C'est là que j'ai vécu
Extraits
Droit
Qu'est-ce que la laïcité ?
Certains hommes croient en un dieu ; d'autres en plusieurs ; d'autres encore sont athées ou agnostiques. Tous ont à vivre ensemble. Cette vie commune, selon la première Déclaration des droits de l'homme, doit assurer à chacun et la liberté de conscience, qui exclut toute contrainte religieuse ou idéologique, et l'égalité de droit, incompatible avec la valorisation privilégiée d'une croyance. La puissance publique promeut le bien commun. Elle devra donc être neutre sur le plan confessionnel et développer, par l'instruction, l'exercice autonome du jugement. Afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme ni intolérance. Ainsi comprise, la laïcité n'est pas de l'ordre d'une option spirituelle particulière, mais constitue une condition de possibilité fondamentale de la vie publique. On ne saurait en conséquence la renégocier sans cesse, notamment au gré des fluctuations du paysage religieux et des rapports de forces qui les sous-tendent.
09/2003
Philosophie
Qu'est-ce que la philosophie ?
A l'interrogation — qu'est-ce que la philosophie ? — question qui ne se pose que tardivement et dont on ne peut parler qu'entre amis — Giorgio Agamben répond dans ce livre, qui constitue en quelque sorte une somme de sa pensée, non pas directement, mais à travers cinq essais qui offrent chacun une sorte d'emblème : la Voix, le Dicible, l'Exigence, le Préambule, la Muse. Dans chacun de ces textes, et selon un geste qui définit sa méthode, enquête archéologique et enquête théorique s'entrelacent de manière indissociable : à la patiente reconstruction de la façon dont a été inventé le concept de langue répond la tentative de reconduire la pensée en son lieu propre : la voix ; à une interprétation inédite de l'idée platonicienne correspond une considération lucide du rapport entre science et philosophie et de la crise décisive qu'elles traversent l'une et l'autre à notre époque. Et, pour finir, l'écriture philosophique — un problème sur lequel Agamben n'a cessé de méditer — prend la forme d'un préambule à une oeuvre qui devra rester non écrite.
10/2018
Autres encyclopédies (3 à 6 an
Qu'est-ce que la gentillesse ?
Comment être gentil avec les autres ? Et envers soi ? La gentillesse fait-elle vraiment la différence ? Ce livre à rabats répondra toutes tes questions.
09/2021
Géopolitique
Qu'est-ce que la géopolitique ?
En dépit ou à cause de son persistant succès public, la géopolitique demeure une discipline aux contours flous, à tel point qu'il semble en exister autant de définitions que de praticiens. L'ouvrage montre que cette indétermination n'est pas nouvelle et plonge ses racines dans l'histoire même de la discipline : depuis ses origines, elle fait l'objet de controverses et de définitions concurrentes. En revenant sur les principaux débats suscités par la démarche géopolitique et sur les différentes conceptions qui en ont été proposées, Florian Louis tente d'en saisir l'originalité et la pertinence non sans en pointer les limites. Il permet ainsi de saisir ce qui fait la spécificité d'une approche géopolitique et constitue une utile introduction à la discipline.
08/2022
Essais
Qu'est-ce que la névrose ?
Cet ouvrage dresse une cartographie des principales névroses en partant du modèle freudien. Après avoir expliqué dans quelle circonstance Freud a été amené à élaborer cette notion, l'auteur situe le débat au sein de l'opposition classique du normal et du pathologique. Il aborde ensuite les questions fondamentales de fantasme, pulsion, castration, etc. En traitant de la question du transfert, il détaille aussi la question de la thérapeutique des névroses
06/2021
Philosophie
Qu'est ce que la folie ?
Le sens commun a vite fait de tenir l'autre pour un malade mental dès qu'il ne se comporte pas normalement, qu'il ne pense pas ou qu'il ne vit pas comme nous. Mais au fond qu'est-ce que la folie ? Comment différencier ce vague à l'âme, voire ce mal-être engendré par les épreuves de l'existence, des comportements excessifs, parfois délictueux, voire criminels, et la folie proprement dite qui relève de la psychiatrie ? Propre à l'être humain -n'est-il pas le seul à pouvoir se tuer de désespoir ou à assassiner ses semblables ? - la chute dans la folie demeure une énigme...
03/2023
Philosophie
Qu'est-ce que la mort ?
Après un rappel des principales données objectives sur la mort - biologiques, historiques, sociologiques -, ce livre vise à présenter les discours qui, tout au long de la culture, se sont efforcés de donner une signification à l'événement effrayant et obscur qui semble mettre en question la valeur et le sens de l'existence humaine et de répondre à la question : peut-on être heureux en sachant qu'on doit mourir et si oui, comment ? D'Homère à Montaigne, de saint Paul à Schopenhauer et aux romantiques, de Spinoza à Heidegger ou à Woody Allen, il examine l'image et les diverses significations que donnent de la mort les religions, les philosophes, les œuvres littéraires. A travers ce parcours, trois problèmes fondamentaux sont soulevés. Existe-t-il face à la mort une attitude saine et authentique qui s'opposerait à une attitude morbide ou puérile ? Les choix de la modernité, souvent accusés de refouler la mort et de la priver de son sérieux, peuvent-ils être justifiés ? Peut-on défendre cette modernité du reproche d'avoir, en évacuant Dieu de son horizon immédiat, sacrifié la dimension spirituelle de l'homme à son désir de puissance et de rationalité ?
01/2000
Sciences historiques
Qu'est-ce que la guerre ?
Ce livre n'est pas une arme... C'est un outil qui permet d'affûter notre regard et notre esprit critique pour mieux cerner un phénomène indissociable de l'être humain : la guerre. "Qu'est-ce que la guerre ?" : Jean-Michel Potiron, homme de théâtre invité en résidence sur un campus universitaire, a ingénument posé cette question à des philosophes, historiens, neurobiologistes, psychiatres, sociologues, anthropologues, politologues, géographes, historiens de l'art, archéologues, théologiens, poètes-musiciens, étudiants, enseignants, hommes et femmes... De cette enquête sont nés un spectacle théâtral et trois ateliers interdisciplinaires qui, en multipliant les angles d'approche, en mettant en dialogue les uns et les autres, en associant des sensibilités variées, bousculent nos idées reçues et nos a priori. Réunis dans un livre décapant qui donne matière à penser et à déclamer, ces textes offrent un éclairage diversifié sur une part maudite de la condition humaine.
03/2012
Philosophie
Qu'est-ce que la France ?
Notre question n'est plus, comme au temps de Renan. Qu'est-ce qu'une nation : qu'est ce que la France et que doit-elle devenir une nation ou une société résolument postnationale ?. A l'heure de la mondialisation, c'est-à-dire d'un immense bouleversement technique, économique et démographique. Dans, quelle communauté faut-il que Ies hommes vivent dans une patrie charnelle ?. Une France désencombrée de la francité un espace polymorphe, sans identité assignable convient-il. pour accueillir dignement l'Autre, d'évider ou de perpétuer le soi du chez-soi ?. La réponse à ces questions fondamentales si réponse il va, ne peut naître que de L'échange, de la dispute, de la confrontation des points de vue. Nous, sommes à la croisée des chemins, il nous incombe, quand il est encore temps de choisir en toute connaissance de cause
09/2008
Philosophie
Qu'est-ce que la propriété ?
Ce texte, publié en 1840, rendit célèbre Pierre-Joseph Proudhon grâce à une impérissable formule « La propriété, c'est le vol. » Pour Proudhon, le capitalisme est l'apothéose d'une extorsion invisible. Le rassemblement productif des travailleurs dégage une force collective supérieure à la somme des forces de ces travailleurs pris isolément. Or la propriété privée des moyens de production autorise le capitaliste à rémunérer le travailleur sur la seule base individuelle de ce qu'il aurait produit s'il avait été placé hors de la force collective de production. Le propriétaire du capital empoche la différence ; ce surplus est le profit capitaliste, que Proudhon appelle l'aubaine. Toute la question économique de la justice est de répartir cette plus-value sans accaparement ni spoliation. En notre temps de crise du capitalisme, est-il question plus urgente ? La lecture du texte provocateur de Proudhon nous en prouve l'actualité. Saurons-nous y répondre mieux que lui ?
06/2009
Histoire ancienne
Qu'est-ce-que la Préhistoire ?
Découvertes de grottes, reconstitution de sites d'art pariétal, voire superproductions cinématographiques ou inscription au Patrimoine mondial : la Préhistoire fascine un public de plus en plus large. Mais, au-delà du spectaculaire, réducteur souvent, sait-on précisément ce qu'est la Préhistoire ? C'est à la fois une discipline et un champ de savoir. Champ de savoir, où commence-t-il ? Avec l'histoire de l'homme ? Mais s'agit-il de l'homme anatomiquement moderne, auquel cas elle débute il y a 100 000 ou 150 000 ans. Ou bien doit-on y inclure les premiers représentants du genre Homo et remonter alors à plus de 2 millions d'années ? Doit-on la faire débuter avec les premiers outils, il y a quelque 2,3 millions d'années, et y inclure alors les Australopithèques car ces outils pourraient être leur oeuvre ? Et où clore la préhistoire : selon l'opinion commune, elle s'arrête avec l'invention de l'écriture, mais celle-ci est apparue à des époques différentes selon les lieux, et elle était encore absente dans bien des sociétés il n'y a pas si longtemps. Faut-il prendre en compte des critères économiques, et extraire le Néolithique de la préhistoire ? Si les limites du champ sont encore discutées, que dire de la nature de la discipline ? Le lecteur va ici découvrir combien sont indissociables les objets de la discipline et les modes de pensée de celle-ci : concepts, outils, méthodes, modélisations. S'il va de soi que la plus grande rigueur est de mise au stade de la fouille, de la compilation des données et de leur analyse, leur exploitation fait une large place à l'interprétation. Plus encore qu'en histoire, les conclusions sont toujours susceptibles d'être reprises, reformulées, remises en cause. Qui a dit que la préhistoire n'était pas fascinante ?
02/2016
Sciences politiques
Qu'est-ce que la politique ?
Le royaume des bons sentiments ?
- Certainement pas.
Celui de l'habileté et de la ruse ?
- Pas davantage.
Le domaine de la force ?
- Sûrement.
Celui du droit ?
- Peut-être.
07/1967
Théâtre
Qu'est-ce que la dramaturgie ?
"Qu'est-ce que la dramaturgie ? Poser cette question aujourd'hui, ce n'est pas seulement tenter de définir une notion dont on sait à quel point elle est fuyante pour qui cherche à s'en approcher : c'est affronter à un état du théâtre ce que l'on a cru savoir : du drame, de l'action - du théâtre même. Qu'en est-il de la dramaturgie quand le théâtre est tenté d'expulser le drame de la sphère ? Quand l'action se délite et se dénigre au point de paraître s'annuler ? Quand le théâtre se fait danse, installation, performance ? " C'est en ces termes que Joseph Danan pose les bases de ses réflexions, dans un essai riche de références et de questions fondamentales sur cette notion en constante expansion, qui concerne tout spectateur et tout lecteur intéressé par l'évolution du théâtre contemporain.
06/2017
Droit
Qu'est-ce que la démocratie ?
Quel contenu positif pouvons-nous donner à une idée démocratique qui ne peut pas être réduite à un ensemble de garanties contre le pouvoir autoritaire ?
Cette interrogation s'impose à la philosophie politique, mais aussi à l'action la plus concrète quand elle cherche à combiner la loi de la majorité avec le respect des minorités, à réussir l'insertion des immigrés dans une population, à obtenir un accès normal des femmes à la décision politique, à empêcher la rupture entre le Nord et le Sud.
La réponse que nous cherchons doit, par priorité, nous protéger du danger le plus présent, celui de la dissociation croissante entre l'instrumentalité du marché et du monde technique d'un côté, l'univers clos des identités culturelles de l'autre. Comment combiner l'unité du premier et la fragmentation du second, l'objectivité et le subjectif ? Comment recomposer un monde qui se casse en morceaux ? Pouvons-nous concilier l'égalité des droits et la diversité des convictions et des genres de vie ?
De même que philosophie politique et philosophie morale sont étroitement associées dans la pensée contemporaine, j'ai voulu montrer qu'un lien unissait la culture démocratique à l'idée de sujet.
02/1997
Philosophie
Qu'est-ce que la métaphysique ?
Kant, nous a-t-on appris, a signé la condamnation de la métaphysique. Désormais réduite à un corpus de textes à jamais clos, il nous reviendrait de l'analyser, voire de la déconstruire. Place, sur la scène philosophique actuelle, à l'herméneutique, à la phénoménologie, aux sciences cognitives, toutes choses qui ont rompu leurs amarres d'avec la métaphysique. Déclarée morte, de l'ancienne " Reine des Sciences " il ne reste que son anatomie spectrale - à savoir l'histoire de ses grands moments (Duns Scot et l'ontologie médiévale, Kant et l'ambiguïté de sa critique). Frédéric Nef, qui reformule la question posée par Heidegger en 1929, montre l'inverse : la métaphysique est parmi nous. Nombreux sont les philosophes modernes et contemporains qui s'en réclament ou la relancent - de Russell à McTaggart, de Whitehead à Armstrong, de Kripke à Lewis : ils prennent pour objet la structure ultime du monde grâce aux concepts fondamentaux d'essence, d'existence, de propriété, d'objet, de monde et de possibilité. Vivante, la métaphysique connaît à l'heure actuelle une mutation de son histoire et de son concept, qui éclaire rétrospectivement ses différents moments. Frédéric Nef, dans ce traité - genre abandonné depuis un demi-siècle -, permet au lecteur de découvrir des œuvres trop souvent méconnues et d'ouvrir sa fenêtre sur un autre monde.
11/2004
Théologie
Qu'est-ce que la vérité ?
Sous la direction de Odile HARDY et Grégory WOIMBEE Ce livre propose les actes d'une session interdisciplinaire co-organisée en janvier 2019 par la Faculté de théologie et l'IERP de l'ICT pour un large public d'étudiants de premier cycle (théologie et sciences religieuses). La session offre une théologie de la vérité à partir du croisement de plusieurs spécialités théologiques et non théologiques (théologie biblique, fondamentale, dogmatique, morale et spirituelle, sciences de la communication). La question de la vérité à l'heure de la dite " post-vérité " et des vérités alternatives est une question de grande actualité. Que dit le christianisme à propos de la vérité ? Le christianisme ne se présente pas seulement comme " vrai ", il pose la question de la vérité d'une façon bien spécifique, existentielle et surnaturelle ; cette conception n'a rien d'abstrait ou de désincarné, elle est ici une recherche et une découverte fondée sur l'expérience de foi. La foi ne se pense pas comme vérité toute faite, mais comme itinéraire dans et vers la vérité, comme participation à la vie divine, dont il faut également étudier les effets dans la vie d'un homme. Il est fondamental de comprendre que la conception chrétienne de la vérité n'intéresse pas seulement le croyant qui l'accueille, mais également tout homme qui cherche à donner un sens à sa vie.
10/2022
Psychologie clinique
Qu'est-ce que la schizophrénie ?
La schizophrénie est la plus fréquente des psychoses chroniques. Cette pathologie mentale se caractérise par des troubles de la relation avec la réalité, des troubles de l'identité ou de la conscience, des perturbations de l'activité mentale (délire et hallucinations). Cet ouvrage synthétise les processus de la pensée schizophrénique et les mécanismes biologiques de cette pathologie.
03/2021
Histoire des idées politiques
Qu'est-ce que la propriété ?
En 1840, avec Qu'est-ce que la propriété ? , Pierre-Joseph Proudhon, fils d'ouvrier autodidacte, dégoupille une grenade intellectuelle. Partant du constat qu'une minorité continue à s'enrichir au détriment d'une majorité qui s'enlise toujours plus dans la pauvreté, il interroge la légitimité des inégalités et celle de la propriété, élevée par la Révolution française au rang de droit sacré. Avant Karl Marx, il dénonce le profit du capitaliste et l'asservissement des classes populaires.
03/2024
Musique, danse
Qu'est-ce que la musique ?
Dans cette somme consacrée à la fabrique de la musique, David Byrne analyse son évolution acoustique, technologique, économique, sociale et politique... A ses yeux, faire de la musique est un plaisir. Quels que soient les contextes et les formes qui pourront émerger, nous trouverons toujours un moyen de nous y accorder au mieux. Qu'est-ce que la musique ? Elle était autrefois un événement social inscrit dans le continuum de nos vies : on allait l'écouter ou on la pratiquait collectivement. Avec l'enregistrement, elle est aussi devenue un produit – ; un objet qui peut être vendu, acheté, privatisé et rejoué indéfiniment dans n'importe quel contexte. Les communautés humaines ne cessent, partout dans le monde, d'adapter leurs manières de créer, conserver, distribuer et recevoir la musique. Retracer ces métamorphoses, c'est comprendre ce qu'est la musique pour nous aujourd'hui et, peut-être, pourquoi nous l'aimons autant. Dans ce livre-somme, l'auteur dévoile la fabrique de la musique, tout ce qui la fait vivre et nous fait vibrer : le processus de création, l'architecture des lieux d'écoute, ses effets sur nos émotions, l'influence des technologies et jusqu'aux logiques économiques qui régissent l'industrie musicale. En filigrane de cette exploration se dessinent la figure et le parcours du compositeur et musicien David Byrne, depuis les premiers concerts de Talking Heads au milieu des années 1970. Témoin et acteur d'une scène expérimentale naissante, l'artiste revisite son apprentissage en amateur, ses pratiques collaboratives et la découverte d'autres univers musicaux à Bali, au Japon, en Afrique de l'Ouest ou au Brésil.
09/2019
Critique
Qu'est-ce que la littérature ?
Ecriture et lecture sont les deux faces d'un même fait d'histoire et la liberté à laquelle l'écrivain nous convie, ce n'est pas une pure conscience abstraite d'être libre.
Elle n'est pas, à proprement parler, elle se conquiert dans une situation historique ; chaque livre propose une libération concrète à partir d'une aliénation particulière... Et puisque les libertés de l'auteur et du lecteur se cherchent et s'affectent à travers un monde, on peut dire aussi bien que c'est le choix fait par l'auteur d'un certain aspect du monde qui décide du lecteur, et réciproquement que c'est en choisissant son lecteur que l'écrivain décide de son sujet. Ainsi tous les ouvrages de l'esprit contiennent en eux-mêmes l'image du lecteur auquel ils sont destinés.
07/2003
Histoire internationale
En 1944, j'avais 17 ans. Soldat allemand, j'ai vécu un enfer, 2e édition
Arthur Martzinek est un jeune Allemand de Basse-Silésie âgé de 6 ans quand Hitler arrive au pouvoir en 1933. Appartenant à cette unique génération du IIIe Reich, il deviendra un citoyen modèle du système Nazi, formé dès l'école à une discipline stricte, préparé petit à petit à tout accepter sans jamais se plaindre. Plongé en 1944 en pleine déferlante alliée, il connaît à 17 ans l'enfer et la barbarie des champs de bataille, les assauts meurtriers, la solitude dans les tranchées remplies d'eau, la peur et la mort. Décoré de la prestigieuse Croix de fer, il sera nommé caporal au feu. Prisonnier de guerre en 1945, il connaîtra cette fois la maltraitance humaine et survivra par miracle dans les camps jusqu'en 1947, puis participera comme travailleur libre à la reconstruction de la France. Il fait partie de ces Allemands, victimes ou coupables du système Nazi, qui ont d'abord cru en ce Führer qui leur promettait une vie meilleure, mais souffriront d'avoir causé à l'humanité autant de malheurs effroyables. Vaincus, isolés de leur famille, ils préféreront se taire et pour beaucoup disparaître discrètement avec leurs souvenirs. Agé de 87 ans (en 2014), 70 ans après son engagement au feu, son témoignage émouvant et rare exprime avec sincérité et transparence l'histoire de ces jeunes Allemands du IIIe Reich. Ce livre s'adresse à tous ceux qui évoquent par nostalgie cette période de l'histoire sans l'avoir vécue.
06/2014
Autres collections (6 à 9 ans)
C'est secret ce que j'écris
Hier, après. l'école, papa m'a offert un carnet. Je l'ai ouvert et j'ai écrit dedans, en tout petit, tout riquiqui, en tout minuscule.
04/2021
Mer
Regarde ce que j'ai trouvé au bord de la mer
Coquillages, galets, crustacés, fossiles et plumes d'oiseaux : ce livre t'invite à découvrir les merveilles de la plage. Avec des infos pour apprendre à connaître et à protéger la nature.
04/2022
Religion
Voyage au-delà de la mort. Témoignage vécu, tradition tibétaine
En 1941, Dawa Drolma n'a que seize ans. Elle se lance pourtant dans la plus étrange des aventures. Inspirée par la divinité Tara Blanche, elle décide en effet d'entrer pendant cinq jours dans un état de catalepsie profonde proche de la mort physique. Guidée par Tara, elle entreprend un extraordinaire voyage qui la mène dans les "champs purs" (les paradis, en quelque sorte) de Gourou Padmasambhava et des divinités Avalokiteshvara et Tara. Mais elle visite aussi les enfers, où elle assiste au jugement des défunts ainsi qu'aux terribles souffrances qui assaillent ceux dont la vie fut négative. Revenue dans son corps, elle livre, faisant le récit de son expérience, un vertigineux témoignage vécu sur l'outre-tombe, tel que le présente la tradition tibétaine.
06/2018
Littérature étrangère
Qui sait ? Peut-être même que c'est bien...
Le récit limpide, presque consciencieux et documentaire et de la maladie et de la mort de la mère de l’auteur, atteinte d’un cancer du sein à l’âge de 54 ans. Le livre commence par une fin annoncée puis, au compte-rendu de la maladie se mêlent les souvenirs heureux d’une enfance à Berlin-Est dans les années 70-80, dans une famille d’intellectuels dont la mère, magique, documentariste aux studios de films de RDA, est le pilier. A travers une série de tableaux de souvenirs anodins, le récit pudique- que l’humour aussi garde de toute effusion sentimentale-, retrace la vie de la mère dont le père, un scientifique, juif, disparut en 1943 sans laisser de traces, sauf quelques gênes à risques qui expliquent le type particulièrement virulent de cancer du sein dont la mère est atteinte. La quête des origines, dans laquelle le fils a accompagné sa mère, trouve son terme in fine : la communauté juive de Berlin lui refusera une place dans le joli cimetière où elle aimait errer. Mais se dessine, surtout, le portrait d’une femme cultivant de ses ascendances les traditions essentiellement culinaires et dotée d’une joie de vivre qui affecte même sa pensée de la mort : «Qui sait ? Peut-être même que c’est bien… » dit-elle. Le lecteur est ainsi touché tour à tour par l’implacabilité du sort et la sollicitude du jeune homme qui prend en charge la maladie de sa mère tandis que les changements drastiques subis par le pays dans les deux dernières décennies défilent en toile de fond sur un mode proche du très acclamé “Good bye Lenin”. Cette «auto - non fiction» dont la simplicité d’écriture résiste à la gravité du thème, s’inscrit dans la lignée de grands textes comme Le Malheur indifférent de Peter Handke ou Le livre de ma mère d’Albert Cohen.
09/2011
Livres 3 ans et +
De qui j'ai l'air
Un voyage au coeur de la musique dite classique avec nos deux pingouins musiciens. Pour découvrir que Beethoven, Stravinski, Mahler ou Debussy se sont inspirés de chansons traditionnelles populaires. On trouve dans le livre les partitions des chansons ainsi que les paroles ; sur le disque les mélodies sont jouées au vibraphone puis sont jouées au piano les oeuvres dont elles ont nourri l'imagination. Amusez-vous à les reconnaître au fil de la musique.
03/2018
Littérature étrangère
C'est alors que
C'est alors que raconte l'histoire de Magda, une très belle prostituée de Buenos Aires, arrachée au bordel d'une certaine madame Safo et luxueusement entretenue par un important chef militaire. Lequel, marié à une femme immensément fortunée, est incapable de sortir de la situation pour épouser la jeune femme. Sans doute par dépit amoureux, Magda a-t-elle continué à exercer le plus vieux métier du monde. Jusqu'au jour où un client l'a trouvée baignant dans le sang, la tête éclatée par un coup de revolver. En même temps, un avion s'écrasait, à bord duquel voyageait l'homme qu'elle aimait. Dans ce récit concis et précis, mais émietté, on réentend la voix du grand romancier de La vie brève, Le chantier, Ramasse-vioques, du conteur incomparable des Bas-fonds du rêve. Et l'on retrouve sa vision du monde qui, farouchement pessimiste, ne nous laisse cependant pas oublier que seul le pessimiste sait se révolter contre le mal quand l'optimiste, lui, ne fait que s'en étonner. Ainsi Onetti transforme-t-il son désespoir en un cri éperdu pour réclamer un peu de solidarité, et un peu plus de tendresse.
03/1989
Gallimard - Jeunesse
Que c'est beau !
Planter trois graines et les voir pousser, Adopter une coccinelle, Ramasser des marrons, Contempler les étoiles, Guetter les premiers flocons... Que c'est beau la vie !
10/2021
Lecture 9-12 ans
Oh Pénélope ! Tome 7 : Qu'est-ce que j'ai fait pour mériter ça ?
Pénélope est invitée à retourner chez Mme de Cauvel, la grand-mère d'Artus, pour les vacances. Au grand étonnement des deux enfants, celle-ci a un service à leur demander... Et, cette fois-ci, tout se passe à merveille ! Jusqu'à ce qu'un invité surprise vienne semer la pagaille !
07/2018
Littérature française
Il est venu hier
Profitant de sa bonne humeur, je lui ai dit que j'avais décidé de faire un testament. J'ai commencé à lui en donner les grandes lignes quand il m'a interrompu : Ecoute, tu es libre de faire ce que tu veux de tes biens. Tu sais bien que je ne m'y entends pas en affaires, elles ne concernent que toi. C'est toujours la même chose. Que s'imagine-t-il ? Qu'il sera libre après ma mort ? Qu'il pourra courir aux quatre coins du monde sans attaches ni responsabilités ? Il se trompe, l'héritage, il l'aura. Les biens de famille sont sacrés, c'est ainsi de génération en génération, je les ai repris de mon père qui les a lui-même eus de son père. Les affaires ne s'éteindront pas avec moi et, que ça lui plaise ou non, tous se tourneront vers lui une fois que je ne serai plus. Si on parlait de mon épitaphe ? Sur le coup, il s'arrêta net : Tu plaisantes ! Pas du tout. Alors donne-moi quelques jours, le temps d'avaler l'idée. Très bien, abordons la question de l'urne funéraire. Quoi ? C'est l'histoire d'un homme qui meurt. C'est l'histoire d'un père et d'un fils, dans l'étau familial. C'est une histoire de toujours et de partout, désespérante et drôle.
02/2010
