histoire ancienne
La noblesse de l'empire romain. Les masques et la vertu
La noblesse romaine a été souvent considérée comme la mère de toutes les noblesses occidentales et les ouvrages sur la noblesse médiévale commencent classiquement par une référence à l'héritage romain. Cette noblesse romaine (nobilitas) n'est pourtant pas celle que l'on croit : trop d'historiens l'ont confondue à tort avec l'ordre sénatorial. À la fin de la République romaine, la noblesse désignait au contraire un sous-groupe du Sénat, composé des familles patriciennes et consulaires. Il s'agissait d'une notion coutumière et non pas juridique. L'ambition de ce livre est de mettre en lumière le rôle des catégories non statutaires dans la structure sociale romaine. Christophe Badel retrace le destin de ce modèle social au cours des cinq siècles de la période impériale. Groupe défini par l'usage social, non par la loi, la noblesse n'avait pas pour autant des contours flous car une série de marqueurs permettait clairement aux Romains de l'identifier. La gestion du consulat, l'exhibition des masques en cire des ancêtres lors des funérailles, l'affichage des tableaux généalogiques peints sur les murs de l'atrium désignaient concrètement un noble sénatorial au début de l'Empire comme sous la République. Même si ce " modèle républicain " de la noblesse sénatoriale connut des remaniements à la fin de l'Antiquité, son fonctionnement général ne fut guère bouleversé. Il démontra aussi son rôle de modèle en s'implantant dans d'autres milieux et d'autres contextes. C'est en copiant la nobilitas sénatoriale que les empereurs, les notables locaux, les chrétiens élaborèrent leur modèle de noblesse. Ce phénomène de transfert ne fut pas sans affecter le modèle originel, qui connut une certaine érosion dans le nouveau milieu d'accueil. Mais le dynamisme du modèle nobiliaire n'en fut pas moins impressionnant d'autant plus qu'il survécut à l'effondrement de l'Empire romain en Occident (476). Au début du VIe siècle, il demeurait inchangé dans les nouveaux royaumes barbares avant de s'effacer brusquement dans le dernier tiers du siècle, victime de la fusion des élites romaines et germaniques. Une nouvelle aristocratie forgeait un nouveau modèle nobiliaire.
04/2005
Sociologie
Grande pauvreté, inégalités sociales et école. Sortir de la fatalité
Les conditions d'enseignement au moment du confinement ont mis en lumière les écarts sociaux face aux apprentissages et au suivi de scolarité. Les inégalités sociales ont massivement fait leur retour dans l'analyse de la " continuité pédagogique ". La première partie de l'ouvrage montre les résistances à l'intérieur d'un système éducatif davantage organisé pour trier et sélectionner que pour faire réussir tous les élèves. Qu'il s'agisse des représentations des enseignants face aux élèves défavorisés ou des stratégies de non-mixité sociale par les parents de milieux aisés, des stéréotypes et réalités des climats scolaires au sein des établissements ou du recours au privé qui favorise le séparatisme social, le regard que l'on porte sur les enfants des milieux populaires est déterminant dans les ressorts d'une réussite scolaire digne et respectueuse du pacte républicain. La seconde partie porte sur les facteurs de réussite. Elle propose des exemples concrets de réussite en milieu défavorisé (mini-projets, concours d'éloquence) et donne à voir les bonnes pratiques porteuses de belles réussites.
05/2021
12 ans et +
Grande Ecole du mal et de la ruse Tome 1
Arraché en pleine nuit à l'orphelinat de Londres, Otto Malpense, treize ans, se retrouve sur une île inconnue, au cœur d'un volcan. Dirigé par le Dr Néro, ce lieu mystérieux abrite le pensionnat le plus étonnant de tous les temps : la grande Ecole du Mal et de la Ruse. Cours de manipulation, d'infamie, de conquête diabolique du monde, le Dr Néro forme l'élite du mal et sait en tirer profit. Le seul problème ? Otto déteste être enfermé. Fort de ses cours de vilenie et de techniques criminelles, il fomente un plan d'évasion. Mais comment tromper les esprits les plus vils de la planète ?
10/2008
Critique littéraire
Demeures de l'esprit. Grande-Bretagne Tome 1
Les Demeures de l'esprit sont celles où l'intelligence, l'art, le talent, le génie parfois, ont pris leurs quartiers pour y naître, y mourir, y habiter quelques mois ou bien toute une vie : maisons d'écrivains, de compositeurs, d'artistes, de savants, de fondateurs de religion, de doctrine ou de théorie. Henry James, Virginia Woolf; Edward Elgar, Thomas Gainsborough, William Shakespeare, Dylan Thomas, Jane Austen, D H Lawrence, Lord Bron, John Wesley, Sigmund Freud, Charles Darwin et des dizaines d'autres, obscurs et plus souvent glorieux: à travers leurs portes, leurs chambres, leurs cabinets de travail, leurs bibliothèques, leurs fenêtres, leurs jardins et leurs paysages, c'est toute la culture britannique qui déploie son panorama, avec ses saveurs, ses anecdotes, ses constantes et ses ciels changeants. Ce premier volume couvre la moitié sud de la Grande-Bretagne : Angleterre du Sud et du Centre, ainsi que Pays de Galles. Toutes les demeures dont il est question sont ouvertes au public. Guide pratique aux dernières pages. La centaine de photographies en couleurs qui illustrent le volume sont de l'auteur
05/2008
Histoire de France
LA NOBLESSE EN OCCIDENT. Vème-XVème siècle
Au Moyen Âge, la noblesse apparaît comme un groupe social aux facettes multiples qui comprend aussi bien le prince du sang, cousin du roi, que le pauvre hobereau rural menacé par la dérogeance ou le bourgeois parvenu achetant une lettre d'anoblissement...
Les membres de cette aristocratie hétérogène n'en possèdent pas moins une identité commune qui se manifeste par une forte conscience généalogique reposant sur l'appartenance à une parentèle fondée par un ancêtre mythique. Ils prisent le métier des armes, embrassent des valeurs chevaleresques, exercent le pouvoir sous toutes ses formes (magistratures de l'Etat ou tribunaux seigneuriaux), détiennent la terre et se dotent d'un réseau de clientèle, recevant la foi et l'hommage de leurs gardes, de leurs guerriers et de leurs feudataires.
Au fils des siècles, ces élites du sang, de la guerre et du pouvoir préservent leur prépondérance. Elles se renouvellent, toutefois, de façon constante : le déclassement ou l'extinction des vieilles maisons appellent des hommes nouveaux. L'immobilisme apparent d'une société hiérarchique ne saurait cacher toute sa fluidité et toutes les nuances de son évolution, au rythme de l'affaiblissement ou du renforcement des structures étatiques.
05/1999
Régionalisme
Noblesses en Savoie
"L'appartenance à une famille titrée établit déjà une supériorité de position, une différence aisément suivie de nombreux corollaires. Par ailleurs, à des degrés divers, la position seigneuriale et la faveur monarchique donnent au moins l'apparence du pouvoir, confirmée par des indices extérieurs comme le style des résidences et la vie quotidienne. Les possessions en terres et autres avoirs, inévitablement connus et mesurés dans ce monde clos, fondent enfin l'élément sans lequel les autres risques de demeurer lettre morte : la richesse. En droit comme en fait, la noblesse, même si tous ses membres ne participaient pas également à ces avantages, représentait le milieu le plus en vue, le plus éminent du duché de Savoie".
(Jean Nicolas)
03/1999
BD tout public
Un monde en pièces Tome 1 : Coups d'Etat
Et si notre société était un gigantesque plateau d'échecs, avec un roi, des pions rebelles et des dames migrant d'un autre plateau, menacées d'expulsion ? Entre manipulations, corruption, chasse aux migrants et montée du totalitarisme, ce thriller politique décrit l'actualité d'une société prise dans l'engrenage d'une partie destructrice.
06/2018
Histoire internationale
Ecole primaire et secondaire au Gabon. Etat des lieux
Le présent ouvrage est une invitation à une double analyse du
système éducatif gabonais. D'une part, la première rend
compte de l'enseignement primaire par le prisme du métier
d'instituteur. Dans cette perspective, elle décrypte l'histoire de
la formation des instituteurs et leur conception générale du
métier, en passant par une mise en relief de l'origine sociale
des maîtres d'aujourd'hui. D'autre part, la deuxième analyse
porte sur l'enseignement secondaire général à Libreville en
s'appuyant sur les discours de deux groupes d'acteurs
(enseignants et élèves). Plus précisément, du point de vue des
enseignants, il est décrit et interprété leur rapport au métier et
leur conception des disciplines enseignées. En ce qui concerne
les élèves, il s'agit de comprendre l'organisation et les formes
du travail scolaire qu'ils mettent en oeuvre quotidiennement.
09/2011
Religion
Revue Française de Yoga N° 29, Janvier 2004 : De la relation corps-esprit
Depuis la Renaissance, l'humanisme occidental s'est élaboré sur la tension entre la spiritualité et la science. Pourtant, depuis un demi-siècle, s'ébauchent des hypothèses sur la vie, le cerveau, la conscience, l'inconscient ; sans pouvoir encore produire de nouveaux modèles des rapports entre le corps et l'esprit, elles ouvrent des perspectives stimulantes. De son côté, le yoga, répondant au besoin d'une expérience globale de soi, pourrait constituer un espace de réconciliation entre une vision spiritualiste et une vision matérialiste de l'homme. La question des rapports entre le corps et l'esprit tient une place capitale. Il s'agit de suturer la coupure entre ces deux ordres de la personne, afin de lui restituer l'unité.
04/2004
Esotérisme
Spagyria. Santé et équilibre pour l'esprit, l'âme et le corps
Dans l'état actuel de pollution avancée qu'est notre jardin de vie, les processus vitaux sont ralentis et conduisent au déséquilibre organique et structurel, et de là, les processus morbides prennent le relais et nous tuent à petit feu. Avant de pouvoir rééquilibrer notre jardin terrestre, il faut commencer par rétablir une harmonie minimale intérieure d'ordre philosophique, moral, spirituel. On ne peut séparer la santé du corps de celle de l'esprit. Maîtriser sa santé ne peut se faire sans tenir compte des aspects cachés de la vie. Les mystères de l'existence, les opérations intimes que recèlent les choses qui nous entourent et nous pénètrent, les rapports entre l'âme, l'esprit et le corps, entre le feu et l'eau, entre le ciel et la terre, tout cela en fait est la manifestation apparente et extérieure de notre esprit immortel en évolution. Tous les aspects sociaux, religieux et politiques sont des soubresauts extérieurs en liaison avec nos propres soubresauts intérieurs. C'est pourquoi un certain ordre des choses est nécessaire à l'intérieur de soi avant de prétendre à un ordre extérieur harmonieux et pourvu d'amour. A l'opposé des chemins spirituels qui désirent la lumière de l'esprit, cet ouvrage nous montre que l'esprit n'est rien si la Ténèbre n'a pas été reconnue et intégrée dans la conscience. Ce n'est que dans le balancier Lumière-Ténèbre que ces "deux menteurs" font place au mouvement du Feu originel d'avant les chutes luciférienne et adamique. L'auteur nous conduit à des réflexions pour le moins étranges et déroutantes, notamment dans le cas de la Trisomie 21 par rapport à l'état spirituel suprême recherché par l'homme "normal". Un chapitre original sur les chiffres clôt ce travail.
07/1994
Esotérisme
Je suis pharaon. Puissante triade âme-corps-esprit
JE SUIS PHARAON projette l'âme des lecteurs dans la structure vivifiante des 9 composants de l'être égyptien, afin de générer chez eux un immense sentiment de bien-être comme au temps des Anciens Egyptiens. Leur spiritualité est une bouffée d'air frais pour les hommes et les femmes qui cherchent le moyen de s'élever par soi-même jusqu'à Dieu, renouvelant par là même totalement les rôles du corps et de l'esprit dans cette aventure spirituelle intérieure. L'auteur dévoile un à un les ressorts d'une réelle renaissance intérieure vécue avec bonheur par les Anciens Egyptiens et partagée entre initiés dans leurs Ecoles de Mystères. Et comme tout est relié, cette connaissance subtile de l'être conduit le lecteur auprès des yogis pratiquant comme les scribes l'art de bien-être pour bien écrire les hiéroglyphes, et à redécouvrir un symbolisme alchimique vécu de l'intérieur illustrant les transformations réelles de l'être, celles de l'auteur qui peut en témoigner et peut-être même celles des lecteurs, ce qui serait la plus belle des raisons d'être de ce livre.
05/2019
Santé, diététique, beauté
Se guérir. Quand l'esprit soigne le corps
Il est de plus en plus communément admis que l'esprit contribue à soigner le corps. Pourtant, les sceptiques dénoncent une approche irrationnelle ainsi qu'un manque de preuves concrètes. Qu'en est-il réellement ? Se guérir s'appuie sur les nombreuses découvertes scientifiques récentes qui permettent désormais de mesurer biologiquement l'influence de l'esprit sur le corps. Ainsi l'effet placebo, l'hypnose ou la méditation attestent-ils des capacités extraordinaires du cerveau à lutter contre la douleur, réduire le stress et améliorer notre bien-être en dépit de la maladie. Pour mener cette enquête, Jo Marchant donne également la parole aux patients et passe en revue l'ensemble des thérapies qui offrent aujourd'hui la possibilité à notre esprit d'améliorer notre santé.
03/2017
Equitation
Dressage, le corps e(s)t l'esprit
S'inspirant des principes de l'équitation éthologique appliqués à l'équitation classique ainsi que de son propre parcours, l'auteur a pour but d'améliorer la compréhension entre l'homme et le cheval, de permettre au cavalier et au cheval une relation et une équitation justes. Il incite le cavalier à prendre conscience de son propre ressenti et du ressenti de son cheval. Les aspects techniques et psychiques liés à l'équitation y sont développés. Le mode de vie, l'alimentation, la biomécanique sont également des thèmes abordés qui contribuent au bien-être du cheval.
11/2021
Esotérisme
Comment préparer notre corps à incarner l'esprit
"Notre corps a été construit avec une grande sagesse. Il est le meilleur instrument qui nous ait été donné, et si nous savons comment travailler chaque jour sur lui pour purifier et affiner sa matière, nous le rendrons capable de vibrer en harmonie avec l'esprit. Il n'y a pas notre esprit d'un côté et notre corps de l'autre. Notre esprit a pour première mission de travailler sur notre corps, et ensuite, grâce à lui, de travailler sur la terre entière, qui est, d'une certaine façon, le prolongement de notre corps". Omraam Mikhaël Aïvanhov Extraits de la table des matières : 1. Puisque Dieu créa l'homme à son image 2. Le corps physique, une incarnation de l'esprit 3. Le lien entre le haut et le bas ? : une leçon que nous donne notre corps 4. Nos cellules ? : des créatures que nous devons éduquer 5. Le jour où nous régnerons sur notre royaume 6. Notre destinée ? : des fils que nous tissons 7. La vie quotidienne ? : une matière sur laquelle nous aurons toujours à travailler 8. L'harmonie renforce en nous les puissances de vie 9. La croix que notre corps inscrit dans l'espace 10. L'étoile à 5 branches ? : un symbole à vivifier en nous 11. Notre peau ? : une frontière 12. Aucun de nos gestes n'est insignifiant 13. Les mains, instruments de notre pouvoir 14. Les pieds, leur relation avec la tête 15. Marcher sur nos deux jambes ? : un équilibre sans cesse à rétablir 16. Entre la tête et les membres ? : le coeur 17. La bouche ? : une expression des deux principes masculin et féminin 18. Afin de retrouver notre visage originel 19. ? Se nourrir, une nécessité vitale pour tout notre être 20. Le lait dont la mère nourrit son enfant 21. ? Retrouver en nous la saveur du sel 22. Le breuvage d'immortalité 23. Respirer ? : s'accorder aux rythmes de l'univers 24. L'eau et ses mystères - La purification 25. Le sang ? : la vie, la lumière 26. Entretenir notre feu intérieur 27. La région du silence - La prière 28. Un sommeil qui s'accompagne de l'éveil de la conscience 1. Nécessité d'être vigilant 2. Le passage du soir au matin 3. Au réveil 29. Ouvrir et fermer les yeux 30. Notre voix dans ses dimensions individuelles et universelles 31. Le rire et les larmes 32. Du corps physique aux corps subtils 33. La lyre à sept cordes - Le corps éthérique 34. Nos corps physique, psychiques et spirituels...
09/2023
