Prefna Wilfrid Ngoma

La somme poétique de Gaëtan Ngoua construit une parole affective où les souvenirs du royaume d'enfance qui affleurent à la conscience de l'auteur constituent de véritables sujets d'interrogation et de réflexion sur le sens de l'humain et de l'existence. L'évocation des "sentiers des origines" du poète révèle une âme en quête de soi. Ici, le destin de l'homme se confond avec celui de la terre natale, mais aussi de la terre toute entière dont il nomme la nature enchanteresse et les turpitudes à travers des mots qui sonnent justes, simples et vrais. Le poète se donne donc le devoir de ressasser son parcours et sa vision de l'existence en nous offrant ses textes comme une parole d'homélie. Alors méditons-la humainement !

En apprenant la mort de son père inconnu, qu'il retrouve à la morgue, l'orphelin Wilfrid décide de lui offrir une sépulture dans son pays natal. Commence alors un voyage au bout de la nuit qui le conduit vers un monde dévasté par les horreurs de la guerre, où les cimetières sont pleins, où les proches de cet homme rejettent sa dépouille, qui terminera son périple dans les bras de la mer. A travers les rencontres douloureuses qu'il fait à cette occasion, Wilfrid entreprend de retrouver le fondement même de son existence et de son identité.

Au chômage, largué par sa femme partie avec son associé, le jeune Wilfried Bodard a décidé d'en finir et de se jeter dans la Seine. Alors qu'il s'apprête à plonger dans les eaux sombres, il est interrompu par un élégant sexagénaire, M. Faux. Wilfried ne va pas se suicider cette nuit-là, mais sa vie va basculer dans un long puits sans fond : car M. Faux, sous ses dehors affables, est un prédateur, un tueur en série implacable, qui commence à faire le vide autour de Wilfried. Pourquoi ? Parce qu'il l'a pris en affection. Mais aussi parce qu'il ressent le besoin de transmettre son "art" et qu'il croit avoir trouvé en Wilfried le disciple idéal. Alors que les cadavres s'accumulent, Naomie une jolie capitaine de police se met à rôder autour de Wilfried, à la fois attirée par lui et le soupçonnant d'être l'insaisissable assassin de jeunes femmes qui écume Paris et ses environs. Tiraillé entre les plans machiavéliques et la présence de plus en plus menaçante de M. Faux et sa relation compliquée avec Naomie, Wilfried va devoir marcher sur une corde raide, très raide, pour s'arracher à ce cauchemar sans fin.

Notre travail s'inscrit dans le cadre d'une investigation d'étude cartographique dans la région de Virunga qui est caractérisé par des affleurements rocheux volcaniques. Ceux-ci nous ont permis d'aborder l'approche cartographique de la région de Goma et ses environs. Cela étant, nous avons abouti à faire une carte de risque de la ville de Goma en tenant compte de toutes les données acquises au terrain. Ainsi, plusieurs types des déformations ont étés relevées : (fractures, failles, tunnels, etc.), ont été analysées et enfin cartographiées. L'étude cartographique a permis de voir après analyse, deux fractures principales du volcan Nyiragongo et ses ramifications dont l'une passe du Nord Est de la ville vers le lac Kivu.

Le texte de Ngando qui, dans la présente édition, s'accompagne de deux autres récits, " Faire médicament " et " Londema, suzeraine de Mitsoué-ba-Ngomi ", a été publié pour la première fois en 1949. De ce fait il présente un triple intérêt. C'est d'abord la première œuvre en prose d'un auteur zaïrois ayant une intention littéraire nettement marquée et, en cela, se situant aux sources mêmes de la fiction narrative au Zaïre. Ensuite, Ngando décrit assez fidèlement le Kinshasa des années 1945-1948 avec ses chantiers navals, sa prison centrale, ses écoles, son marché... bref tout un espacé social où s'affrontent quotidiennement traditions africaines et valeurs nouvelles survenues avec la colonisation. Enfin, par l'imaginaire qu'il déploie, la présence quasi obsessionnelle du surnaturel au coeur même du vécu, et l'entrelacement du réel et du mythique dont il est le lieu, Ngando défend et illustre merveilleusement une des préoccupations majeures de la littérature africaine à ses débuts : fixer et propager dans une langue européenne les récits les plus favoris de l'oralité.

Après trente ans d'esquives et de combines, de séjours en prison ou en Floride, Wilfrid reparaît inopinément dans la vie de ses deux fils. Hâlé, fragilisé, tout seul. Aux yeux de Paul, le cadet, c'est un escroc et un bonimenteur sans scrupules. S'il est de retour dans leurs vies, c'est qu'il est intéressé. Aux yeux de Louis, l'aîné, c'est qu'il vient terminer auprès d'eux sa tâche de père qu'il avait négligée jadis. A défaut de récolter l'amour de ses garçons, Wilfrid réussira-t-il à semer la discorde entre eux ? Michael Delisle donne ici un roman prenant, percutant, qui explore de manière obsédante paternité et fratrie, transmission et rejet, solitude et partage.

Même les nuits denses ont leur lumière relève à la fois de la nouvelle et de la chronique. Cinq textes nous plongent dans les aléas du quotidien de leurs personnages. Ainsi, s'entremêlent des thématiques variées, telles que le conflit de générations (cette fois-ci sur un terrain inattendu, le sexe), la cohabitation des morts et des vivants, la délinquance sénile ou encore le vivre-ensemble dans une société totalement morcelée.

Le langage de programmation C++ est un langage très puissant qui est considéré en même temp comme un langage hybride , car il nous permet de développer nos programme en deux modes différents : procédurale (classique) et Orienté Objet ; comme tout langage moderne, le C++ utilise et respect les notion de classe, objet, polymorphisme, héritage, encapsulation et autres. C'est un langage compilé, ce qui signifie que le code source est traduit en code objet, ou binaire pour que la machine puisse l'exécuter. c'est un langage très puissant, en ce sens que nous pouvons avec C++ créer des jeux vidéos, des applications ; donc Il permet d'aborder le développement sous plusieurs paradigmes : programmation générique, procédurale et orientée objet.

Ceux qui, de par leur métier de prédicateur, fréquentent les lignes des Saintes Ecritures régulièrement vous diront qu'il existe une évidence invincible qui caractérise le contenu de la Bible ; c'est l'étonnante cohérence du message intrinsèque véhiculé par les différents livres et d'un livre vers l'autre, de la première page de la Genèse à la dernière page de l'Apocalypse, sans que les auteurs aient eu à se concerter les uns les autres puisque ils les rédigeaient à des époques tout aussi différentes ; ce qui laisse supposer une certaine présence du surnaturel, et c'est pour cette raison que, selon la foi de l'Eglise, c'est l'Esprit Saint de Dieu qui était à l'oeuvre sous la plume des écrivains. C'est donc lui le vrai auteur de la Bible. Cette cohérence est également manifeste dans le Missel Romain où les lectures de la messe du jour ne sont pas regroupées au hasard, mais obéissent à un fil conducteur qu'il appartient à chaque officiant de déceler.

Comment devient-on prof raconte la fabuleuse aventure d'une enseignante vacataire du nom de Ouley. Jeune étudiante ambitieuse, mais victime de la situation sociale de sa famille, elle se fait recruter comme vacataire pour enseigner le français, l'histoire et la géographie au collège d'enseignement moyen de Keur Birane, un village reculé dans le sud du pays. N'ayant reçu aucune initiation en matière d'enseignement et traînant également des lacunes dans les matières qu'elle devait enseigner, Ouley, la citadine, se sent complètement perdue. Comment va-t-elle s'y prendre ? Ce magnifique roman de Alioune Ngom nous invite à un voyage au coeur des difficultés auxquelles sont confrontés des milliers de jeunes enseignants vacataires qui sont envoyés au front sans préparation préalable.

Quand un écrivain roumain contestataire, après un séjour à l'étranger, regagne son pays, on peut se demander quelles raisons l'ont poussé à risquer, une fois de plus, la prison, ou pire. En effet, sitôt rentré, il est espionné par les services de sécurité, ses allées et venues entre son domicile et l'hôpital où se meurt lentement sa mère deviennent l'itinéraire quotidien des mouchards. Surveillance tantôt hypocrite et diffuse, tantôt ouverte et agressive, qui crée, jusque dans les réunions dites amicales, un climat de méfiance et de lâcheté qu'enveniment les rivalités personnelles entretenues par le régime. C'est dans cette atmosphère d'incertitude que l'écrivain - devant la déchéance physique de sa mère - sans cesse ramené aux souvenirs d'une enfance ballottée et d'une adolescence passée en "rééducation", poursuit inlassablement son entreprise. Certains la qualifient de folle, d'inutile, voire nuisible ou perverse : dire, quoi qu'il en coûte, la vérité.

Quatre femmes qui ne se connaissent pas se retrouvent dans la chambre d'hôtel d'une station de ski roumaine dont la porte vient d'être à leur insu fermée à clef. Prises d'un interminable fou rire, l'étudiante, la comédienne, le professeur de lycée, la militante du P.C. se mettent à boire et parlent. Dans ce dialogue extraordinaire, " hystérique ", les obsessions et les confidences sexuelles et sentimentales font rapidement place à l'évocation du climat politique de la Roumanie. Par le biais de ce huis clos entre femmes à demi ivres, l'auteur est parvenu à évoquer, plus efficacement peut-être que l'aurait permis le style direct, la vie d'une nation à l'époque où le mal stalinien y régnait sans partage.

Sitoé Iman Diouf est une brillante anthropologue qui travaille au Musée du Quai Branly. Elle fait, dans les réserves du musée, une découverte mystérieuse qui va bouleverser son existence et la vie qu'elle menait jusque-là avec son mari et son fils... Le silence du totem est une plongée dans l'histoire du peuple sérère, ainsi qu'une réflexion sur l'art et le patrimoine.

"Mon père, Fraser, m'a appris à travailler dur, à rire souvent et à tenir parole", explique Michelle Obama dans son livre Devenir. Quelle que soit notre histoire, nous sommes tous hantés par notre père. Dans cet ouvrage, Arnaud Goma nous guide, grâce à son expérience de vie, vers la contemplation et la découverte de Dieu, notre vrai père. Croyant aux convictions profondes, il nous ouvre son coeur.

Le modèle Fass Emergent (Fass E) constitue une initiative pilote de mise en oeuvre du dividende démographique sur une échelle locale à savoir la commune d'arrondissement de Gueule Tapée-Fass- Colobane. Par la géographie et la démographie, cette commune représente Dakar en miniature, ancien village de pêcheurs devenu une capitale africaine densément peuplée. Cet ouvrage décrit dans la forme et dans le fond le prototype d'une approche innovante de mise en oeuvre de la stratégie intégrée d'émergence à la base afin d'inspirer les autres communes du Sénégal, d'Afrique et d'ailleurs. Il définit les étapes de préparation et le contenu de ladite stratégie, du plan d'action associé, ainsi que du dispositif de suivi-évaluation et du cadre de partenariat.

En Afrique, la région du Sahel fait l'objet d'une attention particulière de la part de la communauté internationale en raison de son riche potentiel contrasté par la fragilité et l'aggravation de la situation sécuritaire, dans un contexte où la forte dynamique démographique est marquée par une part importante de la population jeune. Ce constat a motivé l'initiative du présent ouvrage, dont l'ambition est d'approfondir la réflexion sur les causes structurelles des conflits et situations d'instabilité, en lien avec la dynamique démographique en Afrique en général et dans le Sahel en particulier.

L'étude s'oriente essentiellement vers l'identification, la typologie et le décryptage des silences, amnésies narratives et mensonges romanesques qui caractérisent les récits de Kazuo Ishiguro. Ces multiples "trous" narratifs dessinent un discours en lambeaux que le lecteur/narrataire devra élucider et "recoudre", au besoin. Dans l'évocation de son expérience onirique et nostalgique, le narrateur se plaît à jouer à cache-cache avec le lecteur/narrataire, créant ainsi une nette dissonance entre attentes légitimes du narrataire et promesses implicites du protagoniste. Cette technique d'obscurcissement de la trame des romans et nouvelles étudiés s'illustre par la dissimulation des noeuds de l'intrigue qu'aggrave l'occultation de la réalité spatio-temporelle des récits. Si le présent est perçu comme le temps où le personnage romanesque, en proie à la désillusion et au doute, procède à une lucide réévaluation du combat de sa vie, le passé se décline comme un long parcours souvent jalonné d'erreurs et de faux calculs. Au soir de sa vie, le narrateur intradiégétique livre un discours parsemé de non-dits, de quiproquos, de simulacres et de leurres narratifs. L'engagement littéraire d'Ishiguro s'appuie donc sur des choix narratifs qui bannissent la verbosité et la solennité souvent associées au discours occidental. Aussi, l'emphase narrative classique laisse-t-elle souvent la place au silence des mots. Par le truchement de l'oubli narratif qui cherche à abroger le temps et l'espace, la quête herméneutique se mue en une randonnée au fond de soi-même, même si le "moi" reste prisonnier de sa tendance à agir dans l'ombre afin de mieux s'illuminer à travers "l'autre". Enfin, l'exploitation très poussée des potentialités du souvenir et de la mémoire, à laquelle s'ajoute le dédoublement du protagoniste, aboutit, chez Ishiguro, à une véritable technique de la "désinformation" romanesque.

Ce livre s'intéresse à la diversité taxonomique des communautés végétales de la réserve de biosphère du Ferlo (RBF) et à la quantification de certains services écosystèmiques fournis aux communautés locales et à l'humanité toute entière. Les caractères généraux du milieu naturel, les hommes et leurs activités ont été étudiés. L'état des connaissances sur le concept de réserve de biosphère et des services écosystèmiques a été également passé en revue. La distribution spatiale et les différents paramètres de la végétation ligneuse ont été établis. Les relations allométriques ont été utilisées pour prédire la production fourragère, la production de bois et la quantité de carbone séquestrée. Des enquêtes auprès des populations locales et des discussions informelles auprès des services techniques ont permis d'appréhender les perceptions sur les services écosystèmiques. Ce livre est le couronnement de plusieurs années de recherche dans les écosystèmes sylvopastoraux du Nord-Sénégal.

La gestion économique et sociale du ménage constitue un vrai casse-tête pour bon nombre de chefs de familles. Si certains réussissent à trouver une stratégie qui allège ce fardeau, d'autres patinent encore dans les "méandres" de cette exigence journalière. Combien sont ceux qui, par leur incapacité de gestion(familiale), ont vu leurs familles disloquées, qui, en sillonnant les rues par manque d'occupation, de préoccupation, qui en allant s'installer chez d'autres parents pour sauvegarder leur vie ? Pourquoi certains hésitent-ils encore à s'engager dans un lien conjugal ? Que dire de ces enfants dits de la rue, de cette nouvelle forme d'émigration, véritable équation pour tout le monde ?

DEDICACE A : Clément Dieng, Aloyse Diouf, Amath Diallo, Modou Fall Au diable, vos totems ! retrace la vie d'un ancien combattant de l'armée coloniale française qui voue une admiration quasi pathologique à la France et au Général de Gaulle. De retour en Afrique plus démuni que jamais, Farah consacre le reste de son existence à l'affirmation de la foi chrétienne et à la vulgarisation du mode de vie occidental. Le soldat de Toulon vit si obstinément son sacerdoce que les cris de détresse de sa propre famille ne font aucun écho dans son âme chrétienne, surtout ceux de son épouse, courageuse battante tenaillée par la maladie, les privations et son dilemme spirituel. Or, il subsiste d'énormes quiproquos jamais élucidés entre Farah et Père Bonnet, le missionnaire catholique dont les récurrentes colères noires constituent une véritable hantise pour toute sa congrégation. La première victime du prêtre blanc, Jean-Paul, n'est personne d'autre que le fils aîné de Farah, qui s'est vu contraint de fuir le village à cause de ses cuisants échecs en langue française. Voyant que le symbole et l'inamovible Judas Iscariote représentent un danger permanent, le jeune élève quitte sa famille et emporte avec lui un singulier trophée de guerre, mais ironiquement, l'objet en question se transmue en une ombre mystérieuse qui ne lui laissera aucun répit dans son refuge " édénique ". Au bout d'une quête effrénée de liberté loin des geôles de l'école de Père Bonnet, Jean-Paul se retrouve nez à nez avec les totems de ses ancêtres longtemps exaspérés par les volte-face spirituelles de Farah et de son épouse, mais également par les multiples agressions du prélat et de son église. Au passage, l'auteur titille le monde de l'éducation en décrivant la quasi-hibernation de fonctionnaires en poste dans des hameaux africains où la simple survie dépend fortement des capacités à dompter la peur de mourir de faim ou de maladie. Si des esprits iconoclastes tels que Mbaye Cabral succombent aux contraintes inhérentes à leur sacerdoce, d'autres combattants du savoir comme Monsieur Diouf réussissent le pari de semer les graines de la connaissance dans un sol aride où ils sont constamment guettés par les dysenteries, les crises d'anémies, les difficultés financières et ... des poissons aux yeux glauques.

Lorsque l'idée est venue de partager avec un large public l'expérience de l'UNFPA en Afrique de l'ouest et centrale en matière de partenariat pour la réalisation des ODD, et singulièrement la capture du Dividende Démographique, nous étions loin de nous imaginer que l'entreprise serait aussi passionnante. Fruit d'une réflexion collective, la préparation de cet ouvrage s'est révélée une véritable aventure intellectuelle ponctuée d'Interrogations sur le sens de nombreux concepts entrés dans notre langage mais polysémiques à souhait, et sur les altérations qu'ils subissaient à l'épreuve des réalités du terrain. La démarche que nous avons initiée dans un souci d'intelligibilité et de lisibilité de nos pratiques partenariales devait s'avérer semée d'embuches mais, in fine, indispensable. Le présent ouvrage s'attèle à présenter le concept de partenariat ses dimensions et sa nature. Il documente l'expérience et l'originalité de la démarche de l'UNFPA en matière de mobilisation de partenariats, introduit la dimension du partenariat comme mode d'engagement, et décrit quelques expériences réussies de mobilisation de partenariats. Enfin, il présente de façon synthétique quelques facteurs clés de succès de la mobilisation de partenariats. Loin d'être un produit fini, cet ouvrage est un Intrant indispensable pour faciliter les initiatives futures de mobilisation de partenariats à l'échelle régionale, et sert d'orientation stratégique pour le passage a l'échelle et le déploiement de la démarche partenariale de l'UNFPA dans la région.

Les morts ont toujours été les pierres qui fondent les sociétés. Mais aucune mort n'est meilleure que celle qui est destinée à défendre le temple de son Dieu et les cendres de ses aïeux. Cheikh Akhmadou Bamba, El-hadj Malick Sy, Thierno Mountaga, Ibrahima Niasse, Baye Laye, Mame Thierno Borome Darou, Cheikh Ibrahima Fall, Cheikh Anta, Abdoulaye Wade, Alioune Badara Niang, Maguette Ngom, Mamadou Diop Decroix, Idirissa Seck, Macky Sall, Madické Niang, Landing Savané, Babacar Niang, le Mouvement Y'en à Marre, la société civile, Mouvement des Droits Civique, Estelle Gallur, Isse Niang, Malick Gakou, Madické Niang, Youssou Ndour, Omar Pene, Souleymane Faye, Ameth dansokho, Abdoulaye Bathily, Ousmane Tanor Dieng, Alioune Sall, Khalifa Sall, Mamadou Diop, Karime Wade, Nalla Ngom, Ousmane Sonko, Adja Fatou Sow Ndiaye... l'avaient compris. Tous ces hommes et femmes se sont dignement battus pour des idéologies différentes, mais qu'ils ont estimé justes. Est-ce que les causes défendues ont été bénéfiques pour le Sénégal ? On laisse aux lecteurs le choix de répondre à cette question. On lui donne juste à travers cet ouvrage les pistes de réflexions...

Cet ouvrage est une contribution à la sociologie des migrations internationales et relations interethniques. En examinant en particulier les migrations dites clandestines vers le continent européen depuis la Casamance dans le sud du Sénégal, l'ouvrage propose un décryptage et offre un exposé détaillé des différents mécanismes, stratégies et tactiques qui sont à l'oeuvre dans les mobilisations (familiales et/ou individuelles) pour le départ migratoire. Mettre en lumière l'origine et la provenance des ressources investies par des candidats à la migration et leur famille pour réaliser leur ambition migratoire vers l'eldorado européen, tel est l'objectif de cet ouvrage qui se veut apporter sa pierre à l'édifice de la compréhension des migrations clandestines vers le continent européen.

Dans le débat démocratique qui divise le peuple français, la plus grande erreur du gouvernement a été de sous-estimer le mouvement des Gilets Jaunes qui était dès le départ conscient des actions qu'il engageait : handicaper la société et l'économie afin d'obtenir gain de cause ! Davantage que des réclamations matérielles, corporatistes, des luttes et des profits sectoriels, ce sont bien des idées qui ont circulé, un travail bien organisé s'est effectué au sein du mouvement Gilets Jaunes, une demande de sortir de la négation des opportunités s'est manifestée - des idées qu'on explore encore et qu'on n'a pas fini d'examiner, de mesurer dans l'histoire de la société française. Qui sait, à l'aube des fêtes de Noël, le cadeau qu'il réserve au Président de la République ? Peu importe l'issue finale du duel qui oppose les visions sur la société, la France, pays des Droits de l'homme qui tend à donner sa chance à chacun, peut encore être fière de son système démocratique et des idées nouvelles qu'elle ne cesse de proposer au reste du monde. La France continuera donc de briller.

L'auteur, dans ce recueil en hommage à des personnes disparues et lui étant jadis chères, ne parle de la mort qu'à demi-mot, et ses poèmes sont des chants de célébration de la Vie, car les défunts sont vivants, vivants dans les souvenirs et dans les coeurs. Emmanuel Ngom est arrivé à sublimer ses émotions et ses souvenirs, en tenant des propos imagés d'une grande lucidité et d'une grande justesse.

Quelle est la place des femmes dans la société sénégalaise postindépendance ? Comment évolue-t-elle ? En partant de la présidence de Léopold Sédar Senghor, marquée par un fort nationalisme politique, une centralisation du pouvoir, puis une ouverture démocratique qui consacre le pluralisme politique, l'auteur analyse toutes les configurations politiques postindépendance : période du parti unique, ouverture politique, wolofisation, entrée des acteurs internationaux, alternance politique, parité : cela, pour montrer comment s'y imbriquent à la fois des dynamiques d'exclusion et d'inclusion politiques des femmes. Jusqu'à présent, la recherche sur la condition politique des femmes en Afrique s'inscrivait dans une perspective linéaire et/ou séquentielle (étudiant la condition des femmes en partant d'une période d'exclusion à une période d'inclusion), opposant des facteurs d'exclusion (traditions, religions etc.) à des facteurs d'inclusion (politiques d'empowerment, loi sur la parité, code de la famille etc.). Ce livre rompt avec cette tradition et innove. L'auteur montre que dans les premières années postindépendance, la construction élitiste du pouvoir politique autour du diplôme renforce la position dominante des hommes, "évolués" puis technocrates. Mais les transformations politiques, sociales et culturelles à l'oeuvre dans la société sénégalaise sont nombreuses : wolofisation, développement du mouvement pour les femmes, intérêt progressif des organisations internationales à l'égalité de genre depuis les années 1980, politiques de quotas : elles permettent une féminisation de l'espace politique, sans pour autant remettre en cause les rapports sociaux de sexes.

La suite de l'oeuvre majeure de John Galsworthy, prix Nobel de littérature 1932, enfin réunie en un seul volume. Après le succès de La dynastie des Forsyte, suite et fin de la célèbre saga 1930. Bientôt dix ans depuis que Wilfrid Desert s'est exilé au Moyen-Orient pour ne pas succomber à la passion insensée qu'il éprouvait pour Fleur Forsyte, l'épouse de son ami et éditeur Michael. De retour en Angleterre, c'est la cousine de ce dernier, la très attachante Dinny, qui s'éprend de cet homme torturé, aperçu lorsqu'elle n'avait que seize ans. Un seul obstacle, et non des moindres, à leur union : Wilfrid, quoique irreligieux, s'est converti à l'islam sous la contrainte... et cette nouvelle ne tarde pas à se répandre dans la bonne société, qui juge sévèrement sa faiblesse de caractère. Dinny, au désespoir, va tout mettre en oeuvre pour échapper au scandale... Dans cet ultime épisode, John Galsworthy met en scène le baroud d'une société rivée à ses préjugés de classe, obsolètes aux yeux de la génération montante incarnée par Fleur et Dinny. La génération de Wilfrid, aussi, que l'expérience de la guerre a rendue amère et vulnérable ; et enfin de Clare, la soeur de Dinny, qui a fui un mari sadique et dont le divorce vient secouer une dernière fois les principes du " monde " où évoluent, depuis un demi-siècle, tous les personnages de cette saga

Wilfried naît du mauvais côté de la vie. Sa mère, trop jeune et trop perdue, l'abandonne. Il est placé dans une famille d'accueil aimante. A quinze ans, son monde, c'est le foot. Il grandit balle au pied dans un centre de formation. Mais une colère gronde en lui. Wilfried ne sait pas d'où il vient, ni qui il est. Un jour sa rage explose ; il frappe un joueur. Exclusion définitive. Retour à la case départ. Il retrouve les tours de sa cité, et sombre dans la délinquance. C'est là qu'il rencontre Nina, éducatrice de la Protection judiciaire de la jeunesse. Pour elle, chaque jour est une course contre la montre ; il faut sortir ces ados de l'engrenage. Avec Wilfried, un lien particulier se noue.

Le pécadou, étonnant fromage de cornebique, fait la fierté de Pistolin. Mais avec la guerre que se livrent les mages, la vie dans la montagne est devenue impossible. Après avoir été le témoin de l'extermination de son troupeau, notre héros fait le serment de traquer les mages et de les tuer tous. Accompagné par Myrtille, l'unique survivante de son troupeau, Pistolin part accomplir sa vengeance.

L'odyssée vengeresse du Serment des pécadous mène Pistolin à Saint-Azur-en-Lagune, village lacustre dominé par le château de Kobéron, premier des mages sur sa liste funèbre. Mais notre héros doit d'abord convaincre les sirènes de l'aider à récupérer l'épée légendaire du Traquemage. Déjà qu'avec elle, c'est pas gagné ! Sans compter les rencontres imprévues. Comme avec Merdin l'Enchianteur par exemple...